КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Воскресенье, 04.12.2022, 11:51
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • Чистка и изменение подсознания (7)
  • Сахарный диабет (38)
  • Влияние продуктов питания на человека (246)
  • Коронавирус. (112)
  • ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ (139)
  • Тонкости геополитики. (137)
  • Прогнозы и предсказания (94)
  • Пророчества, предсказания... (450)
  • Печень. Желчный пузырь. (48)
  • Путь Духовного Развития (155)
  • За гранью непознанного (108)
  • Коррупция, Улюкаев, Политические секты (76)
  • Мы все живем в матрице? (21)
  • ЯВНЫЕ СЕКРЕТЫ (186)
  • Жизнь как она есть (547)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    Славянская Культура - Страница 3 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    Модератор форума: Макошь  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ Ведическая » Славянская Культура
    Славянская Культура
    ВедаДата: Пятница, 30.10.2009, 18:57 | Сообщение # 31
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    Ритуалы крепости родового духа




    Праздники, обряды и других традиционные мероприятия имеют в своей основе информационную природу. Соответственно и человек, участвуя в них, получает информационную подпитку знаниями и опытом жизни предков. Все эти традиционные празднования испокон веков были важной составной частью повседневных будней наших предков.

    Казалось бы, во имя чего люди древнего общества безоговорочно следовали этим почти беспрерывным обрядовым ритуалам? К чему было так нерачительно тратить время, силы и средства? Ведь помимо празднеств была и масса других, неотложных дел?!

    На первый взгляд, все эти мероприятия создают впечатление праздного проведения времени в ущерб действительно важным делам. Однако при более глубоком знакомстве с обрядовой стороной жизни родового общества оказывается, что от всех без исключения участников этих, якобы увеселительных, мероприятий требовалась серьёзная духовная подготовка. И связано это было с тем, что при проведении традиционных ритуальных действий происходило подключение участвующих в них людей к энергиям божественного плана. Естественно, подобная процедура требовала от участников предельной концентрации их душевных сил.

    И такие испытания духа сородичей проводились в регулярном режиме. Участие в ритуально-обрядовых мероприятиях не позволяло никому из рода отсидеться под защитой своей «должности», общественного положения, в своём личном закутке. Все родичи независимо от ранга демонстрировали Богу, людям, самим себе свои достижения в познании жизни. При такой организации ведического общества, живого развивающегося организма, ни одному родичу просто нельзя было не прогрессировать, не постигать чего-то нового, не обретать неведомые ранее знания, не приобретать опыт решения различных проблем, не отвечать на новые вызовы времени – ко всему этому сородичей побуждал живой организм рода и устремлённость его соборного духа к божественным высотам.

    И, как бы это не показалось странным для современных людей, наши высокодуховные предки стремились всегда быть готовыми к участию в таких энергоёмких ритуалах. Подготовка к таким действам состояла, прежде всего, в следовании правильному образу жизни, что включало в себя соблюдение духовной, мыслительной и физической чистоты в любых жизненных ситуациях. Традиции помогали людям правильно осмысливать явления жизни и вести себя соответствующим образом в водовороте происходящих событий, сверяясь с информационным массивом, накопленным предками в течение тысячелетий. Помимо всего прочего, традиции стимулировали сородичей следовать на обыденном уровне божественному завету создания жизненного единства постоянного и временного. К постоянному – относились сами традиции, а к временному – быстротекущие события реальной жизни. Родич, с одной стороны, ощущал стабильность своего жизненного пути при следовании традиции, а, с другой стороны, смело шёл на творчество и эксперимент, меняя быт, изобретая что-то новое, совершенствуя общественные условия.

    При этом каждый родич знал, что человек является уникальной частью целого, под которым подразумевалась биома проживания рода. Другими словами наши предки, с первого же момента одухотворения своей телесной оболочки, ощущали собственную органическую связь с окружающим миром, ощущали свою неразрывность с организмом Земли, ощущали, что несут личную ответственность за осуществление вполне определённых системных функций живого организма Земли. Наиболее зримо эти функции можно обозначить как поддержание стабильности в земной биосфере посредством управления природными процессами, в том числе и климатом. Однако не всякий человек способен принять на себя такую ответственность перед Землёй. Подобной прерогативой обладают только гармонично развитые люди, то есть люди, достигшие гармонии духа и тела. К сожалению, однобокость развития людей, выражающаяся в обожествлении бездуховного человеческого тела, концентрация их в городах, обезлюдивание значительных участков Земли постепенно привело к разбалансировке природных механизмов планеты. Катастрофы, катаклизмы, наводнения, засухи, землетрясения, лесные пожары, глобальное потепление и многое другое – вот печальные последствия невыполнения человечеством своих исконных функций в биосфере Земли.

    Норма жизни древних родов, в противоположность современным людям, состояла в осознании ими функционального единства целостного организма планеты через частные проявления человеческих жизней. Главной методологической изюминкой процесса сохранения такой целостности были многообразные совместные деяния сородичей, в которых принимали участие, каждый на своём уровне развития, и стар, и млад, и простой человек, и правитель, и воин, и духовный лидер. Взаимообмен информационными потоками между сородичами при таком образе жизни был по современным меркам просто гигантским. Обмен знаниями происходил посредством чувств, которые возникали у человека в результате эмоциональной насыщенности обрядовых празднеств.

    Наши предки, люди традиции, жили в состоянии внутреннего насыщения духовными вибрациями своего рода и своей земли. А участие в празднествах позволяло им сохранять и крепить свою духовную силу, ибо каждый участник определёнными ритуальными действиями должен был доказать всем, и, прежде всего, самому себе, как носителю божественного начала, что он в полной мере находится в сознании Бога и живёт в согласии с его Заветами, то есть в своей повседневной деятельности выполняет уложения вселенских законов.

    В противном случае, то есть при духовной нечистоте участника, этот сошедший со стези Прави родич не выдерживал божественной энергетики, высвобождаемой ритуальными действиями участвующих. Последствия могли быть самыми печальными для осквернившего свой дух. Так поддерживалась духовное здоровье всего рода, и все родичи при этом были уверены в духовной мощи друг друга.

    Сила духа рода всегда состояла в божественной чистоте душ сородичей – сим и крепла Земля Русская.

    http://my.mail.ru/community/yu.ra/5FFEFB3A330FDC82.html
    Прикрепления: 1569760.jpg(34.0 Kb)
     
    NataliasvobДата: Суббота, 31.10.2009, 14:22 | Сообщение # 32
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 230
    Статус: Убежал
    СЛАВЯНСКАЯ
    ВЕДИЧЕСКАЯ НУМЕРОЛОГИЯ

    Один- число Бога,число Сварога,который воплощает Небо.1 - та точка отсчета,от которой произошел мир.Когда еще ничего небыло, в бесконечной и безначальной Вселеной был толькоРод-Прародитель_Начало_Начал,от которого затем произошли боги,люди,животные и насекомые с птицами.Сварог- это проявленный Род,его мужская творящая ипостась.
    Один- - это символ Божественного Созидания,Творения.
    Обычно люди не связывают с этим числом серьезных начинаний.

    ДВА- число Дива,число Нави.Число противоположное Небу,антипод Сварога.Если Сварог-это проявленный Род,то Див-Род не проявленный,потусторонний.Если один-это небесное Созидание,то 2(состоящее 1+1,как зеркальное отражение)-активизиция нижнего мира.
    Только тот,кто умеет контактировать с этим каналом,может получить для себя нужную информацию и использовать "энергию Нави" в положительных целях.Это канал общения с предками,душами умерших.


    Наталья
     
    NataliasvobДата: Среда, 04.11.2009, 19:41 | Сообщение # 33
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 230
    Статус: Убежал
    Три - первое из сакральных чиселв славянском ведизме.Это число Абсолюта-Первоначала,число Движения,число Развития.
    Три - результат взаимодействия Неба и Земли,Верхнего и Нижнего мира,между которыми находится человек.Наличие в системе третьего элемента несет в себе развитие и движение,рождение нового.Мир существует,благодаря преображению.
    Три атома составляют число воды - основы жизни.Земля- третья от Солнца планета.
    В славянском ведизме мир базировался на трех равновеликих сферах: Яви,Прави и Нави,которые являлись основополагающими принципами Бытия.Основным символом древнего ведизма являлся Великий Триглав,состоящий из Сварога-Перуна-Световида.Великая тайна Триглава кроется в том,что "бог и един и множественен".Для успеха нужно привлечь три основных равнодействующих силы и лишь после этого получить результат или оставить попытку.Поэтому на Руси до сих пор существует обычай трижды целоваться,трижды кланяться,трижды стучать по дереву,трижды кричать "Слава" или "Ура".
    Тройка число стабильности,треугольник самая прочная конструкция.Это связь настоящего с прошлым и будущим.Это равновесие земных,небесных и потусторонних,"навьих" сил,ощущение полноты жизни.


    Наталья
     
    ДрагаДата: Воскресенье, 08.11.2009, 23:35 | Сообщение # 34
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 262
    Статус: Убежал
    АЗЫ СОКРОВЕННЫХ УЧЕНИЙ СЛАВЯН.

    «Характерник ставит перед собой задачу быть властелином Вселенной и управлять Силами Природы, ни больше и ни меньше. Для этого, лучшим проводником по жизни казака должно стать самосознание его Дух».

    Данная работа является синтезом древних изначальных учений Славяно¬Ариев об окружающих нас Мирах, о человеке, о цели его жизни в нашем Мире Яви и о древних волховских практиках, которые помогали нашим славным Пращурам выполнить эту цель. Здесь обобщены сокровенные знания казаков-характерников, северных русое, борусов, учения сибирских староверов и другие ведические материалы наших Предков. И это лишь песчинка из громадного наследия славян. Книга не является учебником по целительству и работе с энергиями, поэтому чтобы не нанести себе не поправимый вред данные методики можно проводить только под руководством опытного наставника.

    1. Рождение нашей действительности

    Согласно учениям славян у всего сущего, что имеется в нашей действительности, есть единый источник, который включает в себя всё мыслимое и не мыслимое разнообразие окружающих миров. В современной терминологии его называют «Абсолют». Но наши предки называли его «РА-М-ХА», с древнерусского языка это расшифровывается так: «РА» - сияние - свет, «М» — материя, материализация, «Ха» - высшая или положительная сила. Дословно означает: «высшая сила, созидающая сияние и материю». Так вот тогда, когда еще нашей Действительности не было, а был только один Великий Ра-М-Ха, то он проявился в нашу Новую Действительность из предыдущей Старой. Как только Великий Ра-М-Ха проявился в Новую Действительность, Он озарился Великим Светом Радости и мощное излучение Его сущности, его «Я» создало «Вечное Время». Слово «ВРЕМЯ» (в старину писали «ВЕРЕМЯ») на древнерусском языке означает «В» - направление куда либо; «Е» - есть, «РЕ» - повторение, отражение (реанимация — повторное оживление, ремонт - повторный монтаж, реинкарнация - повторное воплощение), «МЯ» - мое «Я». То есть, «Вечное Время» есть не что иное, как направленное повторяемое излучение «Я» Всевышнего Творца.

    Из «Вечного времени» проистекло пространство и измерения, в котором появилось Сверхвеликое абсолютное Нечто {материальное облако энергии которое изначально хаотично, оно является материалом для работы светоносной энергии Ра-М-Хи), которое не являясь высшей энергией РА-М-ХИ несло в себе начаток относительного зла. РА-М-ХА вновь озарился Светом Радости и от Него полился Великий поток духовных светоносных искр {дух, атма, искра Инглии, Живой свет), то есть дыхание Его несказанное. Первозданный Живой Свет гнал перед собою мглу материи, лишенной до этого Божественного Света, в некоторых местах он пронизывал её, и сразу трансформировал не оставляя следа; в других местах Его сияние заливало светом Великие Пространства, но чем дальше отходил Первозданный Живой Свет от Того, кого мы, люди, нарекаем Великий Ра-М-Ха, тем менее ярки были духовные искры все чаще и чаще раздвигавшие и отодвигавшие мглу небытия, мглу пустоты.


    Рис№1
    В каждом Скоплении Первозданного Живого Света множество Миров и Реальностей появилось. И вот далеко-далеко от Того, кого мы, люди, именуем Великий Ра-М-Ха, в последний раз разлился ставший самостоятельным Первозданный Живой Свет Его, он явился основой всего сущего. Энергия света проявившегося из старой действительности была жизньродящей и несла в себе информацию о формах жизни из старой действительности. Попадая в новый мир, энергия света передавала знания о строении и формах жизни. И в зависимости от обстоятельств в нашей действительности создавались и разные формы жизни (на кремневой основе, фторовой основе, углеродной основе и т.д.), так появились и живые существа. Все духовные искры имеют одинаковую суть и различаются только по мощности своего свечения.

    Самые яркие дали начало Богам, более тусклые людям, а у самых слабых духовных искр попавших в материю хватило в начале мощности только лишь для образования атомов, но в процессе трансмутации материальной энергии их свечение все время возрастает и они, развиваясь в различных царствах Природы, подымаются вверх. Та часть Первозданного Живого Света, которая излилась в низы глубокие и там с тьмой и мглой смешалась, образовала Первозданные Сполохи, из которых наша Вселенная и Вселенные, выше расположенные, родились. Но везде, и в верхах, и в низах, как река голубая, шла полоса Живого Света, с мглою не смешивающаяся, называемая Золотым Путем, или Небесным Прием. Сверху донизу в Новой Действительности от поверхности Небесного Ирия отражались энергетические проекции, создавая совокупность различных пространств и миров, а в них развивались Реальности особые, особыми существами населенные. Чем выше расположены Реальности, тем большим числом чувств одарены существа, их населяющие; и в одном и том же месте Золотого Пути может множество разнообразных Реальностей находиться, пронизывающих друг друга, а существа, их населяющие, не замечают друг друга, так как имеют различную структуру и разные чувства. Такова наша Новая Вечность в Новой Действительности. Первозданный Животворящий Свет, соединяя множество Реальностей, породил так называемые Великие Древа Миров, листьями которых являются различные миры и реальности. Светлую силу эти Древа Миров получают из Светлых Вод Небесного Ирия. Так создан был Вырий Сад, что занимает половину Сварги Небесной.


    Рис№2
    Высоко в верхах там, где разлились самые мощные духовные искры Первозданного Живого Света, находятся наши Вышние Боги, одного из которых мы Сварогом называем, и кто Богом Миров и Реальностей нашей Безконечности является. Но так как божественные искры различаются по своей светоносной мощности, то и Боги обитают в различных Мирах. Согласно древних учений Славяно-Арийцев «у каждой Вселенной есть свой Бог Властелин», то есть Всевышний Бог для этой вселенной (у нас Бог Род, отец Сварога, в других вселенных может быть другой). Но наряду с ним существует и целая иерархия Богов - Созидателей (Вышние Боги, Боги управители, Боги покровители, Господь Боги и т.д.). А также существуют и Кощеи, князья Тьмы, которые возникли в изначальной Тьме, когда попали в их Миры частицы великой Инглии. Но, обладая мощью, они несут в себе неизжитые частицы изначального первичного Мрака.

    Те из Светлых Богов, которые не являются Вышними Богами, в сияющем Мире Духовной Силы пребывают. Безконечно велики и безконечно мощны по сравнению с нами Сварожичи. Но любое из живущих в нас существ, на мельчайшей частице вокруг изначальной основы вращающейся, так же относится по мощности своей к Сварогу, как Сварог относится к Тому, кого мы именуем Великий Ра-М-Ха.

    Каждая мельчайшая частица нашего тела, камня, дерева является своеобразной Солнечной системой, на которых живут и развиваются миллиарды мыслящих существ, иногда по своему умственному и нравственному развитию нас, людей, превосходящих. Так как Новая Действительность является вечной и безконечной, то внизу находится такая же безграничная, непознаваемая бездна, как и вверху. И но первоначальной воле Ра-М-Хи, то, что находится внизу, является подобием тому, что находится вверху.

    Когда в Новой Вечности разлился Первозданный Жизнь-порождающий Свет, и рождены были разнообразные Пространства и Реальности они образовали Миры Яви, Нави и Прави. И чем ближе к Изначальному Источнику Света располагались эти Пространства и Реальности в различных сияющих Мирах, тем большими мерностями они были наполнены.


    Рис№3

    Рожденные Боги-Покровители Миров, Пространств и Реальностей, развиваясь в Божественном Свете, познавали и обустраивали свои обители, чем многомернее были их чертоги Жизни, тем большим числом чувств были одарены Древние Боги. Так рожден был Высочайший и безгранично многомерный Светлый Мир Прави. Ниже его (но все равно высоко в верхах по отношению к нашему Миру), под радужными ослепительными сияниями Великих Солнц и Звезд, созданы были Новые Обители Жизни, в коих Древние Боги-Покровители наших Великих Родов появились. Они обживали Новые Обители Жизни, неся красоту и созидание с гармонией. Так создавались миры Нави, а ниже них расцветали Обители Жизни Явных Миров, что рождены были в Новой Действительности.

    Мир Прави — состоит из пространств и реальностей, находящихся ближе всего к Изначальному Источнику Света.

    Мир Яви - это четырехмерный Мир людей и живых существ. Окружающий нас Явный Мир это Мир желтых Звезд и Солнечных Систем, он только песчинка в безконечной Вселенной. Наравне с ним существуют Звезды и Солнца белые, голубые, лиловые, розовые, зеленые и другие, нашими чувствами не постигаемые. Бесконечно их число, но все они ничто перед иными Мирами, вне нашей Вселенной лежащими.

    Мир Нави (см. понятие астральный и мысленный) включает в себя более многомерные пространства и Реальности, нежели Явный Мир. Изначально Навь была единая, но вследствие постоянного противостояния Сил Света и Тьмы - все Тёмные Миры Нави были отделены от Светлых Миров и совлечены ниже Мира Яви. Об этом свидетельствуют «Харатьи Света»:

    «По воле Сварога Боги-Защитники из всех наивышних Миров и Реальностей создали Рубеж, Свет и Тьму разделяющий, чтобы не могли проникать силы темные в Светлые Земли Сварги Великой. Рубеж проложили по Землям во Яви, чтоб отделить Свет от Тьмы Мира Нави. Явный Рубеж разделил все Реальности Нави, и Темную Навь совлекли ниже Яви. Явь расширялась, росла и окрепла, совою перекрыв все проходы для Пекла...».

    ЗОЛОТОЙ Путь Духовного Восхождения, является также важной чертой нашей Вселенной, ведущий вверх и именуемый - Свага («Сва»- небеса, «Га»- путь). По этому пути расположены Гармо¬ничные Миры, которые следуют один за другим: Мир Людей, Мир Легов, Мир Арлегов, Миры Аранов, Миры Сияний, Мир Нирваны, Миры Начинаний, Мир Духовной Силы, Мир Познания, Мир Гармонии, Мир Духовного Света, Миры Духовного Достояния, Мир Закона, Миры Созидания, Мир Истины, Миры Покровителей, и множество других до самого Величайшего Мира Прави.
    И если Мир Людей четырехмерен (три меры пространства и одна мера времени), то Миры, расположенные по Золотому Пути, имеют следующее число измерений:
    Мир Легов- 16,
    Мир Арлегов -256,
    Миры Аранов- 65536,
    Миры Сияний - 655362,
    Мир Нирваны- 655364, и т.д.

    Существуют также Миры промежуточные: пяти, семи, девяти, двенадцати и меньших по числу измерений. В конце Сваги проходит Рубеж, за которым начинается Величайший Мир Прави.
    Кроме Гармоничных и промежуточных Миров, расположенных по Золотому Пути, существуют Реальности привходящие: времени, пространства, блуждающих Духов, Мир Тьмы (называется Пекло), Бездна (туда вошли самые тяжелые частицы первозданного мрака).

    Миры, по Золотому Пути расположенные, более Гармонизированы и более завершены в своих проявлениях, чем Реальности промежуточные. И хотя в Реальностях пяти измерений имеется больше возможностей для развития духов, чем в нашем Мире Яви, но из-за вечной неустроенности в реальностях пяти измерений часто взрываются частицы первозданного мрака. И все эти Миры и Реальности проникают друг в друга. Так что там, где в одной Реальности бушуют великие волны моря, в другой Реальности шумит лес или стоят высокие горы, покрытые вечными снегами. Реальность это всего лишь повтор (Ре - см. выше означает повторение) альности, а «Ал» на древне русском языке означало -вбирать в себя все, объединять все вместе, отсюда и слово «алкать». Так вот совокупность многих подобных друг другу реальностей составляет одну альность. Мы живем в 4-х мерной альности в одной из её реальностей, все остальные её реальности будут также 4-х мерные (так называемые параллельные миры). Пройдя здесь свое развитие и отработав нужные уроки, мы перейдем в следующую систему альности, где миры уже будут другой мерности. Причина перехода из одной Реальности в другую, новую Реальность, изменение силовых линий Духа (увеличение мощности его свечения), и Закон Богини Карны. Но когда Дух входит в чужой Мир или Реальность, он должен подчиняться существующим в данном Мире Законам.

    Особенностью нашей действительности, как говорилось выше, является то, что все Миры, все Реальности, независимо от определяющего их числа измерений, находятся в одном и том же месте (применительно к человеческому разумению), при этом заполняя всю нашу Вселенную. Но имеющие качественно различные чувства или разные формы и условия жизни, жители этих Реальностей, существуя в единой мерно-пространственной структуре, между собою не сталкиваются и порой даже не подозревают о существовании друг друга. Между Мирами разных измерений существуют преграды, преодолеть которые можно, только получив то количество чувств и те качества, которые такому Миру свойственны. И в каждой такой Реальности существует своя Природа, течёт свое Время, существуют свои собственные Законы, присущие только этой Реальности.

    Человек, живущий в Явном Мире, является существом многоплановым и устроен так: наше тело четырехмерно, Душа многомерна, Дух безмерен и поэтому мы можем познавать не только свой Мир Яви, но и иные Миры и Реальности, лежащие за порогом обычного восприятия и понимания. Это подготавливает человека к переходу в другой Мир, однако для этого необходимо переступить через порог, который связан с потерей тела данной мерности. Такой переход в Мире Яви людьми именуется смертью. Если Высшие существа иных Миров и Реальностей попадают в данный Мир, то они начинают восприниматься здесь не в своей изначальной, истинной сути, а в формах восприятия данного Мира. Чем сложнее структура Мира или Реальности на определенной местности Золотого Пути, тем больше шансов для обитателей этой местности отразиться в сознании Миров или Реальностей меньшей сложности. В основании Золотого Пути находится Мир Людей, и подъём человека в более Высокий Мир или Высшую Реальность возможен только в результате Духовного Развития. Восхождение обитателей из одной Реальности в более высшую не обязательно происходит постепенно (четырехмерный мир, пятимерный, шестимерный и т.д.).

    Если в своем духовном развитии личность человека приобщается к пониманию сложности ближайшего гармоничного шестнадцатимерного Мира, то это скачком переносит его в Мир Легов, минуя разнообразные Миры промежуточных измерений.
    Ничто во Вселенной не препятствует восхождению Духа, кроме него самого. Иногда личность попадает в Миры, которые находятся вне всякой связи с Золотым Путем, это Реальности привходящие: времени, пространства, кармы, безумия, блуждающих Духов и Мира Тьмы, именуемого также Пекельным. Одними действиями развивающийся дух способствует своему подъёму вверх по различным местностям Золотого Пути, другими отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в Тёмные Миры. Это и есть Закон Богини Карны. В случае невозможности подъёма возникает необходимость пройти заново весь Круг Жизни в той же мерности, но уже по другим Реальностям, для совершения необходимой доработки над своей Духовной сущностью.

    Всё о чем было сказано выше, сохранилось в учениях славян-староверов Сибири, но практически о том же самом говорится и в Ведах, оставленных чернокожим жителям Индии, нашими Предками, пришедшими туда с Севера:
    «Когда Всевышний озарил (искрами Инглии, Духами, Атмами) все элементы, из которых состоит Мироздание, они, приведённые в движение живыми существами (Светом Инглии) объединились и произвели на свет яйцевидное тело Материальной Вселенной. Более тысячи лет (не Земных) это сверкающее яйцо покоилось на водах причинного океана, пока Бог Творец Вселенной не приступил к воссозданию её былой структуры (по информации из Прошлой Действительности). После явления гигантской вселенской формы, на свет БЫЛИ воплощены многочисленные формы Богов. Боги участвуют в сотворении: полубогов (Господь Богов), Предков (людей, но так как Богов много то и люди разные у каждого народа свой Бог Прародитель), демонов, легов (от слова лёгкий, у славян до принятия христианства греческое слово ангел не употреблялось). Таким образом, все Мироздание покоится на Небесном Сиянии, исходящем от духовных искр. Дух» содержат в себе Свет и, оплодотворяя Материальную Вселенную, разгоняют своим сиянием тьму материи, которая их поглощает. Таким образом, развиваясь, Дух поднимается вверх- Идя, дорогой Света, он достигает высших обителей Богов».

    Продожление...

    Прикрепления: 7067830.jpg(55.7 Kb) · 2924395.jpg(77.5 Kb) · 0825940.jpg(69.5 Kb)
     
    ДрагаДата: Понедельник, 09.11.2009, 23:15 | Сообщение # 35
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 262
    Статус: Убежал
    2. Человек в Мире Яви

    2.1. Формирование человеческой Души
    Из выше приведенного материала мы увидели, что когда Всевышний озарил искрами духа (атмами) материю находящуюся в состоянии хаоса, то её элементы приведенные в движение живыми существами (атмами) начали объединятся и производить на свет различные формы. Мощные духовные искры, сияющие ослепительным светом, смогли произвели на свет божественные тела, а более тусклые духовные искры, погрузившиеся в самые плотные слои материи, смогли образовать лишь элементарные атомы. Но так как сущность духовных искр абсолютно одинакова (различаются только по мощности), то любой дух, даже попавший в бездну, может подняться до уровня богов, накопив достаточно энергии для увеличения мощности своего свечения.

    Поэтому живое существо, попавшее в материю начинает её трансформировать (ведь материя тоже энергия, но в более плотном состоянии). В процессе трансмутации материальной энергии, вокруг живого существа начинает образовываться светящаяся энергетическая оболочка - Душа. Её мощность постепенно возрастает, развиваясь в различных царствах Природы. Когда сила её света достигает такого уровня, что может осветить своим знанием (входящим в общее сознание, «совместное знание Духа, Души и тела») человеческое тело, тогда Богиня Джива (Вселенская Душа, которая порождает все формы жизни) с Богом Прародителем определенного народа творят из неё уже человеческую Душу (сотворяют матрицу души человека).

    Потом Душа отходит от Дживы, проходит через определенную звездную систему (звезду владыку), т. е. Бог Покровитель какой либо конкретной звездной системы направляет Душу в ту систему, которая ему подвластна, а от неё Душа отправляется на какую-либо землю*, т. е. воплощается в четырехмерном мире (Мир Яви). Там душа развивается и отдает энергию Духу, который начинает светиться на столько, что пробуждается самосознание своего «Я» и только после этого Душа и Дух могут подняться выше в более многомерный Мир. Развиваясь, таким образом, Душа все более и более разжигает свечение Духа, а информация, накопленная Душой за время её развития (её опыт), возвращается к Дживе. Этот круговорот искры Духа, снисхождение в материю и подъем в миры Прави славяне называют Кругом Абсолюта, или Золотым Путем Духовного развития.
    Та информация, что Душа передала Богине Дживе, используется дальше для программирования матриц уже новых Душ, чтобы они воплощались в Мире Яви с уже подготовленными программами Жизни в данных Мирах. Поэтому в матрице Души существуют знания о всех обитаемых Землях Светлых Миров, а также частичная информация о тёмных Мирах - от их обитателей, которые стали на Путь Духовного развития и поднялись от низших миров до Миров Прави.
    Богиня Джива посылая в Явный Мир Душу не сама закладывает в неё программы Жизни, а с Богом Покровителем конкретного рода. Поэтому матрицу Души, можно представить в виде блоков с определенными информационными программами:

    1-й Блок информации включает в себя:
    1. Знания о жизни на обитаемых землях;
    2. Знания об определенных мерностях пространства;
    3. Определенный набор чувств;
    4. Указание пути, по которому должна пройти Душа, чтобы совершенствоваться.
    * отправляется на какую-либо землю - раньше землями называли планеты
    2-й Блок информации включает в себя:
    1. Матрицу совместимости Души с тем носителем, в котором она будет находиться, т.е. с физическим телом (совместимость по матери, т. к. мать даёт тело),
    2. Совместимость образов Духа и крови носителя (совместимость по отцу, т. к. отец дает образ Духа и крови).
    3. Совместимость образов и понятий окружающего Мира, в котором воплощается Душа, т. е. тот строй, социальная система, которые ближе всего подходят под Духовное восприятие.
    4. Совместимость тех знаний, которые заложены внутри Души, при её отправке, со знаниями находящимися "снаружи", в том мире, где Душа воплотится.
    3-й Блок содержит информацию о том, что необходимо передать потомству.
    4-й Блок это те качества, те знания, которые Душа должна приобрести в процессе развития. То есть четвертый блок это чистое поле, которое должно заполниться информацией (опытом).
    В каждом мире имеется своя материя и свои условия существования, а отсюда следует, что для каждого мира нужно и своё тело-костюм (скафандр-биоробот) приспособленное к конкретным параметрам. Поэтому, попадая в этот мир мы должны еще и облечься в свое тело-биокомпьютер, а покидая этот мир мы должны сбросить это явное тело. Человек создан по образу и подобию Божьему, а значит и Боги имеют различные тела, и так как они представители других Миров, то находясь здесь у нас, они всё равно должны облекаться в явные формы нашего Мира (хотя они конечно могут управлять процессами происходящими у нас и дистанционно). Единственное это то, что, обладая не сравнимой с нами мощью, они могли создавать свои облачения не с помощью процесса рождения как мы, а с помощью синтеза.

    Из выше приведенного материала мы видим, что у человека кроме земных родителей (слово означает родящие тело) есть ещё и Небесные Отец с Матерью (не даром существует понятие о дважды рожденных). Земная мать рожает нам тело, а земной отец вкладывает образ Духа и крови (то есть от какого Бога -Породителя человек получит Дух), а Богиня Мать рождает нашу Душу, в которую Бог Отец вкладывает безсмертный Дух. Поэтому и говорится, что мы сыны и дочери Богов. У древних славян существовал даже обычай, когда в ответственных случаях для человека, их на земле представляли так называемые «посаженные отец и мать» (христиане заменили это крёстными родителями).
    Попадая на Землю, Душа занимает не любое попавшееся под руку тело. Необходимо выполнение многих условий: энергоновая (энергоинформационнная) система Души должна совпадать с энергоновой системой рождаемого тела (то есть если у души работают 16 энергоновых каналов, то и у тела их должно быть 16, пусть даже не открытых)', информационные программы души, должны совпадать с информационными программами, закладываемыми на генном уровне земными родителями и т.д.

    Поэтому Душа иногда сама способствует тому, чтобы в данный отрезок времени соединились две подходящие системы, т.е. с определенной матрицей папа и с определенной матрицей мама. Чтобы при слиянии этих двух систем могла родиться данная Душа. При рождении человека, в течение 22 минут с момента появления из материнской утробы, в матрицу Души загружается весь комплекс необходимых информационных программ для жизни в мирах Яви. Это программное обеспечение закачивается по лучу идущему от Звезды Покровительницы. До того времени, пока ребенок находится в чреве матери - в его теле присутствует частица Души матери, но как только пуповина перерезана, управление полностью передается рожденному человеку. Из-за того, что программное обеспечение загружается 22 минуты то близнецы, родившиеся в пределах этого времени будут психологически похожи. А если второй ребенок родился на 23-24 минуте, то у него уже будет загружен другой блок информации. Если ребёнок не кричал при рождении, то это значит, что луч от Звезды Покровительницы был перекрыт другой Душой, которая свою явную жизнь прекратила в результате насильственной смерти и у неё уже есть собственное программное обеспечение. Делается это для того, чтобы она могла довыполнить свою программу развития. Этот процесс называется - ре-ин-карна-ция - Богиня Карна разрешает повторное вселение Души. Есть еще понятие ин¬карнация - это подселение души, шизофрения, т. е. когда в тело с одной Душой, временно вселяется вторая Душа, получается что в одном теле как бы два человека. Подселённая более мощная, сильная Душа, довыполняет свою программу и уходит.

    Человек, получивший начальный комплекс жизненных программ, в дальнейшем живя и развиваясь в нашем Мире, постоянно догружает свой биокомпьютер информацией из окружающего пространства. Полученные им от рождения программы тела и Души в процессе воспитания и образования постоянно усовершенствуются, пополняются и обновляются.
    Далее мы рассмотрим, с помощью образов и соответствий, что же представляет на основании Вселенских Законов Жизнь человека на нашей Земле, в Явном Мире. Согласно, Ведического Учения наших Предков, люди воплощаясь на землях Мира Яви (четырехмерный мир), проходят здесь обучение с целью приобретения опыта и знаний для дальнейшего их развития в Высших Мирах. И если для жизни в земном Мире нас обеспечили необходимой информацией родители земные (на генном уровне и в процессе воспитания), а также Небесные Отец с Матерью, то для жизни в многомерных Мирах мы должны уже сами усовершенствовать свои программные возможности необходимые для тех реальностей.

    Ещё живя здесь, мы должны сформировать программу осознания своего «Я», развить паранормальные способности и т.д., и это всё надо умудриться сделать за одну жизнь. Не успевающие, конечно останутся на второй год и заново родятся в Мире Яви, но это же не может продолжаться бесконечно {так можно попасть и в спец школу под названием Пекло). На каждого человека при его развитии влияют Вышние Боги, Боги-Покровители, Боги-Управители, Боги-Защитники, Боги-Учителя и его Предки. Они дают Духовную и Душевную поддержку. А когда это необходимо, то и оберегают от влияния тёмных сил и несчастий в Мире Яви. Но как бы не помогали человеку Боги, Предки, Стихии, Солнце, Луны, Духи и др., какая бы помощь ни шла, человек, в конце концов, сам определяет, как ему выполнить свой Долг. Ведь основной закон нашей Вселенной - свобода выбора Пути для достижения Вышних целей. И в этом выборе Воля («Вол» - это сила, мощь «Я» тю наш Дух) является определяющей. Как говорится в священных «Харатьях Света»:

    «..Ничто ко Вселенной не препятствует восхождению Духа кроме него САМОГО».
    Завершив все дела в Явном Мире, и развив в себе самосознание, человеку необходимо сменить мерность своего существования. Переход на более высший уровень сознания и более высший уровень жизни в более многомерном мире, в просторечии называется "смерть5', т. е. с-мер-т-ь; с - смена, мер - мерности, т - творящая, ь -утверждение, дословно - смену мерности творящая. В одном из древнейших Славяно-Арийских преданий, Славянский Бог Перун о смерти говорил так: «Лишь в заблуждении певцы учат о смерти, люди. Я же НАЗЫВАЮ ОБМАНОМ - смерть, а не обманом безсмертие называю...»
    «Смерть наблюдаете вы в окружении, а для себя вы её не найдете...».
    То есть, человек видит смерть только окружающих его существ, как бы со стороны. Для него самого смерти нет, т. к. покидая своё тело, он переходит на другой уровень существования, продолжая свой Путь Духовного развития.

    Прикрепления: 2591421.jpg(41.3 Kb)
     
    ДрагаДата: Среда, 11.11.2009, 20:35 | Сообщение # 36
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 262
    Статус: Убежал
    2.2. Человек древнейший житель Вселенной

    Согласно славянских учений, первые люди в нашей Вселенной появились около 1,5-2 миллиардов лет назад, и произошло это событие вначале на других землях (планетах), а не на нашей Мидгард-Земле (славянское название нашей планеты). Если бы человек был создан на этой Земле, то новорожденный был бы способен действовать, как детеныши животных, созданных на Земле (детеныши земных животных сразу встают на ноги). Мидгард - земля заселялась и обживалась уже позже. Наши Предки прибыли сюда с разных звездных систем (в генофонде отразилась радужка того Солнца, от которого прибыли предки человека), и поселились в начале на материке Да'Ария (Северия, Арктида, Гиперборея и т.д.) находившемся на Северном полюсе и погибшем после очередной космической катастрофы. Карты нашей древней прародины сохранились на одной из Египетских пирамид в Гизе.


    В древних учениях всех народов (и даже в христианской библии) утверждается, что в нашей Вселенной имеется два основных вида человечества. Одни люди являются потомками Светлых Богов и имеют смертное тело и бессмертный Дух с Душой, а другие были созданы тёмными Богами (по иудо-христианской терминологии Господь Богом Яхве-Иеговой в компании с великим «инженером-конструктором» Сатаной), но так как тёмные не имеют энергию любви то они не смогли создать безсмертное человечество (впрочем Бог Яхве не очень то и стремился к этому, так как ему нужны были просто люди-рабы). Поэтому их создания имеют смертное тело и душу, но без главенствующего Светлого Духа. И поэтому они смертны, так при умирании явного тела их информационное тело души, не имеющее главенствующего бессмертного Духа, растворяется в информационном поле земли и энергетически подпитывает бога Яхве (Иегову) со компанией. Такое положение дел, как говорят предания, не устроило Сатану. И он, заботясь именно о своих созданиях, (славяне ему были, как -то до «лампочки») восстал на своего подельщика Яхве и в результате борьбы был им сброшен и заточен. И с тех пор он лелеет планы отмщения бывшему другу. Но Сатана (Сатанаил) сам не далеко ушел от Яхве, вместо того чтобы предложить им же созданному человечеству принять в себя безсмертный Светлый (или как сейчас говорят Святой) Дух (что пытался внушить им в своё время Иисус Христос) и стать такими же, как остальное человечество. Он предлагает всем вместо этого бессмертное тело, что ни как не решает проблемы, а просто тормозит развитие человечества.

    В «Араратских священных преданиях» об этом сказано так: «И Вишап (тоже один из темных Богов) обратился к Богу Ару (в славянской транскрипции Богу Роду):
    -О, Отец мой, Я одинок, и грустно течёт моя жизнь. В Арарате есть жизнь, и там есть Арии (потомки Светлых Богов). Даруй мне подобного Арию, чтобы я опекал его. Ведь даже Владыка Тьмы имеет потребность радости. - Я выполню твое желание, - сказал Ара (Род), - вокруг распространи свое дыхание, и пустыня оживет. Затем замеси степную глину водой из реки Иордох и слепи из глины похожую на Ария фигуру. Дунь на неё, и она оживёт. Но знай, что это сотворенное из земли создание будет лишь внешне походить на Ария. Оно не будет земным Богом, поскольку не сотворено Творцом Оно будет Титаном. И ему имя будет -Чарий.
    Довольным вернулся Вишап на Землю, замесил степную глину водой из реки Иордох и слепил фигуру Титана Чария, дунул на неё, и она ожила.

    Обрадовался Вишап - царство тьмы обрело свою жизнь и своего человека.
    ...Потом Всевышний Бог Род за клевету и злословие наказал бога Яхву и изгнал его с Небес и назначил властелином Подземного Царства.
    И Яхва навсегда остался Властелином Подземного Царства и затаил в душе ненависть, против остальных Богов и покровительствуемых ими Ариев.

    А род чариев с тех пор стал поклоняться Яхве. И стал от этого сильнее Яхва».
    Так, когда же все-таки появилось человечество в нашей Вселенной. Славянские предания говорят, что на шестой день творения всевышнего Бога Рода. А когда он отдыхал, то на восьмой день Господь (на древне русском языке это слово означает находящийся под высшим) Яхве создал ещё один вариант человека. А теперь мы можем посчитать. Один день Всевышнего Бога равен пути, когда Солнце трижды совершит свой путь вокруг центра Галактики. Астрономы говорят, что Солнце оборачивается вокруг центра Галактики за 250 млн. лет, то есть 250 х 3 = 750 мл. лет равен День Всевышнего Бога и он делится на три части, по 250 млн. лет.


    Современная наука говорит, что примерный возраст нашей планеты составляет около 5 миллиардов лет, что абсолютно согласуется с приведенной выше таблицей. Эти же сведения подтверждаются и нашими археологами, которые нашли металлический молоток в каменной породе, которой 120 млн. лет. Молоток изготовлен из сплава 96% железа, 2% меди, 2% сульфата. Современные технологии этого повторить не могут.

    Вспомните, документальные фильмы "Запрещенная археология" и "Тайна Богов", где рассказывается о многих таких находках: например 11 июля 1891 года в Моррисонвилле, штат Иллинойс, в угольной шахте найдена выглядывающая из куска угля изготовленная искусным ювелиром, золотая цепь весом 192 грамма, длиной десять дюймов. Иллинойская Государственная геологическая служба дала официальное заключение, что возраст пласта угля, в котором найдена цепь, двести шестьдесят-триста двадцать миллионов лет.

    В 1961 году в Сибири, рядом с Горноалтайском, на реке Уталинка, учёные А.П. Окладников и Л.А. Рагожин нашли сотни экземпляров орудий труда, изготовленных людьми, имеющими внешность и разум современного человека, полтора-два миллиона лет назад. Другой советский учёный, Юрий Молчанов, нашел аналогичные орудия труда на реке Лена, у селения Урлак. Калий-аргоновый и магниевый способ определения возраста находок подтвердили дату около двух миллионов лет.
    В 1983 году в Туркмении, советскими учёными был найден отпечаток на камне человеческой ноги рядом с трехпалым следом динозавра. Возраст вулканической лавы, в которой остались эти следы, пятнадцать миллионов лет. Правда, след человека побольше, чем у современных людей и т.д.

    Первые потомки людей здесь жили более 2- 1,5 млрд. лет назад наели динозавров, питались, развивались, неоднократно покидали эту землю, а потом вновь возвращались и заселяли её. О заселении нашей Мидгард-Земли говорится во многих источниках. Например, в «Песнях птицы Гамаюн» [20] рассказывается как род людей летящий в космическом пространстве в Вайтмаре - огромном космическом корабле яйцеобразной формы (образно род заключенный в яйце), заметил землю в бездне темной и чтобы определить её годность для проживания, к ней посылают уточку (малый автоматический космический корабль) для взятия проб с земли, но с первого раза уточке не удалось достичь поверхности планеты, не хватило горючего и только с третьего раза горсточку образцов уточка в клюве роду принесла. Но здесь информация частично упущена.

    В сантиях «Вимары» (другое название «Свет Огня») говориться, что Вайтмара (соразмерна небольшой планете) была повреждена в бою и искала место, где можно было провести ремонт и высадить экипаж для отдыха. Все члены экипажа находились в спячке, кроме Да' Арийцев которые вели корабль. И они посылали к земле вайтманы и виманы (малые корабли), пока большой корабль погасит скорость и развернется, чтобы подлететь к орбите Мидгард-Земли. Когда подлетели, то экипаж на малых кораблях высадился на Северный материк нашей планеты. А вот ещё информация из преданий славян Помаков: «Когда-то наши деды слыли самими знаменитыми богатырями на земле, и населяли Край землю (утонувший материк, бывший на северном полюсе, его ещё называют ДаЪрия, Сиверия, Гиперборея), их Воевода Помак, удальцом и волхвом называемый, летал как птица (в те древние времена по утверждениям наших ученых, плотность воздуха была в 8 раз больше чем сейчас и приближалась к плотности воды, поэтому воздухоплавание было обычным явлением), и ходил даже по небу, да служил Богам.

    ... В то время многие места были пустынны и когда на них селились наши деды, и учили иных людей всяким занятиям (то
    есть тех которых создала компания Яхве с Сатаной), а им воздавали месть как Богам, потому что считали что они слетали с небес....а когда иные люди начали грешить (науськиваемые своими горе покровителями), Боги не стали посылать наших дедов на землю,... а тех которым случилось в то время быть на земле, Боги оставили их при людях...»

    Так что же произошло, что Светлые Боги оставили без присмотра нашу Мидгард - Землю, и почему к нам не прилетают больше наши родовичи с других светлых обжитых Земелъ(планет) и мы потомки «тех которым случилось в то время быть на зелме» и остаться. И почему мы живём во мраке неведения? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее. Оказывается в далекие древние времена после очередной космическая битвы (Асы) между светлыми и темными силами, в нашей вселенной была установлена граница-рубеж по Явному миру. Этот рубеж разделил области подконтрольные Светлым Богам и чертоги подконтрольные Темным силам. Так вот наша спиральная галактика, имеющая четырехрукавную свастичную форму, вращается вблизи этого рубежа и периодически нижние части рукавов заходят в зону, контролируемую Темными силами.

    Солнечная система, в которой вращается Мидгард-Земля, находится в самом конце одного из рукавов, часть которого в настоящее время попала в зону контролируемую Тьмой. Наши Светлые Боги не нарушают установленных границ. Поэтому мы уже давненько оторваны от своих сородичей, но согласно Славяно-Арийских Вед уже в 2012 году от Р.Х. наш рукав галактики покидает сумеречную зону. Потому-то «великий конструктор»- «инженер» Сатана в последнее время очень сильно активизировал свою деятельность, ведь у него убывают силы, и Сатана напоследок хочет взять реванш. Ослабевает излучение Цирана которым они нас облучают, чтобы подавить Волю и разум. И как написано в «Новом завете», вырвавшийся из плена Сатана устроит своим подельщикам и их последователям не очень лицеприятную прощальную встречу. Но Яхве обещает спасти и вывезти на своем космическом корабле 144 тысячи людей из 12 колен Израилевых (так написано в Новом завете) и перебросить их в другое место обитания, а все остальные потомки его генетического эксперимента ему просто не нужны, а потомки Светлых Богов тем более!

    И выходит, что абсолютно всем народам не зависимо от их происхождения, надо срочно задуматься, о своём спасении (спасение утопающего в руках самого утопающего). Кому-то надо принять в себя Светлый (Святой) дух, как учил Иисус Христос, а у кого он уже имеется, но спит непробудным сном, тому надо срочно принимать меры к самоосознанию. Власти тёмных сил приходит конец и ни Яхве, ни Сатана не устоят.

    А для наступления этого светлого события:
    «Сохраним же нашу веру и честь во всем, что из нас произошло, и потом, придет время, когда наши дети возьмут верх, А ныне Боги ещё не дают согласия, чтобы правили те, от которых все произошло на земле....» [22].
    Но мы немного отошли в сторону от нашего повествования и поэтому возвращаемся к изучению человека.

    Продолжение...

    Прикрепления: 9695995.jpg(18.5 Kb) · 6664609.jpg(149.0 Kb) · 9876550.jpg(73.3 Kb)
     
    ДрагаДата: Воскресенье, 15.11.2009, 08:28 | Сообщение # 37
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 262
    Статус: Убежал
    3. Структура человека

    По первоначальной Воле Ра-М-Хи, то, что находится внизу, является подобием тому, что находится вверху. Поэтому и человек, подсознательно следуя этому закону, создает себе в помощь подобные себе машины. Верхом его творческой деятельности на данный момент является двухядерный компьютер, который всего лишь слабая копия самого человека. Но, зная устройство и принцип действия этой умной машины нам проще познать самих себя. Следуя закону подобия, тело и душу можно представить как двух уровневый компьютер-биоробот, которым иногда пытается управлять оператор под названием - наш Дух, но в основном биокомпьютер действует самостоятельно согласно вложенным в него очень сложным, многослойным, многоступенчатым и многоэтапным программам Жизни. Земной человек как многоструктурная система, имеет:
    - двухмерный Разум (система изучения и познавания);
    - трехмерное тело, (живущее в четвертом измерении - времени);
    - шестнадцатимерный Ум ( У -узы, связь; М - мир, материя, то есть инструмент связывающий нас с миром);
    - многомерную Душу;
    - безмерный (внемерный) Дух {наше «Я», Божественная искра, имеющая свойства и частицы и волны одновременно).
    Для полного развития ему так же необходимо иметь Совесть (совместная весть от Богов и Предков с оценкой его поступков) Это есть внешний Свет, проникающий во внутрь, и освещающий те или иные мгновения Жизни человека, его структуры.

    3.1.Высшее «Я» (Дух)

    Все перечисленные выше различные части механизма под общим названием человек — в действительности просто инструменты «Я», (Духа, Атмана, божественной искры) попавшей в нашу действительность. Дух или истинное «Я» не есть тело и не есть Душа человека. И тело, и Душа это только части личности человека, его часть сознания (совместного знания Духа, Души и тела). Истинное Я» есть нечто гораздо большее, оно вообще безмерно и имеет одновременно свойство и частицы и волны. Проявлением его служит индивидуальность человека. Истинное «Я» независимо от тела, в котором оно живет, оно независимо и от механизма ума, которым оно пользуется, как своим инструментом. Истинное «Я» вечно и неразрушимо. Оно не может ни умереть, ни быть уничтоженным, и что бы ни случилось с телом, и душой истинное «Я» продолжает существовать.
    «Я» — существо развивающееся и попав слабой искрой в наш материальный Мир оно начинает развиваться, увеличивая свою мощь. В начале его сияния хватает осветить всего лишь атом, но трансформируя материю в царствах природы оно достигает мощности осветить созданную вокруг себя в начале Душу минералов, потом душу растений, потом света хватает на Душу животного. Когда накопленной мощности сияний достаточно для освещения человеческого сознания то, как мы видели выше, Бог-I кжровитель рода и Богиня Джива формируют для такой развившейся искры и человеческую Душу из уже собранного Духом материала. Станца «Книги Дзиан» говорит нам:
    «Те, кто получили лишь тусклую искру, остались лишёнными знания: так как их искра горела слабо».
    В случае же большинства из нас наша духовная искра тоже пока слабо горит, поэтому работа по усилению её свечения приведет нас на следующую стадию развития в Мир Легов (а потом Арлегов, Арамов и т. д. по восходящей лестнице развития живых существ).

    3.2.Душа

    Самый главный механизм для человека, который мы должны принять во внимание — это его Душа, которая является многомерной структурой и поэтому может развиваться одновременно в разных реальностях одной и той же альности. Переплетение этих реальностей мы иногда воспринимаем во сне, где видим другие действительности, в которых развивается наша Душа. То есть Душа одновременно проживает несколько жизней в разных реальностях, проецируясь в разных телах. Реальность это всего лишь повтор («Ре»- повторение) альности. Совокупность многих реальностей составляет одну альность. В нашей Душе заложена система отражения различных многомерных альностей. Но мы пока живем в 4-х мерной альности в которой, естественно и все реальности будут 4-х мерные. Пройдя здесь свое развитие, и отработав нужные уроки, мы перейдем в следующую систему альности, где реальности в самом благоприятном случае будут 16-ти мерные, а в неблагоприятном меньшей мерности.

    З.З.Тело и его процессор-мозг

    В наших телах имеется центральная ось нервной материи, оканчивающаяся в мозгу, от которой сеть нервных волокон расходится во всех направлениях. Это те самые нервы, которые согласно современным научным теориям при помощи своих вибраций проводят все впечатления извне в мозг, а последний, приняв эти впечатления, превращает их в чувства и восприятия; так что если поместить свою руку на какой-нибудь объект и почувствовать его теплоту, то это на самом деле не рука чувствует, а мозг, действующий на основе информации, передаваемой ему вибрациями, бегущими по его телеграфным проводам — нервам.
    Также и оптический нерв передаёт в мозг информационные сигналы, образующиеся на сетчатке глаза, а уже мозг строит по этим сигналам картину, что позволяет нам видеть. То же замечание остаётся в силе и для других органов — слуховые, обонятельные и вкусовые впечатления строятся нашим мозгом по мере расшифровывания поступивших в него сигналов.
    Наш мозг является, таким образом, великим процессором биокомпьютера к которому по проводам- нервам подаются сигналы. Он подвержен влиянию незначительных изменений нашего общего здоровья, и в особенности тех, которые вызывают изменение циркуляции крови через него. Когда поток крови через сосуды головы нормальный и равномерный, мозг эффективно функционирует, но любое изменение её нормальной циркуляции незамедлительно вызывает в мозгу соответствующий эффект.

    Если, например, к мозгу подаётся слишком много крови, сразу происходит переполнение сосудов и тут же вызывается сбой в его работе; если же слишком мало, то происходит торможение процессов и развивается транс или сон. Качество подаваемой крови также имеет огромную важность. Если поступление кислорода к мозгу недостаточное, он становится перенасыщенным двуокисью углерода и также развивается транс или сон. Опять же, скорость, с которой кровь течёт через сосуды, влияет на деятельность мозга; если она слишком велика, то это производит перевозбуждение, если слишком мала, снова вызывается сонливость. Следует также отметить любопытную особенность процессора нашего биокомпьютера, это его склонность автоматически выполнять действия, на те сигналы, на которые он привык отвечать. Это относится к нашим привычкам или навыкам поведения, которые полностью непроизвольны, и которые так трудно победить.

    Но мозг- процессор с нервами-проводами это всего лишь как говорят специалисты по компьютерам - мертвое железо, которое работает только при наличии энергии. Так, где же эта сила приводящая его в движение? Каждое тело нашего материального мира имеет эфирную составляющую. Наше физическое тело также имеет свой эфирный двойник. Этот эфирный двойник часто называют проводником человеческой жизненной силы (называемой на самскрыте* «праной»). Он выполняет роль силовой электри¬ческой станции для нашего биокомпьютера. С помощью слаботочных эфирных токов по нервам передаётся информация к мозгу-процессору, где она обрабатывается. Но человек может воспринимать и информацию, поступающую в виде волн, полей и др. излучений, которая также может преобразовываться в различные впечатления.
    В подтверждении сказанного приведем пример. Чтобы сделать нечувствительной руку к уколам можно накачать её чужой эфирной энергией, при этом на время из неё вытесняется собственный эфир. Рука будет тёплой и живой, потому что жизненный эфир всё ещё проходит через неё. Но поскольку это не тот жизненный эфир, что выделяется собственным телом, то он не находится в состоянии информационной связи с мозгом и не передаёт никаких сигналов в нот мозг, а следовательно, в руке не ощущается боли (так в древности проводилось обезболивание).

    Древняя Мудрость всегда способствовала гармоничному развитию человека, т. е. развитию его тела, энергетической системы, его Души и Духа, а так же Совести, так как это необходимо для дальнейшей Жизни в более высших структурах. В начале своего развития, человек должен изучить и понять свой собственный мир, то есть себя, как многоструктурную систему, состоящую из первоэлементов (энергии, проявленной в разном качестве) и несущую в себе многогранный образ Мироздания.

    Продолжение...

    Сообщение отредактировал Драга - Воскресенье, 15.11.2009, 08:28
     
    МакошьДата: Воскресенье, 06.12.2009, 22:24 | Сообщение # 38
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Огонь

    В древние же времена Огонь был поистине центром того мира, в котором проходила вся жизнь человека, да и после смерти его тело нередко ожидал погребальный костёр. В глубочайшей древности Огонь отгонял прочь тьму, холод и хищных зверей. Позже – собирал вокруг себя несколько поколений рода – большую семью, символизируя её нераздельную общность.

    Во время трапезы Огонь угощали первым и лучшим кусочком. Любой странник, совсем чужой человек, становился «своим», стоило ему обогреться у очага. Его защищали, как родного.

    Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, зато Огонь был способен очистить что-либо осквернённое. Огонь был свидетелем клятв, и вот откуда обычай прыгать парами через костры: считалось, если парень и девушка сумеют перелететь через пламя, не расцепив рук, - стало быть, их любви суждена долгая жизнь. Да и саму любовь мужчины и женщины считали подобно Огню. Недаром мы по сию пору говорим: «Любовь вспыхнула в их сердцах…»



    Как звали Бога Огня? Некоторые учёные полагают, что западные славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем (Радигостом). Вероятнее же всего, имя Бога Огня было настолько свято (ещё бы, ведь этот Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей!), что его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями. А с течением времени оно просто забылось…

    Зато не забылось великое множество примет и поверий, связанных с Огнём. В присутствии Огня считалось немыслимым выругаться: «Сказал бы тебе… да нельзя: печь в избе!»

    Русская сваха, явившееся сватать невесту, непременно протягивала руки к печи, грея ладони, в какое бы время года это не происходило: тем самым она призывала Огонь себе в союзники, заручалась его поддержкой. Новобрачную молодой муж торжественно обводил трижды вокруг очага. А если в момент рождения ребёнка Огонь неожиданно угасал, то в этом видели верный признак рождения будущего злодея. И вот, наконец, почему перед новобрачными разбивают тарелку, а прежде разбивали горшок, только что побывавший в Огне: «Сколько кусочков, столько бы и сыночков!»

    Теперь чаще всего не помнят смысла этого действия. Одно и могут ответить: на счастье. А обычай живёт.

    Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом – трением.



    Дело в том, что всем наиболее древним обычаям, приёмам и ухваткам, как считалось, праотцы и праматери ныне живущих людей научились непосредственно у Богов. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес», или «первые» законы! Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс бы отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло быть.

    Так вот, Огонь, добытый трением, считался «чистым», не соприкоснувшимся ни с какой скверной. Возжиганием такого Огня всякий раз отмечали наступление нового года. при этом полагали, что все грехи прошлого остаются в минувшем году вместе с угасшим старым Огнём: таким образом, каждый год миру даётся шанс возродиться, сделаться добрее и лучше… Отметим попутно, что начало нового года на Руси неоднократно переносилось, его праздновали то в марте, то в сентябре, но одним из древнейших учёные всё же признают Новый год, справляемый в дни зимнего солнцеворота, 22-23 декабря.

    С Огнём славяне-язычники связывали и возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми возгорелся Огонь – самое первое пламя любви…

    Интересных примеров – великое множество. Откуда, например, появилась наша «ватрушка»? Это от древнего слова «ватра», то есть «очаг».

    http://www.kidsoft.ru/arch-2005/files/web_design/wd_24/bogi_ogon.htm
     
    МакошьДата: Понедельник, 14.12.2009, 12:15 | Сообщение # 39
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Мезенская роспись и Веда узоров


    тарелочка-дешифровочка

    на росписи - мультипликация,
    как два лебедя-утицы-гагара
    достаёт со дна Вод землю.
    у одной не получилось достать,
    теперь она плавает на воде
    и несёт яйца на поверхности вод,
    другой птице удалось землю достать
    и она рождает своих детушек на Семле.
    мост - символ Земли - растения и дожди.
    рыбка - символ семени Рода, Сын-Род.
    Три лебёдушки - значит Триглав, Троица:
    Сын-Род, Мать-Род и Отец-Род.

    Звезда по центру – Коло – Род
    Представлен момент РОЖЬдения
    - самый мощный и древний символ,
    указывает на смысл всего изображения.
    РОЖЬдение из яйца Рода всего мира,
    Поэтому символ Лебёдушек – Рожаниц не случаен,
    их две, как и во всех мифах говорится,
    сюжет небесных близнецов или Доли – Недоли,
    дочки Макожи в русской традиции.
    Не следует отождествлять
    Природные явления с человеком,
    т.е. присваивать мужское или женское начало.
    Суть всей мультипликации – показать два состояния
    Природы – из единого Рода появляется два начала,
    несущие в себе и холод и огонь,
    и плюс и минус, и день и ночь одновременно.
    Момент РОЖЬдения из яйца Рода
    - это два состояния
    (разветвление, как усики растений на рисунке)
    Единого.

    Три Коло красного цвета говорит о том же,
    - о самом моменте РОЖЬдения.
    Есть три ростка из Семли в небеса
    – символ зерна, РОЖЬ
    РОЖЬ = РОЖЬдение=РОЖаница=МАКОЖЬ
    Три ростка, три красных Коло, три Лебёдушки,
    - символ Троицы.

    РОЖ=ЖАР – Жар-Птица.
    Какой объём знаний даёт,
    казалось бы, тарелочка с птичками?.

    Всевозможные спиральки на рисунке и их вибрации
    - распространяющиеся от них линии говорят
    о движении. Посмотрите – всё белое пространство
    - символ Нави, пребывает в активном движении.
    Два вида спиралек: одни вытянуты, другие – вкруг,
    означают: Коло – Круг – Ход – Год.
    Та спиралька, што вытянута и вибрирует
    - символ Змей – Гад – Год – Бог – Ход времени.
    ЗаРОЖЬдается Коло времени.
    ПроЯВЬление Рода,
    РОЖЬдение мира Прави, Нави, Яви.

    Обо всём этом говорит
    Мезенская роспись на тарелочке
    в доступной, простой форме,
    рассчитанной для всех народов Семли,
    говорящих на разных языках,
    но мыслящих едиными образами.

    Мы в Роду, Род в нас!
    Хари Ра! Хари Род!

    http://my.mail.ru/community/russian_pravedic/7EDD5E04DEE5DF5.html

    Прикрепления: 0777307.jpg(48.7 Kb) · 4398557.jpg(89.2 Kb)
     
    КосмикДата: Пятница, 18.12.2009, 16:33 | Сообщение # 40
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 297
    Статус: Убежал
    Славянский шаманизм и вера в переселение душ

    В этой статье излагаются соображения о двух сторонах сакрального сознания древних славян – шаманизма и веры в переселение душ.

    Я понимаю, что у читателя "шаманизм" ассоциируется в основном с Чукоткой, а "переселение душ" с Индией, но если немного углубиться в предмет, то перенесение этих явлений на славянскую почву не покажется таким уж искусственным.

    О славянском шаманизме прямых сведений нет.

    Славянские шаманские практики являются предметом реконструкций, которые делаются на основе опыта сибирских народов и лишь в некоторой степени – славянского фольклора. В этом вопросе мне послужила руководством книга волхва Велимира "Шаманский дар волхования".

    Основные признаки шаманизма, известные многим народам – вера в духов, которые могут вступать в контакт с людьми, помогать или вредить им; представление о многоуровневом строении вселенной, включающем так называемую третью реальность – единый мир богов и духов, куда может попасть шаман, достигший измененного состояния сознания.

    Третья реальность также называется Навным миром. Причем для попадания туда шаману вовсе не обязательно бить в бубен, падать без чувств или применять какие-либо наркотические средства – детали, которыми оформлено духовное путешествие, зависят от индивидуальных особенностей шамана и традиций его культуры.

    Как уже говорилось, прямых указаний на экстатические практики у славян не имеется.

    В "Слове о полку Игореве", правда, есть намеки на то, что вещий Боян совершал путешествие по "мысленну древу", принимая облик волка, белки и орла, но доказать, что имелось в виду именно шаманское путешествие, здесь нелегко. В то же время в фольклоре широко известен сюжет о неких духах (чертях), которые находились в услужении у колдуна.

    Если же мы возьмем волшебные сказки, то найдем там практики духовного путешествия в иные миры почти в чистом виде: герой при помощи духа-помощника (серого волка или Конька-Горбунка) переносится в волшебные царства, в небесные или подземные миры, выполняет там свои задачи и возвращается домой. В волшебном царстве (которое нередко располагается глубоко под землей) он встречает некие существа, борется с ними, одолевает и заставляет служить себе. "Не стреляй в меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь".

    Перед нами – описание шаманского путешествия в третью реальность и взаимодействия с населяющими ее духами. Возможно, первые поколения рассказчиков знали о том, что это описание духовного путешествия, предпринимаемого в каких-то ритуальных или магических целях, но по мере разложения традиции сюжет стал восприниматься в физическом, то есть небывалом, сказочном смысле.

    У славян также известны слова "кудес" – бубен и "кудесник" – волхв, работающий при помощи бубна.

    Вот картина и готова, ничего придумывать не надо. Только понятие "шаманский остров в сознании" я в тексте заменила на "навье окно".

    Второй вопрос – о вере в переселение душ – пожалуй, еще сложнее. На эту веру прямых указаний также не сохранилось. Исследователям приходится опираться на древнеарийские верования, сохраненные в Индии, но, однако, широко известные факты славянской жизни эту "теоретическую базу" как будто подтверждают. Что, в общем, не удивительно, поскольку и славяне, и индийские брахманы являются равноправными потомками единого доисторического народа.

    "Верхняя" и "нижняя" точка положения солнца, то есть летнее солнцестояние и зимний солнцеворот, славянами отмечался с особенным размахом, что дает возможность делить их год на две половины – День Богов и Ночь Богов. По арийским верованиям, зачинать детей следовало именно в Ночь Богов, чтобы в них снова воплотились умершие предки – и основные сроки славянских свадеб приходятся на Купалу, с которой Ночь Богов начиналась, и на осень, принадлежащую к тому же полугодию.

    А еще одно доказательство этой теории я отыскала в довольно неожиданном месте – в системе династических имен русских князей-Рюриковичей. (Эта система имеет много общего с традициями имянаречения славянских народов вообще, но будем рассматривать Рюриковичей, чьи обычаи наиболее надежно зафиксированы.) Данному вопросу посвящена обширная работа А.Ф. Литвиной и Ф.Б. Успенского "Выбор имени у русских князей 10-16 вв.", откуда я черпала материал, хотя, разумеется, о таком ненаучном предмете, как переселение душ, в работе серьезных ученых ничего быть не может.

    Итак, у русских князей раннего средневековья существовала довольно четкая система династических имен. Наследовались они не как-нибудь, а по определенному порядку. Новорожденный княжич должен быть наречен в честь одного из предков, и набор допустимых имен был ограничен. Но – непременным условием того, чтобы новорожденный получил имя, скажем, Ярослав, была смерть его предка, носившего то же имя. Имя живого деда (или отца) использовать запрещалось. Считалось, что вместе с именем ребенок наследует права умершего предка.

    Выбор имени тем самым обозначал как происхождение, так и будущие притязания новорожденного. То есть подразумевалось, что новорожденный Ярослав является как бы новым воплощением Ярослава прежнего, покинувшего этот мир.

    Вероятно, князья-христиане не отдавали себе отчет (хотя кто их знает, Дажьбожьих внуков!), что традицией имянаречения поддерживают систему языческих представлений многотысячелетней давности. Но редкая устойчивость традиции говорит о ее нерушимой святости для носителей. Понадобилось не менее двух-трех веков христианского воспитания, прежде чем Рюриковичи забыли неписаное правило: "Кто Владимир, тот и князь".

    Устойчивость традиции также служит доказательством ее древности. Литвина и Успенский в своей работе указывают, что происхождение основного набора славянских княжеских имен – Ярослав, Владимир, Святослав, Святополк, Мстислав и так далее, кроме вяряжских и христианских – неизвестно. А раз данных нет, то серьезные ученые не могут себе позволить необоснованных рассуждений.

    Мне же, как писателю-фантасту, ничто не мешает предположить, что мы имеем дело с набором родовых княжеских имен дорюриковых династий. Если из основного набора, которым Рюрикович нарекали сыновей в течение примерно пяти веков, убрать имена христианские и скандинавские, то останется следующий перечень: Святослав, Святополк, Ярослав, Ярополк, Владимир, Всеволод, Вячеслав, Изяслав, Мстислав, Ростислав, Борис и Глеб. Сюда я также не включаю имена, которые встречались только один раз (об этом сейчас не будем) и имена, принадлежавшие только полоцкой династии и не употреблявшиеся другими ветвями.

    В остатке – десять-двенадцать династических мужских имен, которые, видимо, являлись принадлежностью княжеского рода днепровских полян (возможно, и других династий "малых" племенных князей, чьи земли вошли в новую державу) и были от них унаследованы Рюриковичами.

    Таким образом, сама система династических имен может осветить некоторые темные места нашей истории. И хотя доказать это едва ли возможно, лично мне представляется гораздо более фантастичной версия, будто два-три воинственных варяга создали государство для чужого народа на пустом месте, не вступая в союзы с местной знатью.

    Если бы местной традиции не было (а ее не могло не быть, поскольку существование исконных династий – научный факт), то вышло бы, что Игорь, Святослав и Владимир просто выдумали "от балды", как говорится, тот десяток имен для своих сыновей, который их потомки свято сохраняли в течение нескольких веков, практически без вариантов!

    Гораздо более вероятным выглядит предположение, что ко времени прихода варягов этот набор династических имен уже устоялся, и сам Святослав получил от матери-варяжки династическое славянское имя, подтверждающее его права на власть над Русью. И скорее всего, это было имя его славянского дедушки. Я сейчас не буду касаться вопроса о том, откуда такой дедушка взялся у Святослава Игоревича, ибо это уведет нас слишком далеко от темы, но родственные связи с местными династиями у пришлых варягов наверняка завязывались.

    Если читатель еще не забыл, о чем у нас шла речь, то сделаем выводы: система династических имен русских князей в соединении с календарными обрядами косвенно подтверждает бытование в древности веры в то, что души умерших предков вселяются в потомков, поддерживая тем самым преемственность и единство рода.

    Напоследок бросим взгляд на традиции современности: ведь до сих пор считается уместным назвать ребенка именем кого-то из старших членов семьи! Так что и в этом вопросе автор не так уж нафантазировал, как может показаться на первый взгляд.

    Что касается представлений о мировоззрении древних славян и славянской веры, то здесь ясности и определенности еще меньше, чем в чисто исторических вопросах. О богах мы знаем так мало, при этом понимая, что утрачено в тысячи раз больше, чем сохранилось! Это все равно что обнаружить легендарную «янтарную комнату» в виде тонны осколков янтаря россыпью. Поэтому многократно предпринимаемые попытки строго научного исследования тех сведений, которые сохранились в источниках, обречены на неудачу.

    Можно исследовать употребление словоформ Волос/Велес у разных славянских племен в разные эпохи, можно долго рассуждать о том, почему русы клялись Перуном и Велесом, но делать на этом основании выводы о происхождении и содержании мифологических образов нельзя.

    Как можно подробнейшим образом изучить три или тридцать осколков янтаря, описать их цвет, форму, состав и происхождение, но это ничуть не поможет воссоздать узор и композицию Янтарной комнаты. Можно будет только сказать, что «в композиции присутствовали детали такого-то веса, формы и происхождения», но что это даст?

    Так что ученые в деле воссоздания славянской мифологии могут сделать немало (взять хотя бы изучение древнейших святилищ с точки зрения археоастрономии), но претендовать на окончательность выводов здесь не приходится.

    Автор во многом следует точкам зрения, изложенным в книгах "Русское Родноверие" волхвов Ставра и Велеслава и "Русское язычество и шаманизм" волхва Велемира, представителей современных русских родноверческих общин. Но не только.

    Взаимоотношения образов Перуна и Ярилы, или Ярилы и Велеса, или Марены и Лады каждый может понимать по-своему, и я не берусь утверждать, что моя точка зрения единственно верная. Я описываю богов так, как я их чувствую. Я исхожу из неразделенности древнего сознания.

    Лада и Марена составляют пару единых противоположностей – в то время как земля расцветает (День Богов) земным миром правит Лада, а Марена живет в подземелье. Когда же наступает Ночь Богов и все начинает клониться к увяданию, Лада собирается под землю, чтобы с первым снегом отдать землю под власть Марены. Вместе они составляют пару ипостасей Дикой Хозяйки, супруги Велеса.

    Противопоставленная им пара – Макошь, как богиня домашнего очага и «цивилизованной» стороны жизни женского божества, и Перун – хозяин неба, в противоположность Велесу, владыке Того Света и леса (что во многом одно и то же).

    Поскольку о Том Свете и о Лесе древний человек задумался раньше, чем поднял голову к небу и обзавелся домашним хозяйством, то и пара Велес-Марена старше, чем Перун-Макошь. Но и сам Бог Того Света бывает старым (Велес) и молодым (Ярила).

    Богиня в то же время как бы «раскладывается» на три ипостаси – Дева, Мать, Старуха – Леля, Лада, Марена. То есть каждый божественный образ отбрасывает проекции в разные плоскости. И для этой концепции, как для любой другой, в фольклоре можно подобрать систему убедительных доказательств.

    Елизавета Дворецкая

    (Послесловие к роману «Тропы незримых» - вторая книга романа «Ночь Богов»)

    http://via-midgard.info/news....sh.html
     
    МакошьДата: Суббота, 02.01.2010, 17:09 | Сообщение # 41
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    卍 Ярга - Коловрат, Свастика 卐

    НАПОМИНАЮ, что Ярга, Коловрат, Свастика преследуются сегодня в России по за-кону ново-начальников как "экстремистская символика", типа того - бред конечно, но, "какие начальники - такие за-коны".


    Сезонные положения созвездия Малая Медведица


    Комета

    Ещё более популярна была Свастика у славянских народов, несомненно, самых процветающих в древнем мире. Владение самыми обширными и богатыми землями и многочисленным населением являются наследием этого процветания. Свастика сопровождала славян с первого до последнего дня их жизни, красуясь на оберегах, одежде, люльках, культовых предметах и сооружениях, оружии, знамёнах, гербах и т.д. Она обретает свою форму из самой глобальной, наиболее впечатляющей человека субстанции – космической, копируя профиль галактик (наша галактика названа Свати), комет и траекторию движения полярного созвездия - Малой Медведицы.

    Свастика отражает главный вид движения в Мироздании – вращательное с его производной – поступательным и способна символизировать любые философские категории.
    Поэтому у славян применялись как минимум 144 разновидности Свастики.
    (примеры использования свастики в старинных символах и знаках приводились на нашем форуме)

    Вот один из них:

    СИМВОЛ РАСЫ - Символ Вселенского Единого Союза Четырёх Великих Народов, Ариев и Славян. Это Единство обозначалось символом Инглии Солярного цвета на Небесном Пространстве (Синий цвет). Солярную Инглию (Раса) пересекает Серебряный Меч (Совесть) с Огненной рукоятью (Чистые Помыслы) и направленным остриём клинка вниз, который символизирует Сохранение и защиту Древней Божественной Мудрости от различных сил Тьмы. (Меч, направленный остриём вверх, символизирует защиту от внешних врагов.)

    Особенно велико многообразие Свастик на Русском Севере. Вдобавок к естественной славянской предрасположенности к всесторонней чистоте, тягу к свастике усилило его географическое положение. Наиболее точно Свастикой изображается именно северное солнце, катящееся вдоль горизонта. Недаром особенно недоумевали пожилые люди Русского Севера по поводу гонений на Свастику, начавшихся перед Великой Отечественной войной.

    Свастика, верой и правдой служившая Руси в течение тысячелетий, оказалась дискредитированной двадцатилетним применением политическими авантюристами. Свастика, конечно, оружие, но не отказываться же от оружия потому, что оно оказалось в руках врага, тем более, что под вражеским знаменем воевал ослеплённый брат Славянского народа – народ Германский!

    http://my.mail.ru/community/rod-slavyane/35D53F564F682F83.html

    Прикрепления: 1268546.gif(5.3 Kb) · 5359741.gif(13.9 Kb) · 0116346.jpg(7.3 Kb)
     
    МакошьДата: Четверг, 07.01.2010, 13:52 | Сообщение # 42
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    МАТРЁШКА- - яркий и легендарный СЛАВЯНСКИЙ символ

    Образ матрёшки символичен и многозначен

    Имя красавицы таит великую МУДРОСТЬ. МА- Мать, мама. Открываешь матрёшку- рождается новая, что символизирует непрерывность человеческого рода.
    Мартрёшка олицетворяет жизненный путь человека от самого рождения.
    Изначально она была семикукольной.
    Каждая матрёшка олицетворяет одну из оболочек человека.



    - физическое тело,
    - эфирное тело (психика), эмоции,
    - астральное тело, (эмоций и желаний),
    - ментальное тело (мыслеформы),
    - кармическое тело (совокупность хороших и плохих дел, а также накопленного опыта),
    - разум (душа - смысл, самоосознание),
    - ДУХ (человеческий стержень). Духовное начало.


    Волхвы заложили тайный смысл в структуру матрёшек, который передавался детям в виде игрушек. Каждая следующая кукла была больше, красочнее, чем предыдущая. С детства ребёнок знал, что физическое тело самая слабая и ограниченная часть его структуры и стремился познать истину и проявить ДУХ. Здоровью тела уделялось много внимания - в здоровом теле - здоровый дух.

    ИТАК, МАТРЁШКА является олицетворением человеческой целостности и приносит в дом уют и гармонию.

    Написано по материалам ПЕРВОГО МУЗЕЯ
    СЛАВЯНСКОЙ МИФОЛОГИИ, г. ТОМСК. Irina Vizir

    http://my.mail.ru/community/rod-praroditel/501187FF1D734842.html
    Прикрепления: 0429579.jpg(78.1 Kb) · 1913040.jpg(17.7 Kb)
     
    МакошьДата: Понедельник, 25.01.2010, 19:09 | Сообщение # 43
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    МОКОШЬ (МОКОТЬ) И ЕЕ АТРИБУТЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ЛИНГВИСТИКИ

    В летописях упомянута Мокошь, как один из «идолов», привезенных Владимиром для выбора общеславянского «бога», которого он искал и не нашел, объехав всю страну перед его решением о христианизации. К сожалению, уже тогда он не смог узнать и осознать эти образы как часть единого миросозерцания славян, что привело потом к попыткам искоренения христианством процедуры ритуала. Мокошь (Мокоть) сопротивлялась дольше всех, спрятавшись за ипостась Параскевы-Пятницы (греческое слово пятница-параскева) стало в славянской интерпретации именем как раз из-за образа Мокоти, ритуалы которой держались в земледельческой среде (дольше всего на Украине – до 19 века).

    Неопределенность знания и понимания образа привели к обилию неопрятных интерпретаций досужими учеными этого имени. Есть публикации, где Мокошь поясняется как слепок с названия угоро-финского племени в приуралье. Это у нас модно. Даже Москва по мнению спецов – это угоро-финское слово, хотя давно известно, что по древнеславянски это болотистая земля (мост, мостить, москит). Давно известно, что почитание Мокоши было у очень западных славян, что совершенно исключает эту версию. Есть и другие попытки связать отдельные штрихи со скотоводческими культами, стрижкой шерсти овец, и т.д., сделать богиней прядения.

    Чтобы избежать ненужного утяжеления материала полемизмом, остановимся на достоверно известном из лингвистики и описаний остатков ритуалов почитания.

    1. Мокошь, как и многие славянские образы не была богиней и не входила в пантеоны, к которым склонны прозападные ученые, привыкшие к мифологиям античности, включая родственные связи между богами и их шаловливые похождения. Мокошь – это образная часть поэтического цельного мировосприятия славян Природы, включающая в себя не только конкретную часть картины мира, но и возможность влиять коллективным сознанием образа на природные процессы.

    2. Мокошь (Мокоть) происходит от корня МОКЪ, МОКРЪ, относящегося к стихии воды. Наименование Мокошь распространено шире, чем Мокоть, хотя, по моему мнению, имеет польское (сарматское) или чешско-лужицкое происхождение. Основанием для этого являются две лингвистические особенности славянских языков. Для польского языка характерна замена Р на Ш (пшиятель вместо приятель, пшеклентый вместо проклятый). Поэтому, вероятнее всего, слово образовалось из польского мокошьть эквивалентное русскому мокрость, однако функциональную нагрузку в русском языке несут суффиксы, поэтому если считать написание Мокошь правильным, то суффикс ОШЬ несет нагрузку результата некоего процесса (ветошь – результат обветшания под действием стихий, пустошь и т.д.). Мокоть – ОТЬ имеет также оттенок результата процесса, но более сущностного, затрагивающего сущностные свойства продукта этого результата: ломоть, слякоть, мякоть, щепоть. Таким образом, Мокоть – есть результат процесса мочения (мокрения) некоей почвенной среды или продукта в результате природных процессов, например дождя (ситень), росы или полоскания в водоеме (процедуры при сельскохозяйственной практике).

    3. Основным атрибутом Мокоши были рушники. Именно рушники, а не рушник, т.к. каждый имел свое конкретное назначение. Рушники вывешивались на крестовине Столба Мокоши, который неграмотные в русской обрядности священники считали «идолом». Столбов могло быть много или один большой на холме. Ритуал составляли песнопения и хороводы, которые выражали желание селян, соответствующие образу рушника. В центре рушника изображалась женщина, воздевшая руки к небу с просьбой дождя при засухе, или вниз для прекращения дождей. Если женщина держала за узду двух коней – это дождь пахотный, если два круга (решето), то просился «ситник», «ситень» - мелкий дождь при всходах, т.к. крупный дождь или гроза вымывали посевы (как в этом году в Ставрополье). В этом случае в хороводе девушки держали сито и из кувшина просеивали воду. Почитание Мокоши было лишь небольшой частью славянского одухотворения природы и обратной связью разговора с окружающим миром, влияя на него образами. Иногда кони расцвечивались проросшими растениями, при длительной засухе – поднятые вверх руки протягивались к волнистым линиям – символу дождя и воды. Рушники вышивались комплектом, качество которого характеризовало невесту. Одета обычно женщина была в юбку с орнаментом засеянного поля. Хороводницы одевались тоже в юбки с таким же ромбическим орнаментом.


    Конец полотенца. Олонецкая губ., Каргопольский уезд. 1-я половина XIX века


    Часть подола женской рубахи. Новгородская губ.2-я половина XIX века.

    4. Мне запомнилась из детства одна хороводная. От бабушки, за точность не ручаюсь – память не та.

    «Матушка Мокоть! (Или Мокоть, Мокоть!)
    Дай дождя на локоть. (Я спорил: почему «на», а не «по»?. Бабушка
    смеялась: «по» -это ты сам суешь, а «на» -
    это в мерной кадушке).
    Напои Землицу – пущай колосится.
    Дай тыкве, и брюкве, и свекве, и клюкве.
    На льняное поле дай росы поболе.
    Ты дождей не прятай – глянь – рушник богатый.
    Ты дождя не жалей, не жалей, поля полей».


    Я не мог понять – зачем роса на льняное поле? Но уже студентом прочитал, как теребят льняное волокно – и понял.

    5. Вилы. Трехзубчатые вилы были также атрибутом Мокоти. Когда была длительная большая засуха, то кроме двух рушников на крестовине (плечах) Столба Мокоти с женской фигурой на рушниках, поднявшей руки к небу, в хоровод включались мужики с вилами, поднятыми вверх зубцами через 4-6 девушек, т.к. хоровод теперь выглядел иначе – не сцепленное кольцо, а разрозненное, где девушки периодически, через несколько шагов кружились парами как в белорусской лявонихе, после чего продолжали движение. Хоровод двигался по часовой стрелке. В случае хоровода для прекращения дождей, хоровод двигался против часовой стрелки, - как и в индийской мифологии.

    Вилы с тремя зубьями повторяли по форме фигуру женщины (Мокоти) с поднятыми вверх руками. В руках в этом случае ничего не было. По мнению А.Масленникова, трехзубые вилы Мокоти, заимствованные из базовой культуры, послужили праобразом и для трезубца Посейдона, и для трезубца Нептуна. На центральный зуб иногда нанизывалось цельное сморщенное сухое яблоко, символизируя иссушенность плодородной почвы. В летописях же есть совсем даже неграмотное упоминание о том, что крестьяне «тайно молятся вилам», особенно «по украинам».

    6. Наука считает, что функции Богини Мокоши до сих пор темны и неясны. Эта неясность возникла из-за того, что эти функции искались как пантеонные, а не как часть природного миросозерцания в образах древними славянами. Даже такой превосходный специалист по славянской древности как Б.А. Рыбаков, сделав лингвистическую ошибку (он, как и большинство наших специалистов, не верил в первичную слоговую трехбуквенность корней русского языка), пришел к неверному выводу о функциях Мокоти. Он разбил слово МОКОШЬ не на корень МОК (мокнуть, промок, мокрость) и суффикс, а как МО-КОШЬ, и, опираясь на значение КОШЬ (жребий, судьба), определил значение Мокоши, как Богини судьбы и удачи. В литературе можно встретить сопоставление и отождествление Мокоти с Деметрой, Гекатой, Афродитой и даже с Астартой. Попадаются и еще более несуразные (вполне «научные») сопоставления.

    7. Мокошь - покровительница всех женских занятий, повелительница темноты и представитель нечистой силы?
    Такие определения можно встретить в научной и справочной литературе и ни одно из этих положений не является верным. В соответствии с лингвистическим содержанием и сущностному анализу представлений о Мокоти с этой сферой природных представлений древних славян может быть связана лишь та часть ремесел и занятий, которая требует общения, использования, ожидания и применения части водной стихии, используемой в земледельческом труде – оплодотворяющий растительность дождь, стирка, прядение, причем прядение первоначально было связано с льнопрядением, требующим в процессе выращивания, теребления, нитепрядения, льнопряжи – длительных, тщательных трудоемких «водных процедур» с участием водной природной стихии и ее непостоянного многофакторного характера. Шерстепрядение не требует столь тщательного и тонкого использования воды. В нем необходима только первичная мойка шерсти после стрижки. Поэтому стирка, опускание снопа льняных волокон или веретена с пряжей в колодец перед началом трудоемких работ в качестве дара для Мокоти – это действительный ритуал. Что же касается опускания в колодец веретена с шерстяной пряжей – то это позднее, лишнее.

    Что касается «нечистой силы», то это элемент борьбы церкви с «идолопоклонством», а тайный характер выполнения процедур – результат внешнего давления надзирательного аппарата, ибо описан такой вопрос на исповеди: «Не творила ли с бабами богомерзкие блуды и не поклонялась ли вилам и Мокоши?». Из самого вопроса следует, что спрашивающий плохо разбирался в ритуалах Мокоти и не понимал, что вилы – это лишь часть ритуала Мокоти, причем лишь в случае защиты от длительной засухи. (Сухоть – это противоположность плодородной Мокоти, отсюда и «суходол», наиболее чувствительный к дождям, «сухостой», «суховей» и др.). А что касается «повелительницы темноты» и «нижнего мира», то эти термины лишь очень частично отражают подлинный характер представлений. Из этих верований справедливы лишь представления о темных колодцах, где Мокоть схороняется до весны и в засухи и нужно просить ее выйти и полить поля.

    8. И последнее. Это небольшое исследование базируется на лингвистических законах русского языка. Сейчас вопрос о происхождении этих законов вступил в третью фазу («забалтывания»). Ибо первые две – «замалчивание» и «заплевывание» пройдены, и успеха не принесли. Русский язык многие авторы стали все чаще называть «праязыком человечества». Идея первородства нашего языка высказывалась очень давно (Академик Шишков, Лукашевич, Белинский и др. –XIX век). Сейчас эта идея приписывается разным авторам (Служителю эстрады Задорнову, профессору Чудинову, Гриневичу, Драгункину и др.).

    Поэтому необходимы несколько замечаний.

    Первое. Русский язык – действительно праязык, но только лишь для индоевропейской группы языков. Бездоказательно называть его «праязыком человечества» может принести только вред.

    Второе. Даже для этой группы языков найдено лишь несколько законов, один из которых – трехбуквенные первичные корни русского языка с единством формы, смысла, знака (символа) и звучания. Это только что мы видели на примере изложенного материала, где знание законов позволяет проводить исследования, не уступающие по глубине археологическим раскопкам. К сожалению, вышеперечисленные авторы не признают этого закона, что лишает их возможности отстаивать свою точку зрения перед аудиторией на научных основаниях. Автору этих строк приходилось уже писать и о других законах, позволяющих отстаивать первородство русского языка в индоевропейской группе на научной основе. За последние тридцать лет эти законы докладывались и академику Б.А.Рыбакову, и академику Трубачеву, и Шафаревичу, и многим другим авторам, - и нигде не встретили серьезных возражений.

    Третье. Исследование миросозерцания древних славян только начинается, и как писал Глинка - по сложности не уступает задачам восстановления богатого рисунка кружев по нескольким обрывкам. Автор надеется, что научный строгий подход к «лингвистическим раскопкам» нашей древнейшей культуры поможет успешно решить эту насущную задачу.
    Рыжков Л.Н.

    http://www.perunica.ru/rizhkov....mu.html
     
    МакошьДата: Пятница, 05.02.2010, 21:41 | Сообщение # 44
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    История славянской татуировки

    Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировоззренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далекое прошлое.

    Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. Наши предки его часто изображали впряженным в плуг, которым пахал русский богатырь, его лепили из глины, вырезали из дерева, украшая наличники и ручки ковшей. По древним поверьям, одно из предназначений дракона - отпугивать злых духов.


    У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом - молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы - Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.

    Не только дракон занимал сознание, мысли и умы славян, но и лев. Не случайно изображение этого экзотического для России животного мы встречаем в сюжетах лубочных сказок, украшениях одежды и даже на предметах обихода.

    В народных сказаниях русалками становились утонувшие девушки, которые могли защекотать припозднившегося купальщика насмерть или утащить за собой в воду одинокого ночного путника - гостя, оказавшегося на берегу водоема. Покойник, не погребенный по обряду, становился вампиром. Это был еще один из распространенных персонажей народных сказок и былин древних славян. Поэтому они надевали на себя всевозможные обереги (амулеты), которые могли защитить их от нечистой силы - упырей, колдунов, оборотней. Обереги древних славян были различными, но чаще всего они представляли собой фигурку животного (мифического или реального), птицу, к которым прикреплялись всевозможные бубенчики, своим звучание отгонявшие злых духов.

    Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве.

    Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян. Это драконы, львы, русалки и вампиры, леший, Баба-Яга и им подобные существа.


    Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов.

    Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" - о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни.

    Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов. Этот побудительный мотив был типичен для народов с мифологическим мировоззрением. И.Г. Остроумов полагает, что в прошлом тамга у вогулов (манси) в первую очередь служила оберегом. По мнению И.Н. Гемуева и А.А. Люцидарской, татуированные символы - "Знамена" на руках манси (вогулов) также изначально играли роль оберегов, они являлись знаком бытия человека на земле.

    С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена".


    В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Таким способом защитники католической веры препятствовали переходу католиков в другую веру, в частности в ислам.

    Фанатики той или иной веры нередко использовали татуировку для нанесения на свои тела знаков принадлежности к определенной религии как символов веры и пропаганды ее среди населения. При этом, кроме символов веры, несомненно, изображали любовные, семейные и иные сюжеты, свидетельствующие о характере их владельца.

    Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. - Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы. Данный факт подтверждает Прокопий из Газы, который писал, что многие первые христиане желали запечатлеть на своих ладонях знак креста, имя Христа, монограмму ХР либо знак "+" на лбу, который представлялся его владельцу крестом. Этот обычай был позже заимствован крестоносцами, которые заменили греческий крест латинским. На портретах рыцарей-крестоносцев, выполненных в технике эмали в 1150 г. известным Фламандским золотильщиком Годефройде де Клейром, имеется обозначенный символ христианской веры в виде креста на лбу. Упомянутые миниатюры Годефройде де Клейра украшают распятие в кафедральном соборе Нотр Дам в Сент-Омере (Франция).

    У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Этот обычай сохранился среди фанатиков веры до настоящего времени....

    Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде "шашечек" - шахматной доски, которую они называют "Утро". По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Это своеобразное переплетение геометрического орнамента, растений и животных. На вопрос, что он обозначает, мы нередко получаем ответ: "Не знаю, такой рисунок носил мой прадед, и прапрадед, у нас в роду всех мужчин таким рисунком татуировали". И мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.

    Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей. Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере.

    http://www.perunica.ru/istoria....ki.html

     
    МакошьДата: Четверг, 08.04.2010, 23:05 | Сообщение # 45
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал


    Шутовство у славян

    Шутовство, как явление, своими корнями уходит в седое прошлое славян.

    Слово Шут означает идущий шуйным путём. Например более позднее "пугать вытеснило слово "шугать. Если произнести слово Шут на современном языке, это звучало бы как "чернокнижник или чёрный волхв.

    Мифология славянского пантеона разделялась на Белых и Чёрных богов. Белым служила официальная духовные власть того времени, служение Черным находилось под запретом, в связи со своей антисоциальной природой. Чёрных волхвов преследовали. В связи с этим образовалась каста Шутов, которые выдавали своё мировоззрение за искусство, шуточное копирование шуйного пути, высмеивая его. По ходу дела, высмеивались и недостатки белых волхвов. Разыгрывались выставы, в которых рассказывались истории о вечной борьбе Белобога с Чернобогом. Тем не мение во главе каждого шутовского клана стоял реальный Чёрный волхв, который был носителем традиции и хранителем тайн. Подобная система в последствии была заимствована цыганами, хотя у них матриархат.

    Не многие знают о том что шутовские игры с медведем не что иное, как унаследованная традиция чёрных волхвов, держать в качестве телохранителя обученого медведя. Они часто исползовали наседения морока на жертву с исчезновением волхва и появлением "из неоткуда медведя. Это породило миф об оборотнях.


    Как становились шутами:
    Славянская традиция предусматривала стремление любого мужчины стать гоем - познавшим свой Путь. Так же существовали изгои - люди с врождённым уродством, преступники, извращенцы, последователи чёрных культов - отпавшие от Пути.

    Изгои изгонялись из мест компактного проживания рода. Занимаясь бродяжничеством, они рано или поздно сталкивались, с такими же бродягами, объединившимися в шутовские группировки. Встреча с такой бандой за пределами поселения не сулила ничего хорошего, в лучшем случае жертву грабили.
    Некоторые заявляли о своём желании вступить в касту Шутов.

    Проходил достаточно жесткий ритуал, отречения от Белобога, и новообранец попадал в нижние слои иерархии, по которой выполняя прихоти Главы и старших собратьев, соблюдая строгий и жестокий закон, имел возможность таким образом подниматься по "служебной лестнице.

    Так как шуты вели кочевой образ жизни они пополняли свои съестные запасы в деревнях где проводили своё шоу, в процессе которого они знакомили жителей с шуйным путём как бы понарошку.. Как правило Глава рода устраивал аудиенцию с Главой клана шутов, для "сурьёзного разговора, на волнующие род темы, с целью подузнать мнение тот стороны "силы))))

    Отсюда возникла традиция иметь шута в своей свите, впоследствии с радостью принятой старой и новой Европами, часто шут при вельможе был агентом влияния сильного шутовского клана, который мог оказать, например, военную поддержку.


    Шутка юмора.
    Шутка - это тонкоматериальное существо пришедшая к нам с тех самых времён, она имеет двойственную структуру: оболочку и ядро, ядро всегда деструктивно.

    Мастерство шута заключается в умелом обращении с этой группой существ.

    Вообще.. шутовская колдовская традиция очень древняя и безусловно интересная, жаль что утраченная..


    Будьте мудры и осторожны с потомками шутов и держитесь корней, славяне))

    источник
    Прикрепления: 2928879.jpg(29.3 Kb)
     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ Ведическая » Славянская Культура
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2022