КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Среда, 07.12.2022, 05:52
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • Чистка и изменение подсознания (7)
  • Сахарный диабет (38)
  • Влияние продуктов питания на человека (246)
  • Коронавирус. (112)
  • ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ (139)
  • Тонкости геополитики. (137)
  • Прогнозы и предсказания (94)
  • Пророчества, предсказания... (450)
  • Печень. Желчный пузырь. (48)
  • Путь Духовного Развития (155)
  • За гранью непознанного (108)
  • Коррупция, Улюкаев, Политические секты (76)
  • Мы все живем в матрице? (21)
  • ЯВНЫЕ СЕКРЕТЫ (186)
  • Жизнь как она есть (547)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    Волхование, волховство - Страница 5 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    Модератор форума: Макошь  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » ИЗ ДРЕВНИХ УЧЕНИЙ » Волхование, волховство
    Волхование, волховство
    лесникДата: Суббота, 07.01.2012, 13:05 | Сообщение # 61
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 226
    Статус: Убежал
    Магия друидов.


    Сегодня наши знания о друидах ограничиваются самыми смутными представлениями о некоем, существующем в далекие времена, учении, основанном на единении с природой и возможности управлять ее силами. А ведь друиды - некогда могущественная жреческая каста, которая обладала многими тайными знаниями в области магии и колдовства!


    "Дуглас Монро (Мексика) посвящен в практическую магию Земли с десятилетнего возраста. Он является основателем "Центра Нью-Форест" по изучению магии, много раз ездил в кельтскую Британию для изучения первоисточников друидизма и тайных знаний времен Артура. В последние годы, занимая должность профессора гуманитарных наук Американского института в Центральной Мексике, автор участвует в создании Отделения Кельтских исследований и Шаманского Центра на основе европейских традиций."

    Книга позволяет познакомиться с некоторыми тайными познаниями, которыми обладали древние кельтские жрецы. Основой написания книги послужила средневековая рукопись "Книга Фериллт", которая представляла собой сборник тайных знаний и загадочных ритуалов, оставшимся в наследие от друидов. Ритуалы, приведенные в книге Дугласа Монро, несмотря на свою простоту, являются очень мощными, поэтому испробовать их на практике не рекомендуется во избежание непредсказуемых последствий, которые потом будет трудно устранить.

    Автор книги утверждает, что даже сегодня, если войти в тенистый лес и прислушаться к голосу природы, ощутив ее благоухание и звуки, можно услышать и понять, о чем рассказывают нам деревья и какие тайны скрыты в густой листве загадочного мира природы…

    Кратко о друидах…

    Итак, кто же такие друиды? Согласно древним источникам, первые упоминания о кельтах, встречающиеся в греческих хрониках, относятся к 500 году до н.э. Кельты описываются как воинствующие варварские племена, которые были отважны и ловки.

    По описаниям Цезаря, кельтская Галлия представляла собой три сословия: друиды (духовенство), всадники (воины) и народ. Сословие друидов было не просто жрецами, но и пользовалось политическим влиянием. Они вели достаточно замкнутый образ жизни и были не просто жрецами, но и одновременно, учеными. Друидам удалось соединить в своих представлениях философию и религию, науку и магию.


    Ритуалы друидов

    Сегодня совсем немногое известно о сущности учения кельтских жрецов, что связано тем, что друиды не пользовались письмом. Известно, что под покровительством древних друидов находились дубовые рощи, а сами деревья считались священными. Одна из версий происхождения названия "друид" - "дуб", что звучало по-гречески, как "дрис". Все, что растет на деревьях, друиды считали небесным даром, поэтому магические действия жрецов совершались рядом с деревьями и приписывались указанию богов.

    Друиды верили в то, что душа человека бессмертна, а смерть - лишь промежуток пути долгой жизни. Поскольку галлы исчисляли время по ночам, друиды поклонялись луне и все магические ритуалы и жертвоприношения совершали при ее свете. Эмблемы жрецов также содержали лунную символику.

    Помимо всего прочего, друиды обладали способностью предсказывать будущее и оказывать влияние на события, а также могли определять, в какое время лучше решать те или иные вопросы. До наших дней дожил знаменитый гороскоп друидов, связанный с деревьями, который, к слову сказать, очень правдиво характеризует личности по дню и месяцу рождения…


    Источник : www.magiyamir.ru


    ПОЗНАЙ СЕБЯ! ВЗГЛЯНИ НА МИР ГЛАЗАМИ БОГА! ОН ВИДЕТ МИР НЕ ТАК КАК ТЫ! ТЫ ГОВОРИШЬ - МОГУ НЕ МНОГО! ОН ГОВОРИТ - ВСЕ МОЖЕШЬ ТЫ!
     
    МакошьДата: Четверг, 26.01.2012, 16:03 | Сообщение # 62
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Славянская магия — школа волка.
    Создание МИРА

    Все было и ничего не было. Весь мир существовал в одной точке, но был велик. И не было в нем ни богов, ни планет, ни света, ни тьмы. Лазоревый свет наполнял пространство, и не был он ни светлым, ни темным. Не было ни тверди, ни небес, ни разума, ни движения.


    И появилась первая искорка, первая вспышка, которую не сотворил бог, не сотворил разум. Искорка возникла потому, что возникло Начало. Ни богам, ни людям не дано постичь, почему это произошло. Не было никого и ничего извне, кто мог или что могло это сделать, и не было никого и ничего внутри. Стало Начало.

    Искорка привела в движение все, мир начал расширяться, возникло движение. Свет становился чуть светлее и чуть темнее, движение породило ветер, ветер породил звук, звук стал сгущаться, в местах сгущения появилась плоть, вокруг плоти началось движение звука, звук породил слово, слово усилило плоть и плоть начала роста, обретая смысл, и проявилось сознание. Мир осознал себя и начал изменять себя и создавать себя вновь.

    Сознание должно было проявить себя и началось искажение пространства, которое привело к появлению первого существа, в котором проснулась мысль. Сознание наполнило мысль смыслом и первое существо осознало себя, а когда осознало, начало творить. И первым творением было создание формы. В разных местах расширяющегося пространства появились точки плоти, эти точки объединялись в одно целое и появился пар. Сгустки пара появлялись в разных точках пространства, они расширялись и уплотнялись, они двигались и они мыслили, как мыслило и пространство в котором находились сгустки пара. Звук звучал, пространство расширялось, сгустки пара двигались, сознание творило форму, форма мыслила и появился план. План создания Мира. Для претворения плана сознание родило Разум.

    Первым звуком, который услышал разум был звук движения, а первым словом, которое родил звук, было — Сва… Разум стал думать о себе как о Сва… и начал творить разумный мир. Он собрал вокруг себя сгустки пара и из них сотворил себе тело, а потом стал творить другие тела, передавая в них частицы разума. Сознание наполняло разум смыслом и передавало план создания мира, каждому из разумных существ.. Сва… творил себе подобных, их стало много, все вместе они создавали звезды. Плоть становилась все более непрозрачной.

    Сознание присутствовало во всем, все плотное было разумным. Из плоти возник огонь. Огонь наполнил пространство и породил воду. Из огня, пара и воды Сва… и другие создавали планеты и Солнца. Сва… был первым, отцом, остальные были его созданиями, детьми. Сва… обрел завершенную форму и стал зваться Сварогом.

    Первый мир созданный Сварогом, где он жил с детьми, назывался Перстью. Сварог был творцом этого мира, а дети его звались Сварожичами. Этот мир — первое творение Сварога. Мир, в котором мы живем сейчас, — второе творение Сварога. Первый мир назывался Ирий, то есть светлый, яркий, лучезарный мир. Ирий пребывал в спокойствии и тишине. Сварожичи жили радостно и счастливо. А так как мир освещался всегда лазурным светом и ночи не было, как не было и дня, не было и тайн и секретов, с ними не было и зла. Тогда на земле царила вечная весна, природа, созданная Сварогом и Сварожичами, была богата, Сварожичи не нуждались в пище, они творили и претворяли в жизнь план создания разумного мира.

    Так продолжалось долгое время, пока Сварог-Творец не отлучился с Персти-Земли и не ушел творить звездные миры. За себя он оставил старшего Сварожича-Денницу, которому и поручил управлять Сварожичами и всем Лазурным миром. Денница попробовал творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил людей, помощников себе и Сварожичам. Но поскольку люди не обладали знаниями и умением Сварожичей, они начали ошибаться, делали не все так, как хотели Сварожичи. И тогда Денница сказал, что он будет учить людей и передавать им свои знания. Сварожичи воспротивились этому. И это было первое зло в Ирий, первое зло в Лазурном мире. Часть Сварожичей приняла сторону Денницы, часть была против него и началась война, люди в этой войне выступили на стороне своего создателя Денницы.

    Разгневанный Денница решил захватить чертоги Сварожичей и поселить в них людей. В этой борьбе никто не мог победить, Сварожичи были бессмертны. Люди назвали Денницу богом и стали бороться против других богов вместе со своим создателем — Денницей.

    В разгар войны прибыл Сварог. Все остановилось и замерло. Сварог посмотрел на разрушенную Персть, залил водой пожары и из разрушенного Лазурного мира создал новый мир, новую природу, назвал его Землей. Сварог повелел людям забыть свое прошлое, рождаться и жить только на Земле, а Деннице сказал заботиться о людях им созданных, оказывать им помощь, согревать их сердца. Сварог отдал Деннице людей, им же созданных, и дал ему наказ править этим вторым миром — Землей. Люди должны были работать, рожать себе подобных, развиваться и претворять в жизнь план Денницы.

    Сам же Сварог вместе с другими Сварожичами поднял свои чертоги ввысь, создал новый Ирий и провел туда новую дорогу — Звездный Путь, по которому достойные Ирия могли достичь его. Люди тоже могли достичь Ирия, но только после завершения своей миссии на Земле, только после того, как выполнят свою часть плана Денницы. Люди жили счастливо, Денница правил ими, они поклонялись своему создателю-богу, они творили вместе с Денницей. Сварожичи, глядя с небес на Землю, стали завидовать Деннице. Они потеряли интерес к своему делу. Сварог понял, что создание Денницы — люди, самое главное, что нужно было миру с первой возникшей в пространстве искорки. И Сварог дал задание Сварожичам помогать созданным Денницей людям. Стрибог стал защитником земной правды, Перун должен был изливать семя-жизнь на Землю, Стрибог же гнал тучи и изливал из них влагу, Велес учил людей счету и письму, умению разводить скот.

    Люди плодились, но лазурный мир не мог уже обеспечить их пищей. Боги стали думать, как изменить мир. Нужно было больше огня, нужно было больше влаги. Одному из них нужно было вновь изменить себя для изменения мира. Но сейчас боги уже хотели быть с людьми, они не хотели жертвовать собой. Принес себя в жертву людям Денница. Он вознесся над Землей и зажег себя. Денница создал для людей Солнце, чтобы оно давало тепло, траву для скота, хлеб для людей. Солнце, как светило, стали звать Дажьбогом, а памятуя о том, что Денница создал светило из себя самого, что Солнце светило и помогало людям, стали звать себя Дажьбожьими внуками. Боги сделали так, чтобы люди забыли Денницу.

    Но перед тем, как Денница зажег себя и создал Солнце, он еще дал людям алфавит. Боги тоже предложили людям алфавит. А еще один алфавит люди создали сами.

    На Земле стало три алфавита, один — которым пользовались все славяне. Другой для тех, кто служил богам. Третий для тех, кто помнил Денницу, называя себя Дажьбожьими внуками. Древнеславянский — это алфавит людей, символы богов переродились в божественный алфавит, алфавит Денницы стал называться алфавитом деревьев.

    Все алфавиты были магическими. Все, кто изучает славянскую магию, должны знать их. Мы предлагаем вам три славянских магических алфавита. В алфавите Денницы и алфавите людей каждый символ соответствует современной букве. В божественном алфавите одной и той же современной букве может соответствовать несколько символов и каждому символу соответствует одно божество. Первая буква имени бога соответствует современным буквам.

    Именно этими алфавитами и писались все магические надписи, но написание заклинаний и просто изложение тех или иных сказаний существенно отличалось от существующих сегодня правил. В написании могли пропускаться гласные, могла искажаться последовательность слов.

    Сложность изучения славянской магии состоит прежде всего в том, что каждый волхв устанавливал собственные правила написания и создавал собственный шифр. Для обычных людей попытки прочесть магические заклинания ни к чему не приводили, лишь волхвы могли разобраться в заклинаниях написанных другими волхвами, да и то не всегда. Славянская магия всегда была сложной для изучения, тем более в наше время, когда не только сама азбука практически неизвестна, но утрачен и сам славянский календарь.

    дальше...
     
    МакошьДата: Четверг, 26.01.2012, 16:04 | Сообщение # 63
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Волхованием славяне занимались каждый день, но существовали и особые календарные дни, в которые занятие волхованием было обязательным.

    Славянский древний календарь был достаточно сложен и занимались им маги, которые сообщали даты магических праздников, проведения ритуалов и иных действий, требующих точной привязки ко времени, остальным людям. Сейчас существует очень много версий относительно всевозможных календарей, в том числе и абсолютно нереальных. Прежде всего необходимо понимать, что древние календари были ориентированы изначально на Луну и лишь позже стали ориентироваться на Солнце. Но день начинался с восходом Солнца и продолжался до следующего восхода Солнца. Календарное начало дня в 00 часов, как сегодня, появилось относительно недавно, ранее же день начинался с восхода Солнца.

    Так же счет дней и сезонов ранее имел другой смысл. Современная славянская магия базируется на нескольких календарях; считать какой-то из них правильным, а другие неправильными, неправомерно. Сегодня волхвы, по крупицам восстанавливая древние ритуалы, по сути, создают современную практику волхования. Каждый из современных волхвов — творец, но творец вынужденный. Мы утратили корни, истоки, утратили знания. Волхвов уничтожали тысячу лет и многое из их знаний утрачено навсегда. И все-таки мы пытаемся собирать по крупицам и объединять то, что еще имеет магическую силу.

    День Предков, день Рода, был самым древним праздником славян и начинался он во второе полнолуние после осеннего равноденствия. Это нечто подобное Хеллувину, кельтскому празднику. Ко дню Предков (в наше время это конец октября) славяне заканчивали большинство необходимых работ по заготовке продуктов и в этот день сворачивались сельскохозяйственные работы и начиналась подготовка к зимней охоте. Славяне благодарили предков и богов за помощь и просили помощи в зимней охоте, просили уберечь их от болезней, нападений врагов и т.д. Праздновали День Предков, День Рода семь дней — три дня до дня, сам день и три дня после Дня Предков, дня Рода. Маги в эти дни изготавливали талисманы, на талисманах писали надписи и это были первые древнеславянские талисманы. На одной стороне любым магическим алфавитом писалось воззвание, заклинание, с соблюденным волхвом же установленным правилом написания (с гласными, без гласных, с частичными гласными, с сокращениями и т.д.) и солнечный символ тотемного солнцеворота. На другой стороне писалось, гравировалось, выжигалось собственное зашифрованное имя, символ, знак, псевдоним и т.д. Вы можете праздновать день Рода с 25 по 31 октября и талисманы, изготовленные в эти дни, имеют большую силу.

    День Дажьбога, день Хорса, Возрождение Солнца — следующий день за самым коротким днем в году. День после дня зимнего солнцестояния. Поворотная точка — солнечный день начинает увеличиваться. Праздновали Возрождение Солнца — две недели. В эти дни предсказывали будущее, проводили магические ритуалы, также изготавливали талисманы. Сегодня это Святки, начинающиеся с 25 декабря и длящиеся также 2 недели.

    День Сварога праздновался в первое новолуние четвертого лунного месяца после Дня Предков, Дня Рода. Этот праздник есть почти у всех народов, это Кандлемас, Имболк, Имбволк, Оимелк, который в современном мире празднуют 2 февраля, как День Сурка. Сварог обходит Землю и чистит ее, это день культового очищения, день снятия самых серьезных проклятий, порчи, сглаза, родовых проклятий.

    День Яровита — день весеннего равноденствия (21 марта), день ритуалов, связанных с женской и мужской силой.

    День Велеса — полнолуние второго месяца после дня Яровита. Белтан у кельтов, 30 апреля. День Велеса празднуется сегодня в разных областях России в разные дни, вы можете праздновать его с 15 по 30 апреля, выбирая наиболее удобный для своего региона день.

    День Купало — день после летнего солнцестояния, первый день убывания, когда день становится чуть короче предыдущего, а ночь становится чуть длиннее. Сейчас это 24 июня.

    День Урожая — 38 день от дня Купалы. Ламас у кельтов — 1 августа. Опять-таки в разных областях России его празднуют в разные дни, но все-таки это период с 1 по 4 августа.

    День благодарности, день подношений — день осеннего равноденствия (21 сентября).

    Культура славян изначально была магической, практически все население древней Руси стремилось к обретению магических знаний. Обретение и сохранение после смерти человеком магических сил имело также очень большое значение. Только этими силами можно было отразить злые происки в другом мире, открыть двери и достойно вступить в общество богов.

    Волхв, приходя в мир богов, говорил: «Я пришел занять свое место и получить мне принадлежащее, ибо мне принадлежит все, что пришло со мной. Боги, станьте рядом со мной, ибо я владею божественными символами и силой». Одно звание волхва позволяет усопшему миновать стражей подземного мира. Церковь, являющаяся созданием как раз сил зла, стремилась отобрать у человека возможность разбудить и проявить магические божественные силы и запрещала занятия магией. Естественно, ведь она готовила человека к страданиям и невозможности сопротивления. Волхвы же считали, что человек от рождения творец и должен стремиться к божественному статусу.

    Сам потусторонний мир ничего плохого человеку не нес. Попав в мир умерших, мир богов, человек оказывался в полнейшей безопасности. Но переход из мира живых в мир мертвых — это и было главным испытанием. Чем больше магических сил у человека, тем проще ему пройти этот путь. Если их нет, то душа человека могла и не попасть в мир богов. Ее уничтожали, ее захватывали, ее съедали, ее похищали. Похороны в землю, которую предложила церковь, это еще одно препятствие на пути в мир богов. Пока плоть не разлагалась, душа была привязана к телу, и если у человека не было магических сил, он был обречен страдать.

    Волхвов (как и вообще славян) в прошлые времена сжигали после смерти, и они сразу попадали в мир богов. Верования славян и их представления о жизни после смерти вообще не предусматривали таких понятий, как ад, чистилище, Пекло и божества, которые отвечали за страдания людей в подземном мире, появились значительно позже под влиянием различных пришлых, не свойственных Руси религий. Но это вопрос истории, мифов, верований сказаний…

    Мы же вернемся к магии, к волхованию. И первой вехой на пути обучения волхованию станет изготовление талисманов.

    дальше...
     
    МакошьДата: Четверг, 26.01.2012, 16:14 | Сообщение # 64
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Изготовление талисманов
    Итак, вы начинаете изучать технику изготовления славянских талисманов, амулетов, оберегов и поможет вам в этом деле древний славянский бог мудрости и тайных знаний — Волхв.


    Прежде всего, из магических инструментов должна быть гадательная или предсказательная чаша. Чаша должна быть трехручной (иметь три ручки).

    Для заклинаний и гаданий требовались специальные сосуды со специальной водой, взятой из 12 источников, из 12 колодцев, в которую опускали символ солнца — символ Хорса из золота или золотое кольцо. Вода и золото — обязательные атрибуты гаданий и обязательные атрибуты изготовления талисмана. Сосуд такой называется ЧАРА, отсюда и название чародейство. Чара же использовалась и для зарядки и очищения талисманов.

    Изготовление талисманов начинается с изготовления чары и нанесения на нее рисунков. Допускается использование любой чаши, но необходимо добавить три ручки. Трехручная чаша не должна содержать никаких иных рисунков, черт, резов, царапин и т.д. В процессе работы на чаше может появляться то или иное нерукотворное изображение, те или иные отметки, но изначально чаша должна быть чистой.

    Поле для работы представляет собой круг, разделенный на четыре части, — получается крест в круге.

    Расположение круга ориентировано на части света не линией, а сегментом, так как в данном сегменте будет вестись та или иная работа. Размер круга выбирается из необходимости свободного перемещения в круге. Если работа должна принести изменения в любви, личной жизни, красоте, привлекательности и т.п. выбирается Восток; если с целью увеличения богатства, собственности, ума, знаний, покровительства, благорасположения, славы, авторитета – Юг; все военные и агрессивные талисманы изготавливаются в западной части; плодородие и все, связанное с мировоззрением, философией, культом, сельскохозяйственными работами, скотом и защитные обереги — в северной.

    Волхв выбирает место, которое либо всегда было местом работы хранильника, либо должно обеспечивать преобладание стихии — гора, поле, дубрава-лес, побережье, подземелье, пещера, остров, водопад, либо хранильник обеспечивает преобладание стихии, зажигая костры, сооружая поток воды и т.п.

    Подготовка к изготовлению талисмана может производиться в любое время и в любой день, так как боги всегда видят нашу работу. Перед подготовкой волхв должен четко понимать цель работы и конечный итог. На всякий случай ничего не делается и вообще что-то делается только тогда, когда есть необходимость, заказ. Подготовка заключается в выборе места работы, определении формы талисмана и выборе материала. Заготовка не должна содержать ничего, чтобы было неестественным. Дерево и камень шлифуются, кожа делается гладкой, любые заготовки чистятся, полируются, шлифуются. Любые естественные отметки, естественный рисунок сохраняются. Волхвы к выбору материала для заготовок подходили довольно свободно.

    Заготовка чистится, для чего она закапывается в землю, омывается водой, вывешивается на сквозняк и проводится над огнем или дымом от огня. Подготовительная работа закончилась. Подготовительная работа проводится в любое удобное для вас время. После подготовки заготовка хранится в чаре. Затем выбирается положенный день и час и на заготовку наносится графика, рисунок, краска или режутся определенные знаки.

    дальше...
     
    МакошьДата: Четверг, 26.01.2012, 16:17 | Сообщение # 65
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Зарядка
    Талисман кладут в чару, куда предварительно налита вода, взятая из 12 источников, 12 ручьев, колодцев, ключей, рек и т.д. Затем туда же кладут золото или золотое изделие. Заготовку, очищенную и с нанесенной графикой или без графики, если талисман не требует этого, кладут прямо в воду, если вода не нарушит целостности талисмана или оберега (когда материал — камень, металл) или кладут на плавающую в воде плошку, кораблик, кружок и т.д. В течение некоторого времени талисман находится в чаре.

    После чего чару поднимают к небу на вытянутых руках и говорят:
    «Дажьбог, как ты снабжаешь нас светом и теплом, заряди мой талисман силой своей!»
    «Лада, как ты излучаешь любовь и притяжение, красоту и желание, так заряди мой талисман силой своей!»
    «Макошь, как ты даешь нам жизнь и пропитание, так заряди мой талисман силой своей!»
    «Перун, как ты могуч и силен, как внушаешь врагам страх, заряди мой талисман силой своей!»


    Талисман любой направленности кладется в чару, поднимается к небу и читается обращение к богу, которому посвящен талисман. На талисмане может быть вырезано изображение бога, а может быть вырезано изображение зверя, может быть просто расписан талисман, может быть на нем вырезано заклинание и т.д. Волхвы были вольны выбрать любой рисунок или графику или не выбирать ее, так как в талисман входила сила бога и сила волхва.

    Обязательное и единственное правило — талисман должен нравиться самому хранильнику как по исполнению, так и по действию. Именно поэтому хранильник рано или поздно склонялся к определенному пути на магическом поприще и к определенному роду действий.

    Далее хранильник подходил к личному кумиру — изображению бога, который стоял в необходимой стороне, причем он мог стоять как внутри сектора крута, так и вне круга и повторял ту же фразу, обращаясь к личному изображению бога, затем возвращался в круг, если он выходил из него, и оставался в круге, если он не покидал его.

    Чара ставилась на землю или алтарь (естественный или искусственный) и волхв произносил:
    «Волк, брат мой, защитник мой и учитель, покровитель в мире богов и проводник на путях небесных, проследи за действием этого талисмана, сохрани его силу, обеспечь выполнение задуманного».

    После этого на алтарь клали требу (мед, яблоко, цветы…) и зажигали пахнущие травы или благовония. Треба по усмотрению хранильника, травы — по принадлежности к богам или действию.

    После этого читали заклинание, составленное или взя¬тое из практики предков. Например, если изготавливается талисман для дома:
    «Да будет счастлива ваша семья (имена),
    Будьте вы оба в сытости и благоденствии,
    Пусть неприкосновенным будет ваше имущество,
    И да разыдутся враги ваши.
    И да будет так, пока Солнце светит!»


    Лучше, если предварительно это заклинание будет написано на самом талисмане.

    Окончание заклинания может быть в разной форме: «И да будет так, пока свет стоит!»
    «И да будет так, пока стоит белый свет!»


    Окончание зарядки талисмана предполагает личную силу хранильника. Талисман берется из чары в руки, хранильник дышит на него, прикладывает к сердцу, животу, лбу последовательно и говорит:
    «Мой бог, моя сила, мое умение…».

    Затем талисман протягивается к кумиру, алтарю, к небу:
    «Боги, волк-покровитель, Сварог (Дажьбог, Лада, Перун, Макошь…) примите мой талисман (оберег, амулет) как часть общей силы, как символ могущества и знак власти и исполните желание хранильника (Собственное имя)».

    После этого талисман заворачивается в тряпочку, бересту, кору, траву, кладется в сшитый мешочек для последующей передачи заказчику или собственного ношения.

    Зарядка талисмана уже бывшего в употреблении подразумевает ту же процедуру, но графика сохраняется или обновляется. Сила хранильника — в связи с личным богом, личным тотемом, духами, предками, миссией и т.д.

    Изготовитель талисманов, амулетов, оберегов назывался хранильником. Первое посвящение у волхвов — посвящение в хранильники. Во время посвящения в хранильники посвящаемому вручается амулет Волка, который олицетворял хранильника и служил стражем в работе хранильника.

    Размер нательного оберега был не меньше ногтя (1,11125 см) и не больше вершка (4,445 см), наперстный оберег от 1,5 вершка (6,6675) до 2 и 1/4 вершка (10 см).

    При работе используется только дневное или ночное освещение или освещение с помощью костра или свечей.

    Белая свеча — очищение человека, защита от всего, что может вам повредить, привлечение любых полезных и необходимых вам качеств (в работе — клиентов, в здоровье — сам фактор здоровья, в любви — стабильности), исполнение задуманного.

    Черный — месть, кара, уничтожение, контакт с душами умерших, любые злобные намерения.

    Пурпурный — контакт с потусторонними силами, защита с их помощью, достижение могущества, сохранение и защита имущества, преодоление чего-либо, укрепление силы духа, медитация, лечение тяжелых болезней.

    Красный — приток жизненной энергии, изменение судьбы к лучшему, защита, здоровье, смелость, изгнание злых духов, экзорцизм, страсть (в том числе любовная), приворот.

    Розовый — любовь, дружба, счастье.

    Оранжевый — оптимизм, успех, приспособливаемость к обстоятельствам, привлечение симпатии со стороны мужчины или женщины.

    Желтый — интеллектуальное развитие, любое гадание и предсказание, очищение человека.

    Зеленый — плодовитость, процветание, рост доходов, деньги.

    Синий — духовное развитие, учеба, защита от потусторонних сил, развитие экстрасенсорных и магических способностей, выздоровление, счастье.

    Фиолетовый — похудение.

    Коричневый — лечение домашних животных, очищение жилища и все домашние и жилищные проблемы.


    В работе необходимо руководствоваться единственным правилом «Волхв не зависит ни от одного человека и несет ответственность только перед голосом собственной совести».

    Талисман эффективно работает год, после чего требует перезарядки или изготавливается новый талисман.

    Александр Ремпель
     
    МакошьДата: Суббота, 11.02.2012, 22:49 | Сообщение # 66
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Волхвизм - духовная школа славян

    Феномен возникновения и быстрого роста славянского сообщества, который имел место в начале и середине I тысячелетия нашей эры на просторах почти половины Европы, до последнего времени не был ясно и четко объяснен с точки зрения его истоков, причин, мотиваций, зарождения как события.


    Почему масса местных и пришлых народов центрально-восточной Европы, вчерашних венедов, скифов, сарматов, готов, балтов, кельтов, галлов, гуннов, булгар, обров, финнов, угров за короткий исторический период в 400-500 лет стали частями славянского сообщества? Что мотивировало эти народы стать носителями славянских традиций, верований, во всей их многогранности? Почему их привлекло славянское мировоззрение, организация общественных взаимоотношений, быта? Кто им это все предложил? Где взялся источник нового, славянского?

    Вспомним, что начало и середина І тысячелетия нашей эры – это время доминирования на юге Европы и в передней Азии Римской империи, а затем и ее преемницы – Византии. Это было доминирование государств имперского типа, авторитарных по системе власти, государств с глубоко структурированным обществом и декларируемыми добродетелями, которые на практике никогда не выполнялись. Государств, в которых насилие над подвластными народами и человеком, как таковым, были нормой, где принцип «разделяй и властвуй» ставил под сомнение даже мнимую возможность постепенного создания в пределах этих государств какого-то «римского» или «византийского» народов или большого дружественного сообщества в пределах данных государств.

    Риму и Константинополю на востоке, в Азии, противостояли мощные государства: Парфия и ее преемница – государство Сасанидов, которые также имели многоэтнический характер. Их система власти носила узко-династический характер. Объединительной силой народов этих государств была слитность административного аппарата и династическо-клановой власти доминирующей семьи. Бесспорно, что и в этом случае идеи единства и братства, которые бы могли привести к образованию какого-то весомого духовного или этнического сообщества, отсутствовали. Эти государства быстрее напоминали лоскутное одеяло, сшитое династическими нитями, разрыв которых высвобождал определенные народы на определенное время.

    Что же отличало процесс европейского славянообразования от тех процессов, которые происходили в Римской и Византийской империях, Парфии и государстве Сасанидов? Почему народам центрально-восточной Европы предстояло стать единой общностью, славянами?

    Сначала попробуем охарактеризовать особенности славянина и славянского сообщества, которые отличали его от других народов І тысячелетия нашей эры. По крайней мере особенности, которые проявлялись внешне, были понятны для постороннего наблюдателя того времени.

    В первую очередь – это равенство всех членов славянского сообщества и добровольность их сосуществования. Это толерантность к любым религиозным взглядам и оценка, прежде всего, духовных качеств человека. Это идея преданного служения обществу и своеобразный экологизм взглядов на сосуществование человека и природы, человека и окружающего мира. Это любовь ко всему сущему, данному Творцом, и не любовь к искаженным человеческим отношениям, а соответственно рабству, насилию, унижению женщин.

    Это стремление к истинным глубинным знаниям и не использование их во вред природы и человека. Это понимание глубокой связи человека с окружающим миром и овладение древними ведическими знаниями, это почитание традиций, которые основывались на духовных принципах Вселенского единства. И главное, все это в пределах реально действующей структуры управления и функционирования славянского сообщества середины І тысячелетия нашей эры!

    Возникает вопрос: где взялись и почему закрепились такие общественные основы? Кто был их автором и носителем на протяжении значительного периода? Кто автор и вдохновитель славянообразования?

    Ответ простой и однозначный. Это не могла быть княжеская или боярская элиты, потому что их интерес был близок к интересам элит тогдашних государств-империй и он не базировался на несении высокой духовности. Это не могли быть жрецы и священники, которые бы, в первую очередь, боролись за сохранение существующих религиозных верований своих народов и племен, что могло привести к разбрату и противостоянию. Это не могли быть народные массы, которые, отстаивая поучения своих жрецов и священников, защищали бы принятые традиции. Ими могли быть только люди особой духовности и мудрости – волхвы!

    Именно славянские волхвы, которых звали еще и мудрецами, волхвами-украми, отцами, старейшинами, составляли в те времена организованную группу славянских пророков и мессий – духовно и энергетически одаренных людей. Они носители того особенного мировоззрения, которое авторы книги «Величие Дулибии Рось. Суренж. (Тайны Волынской земли)» называют волхвизмом.

    Волхвизм – это древнеславянское мировоззрение, построенное на основах Вселенского закона. Оно признает тонкополевую, духовную, энергетическую сущность мироздания, единство, на этой основе, всего сущего в Космосе, которое возникло на основе Высшей Идеи, Творца, Бога.

    Волхвизм имеет чрезвычайно древние корни (об этом идет речь в выше указанной книге) и носит надрелигиозный характер. Все религии он воспринимает как духовные школы, которые стремятся к знанию Вселенского закона. Поэтому изначально волхвизм не воевал с религиями, а поддерживал зерна истинного знания в них. «Влесовая книга» фрагментарно рисует путь движения волхвов и волхвизма в Европу и указывает на возникновение процесса славянообразования.

    К сожалению, славянский волхвизм со временем испытал процесс деградации, который начался в VI веке нашей эры. В период VIII – IX веков волхвизм потерял духовные ориентиры, как основу собственной прочности, заигрывая с княжескими элитами вовлеченных в процесс народов и, став на путь клановости, он выродился в псевдоволхвизм и самозванный волхвизм (появилась масса самопровозглашенных волхвов, далеких от понимания основ Вселенского закона). В таком волхвизме остались лишь внешние атрибуты и поверхностная обрядность: магические бытовые ритуалы, гадание, творение заклинаний – искаженное проявление когда-то понятного и глубоко усвоенного знания Вселенского закона.

    Славянские волхвы повторили трагический путь своих духовных предшественников в Шумерии и Вавилоне, в Римской империи и на просторах западной Европы (друидов). Однако результаты деятельности славянских волхвов бесспорно превзошли все, осуществленное предшественниками. Им удалось на практике применить древнее вселенское духовное знание и создать из различных по происхождению, верованиям и быту народов грандиозную духовную общность – славянство.

    В результате ошибок поздних волхвов этот процесс остался не полностью завершенным. Но он на века вперед определил исторические судьбы Европы и заложил основы создания славянских государств, процесса, который начался в VII – ІX веках нашей эры. Созданный волхвами Дулибский союз, а далее, в І веке нашей эры, и общеславянское государство Дулибия Рось, стали моделью для последующих созидательных государственных процессов на славянских просторах, особенно для Киевской Руси, в которой окрепшая княжеская власть лишила не слишком обремененных знаниями Вселенского закона потомков волхвов властных функций и общественных позиций.

    Еще долго, веками, вес духовных принципов, заложенных первыми волхвами в основу славянообразования, налагал отпечаток на восприятие миром самих славян. Еще долго на славянских землях были активными самозванные волхвы, стремясь вернуть величие своих предшественников, желая сохранить духовность в обществе в своем понимании. Подтверждением этому является бытующее на западе мнение о «особенной славянской душе», которую будто бы трудно понять.

    Чем же интересен волхвизм нам сегодня? Какие истины он может открыть нам в эпоху электроники и компьютеров?

    Волхвизм первой половины І тысячелетия нашей эры базировался на глубоком понимании тонкополевой (духовной) основы мироздания, на признании за человеком возможностей постичь эти основы через самоусовершенствование, через знание, через любовь, как основные принципы Вселенского творения. Это то главное, к чему стремится сегодняшняя передовая наука, а точнее – ее духовно развитые представители.

    Волхвизм декларировал базовость тонкополевого мира (Духа святого, Ирия), его тонкополевых образований (душ) у всего, что есть в материальной или нематериальной форме, и которые существуют вечно и постоянно, которые взаимодействуют, взаимовлияют, взаимососуществуют во Вселенной.

    Волхвизм констатировал гармоничную связь всего сущего в мире и пропагандировал гармонию в отношениях людей, человека и Земли, человека и Космоса, человека и всего сущего (видимого и невидимого) на энергетическом и тонкополевом (духовном) уровне.

    Волхвы знали, что достичь гармонии с тонкополевым (духовным) миром возможно лишь развивая собственную энергетику (биоэнергетику). Они пропагандировали внешне обрядовый, внутренне очень глубокий духовно-энергетический тренинг человека на специально выявленных энергоактивных местах – святилищах (Ругиях).

    Волхвы стремились развивать у себя и у всех славян духовные способности – ясновидения, телепатии, биолокации для поиска этой общей гармонии. То есть, они владели всем тем, что активно нас интересует сегодня. Подобные способности они использовали для главной цели волхвизма – гармонизации земного сообщества в рамках Космического, Вселенского закона.

    В основе их деятельности – своеобразное неразрывное единство казалось бы несовместимого – веры и науки, духовного и материального. В основе их сознания – глубокое понимание процесса Вселенского творения – сначала как тонкополевого (духовного), а далее и как материального.

    Бесспорно, волхвизм – это уникальная духовная школа. Школа культуры и традиций славянства. Это то мировоззрение, которое породило и вдохновило процесс славянообразования, подтолкнуло народы центрально-восточной Европы на участие в огромном духовном эксперименте, который в измененной форме длится и поныне. Возможно стоит обратить на это внимание?

    В. О. Демьянов, «ИЦ "Ровно-Суренж"»

    http://rivne-surenzh.com.ua/ru/our_articles/105
     
    лесникДата: Вторник, 28.02.2012, 09:10 | Сообщение # 67
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 226
    Статус: Убежал
    ИСТРЕБЛЕНИЕ ВОЛХВОВ И ВЕДЬМ ПРИ КРЕЩЕНИИ РУСИ.
    Ведовские процессы на Руси или Православная Инквизиция.

    В древней Руси ведовские процессы возникли уже в XI в., вскоре после утверждения христианства. Расследованием этих дел занимались церковные власти. В древнейшем юридическом памятнике — «Уставе князя Владимира о церковных судах» ведовство, чародейство и волхвование отнесено к числу дел, которые разбирала и судила православная церковь. В памятнике XII в. «Слово о злых дусех», составленном митрополитом Кириллом, также говорится о необходимости наказания ведьм и колдунов церковным судом. Летопись отмечает, что в 1024 г. в суздальской земле были схвачены волхвы и «лихие бабы» и преданы смерти через сожжение. Их обвинили в том, что они — виновники постигшего суздальскую землю неурожая. В 1071 г. в Новгороде казнили волхвов за публичное порицание христианской веры. Так же поступили и ростовцы в 1091 г. В Новгороде после допросов и пыток сожгли в 1227 г. четырех «волшебников». Как рассказывает летопись, казнь происходила на архиерейском дворе по настоянию новгородского архиепископа Антония. Духовенство поддерживало в народе веру, будто колдуны и ведьмы способны на поступки, враждебные христианству, и требовало жестокой расправы с ними. В поучении неизвестного автора «Како жити христианам» гражданские власти призывались выслеживать чародеев и колдунов и предавать их «всеконечным мукам», т.е. смерти, под опасением церковного проклятия. «Нельзя щадить тех, кто творил зло перед богом», убеждал автор поучения, доказывая, что видевшие казнь «бога убоятся» [1].

    Киевский митрополит Иоанн также одобрял массовый террор против колдунов и ведьм и защищал право епископских судов приговаривать колдунов и ведьм к тяжким наказаниям и смерти. Митрополит Иоанн считал, что жестокость устрашит других не совершать «волшебных» действий и отвратит народ от чародеев и колдунов.
    Горячим сторонником кровавых преследований колдунов и ведьм был и известный проповедник, живший в XIII в., владимирской епископ Серапион, современник первых процессов против ведьм на западе (первый процесс возник в Тулузе в 1275 г., когда сожгли Анжелу Лабарет по обвинению в плотских сношениях с дьяволом). «И когда вы хотите очистить город от беззаконных людей, — писал Серапион в своей проповеди, обращаясь к князю, — я радуюсь этому. Очищайте по примеру пророка и царя Давида в Иерусалиме, который искоренял всех людей, творящих беззакония, — иных убийством, иных заточением, а иных заключением в тюрьму» [2].

    Епископы разыскивали колдунов и ведьм, их доставляли на епископский двор для следствия, а затем передавали в руки светской власти для наказания смертью. По примеру своих католических соратников православная инквизиция разработала в XIII в. и методы распознавания ведьм и чародеев огнем, холодной водой, путем взвешивания, протыкания бородавок и т. п. Вначале церковники считали колдунами или чародеями тех, кто не тонул в воде и оставался на ее поверхности. Но затем, убедившись, что большинство обвиняемых не умели плавать и быстро тонули, изменили тактику: виновными стали признавать тех, кто не мог держаться на воде. Для распознания истины широко применяли также, по примеру испанских инквизиторов, испытание холодной водой, которую капали на головы обвиняемых.
    Поддерживая веру в дьявола и его могущество, представители православной церкви объявляли еретичеством всякое сомнение в реальности дьявола. Они преследовали не только лиц, обвиненных в сношениях с нечистой силой, но также и тех, кто высказывал сомнение в ее существовании, в существовании ведьм и чародеев, действовавших при помощи дьявольской силы.
    Жертвами православных инквизиторов были главным образом женщины. По церковным представлениям, женщины легче всего входили в сношения с дьяволом. Женщин обвиняли в том, что они портят погоду, посевы, что они виновницы неурожая и голода. Киевский митрополит Фотий разработал в 1411 г. систему мероприятий по борьбе с ведьмами. В своем послании к духовенству этот инквизитор предлагал отлучить от церкви всех, кто будет прибегать к помощи ведьм и чародеев [3].

    В том же году по наущению духовенства в Пскове сожгли 12 колдуний, «вещих женок», их обвинили в чародействе. В 1444 г. по обвинению в чародействе в Можайске всенародно был сожжен боярин Андрей Дмитрович с женой.
    В XVI в. преследование волхвов и колдуний усилилось. Стоглавый собор 1551 г. принял против них ряд суровых постановлений. Наряду с запрещением держать у себя и читать «богомерзкие еретические книги», собор осудил волхвов, чародеев и кудесников, которые, как отметили отцы собора, «мир прельщают и от бога отлучают» [4].

    При Иване IV возникли многие процессы против волхвов и колдуний. Даже первых советников царя, Сильвестра и Адашева, обвинили в том, будто они «извели» царицу Анастасию Романовну, и сослали их в монастырь. Церковные власти издавали постановления о борьбе с ведовством и натравливали на мнимых ведьм и колдуний народные массы. В 1555 г. власти Троице-Сергиевского монастыря специальным указом запрещали держать в монастырских вотчинах «волхвей» и «баб - ворожей». Обнаруженных волхвов и ворожей власти предлагали «бив да ограбив да выбити из волости вон», т.е. изгнать. С крестьян, допустивших общение с ворожеями, брали десятирублевый штраф с каждых ста человек.
    В «Повести о волхвовании», появившейся под влиянием церковной агитации против ведьм и чародеев, их предлагалось «огнем жечи». Наряду с этим церковь воспитывала народ в духе непримиримой вражды к медицине. Проповедуя, что болезни посылаются богом за грехи людей, церковь требовала, чтобы народ искал исцеления в молитвах, испрашивая «божьей милости» в «чудотворных» местах. На знахарей, лечивших народными средствами, церковь смотрела как на посредников дьявола, пособников сатаны. Этот взгляд нашел отражение в памятнике XVI в. — «Домострое». По «Домострою», грешники, оставившие бога и призывавшие к себе чародеев, кудесников и волхвов, уготовляют себя дьяволу и будут мучиться вечно.
    Массовые преследования волхвов и чародеев оставили след и в народном творчестве. В одном народном предании рассказывается, что при Иване IV было множество всякой нечисти и безбожия; по совету митрополита ведьм привели на площадь, обложили соломой и сожгли [5].

    Народная сказка «Арысь-поле» приводит пример богоугодного поступка: ведьма была схвачена с дочерью и сожжена. В сказке «Белая уточка» ведьму привязали к хвосту лошади и «размыкали» по полю.
    Поддерживаемая церковью вера в существование нечистой силы и возможность «порчи» людей была причиной возникновения ряда процессов. На этих процессах инициаторами и «доказчиками» выступали часто представители церкви, а светская власть предоставляла для расправы с виновными свой карательный меч. В 1591 г. в Астрахани обнаружили колдунов, виновных в «порче», т.е. в заболевании, крымского царевича Мурата Гирея. «Колдуны» были сожжены при большом стечении народа [6].

    В 1606 г. процесс о «порче» возник в Перми. Здесь по обвинению в чародействе отправили на костер несколько человек. В 1647 г. при царе Алексее Михайловиче в Шацке по навету церковных «доказчиков» чародеями объявили женку Агафьицу и крестьянина Терешку. По указу царя несчастных вывели на площадь, где сказали об их «богомерзком деле», затем посадили в сруб, обложили соломой и сожгли. В том же году за чародейство сослали в Кирилло - Белозерский монастырь крестьянина Михаила Иванова: он-де «наговорами» испортил невесту царя Евфимию Всеволжскую. В 1649 г. в чародействе обвинили женку Анюту и какого-то мордвина. Их трижды пытали и жгли огнем так, что поломали им ребра и сожгли ноги, потом бросили в тюрьму, где они умерли от голода [7].

    Обобщив весь накопившийся опыт по борьбе с ведовством и чародейством, правительство по настоянию духовенства издало в 1653 г. специальный указ, повелевавший никаких богомерзких дел не совершать, не держать отреченных, гадательных и еретических книг, не ходить к ворожеям и ведунам. Виновных лиц велено как врагов божьих жечь в срубах. Это не было одной угрозой. Так, Г. К. Котошихин рассказывает, что за «волховство, за чернокнижество мужиков жгли живыми, а женщинам за чародейство отсекали головы».
    Ведовские процессы часто очень разрастались, чему способствовала применявшаяся тогда практика сыска вины пытками и казнями. Светские и духовные власти не стремились установить истину. Они заранее осуждали привлеченных по этим «винам» людей, признания нужны были им для оправдания суровых наказаний. В 1630 г. по делу одной «бабы-ворожейки» было привлечено 36 человек; по делу Тимошки Афанасьева, возникшему в 1647 г., судили 47 «виновных». В 1648 г. вместе с Первушкой Петровым, обвиненным в чародействе, «пытали» истину у 98 человек. За Аленкой Дарьицей, привлеченной к суду в 1648 г. за тот же грех, последовали 142 жертвы. С Анюткой Ивановой (1649 г.) судили за чародейство 402, а по процессу Умая Шамардина (1664 г.) -1452 человека [8].

    После подавления крестьянского восстания 1667-1671 гг. под предводительством Степана Разина по розыску новгородского митрополита Филарета была схвачена в городе Темникове активная участница восстания крестьянка Выездной слободы Арзамаса старица Алена. Митрополичий духовный приказ обвинил Алену в колдовстве и подверг пыткам. После окончания церковного суда Алену выдали усмирителю крестьянского восстания князю Ю. А. Долгорукому. По приказу царского палача Алена была сожжена в срубе как колдунья и чародейка. В 1672 г. в Астрахани при большом стечении народа сожгли Корнилу Семенова, у которого были найдены какие-то заговоры. Вскоре после этого в 1674 г. в Тотьме обвинили в «порче» женку Федосью; ее, конечно, сожгли. В 1676 г. в Сокольском сожгли в срубе пушкаря Панко Ломоносова и его женку Аноску вместе с кореньями и травами, которые те применяли для лечения [9].

    Инквизиторская практика православной церкви отразилась и в уставе Славяно-греко-латинской академии, основанной в Москве в 1687 г. Академии предлагалось не держать волшебных, чародейских, гадательных и других запрещенных церковью богохульных и богоненавистных книг. Виновные подлежали сожжению «без всякого милосердия». Реакционное учение церкви о существовании дьявола и прочей нечистой силы и о возможности сношения с ними проповедовалось и на академических лекциях. Из питомцев академии церковники готовили опытных инквизиторов [10].

    Ведовские процессы продолжались и при Петре I, причем для борьбы с колдовством привлекался весь административно-полицейский аппарат феодально-крепостнического государства. В 1699 г. в Преображенском приказе велось следствие по обвинению в колдовстве аптекарского ученика Маркова. Здесь же пытали крестьянина Бложонка за его сношение с нечистой силой [11].

    В 1714 г. в городе Лубны (Украина) собирались сжечь за чародейство одну женщину. Об этом узнал В. Н. Татищев, находившийся в этом городе проездом из Германии, автор «Истории российской». Он критиковал реакционную роль церкви и стремился освободить «вольные науки» от религиозной опеки. Поговорив с обвиняемой, Татищев убедился в ее невиновности и добился отмены приговора. Женщину все же отправили на «смирение» в монастырь [12].

    Реальное существование дьявола и его подручных и возможность сношения с ними не вызывало сомнений даже у просвещенного монарха, что отразилось в законодательстве того времени. Петровские воинские артикулы 1716 г., отличавшиеся большой жестокостью, за колдовство назначали тяжкое наказание. По этим артикулам сожжению на костре подвергались «чернокнижники, ружья заговорители, суеверные и богохульные чародеи», которые, по мнению церкви и светских властей, «с дьяволом обязательство имеют и сношения с адом» [13].

    Обвинения в чародействе обычно начинались по инициативе духовных властей и разбирались предварительно в церковном суде. Затем следственные материалы передавались светскому суду, который и приговаривал обвиняемых к тяжким наказаниям. Так, в 1721 г. в Новгороде был сожжен дьячок Ефимов за то, что он якобы чинил в народе смуту и вместо славы нанес хулу имени божьему. В 1720 г. на Волыни в чародействе обвинили крестьянку Проську Каплунку. Её посадили в яму, засыпали землей до плеч, сверху набросали хворосту и сожгли. Место казни после сожжения привалили большим камнем [14].

    Активную роль служителей культа в организации и ведении ведовских процессов отмечает и царский указ 25 мая 1731 г. По этому указу епархиальные архиереи должны были наблюдать, чтобы борьба с чародейством велась без всякого снисхождения. Указ напоминал, что за волшебство назначается смертная казнь сожжением. Сожжению подвергали и тех, кто, не «боясь гнева божьего», прибегал к колдунам и «знахарям» за помощью. Перед сожжением их еще били кнутом [15].

    В 1734 г. был схвачен и подвергнут пыткам крестьянин Зворыкин; его обвинили в том, что он отрекся от бога и дал бесам «рукописание». Чем кончился этот процесс, сведений нет.
    В юго-западных губерниях, где распространено было католичество, ведовские процессы возникали на основании так называемого кодекса магдебургского права, которым широко пользовалась католическая инквизиция. По этим законам за чернокнижничество и колдовство полагались пытки и смертная казнь сожжением. В соответствии с этими законами помещик Лука Малинский представил в 1730 г. в суд города Кременца свою крепостную Мотруну Перистую, обвинив ее в том, что она знается с дьяволом и занимается чародейством. Мотруну подвергли трехкратной пытке, растягивали ей члены блоками и веревками и три раза жгли раскаленным железом. Несчастная, не выдержав пыток, призналась в том, чего допытывались инквизиторы. После такого «признания» ее сожгли [16].

    Для обвинения в сношениях с дьяволом возраст не имел значения, привлекали и очень старых и очень молодых. В 1737 г. 12-летнюю дворовую Ирину Иванову заподозрили в сношениях с дьяволом. Ее обвинили в том, что в «ее утробе было дьявольское наваждение, говорившее человеческим языком». Несчастную девочку заключили в Томский монастырь, били кнутом, и, вырезав ноздри, сослали в далекий охотский острог под постоянный надзор местного духовенства [17].

    В Рождественском монастыре на Енисее томились в суровом заключении люди, обвиненные в сношениях с нечистой силой. Около монастырской тюрьмы был особый двор для казней. На этом дворе за связь с дьяволом сожгли несколько человек. В темной «каюте» якутского монастыря сидел на цепи Максим Малыгин за «тайное и богомерзкое общение с нечистой силой». Монастырские тюремщики лишили заключенного воды, так как считали, что он, водясь с дьяволом, может легко уйти в воду, несмотря на цепи и строгую охрану.
    Обвиняя в сношениях с нечистой силой, насаждая веру в дьявола и его подручных, духовное ведомство не только не боролось с народными суевериями, но всячески их поддерживало. В 1738 г. во время свирепствовавшей в Подолии моровой язвы жители села Гуманец по совету священника устроили крестный ход по полям, затем схватили крестьянина Михаила Матюковского и, обвинив его в чародействе, тут же на поле сожгли. При этой расправе присутствовал совершавший молебен священник. Он, однако, не помешал сжечь несчастного, а сказал: «Мое дело заботиться о душе, а о теле — ваше, жгите скорее» [18].

    В России во второй половине XVIII в. не раз жгли людей по обвинению в сношении с нечистой силой. В 1758 г. управляющий крупным имением, принадлежавшем графу Тышкевичу, докладывал своему помещику, что им сожжено шесть «чаровниц». Соседний помещик также сжег крестьянку, обвинив ее в колдовстве. «Женщина созналась, — писал управляющий помещику, — и с великим отчаянием отправилась на тот свет» [19].

    В местечке Ярмолицах Подольской губернии в 1770 г. сожгли местного лекаря — крестьянина Иосифа Маропита, предварительно погрузив его в бочку со смолой [20].

    Местное духовенство не только не боролось с суевериями задавленного гнетом народа, но, действуя по указке церковного начальства, поддерживало их и раздувало.
    Еще в 1779 г. устюжский епископ доносил Синоду, что среди крестьян его епархии много колдунов, которые отвращают народ от православной церкви. Следствие над «колдунами» вел сам епископ. Не выдержав пыток, крестьяне повинились в том, что они отреклись от православия и имеют будто бы связь с чертом, и епископ отправил крестьян как важных преступников в Петербург [21].

    Как кончилось это обвинение, мы не знаем. Но Сенат, судивший крестьян, издал указ, запрещавший архиереям и другим представителям церкви принимать участие в процессах о чародействе и волшебстве. На практике это, однако, не соблюдалось. Духовенство по-прежнему насаждало среди крестьян веру в существование нечистой силы и разжигало вражду к лицам, пытавшимся лечить народными средствами.
    Под влиянием реакционной деятельности духовенства расправа с чародеями и колдунами происходила даже во второй половине XIX в. Так, в декабре 1879 г. в деревне Врачево Новгородской губернии сожгли крестьянку Аграфену Игнатьевну за ее «колдовство», а летом 1885 г. в деревне Пересадовке Херсонской губернии такую же расправу учинили с тремя крестьянками, обвиненными в наступлении засухи [22].

    Синод и представители православной церковной псевдонауки также пытались доказать непричастность православной церкви к мракобесным процессам против ведьм и чародеев. Они всячески подчеркивали свое якобы благотворное влияние на народ. Так, в 1896 г. вышла книга Я. Конторовича «Средневековые процессы о ведьмах», в которой автор, вскрыв историю средневековых ведовских процессов в Европе, утверждал, однако, что в России не было религиозных причин для преследования колдовства.
    Попытки обелить инквизиционную деятельность православной церкви вызвали резкую отповедь В. Г. Короленко. «И у нас, — писал он в рецензии на книгу Конторовича,... в церковных и светских уставах была почва для того же явления» [23].

    [1] «Православный собеседник», кн. IV, 1859, стр. 476-477.
    [2] Е. Петухов. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб., 1888, стр. 62-65.
    [3] ААЭ, т. I, № 359.
    [4] Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Казань, 1904, стр. 95.
    [5] Е. Петухов. Указ. соч., стр. 140.
    [6] А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. III. M., 1869, стр. 623.
    [7] Н. Я. Новомбергский. Указ. соч., стр. 27, 58.
    [8] Там же, стр. 55.
    [9] Там же, стр. 30.
    [10] О. Ф. Миллер. Инквизиторские вожделения ученого. — «Заря», кн. X, 1870, стр. 298. Автор дал уничтожающую отповедь профессору Московской духовной академии К. И. Невоструеву, который в 1870 г. в критическом обзоре книги Г. Хрущева об Иосифе Волоцком защищал необходимость применения жесточайших средств борьбы с противниками официальной церкви, ссылаясь при этом на Священное писание и решения вселенских и поместных соборов.
    [11] Н. Б. Голикова. Политические процессы при Петре. М., 1957, стр. 23.
    [12] М. М. Персиц. Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ В. Н.
    [13] Ард. Попов. Указ. соч., стр. 371.
    [14] См. В. Б. Антонович. Колдовство. СПб., 1877, стр. 17.
    [15] ПСЗ, т. VIII, № 5761
    [16] В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 51.
    [17] Г. Есипов. Преступления против государства и общества. М., 1906, стр. 166.
    [18] И. Сельский. Ссылка в Сибирь замечательных лиц. — «Русское слово», № 8, 1861, стр. 4; В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 18.
    [19] Е. Петухов. Указ. соч., стр. 134.
    [20] В. Б. Антонович. Указ. соч., стр. 19.
    [21] С. В. Максимов. Неведомая, нечистая и крестная сила, т. 18. СПб., 1903, стр. 152.
    [22] Е. Петухов. Указ. соч., стр. 135.
    [23] В. Г. Короленко. Собрание сочинений, т. 9. М., 1955, стр. 325.
    источник http://vserusskie.ru/blog....0738f05


    ПОЗНАЙ СЕБЯ! ВЗГЛЯНИ НА МИР ГЛАЗАМИ БОГА! ОН ВИДЕТ МИР НЕ ТАК КАК ТЫ! ТЫ ГОВОРИШЬ - МОГУ НЕ МНОГО! ОН ГОВОРИТ - ВСЕ МОЖЕШЬ ТЫ!

    Сообщение отредактировал лесник - Вторник, 28.02.2012, 09:12
     
    МакошьДата: Суббота, 12.05.2012, 22:10 | Сообщение # 68
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Реальность духов

    Я не раз наблюдал, как иные жреца да волхвы, приходя на капище разбивают лагерь, отдыхают, общаются, едят и всякое прочее разное.


    Но вот мне как-то не встречалось, чтобы, придя на капище или просто зайдя в лес, кто-нибудь начал с того, чтобы обратился к местным духам, поднес им жертву в благодарность, что пустили в свой дом.

    И когда-то давно я видел, как одна деревенская бабушка, придя в лес для сбора трав, сначала обратилась к земле, и затем к духам леса. Для нее земля была живая. И лес живой, и духов она воспринимала непосредственно как живых существ.

    В чем тут дело? Пожалуй, в том, что для нее все это было не информацией, прочтенной из книг, но именно живая непосредственная реальность.

    Когда вы входите в дом к своим друзьям, или там соседям, вы же не игнорируете их. Так и здесь: для тех, кто воспринимает духов по настоящему, чувствует и видит их, вполне естественно заходя в их дом (будь то лес, река или степь) сначала обратится к ним, к здешним хозяевам, а затем уже заниматься другими делами.

    Получается, для многих считающих себя жрецами и волхвами, то есть, в общем, вроде бы как людьми ведающими, духи - лишь голая нежизненная информация из прочитанных книг про обычаи да обряды предков. Они не видят духов. Значит все обряды для них что-то вроде ролевой игры в язычество. Городские интеллектуалы, начитавшиеся умных книг.

    Могут ли они в таком случае в действительности быть жрецами и волхвами, могут ли обращаться к Богам? Будет ли толк от таких обращений и обрядов, если человек по-настоящему не чувствует даже духов, что уж тут говорить о Богах?

    Ворон
     
    МакошьДата: Понедельник, 22.10.2012, 13:52 | Сообщение # 69
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    СТРАНА ВОЛХВОВ

    В Словенске (будущем Великом Новгороде) еще до Рождества Христова, на месте нынешнего Софийского собора стоял величественный деревянный храм Триглава (Сварога, Перуна, Световида). Рядом находилась резиденция Верховного Волхва Всея Руси.

    В храме Триглава служил волхв – хранитель, в обязанности которого входило читать гимны в праздники, благословлять ратников и моряков на подвиги. Проводить обряды имянаречения и проводов усопшего. Волхв – хранитель должен был знать астрономию, космологию, математику. Так же он был хранителем храмовой библиотеки. При храме Триглава служили гусляры – сказители.  [more]

    В подчинении волхва храма Триглава были: кудесник из храма богини Лады, проводивший свадебные обряды и сваха, служившая при том же храме, а так же волхв из храма Числобога, ответственный за школу грамоты.

    Волхву храма Триглава подчинялись и жившие в заповедных дубравах волхвы – ведуны (знахари), умевшие проводить несложные хирургические операции, приготовлявшие лечебные зелья на основе рецептов из древних «зелейников» (травников). Волхвы – ведуны так же владели тайной заговоров (древнего гипноза и рефлексологии).

    В подчинении у волхвов – ведунов были повитухи, а также ведуньи – ворожеи, жившие у рек и озер, владевшие секретом приворотных зелий и ароматических смесей, умевшие налаживать семейные отношения.

    Ведуньи – ворожеи умели гадать на деревянных плашках с рунами, давали людям силу и уверенность в личных делах.

    Все они подчинялись Верховному Волхву Всея Словении и Волховскому Вече (Собору), избравшему Верховного Волхва.

    Верховный Волхв Всея Словении осуществлял миропомазание князя Словении, избранного гражданским Вече, благословлял князя и ратников на подвиги. Верховный Волхв назначал волхвов – хранителей в другие города. Те в свою очередь назначали служителей храма Триглава, храма Лады, волхвов – ведунов, повитух, ведуний – ворожей.

    Существовала Ведическая Церковь древних славян за счет добровольных пожертвований, никаких налогов в ее пользу не взималось, более того в тяжелые времена (войны, засуха) Ведическая Церковь давала средства на поддержание государственности.

    В 6–8 веках н.э. при возникновении многих княжеств централизованная власть Верховного Волхва Всея Словении была нарушена. Многие волхвы удельных княжеств стали искажать древние традиции. Появились идолы второстепенных и новых богов. Искажались древние тексты.

    После крещения Руси древние ведические храмы и святилища были разрушены или на их месте возникли храмы христианские.

    Греческая инквизиция преследовала волхвов, сжигала древние тексты. В результате древние ведические знания во многом были уничтожены, а то что дошло до нас представляет весьма искаженные обрывки.

    Карельский перешеек в старину назывался Корела, а еще ранее Волхава. Именно сюда в леса ушел вместе с Верховным Волхвом последний словенский (новгородский) князь Буривой, сын Гостомысла, отец Рюрика, Трувора, Синеуса. Было это в 862 году. Волхава стала последним прибежищем словенских волхвов – хранителей ведической веры.

    Именно здесь Великий князь Московии Василий Иоаннович (1479–1533), женившись на молодой Елене Глинской и влюбившись в нее, искал приворотное зелье, дабы обрести взаимность.

    Судя по всему, он нашел то, что искал. Карамзин писал: «Он был добрым правителем». От брака Великого князя Василия III и Елены Глинской родился царь Иоанн IV (Грозный).

    Старец Василий Анисимович Анисимов родился в 1900 году в Санкт-Петербурге. Он – последний волхв России, исповедующий ведическую веру древних славян, старейшина ордена знахарей и ведунов России «Живой Камень», созданного в 1575 году на Карельском перешейке, волхвами бежавшими от царского и церковного суда.

    Живет Василий Анисимович на Перуновом острове, посреди большого озера. В древности здесь было ведическое святилище, основанное легендарным князем Одином. По одной из версий под гранитной скалой стоящей на острове находится гробница Одина и его верного шута Локки.

    Старец Василий рассказывает:

    – Я происхожу из древнего словенского рода волхвов. Из поколения в поколение передавались у нас в роду ведические знания.

    Дед мой научил меня воспринимать окружающий мир шире, чем его воспринимают другие люди. Даже в закрытом от света помещении я все вижу как при дневном свете, только без цвета, все вещи в темноте воспринимаются в одном изумрудно-зеленом цвете.

    Я вижу вещи, которые другие наблюдают только в состоянии стресса или при изменении погодных условий. Считается, что это галлюцинации. Но галлюцинации не отличимы от реальности и помимо «прозрачных», которые вы можете пройти насквозь, существуют и непрозрачные. Если «галлюцинация» непрозрачная и вы видите стену, которую не видят другие, вы ее не обойдете. Наивно полагать, что мир это только то, что мы ощущаем. Помню, как дед мой помирал. Приподнялся фута на два над кроватью и испустил дух. А лампада в углу вспыхнула и погасла, оставив сиреневый дымок.

    Довелось мне видеть и старца, ходившего по глади озера, ако по суху. Смотрю я на него и вдруг вижу – он стоит рядом со мной на берегу и смеется.

    – А там по озеру кто ходит?

    – Тоже я! – рассмеялся старец.

    Юность свою я посвятил изучению всякой нечисти и способов борьбы с нею. Обратился ко мне настоятель небольшой церкви.

    – Помоги! Бес вселился в церковь! Иконы плачут кровавыми слезами, свечи горят синим пламенем, лампады дымят.

    Пришел я тогда в храм и остался на ночь. И полилась вдруг кровь по стенам и восстали призраки мертвых из-под алтаря. Став посреди очерченного мелом круга, я, прочел заклинание из «Волховника», и исчезли духи.

    Дает о себе знать до сих пор вера древних славян. Не прощает, что забыли ее и играет иногда с человеком.

    Дремучи северные леса. Даже в яркий полдень свет еле-еле пробивается сквозь густые лапы елей. До сих пор сохранились в некоторых местах ведические храмы и святилища, но булькающие болота и стаи кабанов не подпускают чужаков.

    Среди болот я видел древний храм, стоящий на большой поляне посреди курганов. По траве стелился туман, а рядом стояла сосна, на которой болтались закованные в цепи скелеты.

    В псковских катакомбах сохранилась подлинная молитва, данная Иисусу, высеченная на камне древней руницей. Строки гласят: «Отче наш! Прости и возлюби нас, детей своих малых и великих. Избави нас и чад наших от хворей разных, от голода и холода лютого. Обрати свой взор к страждущим и помоги немощным. Отчаявшимся даруй Веру, падшим Надежду, а несчастным Любовь. Идущие же долиной смертной тени пусть обретут свой мир. И будет так ныне и во веки веков!»

    Ведическая вера древних славян – это окно в четвертое измерение, это та часть науки, которая существует, хотя еще не доказана с помощью формул и опытов. Если следовать логике некоторых скептиков, то закон всемирного тяготения не существовал до его открытия. Мистика – это непознанная закономерность.

    Четвертое измерение, то что нам неведомо прорываеться в нашу реальность в виде снов, иллюзий (искажения реальности) или галлюцинаций (объектов из другой реальности).

    В тихую погоду, в предрассветные часы многие петербуржцы видели на Неве призраки древних кораблей и даже слышали звуки, доносившиеся с них. И в то же время в древних летописях сохранились рассказы моряков плававших по Неве и видевших величественный град, похожий на нынешний Петербург.

    Когда славяне пришли с волхвом Ильмером к озеру впоследствии названному Ильмень-озеро старец Ильмер приказал поставить вокруг озера каменные кресты, названные впоследствии Ильмеровыми Крестами, а еще позже «труворовыми крестами». Пропорции Ильмерова креста связанны с космологией древних ведических сил. Ильмеров Крест связан с незримой, но реальной силой. Только посвященный может воспользоваться этой силой. Ильмеров Крест связан с энергиями, которыми пользовались древние волхвы.

    Старец Ильмер владел великой тайной атлантов – способностью открывать «двери» Времени. По старославянски время писалось «вертемя», что одновременно означало и «время» и «вертеть».

    Подплывая на ладье к Синь-Камню на юго-восточном побережье Ильмень-озера старец Ильмер становился на него и при помощи некоего воздействия заставлял воду озера вращаться. В результате возникал светящийся конус. Если конус был направлен острием вверх, время внутри его при вращении ускорялось, и можно было открыть «дверь» в будущее. Если же конус был перевернутым и соприкасался острой частью с водами Ильмень-озера, время внутри его при вращении замедлялось, и можно было открыть «дверь» в прошлое.

    Изменяя в одном месте действие сил тяготения (гравитации) при помощи центробежного инерционального движения можно было вызвать искривление пространства, а следовательно и времени и открыть «вход» в другой мир, четвертое измерение, «вход» в прошлое и будущее, а возможно и в параллельные реальности. Не исключена возможность использования «конуса» для перемещения в пространстве.

    В 1966 году при земляных работах на берегу, неподалеку от Синь-камня была найдена древняя домовина в которой лежали останки немецкого летчика времен второй мировой войны. Как он попал в древний долбленый гроб? Возможно, его самолет оказался в зоне замедленного времени, при этом, как известно, изменяется материальная сущность объекта, для нас он становится невидимым, но возможно его увидели наши предки и возможно немецкому летчику так и не удалось выйти из поля замедленного времени.

    Существует неоспоримый факт – свидетельства ветеранов «люфтваффе», наблюдавших летом 1942 года над Ильмень-озером необычные природные явления.
     
    МакошьДата: Понедельник, 22.10.2012, 13:53 | Сообщение # 70
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Что еще могли ведические силы древних славян?

    Активизируя и направляя силы природы (зримые и незримые) волхвы помогали людям в обретении личной силы. Этим занимались волхвы, обращаясь к силе Велеса.

    Велес (Власий) – медведь, бог богатства, силы, успеха.

    Люб – слуга Велеса, большеухий рыжий кот, бог любви.

    Эти боги помогали людям в обретении личной силы, дающей:


    • очищение от негативных энергий, духовное и физическое оздоровление


    •  защиту от негативных воздействий


    •  снятие комплекса «белой вороны» и снятие страха перемен


    •  умение привлекать внимание


    •  умение заставить человека хорошо о вас думать через передачу информации без слов (интонация, мимика, жест)


    •  умение упрочить отношения


    •  умение избежать чужого влияния


    •  умение избежать разрыва


    •  умение примеряться после ссоры


    •  умение возобновлять прерванные отношения


    •  умение избавиться от мыслей о прошлых отношениях

    Проще говоря – волхвы давали рекомендации позволяющие достигнуть успеха и пробуждали у человека веру в свои силы.

    Волхвы так же обучали, как использовать ароматические смеси для влияния на других через подсознательное восприятие.

    Ведическая вера древних является источником всех остальных вероучений. Это то древо от коего ответвились современные религии, так же как от изначального языка атлантов ответвились все современные языки, так же как от древних атлантов произошли все народы.

    Суть ведической религии славян заключается в Законах Природы, которые были даны Всевышним в Начале Творения. Всевышний сам и есть Высший Закон, объединяющий все законы природы. И одновременно в нашей Вселенной Он проявляется как Сын Закона.

    Нисхождение Бога – суть Его Сыновья, единые с Ним. Суть его проявления в существовании земного мира. Через свои образы он являет нам Свою волю, являет Законы Природы. Бог един и множественен.

    Звездный Закон – это Правь (Правило), коей подчиняется Явь (мир явленный) и Навь (мир духовный, посмертный) Само звездное небо – суть Прави. Расположение звезд, движение планет и светил подчинено Прави – единому для всей Вселенной Закону.

    Явь, Навь и Правь – это три сущности, три лика Бога. Явь – это мир явленный Всевышним. Навь – мир духовный, мир пращуров и богов. Навь – это мир, в котором пребывает Личность Триединого Бога до ее нисхождения в Явь, воплощенная в земном мире.

    Триединый Бог в славянской традиции – Триглав.

    Главные Боги:

    Сварог – Высший Бог. Всемилостивый и в то же время грозный. Бог Сварог ожидает людей в небесном Рае – Ирии или Свароге – Валхале. Сварог – Творец нашего мира. Сварог – небесный кузнец. От Его ударов по наковальне разлетаются искры – молнии.

    Перун – сын Сварога, Бог грозы и войны. Громовержец. Он оживляет явленное, дает жизнь всему сущему. Перун милостив к почитающим Его и грозен для врагов Руси.

    Праздник Перуна отмечают 20 июля.

    В эпоху христианства – 20 июля, день Ильи, христианского восприемника Перуна.

    Световид – бог неба и света

    Сварог – Бог отец, Перун – сын, Святовид – святой дух. Они составляют дохристианскую Троицу (Триглав).

    Средние Боги:

    Велес – бог мудрости удачи и богатства, бог любви и поэзии.

    Лада – богиня супружества и материнства.

    Стрибог – бог ветров.

    Белобог – бог добра.

    Чернобог – бог смерти, ему служит Вий.

    Ярило – бог солнца, весны, пробуждающейся природы.

    Даждьбог – бог звезд, двигающий небесные тела.

    Числобог – бог времени.

    Макош – богиня урожая.

    Купала – бог лета и плодородия, греки называли Купалу Купидоном.

    Царь Морской – бог морей и океанов.

    Нижние Боги:

    Вий – слуга Чернобога, судья мертвых, бог подземного царства, куда попадают грешники. Ночами Вий насылает кошмары и приведения.

    Ведьмак – добрый бог, не позволяющий злым духам творить зло.

    Болеса (Баба-Яга) – богиня леса.

    Кимора – богиня болот.

    Добрые духи

    Домовой – дух, хранящий домашнее благополучие и здоровье скота, иногда является маленьким седовласым старичком.

    Овинник – дух, живущий в овине и охраняющий хозяйство и хлеб.

    Банник – дух, живущий в бане.

    Леший – дух леса, слуга Болесы.

    Водяной – дух озер

    Русалки – берегини вод, служащие водяному.

    Злые духи:

    Чудо-юдо – враждебный человечеству монстр, повелевает упырями, бесами, лихорадками.

    Лихо – дух горя, является в виде тощего бледного одноглазого человека.

    Великие люди:

    Арий (Ирий, Орей) – прародитель русского народа

    Боян – легендарный певец-сказитель

    Волхв – легендарный сын князя Словена, великий чародей древности, построивший город Волхов, на берегах реки, впоследствии названной Волхов

    Святогор – легендарный богатырь

    Волхвы

    Духовное сословие славян, выступающее посредником между мирами людей и богов, хранители древних знаний, традиций и обрядов, ведающие прошлое и зрящие будущее, способные влиять на настоящее.

    Священные реки славян – Волхов, Буг, Дон.

    Обожествленные озера – Ильмень, Студенец.

    Священное дерево – дуб

    Священное животное – медведь

    Священный символ славян – Ильмеров Крест, известный позднее как «труворов крест», в центре которого находился Крест Световида – четырехконечный, равносторонний, лучеобразный, олицетворяющий солнцевращение. Впоследствии Ильмеров Крест стал символом христиан.

    Восемь заповедей Сварога


     Уверуй в Бога и уверуешь в себя

    Не бойся, ибо кто боится умирает при жизни

    Относись к ближним так как хочешь чтобы они относились к тебе

    Не гневись на плохих людей – они сами себя накажут

    Работай на свое благо, но не забывай обиженных

    Чти Род свой (семью, память предков)

    Почитай Богов

    Почитай волхвов, которые чтят эти заповеди


    http://www.krishna.com.ua/blog/post_1344526304.html

     
    МакошьДата: Воскресенье, 09.12.2012, 14:20 | Сообщение # 71
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Старики-Хранители

    Изначальная слОвенская народная культура получила свое название от слова «слОво».

    Это говорит о том, что наша культура в себе хранит и ведает СИЛУ, ОБРАЗ и ЗНАЧЕНИЕ каждого слова, каждой мысли.

    Применяя эти знания, люди-словены в былые времена МЫСЛЬЮ, СЛОВОМ творили свою жизнь. Т. е. между мыслью-словом-делом-результатом были наименьшие временные промежутки.

    И необходимое быстро становилось желаемым и получаемым. Отчего Жизнь творилась и выстраивалась в колоссальном развитии...

    Старики и Старцы традиции с Севера проговаривают, что те, кто рожден в словенской культуре, (а это все народности стран СНГ, Прибалтики, Западной Европы, Аляски, Индии, Персии и многие другие) как раз и являются хранителями этих древних знаний.

    И что сейчас наступило время пробуждения этих древних знаний в каждом из нас. Знания о Слове, знаний о Мысли, на которых строится Дело, Жизнь.

    Старики-Хранители, с которыми общался, а с некоторыми жил Алексей Алнашев, проживают на территории Удмуртской республики (г. Ижевск, Алнашский р-н, Глазовский р-н, Кизнерский р-н, Можгинский р-н), Татарстана (Менделеевский р-н, Елабужский р-н), Чувашии, Мордвы, Марий Эл, Пермского края (Чайковский р-н), Башкортостана (Уфинский р-н), Узбекистана, Республики Беларусь, Украины, Словакии… Большинство из них родом с этих же мест, но есть кто переехал с Вологодской, Архангельской, Владимирской, Успенской, Ярославской и др. областей.

    Большая часть Стариков живет и по сей день в деревнях, только никак себя не афиширует.

    Когда Алексей задавал им вопрос, когда Старики станут приходить к другим людям так же, как к нему, они отвечали: «Вырастут, наберутся своих жизненных сил, пойдут по своей задаче – придем».

    Старики несут свою функцию – хранить знания нашей народной культуры и передавать тем, кто их дальше станет нести по свету. И таких людей-носителей стариковой мысли жизни среди нас с вами уже больше 150 человек.

    источник
     
    МакошьДата: Воскресенье, 09.12.2012, 14:22 | Сообщение # 72
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Обращение к людям Стариков - Хранителей тайных знаний
    словянской народной культуры

    В ночь с 21 на 22 июля 2008 года мы, Старики и Старцы — хранители Лада, Небесного Огня, Небесной Любви да Белого Света каждого живого на Матушке Земле да во Вселенной — уходим, во плоти, показывая вам путь и продолжение наше — в Небесное Царство во Свет. Туда, где мы были Сотворены. К тем, кто нас создал: к Небесной Любви и Небесному Огню. Чьи мы носим в себе частички — это Душу и Родной Дух. Основа нас самих — того изначального, что мы есть сами.

    Нам отроду от 220 до 500 лет, а по паспорту — от 50 до 120 лет. Старцам до 900 лет, так как было изначально предначертано нам, людям. Мы — не особые, а такие же, как вы. Только разница в том, что мы идем по своему жизненному пути, выполняя свою задачу и свое предназначение этого воплощения, а вы — блуждаете.
    Наша задача в этом мире — создать условия, чтобы творение своей жизни текло, как родник из земли, из изначального, из того, что нам дает силы Жизни, радости, Света и Лада. Чтобы тьма не смогла поработить этот Белый Свет полностью да превратить его во тьму во Вселенной.

    А предназначение наше — хранить в себе Лад, Небесный Огонь, Небесную Любовь да Белый Свет. Чтобы в каждом живом родной дух горел Огнем Небесным да открывал новые и новые просторы жизни. Вашей жизни! Да чтоб никогда он не затухал.

    Мы долгие годы поддерживали в каждом из вас Огонь жизни. Теперь время пришло, когда вам самим необходимо разжигать свой Огонь жизни. Сейчас — время пробуждения родного Духа, Частички нашего Создателя — Небесного Огня. Чтобы каждый из вас смог освободиться от тьмы в себе и вернуться к своим Матушке и Батюшке — нашим Создателям, Творцам Живого. Чтобы каждое живое могло выполнить свою задачу и свое предназначение этого воплощения да перейти во плоти в мир реальности, в мир изначального. Да продолжить дело, начатое нашими Матушкой и Батюшкой, а это — творить свою жизнь, выполняя свою изначальную задачу и изначальное предназначение самого первого нашего воплощения. Да вернуться к своим Создателям во плоти.

    Сейчас начинается подготовка людей к переходу в другую расу человечества в другой род человека. Жизнь этого человечества заканчивается. Да начинается возрождение нового. Пока нам неведомого. Но живого, светлого. С более сильным Огнем, да более мощной Любовью. Тем, чем тьма сейчас овладеть не может.

    Но это не конец Света. Конец Света наступает в каждом из нас, когда мы идем на поводу у тьмы и не изгоняем ее из себя. Сейчас тьме уже нет необходимости в нашей душе, чтобы создать бесчислимое войско. Она его уже собрала. Сейчас тьме необходима наша плоть. Чтобы она могла защититься щитом плоти от того Огня и Света, который находится в каждом из нас, в каждом живом да тьму выжигает. А то, что говорят в народе о катастрофах, колебаниях в природе, смене полюсов Земли — это отражение зла, исходящего из нас. И это станет происходить только там, где есть большой сгусток зла в людях. Да это поможет им выполнить то, что они сами желают сделать сами с собой, да со своей жизнью…

    Теперь вы сами — Хранители тайных знаний построения своей жизни. Сами для себя. Хранителя Света и Любви. Вы — народы Севера, откуда изначально пошла жизнь во Вселенной. И каждое изначальное знание заложено в каждом из вас, независимо от нации, а зависимо от места вашего рождения. Раскрывайте эти знания в себе, освобождаясь от тьмы в себе, опираясь на то, что каждый из вас пришел на Белый Свет со своими знаниями жизни, с правами на жизнь, с дарами Создателей, с могу и возможностями, да каждый со своей задачей и своим предназначением этого воплощения. Это ваши путеводители и они находятся в вашей Душе. Говорите с ней и вам откроются необъятные просторы жизни, чудеса чудес.

    Сейчас посланы в разные концы Света свыше 150 гонцов — носителей тайных знаний построения своей жизни на Матушке Земле. Они помогут вам вернуться к своей жизни, к своим знаниям жизни, к правам жизни, к дарам Создателей, к могу и к возможностям вашим. Да к задаче и предназначению этого воплощения. А один из них — это Алексей Алнашев, который пишет книги по древнему, изначальному укладу жизни и проводит семинары по России и СНГ. Это для того чтобы вы могли почерпнуть ту силу жизни, которой одаривают вас сейчас наши Создатели. Но возвращение к своей жизни зависит только от вас самих, а не от носителей Света. Они вам могут только помочь. А помочь можно только тем, кто действует сам. Ошибается, исправляет ошибки и двигается дальше, познавая себя, свою плоть и свою жизнь.

    А жизнь строится только на пяти китах — Знать! Видеть! Слышать! Слушать! И Действовать! Применяйте в себе раскрытое, да освобождайтесь в себе от зла! Этим вы можете отодвинуть дальше срок перехода человечества из одной расы в другую. Да наберетесь той силы жизни, которая необходима вам для выполнения своей изначальной задачи и изначального предназначения в реальном мире, да чтобы сделать переход в Небесное Царство во Свет во плоти.

    Да объединяйтесь одним делом. Это даст вам силы и терпение на изгнание из себя тьмы. Становитесь войском Света на Матушке Земле! А ваши предводители — это носители Света по миру.

    источник
     
    МакошьДата: Воскресенье, 09.12.2012, 14:30 | Сообщение # 73
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Послание белорусских Стариков

    Мы уходим в мир Живых. В этом мире Боли нас остаются единицы. И только для того, чтобы удержать проход из вашего мира Боли - в мир Живых, для вас - тех, кто не на словах, а на деле собирается Жить. Сейчас начинается время тотальной чистки. Время стирания мира боли, страданий, мучений и разочарования на Матушке Земле да и во всей Вселенной.

    Также в вашем мире Насилия остаются Носители тайных знаний построения Жизни каждого Живого во Вселенной. Есть и Весники. Но каждый из них остается только для того, чтобы вас, Живых, объединить да направить на изгнание из себя зла. Для того, чтобы вы нашли свое место на Матушке Земле и закрепились на ней. Матушка Земля тоже является проходом в мир Живых и в мир Реальности. Вот, вот наступит время прозрения, и наша изначальная сила Жизни освободится от оков Тьмы в нас самих. Да начнется немыслимая битва тьмы и Света.

    И не каждый ее сможет выдержать, так как ваша Воля порабощена злом. Вы полагаетесь на других, но не на свою Душу и свой родной Дух. Вы не изгоняете из себя зло, а сливаетесь с ним воедино, заточая тем самым свою Душу в потемки, а родной Дух усыпляете в себе, да его Свет тушите. Создаете этим условие для того, чтобы тьма вас полностью поработила, и вы стали ее рабами; чтобы в момент прозрения Свет вашего родного Духа не изгнал тьму из себя, а наоборот: поменял свою задачу и свое предназначение - на задачу тьмы и предназначение тьмы, а это - уничтожить Живое и Белый Свет, Свет начала каждого Живого, Свет наших Создателей, Свет Лада и Лады – Правителей Небесного Царства во Свету. Это их изначальные имена. Тьма делает это, чтобы в момент прозрения живого, каждого из вас, направить силу Жизни против вас самих. Чтобы вас сжечь и полностью поработить, создав этим свою армию тьмы во плоти.

    Теперь мы вам помочь ничем не можем, кроме того, чтобы встретить вас в мире Живых на Матушке Земле. Сейчас только вы сами можете себе помочь да объединить свои силы с другими Живыми, делая совместное Дело «Пробуждать Жизнь в каждом Живом да объединяться с ними в один кулак Света, давая отпор злу, каждый в себе на объединенной силе Жизни, пробуждая в себе свою Волю к Жизни».

    В свое время - в период раскола одного древнего народа на множество разных народов, раскололась и религия на разные другие религии. В то время Хранители тайных знаний построения своей Жизни во Вселенной заключили договора со Священнослужителями разных народов, что они соберут Волю народов и в необходимый момент вернут ее народам для борьбы со злом.

    Но произошло непоправимое: религии переродились и сами раскололись на разные другие религии. И была потеряна та договорная сила сбора воли народа. Религии потеряли свои изначальные предназначения и сами сейчас находятся в потемках, желая лучшего как себе, так и народу, который к ним идет. Так что возврата воли вам от религиозных движений нет. Вам сейчас предстоит ее вернуть каждому в себе самом.

    А это - очищение себя от зла. Это раскрытие в себе изначальной Жизни во Свету, которую мы получили от Создателей, когда мы пришли на Матушку Землю в первый раз. Это магичный образ построения своей Жизни во Свету в мире Реальности. В каждом из вас он есть, только его необходимо в себе раскрыть.
    В нем заключается путь каждого Живого.
    В нем заключается ваш Огонь Жизни. В нем тот Свет который необходимо разжечь в себе.
    В нем великое множество способов избавления из себя зла. В нем описание вашего жизненного потенциала.
    В нем хранится ваша сила Воли и сила Жизни.
    В нем описан ваш путь: куда вам необходимо идти дальше.
    В нем описана ваша задача и ваше предназначение каждого воплощения на Матушке Земле.

    В Вашем Образе Вашей Жизни описано то, для чего вас создали Создатели. В нем описание вашего дела, ради которого вас создали Создатели. Через этот образ вы можете заглянуть в вашу боль, действительность и реальность. Через него вы можете заглянуть в себя и увидеть, кто вы есть на самом деле. Через него вы можете увидеть полное создание Живого. Через него вы можете увидеть свое развитие на Матушке Земле, в Небесном Царстве во Свету и за ее пределами, так как вы сейчас являетесь сами для себя и сами себе Создателями.

    Для того чтобы вы почувствовали свою силу Жизни, вам поможет шестая книга Алексея Алнашева «Тайна предков» первой серии «Весть предков». В ней ключ к вашей Жизни. Сказка «С чего живое начиналось» и сказка «Свет и тьма», записанные Алнашевым, расскажут и направят вас на то, чтобы вы увидели создание каждого Живого и в каком направлении вам необходимо идти, чтобы увидеть в себе магичный образ построения своей Жизни. А как увидеть свое развитие мысли Жизни, вам покажет сказка «Как сын Создателей мир спас от Нечистой Силы». Да увидьте вы сами себя в сыне и дочери Создателей. Эта сказка про вас самих, а не про второй приход Иисуса Христа, который вас выведет из ада, который мы сами создали для себя. Увидьте в себе Мага, творящего себя и свою Жизнь. Вам сейчас ждать помощи можно только самим от себя и от вашего объединения Живых в единую силу Света.

    Вам сейчас не может помочь никто, кроме вас самих. Мы ждем вас с распростертыми руками в мире Живых, в мире Реальности да объединении в едином деле Света.

    источник
     
    МакошьДата: Четверг, 31.01.2013, 21:40 | Сообщение # 74
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Велесова Мудрость.

    Ну, уже не секрет ко мне приезжают многие люди, мы прекрасно проводим совместно время, обмениваемся информацией, практикой, совместно практикуем, выезжаем на природу и т.д.

    Одна из них --- Радомира удивительно добрая, смелая, которая пытается своим сознанием до копаться до истины, и всегда имеет свое мнение, не поддается влиянию из вне, очень много практикует, ясновидящая, тонко чувствует энергетику, всегда готовая придти к другим на помощь, достойная дочь своих родителей.

    Я хочу показать одну, нашу практику. Описывать ее не имеет смысла повторить ее, удастся не каждому. Просто Радомира входит в транс, уходит к богам к Велесу, и общаясь с ним, диктует в трансе мудрость ВЕЛЕСА, Вещего Леса. Мне ничего не остается - я просто записываю. Почти дословно. Ниже маленькая часть.

    "Когда солнце встает, то обладает очень сильной и здоровой энергией, достаточно выйти на пять минут постоять на солнце, чтоб получить заряд бодрости и духа . 26 июня это обязательно нужно делать каждому человеку.

    Ветер снимает многие страхи и фобии, нужно находиться на возвышенности и отдаться всей душой этой стихии.

    Сила земли лечит практически все женские серьезные заболевания, нужно просто в течение 10 дней по 15 минут в семь часов утра лежат на траве в росе в лесу.

    Дождь посылается сверху для очищения людей. Очень хорошо проводить время под дождем.

    Деревья хранят в себе сильную мудрость, нужно завести себе дерево друга. У каждого дерева свой опыт.

    Камень очень сильный оберег, с ним нужно разговаривать, доверять свои таинства. Служит лучшей зашитой от всего.

    Огонь соратник и союзник, покажет лицо врага, стоит задать ему вопрос, и в течение 15 минут получишь ответ.

    Только светлым людям приходят знания и веды.

    Города портят людей.

    Глядя на облака, сознание человека чистится. Все стает на свои места.

    Все самое главное заимственно в природе и есть природа. Тонко человек начинает чувствовать после того как 10 дней проживет в лесу один. Для этого необходимо уединение с природой. Взять с собой можно только спички, нож. Топор.

    Сила духа и сила мысли едино.

    Муравьи лечат многие болезни, нужно один час простоять в муравейнике. Кислота очень полезна.

    Сильный человек свободен от слабости. Добро сила знания мудрость.

    Нужно уметь понимать и принимать людей такими, какие они есть."


    Это записано всего за два сеанса, но есть и другие. Думаю попозже мы продолжим описание мудрости Велеса.



    Практика Расширения сознания.

    В течение 10 дней в ходить в транс на долгое время, в трансе ментальными руками накладывать на сознание энергетические слои, каждый слой, окутать огнем, облить водой, протереть. Не менее пяти слоев в день.

    Защитный ритуал от воздействий.

    Выполняется двумя людьми. Первый садиться на стул и говорит слова. "Я есть природа, я есть свет, Во мне все небо, земля воздух Вода огонь. Я целостный. Я не пробиваемый для темных сил". Второй в это время ходит вокруг первого с зажженной свечей в руке на уровне груди первого. Тем самым создавая защитный кокон.

    Практика камень

    Аура становиться твердой и непроницаемой как камень, ничто не может повредить тебе. Для этого нужно найти камень приличных размеров, вы должны почувствовать его. Он начнет притягивать к себе, звать. Необходимо максимально плотно прижаться к камню и наполнить его своей энергией. В то время как Ваша энергия начнет входить в камень, энергия камня начнет входить в вас. Делают это летом.

    Обряд

    В комнатной тишине при зажженной свече сесть расслабиться. Представить огненный вихрь который окутывает тело от ступней до макушки головы. Подождать, когда он полностью окутает тело и прокрутиться вокруг.
    Затем создать воздушный пузырь чуть большего размера чтобы он воплотил все тело. Затем вокруг пузыря завязать золотую ниточку. Свечу задуть. Больше не использовать.

    Так же создают зеркальные щиты от истока до горла. Представлять себя прозрачной чистой каплей воды. У которой внутри спокойствие.

    Защитный ритуал.

    Обливаться водой, при этом сказать, « Как вода стекает по моему телу, так и воздействие темных сил стекает с моего тела. Ритуал проводиться в течение семи дней.

    Оберег от энерго вампиров.

    Небольшой кусок мешковины, замочить в святой воде на три дня. Достать прокапать парафином. Носить с собой в одежде.


    ВОЛХВ РОДА ВЕЛЕСЛАВ
     
    МакошьДата: Понедельник, 25.02.2013, 23:06 | Сообщение # 75
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Древние традиции волхвов

    Когда человек следует только своим прихотям — он развивается сам по себе, не имея поддержки во внешнем мире.

    Когда же человек следует традиции, — он обретает коллективную силу. Он сильнее индивидуалиста в плане Силы и способен достичь больших высот в Обществе, или в своем виде Искусства.

    Живущий сам по себе — слабее силой, но в определенной мере свободнее. Эта свобода двояка: она либо уничтожает человека, либо дает ему неограниченные возможности... И то и другое — достойно внимания. Путь же человека Гармонии — это следование обоим путям…

    Сейчас много литературы, предлагающей разные философские подходы, методы, комплексы физических упражнений, аутотренинги, наконец, травяные и другие целительные рецепты. Казалось бы, что проще — бери, читай, применяй! Но здесь кроется подвох, о котором не подозревает доверчивый читатель, решивший изменить свою жизнь или справиться самостоятельно со своими проблемами по книжке. Без наличия СИЛЫ эти рецепты, способы и методы могут не только быть бездейственны, но и порой вредят.

    Откуда взять силу? Как сделать свои занятия эффективными? Для этого, как раз, нужно следовать традиции, накапливать силу в упорных занятиях с помощью Мастеров, несущих знания традиции своим ученикам.

    В России носителями древних традиций являются Волхвы и их современные последователи. Волхвы - это древние ученые, носители знаний, учителя в древней дохристианской Руси. Они наблюдали и изучали Мир, отдавая людям часть знания, ту, которая была нужна им, каждый человек при желании получал то, что нужно именно ему и именно в конкретной жизненной ситуации. Волхвы передавали свои знания последователям в полном объеме, чтобы те продолжали нести груз традиции. Длительное время приходилось передавать учение тайно, без посвящения проникнуть в тайну знаний чужой не мог.

    Сегодня эти знания становятся доступными людям в разных духовных школах и направлениях. Современный человек утратил способности к восприятию Информации и окружающего Мира, поэтому нужно затратить время на развитие себя, своих способностей, интеллекта, чтобы познать и осознать крупицы этих знаний.

    Зачем нам знания волхвов сегодня? Людей преследуют болезни, катастрофы, депрессионные состояния… А страх старости — это бич современного человека! Все стремятся сохранять всеми силами молодость, ведь старость не в моде! Тратят колоссальные средства на поиски "эликсиров" молодости, особенно богатые люди и люди, владеющие властью (жалко ведь терять это все!). Приобщившись к практикам древних волхвов, начинаешь понимать законы Вселенной, устройство Мира, а это, в свою очередь, расширяет мировоззрение, дает силу для решения проблем, учит избегать сложных ситуаций, открывает путь вперед.

    Основой знаний русских волхвов является понимание тела, разума и Духа, как единого целого, путь волхва – это поиски Духа, это путь прямой связи с Природой и силами Духа.

    Учение древних волхвов опирается на понятие энергетического поля человека и энергетических центров.

    Методы исцеления души и тела в традиции волхвов — это работа с энергетическим полем: поиск отпечатков на энергетическом поле и определение общего состояния человека, очищение от плотных энергий, расширение светящегося энергетического поля и многое другое …

    У каждого из нас есть энергетическое поле, окружающее материальное тело и наполняющее весь организм точно так же, как магнитное поле, которое заставляет железные опилки принимать определенные направления.

    Энергетическое поле существовало еще до начала времен. Некогда оно было единым с непроявленным светом Сущего и остается неизменным во всей бесконечности. Это поле пребывает вне времени, но проявляется в нем, раз за разом создавая все новые материальные тела.

    Представьте, что мы окутаны прозрачной радужной сферой, переливающейся синими, зелеными, пурпурными и желтыми искорками, распространяющимися на расстояние вытянутой руки от тела. У самой кожи мерцают потоки золотистого свечения, текущие вдоль акупунктурных меридианов. Между кожей и мембраной Энергетического Поля кружатся сверкающие вихри, сливающиеся в водовороты света. Это вместилище жизненной силы настоящий океан одушевленной энергии; он необходим для жизни не меньше, чем кислород и питательные вещества, которые переносит кровь.

    Энергетическое поле представляет собой чистейший и драгоценнейший источник жизни. Когда энергетические запасы поля истощаются болезнью, отравляющими веществами в окружающей среде или стрессами, нарушается наше самочувствие. Восполняя запасы энергии, мы возвращаем себе здоровье и жизненные силы, продлеваем срок деятельной и полнокровной жизни.

    Современные люди утратили способность чувствовать Мир, понимать свою природу. Нам нужно учиться этому снова. И помочь своим детям и родителям. Этому учат практики традиций, идущих из древности. Знания древних волхвов становятся нужны сегодня.

    источник
     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » ИЗ ДРЕВНИХ УЧЕНИЙ » Волхование, волховство
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2022