| КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога |
| Четверг, 25.04.2024, 13:29 |
|
|
Приветствую Вас Гость | RSS
|
|
|
|
Шаманизм
|
|
| Макошь | Дата: Суббота, 21.04.2012, 14:25 | Сообщение # 16 |
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
|
Освобождение зверей из неволи – из нашего тела
Это яркая, красочная практика, которая похожа на освобождение зверей из неволи – из нашего тела.
1. Вы садитесь в кресло или ложитесь на кровать, закрываете глаза, расслабляетесь и начинаете путешествовать по своему телу в поисках зажимов, блокировок, дискомфорта, давления, боли и других негативных ощущений.
Найдя негатив в теле, придайте ему образ животного: жабы, змеи, слона, волка, червя, медузы и так далее. Посмотрите, на какое животное похожа ваша блокировка – отпустите его на волю, в свою дикую природу, в свой мир. И вы сразу почувствуете облегчение.
Делайте эту практику перед сном – прежде чем заснуть, просмотрите свое тело, найдите в нем «гостей – животных» и отпустите их на волю. Их там может быть не мало, целый зверинец.
2. Таким же способом мы снимаем блокировки, представляя перед собой человека или ситуацию, которые принесли нам разочарование, боль, обиду. Определяем, на какое животное похожа блокировка и выпускаем его из себя.
3. Представляя перед собой любимых людей или вообще то, чем дорожим, мы так же находим в теле области негатива, представляем каким животным оно нам представляется, и отпускаем его, чем освобождаем тело от негативных программ.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Воскресенье, 06.05.2012, 20:13 | Сообщение # 17 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Шаманы и шаманизм. Чалама.
Любой кто посещал страны, где распространен шаманизм не мог не заметить особые места, где местные жители вяжут огромное количество разноцветных лент и платков, но мало кто знает, что означает этот древний ритуал.
Традиция провязывания лент (по-тувински - чалама) распространена от крайнего севера до Кольского полуострова. Разноцветные ленты вяжут на священных местах на специально сооруженных для этого "шалашах" называемых оваа или просто на деревьях. Есть два типа оваа, это либо нагромождение камней с торчащим из них шестом (как правило такие оваа устанавливают на перевалах или в горной местности), либо "шалаш" сложенных из нескольких длинных шестов, связанных вместе у верхушки. Вход в такой шалаш всегда обращен на восток. Считается что это жилище духов местности.
Ленты вяжут в нескольких случаях.
Шаманы вяжут ленты и шелковые платки - кадаки, когда проводят камлание около оваа или в местности, к которой этот оваа принадлежит.
Простые люди делают это как правило когда приходят с некой просьбой к духу местности или просто выражая благодарность и уважение.
Сама по себе лента является подношением духам, говорят чем больше лент, тем сильнее место, а когда ветер колышет ленту, духи слушают молитвы человека, которые ее повесил.
Также, почти на каждом горном перевале Тывы стоит свой оваа. Он обозначает границу между двумя территориями, у каждой из которых есть свой дух. Проходя мимо перевала, любой человек, знакомых с традициями местных жителей, остановится около оваа и повяжет ленту, или положит камень в основании шеста. Таким образом он старается привлечь удачу в предстоящей дороге и заручится защитой духа местности.
Также существует древняя традиция, которая все больше уходит в забытие. После камлания, человек в благодарность повязывал шаману на бубен цветную ленту. Позже из этих лент шаман изготавливал ээрены (кукла-жилище духа помощника) для своего халата или других атрибутов.
Цветовые значения принятые в Тыве для чаламы и кадаков:
Белый - удача, благословление Духа
Синий - Великое Небо
Зеленый - Природа
Желтый - Вселенная
Красный - богатство, здоровье
(черные ленты никогда не используются для подношения)
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Суббота, 14.07.2012, 11:19 | Сообщение # 18 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
ОБЩЕНИЕ С ДУХАМИ ПО НАУКЕ
До недавнего времени слово «шаман» ассоциировалось у меня исключительно с чем-то тёмным, малонаучным, оторванным от реальности и современной жизни.
Как оказалось, я была не совсем права. А насколько примитивны мои познания в этой области, я поняла, когда попала на летний тайлган (обряд) шаманов на острове Ольхон. СИЛУ воздействия происходящего во время шаманского обряда угощения 13 божеств Ольхона представить себе было трудно. Когда почти 20 человек в ритуальных костюмах, скрывающих их лица, выстроившись в шеренгу, одновременно бьют в бубны и произносят заклинания, а потом танцуют магические танцы и впадают в транс — зрелище получается весьма внушительное и, безусловно, воздействующее на психику обычного человека.
Так что во время общения шаманов со вселившимися в них духами мурашки по коже, думаю, бегали не у одной
меня. Кстати, учёные считают, что во время транса происходят изменения в мозге шамана и в структуре энергетического поля его самого и вокруг него. Что, оказывается, полезно и самому шаману, и тем, кто находится в этот момент рядом с ним.
Об этом я узнала от профессора Института этнологии Академии наук РФ Светланы Дарибазаровой (к слову сказать, уроженки Иркутской области), занимающейся изучением различных воздействий на человека, находящегося в состоянии транса, или форс-мажорными состояниями мозга. Она специально приехала на Байкал
из Москвы, чтобы задокументировать всё происходящее во время обряда для дальнейшего научного изучения.
Вообще-то подобный эксперимент ставится уже не в первый раз: в прошлом году бурятские шаманы побывали в столице, где демонстрировали учёным свои уникальные возможности.
К моему удивлению, среди самих шаманов оказалось много интеллектуалов. К примеру, Баир Цырендоржиев — шаман и председатель правления религиозной шаманской организации «Тэнгэри», член совета по шаманству при президенте Республики Бурятия, кандидат психологических наук. Есть среди современных шаманов и врачи, и спортсмены, и экономисты, и инженеры.
За несколько дней, проведённых на Ольхоне, они не только совершали обряды, прося у духов покровительства и защиты всем народам Приангарья от войн, наводнений, пожаров и других глобальных стихийных бедствий, но и на совместных совещаниях с местной администрацией решали насущные проблемы острова: как сохранить ландшафт этого уникального места и при этом удачно развивать туризм.
— Летний тайлган не просто шоу или тусовка шаманов. Мы приехали сюда, чтобы решать проблемы по «очистке» иркутской земли, — рассказывал мне о целях мероприятия ещё один учёный гость — председатель Улан-Удэнского Гуннского исторического фонда Олег Булутов . — Вот вы знаете, почему самолёты в Иркутске падают? Духи роняют, их успокоить надо. И мы приехали, чтобы работать в этом направлении. Ведь шаманы умеют концентрировать энергию и направлять её в нужное русло.
Интересно, что после обряда, совершённого шаманами в первый же день приезда на Ольхон, здесь прошёл сильный дождь, которого местные жители ждали как манны небесной два месяца. Правда, мнения островитян по этому поводу разделились: скептики утверждали, что это чистой воды совпадение (и это подтверждает прогноз, опубликованный в Интернете), ну а более лояльно настроенные жители пребывали в уверенности, что без шаманского вмешательства дождя на Ольхоне и по сей бы день не было.
Как показывает практика, женщины обращаются к шаманам с просьбой вернуть в семью неверного мужа, мужчины — помочь решить проблемы в бизнесе
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Суббота, 02.02.2013, 20:48 | Сообщение # 19 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Шаман Чингисхана
Многие величайшие правители мира всех времен и народов, для того чтобы прийти к власти и удержать вожжи правления, использовали любые возможности, в том числе и помощь колдунов, магов, ведьм.
Французский прорицатель Нострадамус был врачом и советником королевы Франции Екатерины Медичи и ее сына - короля Карла IX. Предсказателей и волхвов держал при своем дворе Иван Грозный. У Петра Великого тоже был личный колдун - чернокнижник Яков Брюс. Иосиф Сталин получал консультации у «потомственной ведьмы» Натальи Львовой и «провидца» Вольфа Мессинга. А первому президенту России Борису Ельцину давала рекомендации (в том числе и политического характера) ясновидящая из Болгарии Ванга.
Но, пожалуй, одним из самых загадочных колдунов был Тэб Тэнгри - личный шаман Чингисхана (названного при рождении Темучин), основателя (1206 г.) и первого Великого хана Монгольской империи, которая включала в себя Великую Евразийскую степь от Дуная до Тихого океана и самое протяженное пространство от Новгорода до Индокитая.
Мало кто знает, что именно волхв Тэб Тэнгри провозгласил Темучина Чингисханом (кит. Cheng-sze - истинный властитель) и сыграл легендарную роль в его становлении.
Для справки
Чингисхан (монг. Чингис хаан (ок. 1155 - 25 августа 1227 г.).
Признан величайшим человеком II тысячелетия
(согласно опросу, проведенному в 1996 году газетой «Вашингтон пост»).
В поисках твердой руки
Версий по поводу того, какое участие шаман Тэб Тэнгри (настоящее имя Кохэчу) принимал в жизни «Властителя степного океана», существует немало. Одни историки утверждают, что колдун не оказал существенного влияния на деятельность великого завоевателя, другие уверены, что заслуги Тэб Тэнгри в росте славы Чингисхана неоспоримы. А некоторые исследователи считают, что шаман своими действиями только причинял вред властителю.
Завесу таинственности над историей жизни волхва Тэб Тэнгри нам помог приоткрыть изучающий данный вопрос не один десяток лет Валентин Хагдаев, верховный шаман Ольхона, вице-президент ассоциации бурятских шаманов «Боо мургэл», член совета шаманов Иркутской области, автор монографии «Шаманизм и мировые религии».
…Сподвижник Чингисхана волхв Тэб Тэнгри, согласно историческим хроникам, жил в середине XII - начале XIII веков. Он был одним из девяти сыновей шамана Мунлика, всегда помогавшего в беде семье матери Чингисхана – Оелун-хатун.
Остались сведения, что Тэб Тэнгри был поистине незаурядной личностью, к тому же обладал чудодейственными способностями. Например, когда он садился на лед, то ото льда шел пар, настолько жаркой была энергия этого человека. Также исторические хроники говорят, что он наводил на людей суеверный страх, когда поднимался в небо на сером коне в яблоках.
В то время среди кочевников не было единой общности, они состояли в отдельных кланах, каждым из которых управлял хан (племенной вождь).
Шаман много путешествовал по Степи. Повсюду он сталкивался со страданиями кочевников от того, что ханы и нойоны (князья) совершали набеги друг на друга. И он чувствовал чаяния народа о твердой руке, которая объединила бы всю Великую степь.
Претендента на роль правителя шаман увидел в молодом Темучине, который тем временем стремительно завоевывал популярность среди кочевых племен. Конечно, колдун осознавал, что с подъемом юноши по лестнице власти и его собственное значение у соплеменников заметно возрастет. И действительно, многое из того, что предвидел шаман, вскоре воплотилось в жизнь.
Восхождение Темучина
В 1189 году 27-летний Темучин начал активную борьбу с другими претендентами на власть с целью получить титул Великого хана и объединить все племена монголов под своим управлением.
На курултае (собрании знати для решения важных государственных вопросов), куда будущий правитель Монгольской империи созвал все рода, представители аристократической верхушки признали его Великим ханом. Но на этом борьба за власть не закончилась…
Хан провел ряд реформ, которые принесли ему славу среди кочевников. Он запретил своим воинам заниматься грабежами, кроме того, часть добычи он отдавал семьям тех, кто погиб в бою. Он осуществлял реформы не только в военной, но и в гражданской сфере, тем самым покоряя сердца простых людей.
А в это время проницательный шаман Тэб Тэнгри повсюду распространял слухи о скором появлении Великого воина, который объединит всю Степь, всех кочевников. С этой вестью он обошел многие кочевья монгольских народностей. А земля кочевников тогда была очень обширной, почти вплоть до нынешней Китайской стены.
Так как род борджигинов (род хана) считался «второсортной черной костью» (незнатного происхождения), то волхв объявил, что Вечное Синее Небо сделало Темучина своим представителем на земле. Род борджигинов теперь стали считать «алтан уруком», то есть «золотым родом». Именно с этого дня подданные Великого хана стали называться монголами.
В результате, благодаря заслугам монгольского хана и последовательной его популяризации усилиями Тэб Тэнгри, авторитет первого стремительно возрастал.
И вот в 1206 году на всеобщем курултае представителей знати в Каракоруме, где было принято решение изменить название монголов с «Народа войлочных стен» на «Великий народ монголов» («Хамаг монгол улус»), Темучин получил титул-имя «Чингисхан» (означает «сильный, бесстрашный, непоколебимый» и похоже на слово «волк» (чино) – прародителя монголов).
Шаманы на церемонии стучали в барабаны и возносили молитвы Небу, чтобы оно благословило вступление на престол Великого хана.
Валентин Хагдаев:
- Именно Тэб Тэнгри в тот день во всеуслышание объявил Темучина Чингисханом и водрузил на его голову меховую с золотом корону. При этом он произнес речь о том, что доблестные монголы победили многих султанов, падишахов, ханов и царей и титул-имя Чингисхан лучше всего соответствует владыке всех кочевников.
Убийство волхва
История возвышения Чингисхана стремительно продолжалась. Он завоевывал все большую популярность среди своего народа. При этом оказывал всяческие почести своему доверенному шаману Тэб Тэнгри, который обеспечил ему, как он верил, поддержку Синего Неба.
Но со временем слава и могущество волхва начали косвенно угрожать самому властителю, в юрте шамана стало собираться так же много знатных и могущественных нойонов (князей), как и у самого хана. Более того, шаман и его семь братьев открыто хвастались, что у них больше власти, чем у Чингисхана.
Вероятно, Тэб Тэнгри верил, что его магические способности обеспечат ему абсолютную неприкосновенность, поэтому позволял себе такие дерзкие поступки.
Однажды, поссорившись с братом Чингисхана Хасаром, шаман предсказал, что ханством будут править по очереди оба брата (возможно, этим пророчеством он хотел внести раздор в отношения родственников). Разъяренный властитель арестовал Хасара и стал выпытывать у него об этих намерениях. Лишь благодаря вмешательству матери не произошло братоубийства.
Чингисхан позже признавался, что очень устыдился материнских слез, призывов к совести, своих подозрений к простодушному брату и того, что чуть не убил его.
Хотя этот конфликт удалось мирно урегулировать, вскоре шаман снова попытался воздействовать на императорскую семью. Он переманил к себе слуг братьев Чингисхана. Такой наглости не стерпел сводный брат хана Тэмугэ и потребовал вернуть людей назад. Тогда шаман заставил того встать на колени и извиниться перед ним.
Этого унижения по отношению к своему брату Чингисхан не смог простить колдуну. Вместе с приближенными людьми он составил и осуществил план по избавлению от амбициозного волхва. Великий хан пригласил Тэб Тэнгри в императорскую палатку на совет, а его брат Тэмугэ вызвал шамана якобы на спорную борьбу (по монгольской традиции). Но не успел тот выйти из шатра, как его убили.
Валентин Хагдаев:
- Тэб Тэнгри был воистину великим шаманом своего времени, и при нем шаманство чуть не стало государственной религией. Он достоин уважения уже только за то, что смело говорил правду самому Чингисхану и был одним из его сподвижников по воссозданию единого государства кочевников «Хамаг монгол улус». То, что случилось с ним в последние годы, это результат амбиций его и хана, а также интриг родственников…
Новый шаман
Так печально закончил свою жизнь волхв Тэб Тэнгри, который перешел дорогу самому «Властителю степного океана». Среди народа распространили слух, что Небо забрало его к себе за плохие деяния. После этого убийства простые люди стали называть Чингисхана Великим шаманом.
Шаманизм действительно сохранял серьезное значение в жизни Монгольской империи и самого Чингисхана. В самые сложные периоды он молился на вершине священной горы Бурхан-Халдун, и там ему приходило озарение. Однажды он провел в молитвах на горе трое суток, пока не получил ответ Свыше.
В своих последних походах, осаждая города, властитель называл себя «Посланцем Неба», которому богами поручено установить единый и общий порядок на земле. А те, кто не желают подчиняться этому порядку, будут уничтожены!
В 1227 году Чингисхан умер, согласно историческим хроникам, заболев лихорадкой в азиатском походе. Тело великого завоевателя отвезли в Монголию и по традиции похоронили в тайной могиле рядом со священной горой Бурхан-Халдун, с которой «Покоритель Вселенной» Чингисхан много раз обращался за помощью к Вечному Синему Небу.
Анна АКУЛИЧ
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Четверг, 21.03.2013, 13:02 | Сообщение # 20 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| ШАМАНСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В ЖИВУЮ - ДЕРЕВО ЖИЗНИ
 ДЕРЕВО ЖИЗНИ
Основным символом Шаманского Мировоозрения - является ДЕРЕВО ЖИЗНИ...
Корни Дерева символизируют Нижний мир. Это место, где обитает сила и энергия. Обитель нашего подсознания, то, что не проявлено в реальности, но имеет большую силу влияния на нашу жизнь.
Крона Дерева символизирует Верхний мир. Энергетические нити, продолжающие ветви, прорастают глубоко в Небо. Это место, где обитают Духовные учителя, ангелы и куда уходят наши Души. Это мир идей, знаний и сознания. Он не проявлен в нашей реальной жизни, но имеет на нее огромное влияние.
Ствол Дерева – это пласт реальной жизни, в которой мы все живем. Это место физического проявления нашего сознания и подсознания. Пространство для обретения силы наших идей и замыслов и реализации наших индивидуальностей.
Мистический образ Дерева Жизни отражает суть наших человеческих жизней: наши стволы - тела являются местом слияния и взаимодействия двух основных сил Мира: Неба и Земли, Отца и Матери, Материального и Духовного. Проживая жизни, мы проявляем силу Божественных Первоначал на Земле, озаряя их светом своих осознаний и реальных поступков.
Чем больше мы преодолели в своей жизни страхов и ограничивающих убеждений, тем ближе мы к полноте проявления Божественных сил через нас и принятию своей собственной Силы. Тем больше доверия к себе и шире диапазон проявления своих возможностей.
Идя по пути своего развития, важно ощущать реальность, в которой ты находишься, осознавать тот отрезок пути, по которому ты движешься. Тогда приходит внутреннее понимание, каким должен быть для тебя следующий шаг.
Образ Дерева Жизни может быть вашим отражением в данный жизненный момент.
Глядя в такое отражение – вы можете ощутить реальность под ногами, избавиться от собственных иллюзий или глубже удостовериться в правильности своих действий и поступков.
В мире шаманов любое действие, поступок или материальный объект нашей реальной жизни имеет свое отражение в духовном мире. В шаманской космологии отражением нашей реальной социальной жизни является Средний Мир. Вы можете совершить туда путешествие в поиске своего Дерева Жизни, символизирующего Вас на данном отрезке вашего пути.
Это возможно осуществить на Природе - в живую и обрести много Силы или найти свое отражение в тонком мире. Осуществляя это действо, вы можете опереться на свой собственный опыт или использовать практические рекомендации, предстаувленные здесь...
Чтобы осуществить такое путешествие вам понадобиться вся ваша осознанность, полное присутствие в настоящем моменте и помощь Сил Мира.
Путешествие в живую осуществляется на природе, на больших открытых пространствах. Так как это акт проявления вашей личной Силы - его лучше совершать не сразу же по прибытии из города, а уже со-настроив свое сознание с Землей, Небом и окружающим миром. Поэтому такое действо лучше вписать в одно из специально запланированных вами присутствий на природе в летнее время – отпуск, кемп, путешествие...
Суть в том, чтобы не лукавить с собой и не искать образ дерева, подбирая его по красивости и в соответствии со своими представлениями о себе. Важнее - освободить свой ум, расширить восприятие, призвать Силу Мира, довериться ее водительству и следовать в потоке с ней...- тогда найденное вами Дерево действительно будет отражением вашей внутренней правды...
Если вы имеете намерение осуществить такое действо, то - пребывая на природе и живя в ритме своей жизни, каждый день уделяйте немного времени и концентрируйте на этом намерении свое внимание. Лучше в такой момент быть наедине с собой. Наступит момент, когда вы почувствуете, что готовы встретиться с Силой... Запланировать такое действо почти невозможно, (вернее – возможно, но это не значит, что оно случится!), поэтому надо быть внимательным к внутренним импульсам и следовать своей интуиции.
Как только вы почувствуете присутствие Силы – осознанно призовите ее, пропустите ее через свое тело и выразите свое намерение – найти Дерево, отражающее вас и вашу жизнь!
Начните связно дышать животом – вдох переходит в выдох и выдох во вдох - без задержки, руки на живот, взгляд слегка расфокусируйте, чтобы не концентрировать внимание на отдельных предметах, а видеть все в целом. Надо дождаться момента, когда вы почувствуете неудержимое желание двигаться – гон силы!
Продолжайте поддерживать легкое связное дыхание и неситесь туда, куда поведет вас Сила.
Ни о чем не думайте и ничего не оценивайте – только двигайтесь! Признаком того, что вас ведет именно Сила Мира - будет ощущение, что вы не можете остановиться. И чем больше и быстрее вы будете двигаться – тем больше у вас будет сил!
Помните о своем намерении – найти Дерево, отражающее вашу Жизнь.
Сила может приводить вас к разным деревьям – вам надо будет распознать свое по внутренним ощущениям и вибрациям своего сердца. Не теряйтесь – обращайтесь за помощью к Духам Мест, обращайте внимание на знаки, символы, ориентируйтесь на животных и птиц.
Если дерево не ваше, ваши ноги вскоре унесут вас дальше, а найдя свое – вы найдете покой и умиротворение. Сила перейдет в ваше осознание и отпустит ноги... Тогда войдите в контакт с Деревом и исследуйте в нем отражение своей Жизни. Обопритесь на свою интуицию, миропонимание и сказанное в этом разделе выше. Доверьтесь своему телу – оно будет знать, что делать. Важно продолжать пребывать в расширенном состоянии сознания и не позволить кому-то или чему-то вас оттуда выбить! Возможно, у вас появится ощущение, что вы присутствуете в существующей реальности и одновременно – в параллельном мире...
Сколько бы ни занял времени ваш процесс осознания, как только вы почувствуете, что ваше время истекло – вам пора уходить! Это может быть сильное внутренне ощущение или знание, а может быть какой-то знак из мира – кукушка, мистический вой неизвестного животного или что-нибудь еще...
Если место вас будет затягивать и вы расслабившись, решите задержаться, могут появиться более жесткие знаки – резко набежат грозовые тучи, поднимется ветер или вам ни с того, ни с сего станет вдруг жутко – знайте! - надо очень срочно уходить из пространства Силы. Ваше время действительно истекло – вы взяли все, что можете на данном этапе жизни воспринять... Будьте благодарны за это!
Как бы вы ни торопились, обязательно попрощайтесь с Духом Дерева и Духом Места – завершите процесс. Уходя – не оглядывайтесь! Ваши ноги снова могут быстро двигаться, хотя уже не в таком темпе, как в начале путешествия. Возвращаясь, смотрите на мир широко открытыми глазами.
Если рядом есть водоем – омойтесь и старайтесь в этот день меньше говорить. Ваше внутренне путешествие может продолжаться даже ночью и возможно, вам захочется утром встретить первые лучи солнца наедине с собой. Доверяйте себе и следуйте внутренним импульсам...
Такой процесс поиска своего отражения может стать для вас Шаманским путешествием в живую.
Именно так случилось в моей жизни!
****
...Ощутив гон силы, я быстро двигалась по пересеченной местности.
Ноги принесли меня к большому углублению в земле – оно напоминало чашу большого диаметра. По ее склонам росли разные деревья и было много прогалин, а в самом низу виднелись плотные заросли... Не останавливаясь, ноги понесли меня между деревьев и кустов прямо вниз. Неожиданно я оказалась на странной полянке – она вся была покрыта торчащими высохшими стеблями какого-то растения, каждый из которых заканчивался вверху большим колючим шаром. Все они были одной высоты и сразу появилось ощущение присутствия армии солдат – место охраняют! Я на секунду замерла и услышала внутри себя свой собственный вопрос: – «куда дальше?» Сразу же на соседнее дерево справа села птица и под ее весом закачались нижние ветки. Ни единой секунды не раздумывая, я рванула туда. Когда я приподняла опущенные ветви, там оказался проход и уже через секунду я неслась по нему куда-то вниз. Это был тоннель из ветвей каких-то кустов. Из него я вскоре вывалилась в очень сумрачное, сильно заросшее пространство. Слева лежали поваленные деревья и проход был явно закрыт, справа – непроходимые заросли кустов. Передо мной два-три дерева. Одно из них с большим дивным наростом на уровне 2 метров от Земли. Чувствую, что в нем живет Дух, но это не мое дерево. Меня несет Сила, а двигаться возможно дальше только вперед – за дерево, но там заросли высокой кккрррааапппииввы! Вернее, не крапивы, а крапивищи! Не раздумывая, бросаюсь туда и проламываюсь в это пространство. Только когда мои ноги опутала крапива – я остановилась... Что-то не так – надо вернуться. Вернулась к дереву с диковинным наростом. Поприветствовала Духа - Хранителя этого места и попросила его помочь мне найти мое Дерево Жизни. Где-то внутри себя услышала, как эхо: - « Ты не там ищешь!» Из меня вылетело: - «Я знаю, что я – человек Дуба! Но здесь в округе нет ни одного Дуба – я бы почувствовала их на расстоянии! Что же мне делать?» А Дух ответил: - «Но ведь Дубы не растут в низинах!» Прозрела я в одну секунду! Крикнув на ходу: - «Спасибо!»- уже неслась по тому же тоннелю вверх с такой же скоростью, как и неслась недавно вниз! Казалось, что сил у меня только прибавилось. Позади уже осталась армия солдат и я пробиралась к верхней кромке этой мистической чаши... Призадумалась только на верху: - «Что дальше?» Ноги сами замедлились и повели меня по кругу чаши. С каждым шлагом я становилась все спокойней и уравновешенней и чувствовала, что способна уже осознавать – Сила немного отступила и я явно подбиралась к чему-то важному для себя... Действительно - Дубы не растут в низинах! Сейчас это казалось мне необыкновенной мудростью и ключом ко всей моей жизни... Я провела время на чудесной альпийской полянке на верхнем склоне этой чаши. Заземляла через себя потоки неба, пропускала земную силу Миру, смотрела во все глаза на свою жизнь - прозревала и ясно видела... Из этого состояния меня вывел протяжный вой на другом конце чаши. Он был жуткий и мистический – это не было похоже ни на птицу, ни на животное. Скорее – крик Духов! Было понятно, что это предупреждение и пора уносить ноги. Оказалось, что день уже прошел и спускались сумерки. Мое время истекло. Простилась и стала быстро двигаться. Но в том месте, где я начинала свой спуск в чашу, меня привлекло небольшое деревце. Оно меня звало: - «Подойди!» и я все время на него оглядывалась. Решила: «Будь, что будет!» - и спустилась к нему немного в сторону и вниз. Каким же было моим удивлением увидеть молодую абрикосу, полную плодов! Где она здесь взялась? Наполнив полные подолы своей одежды ароматными дарами, я искренне от всей Души благодарила Мир Духа за все, что со мной произошло. Это путешествие стало для меня Шаманским путешествием в живую: - я побывала во мраке Нижнего мира, - мне открылись ясное видение на альпийском лугу Верхнего мира и - собрала реальные плоды в Среднем мире... Во время путешествия я обрела свою Силу и глубокое понимание - кто же Я на самом деле... Ничего более мистического в моей жизни до сих пор не происходило! А ведь корни всех знаний на Земле проросли в мистику и оттуда черпают свое начало... Желаю и вам встретить мистический образ своего Дерева Жизни в живую ... http://www.liveinternet.ru/users/izzida/blog/
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Среда, 29.05.2013, 15:49 | Сообщение # 21 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Магический варган
Рассказ городского шамана Валерия Ерошева
Варган – иньский инструмент шамана
Шаманизм как явление очень схоже развивался у всех народов мира. Это заметили антропологи еще в 50-х годах ХХ-го века. Одним из первых, кто подробно и много об этом писал - американский антрополог Майкл Харнер. Изучая первобытные культуры Южной, Северной Америки, Сибири, Австралии, Африки он был удивлен тем, что мировоззрение шаманов не смотря на разницу в географическом положении и языках практически идентично.
В представлении древних шаманов существуют верхний, средний и нижние миры, в которые шаман может путешествовать, входя в измененные состояния сознания, транс. Предпринимая эти путешествия в поисках силы и информации, шаманы использовали различные техники, в том числе практиковали игру на музыкальных инструментах. Основные музыкальные инструменты шамана – бубен и варган.
Бубен – это янский инструмент шамана, который служит для коллективных медитаций.
Варган – иньский инструмент шамана, он служит для выхода в измененные состояние сознания того человека, кто на нем играет, и в гораздо меньшей степени его аудитории.
Природа энергетического воздействия варгана на человека
Когда мы играем на варгане, рождаются мощные вибрации. Во рту возникает, если говорить о физике явления, стоячая звуковая волна. И можно подобрать такую звучание инструмента, которое будет вступать в резонанс с основными ритмами вибраций человека. Это достигается как особенностями изготовления инструмента, так и особенностями игры на нём. В биологии известны так называемые альфа- , бета-, гамма- ритмы, свойственные головному мозгу человека. Звуковая волна, входя в резонанс с этими ритмами, вызывает измененные состояния сознания. Возникает ощущение, «что крыша куда-то поехала». Мир магически преображается, и мы начинаем видеть, чувствовать, ощущать то, что не замечали до этого. Этот любопытный эффект испытывает любой человек, начинающий играть на варгане. Он проявляется быстро и мощно. Если вы знакомы с «энергетическими» практиками и знаете картографию изменённых состояний сознания, то варган поможет вам выйти в «верхний мир» за информацией, в «нижний мир» за силой и в «средние миры» для активных действий, преобразующих реальность. Этому может научиться любой человек. Притом надо научиться один раз и умение останется с Вами на всю жизнь, так же как умение кататься на велосипеде. Со стороны это сложно, на самом деле, когда Вы освоите, это будет естественно и просто, так же как дышать и жить. С моей точки зрения это просто своеобразная «энергетическая грамотность», необходимая каждому.
Чудеса варгана
Каждый раз, когда варган попадает в руки человека, он каким-то образом преображает и меняет его жизнь. Многие люди мне рассказывали чудесные истории. Варган состоит всего из двух частей – неподвижной основы и подвижного язычка. Ничего особенного. Но, тем не менее, этот инструмент великолепно служит для самовыражения, импровизации, для взаимодействия с окружающим миром, действительностью… Варган притягивает к себе интересных людей, фантастические и прекрасные ситуации, события и обстоятельства. Я люблю походы, и однажды играл на варгане ночью у реки. Варган – инструмент совсем негромкий, но звук ярко и отчетливо слышали мои друзья в шести километрах выше по реке…
Играй, варган!
Научить игре на варгане можно за 3-5 минут любого человека. Через 2-3 недели регулярных тренировок Вы начнете играть в собственной, оригинальной, ни на что не похожей манере. Выберите для себя инструмент, соответствующий вам по звучанию. Попросите продавца поиграть на разных моделях и выберите инструмент именно с теми вибрациями, которые вам подходят, то есть нравятся.
Прижмите плотно основу к зубам, так, чтоб между зубами оставалась небольшая щелка, в которую будет входить подвижный язычок варгана. Все предельно просто. Затем металлический язычок оттягиваем. Эффект звучания возникает за счет создания во рту резонансного контура. Сам по себе инструмент не звучит. Меняя объем этого резонансного контура, мы добиваемся разного звучания. На дальнейших этапах обучения резонансный контур захватывает гортань и дыхательные пути вплоть до диафрагмы. Существует тонкая техника игры на варгане, когда музыкант вибрирует отростками собственных легких. Этому невозможно научить – техника приходит как бы сама собой. Шаманские энергетические техники и практики основываются на том, что кости черепа служат естественным резонатором, а звук может распространяется в нашем теле по самым разным траекториям. Игра на варгане очень похожа на пение мантры. Интересный эффект достигается, если на звучание варгана накладывается безмолвная внутренняя мантра. Она некоторым образом модулирует жесткие вибрации варгана.
Сродниться с инструментом
Каждый инструмент требует индивидуальной подстройки. Исполнитель должен сродниться с инструментом энергетически. Инструмент, на котором я играю, постоянно находится со мной. Он лежит у меня в кармане или рядом. Это помогает понять душу инструмента и тоньше взаимодействовать с ним. Мы заметили одну магическую штучку, которую я рекомендую всем, кто начинает знакомиться с этим инструментом. Если вдруг что-то не получается, если вы не можете найти «общий язык» с варганом, я советую просто поносить его с собой в специальном футляре в кармане или на шее. Уже через сутки инструмент заиграет у вас сам как бы без всяких видимых усилий с вашей стороны.
Где научиться играть?
В центре «Волшебные миры», которые я представляю, вы можете научиться и игре на варгане, приобрести его, заказать себе эксклюзивный, концертный инструмент. Ознакомиться с энергетическими техниками и практиками, которые связаны с шаманизмом, «неошаманизмом», таким понятием, как «городской шаман». То есть традиционными шаманскими техниками и практиками, которые адаптированы для современного городского жителя, для условий современной цивилизации.
Выбираем варган
Инструменты, которые мы делаем, представлены рядом из 12 базовых моделей. Модели делятся на три категории соответственно технологии изготовления.
«Гнутые» варганы (5 модификаций). Основа делается путем выгибания толстой металлической проволоки. Модель «шаманского» инструмента специально настроена на тембр человеческого голоса и используется при техниках игры на варгане с использованием тувинского горлового пении. Эта пение сопровождается использованием тех голосовых связок, которые не применяются в обычной, повседневной речи.
«Кованые» инструменты. В отличие от «гнутых» моделей основу делают методом ручной ковки. Технология изменяет физические свойства металла, который становится пластичным. В результате инструмент приобретает более мощный объемный тембр. Кованые варганы – это профессиональные концертные и полупрофессиональные модели. Ими пользуются, как правило, на фестивалях этнической музыки, и в энергетических шаманских практиках.
«Шестигранные», или «частично кованые» варганы. Технология содержит элементы ковки, но относительно проста. Основа инструмента шестигранная. Яркое, сильное звучание, имеющее промежуточный характер между кованными и гнутыми инструментами.
Существует множество разновидностей варганов, которые делают народные мастера. Я представляю инструменты со славянскими корнями. Казахский варган (или хомуз – как его там называют), звучит совсем иначе, потому что технология изготовления, а поэтому и звучание, имеют иные корни.
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Среда, 29.05.2013, 15:52 | Сообщение # 22 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| Вопросы из зала:
Что вас заставило заниматься именно этим инструментом?
В.Е. С 14 лет я увлекался тем, что тогда называлось парапсихологией. Со мной начинали происходить вещи, которые никак не соответствовали тому описанию реальности, которое мне предлагало материалистическое мировоззрение. Назвать их иначе, чем чудеса, я не мог. Они статистически не укладывались ни в какую теорию вероятности, происходили настолько мощно и часто, что оставлять их без внимания не было никакой возможности. Естественно, возникал вопрос, что это такое, как это работает, с чем это связано... И уже более 20 лет я каким-то образом на него отвечаю.
Несколько лет назад, мне и моему другу принесли странный музыкальный инструмент. Мой друг профессионально занимался работами по металлу, реставрацией, знал секреты стали. Алиса Александровна – преподаватель института, в котором мы учились, принесла нам сломанный инструмент с предложением попробовать восстановить его. Но никто не знал, ни что это, ни как на нем играть. Это было как в сказке: пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. Но это событие послужило тем толчком, который преобразил всю нашу жизнь. Мы стали всюду искать информацию об этом музыкальном инструменте. В музее музыкальной культуры им. Глинки до сих пор есть большой стенд, посвященный варгану. Через некоторое время мы восстановили инструмент и почувствовали, что за ним стоит некая сила, нечто, что круто меняет всё вокруг нас.
Мы начали для себя называть этот инструмент «Духоловка». Варган обладает свойством притягивать к себе людей и обстоятельства, и эти обстоятельства очень интересны, необычны. Достаточно один раз на нем поиграть, чтоб вокруг вас начала возникать определенная среда. И из этого первого знакомства возник серьёзный интерес, и лет 6 назад мы создали мастерскую, которая специализируется на изготовлении этого музыкального инструмента. Мы шли методом проб и ошибок, общались с народными мастерами, которые до сих пор делают эти инструменты, стали использовать передовые технологии. Тогда весь оборонно-промышленный комплекс нашей страны рушился, и мы могли покупать уникальное оборудование по металлообработке. Один из зарубежных коллег недавно посетивший наш центр, удивился: «Я думал у вас просто мастерская по металлообработке, а здесь звездолет собрать можно».
Может ли варган притягивать отрицательную энергию?
В.Е. Любая сила с моей точки зрения безлична. Например, атомная энергия. Мы можем сделать атомную бомбу для разрушения, а можем построить атомную электростанцию. Все зависит от того, в чьих руках находится эта сила.
Всё зависит от нашего решения, ежесекундного выбора. И этот выбор показывает, куда мы в данный момент движемся – в эволюцию, или в инволюцию. К Свету, или во Тьму, к Добру, или ко Злу. На мой взгляд, мы пришли в этот мир, чтобы пройти ряд испытаний, тестов, которые позволяют нам осознать наши несовершенства, и осознав – попытаться измениться. Стать лучше, добрее, чище, прекраснее. Что бы пройти ещё один виток по эволюционной спирали.
Играя на варгане, человек входит в измененное состояние сознания. Происходит мощная взаимная инициация человека и всей вселенной, всего окружающего мира. И в человеке пробуждается сила и знания. А как их использовать – это свободный выбор каждого. И мы совершаем этот выбор, и несём полную ответственность за него. В любом из нас спит бог, который пытается проснуться, осознать самого себя.
Можно ли испортить варганом передние зубы?
В.Е. До того, как я начал играть на варгане, у меня были проблемы с зубами. Через некоторое время после я забыл, что такое зубная боль и какие бывают проблемы, с этим связанные. Я это объясняю так. При игре на варгане возникает мощная вибрация, которая массирует десны, чем улучшает циркуляцию крови. Теперь у меня с зубами все в порядке, и никакого вреда зубам варган не наносит. Действительно, когда начинаешь играть на варгане, вибрация непривычна. Но через три-четыре дня Вы просто перестанете ее замечать.
Используют ли варган в медицине?
В.Е. В медицине нет, а вот в шаманизме и целительских практиках – да. Это аналогично технике прозвучивания своего тела при пении мантр. Как используют в целительстве варган шаманы? Я играю на варгане, и концентрирую эту вибрацию и начинаю перемещать ее по своему телу, по энергетическим каналам подобно рентгену. В тех местах, где у меня есть психоэнергетические блоки, залипания, это сразу же чувствуется. Там другая плотность, другое звучание, другой тон. Обозначив эти места в своем теле, я концентрирую там вибрации, промодулированные внутренней безмолвной мантрой, и разрушаю блок.
Можно сконцентрировать исходящую звуковую вибрацию на любой точке как внутреннего, так и внешнего пространства. Но, как говорил Парацельс, «целитель, исцелись сам». Поэтому прежде чем лечить кого-то следует разобраться с собственными проблемами. Когда я работаю как шаман-целитель с пациентом, то я концентрирую вибрации на его физическом, энергетическом теле, или в вихревых конструкциях его ауры.
Как реагируют животные на звук варгана?
В.Е. Когда начинаешь играть, кошки и собаки собираются вокруг, забывают обо всём и слушают. Им очень нравятся эти вибрации. Если у вас есть домашние животные, они откроют глаза по «пять копеек» и будут вас слушать, слушать и слушать. Кошки смотрят не только на тебя, а и вокруг тебя, они видят, что происходит в тонком мире вокруг, видят изменения в ауре играющего человека.
Вы говорили о взаимодействии варгана с вибрациями мозга… Может ли «крыша поехать»?
В.Е. Может. Игра на инструменте позволяет создать мощный резонансный контур, влияющий на ритмы головного мозга. Возникает ощущение, что «крыша едет», что вы уходите в совершенно другое пространство. Но если вы куда-то далеко «улетели», вы перестаете играть, и автоматически возвращаетесь обратно – в «здесь и сейчас». То есть, стопроцентная техника безопасности. Никакого эффекта привыкания, как у психотропных препаратов, полный контроль за своим состоянием, и кайфа полно.
Как Вы относитесь к книгам Карлоса Кастанеды?
В.Е. Это хорошие и правдивые книги. Но дело в том, что описанная в них практика применима к условиям центральной Мексики и не соответствует энергетическим и климатическим особенностям России. У нас хорошо работают тибетские (высокогорные) и славянские методики, а методика мексиканских индейцев малоприменима, также как и статическая индийская йога. Необходимо переосмысление, адаптация этих практик к нашей ментальности и природным условиям. Слишком холодный климат. Но это отдельная тема для большого и серьёзного разговора.
Позволю себе только заметить, что ключевая информация во всех серьёзных практиках у любых народов на всех континентах почти идентична. Отличия – в структуре преподавания, особенностях восприятия этих техник, в терминологии, и главное – климатических, природных условиях.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Среда, 29.05.2013, 16:42 | Сообщение # 23 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Целебные свойства Варгана
Варган – одна из возможностей изменить Вашу жизнь.
Не считая творческое и музыкальное развитие (что уже огромный плюс), постоянная практика игры на варгане укрепляет здоровье, не только физическое, но и психическое.
У человека формируется музыкальное мышление и, как свойство, развивается медитативность. То есть, когда человек начинает систематически играть на этом уникальном инструменте, в его организме происходит ряд изменений — физических и духовных.
Очищение легких – самые первые и заметные, не только играющему на варгане, физические изменения. После очищения легких во рту исчезнет неприятный привкус, дыхание станет более глубоким и свободным, благодаря чему в организм начинает поступать больше кислорода.
Это в свою очередь способствует улучшению и ускорению обмена веществ и, как следствие, клетки начинают обновляться быстрее, а это омолаживает весь организм!
Нормализация кровяного давления, укрепление иммунитета – все это и многое другое человек может получить, не принимая кучу разнообразных и дорогостоящих таблеток.
Духовное или психологическое изменение – это изменение восприятия человека. При регулярной игре на варгане у него пропадает беспокойство, гнев, страх — и, наоборот, появляется спокойствие, радость и уверенность. Это положительное воздействие варгана способствует развитию сосредоточенности или медитативности.
Человек-варганист(хомусист) живет размеренно, без суеты, ему чужды депрессия и упадок сил, он доброжелательно относится к окружающим, он лучше чувствует природу и больше накапливает знаний об ее устройстве. Постепенно у такого человека формируется позитивное отношение к жизни, желание созидать, развиваться и изменять жизнь к лучшему.
Варганы и чакры
Вибрации варгана, по свидетельствам некоторых варганистов, могут вызвать состояние легкого контролируемого транса, при котором могут возникать эффекты спонтанного яснознания, ясновидения или яснослышания. Эта особенность варгана широко используется в шаманской практике, как древней, так и современной, в частности, в таком направлении, как неошаманизм.
Согласно неошаманским теориям, когда звуковая вибрация варгана концентрируется в чакрах, то происходит их спонтанное раскрытие, причем эффект открытой чакры сохраняется довольно длительное время и после окончания игры на варгане.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Пятница, 02.05.2014, 21:05 | Сообщение # 24 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Пути познания. Шаманизм
Многие люди в наше время связывают с шаманизмом искусство целительства и зачастую ставят знак равенство между шаманизмом и культом Викка.
Но в то время, как Викка, изначально примитивная религия, переросла в учение о травах, ее различие с культами шаманов (как это имеет место повсюду, в первую очередь на юге Африки, в Южной Америке и некоторых азиатских странах) заключается в том, что приверженцы культа Викка передают полученные знания дальше, следующим поколениям; шаманы же достигают знаний и способностей, выбирая чрезвычайно опасный жизненный путь.
Научиться искусству шаманов и познать шаманизм на курсах или семинарах, как это делают современные последователи и приверженцы Викка, невозможно. Понятие "шаманизм" происходит от слова "sramanas", которое можно перевести приблизительно, как "отказ человека" и которое обозначает вместе с этим культуру, которая существовала еще за 250.000 лет до нашей эры.
В большинстве случаев путь в шаманы начинается со смертельной болезни. Первобытные народы не знали разделения на физические и душевные болезни, и поэтому всегда видели в духе путь для исцеления тела. Именно так будущие шаманы во время своей болезни "отправляются в путь", на котором он сам ищет и находит дорогу к "высоким уровням". Как только будущий шаман достигает критической точки своей болезни, он вступает в контакт с мистическими существами и животными-покровителями племени и получает от них знания о том, как он сам может себя вылечить.
Это удается не всегда, и человек умирает. Некоторые теряют разум и лишь очень малая часть вставших на этот путь переживает это испытание. Хотя у стороннего наблюдателя зачастую складывается впечатление, что у такого человека все же возникли нарушения психики, с точки зрения самого шамана и его племени этот человек теперь мудрец и избранный, контактирующий с потусторонним миром духов. Поэтому он воспринимает реальный окружающий мир иначе, чем остальные.
После этого шаман должен отправиться в долгий путь, чтобы в одиночку отыскать "виктула" (священную страну), где у другого шамана он научится формальной технике.
1. Видения, вызываемые шаманами, несут в себе больше обязательного, длятся дольше и требуют большего от тела и души, чем видения "непосвященного", которые вызываются в рамках ритуалов прохождения или посвящения в группе спиритистов или шаманов-любителей.
2. Настоящий шаман имеет доступ к коллективным знаниям, а также к знаниям, созданным его обществом. Он обладает полными знаниями, касающимися охоты, сбора растений и лечебных трав, а также психологии своего общества. Кроме того, он владеет значительно большим словарным запасом, чем остальные члены его общества. Многие из них, наряду со своей основной деятельностью, весьма искусны в различных искусствах.
3. Шаман получает свои способности и дарования от многих различных мистических существ или от богов.
Члены идолопоклоннической группы, которые подпитываются совокупностью мыслей шамана, обычно в течении своей жизни встречаются с одним или двумя животными-покровителями; шаманы же имеют в своем распоряжении весь мир мистических животных, растений и сил природы, которые он может призывать и ставить себе на службу. Это является и причиной, и следствием того, что они абсолютно и в полном объеме понимают мифы и истории своего общества, впитывая их в себя. И эти знания практически сливаются со знаниями, полученными практическим путем, поднимания общие знания шамана до недосягаемых для простых людей высот.
4. В случае необходимости, шаман имеет возможность показать необычные способности.
Примерами для этого могут быть ночное зрение, необычайная способность удерживать равновесие тела, а также совершенно нереальная прыгучесть; именно последнее служит практическим подтверждением родства с птицами – посланниками божественного мира. Кроме того, сюда же можно отнести способность жонглировать ножами, а также лечение небольших ран на своем теле или противостоять нагрузкам на тело и организм, которые для большинства людей закончились бы значительными повреждениями и травмами и даже смертью.
5. Шаманы владеют божественным огнем созидания.
6. Техника лечения, которой пользуется каждый конкретный шаман, уникальна и он не делится ей с другими целителями.
7. Шаман в один и тот же момент времени может находиться на различных уровнях реальности.
8. Шаман может вводить других людей с целью исцеления в миры богов (или небесные миры), нео только шаман имеет возможность вернуть блуждающую душу.
9. Шаман овладевает своими духовными помощниками. В отличии от одержимости вуду и сантерии, где лоа / орикса входят в тело медиума и проникают в его сознание, шаман принимает телесную или духовную форму своего покровителя или бога.
Шаман - естествоиспытатель. Такое утверждение может на первый взгляд показаться парадоксальным. Но на самом деле это не так. Шаманы чрезвычайно активно обращаются в своей деятельности к различным растениям, которые в сознании этих народов занимают важное место. Нам должно быть понятно, что эти народы живут в полной гармонии с природой, относятся к ней с уважением и получают от нее знания.
Что же касается колдовских растений, которые используются шаманами, имеют психоактивное и даже расширяющее сознание действие. Они регулируют ум и дух, подавляют эмоции и вызывают видения. Шаманы должны в совершенстве знать их влияние, потому что еще Парацельс сказал, что дозировка делает из лекарства яд. Условием для правильного применения являются также правильное время, правильное место и соответствующие условия при которых они используются.
Источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Воскресенье, 16.11.2014, 17:38 | Сообщение # 25 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Шаманская карта
Сейчас вы видите изображение лука Тенгри.
Этот лук запускает в мир стрелу Тенгри.
Эта стрела есть живое существо. Она проникает от Тенгри в его жену Умай, и тогда на земле рождается живое существо.
Эта стрела объединяет в себе все пять душ человека: оленя - душу Кут, человечка - душу Сюр, рыбу - душу Тёсь, птицу - душу Бось и всевидящее око - душу Айы.
Когда же наступает смерть, то эта стрела ломается, и души разлетаются в разные стороны к тем Богам, которые создали эти души.
Задачей, целью человека в этой жизни является пробудить ото сна душу Айы, чтобы человек осознал, что он не является мыслями и чувствами, не является телом, а он является всевидящим оком, которое просто созерцает работу ума, чувств и тела.
Человек должен развивать свою душу Бось, устремляя ее к неведомому, устремляя её к поиску Беловодья. Только когда его душа Бось устремится к неведанному, с этой минуты для него открывается его духовный путь.
Чтобы стать шаманом и иметь возможность путешествовать по миру сновидений, человек, также, должен развить свою душу Сюр.
Он должен осознать, что он живет не только в физическом мире, но в большей своей части он живет в мире мечтаний, представлений и грез. Он живет в мире сновидений. И в этом мире он живет в душе Сюр.
Для тренировки тела Сюр в Шаманизме делается следующая практика:
Представьте хорошо вам известную дорогу и идите по ней в своем теле Сюр, видя каждую ее деталь, каждый ее поворот. И если в своем внутреннем мире вы сможете долго идти по этой дороге, не сбиваясь, не путаясь , не отвлекаясь на другие мысли, значит ваше тело Сюр будет готово для шаманского путешествия, путешествия по другим мирам.
В процессе жизни человек должен увеличивать свой Кут, свою жизненную силу. Для этого он не должен тратить свою силу на свои привязанности в прошлом, на душу Тёсь, на слабые мысли, которые есть у него в душе Тесь.
Он должен пересмотреть свою память, чтобы в ней были только сильные мысли, и не было привязанностей к прошлому.
Тенгри - высший мир
Эрлик - нижний мир
Ульгень - верхний мир
Умай - средний мир
источник
|
| |
| |
| veles9190 | Дата: Четверг, 02.04.2015, 21:20 | Сообщение # 26 |
Уверенный
Группа: Модераторы
Сообщений: 169
Статус: Убежал
| 
ШАМАНСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ - ДЕРЕВО ИЗОБИЛИЯ
Шаманы ходят в Нижний Мир за Силой и Энергией.
Здесь хранятся корни нашего материального благополучия и способности проводить через себя энергию изобилия жизни.
Совершив путешествие в Нижний Мир к Вселенскому Дереву Изобилия, можно обнаружить то, что мешает вам впустить в свою жизнь материальное благополучие и открыться Изобилию.
Те, кто уже совершал это путешествие, говорят, что там все очень просто: в тот момент, когда тебе что-нибудь нужно – оно просто появляется.
Возможно, и вы обретете собственное понимание секрета Изобилия.
Шаманы путешествуют в Нижний Мир в сопровождении Духов-Помощников и Животных Силы.
Если вы знакомы со своим животным силы или тотемным животным, пригласите их в это путешествие с собой. Если эта область знания вам мало знакома, не расстраивайтесь, так как основным проводником для всех в этом путешествии будет Белка, грызущая Золотой Орешек.
Путешествие
Удобно устройтесь на полу или кровати. Убедитесь, что ближайшие 30 минут вас никто не побеспокоит (в том числе телефон).
Накройте глаза мягкой тканью, чтобы приходящие образы были четче.
Если вы имеете запись барабанного боя или шума маракас, можно ее использовать в путешествии.
А огонь Свечи поможет настроиться и создать нужное пространство. Но если записи нет, пусть это не лишит вас еще одной возможности исследовать свой внутренний мир.
Сделайте три глубоких вдоха-выдоха и с каждым выдохом расслабляйте шею, плечи и челюсть.
Четырежды повторите намерение: «Я иду в Нижний Мир к Вселенскому Дереву Изобилия».
Перед вами появится Белка, грызущая Золотой Орех. Вокруг нее – ореол золотого свечения. Рассмотрите Белку внимательно и загляните ей в глаза или глаз.
Она подбежит к норке в основании Дерева и юркнет в нее. Следуйте за ней и валитесь вниз по корням дерева, по освещенному мягким золотистым светом проходу.
Вскоре вы окажетесь в месте, которое напоминает наш мир, но не имеет социальных, искусственных построек. Белка приведет вас на поляну, где живет Вселенское Дерево Изобилия.
Вы можете оказаться там сразу или пройдя через определенные препятствия.
Всегда следуйте за Белкой, даже если вам придется изменять свою форму, чтобы пройти - просачиваться, как вода в щели или самому превратиться в белку, чтобы угнаться за ней.
Дерево Изобилия может оказаться очень большого размера… Каким бы оно ни было – оно всегда будет проросшим своими корнями в Землю и в Небо. Его ветви гнутся под всевозможными плодами. Вы можете увидеть только всю нижнюю часть Дерева или какой-то его сектор.
Увидеть его целиком сложнее, так как оно проросло через все миры и пространства. Но стоит вам направить в определенное место свой взгляд и намерение, как эта часть не замедлит проявиться.
То, как вы будете контактировать с Деревом Изобилия, отразит, как вы взаимодействуете с энергией Изобилия в ВАШЕЙ жизни. Исследуйте это пространство и свои стратегии.
Цель: прикоснуться к энергии Изобилия, пропустить ее через себя, осознать ее суть и то, чего не достает, чтобы проявить эту энергию в реальной жизни и обрести ключ, который будет являться в материальном мире точкой входа в эту энергию лично для вас. Его может подарить вам Дерево Изобилия или сама Белка.
Вы можете сорвать экзотический плод и съесть его. Пусть сок течет по вашим губам, рукам, локтям – не вытирайте его: это - сок изобилия.
Вы можете прислониться к Дереву Изобилия, стать его частью и пропустить его внутренний сок через себя. Раскиньте свое сознание и соедините его с сознанием Дерева Изобилия. Ощутите его состояние… Наполните им все свое существо.
Вы можете попросить совета у самого Дерева: как вам впустить в свою жизнь сознание изобилия. А самое лучшее - доверьтесь своей интуиции и Белке!
Когда почувствуете, что вы наполнились Сознанием Изобилия или когда Белка даст вам знак, что пришло время возвращаться, – снова следуйте за ней.
Вы будете двигаться вверх или сразу окажетесь наверху, выйдя из норки в пространство света.
Сделайте глубокий резкий вдох, используя втягивающий звук, и верните свое сознание в тело. Потянитесь или сделайте те движения, которые хочет тело сейчас. Когда почувствуете, что готовы, с выдохом откройте глаза.
Вспомните все, что с вами происходило. Как это отражает вашу жизнь? Как проявились ваши стратегии? Что вы хотите изменить? Какие реальные поступки вы можете совершить сейчас или в ближайшее время?
Дело за вами…
Если в путешествии вы обрели ключ или материальный символ изобилия, проявите его в реальной жизни. Он будет являться точкой входа в энергию Изобилия для вас.
Это путешествие хорошо совершать как одному, так и в группе под живой звук бубна.
Работа в группе хороша тем, что участники делятся своими путешествиями и это дает возможность расширить восприятие энергии Изобилия для каждого.
источник
Сообщение отредактировал veles9190 - Четверг, 02.04.2015, 21:23 |
| |
| |
| Макошь | Дата: Среда, 22.04.2015, 18:50 | Сообщение # 27 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Как сделать и ожививить шаманской бубен
Сегодня интересная статья о том как сделать бубен и оживить его.
Как известно у разных народов Сибири процесс становления шамана проходит по-своему.
Как правило, после того, как человек избран духами на должность шамана, ему предстоит переболеть так называемой «шаманской болезнью», которая внешне выглядит как психическое расстройство.
В это же время, душа будущего шамана проходит необходимые испытания и обряды, которые инициируют и проводят избравшие его духи.
Переболев таким образом, будущий шаман может приступать к изготовлению бубна.
Как правило, первое время своей практики, шаман обходится одной колотушкой, совершая несложные и малозначительные камлания. Деревянная основа колотушки обвязывается тканью, или куделью, так, что приобретает вид длинной плети, размахивая которой, шаман проводит обряды.
После того, как духи определяют зрелость шамана, он получает от них указание сделать свой собственный бубен. Духи указывают, где растет дерево, из которого должна быть сделана обечайка будущего бубна, а также животное, шкурой которого должен быть обтянут инструмент.
Рубка и обработка дерева, а также умерщвление животного сопровождаются специальными обрядами, которые как правило, происходят в течение двух дней.
На третий день шаман собственноручно обтягивает бубен кожей, и совершает моление духу-хозяину бубна. Этого духа шаман часто получает по наследству от предка, шамана, умершего до того, как изготовитель бубна получил свой шаманский дар.
После того, как изготовление бубна завершено, наступает центральный момент церемонии – оживление бубна.
Для этого на обод бубна брызгают водкой, после чего он «оживает» и устами шамана рассказывает о своей предыдущей жизни, когда он еще был деревом, рос в лесу, гнулся от ветра и страдал от мороза. Заканчивается это повествование обещанием хорошо служить новому хозяину. Обряд этот длится иногда целую ночь.
На рассвете, на кожаную поверхность бубна наносятся рисунки. Какие именно изображения следует нанести, шаману рассказывает сам хозяин бубна, вместилищем которого является рукоятка бубна. Она обычно изготавливается из священного дерева – березы. Рукоятка имеет форму антропоморфной фигуры, как бы изображающей самого духа-хозяина.
К ободу бубна подвешиваются многочисленные металлические подвески. Это вместилища для «служебных духов» шамана. Чем больше таких служебных духов имеет шаман – тем больше его сила.
Во время обряда новый бубен обильно окропляют водкой или брагой, после чего высушивают на огне.
Далее никто больше не имеет права камлать с этим бубном, кроме изготовившего его шамана. Высохший бубен вешают на стену и покрывают чистой тканью.
На следующий день шаман осуществляет свое первое камлание с новым бубном. Он поднимается в верхний мир и демонстрирует свой инструмент духам-создателям.
Затем спускается в нижний мир к Эрлик-хану. От духов шаман получает важные сведения – срок служения нового бубна, а также количество последующих бубнов, которые предстоит сделать шаману за весь его жизненный цикл. От этой информации зависит срок жизни шамана.
Таким образом, во время первого камлания с первым бубном, он получает точную информацию о дате своей смерти, поскольку известно, что после окончания срока службы последнего бубна, умрет и сам шаман.
При смене старого бубна на новый, шаман уносит отслуживший инструмент в лес, там снимает с него металлические подвески (вместилища служебных духов), которые переходят к следующему сделанному бубну этого шамана.
Момент отказа от старого бубна происходит только в тот момент, когда новый уже готов, но еще не оживлен. Таким образом, на протяжении всей своей жизни, шаман не остается без действующего бубна. После того, как отслуживший бубен покидает своего хозяина, немедленно начинается обряд оживления следующего бубна.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Пятница, 17.07.2015, 19:32 | Сообщение # 28 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| 
Предание магов кахунов
Хуна — шаманское учение, возникшее на Гавайях.
Кахуна - “жрец“ или “учитель“, опытный шаман, действующий как проводник Жизненной Силы, генерирующий и направляющий ее для достижения желаемого результата.
***
На уровне сознания, находящемся непосредственно над уровнем человека, существует нечто, что теперь мы назвали бы сверхсознательной частью нашего разума.
Кахуны называют его «Аумакуа», что переводится как «старший, родительский, абсолютно достойный доверия дух».
Это сверхсознание (Кане, Высшее «Я», Высший Дух) обособлен и свободно соединён с низшим чувствительным “Я” и средним мысленным “Я” человека.
Мы никоим образом не одиноки - Высшее «Я» постоянно связывает нас с Вечным, направляя нас в мир Духа, или, точнее, к Неизречимому.
Высшее «Я» всех людей образуют некий сомн кане. Их объединяет любовь. Поэтому кане одного человека может достичь кане другого, чтобы послать ему ману, т.е. направить ему энергию и воздействие.
Кане никогда прямо не вмешивается в переживаемое нами, разве только в крайних случаях (аспект ангела-хранителя). Кане - аспект неиссякаемого Источника, грань Творца. Оно исполняет все наши желания и молитвы, если они хорошо согласуются с замыслом нашей жизни. Из кане люди черпают интуицию.
Словом, определяющим среднее «Я», является «лоно». Кахуны считали его обладателем врождёнными способностями, более чем способность индуктивного мышления.
По их мнению, среднее «Я» является гостем в телесном доме, наставником, покровителем и советчиком. Все решения исходят от среднего «Я». Оно может принимать и переносить жизненную силу, создаваемую низшим «Я». Это наш контроль и воля.
Низшее «Я» (Ку) - это восприятие наших чувств с помощью органов чувств, равно как накопление и хранение впечатлений.
Кроме того, ку собирает и хранит оценки, суждения, правила поведения, которые устанавливает лоно. Если христианство и иудаизм знают десять заповедей, то учение кахунов только одно: никогда не вредить, только помогать.
Единственный грех, известный кахунам – это повредить самому себе. Согласно их воззрениям, поддаваясь агрессии в отношении других, мы в конечном счёте всегда вредим себе.
Ку и лоно непрерывно связаны между собой. Ку всегда ориентировано на получение осознанного совета со стороны лоно. Если между ними происходит разлад, то один из способов, посредством которого низшее «Я» склоняет среднее «Я» выполнить его указания, состоит в том, чтобы затопить среднее «Я» огромной волной эмоций. Если это удаётся, то последнее поддаётся обману и оказывается побеждённым.
Главная функция ку: для всех уровней или областей « Я» - производить ману, т.е. жизненную энергию, необходимую всем трём уровням на протяжении всей человеческой жизни. Во время молитвы, когда благодаря медитации возникает связь с Высшим «Я», ку по приказу лоно направляет ману в распоряжение кане. Кане посылает в ответ некий заряд любви, который, будучи облачённым в форму картины или символа, воспринимается ку как внутренний голос или как-то иначе и далее переправляется в лоно.
Среднее «Я», лоно, может и должно постоянно побуждать ку поддерживать связь с кане. Такой контакт осуществляется через некий ака-шнур. Ака означает «клейкий». Сама эта субстанция принадлежит ку. Из него ака-шнур строит себя. Этот невидимый и неразрушимый шнур связывает ку с кане, как своего рода телефонный провод. В каждом человеке имеется несколько ака-шнуров.
Главный из них – это описанная выше связь ку с кане. В течение жизни образуются и дополнительные ака-шнуры в тех случаях когда человек в физическом смысле соприкасается с другими людьми или объектами, как бы «прилепляясь» к ним. С этого момента возникает тонкая материя призрачной нити такого контакта, имеющей свойство растягиваться до неимоверных размеров и являющейся постоянной коммуникационной линией.
Если между двумя индивидуумами возникает связь с помощью ака-шнура, она может служить каналом или проводником энергии. Таким образом можно устанавливать телепатический контакт с людьми или объектами.
Согласно учению кахунов, существует также некое ака-тело, которое иногда называют «теневое тело». Все мысли, все воспоминания, всё, что когда-либо занимал ум, откладывается в теневом ака-теле. В момент смерти эти впечатления не утрачиваются, так как теневое тело освобождается от земного.
Задача кане – заботится о совершении нашего жизненного плана. Судьба человека полностью не определена, установлены лишь основные события.
Человек, который решителен в своих стремлениях и желаниях и придерживается на протяжении долгого времени, продвигаясь последовательно в избранном им направлении, может представить Высшему Я необходимую мыслеформу. Она станет материалом, из которого Высшее Я будет строить ему благоприятное будущее, запланированное им, то есть такое, о котором он всегда мечтал.
Мыслеформы молитвы должны быть однозначными, а также свободными от сомнений и неуверенности. Они должны быть ясными и простыми. Каждая упущенная деталь могла бы потом стать помехой и поставить под сомнение реализацию всего плана. Молитву следует говорить громко и уверенно три раза.
Мыслеформы информируют Высшее Я о наших надеждах, страхах, стремлениях и планах. Как кажется, будущее создаётся именно из них, причём Высшее Я с большой осторожностью следит за тем, чтобы не вмешиваться в нашу Свободу Выбора.
Высшее Я обладает интуитивной мудростью, благодаря чему получает полное знание в процессе «реализации». Знает прошлое, настоящее и ту часть будущего, которая уже выкристаллизовалась и является окончательно запланированной, созданной и готовой к осуществлению.
Среднее Я не имеет памяти, но обладает способностью логического мышления.
Низшее Я умеет запоминать, но действия его опираются не на логику, а на эмоции.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Суббота, 19.12.2015, 21:53 | Сообщение # 29 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| Медицинские практики древних шаманов
Название племени майя произошло от слова "майаб", используемого для обозначения п-ова Юкатан, области поселения этого народа.
Все современные этнографы сходятся во мнении, что древний народ Майя, населявший Центральную Америку, является реликтовой цивилизацией, развивавшейся в полном отрыве от цивилизаций Евразии и Африки, включая Египетскую, Месопотамскую, Индийскую, Китайскую и Греко-Римско-Европейскую.
Достижения майянцев в области науки, медицины, культуры, архитектуры, оставившие далеко позади все существующие в это время цивилизации, воистину поразительны.
Появлению народа Майя в Мезоамерике предшествовало таинственное племя Ольмеков (дети ягуара), оставившее вдоль побережья Мексиканского залива следы, датируемые примерно II веком до н.э., а также племя Сапотеков (каучуковые люди), обитавшее в высокогорном р-не Оахаки в Южной Мексике около 600г. до н.э.
В джунглях Юкатана и на плоскогорьях современной Гватемалы рассеялось огромное число древних городов и храмов: ступенчатые пирамиды, тщательно выложенные площади, ритуальные святилища, украшенные утонченной резьбой по камню и испещренные иероглифами.
Научные достижения Майя поражают.
Так, например, Майянцы вычислили протяженность орбиты обращения Земли вокруг Солнца с точностью до 3-го знака после запятой. Кроме того, они создали лунный календарь и рассчитали циклы затмений. У них существовали таблицы синхронизации периодов обращения планет Солнечной системы. На некоторых майянских памятниках были найдены записи событий, которые уходят в прошлое на 400 млн. лет, с их точным датированием.
Не менее впечатляющими были и достижения этого народа в области медицины.
Чтобы современный человек мог понять и, главное, воспользоваться достижениями этих целителей, необходимо подробно ознакомиться с их представлениями об энергетическом строении человека. Надо сказать, что сведения об энергетическом строении человека, известные индейским шаманам и знахарям, сформировано в результате непосредственного "видения" этого "светящегося тела".
Люди, обладающие такими способностями, на перуанских наречиях называются kawak. Они так же утверждают, что каждый из нас от рождения обладает такими способностями, которые мы просто не развиваем и теряем к семи-восьми годам под прессом социального обучения.
Согласно заявлением "шаманов-видящих", энергетическое тело человека представляет собой фигуру, которую в геометрии называют тором. Его форма в точности совпадает с общеизвестной конфигурацией магнитного поля Земли.
Светящееся тело человека, как и магнитный кокон Земли, состоит их светящихся нитей, которые исходят из темени и замыкаются в стопах, простираясь на расстоянии вытянутой руки от центральной части тела. Светящиеся нити человеческого тела, идентичные силовым линиям Земли, называются "секе".
Наше энергетическое тело погружено в землю на 30-35 см. и неразрывно связано со светящимися нитями Вселенной (texemuyo -нити мира или светящаяся паутина). По существу наше тело со скоростью света распространяется в Бесконечность через "нити мира", т.е. с точки зрения физической науки является энергетически открытой системой. Подобно кровеносной и капиллярной системе физического тела, наше энергетическое тело пронизано сетью каналов или меридианов, которые мексиканские знахари называют "реки света" (rios de lux).
В местах слияния и пересечения этих потоков образуются своеобразные энергетические заводи или точки. Проекции этих точек на физическое тело ныне принято называть акупунктурными точками.
Любопытным фактом является то, что шаманские карты энергетического тела человека, нарисованные шаманами-видящими центральной и южной Америки, в точности совпадают с китайскими атласами акупунктурных меридианов, хотя мексиканские и гватемальские шаманы, например, никогда даже не слышали об их существовании и не знакомы с термином "акупунктура".
В шаманской анатомии энергетического тела выделяются такие энергетические образования, которые в восточной традиции принято называть чакрами. Шаманы Гватемалы называют эти образования - "глаз света" (ojos de luz), а целители народа инков - "колодец света" (pukios).
Согласно их представлениям, чакры находятся не внутри тела, как принято в восточной традиции, а снаружи, т.е. в энергетическом теле человека. Они имеют форму воронки, которая острием располагается в районе позвоночника и горловинным диском выходит на 10-12 см от поверхности физического тела.
Из чакр выходят пучки светящихся нитей, которые соединяют человека с энергетическими объектами мира (животными, деревьями, растениями и т.д.) и которые могут управляться волей человека.
Кроме того, в отличии от восточной традиции американские шаманы-целители выделяют не семь основных чакр, а девять. Восьмая чакра располагается на вершине Светящегося тела и называется "источник священного" (cocha), а девятая находится за его пределами в Бесконечности, т.е. в мире Духа и связывает человека с Источником всего Сущего (Орлом).
В рамках настоящего доклада мы ограничимся этой поверхностной информацией о "глазах света", хотя в нашем распоряжении имеются и более подробные сведения о принципах функционирования чакр и их влиянии на здоровье человека.
Все медицинские практики шаманов майя, ольмеков и сапотеков основывались на тех принципах, которые в наше время принято называть резонансными. Иными словами, целители этих традиций могли вычленять и передавать к пациенту такие вибрации психической энергии, которые приводили пораженные органы в состояние гармонических колебаний собственной частоты, т.е. состояние здоровья.
Они считали, что любое заболевание человека связано, прежде всего, с изменением резонансно-колебательных характеристик энергетических потоков в теле больного. Поэтому задача лечения сводилась к резонансной подстройке того или иного пораженного органа до нормального режима его вибрационных характеристик.
С этой целью шаманы умели накапливать в собственном энергетическом теле избыток энергий со специфическими вибрационными характеристиками, которые и транслировались на пораженный орган пациента.
В результате такого воздействия пораженный орган начинал резонировать с транслированной вибрацией и восстанавливал в конце концов свои вибрационные характеристики до естественного уровня, т.е. становился здоровым.
Кроме непосредственного воздействия на пораженные органы, эти целители практиковали "энергетическое очищение". Эта практика по существу сводилась к трансляции специфических энергий по энергетическим каналам человека.
Структура этих каналов была известна шаманам, и они просто направляли по ним потоки специфических энергий, восстанавливая и гармонизируя тем самым всю энерго-вибрационную структуру человека.
Количество таких специфических энергий, которые могли генерировать целители, равнялось 13. Этим энергиям соответствовали тринадцать основных сочленений тела (плечо, локоть, запястье, бедро, колено, лодыжка), а также основные симметричные энергетические каналы тела идущие от ступней ног и рук по шесть слева и справа.
Тринадцатая частота соответствовала позвоночному столбу, на которой находятся вершины чакр. Каждая из этих 13 "частот" имела 20 различных проявлений в теле человека в зависимости от способа их использования.
Поэтому "матрица целительских энергий" было тождественна структуре маяйнского календаря Цолькин, имеющего такие же аппаратные возможности, т.е. 260 эффектов проявления. Эти 13 базовых частот целителей майя, наряду с технологиями их сонастройки и правилами эксплуатации, получили современное название "частоты майя".
Обычно целители народа сапотеков и ольмеков проводят лечение путем прямого контакта пальцев целителя с соответствующими "реками света" на теле пациента. При этом происходит восстановление скорости и равномерности движения "светящегося потока" больного, т.е. человек выздоравливает.
Однако, в тех случаях, когда патологии велики, они используют природные кристаллы в качестве носителя целительских вибраций. Иными словами, их шаманы "заряжали" соответствующей вибрацией определенный вид кристалла и размещали его в конкретной части тела пациента. Кристалл выполнял функцию настроечного камертона, распространяя вибрацию с нужными характеристиками по соответствующим энергетическим каналам тела в течение длительного времени. В результате удавалось восстанавливать серьезные искажения энергетических вибрационных характеристик человека методом принудительного резонанса, и пациент выздоравливал.
Те лечебные кристаллы, которые используют современные мексиканские целители добываются шаманами с третьего яруса малоисследованных пещер вблизи г. Оахака (Мексика, штат Оахака). Они относятся к кристаллическим разновидностям кварца, таким как дымчатый кварц, морион, цитриин, празем, празеолит, розовый кварц, или к скрытокристаллическим его разновидностям, таким как плазма, агат, оникс, карнеол.
Эти лечебные технологии названы "методом кристаллотерапии" и также недавно поступили в распоряжение наших целителей вместе с характеристиками кристаллических носителей, картами энергетического тела и технологиями полного лечебного цикла.
источник
|
| |
| |
| Макошь | Дата: Воскресенье, 31.07.2016, 18:31 | Сообщение # 30 |
|
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24817
Статус: Убежал
| Мой дpуг - Осиновый кpуг...
Осина…
Много былей и легенд сложено об этом деpеве.
Когда вы бываете в лесу, зайдите в осинник и послушайте, как в безветpие шелестят её листочки, как будто хотят снять с вас все печали и невзгоды.
Как целитель, я много тpужусь с осиновыми плашками, веточками, веничками. Осина несет в себе загадку — она всегда выступает как пpотивобоpствующий пpедмет с силами агpессии и большого зла. Она — поглотитель злобной силы и гаpмонизатоp Эфиpа вокpуг человека.
Все годится из осины: её коpа — лечит опухоли щитовидной железы, смолотая и высушенная — лечит язвы и колиты (на конце ножа с сиpопом шиповника), она нейтpализатоp и антисептик в настое — от насекомых, от паpазитов в шеpсти, волосах. Если вы сооpудите из неё баню, собьете себе поpог в доме, лавочку возле воpот, калитку — вы поставите себе хоpоший обеpег от дуpного глаза и слова, лихого человека. В лесу, на осину хоpошо «вывешивать» болезни с тяжелобольного человека.
Pасскажу несколько своих пpактик, где помощь осины — очень веpная:
1. Подготовка к pодам. пусть ваш муж сделает несколько кpуглых медалек из осины и пpикладывайте их в начале беpеменности и в конце беpеменности к центpу живота на возpождающуюся Луну — две по бокам и одну в центpе на 30-40 минут в субботу, днем. Обеpните эти медальки в белое полотно и кладите на центp живота и спpава и слева — солнышком такие медальки с наговоpом:
«Даю своему дитя — силу, спокойствие, любовь, бесстpашие, здоpовье — Свет Дня. Мое дитя — возьми в себя — чувственность, покой, чистоту и ум, что от Осины идет, к тебе, Дитя — обеpегом ведет! Pодись в счастье и в здоpовье, Тебя Жду — осиновым наговоpом тебе помогу. Да будет так.».
2. Пpикладывайте осиновые плашки, бpаслеты на pевмотоидные воспаления суставов, pук, кистей. Небольшие чуpочки - ставьте у изголовья, накpывайте их белой матеpией — уйдут болезни головы, мозга.
Такая теpапия не более 7 часов, затем все на воздух (балкон, в сени), чтобы больные энеpгии ушла на Солнце и воздух. Тpи часа и осинка на воздухе — чиста.
3. Если у вас есть новообpазования, купите фаpтук и нашейте на него каpманы из пpодольных полос. Вставьте в него плашки из осины, обеpните тело и свеpху укутайте шеpстяной шалью. Это нужно пpиложить на 6- 7 часов. Почувствуете боль и непpиятные движения в опухоли. Пеpетеpпите…
Утpом фаpтук на Солнце, моpоз на часа тpи. Почувствуете, как опухоль станет мягче и начнет pассасываться.
4. Осину, её силу пpиумножает сеpебpо и чеснок. Делайте настои из коpы и туда несколько зубчиков мятого чеснока и сеpебpяные монеты на 4 часа и укутать. Пейте эти настои от неpвов, от наpушений психики, от поpчи, опухолей.
5. Отговаpивайте осиной Стpахи детские, поpчи, сглазы. Кладите такие плашки в изголовье (в матеpии) детям баловным и непослушным. Носите из осины обеpеги, вешайте из неё дома медальоны, ставьте чуpочки под кpовати неpвным болящим.
Люди сильны тем, что пpиумножают знания от пpиpоды данные. Познайте Силу осины, полюбите это деpево и много тpудностей уйдут сами собой.
Только не ленитесь и хpаните эти знания… Знания, котоpые помогут вам убpать из вашей жизни любой Злой Дух...
Шаманка Акхей
источник
|
| |
| |
|
|
