Дата: Понедельник, 01.03.2021, 17:26 | Сообщение # 61
Обучающий
Группа: Модераторы
Сообщений: 957
Статус: Убежал
Как США воспитывают миллионы новых гомосексуалистов
В споре о том, является ли гомосексуальность врожденным, генетическим качеством или же обусловлена воспитанием, появился важный аргумент.
Институт Гэллапа (США) опубликовал данные нового социологического исследования, посвященного сексуальной и гендерной ориентации американцев. И результаты этого опроса уже называют шокирующими.
Согласно данным опроса, проведенного Институтом Гэллапа, в настоящее время 5,6% американцев относят себя к представителям ЛГБТ-сообщества (геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерам) – это больше, чем когда-либо в истории страны.
При этом поколение миллениалов (родившиеся в 1981–1996 годах) почти в три раза чаще (9,1%) идентифицируют себя в качестве лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, чем более старшее поколение X (1965–1980 годы) – 3,8%. А поколение Z (1997–2002 годы) – и вовсе в пять раз чаще (15,9%).
Иначе говоря, каждый шестой американец в возрасте 18–23 лет относит себя к ЛГБТ. Некоторые заокеанские исследователи называют последнюю цифру шокирующей.
Но еще более ошеломляющий рост дает статистика лиц, относящих себя к самоидентифицируемым трансгендерам: по сравнению с поколением X, число трансгендеров среди американских миллениалов выросло на 500%, а среди представителей поколения Z – на 800%. Напрашивается вывод: чем старше поколение, тем меньше американцев причисляют себя к ЛГБТ.
По мнению исследователей Института Гэллапа, благодаря таким социальным «достижениям», как легализация однополых браков, рост числа американцев с нетрадиционной сексуальной ориентацией будет продолжаться. Уже сейчас имеющиеся данные, скорее всего, недооценивают фактическое количество представителей ЛГБТ-сообщества в США.
Поборники однополого влечения называют статистику Института Гэллапа «хорошими новостями для личной свободы». На протяжении значительной части американской истории к ЛГБТ-сообществу было принято относиться как к опасным или девиантным людям, но в последние двадцать лет все больший процент американской молодежи готовы принять свою нетрадиционную сексуальную ориентацию. Действительно, по данным ученых из Университета Сан-Диего, опубликованным в журнале Archives of Sexual Behavior в 2016 году, число геев в США увеличилось за 25 лет в два раза.
Среди 17 первых постановлений, подписанных новым президентом США Байденом в день своей инаугурации, оказался указ «О предотвращении и борьбе с дискриминацией на основе гендерной идентичности или сексуальной ориентации». Указ, наделавший много шума за океаном и в российской прессе, на деле означает следующее: американские школы, получающие федеральное финансирование, должны отныне относиться к биологическим мужчинам, идентифицирующим себя в качестве женщин, как к женщинам.
Опрос Института Гэллапа пришелся на момент дискуссии по еще более эпохальному документу, повторно рассматриваемому в данный момент в Конгрессе США. Речь идет о так называемом Законе о равенстве, призванном дополнить краеугольный для существования американского общества «Закон о гражданских свободах» (1964), принятый для борьбы с расизмом. Авторы поправок намерены внести такие понятия, как гендерная идентичность и сексуальная ориентация, в число федеральных гражданских прав и защищенных от дискриминации категорий, например, таких как понятие о расе.
Нет сомнений, что «Закон о равенстве» будет принят в контролируемой демократами Палате представителей, в то время как президент Джо Байден горячо поддержал «историческую», по его словам, инициативу и пообещал немедленно ее подписать после принятия конгрессменами. За красивыми словами о гендерных свободах и правах личности в преамбуле нового законопроекта скрывается следующее: после его вступления в силу многие права женщин, завоеванные с таким трудом, будут принесены в жертву.
Мужчины, идентифицирующие себя в качестве женщин, получат доступ к женским раздевалкам. Как и право (пусть и с оговорками) участвовать в женских соревнованиях, или, например, ночевать в приютах для женщин – жертв домашнего насилия.
Верится с трудом? А вот текст: «Человеку не может быть отказано в доступе к общему помещению, включая туалет, гардеробную и раздевалку, соответствующую его гендерной идентичности». Легко представить, как сотрудник-мужчина Администрации транспортной безопасности (TSA), определяющий себя в качестве лица женского пола, сможет в полном праве участвовать в обысках с раздеванием женщин, например, в аэропорту.
Соблюдать новые правила будут обязаны любые учреждения, предоставляющие товары, услуги или программы, а также любая организация, получающая федеральное финансирование. Кроме того, религиозные учреждения, агентства по усыновлению и благотворительные организации столкнутся с федеральными санкциями за отстаивание основ биологии, современной генетики, ссылки на примеры из Библии по вопросам, касающимся секса и брака. Как свидетельствуют священнослужители ряда американских христианских деноминаций, уже сейчас во время проповедей на тему тела, пола и гендера они видят, как их юные прихожане покидают помещение церкви. И все потому, что в школе им говорят о том, что как только они слышат критику в адрес трансгендеров, они должны встать и уйти.
Возникает вопрос: увеличение числа американцев – представителей ЛГБТ и принятие законов, которые казались немыслимыми еще десять лет назад – это дань моде, пропаганде и желание установить тотальный контроль над жизнью и экономической деятельностью рядовых граждан или нормальное, вполне естественное развитие общества?
Защитники ЛГБТ уверены, что мы имеем дело не с каким-то социальным конструктом, но с абсолютно обычным однополым влечением, которое проявляется во всё больших масштабах не в силу пропаганды, но потому что современный человек начинает чувствовать себя все более свободным. Как тут не вспомнить ту критику, которой как внутри страны, со стороны либеральной оппозиции, так и на Западе подверглось российское правительство, на законодательном уровне запретившее гей-пропаганду среди несовершеннолетних.
Оппоненты «нового дивного мира» утверждают обратное: не может число геев увеличиться в два раза только из-за расширения «свобод». И вместо того, чтобы найти здравые, узкоспециализированные способы оградить американцев, идентифицирующих себя в качестве ЛГБТ, от действительно имеющей место несправедливой дискриминации, новый законопроект Байдена будет действовать как карающий меч, преследуя тех, кто не поддерживает новомодные гендерные идеологии. Такая ситуация ударит по понятию бинарного пола, буквально записанного в наш генетический код и являющегося основополагающим для многих общественных законов. Не в последнюю очередь законов, защищающих равенство, безопасность и конфиденциальность женщин.
В 2009 году Американская психиатрическая ассоциация (APA) оспорила решение Всемирной организации здравоохранения, не признавшей гомосексуализм заболеванием. По мнению экспертов APA, если человек начинает считать себя представителем противоположного пола, про него можно сказать, что он страдает «гендерной дисфорией» – психологическим заболеванием, которое до сих пор не считается патологией. Точку зрения APA в свое время разделяли видные американские сексологи, психологи и психотерапевты Джозеф Николоси, считавший гомосексуальность результатом «дефицита половой идентификации», и Чарльз Сокарайдес, также отказывавшийся признавать научно доказанным тезис о генетически врожденной гомосексуальности.
В 2016 году, после ряда лет исследований, проведенных в Университете Корнелла, доктор клинической психологии и лесбиянка-активистка Лиза Даймонд пришла к выводу, что геи «такими не рождаются», а сексуальная ориентация человека является переменчивой характеристикой, на которую оказывают влияние значительное количество сторонних факторов. Точку зрения коллеги поддержала клинический психолог Лаура Хайнс, заявившая: «Битва за то, что геи такими рождены и не могут измениться, окончена. ЛГБТ-активистам пора прекратить продвигать этот миф».
Мы видим, что наука как минимум не подтверждает, а то и вовсе сомневается в политкорректном дискурсе, сложившемся в американском обществе в отношении ЛГБТ-сообщества. А это значит, что новые социальные законы ущемляют права большинства, которое не может применять к ЛГБТ социальное регулирование в своих интересах, вынуждено следовать за настойчивой пропагандой и смириться с недоказанными теориями о генетически предрасположенном сексуальном влечении людей к своему полу.
Действительно, разве нельзя назвать пропагандой, когда на американском детском канале Nickelodeon транслируется мультик, помогающий малышам разучивать алфавит, попутно знакомя их с ЛГБТ-символикой? Или когда американские дети заказывают подарки у организации «Транс-Санта», а 12-летние девочки начинают считать себя «транс-полумальчиками», вдохновившись примерами модных молодежных звезд-квиров из соцсетей, приобретать мужское белье и эластичные бинты для приостановки роста груди?
Примеры можно приводить еще долго, но лучше дать слово американской либеральной журналистке Кэти Херцог. Сама того не желая, она предоставила убедительный аргумент в руки противников гей-пропаганды. В частности, рассказала о том, как социум влияет на радикализацию самого ЛГБТ-сообщества, отсеивающего всех «ортодоксальных» геев и лесбиянок, не умеющих вписаться в новые реалии.
В своем материале, размещенном на портале Weekly Dish, Кэти Херцог задается вопросом: куда делись бары для лесбиянок в современных США, ведь еще в 1980-х годах их было более 200, а сегодня осталось только 15?
Автор указывает, что помимо экономических причин, коронакризиса, появления специальных приложений для гей-знакомств, есть и еще одна: считаться лесбиянкой (многие из которых, например, выступают против мужчин-трансгендеров в спорте, считая это еще одной формой угнетения женщин) сегодня в США просто немодно. Все большее число молодых представительниц ЛГБТ предпочитают выбрать какой-то иной тип своей половой идентификации: пансексуальный, автосексуальный, омнисексуальный, сапиосексуальный, асексуальный – каждый со своим флажком. Одна из собеседниц призналась журналистке (естественно, анонимно), что когда она рассказала своим коллегам по университету о своей лесбийской ориентации, на нее посмотрели с оттенком легкого сожаления и даже неприязни, указав, что она использует устаревший и проблематичный термин.
Также на правах анонимности Кэти Херцог приводит слова терапевта, специализирующегося на проблемах ЛГБТ-пациентов. По словам врача, наиболее частые жалобы ее пациенток связаны с гендерной идентичностью, причем это касается главным образом молодых женщин, страдающих от социального воздействия окружающей среды. Терапевт призналась, что именно социальное влияние становится причиной появления стольких американок, рассматривающих себя в качестве небинарных людей, но в этом она никому не может признаться из-за слишком большого профессионального риска. Журналистка делает очевидный вывод: люди – социальные существа, на которых влияют сверстники, масскультурные факторы и социальные сети с яркими профилями небинарных фигур, как бы такие слова не раздражали защитников ЛГБТ.
Споры о том, с чем связан рост числа представителей ЛГБТ-сообщества и как это повлияет на будущее традиционной семьи в США и на Западе в целом, будут продолжаться и дальше. Но если у кого-то есть сомнения по поводу гендерной идеологии, внедряемой с детского сада и школы, просто вспомните, что произошло с имиджем бывшего кумира западной молодежи Джоан Роулинг. И все из-за того, что она посмела усомниться в навязываемых Западом социальных нормах нового века.
Здравый смысл и права человека предусматривают равное и уважительное отношение к сексуальным меньшинствам. Но на современном Западе и в США в частности, мы видим обратную картину ущемления прав гетеросексуального большинства, несогласного с внедряемыми в массовое сознание положительными ЛГБТ-стереотипами.
Дата: Понедельник, 29.03.2021, 13:26 | Сообщение # 62
Обучающий
Группа: Модераторы
Сообщений: 957
Статус: Убежал
ЛГБТ и окончательное решение «русского вопроса»
Россия все чаще сталкивается с агрессивным давлением стран Запада и ЛГБТ-сообщества по поводу прав сексуальных меньшинств.
Что же стоит за этим давлением и как это явление связано с экономикой и мировой политикой в современной обстановке?
На первый взгляд ЛГБТ-проблема — явление чисто психологическое и подлежащее анализу со стороны психиатрии или юстиции как средство целенаправленного обострения реакций некоторой (незначительной) части общества, пресыщенного определённой монотонностью общественной жизни и ищущей острых ощущений. Из этого ряда и употребление наркотиков.
Другое направление — попытка уйти от реальных жизненных проблем в воображаемый мир. Это явление особенно обостряется в кризисные моменты истории обществ. Типичные примеры — Россия в начале ХХ века и Веймарская республика после разгрома в Первой мировой войне и до прихода Гитлера к власти. Однако целенаправленность и агрессивность информационных атак всех видов на Россию в области ЛГБТ и последствия сверхполной легализации этого явления в Западной Европе и Северной Америке заставляют тщательно проанализировать это крайне опасное явление.
По признанию самих ЛГБТ-активистов, движение за легализацию сексуальных меньшинств началось в Германской империи (с 1871 года), хотя сами гомосексуальные отношения были декриминализированы в революционной Франции еще в 1791 году. Предтечей нынешних ЛГБТ-активистов можно считать немецкого журналиста и адвоката Карла Генриха Ульрихса, гомосексуалиста, боровшегося за декриминализацию однополых отношений и признание их нормой. Для обозначения гомосексуализма он ввел термин «уранизм», более того, он предложил ввести понятие «третий пол» для гомосексуалистов и лесбиянок. В 1897 году немецкий врач-сексолог, гомосексуалист Магнус Хиршфельд основывает Научно-гуманитарный комитет, задачей которого является защита прав гомосексуалистов и признание их сексуальной ориентации нормой. Хиршфельд также начал кампанию по легализации трансвеститов. Он же был основателем Всемирной лиги сексуальных реформ, хорошо известной в России по роману «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова. Хиршфельд считал, что гомосексуалисты могут иметь как мужские, так и женские черты. Иным было мнение журналиста, анархо-индивидуалиста Адольфа Бранда, основателя организации Gemeinschaft der Eigenen, считавшего, что гомосексуалисты должны быть только мужественными (иметь внешние мужские черты).
В Российской империи первым вопрос об отмене уголовного наказания за гомосексуализм поставил юрист Владимир Дмитриевич Набоков в 1902 году, подобное же мнение было распространено среди анархистов. Необходимо отметить, что Набоков-старший станет впоследствии одним из деятелей Конституционно-демократической партии, представлявшей в основном левое крыло российского либерализма. Это важно отметить, так как Набоков-старший был англоманом, и его однопартийцы-оборонцы были ярыми сторонниками союза России с Великобританией и Францией.
Однако настоящие изменения в положении сексуальных меньшинств произошли после Октябрьской революции 1917 года, о чем радостно рассказала британская Би-би-си. Большевики юридически отменили свою правопреемственность с Российской империей и отменили её законодательство, в том числе и наказания за однополые отношения. Не в последнюю очередь это привлекло на сторону большевиков писателя Михаила Кузмина, не скрывавшего своей ориентации и дружившего с наркоминделом Григорием Чичериным. Когда в 1922 году был принят Уголовный кодекс РСФСР, в нем отсутствовало наказание за однополые отношения, причем это положение сохранилось и в его редакции 1926 года. Связано это было еще и с тем, что советские специалисты — сексологи поддерживали контакты с Магнусом Хиршфельдом. Например, советская делегация, в которой были нарком здравоохранения Николай Семашко и психиатр Лев Розенштейн, в 1923 году прибыла в Берлин и посетила Институт сексуальных наук, основанный Хиршфельдом. Эти контакты не были какой-то случайностью. Например, именно после командировки в Германию и Австрию в 1925 году на немецком языке вышла брошюра гигиениста Григория Баткиса «Сексуальная революция в России», которую никогда полностью не переводили на русский язык. Брошюра рассказывала о самом передовом законодательстве в СССР и о преодолении старой сексуальной морали.
В 1926 году сам Хиршфельд посетил СССР по приглашению Семашко. В 1928 году советские зрители увидели немецкий фильм «Не такой как все» 1919 года, посвященный судьбе гомосексуалиста. Одним из авторов фильма был Хиршфельд. В самом же СССР практиковались и однополые свадьбы. Например, в 1920 году в Петрограде на Офицерской улице чиновник Георгий Андреев женился на работнике мануфактуры, трансвестите Денисе (Дине) Нестеренко. А в 1921 году чекист, матрос Балтийского флота и партиец Афанасий Шаур для разоблачения мнимого контрреволюционного заговора среди своих знакомых из числа офицеров и нижних чинов (все они были гомосексуалистами) организовал постановочную свадьбу, на которой присутствовало 95 человек, из которых один оказался женщиной, переодетой в мужскую одежду. Все они были арестованы чекистами, но затем отпущены.
Коренное изменение отношения к гомосексуалистам в Советском Союзе произошло во время начала формирования культа личности И. В. Сталина на грани 1920-х — 1930-х годов. Оно было вызвано изменением международной и внутренней обстановки — крахом надежд на мировую революцию, сопротивлением общества реализации наиболее одиозных революционных новшеств, стремлением сохранить власть ВКП (б) в преддверии мировой войны и в связи с началом политики индустриализации и коллективизации. Здесь лишние потрясения были крайне опасны, тем более что ЛГБТ-вольница была тесно связана именно с НЭПом, к тому моменту ликвидированным. Тут уже чекисты под руководством Генриха Ягоды начали репрессии против сексуальных меньшинств, так как большевики сделали однозначный обоснованный вывод, что гомосексуализм разлагает общество. В 1934 году было введено уголовное наказание за мужеложество.
Примечателен один характерный случай. В мае 1934 года журналист, член Коммунистической партии Великобритании, сотрудник Moscow Daily News, гомосексуалист Гарри О. Уайт написал письмо Сталину, в котором просил его обосновать восстановление уголовного наказания за гомосексуализм. По мнению британца, данное решение противоречило марксизму-ленинизму. Примечательно, что в своем письме он сравнивал положение гомосексуалистов-рабочих при капитализме с положением женщин, цветных и национальных меньшинств, то есть считал их угнетенными группами, и специально подчеркнул, что для него борьба с капитализмом неотделима от борьбы за права сексуальных меньшинств из числа трудящихся.
В письме спекулятивно были упомянуты репрессии немецких национал-социалистов против Магнуса Хиршфельда, а также упомянут французский писатель Андре Жид, который, как и сам Уайт, был гомосексуалистом. «Отец народов» не стал отвечать на это письмо, он просто написал на нем резолюцию «В архив. Идиот и дегенерат». С тех пор социалисты, коммунисты и социал-демократы на Западе стали в авангард борьбы за права сексуальных меньшинств, а положение сексуальных меньшинств в Советском Союзе и Российской Федерации является любимой темой спекуляций для левых антисталинистов, в том числе для общества «Мемориал».
Возникает вопрос: какие цели преследовали борцы за права сексуальных меньшинств тогда и почему это связано с нашей эпохой? Частично ответ на этот вопрос дал бывший второй человек в большевистской партии — Лев Троцкий, употреблявший термин «семейный термидор». В «Преданной революции» он написал следующее:
«Полное поглощение хозяйственных функций семьи учреждениями социалистического общества, связывающего солидарностью и взаимной заботой все поколения, должно было принести женщине, и тем самым — любящей чете, действительное освобождение от тысячелетних оков…Семью нельзя „отменить“: ее надо заменить. Действительное освобождение женщины неосуществимо на фундаменте „обобщенной нужды“… Когда жива была еще надежда сосредоточить воспитание новых поколений в руках государства, власть не только не заботилась о поддержании авторитета „старших“, в частности отца с матерью, но, наоборот, стремилась как можно больше отделить детей от семьи, чтоб оградить их тем от традиций косного быта. Еще совсем недавно, в течение первой пятилетки, школа и комсомол широко пользовались детьми для разоблачения, устыжения, вообще „перевоспитания“ пьянствующего отца или религиозной матери; с каким успехом — вопрос особый. Во всяком случае этот метод означал потрясение родительского авторитета в самых его основах. Ныне и в этой немаловажной области произошел крутой поворот: наряду с седьмой пятая заповедь полностью восстановлена в правах, правда, еще без ссылки на бога; но и французская школа обходится без этого атрибута, что не мешает ей с успехом насаждать консерватизм и рутину». Какое же отношение это имеет к настоящему? Люди, подобные Троцкому, отрицали евангельский принцип «возлюби ближнего своего как самого себя», так как выступали за классовый террор против своих соплеменников из числа тех, кто относится к иным классам, поощряли стукачество а-ля Павлик Морозов в отношении родителей, братьев, сестер, имеющих взгляды, отличные от программы партии, но при этом любили и переживали за своих левых единомышленников из других стран. Эти раннесоветские наработки имеют отношение и к нынешнему феминизму и ЛГБТ. Дело в том, что моногамный брак — это сложившийся за тысячи лет социальный институт, представляющий из себя союз мужчины и женщины. Целью данного союза является создание семьи — также сложившегося за тысячи лет социального института. Функциями семьи являются естественное разделение труда, рождение и воспитание детей, а также накопление материальных благ, в том числе и частной собственности, которая должна перейти по наследству детям.
Однополые «браки», продвигаемые новыми левыми, являются нонсенсом. Причина этого состоит в том, что сами левые считают моногамный брак между мужчиной и женщиной аномалией и формой угнетения, из-за чего всегда любят ссылаться при аргументировании на промискуитет, полигамию и групповые браки, существовавшие или существующие в некоторых обществах, особенно находящихся на первобытно-общинной ступени развития за пределами Европы, а также целенаправленно смешивают брак и семью с какой-либо связью двух людей без сексуальных контактов, например, зачем-то ссылаются на средневековый христианский обряд братотворения.
Более того, гомосексуальная «семья» является нонсенсом еще и потому, что она не может естественным путем завести детей и передать им по наследству собственность, в чем также проявляются лицемерие и двуличие западных левых, так как формально они — противники частной собственности. Поэтому при ЛГБТ-диктатуре существует ювенальная юстиция, которая специально преследует настоящие семьи и отбирает у них детей. А чтобы придать «нормальность» однополым союзам, им разрешают усыновление и удочерение детей, а лесбиянкам и бисексуалкам разрешают суррогатное материнство.
При этом исследования в США показывают отсутствие гена гомосексуальности, а также следующие нелицеприятные факты: дети, живущие в однополых парах, чаще болеют венерическими болезнями, среди них чаще встречается супружеская неверность, они больше склонны к проблемам с психикой и тяге к самоубийствам и чаще подвергаются сексуальному насилию, чаще живут на государственные пособия, а также чаще становятся представителями ЛГБТ. Кроме того, моногамный брак как союз между мужчиной и женщиной, а также семья и частная собственность возникли раньше государства, что также бьет по различным течениям анархизма, отрицающим любой брак из-за якобы его связи с государством. А так называемые современные однополые «браки» начали вводиться именно государством (Нидерланды, 2001 год), что лишний раз доказывает, что это продукт социальной инженерии, навязываемый репрессивными методами государствами в союзе с крупным бизнесом.
Крупному бизнесу это выгодно, так как поощрение бездетности и однополых отношений приведет к тому, что завещать частную собственность будет некому, она просто перейдет к другим людям или к цифровым гигантам и банкам, имеющим свои экосистемы, охватывающие все сферы экономической жизни. Кроме того, в этом им помогают современные феминистки, которые считают ухаживание за больными и любые формы заботы о больных родственниках неоплачиваемой работой, а также считают своих родственников мужского пола врагами-угнетателями. Все это является реализацией того, что не удалось сделать Троцкому. И это не мои выдумки.
24 марта 2020 года в самый разгар коронавирусного кризиса медиаплатформа Open Democracy, связанная с фондом «Открытое общество» Джорджа Сороса, опубликовала статью Софи Льюис под названием «Кризис с коронавирусом показывает, что настало время для упразднения семьи» с подзаголовком «Что пандемия говорит нам о нуклеарной семье и частном домохозяйстве?». Общий смысл этой статьи — необходимость ликвидации нуклеарной семьи (родители + дети) как пережитка, связанного с капитализмом и частной собственностью, а также места, где распространено «домашнее» насилие со стороны мужчин в отношении женщин, детей, пожилых и представителей сексуальных меньшинств, особенно из-за карантина и самоизоляции (что очевидно из-за нарушения рабочего ритма жизни).
Характерно, что в 2019 году Льюис написала книгу «Полное суррогатное материнство сейчас: феминизм против семьи». В статье Софи Сильверштейн «Отмена семьи — это не прекращение любви и заботы. Это о распространении их на всех» на Open Democracy от 24 апреля 2020 года было прямо написано, что нуклеарная семья напрямую связана с «расизмом», «сексизмом» и «гомофобией» (идеологическое клише, заменившее термин гомонегативизм). Другая статья со схожими идеями была опубликована еще 30 декабря 2019 года под названием «Шесть шагов по уничтожению семьи». Автор материала О’Брайен перечисляет шесть пунктов, как и почему это нужно сделать. Это превращение домашних кухонь в центры восстаний, создание протестных лагерей, мятежных лагерей, колхозов, жилищных комитетов, спальных районов, организация общественного воспитания детей, строительство коммун с полным жизнеобеспечением для людей и борьбы с изменением климата, прием в коммуну женщин, бедных и цветных, разрушение государств, выступающих за «белое превосходство» и «насилие в семье». Также во всех трех статьях авторы выступают за ЛГБТ-сообщество. Для описанных выше проектов существует специальный термин квир-коммунизм.
Здесь надо отметить еще один важный момент. Фактически в последние годы в США и Западной Европе началась тихая кампания по обесцениванию частной собственности. В сфере недвижимости это выражается в виде так называемых коливингов, являющихся средним между коммунальной квартирой и общежитием. В сфере транспорта это отказ от обладания личным автомобилем и использование каршеринга или общественного транспорта. Общий посыл этой пропаганды следующий: «Зачем тебе частная собственность, зачем тебе чем-то владеть, когда тебе можно просто пользоваться чем-либо за определенную плату?». Соответственно, человек, у которого нет собственности, национальности, веры и семьи, является идеальным потребителем для корпораций, к которым перейдет вся собственность. А феминизм и ЛГБТ этому сильно способствуют. Это связано с тем, что современные феминистки, поддерживающие ЛГБТ, не считают угнетением многочасовую тяжелую работу в офисе — в отличие от семейной жизни. Соответственно, искусственное увеличение числа сотрудников женского пола за счет позитивной дискриминации приводит к увеличению и удешевлению рабочей силы, что выгодно крупному бизнесу.
У ЛГБТ-движения существует и иная функция. В 1972 году для Римского клуба был подготовлен доклад «Пределы роста», в котором специалисты фактически поставили вопрос об ограниченности ресурсов на планете при продолжающемся росте численности населения. Эта тема также была популярна в США, причем о перенаселении мира говорил даже президент Ричард Никсон, а вице-президент Международной Федерации планирования семьи Фредерик Яффе прямо предписал в качестве меры для сокращения численности населения поощрение гомосексуализма. Это совпало с активным наступлением ЛГБТ-сообщества, в результате чего в 1973 году Американская психиатрическая ассоциация, исключила гомосексуализм из перечня психических заболеваний по политическим мотивам.
Не случайно здесь был упомянут Троцкий, чудесным образом вернувшийся в Россию из США благодаря деньгам резидента британской разведки Уильяма Вайзмана и владельца банка «Кун, Лейб и Ко» Джейкоба Шиффа (см. «Холокост, реституция собственности и американский метод ограбления России»). Американские банкиры поддержали красных ради получения контроля над Россией, так как монополистам можно получить контроль над экономической системой, где всё национализировано и находится под контролем центрального правительства. Это было не случайно, так как дореволюционная Россия не была суперотсталой страной, о чем можно прочитать в фундаментальной работе М.А. Давыдова «Двадцать лет до Великой войны: российская модернизация Витте-Столыпина», основанной на громадном архивном материале.
Соответственно, время расцвета гомосексуализма — это эпоха НЭПа и сдачи в концессии различных предприятий американским и британским компаниям, причем за это отвечал Троцкий, а В. И. Ленин даже готов был отдать в концессию Камчатку американскому горнопромышленнику Вашингтону Бейкеру Вандерлипу (см. «Идеологическая пандемия: Россия и неомарксистская чума»). И совершенно понятным является упоминание в письме британца Уайта национальных меньшинств, то есть привязка темы гомосексуализма к широкому контексту общественного устройства СССР. Вот что писал Ленин в знаменитом «К вопросу о национальностях или об автономизации» 1922 года:
«Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой „великой“ нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически».
Эта формула, согласно которой все русские должны унижаться перед представителями других народов России, оказалась успешно реализована в последние десятилетия в США, где под влиянием леворадикального негритянского движения Black Lives Matter белые встают на колени перед неграми и целуют им ботинки за имевшее место в прошлом рабство. Более того, в исторической науке в эпоху НЭПа и до 1932 года господствовал ленинский любимчик и по совместительству беспощадный палач исторической науки и историков М.Н. Покровский, чья концепция заключалась в представлении истории России как смены общественно-экономических формаций и господствующих классов с особо важной ролью торгового капитала и «торгового капитализма», в отрицании единства народа и немарксистских правителей, прежде всего князей и царей, а также опровержении собирательной политики князей, предопределившей создание Русского государства. Поэтому введение наказания за гомосексуализм, наряду с отказом от наработок Покровского, связывается левыми антисталинистами на Западе и в самой России с признаками отступления от идеалов октября 1917 года и появлением серьезного раздражителя для западных левых, особенно для не имеющих ни малейшего понятия о русской цивилизации, истории и культуре, но в порядке частичной компенсации награждённых лужёными глотками и полным отсутствием совести.
Таким образом, мы видим, что наряду с нацменьшинствами сексуальные меньшинства уже тогда играли свою роль в угнетении и терроре против русского населения Советского Союза в первые годы Советской власти, тем более что в это же время мусульманским народам разрешили пользоваться адатом и шариатом, которые отрицательно относятся к однополой любви.
Дата: Понедельник, 29.03.2021, 13:26 | Сообщение # 63
Обучающий
Группа: Модераторы
Сообщений: 957
Статус: Убежал
С политической точки зрения интересен еще один важный момент. В Перестройку и в начале 1990-х годов в Советском Союзе, а затем в Российской Федерации у реформаторов, в том числе и у небезызвестного Егора Гайдара, было налицо усиленное преклонение перед британским премьер-министром Маргарет Тэтчер (тори), основавшей современную британскую экономику, базирующуюся на сфере услуг. Тэтчер была сторонником брака как союза между мужчиной и женщиной, а также базирующейся на нем семьи. Более того, она на партийной конференции 9 октября 1987 года сказала следующее:
«Детей нужно учить уважать традиционные моральные ценности, а их учат тому, что они имеют неотъемлемое право быть геями. Всех этих детей обманывают в самом начале их жизни. Да, их обманывают». При ней же была принята поправка Section 28 of the Local Government Act 1988, согласно которой запрещалась пропаганда гомосексуализма в школах, а также любое распространение соответствующих материалов местными советами. Постепенная отмена этой поправки произошла при лейбористском правительстве Тони Блэра. Сначала её отменили в Шотландии в 2000 году, а в 2003 году и в Англии. Более того, отказавшиеся от наследия Тэтчер во многих сферах тори в 2013 году при Дэвиде Кэмероне внедрили однополые «браки» в Англии и Уэльсе. Даже правительство Бориса Джонсона стремится угодить ЛГБТ-сообществу, как будто других проблем в стране просто нет. Например, последствий пандемии коронавируса и Брексита.
Тем примечательнее то, что фонд Егора Гайдара левеет в унисон с британскими тори, отвергнув точку зрения «железной леди» на ЛГБТ-проблему. Это лишний раз доказывает, что ЛГБТ-проблема является целиком экономической и политической, как бы ни пытались замаскировать этот факт ЛГБТ-активисты. Например, в 2018 году лауреатом премии фонда Гайдара в номинации «За действия, способствующие формированию гражданского общества» стал Игорь Кочетков — «директор Благотворительного фонда „Сфера“, сооснователь Межрегионального общественного движения „Российская ЛГБТ-сеть“ — организации, занимающейся вопросами защиты прав и социальной адаптации сексуальных и гендерных меньшинств („гендер“ — термин, обозначающий социокультурное поведение, которым пытаются заменить термин „биологический пол“ — П. М.) оказывающей организационную и методическую поддержку психологам, юристам и другим специалистам, работающим с ЛГБТ-сообществом».
Согласно открытой информации, основанием для этого является борьба за «права» сексуальных меньшинств. То есть можно констатировать, что ведущие свою родословную от левых антисталинистов постсоветские «правые либералы» в России стали носителями неомарксистских идей. Кроме того, следует отметить, что Кочетков состоит в леволиберальной партии «Яблоко», не скрывающей своей поддержки ЛГБТ, феминизма, ювенальной юстиции, однополых «браков» и мигрантов. А в связи с недавними событиями следует вспомнить о том, что соратник Алексея Навального Леонид Волков в интервью американской газете Politico, опубликованном 1 августа 2017 года, заявил следующее:
«Как и демократы, мы (Демократическая партия США, Навальный и Ко. — прим. П. М.) за легализацию однополых браков, легких наркотиков и неограниченную свободу слова». Однако главная проблема даже не в российской оппозиции, а в том, что во власти и околовластной среде существует прослойка людей, поддерживающая эти инициативы и идеи. Процитируем фрагмент из недавнего интервью депутата Госдумы РФ Оксаны Пушкиной Антону Красовскому на канале Russia Today (жирным выделена речь Красовского, светлым — Пушкиной):
— Это очень серьёзная проблема. Я вчера была в Можайской колонии женской, и я тебе скажу, если мы не примем этот закон… — О домашнем насилии ты имеешь в виду. — Да, о профилактике домашнего насилия. Закончится всё очень печально. — А вот расскажи про этот закон. Почему против него вдруг такая чудовищная кампания идёт? — Вот этого я не ожидала. То есть для меня… — Что вы такого там написали-то? — Для меня было не так очевидно, насколько консервативные силы проникли в страну. Ультраконсерваторы. — Проникли в страну. То есть опять пиндосы во всём виноваты? — Захватив госуправление. Да. Абсолютно точно. Всё дерьмо оттуда, Антон… — Хорошо. Что такого вы написали в этом законе о профилактике домашнего насилия, что всё общество так против вас встало? — Это очень серьёзная история, о чём я тебе говорю. Потому что, помимо антиабортников, любителей ношения оружия и за оружие — это все организации, которые образовались там, Всемирный конгресс семей образовался там. — Где там? В Америке? — В Америке. У нас Институт Рокфорда. — Вот подожди. Всемирный конгресс семей. Он существует в России? — Да. У всех есть здесь свои организации. — Это не иностранные агенты? — Они — нет. А ещё CitizenGo, испанская платформа, которая со скоростью одной секунды пикала-пикала-пикала и обрушила сайты Госдумы и Совета Федерации. А содержание текста было одно: «Мы против закона о домашнем насилии, это разрушает семьи». Один текст — в течение часа сайты рушились».
Оксана Пушкина. Иллюстрация: gdm.md Пушкина лжет, так как её повестку по продвижению ЛГБТ, феминизма и ювенальной юстиции поддерживают Демократическая партия США, Европейский Союз и Совет Европы. Более того, в некогда католической Испании у власти находятся левые, которые за последние десятилетия с помощью законов и идеологической индоктринации превратили испанских мужчин в бесправных хлюпиков и создали идеальные условия для разгула феминизма и ЛГБТ.
Теперь ответим на вопрос о том, что же возмутило население России в законопроекте «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации», продвигаемом Пушкиной. В статье 5 «Субъекты профилактики семейно-бытового насилия» указано:
«10) организации специализированного социального обслуживания в субъектах Российской Федерации: кризисные центры для лиц, подвергшихся насилию, центры социальной помощи семье и детям, центры психологопедагогической помощи населению, центры экстренной психологической помощи и другие организации специализированного социального обслуживания…
12) общественные объединения и иные некоммерческие организации (выделено мною — П. М.), осуществляющие деятельность в сфере профилактики семейно-бытового насилия».
В том же законопроекте обращают на себя внимание статья 14 «Полномочия организаций специализированного социального обслуживания в субъектах Российской Федерации в сфере профилактики семейно-бытового насилия» и статья 16 «Участие общественных объединений и иных некоммерческих организаций (выделено мною — П. М.) в осуществлении деятельности в сфере профилактики семейно-бытового насилия». Иными словами, Оксана Пушкина намерена была запустить посторонних людей и частные структуры в интимную жизнь граждан России и дать им тотальный контроль над российскими семьями!
Тотальный контроль над жизнью российских граждан является не случайным в данном законопроекте, ведь в декабре 2019 года Пушкина, прикрывавшаяся патриотизмом, призналась в пресс-центре «Известий» в том, что ей нужно будет отвечать в Страсбурге за то, что Россия встала против её леворадикального изуверского законопроекта.
Опасности для России исходят и от законодательства, касающегося медицины. В декабре 2012 года Министерство здравоохранения России отменило клиническое руководство «Модели диагностики и лечения психических и поведенческих расстройств» 1999 года, в котором было дано четкое определение сексуальной нормы, включавшее в себя парность и гетеросексуальность. В 2018 году инициативная группа граждан направила обращение в Министерство здравоохранения, а также в различные общественные организации с призывом вернуть в российскую научно-клиническую практику нормы сексуального влечения. В ответ на это обращение была получена бюрократическая отписка от Министерства здравоохранения.
Проблема, судя по данному письму, заключается в том, что при отсутствии российских норм в медицинской сфере многие чиновники будут руководствоваться аналогичными документами Всемирной организации здравоохранения, являющейся учреждением ООН, которая в последние годы превратилась в рупор Демократической партии США. Таковым документом является Международная классификация болезней-11, которая может вступить в силу 1 января 2022 года. В ней предлагается не только полностью признать гомосексуализм и транссексуализм (трансгендерность), но и признать педофилию и зоофилию нормой в случаях, если эти влечения воспринимаются как норма самим человеком и не приводят к стрессам.
Все это до боли напоминает процесс исключения гомосексуализма из перечня психических заболеваний и находится в корреляции с «Эросом и цивилизацией» Герберта Маркузе, в которой провозглашалось освобождение сексуальности от культурных и социальных запретов. На практике это так и происходит. В Австралии в начале марта 2021 года сотрудникам американского канала ABC по совету тасманийской Службы поддержки жертв сексуального насилия предписали не употреблять слово «педофилы». По их мнению, это слово маргинализирует педофилов и приводит их к отказу от лечения и продолжению совершения преступлений.
Теперь следует отметить важность просвещения в качестве меры борьбы против современных феминисток и ЛГБТ-активистов, пытающихся выставить своих оппонентов озверевшими мракобесами. В России до революции борьбой за юридическое равенство полов боролась Конституционно-демократическая партия, в том числе её член-знаменитая Ариадна Тыркова-Вильямс. А так как впоследствии кадеты откажутся от левацких идей, превратятся в единственную правую партию и составят костяк Белого движения, то обвинения Пушкиной и Ко в реакционности противников современного леворадикального безумия являются клеветническими и лживыми. Ну а то, что деятельность по разрушению семьи разрушительно влияет и на нацию в целом, понимал и выступавший за отмену сословного деления П.А. Столыпин, заявивший в 1908 году, что «…люди соединились в семьи, семьи — в племена, племена — в народы для того, чтобы осуществить свою мировую задачу, для того, чтобы двигать человечество вперед».
Таким образом, ЛГБТ-движение и примкнувшие к нему феминистки являются инструментами в руках элит США и Западной Европы в противостоянии с Россией. Их целью является нанесение удара по частной собственности, рынку труда, национальной культуре, семье, а пропаганда ЛГБТ является инструментом для сокращения численности населения России, прежде всего славянского.
Население России и без того находится в демографической яме, и задача увеличения численности её населения — важнейшая. Для этого необходима соответствующая защита от агрессивной ЛГБТ-пропаганды, разрушающей наше общество. Вопли о защите прав сексуальных меньшинств являются дымовой завесой, прикрывающей истинные цели ЛГБТ-активистов и их сильных покровителей. В настоящий момент, когда особенно важно единство нации, делается очередная попытка расколоть её, ударив по семье — первичной основе и ячейке любого общества.
Для противостояния этому необходим категорический отказ от рекомендаций одиозных международных организаций, четкая идеология (например, «Нация, порядок, собственность») и политическая воля государства и общества. В противном случае на России как на суверенной стране можно будет поставить крест.
Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) обязал Россию признавать однополые союзы, об этом «МБХ медиа» сообщил основатель движения московского гей-прайда Николай Алексеев.
Такое решение было вынесено после рассмотрения жалоб трех гомосексуальных пар на запрет вступления в брак и другие виды гражданских партнерств.
«В 2009 году у нас была идея добиться на каком-то этапе признания однополых браков в России. Тогда появилась пара Ирина Федотова и Ирина Шипитько, которая пошла в Тверской ЗАГС Москвы и попыталась зарегистрировать брак. Им, естественно, было отказано. После этого были долгие судебные тяжбы в России, потом это дело перешло в ЕСПЧ. В ЕСПЧ оно лежало целое десятилетие», — рассказал Алексеев.
По его словам, вопрос признания однополых браков был отвергнут ЕСПЧ еще на стадии коммуникации, так как суд в принципе не признает обязательство государств на регистрацию однополых браков.
«Это переходит из решения в решение по многим странам. Они ждут европейского консенсуса, когда 75% или 80% стран такие браки узаконят. Такого консенсуса нет, но по альтернативным союзам ситуация гораздо проще, потому что их признают больше половины стран, входящих в Совет Европы», — рассказал Алексеев.
Согласно пресс-релизу суда, Россия нарушила статью 8 Европейской конвенции (право на уважение частной и семейной жизни).
«Суд постановил, что не было никаких оснований для того, чтобы заявители не могли придать своим союзам юридическую форму. Что касается аргумента о том, что большинство россиян не одобряют однополые союзы, суд постановил, что доступ к правам меньшинства не может зависеть от согласия большинство», — говорится в пресс-релизе ЕСПЧ.
«Если государство хочет соответствовать своим международным обязательствам, то в решении четко говорится, что государство должно на законодательном уровне признать право однополых пар на какие-либо альтернативные союзы, из которых вытекают точно такие же права, которыми пользуются разнополые пары, заключающие брак», — добавил Алексеев.
Дата: Воскресенье, 01.08.2021, 14:24 | Сообщение # 65
Обучающий
Группа: Модераторы
Сообщений: 957
Статус: Убежал
ПОЛЬСКИЕ БОРЦЫ ЗА СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ НАШЛИ НОВОЕ ЗНАМЯ
В столице Польши Варшаве прошла акция протеста против навязывания США нетрадиционных семейных ценностей.
Во главе колонны протестующие несли русский флаг с двуглавым орлом.
Организатором акции стал польский актёр Войцех Ольшанский.
Во главе шествия наряду с национальным польским флагом протестующие несли огромный русский триколор с двуглавым орлом. Участниками шествия стали около тысячи поляков.
Протестующие прошли по улицам Варшавы, скандируя кричалки против пропаганды нетрадиционных семейных ценностей.
Кроме того, они открыто призывали американцев не навязывать стране "сомнительный мейнстрим".
Отметим, что польские комментаторы были удивлены появлению государственного символа другого государства на протесте в Варшаве. Один из пользователей соцсетей даже отметил, что никогда бы не подумал, что во главе протеста в Польше будут маршировать с русскими флагами.
Дата: Воскресенье, 22.08.2021, 15:05 | Сообщение # 66
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 24812
Статус: Убежал
Виктор Мараховский: Минутка страданий.
Между прочим, ув. друзья, прошло сорок дней с исторической победы ЛГБТК+-движения над нашей страной.
Для тех, кто подзабыл: «ЕСПЧ обязал Россию признать однополые браки легальными по обращению трёх однополых пар».
Россия, кажется, не признала себя побеждённой, но это ещё не самое трагичное.
Самое трагичное в том, что ни одна из пар-истцов до нынешнего времени не сохранилась - включая те, что переехали в мир свободы, где ничто не препятствует и всё такое. Все разбежались.
...Я сейчас не буду обидно ржать над простодушной пошлостью того, что Ирина Федотова теперь Рене Фет и реализует себя в мужском гендере где-то в Люксембурге. Я о другом.
В агитматериалах, распространяемых политическим движением ЛГБТК+, главный аргумент в пользу того, почему надо признать нормой все затейливые формы человеческих идентичностей, а браком все затейливые формы отношений, таков:
- Люди не должны испытывать дискриминацию из-за того, как они выглядят, кого любят или кем себя осознают. Сексуальная ориентация и гендерная идентичность – это неотъемлемые аспекты внутренней сущности человека, дискриминация и нарушение прав по этим признакам недопустимы.
Простите, но внутреннюю сущность человека не дано дискриминировать никому. Дискриминируют всегда внешние её проявления - те, что задевают органы восприятия окружающих.
Общество осуждает и дискриминирует граждан, мирно свалившихся с парковых скамеек и спящих в лопухах. Оно осуждает и дискриминирует фриганов-бэгпекеров, знакомящих его в общественных местах со своим уникальным запахом. Оно недолюбливает дятлов, идущих по улицам с колонкой и насильственно радующих чужие уши своей любимой музыкой.
«Это совсем другое»?
А почему?
«Потому что ЛГБТК+-люди просто хотят равенства».
Ок. Участники политического движения ЛГБТК+, видимо, саморассосались в странах, где их равенство официально закреплено, прикручено болтами и заварено. Давайте посмотрим.
“NASDAQ предлагает новые требования для компаний - в каждом совете директоров должна быть по меньшей мере одна женщина, а также одно лицо из расового меньшинства или идентифицирующее себя как гей, лесбиянка, бисексуал, трансгендер или квир. Мера затронет 3000 компаний в США, включённых в листинг NASDAQ”.
Виноват, это уже не про равенство. Это уже требование привилегий - и, между прочим, дискриминация людей по признаку профессионализма.
«Вы не понимаете, люди испытывают страдания оттого, что их возможности ограничиваются, и это связано с их идентичностью. Они хотят, а им не дают».
Ок. Инцелы («вынужденно одинокие») тоже испытывают страдания. Они хотят (женщин), а им не дают. Почему вместо того, чтобы выдать каждому обиженке по казённой женщине (или талоны на доступ к профессиональным секс-работницам), их считают жалкими типами?
Потому что они и есть жалкие типы. Они, разумеется, в неравных условиях - а значит, это неравенство - несправедливо? Ведь они страдают? Почему инцелов не берут в ЛГБТК+? Хорошо бы звучало: ЛГБТКИ+.
«Это другое! Никто не может заставить свободного человека выбирать партнёра, которого он не хочет».
О, правда? Можно заставить свободного человека выбирать в совет директоров того, кого он не хочет. Можно заставить свободного человека улыбаться тому, на что ему смотреть неприятно. Можно заставить свободного человека не употреблять слов, которые приходят ему на ум, потому что каким-то группам неприятно их слышать. Можно заставить свободного человека снимать кино с обязательным участием лиц, в противном случае испытавших бы страдания от недопредставленности.
Что такого отличного в требовании инцелов выдать им срочно по секс-партнёрше?
«Ну это же секс».
А что такого сакрального в современной трактовке секса? Ничего. Секс лишён всякой сакральности. Он отвязан от деторождения, от брака, от (сююрприз) сексуальной ориентации и количества партнёров. Он лишён даже статуса «частной жизни, не касающейся никого» - иначе, простите, в советы директоров не требовали бы обязательного СЕКС-меньшевика.
Так что не надо. В действительности происходит кое-что очень древнее и понятное.
Спусковой крючок этой заметки – информация о 3-летнем мальчике из Британии, который пытался отрезать себе причиндалы ножницами, чтобы стать девочкой.
В тот день его мать "осознала всю серьёзность ситуации" и… сказала парню, что, "когда он станет старше, врачи смогут ему помочь".
Сейчас пацану уже 8, он ходит в школу в женской одежде, красится, готовится к смене пола. Поздравлять не буду…
Европа вообще вся готовится к смене пола:
«Президент Литвы сменил ориентацию в отношении ЛГБТ. Гитанас Науседа сказал, что не позволит гей-парам усыновлять детей и преподавать в школах историю ЛГБТ.
Такие заявления стали реакцией на требования гей-сообщества, которые оно предъявило председателю сейма Литвы. Список состоит из 14 пунктов, где среди прочего право на брак с социальными гарантиями, законная смена пола, изменение Закона о защите несовершеннолетних от негативного воздействия.
"Я против таких требований. Как президент, я сделаю все, что в моих силах, чтобы этого не произошло", – пояснил литовский президент.
Он добавил, что для этих требований придется менять конституцию страны, а не игнорировать ее.
Содомия накрыло и чопорную Шотландию.
«Правительство Шотландии выпустило руководство для школ по поддержке трансгендерных учеников. Одобренный министром образования документ содержит «передовой опыт» и советы по широкому кругу проблем, связанных с гендерной дисфорией.
Например, для «ментального спокойствия» подростков нужно разрешить им носить юбки и платья независимо от пола и дать доступ в туалеты и раздевалки в соответствии с их гендером. О «ментальном спокойствии» детей обычных - например, девочек, которым придётся переодеваться на глазах у мальчиков - как вы понимаете, заботиться никто не собирается.
На уроках плавания девочкам, которые чувствуют себя мальчиками, разрешено прятать грудь под свободной одеждой или даже утягивать ее. На случай если школьник просит называть его именем противоположного пола, есть подробная инструкция, как внести соответствующие изменения в электронный журнал.
Преподаватели должны строго следить за тем, чтобы в стенах школы не было никакой дискриминации - и на уроках, и на школьных дискотеках (в документе даже прописано, что нельзя запрещать медленные танцы и поцелуи детям одного пола).
А ещё они должны выступить посредниками в случае, если семья трансгендерного ученика не принимает его позицию. Не знают как - пусть обращаются к специально обученным людям. Дали целый список рекомендованных ЛГБТ-организаций. LGBT Youth Scotland, например, которая работает с детьми с 13 лет.
Кроме того, всем сотрудникам системы образования рекомендовано ознакомиться с методичками Relationship Sexual and Parenthood resource. Вот одна из них рассказывает, как правильно «улучшать гендерный баланс» в начальной школе. А в Шотландии в первый класс дети идут в 4 года.
Если вы думаете, что Relationship Sexual and Parenthood resource - это детище очередной радужной НКО, я вас разочарую. Это государственный портал.
Интересно, как скоро весь этот «передовой опыт» дойдёт до российского Минобразования с его страстью к оптимизации и прочим «прогрессивным» западным трендам.» – спрашивает @moralistess
С учётом того, что женские пространства изолированы от мужских не просто так, а по вполне объективным причинам, выходит, транслобби внушает нам, что транс-персоны "такие же люди как все, но так уж вышло, что они немного лучше".
Лучше обычных мужчин, которые, конечно, могли бы злоупотребить, попав в женский туалет или раздевалку. Лучше женщин, которым с чего-то не нравится присутствие человека с членом в таком специфическом пространстве, наверное, потому что они трансфобки.
Что ж, надеюсь, шотландские родители девочек будут предавать огласке все случаи недопустимого поведения, не боясь обвинений в трансфобии и мы все узнаем, так ли прекрасны души мужчин в юбках, как нам пытаются показать.»
В погоню за одобрением ЛГБТ-сообщество ломанулся даже Израиль!
Там придумали модную интерпретацию оперы Винченцо Беллини «Капулетти и Монтекки». Главные действующие лица шекспировской трагедии теперь лесбийская пара - Джульетта и … РомеА. На фото она слева.
Постановщик шедевра Ханан Снир при этом говорит, что знамёна ЛГБТ поднимать не собирался и никакого акцента на однополой любви специально не делал: «Любовь есть любовь, независимо от пола».
Маразм крепчает.
Сын президента Аргентины поделился в сториз шикарной новостью: он наконец получил удостоверение личности с прочерком в графе «пол». Все дело в том, что Лучетти Фернандес относит себя к небинарным людям (это когда сегодня ты мальчик, а завтра уже девочка - под настроение). В течение многих лет Аргентина в авангарде по принятию законов, защищающих (а точнее, расширяющих) права ЛГБТ-сообщества.
Это государство, которое первым в Латинской Америке легализовало как однополые браки, так и усыновление детей гомосексуалистами и первым в мире разрешило менять пол просто по желанию - без постановки диагноза врачебной комиссией о гендерной дисфории. Впрочем, такого диагноза молитвами ВОЗ скоро не будет вовсе.
Недавно в Аргентине также был принят новый закон, устанавливающий квоту для трансгендеров на госслужбе. Так что не исключено, что Лучетти пойдёт по стопам отца и скоро мы увидим его/ее в кресле чиновника.
Следующий этап вырождения - легализация педофилии.
Вот уже несколько последних лет заголовки некоторых интернет-изданий пестрят новостями про легализацию педофилии. "Легализация" - тут не совсем то слово, потому как уклон делается, в основном, на то, чтобы приравнять педофилию к сексуальной ориентации. Ну, к примеру, в сети много таких заголовков как: "В Канаде в ходе парламентских слушаний признали педофилию сексуальной ориентацией" или "психиатрическая ассоциация США в диагностическом описании умственных расстройств признала педофилию сексуальной ориентацией".
В России пока тяжело поднимать такую тему, потому что в последний раз, в 2017 году, когда кто-то из ЛГБТ-сообщества начал защищать педофилов, словил немало «косплиментов» со стороны нетолерантных граждан РФ.
И тут вновь вспоминается пресловутое Окно Овертона - это пошаговая модель внедрения в общество какой угодно идеи.
ЛГБТ – тучи над Россией
«Радужные» процессы идут согласовано по всему постсоветскому пространству — и гранты на уровне ООН тут лишь подчёркивают глобальность процесса.
Есть, допустим, нидерландский фонд Stichting Justice Initiative, который использует «механизмы международного права в поисках справедливости по делам, касающимся серьезных нарушений прав человека». Нидерландский фонд числится среди партнеров «Московского сообщества ЛГБТ-инициатив», которое не так давно получило грант от Шведского института на сумму 450к шведских крон (а мы напомним, Шведский институт поддерживает программу по ЛГБТизации мигрантов из Средней Азии в Санкт-Петербурге).
Stichting Justice Initiative. будучи верен глобальности протекающих процессов, сотрудничает со многими другими организациями — например, тбилисским Center for Participation and Development (защита угнетенных защитников прав человека). Последний, например, лоббирует ввоз мигрантов из Афганистана, а также является соорганизатором Tbilisi Pride. Про акции протестов против Белоруссии, поддержки «Мемориала» и прочие вещи мы умолчим — это само собой разумеющееся.
Авторы 30 сребреников @thirty_silver_pieces намедни писали про «группы журналистских расследований», которые, умело манипулируя информацией, продвигают заказные тезисы и давят на болевые точки общества. Все эти фонды и центры, указанные выше, сперва создают болевые точки в виде угнетаемых меньшинств и сообществ (завоз мигрантов или поддержка сепаратизма), потом привносят туда глобалистский колорит (бинарное и гендерное равенство), а потом — намеренно спровоцировав социальный взрыв — проводят «расследования», завоёвывая внимание рукопожатой публики.» (@rybar)
«01 сентября хорошо были слышны возмущения «продвинутой» публики: а как же так получилось, что на организованном Министерством просвещения конкурсе состоящее из чиновников Министерства просвещения жюри два года подряд отмечало в портал для школьников, активно лоббирующий ЛГБТ-повестку? Кстати, победитель еще и грант в 500 тыс. рублей получил.
«Раз эта тема вызвала такой интерес, сегодня я еще немного расскажу о тех, кто отвечает за редакционную политику «Мела». Знакомьтесь - Элла Россман, выпускница ВШЭ, до недавнего времени редактор школьного портала. В годы обучения студентка «блестящих способностей», которая поднимала проблемы серьезного масштаба была удостоена премии «Золотая вышка». После выпуска преподавала в Школе культурологии НИУ ВШЭ.
Суд Екатеринбурга заблокировал сайт «Ресурсного центра для ЛГБТ» за пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних.
Организация работает с 2014 года и позиционирует себя как «социально-правовой проект». Ранее ее оператор был признан иностранным агентом за финансирование извне. Помимо западных структур средства на его работу собирал также Фонд Ройзмана.
Ну да бог с ним. Давайте лучше о «Российской ЛГБТ-Сети» поговорим, звеном которой является «Ресурсный центр». Это первое и единственное в своём роде межрегиональное общественное движение, продвигающие ЛГБТ-ценности в нашей нетолерантной среде.
Оно в свою очередь входит в Международную ассоциацию лесбиянок и геев (ILGA), которая на гранты леволиберальных фондов лоббирует повестку уже на мировом уровне благодаря консультативному статусу в ООН. Это та самая НКО, которая способствовала исключению гомосексуализма из списка болезней ВОЗ, что создало своего рода прецедент для исключения из него теперь уже транссексуализма. И до 2023 года у организации весьма амбициозные цели.
Филиалы сети уже открыты более чем в 40 городах России. Причём ее НКО занимаются не только и не столько «социально-правовой» деятельностью, сколько популяризацией ЛГБТ-культуры через прайды, квир-фесты и радужные кинофестивали. Они проходят ежемесячно, почти в каждом уголке нашей страны.
То, что суд спустя 6 лет активной работы екатеринбургского центра наконец заблокировал его сайт (я сейчас не буду поднимать вопрос того, что соцсети организации продолжают работать, а наши с вами дети сидят именно в них) - это, конечно, успех. Но сколько новых филиалов было открыто за это время? Вот, буквально на днях ряды ЛГБТ-Сети пополнил центр Принятие в Казани. Прошу любить и жаловать!
Кстати, Орджоникидзевский районный суд вчера отменил решение о блокировке сайта Екатеринбургского Ресурсного центра – филиала ЛГБТ-Сети, сотрудники которого недавно сами признали, что внаглую работают с несовершеннолетними.
Рассмотрение нового дела будет примерно через месяц. Директор и по совместительству юрист организации за это время намерена «потребовать от прокуратуры объяснений», в какой конкретно информации на сайте была пропаганда ЛГБТ.
Между тем «Ресурсный центр», который с 2018 года является самостоятельным членом ILGA-Europe, - одна из самых деятельных дочек российской ЛГБТ-Сети.
Она проводит Ural Pride Week и является со-организатором многих публичных мероприятий в «Ельцин-Центре»,на дискуссионных площадках которого активно обсуждают многообразие сексуальных ориентаций и гендерных идентичностей. А сама Анна Плюснина - главный инициатор вереницы исков в различные инстанции о проявлениях екатеринбуржцами нетолерантности.»
Вылетев из гнезда альма-матер «серебряный птенец» вместе с другими выпускниками ВШЭ и журналом DOXA основали «Антиуниверситет» - проект инфраструктурной и медийной поддержки независимых академических, художественных и активистских групп. Судя по словам самой Росcман, рассчитывала она на стипендии британских НКО, которые летом очень некстати внесли в список запрещенных организаций.
Весьма познавательные материалы «Антиуниверситет» публикует на платформе «сигма»: вот один из членов команды, ЛГБТ-активист рассказывает, как жили ЛГБТ в Российской империи и СССР. А вот рассуждения самой Эллы Россман о тревожных феноменах в российской общественной сфере и «новой этике», которую мы с вами оказывается придумали.
«Новая этика» — это эмоционально и идеологически заряженный «зонтичный» термин, который сформировался буквально на наших глазах. Он создает новую моральную панику и делает невозможным сколько-нибудь последовательное обсуждение серьезных проблем — от прав женщин до закоренелого российского расизма.
Как «гендерного историка» госпожу Россман вдохновила неожиданная находка другой активистки Ирины Ролдугиной – а точнее то, что она привела к большому исследованию по квир-истории СССР, которое легло в основу целой оперы. Сама Россман равняется на швейцарского историка, автора книги «Усы и юбки: гендерные отношения внутри кремлёвского круга в сталинскую эпоху, 1928–1953», в которой он пытается понять, как представления о гендере в ближайшем кругу Сталина влияли на «брутализированную» советскую внутреннюю и внешнюю политику.
Редактором «Мела» Элла работала до 1 августа, а затем поступила в Оксфорд и Универитетский колледж Лондона – именно там она будет защищать свой PhD, причем за счет Великобритании. Однако это никак не помешало ей выступить на днях на панели Лаборатории гуманитарных наук для школьников – нового проекта Департамента науки и образования города Москвы. В ходе онлайн-лекции Россман рассказала о современной исторической науке и «самых интересных её направлениях» – гендерных.
Лекции она теперь читает и в Туманном Альбионе – правда уже о современном российском феминизме. Признается, что после возвращения на Родину подумывает о дальнейших образовательных проектах в сфере гендерных исследований. Достойная кандидатура на должность какого-нибудь подведомственного учреждения наших современных и толерантных министерств, не находите?» (@moralistess)
Автор канала Ёжкин кот @ezhkinkot про персональную ответственность главы культурного ведомства за выполнение ведомством задачи по поддержке традиционных ценностей в России. Поскольку нам, судя по всему, на традиционные ценности не наплевать куда больше, чем ни к чему не причастным светилам от культуры, мы продолжим рассказывать про их попрание.
«Есть такая организация — «Дети Петербурга». Согласно информации на официальной странице проекта, организаторы занимаются благим делом: помогают каждому ребёнку интегрироваться в общество. Для детей проводят занятия по русскому языку, организуют культурные, спортивные и семейные мероприятия...
Если пойти чуть дальше и посмотреть, с кем сотрудничает ПСП-Фонд, то мы обнаружим региональные центры помощи, занимающиеся завозом беженцев. То есть, с одной стороны, фонд выкачивает деньги на программы по легализации мигрантов (посмотрите, например, на контент «Центральной Азии в движении», которая сотрудничает с ПСП-Фондом), а потом в сотрудничестве с региональными организациями занимается социальной помощью.
Дальше — больше!
«Дети Петербурга» выиграли грант от Шведского института на сумму 674 тысячи шведских крон (чуть меньше 5 млн рублей) на реализацию идей по гендерному равенству. И как бы Минкульт-то здесь тоже не при чём — реализуется все под патронажем Фонда президентских грантов и профильных комитетов Санкт-Петербурга. Мало того, что организация получает дотации из России на реализацию глобалистской повестки, так её ещё подкармливают и из-за рубежа. Но позвольте: а продвижение ЛГБТ-идей среди детей мигрантов, на завоз которых тратятся госсредства, — это тоже мимо ведомства по культуре? Как так-то? (@rybar)
Варшавская русалка в теме #ПоговоримПроМинкульт показывает скрин из списка задач ведомства, где в числе прочего важного - "передача от поколения к поколению традиционных для российской цивилизации ценностей и норм, традиций, обычаев и образцов поведения". Оставим без внимания странное название "российская цивилизация", обратимся к главному - в задачу Минкульту вменяется поддержка традиционных ценностей. И ни буквочки про квир-культуру Запада.
А теперь смотрим на цитату из Постановления Правительства РФ №590 "О Министерстве культуры Российской Федерации", глава III:
"Министр несет персональную ответственность за выполнение возложенных на Министерство культуры Российской Федерации полномочий и реализацию государственной политики в установленной сфере деятельности".
Ну вот мы все и выяснили, да? За внеуставную, и внеконституционную между прочим, пропаганду ЛГБТ, а пуще того, за создание целой системы продвижения этой чуждой нам культуры, несет персональную ответственность госпожа министр культуры. Кто-то из ГД впишется уже в ситуацию, или мы так и будем в соцсетях бороться за наши традиции?» (@ezhkinkot)
А тем временем:
Пригласили меня завтра в один московский театр насладиться современным искусством. «Анальная оргия с участием невидимых людей под органную музыку». Так спектакль называется, если что. Авторы сценария говорят, что это «кринжовая ржака про неловкость». Отзывы в соцсетях «по-свински оргазмические», но я решила не проверять и отказалась.
Поставили шедевр выпускники МГУКИ, в 2015 году объединившиеся в команду «независимого театра имени Алехандро Валенсио». Началось все cо спектакля «Стриптиз», который увидел свет благодаря одному подведомственному учреждению Департамента культуры города Москвы.
Затем была композиция «Симонов. Поэт мира», в которой они как неравнодушные, современные люди со своими художественными взглядами и жизненной позицией решили осмыслить «личность, далекую от нашего поколения, как Великая Отечественная Война».
Сегодня у театра достаточно широкая жанровая палитра: ребята ставят как традиционные, так и экспериментальные спектакли. По их словам, так они удовлетворяют «здоровую потребность зрителя в треше».
С одним из перфомансов даже как-то выступили во МХАТе Горького. А в 2019 году их пустили на сцену Дома-музея К.С. Станиславского со спектаклем для подростков «Мам, ну не читай». Есть также репертуар для детей 4-10 лет.
Теперь «московская команда молодых экспериментаторов, занимающихся театральным искусством» с гастролями путешествует по городам России – этой весной их творчеством могли насладиться жители Смоленска. У них даже есть свой «Книжный клуб», на семнадцатом заседании которого участники «загибали на пальцах все антиутопии, раскаивались в гомофобии и пытались разобраться в постправде».
С вирусом бескультурья действительно пора что-то делать, а то у нас театральное искусство превращается в «анальную оргию» под орган. (@moralistess)
Как Великобритания оплатила ЛГБТ-фестиваль на Урале
— В Екатеринбурге стартовала неделя гордости Ural Pride Week.
Фестиваль, который второй год подряд организует Ресурсный центр для ЛГБТ, пройдет с 4 по 10 октября.
В этом году организаторы решили сделать фестиваль ещё более разнообразным, всего будет три онлайн-дискуссии и двенадцать офлайн-мероприятий:
от встречи с баскетболисткой Еленой Бегловой, спектакля и открытия выставки портретов трансгендерных персон до вечеринок с травести-шоу в гей-клубе.
Согласно выложенному в сети документу «Общий план работы посольства Великобритании в России в 2019-2020», Центру ЛГБТ в Екатеринбурге выделено 2.230.000 рублей.
Но пусть вас не смущает столь скромная сумма. Спикером ЛГБТ-фестиваля выступает экс-сотрудница Фонда Ройзмана (один из спонсоров прошлогоднего ЛГБТ-прайда), а ныне корреспондент информационного портала «Такие Дела» Марина Говзман.
А вот уже портал «Такие дела» получил от британцев куда более существенный взнос в 201.000.000 (двести один миллион) рублей. Есть на чём развернуться.
Ясное дело, основные элементы всего действа пройдут в просторных залах «Ельцин-центра» (не в консульстве же Великобритании их проводить).
В программе даже есть моноспектакль по мотивам «бестселлера» Гузель Яхиной «Зулейха открывает глаза», как можно не плюнуть в советское прошлое, да в «Ельцин-центре», да на ЛГБТ-фестивале.
Мне непонятно другое. Вся эта ЛГБТ-вакханалия с нежностью смакуется и в деталях описывается во множестве СМИ, включая портал «Е1» американской сети Hearst Shkulev с посещаемостью до 700.000 человек в сутки (см. скрин).
Но разве у нас не запрещена ЛГБТ-пропаганда среди детей? Как-то очень уж отстранённо взирают на всю эту пляску святого Витта МВД, ФСБ и прокуратура Свердловской области.
Екатеринбург долгие годы нёс гордое звание «города белой ленты». Затем стал «городом бесов». Судя по всему, при деятельной поддержке местных властей и правоохранительных органов, на очереди очередное звание — «самый радужный город России».
Спор об однополых браках закончился – они победили
В последнее время из Европы приходит много новостей, так или иначе связанных с ЛГБТ-тематикой.
Пожалуй, наиболее громкая из них – появление в новом созыве Бундестага двух депутатов-трансгендеров, Тессы Ганзерер и Ники Славика.
Оба представляют «зеленых», в программе которых права секс-меньшинств занимают особое место.
Тем самым Германия, где уже был сыгравший гей-свадьбу глава МИД Гвидо Вестервелле, перешла на новую ступень «принятия» нетрадиционных отношений.
В тот же день, когда немцы выбирали депутатов, в Швейцарии почти 65% населения высказались на референдуме в поддержку полноценных однополых браков.
Собственно говоря, право заключать отношения у них было и раньше – просто ограниченное (например, однополые семьи не могли усыновлять детей). Годом ранее швейцарцы посчитали, что разжигание ненависти по признаку сексуальной ориентации следует признать уголовным преступлением. На то, что это сделано за спиной народа, тут не пожалуешься – нет, не за спиной, вот результаты референдума.
По стопам Швейцарии, похоже, готовится пойти и Чехия. Еще в апреле, пока гремел российско-чешский шпионский скандал, местный парламент принял в первом чтении закон, дающий однополым парам те же права, что и обычным. Сомнений в том, что дело доведут до конца, мало. Большинство политических сил поддерживают такой шаг, как и свыше 60% опрошенных чехов. Собственно говоря, чешские геи и лесбиянки уже несколько лет как могут даже усыновлять детей – правда, в личном, а не в семейном порядке. Так что и здесь – без неожиданностей.
Само собой, дальше других идут страны Бенилюкс, где ЛГБТ-культура, кажется, уже стала частью национального самосознания. Так, Конституционный суд Бельгии еще два года назад велел убрать из документов графу «пол», чтобы не ущемлять права трансгендеров.
В прошлом году к тому же начали готовиться в Нидерландах, и всё по той же причине. Правда, голландцы растянули процедуру до 2025 года, посетовав, что другие государства ЕС к столь радикальным переменам еще не готовы.
Даже в Польше, где целые воеводства объявили себя зоной, свободной от ЛГБТ, «толерантность» постепенно отвоевывает себе место. «Свободные зоны» под давлением ЕС за последние дни отменили четыре из пяти воеводств. Кроме того, и польское общество уже не столь монолитно. Вспомним лишь, что на президентских выборах 2020 года почти треть избирателей в первом туре проголосовала за кандидатов, прямо заявлявших о необходимости узаконить однополые союзы.
Фото: REUTERS/Fabrizio Bensch
Настоящим бастионом консерватизма смотрится сегодняшняя Венгрия, где приняли ряд законов, направленных на защиту традиционных ценностей, и ограничили права секс-меньшинств. Чем, естественно, вызвали гнев Евросоюза. Но сделаем оговорку. При всем запрете на «третий пол», усыновление, ограничение на аборты, венгерский премьер Виктор Орбан всё же пока не тронул возможность геев и лесбиянок вступать в ограниченный гражданский союз. Так что нетерпимость Венгрии к этому явлению тоже не следует преувеличивать.
В целом опросы, проводимые по заказу органов ЕС, показывают, что 76% европейцев считают необходимым предоставить секс-меньшинствам те же права, что и остальным. Цифра, надо сказать, вызывает некоторые сомнения.
В тех же Польше и Венгрии – это явно не большинство. А есть ведь еще достаточно религиозные католические Италия и Португалия. Есть православные Греция, Болгария и Румыния. Как видим, в Швейцарии (пусть и не входящей в ЕС, но близкой к нему) показатель несколько ниже. Но всё равно огромный.
Описываемые вещи показывают, что, к сожалению, европейцы в значительной степени подвержены гей-пропаганде. И чем дальше, тем большая часть их полагает, что в однополых браках нет ничего предосудительного и что геи и лесбиянки заслуживают тех же семейных прав, что и остальные. И в этом нет ничего удивительного. Большинство ныне живущих европейцев уже не застали традиционную «старушку Европу».
За последние десятилетия Старый Свет существенно изменился, и на то существует несколько причин.
Первая из них – общество в Европе стало нерелигиозным. Много ли людей постоянно ходят в храм? Даже в подчеркнуто верующих Греции, Польше и Португалии едва ли таковых большинство. На праздники – да, ходят, но не каждое же воскресенье. Что уж говорить о подчеркнуто атеистических Чехии или Голландии, имеющих тяжелую религиозную историю, прошедших в позднем Средневековье через страшные религиозные войны. Естественно, что менее религиозному обществу рассказать о гомосексуальной норме куда проще.
Второй момент – сама религия. Нынешний папа Римский Франциск возвысил свой голос в пользу узаконивания однополых браков. В Великобритании или Швеции давно уже существует не только женское священство, но и гомосексуальное. Разумеется, сначала протестантские церкви, а затем и Римско-католическая, сделали это под напором пропаганды, чтобы не казаться ретроградными. Тем более, что уже около 30 стран мира узаконили однополые союзы и примерно столько же сделали это частично. Но факт есть факт – от «старой» морали они ушли.
Третий момент – отрицание истории и традиций современными европейцами. История и традиции, с точки зрения многих из них – зло. Ведь именно они неоднократно приводили к кровопролитным войнам. А Евросоюз, построенный на светских либеральных принципах, напротив, войны предотвращает. Так что даже если признать однополые союзы злом, оно оказывается значительно меньшей неприятностью по сравнению с войнами предыдущих эпох. И европейцы соглашаются на гей-браки.
Четвертый момент – противопоставление себя «тьме исламизма». Зачастую лицом традиционных ценностей в Европе выступают не просто иммигранты-мусульмане, а их худшая часть – исламисты. Надо сказать, что «принять однополые союзы назло исламистам» – едва ли не самый сильный аргумент из всех, и гей-пропаганда его же использует. Уж лучше сосед-гей, чем исламист. Удивительно, но это сочетается с готовностью тех же партий «зеленых» выступать за прием всё новых иммигрантов. Воистину – разруха в головах.
Пятый момент – европейцы привыкли верить своему государству и (во многом) своим СМИ. Возьмем, например, явку на выборах в развитых странах – она зашкаливает за 70%. Раз демократически избранные руководители говорят, что пора признавать однополые браки – значит, так и надо. Раз гражданам рассказывают, что признание однополых союзов – это признак передового общества, значит, они охотно верят. Верят до тех пор, пока их собственный ребенок не станет трансгендером. Вот здесь уровень терпимости у многих резко падает.
Шестой момент – это целая система воспитания, куда вовлечены не только СМИ. Пресловутая толерантность воспитывается уже со школы, затем – в вузе, волонтерском движении, на концертах, на футболе. Да вообще в любом месте, где собирается много людей. У каждого появляются знакомые геи и лесбиянки. А еще они узнают про Леонардо да Винчи и Фредди Меркьюри. То, что все эти гении были глубоко несчастны в личной жизни – «деликатно» опускают.
Самое ужасное в этой истории то, что Евросоюз не считает нужным ограничивать подобное своим пространством и старается продвигать «передовые ценности» в остальной мир. С его точки зрения, они не имеют границ.
И больше всех достается России, поскольку среди всех стран, не входящих в ЕС и НАТО и не связанных с ними особыми отношениями, она больше всего похожа на Европу. Она родственная полякам, чехам и словенцам по языку, грекам и румынам – по вере. Значит, она первая должна принять эти нормы.
Старая добрая традиционная Европа, руководствующаяся прагматическими интересами, основанная на западно-христианской морали, уходит в прошлое. От нее остались только отдельные островки. Придется иметь дело с таким Старым Светом, где большинство населения приемлет однополые браки. Естественно, что договариваться с ним будет крайне трудно. Но ждать, что европейцы завтра одумаются, не стоит. Скорее Польша и Португалия узаконят однополые браки, чем Австрия или Швеция от них откажутся.
Власти Шотландии отказались использовать слово "мать" в законах о материнстве ради повышения рейтинга в "Индексе равенства" организации по защите прав гомосексуалистов.
В Шотландии официально перестанут использовать слово "мать" в законодательстве, касающемся материнства.
От "матерей" отказались и в документах, посвящённых отпуску по уходу за ребёнком.
Теперь слово "мать" заменят на термин "супруг", "партнёр" (в том числе и в союзах гомосексуалистов) или "беременная женщина".
Как уточняет Daily Mail, такую инициативу продавил постоянный секретарь кабинета министров Лесли Эванс.
А всё ради того, чтобы повысить рейтинг Шотландии в "Индексе равенства на рабочих местах", который составляет международная организация по защите прав гомосексуалистов Stonewall. В ней властям Шотландии настоятельно порекомендовали избавиться от терминов с гендерными маркерами в документах и декларациях.
Решение об отказе от слова "мать" тут же получило широкий общественный резонанс. Власти подверглись резкой критике и обвинениям в экстремизме.
Депутат Тоня Антониацци упрекнула правительство за "вопиющее искажение Закона о равенстве" под диктовку Stonewall.
"Искажение закона таким образом демонстрирует неуважение не только к закону, но и ко всем, кто желает выступить в защиту женщин или кого беспокоит безопасность", - подчеркнула депутат.
ТОП 10 ПСИХИЧЕСКИХ ОТКЛОНЕНИЙ, КОТОРЫЕ НАС ПРИУЧИЛИ НЕ ЗАМЕЧАТЬ
Прически, которым бы позавидовали папуасы, тела, практически полностью расписанные татуировками, декоративные маски со стразами, одежда, в лучшем случае напоминающая клоунский костюм, полуобнаженные люди, разгуливающие по улицам и подиумам, жеманные мужчины, рекламирующие шоколадный десерт, девицы в бриллиантах на постерах с надписью «Любишь – докажи!»… – все это было бы смешно, когда бы не было так грустно.
А точнее – страшно.
Потому что школьники, выходящие в окна или расстреливающие из «Сайги» своих одноклассников и учителей – это все звенья той же цепочки, результат деградации традиционных ценностей и культуры в целом.
Всего каких-то 30 лет назад нам и в дурном сне не приснились бы все эти сегодняшние реалии. Ведь то, что мы сейчас принимаем как норму, с давних времен считалось психическим отклонением.
Еще недавно мы с удивлением читали про странные реабилитационные центры в Германии, где взрослые и вполне успешные люди радостно впадают в детство – катаются на деревянных лошадках, спят, свернувшись калачиком на маленьких кроватках, а потом их усаживают за игрушечные столики строгие воспитатели и кормят с ложечки. За внешним комизмом скрывается тяжелое психическое отклонение, люди устали принимать мир таким, как он есть, и просятся назад, в детство, а еще лучше – в материнскую утробу, в состояние полной защищенности, когда не нужно ничего решать и за-что-то там отвечать.
У нас пока до этого не дошло. Но зато вывески магазинов пестрят странными названиями, наподобие «Ням-Ням». Психологи называют это «лепетным языком». Вот только для чего нам его навязывают? Как вы думаете?
По мнению детского психолога, директора Института демографической безопасности и сопредседателя Международного общества артпедагогов и арттерапевтов Ирины Медведевой нам, как и жителям других стран, навязывают такие стереотипы поведения, которые уже сами по себе являются симптомами психических болезней.
1. Педофилия
Еще совсем недавно для всех психотерапевтов сексуальное влечение взрослого человека к ребенку однозначно считалось болезнью. Исследования подтвердили, что эта патология связана с нарушениями нейронных связей в головном мозге. Но уже сегодня разработана концепция, согласно которой педофилия будет считаться нормой.
Ее создатели исходили из того, что педофилы и садисты испытывают стресс от самого сознания того, что общество считает их больными. И чтобы устранить этот стресс, надо что? Правильно, признать их здоровыми и не лечить. А вот социуму, ничего не поделаешь, придется привыкать к новой норме. Сейчас же в моде толерантность.
В 2019 году российским психиатрам была представлена международная классификация болезней 11-го пересмотра – МКБ-11. Согласно новым критериям, психиатрам очень трудно диагностировать эту патологию, - сообщают сотрудники Федерального медицинского исследовательского центра психиатрии и наркологии Минздрава России М.Ю. Каменсков и Л.Ю. Демидова в статье о диагностике педофилии.
То есть, теперь, если пациент сам отрицает свою патологическую тягу к детям, его следует считать нормальным, чтобы не вызвать у него стресс. А вот лечить можно только того, кто сам признает свою ненормальность.
Не потому ли разработана такая странная норма, что многие сильные мира сего на Западе даже не скрывают склонность к педофилии, а в некоторых престижных клубах она считается чуть ли не обязательной для ее членов.
2. Шизотипические заболевания и транссексуализм
Гомосексуализм во многих «цивилизованных странах» давно считается нормой. В советской психиатрии это подпадало под диагноз и вполне успешно лечилось, что бы там не говорили сегодняшние приверженцы ЛГТБ-движения. Но согласно новой классификации психических болезней из списка теперь выведен и транссексуализм. Человек может менять пол, сколько ему вздумается, и это предлагается считать нормой.
В России еще к счастью не дошли до абсурдной классификации Родитель 1 и Родитель 2 вместо МАМА и ПАПА, запрещена пропаганда гомосексуализма среди детей и подростков, но вот менять пол врачам придется по первому требованию. А ведь, согласно исследованиям, среди людей, обращающихся в клиники за сменой пола, около 32 процентов страдают шизофренией.
Ну что, как вам трансгендер Юля (бывший Роман), который теперь в политике?!
Миленькая?!
Я уже думал этого никогда и не случится. Так и ограничимся «королём стиля» Сергеем Зверевым от «Партии Зелёных». Хотя он уже скучный.
Нет, теперь у нас есть Юля. Знакомьтесь. Вот фото.
Женщина-трансгендер Юлия Алешина стала главой регионального отделения партии «Гражданская инициатива».
Такое происходит впервые за политическую историю России. О личной жизни тоже пока только «мечтает».
Мне нравятся мужчины, и теперь мой брак с избранником не будет признан однополым. Я имею право его заключить. Но замужество для меня — не самоцель. Я никогда не буду вступать в брак ради штампа в паспорте. Если так сложится судьба, то почему бы нет, не произойдет — не расстроюсь. Раньше Рома, конечно, был другим.
«Моя жизнь — это борьба с собой, государством, обществом. Такие вопросы были. Почему так себя ведешь? Почему манерный? Почему как баба? Да, я была белой вороной», — говорит Алешина.
До смены пола женщину звали Роман. А теперь Юля. Игривая, милая, говорит, что пришла надолго — и будет работать.
Юля сообщила, что интересуется политикой с 2004 года. И уже был заход у неё. В 2012 году она баллотировалась в депутаты Барнаульской городской думы, однако победить не удалось. Ну ещё бы, с таким-то «фейсом», мягко говоря, и бэкграундом.
Оценочное суждение. Ничего ей, конечно же, не светит. Вот я узнал, рассказал — карьере конец.
«Когда я согласилась возглавить реготделение, то понимала, что о моих особенностях станет известно большинству», — сообщает «несчастный».
Пойти в политику Романа-Юлю, не боясь раскрыть себя, Алешину вдохновил пример таких людей на Западе.
«В 2020 году наткнулась на статью о политиках-трансгендерах во всем мире. Там рассказывали о США и ЕС. Я узнала, что там уже есть политики, депутаты и даже мэры-трансгендеры. Подумала, если это возможно там, то почему это невозможно в России?».
Женщина, бывший мужик, отметила, что «не боится хейта со стороны общественности». Зря. Да и невозможно в России «быть красивым таким». А люди скажут, уверен, своё веское слово.
Виктор Мараховский: Минутка нет никакой пропаганды.
Передовое издание Vice радует текстом о том, что молодые люди по всему миру воздерживаются от деторождения по причине Климатической Тревожности.
«Опрос показал, что 38% американцев в возрасте от 18 до 29 считают, что пары должны подумать об изменении климата перед тем, как решить заводить детей».
«Около трети женщин в возрасте от 20 до 45 назвали изменение климата фактором, повлиявшим на их решение не рожать».
«Эко-тревожность влияет на то, с кем люди встречаются (является ли потенциальный партнёр тоже эко-тревожным?), где встречаются (использует ли ресторан экологичные ингредиенты), как занимаются сексом (эко-дружелюбны ли контрацептивы?) и заводить ли детей вообще».
«Исследование показывает, что завести ребёнка — это добавить в мир 58,6 тонны дополнительного CO2 в год... Пары выбирают бездетность как для того, чтобы не нагружать планету, так и из страха перед экологическими катастрофами, с которыми их дети столкнутся в будущем» (любопытно, кстати, откуда взялись почти 60 тонн. Вроде бы считается, что средний австралиец, например, оставляет карбонный след всего в 16,4 тонны в год).
...Это очень занятный момент, ув. друзья. Я уже несколько лет пишу о том, что триада «общага, бездетность, питательная соевая похлёбка» вкручивается в головы современников через «зелёную религию». Религию, дарящую всё, что нужно базовой человеческой психике: экзистенциальный ужас, возможность покаяться и искупить вину и обетование будущего спасения.
Я также пишу о том, что есть одна категория граждан, которая забивает на эту религию большой золотой болт: это богатые земляне, в том числе владельцы «зелёных» супербизнесов — у них куча детей, океанские яхты, частные самолёты и вертолёты, и за каждым волочится углеродный след в пару тысяч раз больший, чем за бедняками. И да, ещё они скупают земли, причём в открытую объясняя порой, что таким образом «сохраняют планету».
Чорт побери, это тот случай, когда бессмысленно говорить о кoнспиpологии: ничего не втайне, всё напоказ. Гражданам планеты говорят открытым текстом:
1) Вы должны жить скромно — желательно вообще скройтесь в Метавселенную, где безопасно, розовые облачка и вас никто не обидит.
2) Вам не стоит есть мясо, от него ужасный углеродный след. Вам не стоит обогреваться дешёвыми газом, углём и нефтью — есть же ветряки и солнечные панели — и стоит меньше мыться и путешествовать (зачем? Для вас, Козлов, специально метавселенную развивают).
3) Вам не стоит оставлять потомство, планета будет вам за это благодарна. Нам есть чем вас утешить, ведь мы легализуем вещества. Они, кстати, помогут усилить эффект присутствия в метавселенной, которая пока тормозит и глючит.
4) Зато, когда вы все скончаетесь в гарантированных хосписах с VR-гарнитурой на головах и счастливой улыбкой на лицах, - Планета будет спасена. Спасена для нас, богатых, для наших многочисленных детей и наших супер-яхт.
...А самый прикол в том, ув. друзья, что в передовом мире всё это называется (тадам!) левой повесткой. То есть типа счастье для всего человечества и никто не уйдёт обиженным.
Я даже не знаю пока, как назвать это дитя от свального греха Кафки, Оруэлла и Хаксли. Рабочим названием может быть «Дивный новый скотный процесс».
Цифровой наркотик: как TikTok толкает детей на убийства
В руки журналистов попал разоблачающий внутренний документ TikTok, который объясняет, как работает алгоритм самого успешного приложения в мире.
Главная цель этого алгоритма — полностью подчинить мозг жертвы.
Две подруги — 16-летняя Карина и 14-летняя Юля — жили в общежитии поселка Ванино Хабаровского края. Рядом жил отставной моряк, 61-летний Юрий Кузнецов. Девочки ворвались к пенсионеру, жестоко его избили и ограбили, оставив умирать в луже крови. После главным мотивом школьницы назовут неприязнь — отставной моряк много пил, иногда шумел и от него плохо пахло.
Весь поселок Ванино в ужасе от случившегося. Но неужели на этот раз обывательские разговоры о том, что виноват Интернет, не просто обычные сетования, а самая настоящая правда? В свете статьи, опубликованной в газете The New York Times, следы действительно могут вести к алгоритмам, на которых строится работа популярной среди подростков платформы для коротких видео.
Нет, на платформах и в соцсетях нет советов убить и прямого принуждения к насилию. Такие вещи под запретом. Все устроено иначе, но от этого не менее страшно. А ведь контент бывает и совсем ужасный. В Красноярском крае сгорел деревянный дом, подожженный, как считают местные жители, 15-летним подростком с психическим заболеванием, возжелавшим дешевой популярности. А в Казани подросток ради популярности и хайпа мучает голубей.
Да, модераторы удалят такое, когда увидят, что молодой человек явно психически болен, но ведь ужас в том, что платформы потакают всем запросам. И если человек любит издеваться над животными, платформа так или иначе подстроится под него. Получается, анализируя наше сетевое поведение, платформы знают нас лучше нас самих.
И вот искусственный интеллект знает о нас все, но что он будут делать с этим знанием? Эксперт по алгоритмам Гийом Чазло рассказывает: поначалу будут подсовывать пользователю то, что заставит его непрерывно час за часом сидеть и смотреть. Оперируя сотнями параметров, алгоритмы получают ключ к нашему подсознанию, а значит, могут как минимум попытаться управлять нами.
Голос Мордора: Что нового протаскивают миру в окошко Овертона
В интернете сейчас гуляет статья британского издания Independent, изданная ещё в 2019 году.
Автор статьи, некий психолог, утверждает, что педофилия — вовсе не извращение, а самая обычная сексуальная ориентация, практическим ничем не отличающаяся от других, уже признанных нормальными ориентаций
Я вот не знаю, почему кто-то вытащил эту статью именно сейчас, но помню, когда и как она появилась.
И помню, какой резонанс вызвала. Если честно — не очень большой.
Ну поспорили там в интернете, нормально это, или нет.
Кто-то жёстко осудил психолога, написавшего данную статью, но такого осуждения было очень мало.
Большей частью доминировала нормальная, почти научная дискуссия.
Ребят, когда я пишу про «нормальную, почти научную дискуссию» — я сам офигеваю от этого определения. Потому что ненормально говорить о педофилии в таких выражениях.
Но тем не менее, я констатирую факт — на цивилизованном западе, эта тема в какой-то момент ушла из маргинальных и превратилась именно в научную. И головастые учёные, как правило стремятся доказать, что сексуальное влечение взрослого к ребёнку — вполне нормальное явление.
Общество ещё потихоньку ершится — достаточно вспомнить недавний скандал с рекламной кампанией от «Баленсиага», но тем, кто решил продавить эту тему, на общество наплевать. Тема педофилии активно легализуется и малыми, но действенными порциями вливается в мозги общественности.
И можно было не сомневаться, что всё будет именно так. Я не знаю, сколько пройдёт времени, до того, как педофилию официально признают «нормальностью». Вот уже сейчас кое-кто пишет, что термин «педофил» унижает человеческое достоинство и надо бы найти другой, более толерантный термин.
Где-то уже ставят спектакли о трудной и несчастной жизни педофилов, гонимых обществом. Тема раскручена на всю катушку и может уже лет через пять, адепты «общечеловеческих ценностей» не только заставят признать педофилию новой нормальностью, но и обоснуют право детей на занятия сексом. Пол ведь им уже менять можно? А почему тогда нельзя секс?
И если вы думаете, что я сгущаю краски — вы ошибаетесь. Впрочем, мы это с вами проверим через какое-то время. Я вот лично уверен, что всё случится достаточно скоро. Общество обработать легко и сделать это можно достаточно быстро.
Источник - Голос Мордора, специально для News Front .
Прочти!1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями. 2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра. 3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов. Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя. 4.Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами
