4. Изложение текста в архаической культуре является актом не миметическим, а манифестационным. Повествуемый текст претворяется в особого рода реальность, как бы материализуется, в силу чего его исполнение имеет вид своеобразного спиритического сеанса. Соответственно, сказитель рискует вызвать персонажей и события, описываемые в исполняемом произведении (или сознательно это делает). Тувинская сказочница Баайаа вспоминала, как ее отец после ритуальных воскурений “исполнил 61 историю Джангара“, в которых “ложь (т. е. вымысел) превратились в правду“ [Таубе 1994, с. 362], т. е. его слова стали реальностью. Некий бурятский сказитель исполнял свой эпос настолько хорошо, что с неба к нему уже стал спускаться конь в полной сбруе (высшая и в определенных обстоятельствах вполне реальная награда сказителя — тоже дарообменные отношения!), но из-за того, что певец забыл об одной сюжетной детали (очевидно, важной), этот спуск прервался, и конь начал подниматься назад. Сказитель еще дешево отделался, допустив подобную оплошность, ибо героем повествования был весьма грозный полубог [Хангалов 1959, с. 321; Санжеев 1936, с. XIX].

В тувинской традиции есть особая разновидность сказок, “которые не следует рассказывать“, т. е. рассказывать часто или без особого повода; мотивируется это тем, что “негоже слушать истории о царстве мертвых“ [Таубе 1994, с. 44-45], в том числе, вероятно, и о их муках. Причина этого запрета становится яснее из другого примера — уже монгольского. Заканчивая свою песню, в которой рассказывается о страданиях разлученных героев, сказитель сообщает, что не считает возможным продолжать описание их мучений [Неклюдов, Тумурцерен 1982, с. 220], поскольку тем самым он в известном смысле продлевает эти мучения; к тому же данные персонажи — не простые люди, они относятся к сонму духов или божеств, хотя и не первой величины, а это обстоятельство делает описание их страданий не только греховным, но и небезопасным. Здесь достаточно отчетливо видно, что исполнение эпического текста актуализирует изображаемые события.

Надо напомнить, что для архаических культур характерна не просто вера в реальность всего рассказываемого в устных текстах (“квази-действительность“) — ее “образы-понятия“ (А.А. Попов) с точки зрения носителей традиции могут быть зримыми и материальными; В.Я.Пропп предлагал называть этот феномен архаического мышления “вторым видением“ [Лебедева 1986, с. 13-15]. Они, эти образы, отнюдь не фантастичны и в известном смысле неотделимы от “объективной реальности“ — вплоть до полного неразличенья (ср. отмечаемые этнографами случаи неразграниченья сна и яви в архаических обществах). Таким образом, существует некая реальность, параллельная нашей; она актуализируется в процессе исполнения повествующего о ней текста, что может оказать на повседневность определенное влияние — положительное или отрицательное. Поэтому между шаманским вызыванием духов, с одной стороны, и вызыванием тех событий, о которых рассказывается в произведении, с другой, нет четкой грани,

Предотвращать подобную актуализацию (так сказать, смягчать манифестационные потенции звучащего текста) призвана система запретов и правил, касающихся условий, места, времени исполнения (в одном из таких запретов — у готтентотов — при дневном исполнении можно вызвать события “того“, мифологического времени [Зеленин 1934, с. 219]), а также самой возможности произнесения отрывочных фрагментов или, напротив, целого произведения (мифов, магической и эпической поэзии и т.п.); если им следовать, исполнение перестает “работать“ описанным выше образом. Таким образом, заключенная в произведении (= манифестируемая им) реальность в полной мере проявляется лишь в цельном тексте, что в свою очередь может истолковываться как явление желательное или нежелательное.

Так, у долган былина должна быть прослушана до конца, иначе сокращается век сказителя; то же относится к завершенности частей (сеанс за одну ночь), на которые разбивается многосуточное повествование [Попов 1937, с. 15]. Бурятский сказитель Б.Е. Жатухаев отказался спеть нам фрагмент эпоса о Гесере, мотивируя это невозможностью изложить только часть текста без дурных для себя последствий [экспедиционная запись 1972, Улан-Удэ]. По словам восточномонгольского сказителя Чойнхора, он был наказан болезнью за то, что однажды исполнил отрывки из сказа “Государство Шан“; кроме того, по его словам, эпический сказ надо заканчивать там, где он был начат [экспедиционная запись 1976, Среднегобийский аймак МНР]. Здесь, таким образом, имела место невозможность (или нежелательность по причинам религиозно-мистического характера) производить разрушение (в данном случае — дробление) текста.

Напротив, все двенадцать песен калмыцкого “Джангара“ нельзя было петь в одном и том же месте [Кичиков 1969, с. 19], а исполнение всего цикла за один сеанс могло повлечь за собой смерть сказителя [Сангаджиева 1971, с. 7]. Для избежания неприятных последствий, возможных при дневном/летнем исполнении, текст лишался начала и конца (белуджи), конца и заключительных формул (хакасы, шорцы), излагалось только его содержание (крестьяне Восточной Пруссии) [Зеленин 1934, с. 221]; следовательно, производилась деконструкция текста, из него убираются фрагменты, важные для его полноценного существования, после чего он переставал быть равен самому себе и, соответственно, утрачивал свои манифестационные потенции. Запреты на исполнение касаются преимущественно дневного, летнего, светлого времени [Зеленин 1934, с. 218-223], свободность или сон духов и богов зимой — в отличие от лета (которое представляет собой креативную, продуктивную фазу календаря) — особенно относится к атмосферным и погодным духам. Исполнение фольклорного текста в неположенное время может вызвать укус змеи, появление избыточного количества гадов (лягушек и пр.), удар молнии и возмущение водяных стихий [Зеленин 1934, с. 219-220, 222-223].

Наконец, текст может материализоваться и в самом буквальном смысле этого слова. Так, согласно представлениям гуцулов, сказка может иметь характер оберега от упырей. Некий человек на ночлеге у вампирши, вопреки ее просьбе, рассказывает “байку о капусте“ (той самой, которой она его кормит). Ночью же хозяйка не может подступиться к нему, спящему, поскольку его ложе оказывается заплетено оградой, каковой стала эта самая овеществившаяся “байка о капусте“ [Зеленин 1934, с. 227]. Следовательно, текст, который он рассказывал, получил своеобразное материальное воплощение.

5. Итак, текст как тождественный тому значению, которое он передает, выступает в качестве гипостазированного поэтического слова, которое начинает восприниматься в своей почти материальной реальности; в качестве своеобразной манифестации реальности, и в этом случае он оказывается как бы тождественен этой реальности (словно бы прямо ее реализует); наконец, он может прямо материализоваться в виде предмета повествования (“байка о капусте“) .

В заключение надо добавить, что архаическая семантика (об инспирированном извне или “сделанном“ тексте, словно бы живущем отдельно от своего создателя / воспроизводителя) удерживается в языковой и поэтической образности. Таковы термин “плетение словес“ в русской риторической традиции XV в. в школе “старцев Заволжских“ (Епифаний Премудрый, Андрей Курбский); выражения “чеканное слово, отчеканить“, “сочинять“ или “сложить“ песню; жаргонное “плести“, “лепить“ (о пустой болтовне или лжи); пожелание лирического героя бросить “слово на ветер, чтоб ветер унес его вдаль“ (Л.А. Мей); “весомо, грубо, зримо“ звучащий стих Маяковского и т.д. В японской традиции зачин песни называется “изголовьем“; арабское “бейт“ (“стих, строка“) буквально значит “дом, палатка, шатер“, а “аруд“ (метрическая схема стиха) — “опорный столб в шатре бедуина“. По существу, те же представления можно обнаружить и в основе литературоведческой концепции “органической (“организмической“) поэтики“ (В.Ф. Переверзев, В.М. Фриче), восходящей к А. Григорьеву (“Парадоксы органической критики. Письма Ф.М. Достоевскому“, 1864), который вслед за А. Шлеймахером и Г. Спенсером утверждал, что “произведение есть живое тело“.

Язык – это система, совокупность звуковых, словарных и грамматических средств, являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимопонимания людей в обществе.
Это научное трактование такого понятия, как «язык». Здесь язык рассматривается только как средство общения. Но понятие языка намного глубже.
Функции языка состоят не только в общении, хранении и передаче информации, взаимодействии и т. д.

Именно язык формирует сознание и мышление человека. Через слова человек творит свой собственный мир. В словах отражается бесконечная и многообразная Вселенная. Через слова человек может прикоснуться к древним мыслям наших предков, получить их и силу. И отправить послание своим правнукам в будущее. И все это благодаря языку.

Многие не осознают, что язык – нужен не только для того, чтобы выразить мысли, но ещё и некая система знаний. Система магических знаний.
Мы творим, создаем действительность. Но какую? И если нас в этой действительности что-то не устраивает, то это можно изменить, взяв на себя ответственность за свои слова и мысли.

Даль, составляя свой словарь, назвал его «Словарь Живого Великорусского Языка». Почему?
Живым язык назван потому, что каждое слово языка использовалось в повседневном общении, не было забыто или неизвестно. Оно не было мертвым. А значит, и язык был живым.
Великорусским язык назван потому, что язык нёс в себе магическую силу. А алфавит (славянский) – послание. В нем даны основные заповеди.

1) Азъ Буки Веди – Я Бога Ведаю (Знаю). Азъ – это основа, начало.
Основа всему – знание Бога и предков своих. Азъ, то есть Я, - первая буква в славянском алфавите. Человек сначала познает себя, а через себя – Бога.
2) Глаголь Добро – говори, делай добро.
3) Добро Есть Жизнь – жизнь есть добро, Только добром создаётся и поддерживается жизнь.
4) Живёте Зело Земля. Живёте зело землёю и на земле. Ибо она даёт жизнь.
5) И Како Люди Мыслите – Наш Он Покой. То есть как вы, люди, думаете – таков ваш мир.
6) Рцы Слово Твёрдо – говори слово твердо. Сказал – сделал.
7) Оук Ферт Херъ Ци Червь – смысл неизвестен, так как утеряны некоторые буквы и образы.
8 ) Ци – энергия жизненно важная. Отсюда значение слова отцы – от «Цы» идущие – от Бога идущие.

И кто будет доказывать, что алфавит – это просто буквы языка, расположенные в определённом порядке? Буква – это атом смысла.
Смысл, значение открывает новое значение слов, которое является изначальным, наполняет слова этим смыслом.

Например, любовь – это чувство самоотверженной, сердечной привязанности (Ожегов С. И., «Словарь русского языка»).
Давайте опустим гласные буквы и мягкий знак. Получается «ЛБВ». А теперь прочитаем каждую букву. «Люди Буки Веди».
Получается – люди Бога ведают.
Значить любить – ведать Бога. Вспомните: «Бог есть Любовь».
Так же утеряны значения слов, которые произошли от слияния основ (т. е. двух или нескольких слов).

Например: Совесть – это совместная весть, которую несёт общество каждому человеку. А какую совместную весть несёт сейчас общество каждому человеку?

Безобразие – что-то, находящееся без образа. Слово указывает на отсутствие образа. И когда мы называем человека «безобразником», то мы ругаем в первую очередь себя, так как не создали в его сознании образа, на который нужно равняться, не воспользовались совестью, совместной вестью.

Околица – «око лица». Это своеобразный «глаз» на «лице» города, села и другого поселения, который наблюдает за происходящим вокруг. Охрана на Руси выставлялась на околице.

Чтобы понимать наш язык, образы, которые стоят за каждым словом, необходимо вернуться к своим корням. Вернувшись к своим корням, мы увидим, что наше прошлое искажено, а сами мы - загнаны в тупик. Из этого тупика необходимо выйти, пока не поздно, пока наш Язык ещё жив: ибо связь во времени может быть восстановлена, пока мы не задохнулись в липкой паутине мертвых слов. Вернувшись к корням своим, мы откроем врата в Божественный мир. И тогда Русский Язык воспрянет после «смутного времени».
Алексей Ларченко.

http://rade.communityhost.ru/thread/?thread__mid=177731263

1) да'Арийские Тьраги. Это Образные Символы, которые соединяют в себе сложные объёмные знаки, передающие многомерные величины и многообразные Руны. Часть этих криптоиероглифических символов легла в основу криптограмм крито-микенской культуры, иероглифического письма Древнего Египта и Междуречья, китайских, корейских, японских и других видов иероглифического письма.

2) х'Арийская Каруна (Союз из 256 Рун). В просторечии называется жреческим письмом. Каруна легла в основу древнего санскрита, деванагари, и использовалась жрецами Индии и Тибета. В упрощённом виде с меньшим количеством Рун Каруна использовалась западными Славянами и Ариями, населявшими в древности Скандинавию, Исландию (48 Рун), территорию нынешней Германии (19 Рун), Франции, Шотландии (33 Руны), Дании, Ирландии (38 Рун) и других Славяно-Арийских стран.

3) Расенские Молвицы (Образно-зеркальное письмо). Данную письменность называли Этрусским письмом, так как им писали Расены или Этруски - Славяне и Арии, населявшие в древние времена Италию. Сие письмо легло в основу древнего финикийского алфавита. Впоследствии, древние греки взяли финикийскую письменность за основу, выхолостили её и выдали за свою, на основе которой, позже, появилась "латынь".

4) Святорусские Образы (Буквица). Данное письмо было самым распространённым среди всех Славяно-Арийских Родов в древности. Письмо применялось для межродовых и междержавных договоров. Известны различные варианты сокращённой Буквицы: византийский унициал, церковнославянский алфавит, древлесловенская (древнерусская) азбука. Сюда же можно отнести Велесовицу или шрифт Велесовой книги, и шрифт Святорусских Волхварей - текстов, записанных на дощечках из священных древ: дуба, берёзы, кедра и ясеня.
Древлесловенский или древнерусский язык лег в основу многих европейских языков, в том числе, английского, слова, которых писались "латиницей", а по звучанию и смыслу слов были Славяно-Арийскими.

5) Глаголица или Торговое письмо, использовалась для ведения реестров, подсчётов, оформления сделок и торговых договоров. Впоследствии Глаголица стала использоваться наравне с другими языками для записи былин, сказок, исторических событий, написания Священных Книг.

6) Словенское народное письмо было самым простым. Оно использовалось для передачи кратких сообщений. Впоследствии стало называться "берестяное письмо" или "Черты и Резы". Это письмо постоянного обихода. Каждый Русич владел этим письмом и на куске бересты мог написать сообщение на бытовую тему своему родственнику.

Оно пишется - СТР. А огласовки всяк по своему ставил. Бог, - вообще, приплели - со временем (Б - не есть БГ). СТР = Сатор = сатур наш. Птах - он же. Отсюда иранское Сри бага = возвышенный Бог. Ветрова Мать - Яга ( Берегиня - жена Бера), Ветров Батька - Бер. Отсюда - Атлант = Барин. Стри Богу жертвовали чёрных воронов. Для этого их разводили при храме Бера и Берегини. Волхв, окружённый стаей воронов, которая летит за ним, вселял суеверный ужас в иностранцев. Именно это принесло победу арьям в Арйане.

Некоторые изображали СТР великаном с огромными, тяжёлыми веками - это и был Барин, типа Атланта. Бер - держащий Землю на себе. Хозяин, Год, Змей, Дракон, Хала. То, что охватывает собой Змей Хала = Халактика. Но, так же, Га= движение, путь, Лакто = молоко. От небесной коровы.

В Ирландии Он Балор = Бал + Лорд. Бал = Баал = Вал = Ваал = Бел (Бел Бог) = Бер. Бер Есть = Берес = Велес. Гер Мес = Господин Мейстер = Владыка коров (и быков) Мастер = Скотий Бог Мастер. Вот откуда пошло - скотий бог - это расшифровка - Господин. Небесный Наш Дракон = Индра. Индра и есть одна из форм Светящегося Энергетического Ветра - Сварги. Всё, что есть светящегося и светлого, от радуги, северного сияния, до Солнца и звёзд - всё это - Сварга. Поток жизни Единого. И мы туда вернёмся.

Вайюги = Валимаспы или Баримаспы, кстати, их изображали в виде грифонов. Посвистач "гуляет" с Мокошью = Бер с Ягой (Берегиней). Яга = Моряна, Мара и Стрибог связан узами брака с Морем. Это у Пушкина - дядька Черномор и ветры, его богатыри, выходили из моря, маруты. А если учесть, что Берун и есть Перун. Он не только бережёт, но и забирает. Владыка жизни и проводник в Сваргу, то есть в Себя. А его извечная битва с самим собой и есть битва Перуна и Велеса. Так изображалось движение энергии в Сварге.

СТР - Един, как уже было сказано. Его не может быть три. Или четыре. Три тут и не пахнет, потому, что во времена, когда развилось учение о СТР ещё не было и намёка об учении о троице. Троица навязана позже. А в то время было так: Един - так Един. Причём, (ВАЖНО!) следует понимать, что я только в результате, навязанного, стереотипа называю СТР - "ОН".

Ястреб был символом материнства и Небесной МАМА. В Египте было табуировано произнесения Ястреб и Говорили Скем Нут. Нут - Небо. Она рождает Солнце (и Луну - это Солнцу брат) и с ним "живёт". В то время три угла в 10 градусов в астрономии считались связаными с ястребом. Голова Ястреба соответствовала второму углу в 10 градусов созвездия зодиака Рак. Ястреб - соответствовал третьему углу в 10 градусов - Рака. Хвост Ястреба - первый угол в 10 градусов во Льве зодиака. Прикольно, что Ястреб назывался у них самкой Орла. А Орёл - символ его брата - Луны. Или это нескладуха во взглядах "учёных" - отнеситесь с осторожностью. Многое "Египетское" - фантазии таких учёных за пивком...

Настоящий спец. академик Фоменко А.Т. - он в этих зодиаках и символах - собаку съел! Математическая статистика - это сила! ... Я ЗА Новую Хронологию. Если Фоменко сделал какую-либо ошибочку в филологии, так он и не утверждал никогда, что это последняя инстанция, он так и сказал: "Что было - НИКТО не сможет сказать. Можно, только сказать, что в учебниках истории - ложь". И нечего нас дурить с помощью "учебников".

Но Ястреб сидит между глазами Орла на Мировом Древе ясном, как Небесный Глас ГоДа РА СИЛь = Иггдрасиль. Помните, в корнях его Гад? А Дерево - Голос, творческий Глагол Гада. Гад = Год = Got. Го = Небесная Корова - Мать солнца и Луны. О коровах и Господах я уже писал тут... читайте... вникайте... я пишу всё в тему. Нахожусь в тапасе и пишу... фиксирую...

Такие слова как СТРАСТЬ, СТАРОСТЬ, СТРАХ, СТРАДА, СТЕРНЯ, немецкое - ШТАРК, английское - СТАР = тут НЕТ ТРОИЦЫ! СТРИЖ, СТРЕЛА, ЯСТРЕБ, Истра, Данастра, племя - истры, племя - стримоны (заметим - МОНО = Един), река Стрима и, вообще, СТРЕМНИНА, Быстрица, и слово - БЫСТРО, Острава, Страшибро, Страсбург, Австрия, Стравигор, Стронавки, Стружа, и слова - СТРУГАТЬ, СТРУГ,Струй, Стрима, Строна и слова - СТРУЯ, СТРАНА = тут НЕТ ТРОИЦЫ. СТРЫЙ в Польше = дзядя по отцу, старик, старый бог. Созвездие Стрельца и Сатурн. В этом корне огласовки могли меняться, но порядок гласных остаётся неизменным, до сих пор.

СТР - это звёздное небо, Вселенная, Время = СВАРГА, как я уже, выше, излагал. Коза - символ Пана (о "Пан" тоже излагал, наверно прочли?) и есть символ САТОР. И японское САТОРИ - это русское состояние духа. Хотя их трактовочка сейчас имеет смысл "ПРОШЁЛ ЗА ВОРОТА", за ворота неведения, имеется ввиду. Это наша традиция. Но, это так... к слову... Солнце РОЖДАЕТСЯ В СОЗВЕЗДИИ СТРЕЛЬЦА. Я Вас всех поздравлял и немного описал Рождество Солнышка. Холодец и всё такое... Там, где было табуировано произнесение этого СТРашного имени называли Погода (от слова Годить = ждать) и Похвист ( Охранник свистит - Ветер свистит - Свистун, Посвист), Сенозор и СЕР ПАН (вот откуда слово "серп" и Лунный тоже).

У этрусков был САТРЕ - небесный свет. Изначальный САТРЕ = АСАТРЕ. Суббота - день Сатре. Яструб - Пан Панам. Ястребов называли Крагуями (от КРУГ), Сатурн - сеятель астр (сеятель звёзд) и повелитель ветров, особенно Борея. Всё, ребята, КРУГ ЗАМКНУЛСЯ...

Бер = Велес = Пан = СТР = БЕРКУТ = ЯСТРЕБ. В книге Иова непонятное для христиан и иудеев: "Твоею мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень". Ведающим - всё понятно...

http://my.mail.ru/community/russian_pravedic/2F16EF255537CDA3.html

Публикуются карты, в которых границы западных стран проходят восточнее Киева, а славяне попали в Европу вместе с вандалами. Наша же «свободная» (от наших национальных задач) печать наполнена статьями о «пришлом и позднем» характере славянских миграций, об угоро-финских аборигенах и аварских, хазарских, готских и иных «древних» империях на нашей территории. «Настоящее» радио ежедневно дятлом долбит: «Славяне пришли позднее».

В качестве «противовеса» этим «наскокам» издается уйма литературы с фальшивыми национальными кумирами, ложными озарениями, уводящая читателя в магистральные тупики или терминологические лабиринты, т.е. в сторону от истины. На этом фоне нам внушается, что мы должны исчезнуть как Древняя Греция или Римская империя вместе с римлянами.

И тем не менее уже свершился прорыв «языкового фронта». Наступает время новой парадигмы, соответствующей свидетельствам древнейшего происхождения русского языка:

1. Русский язык имел древнюю письменность до появления кириллического письма, и она была общей для многих народов, составивших потом индоевропейскую семью языков. Знаковая система этой письменности была распространена по всей древнейшей Европе и послужила базой для появления позднее многих алфавитов, рун и слоговых систем.

2. Существуют свидетельства того, что славянские языки были основой, на которой формировались все наиболее известные древние индоевропейские языки: латынь, санскрит, древнегреческий, а, следовательно, и все европейские языки. И это не гипотеза, а установленный в соответствии с правилами факт Латынь подняла толпы степняков, вытоптавших Римскую империю, до уровня ведущих культурных наций человечества. И это при том, что являясь упрощенным языком межнационального общения, сама латынь выросла из славянской лексики. А если мы исчезаем как римляне, то назовите мне дикарей, которые нас вытаптывают?

Следы во всех древнейших языках имеют древнеславянский слой. Например, в древнеегипетских надписях изображение рта обозначает: слово рот, знак р и прилагательное «красный». В немецком языке слово «красный» тоже звучит «рот», а «рот» как рот есть только в славянских, в славянских словах есть также слог «ро» - «розовый»(русск.), «рожевый» (укр.), «rozowy»(польск.), а в древнегреческом буква «ро».. Ранее индоевропеистика (отрасль языкознания) не имела возможности отвечать на вопрос: «А что правильнее? А что раньше?», – и ограничивалась в сравнениях лишь системной констатацией: если в немецком «т», то в английском «д» («гот»-«год»- бог,- «гут»-«гуд» - хорошо, «рот» - «рэд» - красный и т.д.).

Первые применения полученной системы правил к другим индоевропейским языкам приносят поразительные результаты. Эти языки начинают говорить по-русски. Искажения и «неправильности» слетают с иноязычных слов как шелуха, обнажая древнейшие слои славянской лексики и семантики (словарного и смыслового наполнения языка). Даже в еврейском языке, который по уверениям является древнейшим, есть заимствования из славянских, например, слово «дорога». А как это может быть, если нас тогда еще не было?

Древнегреческие «экология» и «экономика» оказываются «векологией и «векономикой», т.е. науками о правильном построении и расчете «века» (жизни), что полностью соответствует их смыслу в древнегреческом и русском языке. «Эфир» правильно звучит как «ветер», германский эпос «Эдда» становится «Ведой», повторяя сюжеты Вед, а английский король Артур предстает славянским князем «Яр-Туром», солнце же «Ра»-«Яр-ом», а «арии» –«ярыми» Португальская «эступа»(печь) становится просто «ступой», а навязшая в языке «эстрада» превращается в знакомую «страду», «эстраньо» становится «странным», что в испанском это слово и означает.
Нет в русском языке буквы Ф, она для него “чужая”, и попадается лишь в заимствованных словах. Выяснилось, что она чужая, заимствованная и для других индоевропейских языков, и ее надо читать как П, если слово из латыни, и чаще всего как Т, если слово из древнегреческого.

При замене Ф на “правильные” буквы, слова, даже очень древние, тоже начинают звучать по-славянски: FRESH (свежий, англ.) превращается в ПРЕСн(свежий, несоленый, пресный). FLAME (пламя) превращается в ПЛАМЯ, FAKEL в ПАКЛЮ, FLOT в ПЛОТ, а это означает, что практически по-русски разговаривало цивилизованное человечество еще при основании Великой Римской Империи. А, учитывая, что и без того удивительно много слов в древней латыни абсолютно совпадают со славянской речью (например, «ребра» по древней латыни звучит как «кости», и есть такие славянские слова в латыни как «домоседа», «обитать», «волить», «сечь», «секира»), очевидно, что историю переселений и нашествий нужно рассмотреть под этим новым углом, поскольку никакими «заимствованиями» или «развитиями» этих совпадений не объяснить, - эта лексика в латыни является древнейшим слоем.

Заполнившие нашу жизнь иностранные «файлы» (английский FILE – ряд, шеренга, картотека, пилка, пилить) происходят от древнегреческой «филы»(род, ряд, отряд, племя), но имеют прародителя в форме славянской «пилы» (FILE=ПИЛА), что особенно очевидно из слов «профиль», «профильное сечение», «профилирование местности», которые должны читаться как «пропил», что соответствует продольному разрезу (пропилу), в отличие от поперечного сечения. Еще более древнеславянское звучание получается у английского «FIRE» –«огонь». Оно получило чужую букву «Ф» позднее древнегреческого, в котором сохранена правильная буква «П», и слово «ПИР» дало основу всей «пиротехнике», взятой из древнегреческого. Однако само древнегреческое «пир» имело истоком скорее всего древнеславянское «пар», поскольку для «пиры» в греческом сохранился смысл «парильня, потовая баня».

Примеров таких очень много, их можно найти в книге автора под названием «О древностях русского языка», недавно вышедшей в издательстве “Древнее и современное». Все эти примеры говорят об одном: во всех языках, включая древние, обнаруживается первичный стародавний слой русского языка, скрытого под личиной чуждых прочтений искаженных произношений и неправильностей записи. Простые правила позволяют узнать и прочитать подлинный первичный древний слой, очистив его от позднего налета. Исчезнувшее пепелище древности возрождается.

Для нас важными являются следующие, пока осторожные, выводы:

Первое. Славянская лексика является источником древнейшего слоя многих языков, что позволяет говорить о славянских языках как первооснове праязыка.

Второе. Славянский земледельческий Солнечный пантеон и его обрядность являются культурологической основой древнейшей цивилизации Европы и Азии.

Третье. Источником преемственности культур является славянское слоговое праписьмо, из которого, скорее всего, и произошли все знаменитые исчезнувшие европейские алфавиты.

Берегите же русский язык в его чистоте как огромную сокровищницу человеческой культуры, чудом сохранившуюся в своей волшебной оригинальности.

http://www.perunica.ru/yazikoz....ut.html

Учебник-хрестоматия по истории, для учащихся 5 - 11 классов Средних Общеобразовательных Школ, а так же их Родителей. С приложением и объяснением сокровенных тайн Русского Языка и последующих Языков Рода Человеческого, открытых и составленных Платоном Лукашевичем.

Отрывок из книги:
Солнечный Богатырь Земли Русской! Силушки неисчислимой! ольшой Русский Учёный, выдающейся языковед, филолог, историк, поэт, исатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог. Ярчайшее мировое светило, озаряющее Землю в 19 веке. Человек, вернувший Миру ервородный язык вечности и бесконечности, понятный Чистым Полям Вселенной.

Это был самый сокрушительный удар по Тени за последние шесть тысяч лет. Тень от страха, была вынуждена принять очень решительные и жёсткие меры, чтобы ты, Соратник, ни когда не смог вернуться под отеческий покров первородного, русского, живого, истотного языка.

Из Памяти Народа было стёрто имя Платона Лукашевича, его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах библиотек. Из Русского языка изъяли несколько очень значительных букв и тебя приучили изучать в школе, обрезанный Русский язык. Тень знала, что надо делать.

Чем же так сильно напугал Тень, Платон Лукашевич? Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел. Это был многолетний, титанический и кропотливый труд. Изучив более 40 языков, сравнив и осознав их и мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства Народов Мира, он пришёл к неопровержимым выводам:

1. От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык - ИСТОТНЫЙ.
2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки - ЧАРОМУТНЫЕ.
3. Все чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным законам.

Истотное Слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ - мешать, смешивать. Значит дословно ЧАРОМУТЬ - речесмешание. ИСТОТЬ - изначальный исток, родник. Каким же образом чистейший Истотный язык очаромутился? И откуда пошли все языки Народов Мира? языка.

РЕЧЬ СОЛНЕЧНОГО ЖРЕЧЕСТВА
В глубокой древности Цари, Князья, Волхвы, Жрецы и главы Родов владели сокровенными знаниями, которые назывались Сандры (Веды). При помощи Сандр они могли общаться с Чистыми Полями и пользоваться Мудростью Вселенной. Князем мог стать любой человек, познавший Сандры. Для этого надо было, всего лишь одолеть три крепостные стены.

Постичь истину Труда, овладеть глубиной Знания и познать Закон Любви. Но не каждый стремился в Князья. Единственной мерой оценки Труда Князя - было благосостояние отдавшегося Ему Рода. И если по каким либо причинам благосостояние Рода ухудшалось, Князь, потерявший связь с Вещим Лесом, сжигал себя на жертвенном костре, добровольно освобождая престол для более достойного.

Для сохранения в чистоте Сандр Жрецы пользовались своим сокровенным языком. Слова Первобытного языка писались в одну строку без разделения, слогами от правой руки к левой, а читались, за исключением окончаний оных, от левой к правой, и наоборот. Каждое Слово имело несколько сокровенных смыслов. Такое написание называлась ЧАРНАЯ ИСТОТЬ.

Например:

ЧАРА по слогам ЧА-РА, чарная истоть - РА-ЧА, (РЕЧЬ). В сумме - очарование речи.
ЧАРОДЕЙ по слогом ЧА-РО-ДЕ-Й, чарная истоть Й-ДЕ-РО-ЧА (Й ДЕРО РОЧА) - я дар речи.

Запомни:

ЧАРНАЯ ИСТОТЬ - ПРОЧТЕНИЕ ИСТОТНЫХ СЛОВ СЛОГАМИ, ВНУТРЬ И ОТВНЕ.

Если читаемое таким образом Слово сохранило Истотную чистоту, то оно объясняет и определяет предназначение самого себя и может передавать множество смыслов простых и сокровенных. Истотное Слово и Чара от него, сложенные воедино могут составлять предложения, при различной разбивке которых на придаточные Слова образуются различные тексты, объясняющие, указывающие и углубляющие друг друга.

ЧАРНАЯ ИСТОТЬ
Одна из тайн Истотного языка в том, что окончания Слов имеют смысл, читаются - это придаточные Слова, через которые выражается качество смысла или свойства того Слова, к которому они "придаются". То есть - каждый слог имеет свой смысл, забытый Нами. Очень часто окончание Слова, является началом следующего за ним. Зная эти сокровенные законы, попробуем разобраться в Чарном и Истотном смысле некоторых Слов. В тех Словах, где утеряна целостность слога, недостающею букву будем дополнять, украденной из Русского языка буквой "Ъ".

Истоть - СЛОВО (СЪ-ЛО-ВО). Чара-ВОЛОС (ВО-ЛО-СЪ) Древний Бог Волос, Валас, Велес.
Единое прочтение: СИЛО ВО ВОЛОСЕ - сила в Велесе, или СИ ЛОВО ВОЛОСЪ - ты лови Волос.
Общий смысл: Сила в Вещем Лесе, ты лови Вещий Лес. То же что СЛАВА. Отсюда Власть - ВЪ-ЛА-СЪ-ТЬ + (ТЪ СЪЛАВЪ). Власть-то Слово (Слава). Видишь как всё просто.

СВЕТЪ = СЪВЕТЬ + (ТЪ ВЕСЪ) - свет то весть, или Совместная то Весть - СОВЕСТЬ.
ЛУЧЬ + (ЧЪЛО) - лучь чело. Излучение Чело (головы) Человека.
ЧЕЛОВЕКЪ = ЧЕЛО ВЕКА + (КА ВЕЛОЧЕ) - ЧЕЛО ВЕКА КАКО ВЕЛИЧЕЕ. ЛУЧЬ ВЕКА ТО ВЕЛИКИЙ.
ЦАРЪ + (рЬца) - царь рекущий. Старший из князей, имеющий право голоса.
КНЯЗЪ = княж = книжник (зънякъ) - книжник знающий. Владеющий сокровенными знаниями.
ВОЛХВЪ = волъсъвъ + (въ сълъво) - Волъсъ съвъвъ Сълъво. Велеса советует Слово.
ЖРЕЦЪ = жъ реце + (цере жъ) - жизнь рекущий, царь жизни.
МУЖЪ = мощь = мугъ = Магъ + (гъма) - маггма. В Слове Муж (Маг) множество смыслов: мощь, мочь, могущество, лицо, высота, чело, власть, язык, слово, сын, сон, смерть, жизнь...
ЖЕНА + (наже) - жена нежная = Же нана наже - Жизни Няня нежная.
ДЕВА = дива + (веде) - диво ведающая.
ВЕДЬМА + (ма деве) - ведь мама деве. Ведающая Мама диво.
ЧЕРТЪ = черътъ = черта + (тъ рече) - чертящий ту речь. Писарь, пишущий чертами и резами.

ОПРЕДЕЛЕННЫЕ КОМБИНАЦИИ ИСТОТНЫХ СЛОВ В ИХ ЧАРНОМ ПРОЧТЕНИИ ЯВЛЯЮТСЯ ПАРОЛЕМ, ЗОЛОТЫМ КЛЮЧИКОМ, ОТПИРАЮЩИМ ЗАВЕТНУЮ ДВЕРЬ, В ЧИСТО ПОЛЕ ИЛИ В ВЕЩИЙ ЛЕС.
Вот видишь, Соратник, как всё оказалось просто, теперь мы с тобой уже почти Жрецы. Осталось только немножко потрудиться, познать Закон Любви, да выяснить куда же всё-таки исчез Истотный язык, и как создавались все языки Мира.
Издательство ОкоЛица.
г. Челябинск 2002 г.
Составитель: А.А. Шаршин - школьный учитель.

источник

Согласно энциклопедического словаря «БИОГРАФИЯ РОССИИ» (Брокгауз и Ефрон):
Лукашевич, Платон Акимович - этнограф (около 1809 - 1887). Учился в Нежинской гимназии, где был товарищем Гоголя. Издал в 1836 г. сборник “Малороссийских и Червонно-русских песен”, заключающий в себе много ценного материала. К области этнографии относится работа Лукашевича: “О примечательных обычаях и увеселениях малороссиян на праздник Рождества Христова и в Новый год” (“Северный Архив”, 1876, часть II). Остальные работы Лукашевича отличаются странностью, граничащей с психическим расстройством. Таковы: “Чаромутие или священный язык магов, волхвов и жрецов, открытый Платоном Лукашевичем” (СПб., 1846), “Примеры всесветного славянского чаромутия”.

По другим же источникам ПЛАТОН ЛУКАШЕВИЧ – это большой Русский Учёный, выдающейся языковед, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог.

Это человек, который раскрыл России и Миру основы понимания изначального первоРодного языка вечности. Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел.

Это был многолетний, титанический и кропотливый труд. Изучив более 40 языков, сравнив и осознав их и мировую историю, обычаи, песни, легенды, мифы большинства Народов Мира, он пришёл к неопровержимым выводам:

1. От сотворения Мира Род Человеческий имел Единый Всеобщий Язык – Истотный (или ИЗНАЧАЛЬНЫЙ).

2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки – Чаромутные ( или СМЕШАННЫЕ и Производные от Изначального Языка).

Но из Памяти Народа было стёрто имя Платона Лукашевича, его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах библиотек.

В глубокой древности Цари, Князья, Волхвы, Жрецы и главы Родов владели сокровенными знаниями, которые назывались Веды или Сандры. При помощи Вед они могли получать знания из Информационных Полей Вселенной, пользоваться Ее Мудростью и общаться с Богами. Для сохранения в чистоте Вед Жрецы пользовались сокровенным языком.

Образы Древнего Изначального Языка В СОВОКУПНОСТИ СОХРАНИЛИСЬ ВО ВСЕХ СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКАХ. НАРОДЫ же сохранившие их, стали называться:

СЛАВЯНЕ = СЛОВЯНЕ - ВЛАСТИТЕЛИ СЛОВА.

Но затем, в течение более чем 5 тысяч лет изначальный язык на Руси беспрерывно терял свои свойства и перерождался. И теперь же тот Славянский Язык, который у нас есть, является только отголосками того первоРодного языка. Например, из Русского Языка были изъяты Буквы – “Ъ”, Ять, Ерь, Юсь, чем была разрушена музыкальная и тоническая грамматика языка, и он был обессвечен. И таким же образом, во многих словах, была утеряна целостность слога.

Но сейчас раскрыта главная тайна Древнего Языка и установлено, что ДРЕВНЕ РУССКОЕ ПИСЬМО БЫЛО
С-ЛО-ГО-ВЫ-М. Каждый знак обозначал слог. Слова древнего языка писались и читались в одну строку без разделения, слогами от левой к правой руке и наоборот. Каждое Слово имело несколько сокровенных смыслов.

Таким образом, КОД или ключ к разгадке тайн и сокрытой информации находится в ПРОЧТЕНИИ древних славянских СЛОВ СЛОГАМИ, ВНУТРЬ И ОТВНЕ.

Если читаемое таким образом Слово сохранило древнюю чистоту, то оно объясняет и определяет предназначение самого себя и может передавать множество смыслов простых и сокровенных. Древние Слова и Слоги от него, сложенные воедино могут составлять предложения, при различной разбивке которых на придаточные Слова образуются различные тексты, объясняющие, указывающие и углубляющие друг друга.

Еще одна из тайн Древнего языка в том, что окончания Слов имеют смысл и читаются. Это придаточные Слова, через которые выражается качество смысла или свойства того Слова, к которому они “придаются”. То есть - каждый слог имеет свой смысл, забытый Нами. Часто окончание Слова, является началом следующего за ним.

Зная эти сокровенные законы, попробуем разобраться в сакральном смысле некоторых Слов.

СВЕТЪ = СЪВЕТЬ+(ТЪ ВЕСЪ) - свет то весть, или Совместная то Весть-СОВЕСТЬ.

ЛУЧЬ + (ЧЪЛО) - лучь чело. Излучение Чело (головы) Человека.

ЧЕЛОВЕКЪ = ЧЕЛО ВЕКА +(КА ВЕЛОЧЕ) - ЧЕЛО ВЕКА КАКО ВЕЛИЧЕЕ. ЛУЧЬ ВЕКА ТО ВЕЛИКИЙ. ЦАРЪ + (рЬца) - царь рекущий. Старший из князей, имеющий право голоса.

КНЯЗЪ = княж = книжник (зънякъ) - книжник знающий. Владеющий сокровенными знаниями.

ВОЛХВЪ = волъсъвъ + (въ сълъво) - Волъсъ съвъвъ Сълъво. Велеса советует Слово.

ЖРЕЦЪ = жъ реце + (цере жъ) - жизнь рекущий, царь жизни.

ОПРЕДЕЛЕННЫЕ КОМБИНАЦИИ ДРЕВНИХ СЛОВ В ИХ СЛОГОВОМ ПРОЧТЕНИИ ЯВЛЯЮТСЯ ПАРОЛЕМ, ЗОЛОТЫМ КЛЮЧИКОМ, ОТПИРАЮЩИМ ЗАВЕТНУЮ ДВЕРЬ, В ЧИСТО ПОЛЕ (информационное поле Вселенной) или в ВЕЩИЙ ЛЕС (где ведают ВЕДЫ).

КТО БЫЛ НИЖЕ - ВСЕХ, СТАНЕТ ВЫШЕ ВСЕХ
Какое же впредь будет будущее направление Русской Речи? Такое, какое никто не ожидает и не думает. Что есть Славянский Язык? – Живой образ Древнего Изначального Языка Рода Человеческого. Все Народы Света из простого ли любопытства, с намерением ли узнать сокровенное построение своего собственого, Родного Языка, и истинный смысл всех его слов, БУДУТ ИЗУЧАТЬ ЕГО. А многие усвоят его, и писать будут на нем свои творения, исследования, открытия. НЕ ПРОЙДЕТ И СТА ИЛИ ДВУХСОТ ЛЕТ, как многие будут говорить на одном из усовершенствованных Славянских Языков. Потом и Весь Свет последует сему же примеру. Совершенство, изящность, благозвучность, определительность - это суть свойства Древнего Изначального Языка. Он есть вместе Язык, свидетельствующий Славу и величие Рода Человеческого. Совершенство и Восстановление, Единство и Примирение.

Чем более теперь мы сохраним от утрат свое словесное богатство, тем скорее и удобнее развяжется Гордиев узел прежних Судеб Рода Человеческого, тем скорее Человечество ПРОВИДИТ Славную Свою Будущность.

Не взирая на сильные, против Изначального Языка нападения, которые долго и долго будут продолжаться, ОН ВОСТОРЖЕСТВУЕТ по причине весьма естественной:

ДЛЯ ВСЕХ НАРОДОВ МИРА ОН ЕСТЬ ПЕРВОРОДНЫЙ, ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ, И ВМЕСТЕ ЯЗЫК ВЕЧНЫЙ, БЕССМЕРТНЫЙ, НЕ УМИРАЮЩИЙ, И “УСТОПРЕДАНИЕ” ПРЕДВЕЧНОСТИ...

Он доказывает, что Род Человеческий испокон веков был то выше нынешнего, то унижался, то опять принимал “образ и подобие” МИРО-ТВОРЦА.

Чистое Поле и Вещий Лес
Есть несколько известных тайн-истин:
1. В Сказках нет лжи, это намек. Каждая Древняя Русская Народная Сказка, не разбавленная Тенью - уКАЗКА, алгоритм выхода в Чистое Поле (информационное поле Вселенной) или в ВЕЩИЙ ЛЕС (где ведают ВЕДЫ).

2. Из Песни Слов не выкинешь. Во многих Древних Народных Песнях, Былинах, Балладах, Стихах, имеющих особый ритм и смысл сокрыты ключевые фразы-пароли для их расшифровки и выхода в Чисто Поле.

3. Решетом Живой Воды не зачерпнуть. Знание и Исполнение Древних Русских Традиций, Обрядов, Молитв, Праздников,Танцев, Песен и Добрые Дела, Слова, Мысли для других - формируют вокруг нас пространство Любви. Большое и Сильное пространство Любви - пропуск в Чисто Поле.

Вот как все кажется просто. Находи нужные Сказки, Песни. Читай их, пой да пляши. Да только вот ведь опять незадача: кто-то украл, выкинул из Русского Языка Буквы - Ять, Ерь, Юсь..., чем развалил музыкальный строй и тоническую грамматику языка. Все книги печатаются без этих букв и без твердых знаков, их теперь не возможно правильно прочитать на Древнем Языке. Что же теперь делать?

Не все еще потеряно. В библиотеках сохранились книги с записями Песен и Былин, изданные до революции, в них не нарушен музыкальный строй Языка, надо только найти их, прочитать и осознать. Может и в народе остались те, которые сохранили в первозданности Песни и Сказки. Можно разыскать и расспросить их. И записав их рассказы, Слова и Ритмы звучания Песен ВЕРНУТЬ СЕБЕ СВОЙ ЯЗЫК.

А пока можно попробовать хотя бы очень приблизительно выявлять и Сознавать Смысл Слова Русского. Попробуем понять, какой сокровенный смысл заложен в имени Русского Поэта: Александра Сергеевича Пушкина.

Расшифровка имени и стихов Александра Сергеевича Пушкина
Очередная тайна гласит:
При разборе Имени не надо нарушать последовательности. Сначала нужно написать Свое Имя, потом Имя Отца, после Имя Рода (Фамилию). Надо записать текст в одну строку без разделения:

АЛЕКСАНДРСЕРГЕЕВИЧПУШКИН.

Если рядом с СОгласной Буквой, отсутствует Гласная, поставьте на ее место “Ъ”:

АЛЕКЪСАНЪДЪРЪСЕРЪГЕЕВИЧЪПУШЪКИНЪ.

Потом нужно найти корни известных Слов и Слоги являющиеся придаточными Словами и разбить текст на Слова:

АЛЕКЪ САНЪДЪРЪ СЕРЪ ГЕЕ ВИЧЪ ПУШЪ КИНЪ

Олег Вещий - Заря Земли, вижу пуще коня = (время),(быстрей).

Еще одно правило:

Гласные - О, А, Е - самые древние, взаимозаменяемые со всеми гласными.

СОгласные - С переходит в З, Ж, Ч, Ш и наоборот. Б переходит в В. К в Г.

Если корни Слов неизвестны, можно посмотреть их в словарях Древне-Русского Языка.

Сандры - Веды. Гея - Земля. Пуще - быстрей.

Иная разбивка на Слова может дать другой текст, углубляющий и объясняющий этот.

Для другого прочтения нужно разбить текст по Слогам:

А ЛЕ КЪ СА НЪ ДЪ РЪ СЕ РЪ ГЕ Е ВИ ЧЪ ПУ ШЪ КИ НЪ

и записать его наоборот:

НЪ КИ ШЪ ПУ ЧЪ ВИ Е ГЕ РЪ СЕ РЪ ДЪ НЪ СА КЪ ЛЕ Я

затем разбить по Словам:

НЪКИ ШЪПУЧЪ ВИ ЕГО РЪСЕ РЪДЪНЪ САКЪЛЕЯ

Здесь понятно и без словаря:

Нука шепчи ты его речи Родину соклеешь.

Но что же теперь получилось?

АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ПУШКИН, ОЛЕГ ВЕЩИЙ - ЗАРЯ ЗЕМЛИ, ВИДИТ БЫСТРЕЙ ВРЕМЕНИ. НУКА! ШЕПЧИ ТЫ ЕГО РЕЧИ - РОДИНУ СПАСЕШЬ.

А интересно, какая это Его Речь в первую очередь шепчется? Ну, конечно, же!!!

У Лукоморья Дуб зеленый;

златая цепь на Дубе том:

И днем и ночью КОТ (код?) ученый,

Все ходит по цепи КРУГОМ;

Идет НАПРАВО - песнь заводит,

НАЛЕВО - сказку говорит.

О каком это КОДе он говорит? Не о том ли как надо расшифровывать слова СПРАВА НАЛЕВО и КРУГОМ?

АЙ - ДА ПУШКИН!!! АЙ - ДА МОЛОДЕЦ!

И чего так долго не сознавался? Целый ВЕК каждому кричал, да Вы не слушали:

“ОДНУ я помню: Сказку эту поведаю теперь я Свету”...ЗДЕСЬ РУССКИЙ ДУХ...

ЗДЕСЬ РУСЬЮ ПАХНЕТ!Давайте теперь проверим, что это за сказку цепной Кот рассказывает.

Что там, у Пушкина в Эпилоге “Руслана и Людмилы”?

“И скрылась от Меня на ВЕК богиня тихих песнопений...” Почему многоточие?

Проверим:

И СЪ КЪ РЫ ЛА СЬ О ТЪ МЕ НЯ НА ВЕ КЪ БО ГИ НЯ ТИ ХИ ХЪ ПЕ СЪ НО ПЕ НИ Й

Й НИ ПЕ НО СЪ ПЕ ХЪ ХИ ТИ НЯ ГИ БО КЪ ВЕ НА НЯ МЕ ТЪ О СЪ ЛА РЫ КЪ СЪ И

Разобьем по Словам. Здесь понятно, что:

Й НИ ПЕНО СЪПЕХЪ ХИТИ НЯГИ БОКЪ ВЕНА НЯМЕ. ТЪО СЪЛА РЫКЪСЪИ...

Я не песню спеть хотел кою Бог велел мене. То Сила рокотает...Ну, и Чудеса! Прям ни в Сказке сказал, но пером описал. Что за Силушка рокотает там, за многоточием, у Вещего Олега?

И читается внутрь и отвне. ЕСЛИ ЗАХОТЕТЬ, то можно почитать, Пушкин ведь в каждом доме на книжной полке стоит. Уже и ВЕК минул давно, а Пушкин все пылится на книжных полках, и ни кто его по Настоящему Прочитать НЕ ХОЧЕТ.

Удивительное дело! Мы даже не заметили, как прикоснулись к настоящему Чуду, к чудесным тайнам Русского Языка. Мы обратились всего лишь к Имени, а Имя Нас призывает СПАСТИ РОДИНУ, и не просто призывает, а указывает Путь Спасения, подготовленный для Нас давным давно, тысячелетия назад, нашим ВЕЛИКИМ МОГУЧИМ РУССКИМ НАРОДОМ.

Нам Всем вместе, объединившись с другими Народами Матери Земли, осталось лишь поставить последнюю, аккордную точку в этой Божественной симфонии.

ЗОЛОТОЙ ВЕК ЗЕМЛИ
Золотой век, длившийся на Земле в те древние времена, не оставил после себя никаких видимых материальных следов. Но предания о нем сохранились в Ведах. сказках, легендах, былинах, песнях. И если более внимательно присмотреться к ним, то можно найти много объективной информации о том времени, когда наши предки жили Мудро и Чисто.

Информацию об этих стародавних временах можно получить и от Людей Чистых, сохранивших в себе способности общаться с Вещим Лесом или Чистыми Полями Вселенной, информационной базой данных, заполняющей всю Вселенную.

Эта информация Вселенной создана Великим Богом. Пополняется Им и самими людьми, их чистыми мыслями, она столь грандиозна, что способна ответить на любой вопрос. Она ненавязчива.

Ответ возникает мгновенно, в подсознании человека. Тем людям не нужен был космический корабль для полета на другие планеты, ибо они могли и так увидеть, что происходит на них. Им не нужен был телевизор, телефон, письменность, ибо информацию, которую мы получаем из книг и разных видов связи, они могли мгновенно получить, используя возможности другие.

Тем людям не нужна была индустрия, магазины, аптеки, ибо они могли, при необходимости, получить все лучшие средства, сделав лишь лёгкое движение руки, потому что они есть в природе.

Им не нужны были теперешние средства передвижения. Не нужны машины и комплексы, производящие пищу, ибо все и так для них было.

ОНИ ЛЮБИЛИ, ПОНИМАЛИ, СОХРАНЯЛИ КОСМОС И СВОЮ ПЛАНЕТУ.

Люди были мыслителями и понимали свое предназначение. Они мыслили и общались на первородном Изначальном языке, едином с языком Чистых Полей Вселенной. C его помощью, они формировали пространство Любви и совершенствовали планету Земля.

источник

Практически во всех примерах это слово звучит одинаково, так же, как и корень КОЛ.
КОЛ род. п. -ла, укр. кiл, род. п. кола, ст.-слав. колъ , болг. кол, мн. колове, словен. kol, род. п. kоlа, чеш. kul, слвц. kol, польск. ko, в.-луж. ko, н.-луж. ko. От колоть. Родственно лит. kuolas (ср. лит. juokas: лат. iocus), греч. (Гесихий), "искалеченный, с обрубленными рогами", далее, возм., лит. skala "щепка", греч. "кол"; см. Буга, РФВ 70, 255; Перссон 175; 961; Мейе, Et. 218; Бернекер 1, 551; Траутман, ВSW 114 и сл. Сюда не относится др.-инд. kilas "кол, клин", греч. "дерево, древесина", вопреки И. Шмидту (Vok. 2, 216), Бугге (ВВ 3, 103 и сл.). С др. ступенью вокализма: праслав. *kъlъ, укр. кол, род. п. кла "клык", польск. kie, род. п. kа, словен. kl, kla; см. Траутман, там же. Ср. клык.

Отсюда следует, что корни эти фундаментальные, сама основа словообразования.

Возможно, формат этой картинки не поддерживается браузером. А слов, с явным упоминанием оси в нашем языке, очень много, просто мы перестали их замечать. ОС-нова, ни что иное, как НОВАЯ ОСЬ. Мы закладываем новую ось, когда строим фундамент, основу здания. Мы закладываем новую ось знаний, когда
начинаем учение. Креп-ОС-ть, крепкая ось. Волос, не что иное, как принимающая ось. ВОЛ- ОСЬ ЛОВИТ ВОЛ-ны. СО-остность, на одной оси. СО-единение – объединение в одну ось. В-ОС-хождение – в ось вхождение. Тр-ОС, тут тоже просматривается ось, и ось не простая, а закрученная по спирали. Только со временем из этого слова выскочила буква О.

Правильнее, скорее всего, было бы говорить ТОРОС. ТОР это завихрение, а тростник это то, из чего делали тросы в прошлые времена. Особенно прочный трос получался из тростника бамбука. ТОР-машки это часть переворота по оси. Вверх тормашками! А слова РО-ТОР, ТОР-НАД-О. Про-ТОР-енные дорожки….

Слова, КАЧ-ка, КАЧ-аться объединены корнем КАЧ. КАЧ-ество говорит нам о сущности предмета, как о высоте и частоте его собственных колебаний. А слова ЛАД-но, ЛАД-ный, по-ЛАД-ить – это сойтись в стройном ряду гармонических колебаний. Отсюда и ЛАД – главный элемент музыки. Аналогично слову ЛАД можно рассмотреть слова РЯД, по-РЯД-ок, на-РЯД-ить – выстроиться по ЛАД-ному РЯД-ку. Человеческая ЛАД-онь отражает музыкальный индивидуальный строй этого человека.

Как всё интересно получается, кругом оси, волны, колебания, завихрения сплошная физика, геометрия. Осталось только всё это отмерить. Сейчас отмерим!!!

Корень, МЕР. МЕР-а, МЕР-ить. С инверсией МЕР-РЕМ. С-МЕР-ть отмеряет жизнь, в-РЕМ-я, отмеряет часы. РЕМ-ень, отмеряет талию. Не одно РЕМ-есло и ни один РЕМ-есленник, не обходятся, без каких либо замеров, прежде чем начнут своё дело. Ну, а РЕМ-онт без прикинутых замеров и того не сделаешь. Сама мысль есть мера осознания. А что такое МУДРОСТЬ? Это самое главное, то ради чего душа человека живёт на земле. Мудрость, она без МЕР-ная.

Каждый раз наполняя чашу Мудрости знаниями или по другому умом, мы делаем свои разумные выводы на основе полученных знаний. Тем самым мы повышаем уровень и качество своего мышления. ДУМ, думы, думки, думанья. МУД-РОСТЬ, ДУМ-РОСТЬ. Всё правильно - происходит РОСТ ДУМКИ. Где Р-ОС-ТЬ, ОСЬ с качеством роста.

Как всё п-РОСТ-о. Само слово СО-знание есть ось знания! Я не зря выделил слово просто. Ты можешь искать кучу решений для решения какой –нибуть задачи, почти все они будут с-ЛОЖ-ными (Се=это ложно), но одно из этих решений, будет простое и именно оно повлияет на рост твоей МУДРОСТИ. Но решение это не должно противоречить добру и твоей СО-ВЕСТИ. СО-весть или ось вести. ВЕ-С-ть – слово ведающее. Ведать означает - Знать. СО-весть – ось знаний, приходящих извне в качестве вести. По-другому СО-весть – это СО-вместная с Вестью или находящаяся на одной оси с Вестью.

И тут возникает вопрос, а кто нам всё это дал, кто тот, кто нас сюда на землю послал? Кто тот, кто дал нам возможность для познания Мудрости?!!!

РОДЪ
РОДЪ-ПОРОДИТЕЛЬ. Бог-Покровитель Чертога Бусла (Аиста) во Сварожьем Круге. Вот откуда пошла присказка, что детей Аист приносит.
Как много слов имеют это корень. РОД-ина, РОД-ник, РОД-инка, РОД-ители, РОД-ной, на-РОД, при-РОД-а – все, что находится при РОДе, поми-ДОР, смо-РОД-ина. Самые жизненно важные окислители заканчиваются на РОД: кислоРОД, водоРОД, углеРОД. Слово ДОР-о-ГА, имеет очень тонкий смысл, РОД-о-ГА, ГА это название руны. Руна Га это символ движения. Какой бы дорогой человек по жизни не пошёл, он всё равно вернётся обратно к РОДУ. БОРОДА – богатство РОД-а. З-ДОР-ОВЬЕ, как же без него!

Слово МЕЧ имеет более мощный сакральный смысл, чем мы себе представляем. МЕЧ-ЧЕМ это
то орудие, которым можно добиваться чего, либо. Это оружие, для нападения или защиты, орудие для преследования или выполнения каких либо действий. Известный нам Меч - Кладенец, являл собой некое знание, набор, кладезь разумных, мудрых действий, которыми можно достигать чего либо. МЕЧ-ЧЕМ. МЕЧ-та, как орудие продвижения. Нет мечты, значит не с чем идти по жизни.

Напоследок хочу разобрать ещё пару интересных слов.
Рассмотрим корень КОР. КОР-милец, КОР-ова, она же одна из главных кормилец животного мира. КОР-ень, он же кормит. МУТ-ь, МУТ-ный, МУТ-ить, что тут такого, скажите вы на первый взгляд. А вот, что. МУТ-ТУМ. ТУМ-ан. МУТ-ь и ТУМ-ан имеют одно и тоже значение. И то и другое означает плохая видимость! Слово БУР, БУР-ить, БУР-РУБ РУБ-ить. Бур, что делает?! Прорубает себе дорогу в грунте. Что такое РЕБ-ро? БЕР-ОР -бережёт органы. ВОС-питанный, СОВ-питанный - совестью питанный. СО-вершенство - это ось на вершине или верховная ось. ТОН – НОТ-а.

Солнце – Ярило. Яр – жар. Яр – РА. Солнце – РА. РА-дуга – дуга света, РА-с-СВЕТ- солнечный свет, РА-дость – достижение сияния Солнца.

СВА-с-ТИК-а. СВА – небеса, ТИК – двигаться, идти. СВАСТИКА – пришедшая с небес.

источник

Толковый словарь Даля даёт нам следующие определения этого понятия:

1. СЛОВО - сочетание звуков, составляющее одно целое, которое, по себе, означает предмет или понятие; речение. Слова, означающие предмет, называются существительными; означающие качество - прилагательными; выражающие действие - глаголами и пр.

2. СЛОВО ср. исключительная способность человека выражать гласно мысли и чувства свои; дар говорить, сообщаться разумно сочетаемыми звуками; словесная речь.

3. СЛОВО – разговор, беседа; речь, проповедь; сказание.

4. СЛОВО – обет, обещание, скрепление истины, ручательство.

5. СЛОВО – заговор, чара, заклинание.

Философский словарь

СЛОВО - слог или совокупность слогов, которые означают понятие, представление или какой-либо предмет. Объяснением значения слов занимается семантика, значения близких по смыслу слов - синонимика, происхождения слов - этимология (от «тема лога»). Виды слов соответствуют действительности, воспринимаемой нашими чувствами: имена существительные - предметам; имена прилагательные - конкретному бытию, качеству предметов; предлоги и союзы - связям и отношениям, существующим между предметами; глаголы - процессам, происходящим между предметами. Предложение содержит высказывания, вопросы и т. д. о наблюдаемом или переживаемом мире.

*****

Итак, мы видим, что толковник Даля определяет слово, как «сочетание звуков», а философский словарь, как «слог или их сочетание», что вполне тождественно. Но философский словарь отмечает, что минимальным количеством звуков должна быть их пара (слог), или наоборот, пара звуков (слог) может считаться словом и заключать в себе понятие, представление или предмет.

А если это так, то все остальные слова, представляющие собой «совокупность слогов», являются составными, или произносимыми слитно предложениями.

Здесь можно высказать возражение, что в речи встречаются отдельные звуки, которые также выражают некоторые понятия (с, в, к …), однако здесь нужно отметить, что в русском языке существуют сверхкороткие гласные («ь» и «ъ»), которые в письме просто не обозначаются. Так что отдельные согласные звуки, которые называются так именно потому, что СОпровождают ГЛАСНЫЕ, являются не самостоятельными звуками, а частью слогов, в которых гласный звук (а, о, э, и, е) стал сверхкратким.

Таким образом, можно сделать вывод, что понятие «слово», состоящее из трёх слогов можно прочитать как СЪЛОВО, или СЬЛОВО. А, восстанавливая первый гласный звук до его полноценного звучания, СО ЛО ВО, или СЕ ЛО ВО.

Разбирая его послогово, получим следующее значение.

СО – соединение. СЕ – указание; это.

ЛО – возможность.

ВО – концентрация, воплощение.

Получаем:

СО ЛО ВО = соединение /всех/ возможностей концентрации /воплощения смыслов/.

СЕ ЛО ВО = это возможность концентрации.

СОЛО ВО = отдельно воплощённое.

СЕ ЛОВО = это пойманный /образ/.

Из этого мы делаем вывод, что СЛОВО

1. является ловушкой сути образа;

2. делает возможным сконцентрировать эту суть в звуковую форму;

3. может соединять различные смыслы в единый образ;

4. воплощается отдельно.

Если ЛОГ, это МЫСЛЬ, а СЛОГ, это СМЫСЛ, то СЛОВО (состоящее более чем из одного слога), это ОСМЫСЛЕННОСТЬ, то есть первый признак сознательной, разумной жизни.

Здесь можно провести следующие параллели:

ЛОГ – Мысль – ЛАД.

СЛОГ – Смысл – СЛАД.

СЛОВО – Осмысленность – СКЛАД.

Получается, что человек, правильно произносящий звуки, говорит ЛАДНО (по ЛАДАМ; так же называются и порожки на грифе гитары), речь человека, правильно подбирающего слоги, это УСЛАДА, а человек, который умеет подбирать слова (склады), говорит СКЛАДНО.

Как писал К. Аксаков, «Слово есть воссоздание внутри себя мира».

*****

Слово, в силу его отделённости, можно рассматривать, как ЗНАК, обозначающий что-то из окружающего нас мира. Но любой знак, находящийся не на своём месте, теряет смысл своего существования.

Так, например, дорожный знак Æ /поворот направо/, отражает реальность только тогда, когда стоит перед правым поворотом дороги. Если этот же знак лежит в сарае, он не отражает реальность никак, а если стоит перед левым поворотом дороги, то ещё и искажает реальность, что может привести к катастрофе. Это потому, что форма знака рождена окружающей реальностью, отражает эту реальность и правильно обозначает её, только находясь в этой реальности на соответственном месте.

Так же и слово, концентрируя (ловя) в себе образ реальности, обозначает эту реальность только тогда, когда, имея соответствующую форму, находится в речи на определённом для него месте. Так, например, слово СЯ, соответствующее слову СЕБЯ применимо только как окончание глагола (мытьСЯ, купатьСЯ), в то время, как слово СЕБЯ можно поставить и перед глаголом (СЕБЯ мыть, СЕБЯ купать), но писать необходимо отдельно.

Очень часто СКЛАДНЫЕ (СЛОЖЕННЫЕ) слова, из-за сложности их произношения, теряют некоторые звуки, образуя диалекты. Так, например, русское слово МОЛВА утеряло звук «Л» в малорусском диалекте и стало звучать как МОВА.

Здесь можно усмотреть нечто общее в образовании понятия СЛОВО и МОЛВА, если допустить, что они оба произошли от одного корня, которым может быть корень ЛОВ.

ЛОВЪ > СЕ ЛОВЪ > СЪЛОВЪ > СЛОВО, мн.ч. – СЛОВА (СЛОВЬ – говори).

ЛОВЪ > МА ЛОВЪ > МОЛЪВЪ > МОЛВО, мн.ч. – МОЛВА (МОЛВИ – говори).

Слоговая речь имеет пульсирующий характер с выделением интонацией самых значимых слогов. Пульсирующий характер речи обозначается словом ТИК (ТЫК - толчок).

В лингвистике этот толчок называют УДАРЕНИЕМ, о котором говорят, что оно «падает» на один из слогов. На самом деле, ничего не падает, а совсем наоборот, мы ВЫТАЛКИВАЕМ один из слогов сильнее, чем остальные, как бы ВТЫКАЯ этот слог в пространство, подобно острию (ПИКе).

Осмысленность речи во многом определяется правильным выделением с помощью ТЫКА (ТИКА) несущих основной смысл слогов, поэтому наука, занимающаяся объяснением значения слов, должна называться «семантика» (Се Ман Тика – это осознание пульса). А то, что значение слова зависит от того, какой слог является пиковым, можно увидеть на следующих примерах.

ЧУ’ДНО – восхитительно, прекрасно, но ЧУДНО’ – удивительно, непонятно.

Когда же человек выстраивает слова, соблюдая ритм пульсации, у него получается СТИХОТВОРЕНИЕ (С ТИКОм ТВОРЕНИЕ), а если эти произведения ещё и предназначены для пения, то получаются ПОЭМЫ (ПОЁМ МЫ). Вероятней всего, раньше ПОЭТАМИ назывались именно певцы (ПОЭТ = ПОЁТ).

Константин Липских.
6 февраля 2010 г.

источник

Но в то же время, в этих словарях можно найти множество слов с корнем КАЗ, что означает широту его смысла.

Начнём с глагола, образованного от этого корня.

Толковый словарь русского языка Ушакова

1. КАЗА'ТЬ, кажу, кажешь, д. н. не употр., несов., что (простореч.). Показывать, давать видеть, обнаруживать. (Хотя ты малый молодой, но пожилую мудрость кажешь. Бртнскй. ° Не казать глаз, носу (разг.) -…)

2. КАЗАТЬ что, зап. и южн. сказывать, говорить, баять. (Ен яму каже: ня пайду! орл. кур. Кажу табе, иди, калужск. сокращ. кае. || Девки песни казали или играли, кур. пели. || Я ему настрого казал,).

Как видим, здесь один и тот же глагол имеет два толкования, одно из которых обозначает явление самой вещи (зрительный образ), а другое обозначает словесное описание этой вещи (умозрительный образ).

Из этого производятся два разных слова:

СКАЗ – Словесный КАЗ, или Се Каз /это каз/; раскрытие сущности посредством звуков. Ныне заменено словом ЯЗЫК (не совсем правомерно) и словом РЕЧЬ).

РЕЧЬ – слово, проповедь, устное обращенье к слушателям, наставленье, поученье, рассужденье, изложенье, объясненье чего, по случаю. (Губернатор открыл заседанье речью. Протопоп говорил речь в церкви, да ничего не слыхать было.)

СКАЗЫВАТЬ – сказать что кому, говорить или объявлять устно, изъяснять, извещать, молвить или баить; рассказывать, сообщать, повествовать.

ПОКАЗ – ПОверхностный КАЗ; предъявление к рассмотрению самой сущности, или её мимикрия.

МИМИКА – искусство объяснять мысли и чувства свои не словами, а лицом, телодвижениями; сценическое, театральное искусство.

ПОКАЗЫВАТЬ, показать что, кому, казать, выказывать, пред (об)являть, представлять виду, глазу, взору; дать увидеть что, дозволить рассмотреть; | обнаруживать или изъявлять, выражать чувства, мысли.

Разница этих понятий в том, что СКАЗАТЬ можно и о том, что невозможно предъявить зрительно, то есть ПОКАЗАТЬ.

Связь СКАЗА и ПОКАЗА осуществляется посредством письма (текстов и рисунков), которые, так же, как при показе, предъявляются к рассмотрению (чтению), но осуществляют раскрытие сущности посредством словесного или символического выражения. Эту связь можно выразить словами УКАЗ и НАКАЗ.

Таким образом, можно определить, что КАЗ, это ОБРАЗ /ВИД/ (явный, или умозрительный, а иногда просто желаемый /чаянный/), который, посредством словесного описания, или предъявления, делается доступным для видения другого. То есть, КАЗ, это МИРОВОЗЗРЕНИЕ, выражаемое в процессе общения.

Русское же мировоззрение всегда передаётся русскими словами, построенными на корнях русской речи.

Исходя из этого определения, можно провести анализ слов, построенных на корне КАЗ.

КАЗАТЬСЯ – предъявлять себя, производить впечатление.

КАЗНЬ – Каз Ни – образа отрицание.

КАЗУС – (здесь «ус» = «луч») образ-луч, или мировоззрение, зауженное до луча; случай, встреча, замечательность.

КАЗУИСТ – образ у истины. Казуист м. – кто разбирает все тонкости случаев решенья по совести. Казуистика, наука религиозной нравствености; подведенье совести под силу обстоятельств.

КАЗИСТЫЙ – Каз Истинный; образ естественный, неискажённый.

КАЗИТЬ – Каз ИзмениТЬ; искажать, извращать, повреждать, портить.

КАЗИТЬСЯ – извращать образ себя; сходить с ума.

ИСКАЗИТЬ – Истину Казить; истину извращать.

КАЗНА – образ накопления.

СКАЗОЧНЫЙ – Сказ Очный; образ зримый (своими Очами видимый). Оттого-то слово СКАЗКА имело ранее понятие не вымысла, а объявленье, весть, оглашенье, всякое деловое показанье, объясненье, ответ подсудимого, речи свидетелей, отчет о случае, о происшествии. (В 1672 году, янв. 15, была сказана у посольского приказа сказка о поражении Стеньки Разина. Полн. Собр. Зкн. |. Свидетели в сказках своих поразноречили. Сказка о женихе и невесте, удостоверенье в неродстве их. | Ривизские сказки, сказки народной переписи, именные списки всего наличного населенья.). Здесь наблюдается развитие слова СКАЗ ОЧА, в котором звук «Ч», отверждаясь, превращается в «К», а звук «О» редуцируется. СКАЗ ОКА > СКАЗЪКА > СКАЗКА.

В свете вышеизложенного, мы можем по-новому посмотреть на слова поэмы А.С. Пушкина:

«… Идёт направо – песнь заводит, налево – сказку говорит….»

Оказывается кот не развлекал слушателей небылицами, а свидетельствовал об очевидном. Потому и назывался учёным.

КА́ЗОВЫЙ – предназначенный для показа.

ОКАЗЫВАТЬ – изъявлять, обнаруживать. (Оказать негодованье свое; оказывать милости; оказать почтенье; окажи услугу.).

Как видно из данного обзора, даже такие, казалось бы нерусские слова, как КАЗУС и КАЗУИСТИКА, построены по закону словообразования русского языка.

Попробуем провести некий опыт по образованию на основе известных нам слов новые.

Представим, что нам неизвестно слово ВИЖУ, поэтому нам необходимо сказать о том же, но произведя слово с тем же смыслом от известного нам слова ОКО. Множественное число от этого слова будет ОЧИ, по той причине, что звук «К», смягчаясь, превращается в звук «Ч». Но если этого правила нет, то может получиться и ОКИ. А если я ОКАМИ (ОКОМ) что-то вижу, то я могу сказать ОКИЮ (ОКИЙУ, или ОКОЮ). То есть, когда кто-то что-то мне показывает или рассказывает, и я воспринимаю это как очевидное для меня, я могу ответить ОКИЮ (ОКОЮ – вижу). А «проглотив» оконечный «У», по той причине, что на него не падает ударение, получим ОКИЙ. Нужно ли теперь удивляться появлению в английском языке слова ОКЕ’Й, в начале, в качестве согласия с очевидным, а в дальнейшем, расширив смысл?

Мы бы, использовав слово, образованное от слова ОКО (ОКИ) говорили бы так же, но с ударением на первый гласный звук, и, скорее всего, с редуцированием второго – О’КЪЮ (вижу) и О’КЪЁ (очевидно), так же, как от слова ОЧИ (АЧИ), образовано в малорусском языке слово БАЧУ. Другое дело, что при таком словарном богатстве языка, какое имеем мы, у нас нет необходимости в этом.

http://rasen-rus.narod.ru/tolkovnik/kaz.htm