КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Среда, 07.12.2022, 02:18
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • Чистка и изменение подсознания (7)
  • Сахарный диабет (38)
  • Влияние продуктов питания на человека (246)
  • Коронавирус. (112)
  • ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПРОГНОЗ (139)
  • Тонкости геополитики. (137)
  • Прогнозы и предсказания (94)
  • Пророчества, предсказания... (450)
  • Печень. Желчный пузырь. (48)
  • Путь Духовного Развития (155)
  • За гранью непознанного (108)
  • Коррупция, Улюкаев, Политические секты (76)
  • Мы все живем в матрице? (21)
  • ЯВНЫЕ СЕКРЕТЫ (186)
  • Жизнь как она есть (547)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    Философия Язычества. Родноверие. - Страница 3 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    • Страница 3 из 5
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • »
    Модератор форума: Макошь  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ Ведическая » Философия Язычества. Родноверие.
    Философия Язычества. Родноверие.
    МакошьДата: Воскресенье, 18.04.2010, 17:31 | Сообщение # 31
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Цели и пути языческой философии

    Язычники - дети Рода (божественность, Правь).

    Их цель - продолжение Творения, каковое не закончено (люди для этого и предназначены, для продолжения оного).

    Язычник обязан [самому себе] быть "на уровне" (умным, сильным, справедливым, творческим, ...), ибо иначе он, во-первых, будет плохо справляться с таковым своим "обязательством", а во-вторых, потому что он сам есть часть Творения, то есть может помочь Роду (божественности, Прави) в первую очередь на примере самого себя.

    Созидание (продолжение Творения) должно совершаться по Справедливости - иначе можно больше разрушить, чем создать. Сюда же входит защита уже созданного.

    Путей к Роду (к божественности, к Прави, к лучшему "соответствию" сверхзамыслу Рода) много, они "формализованы" в пантеоне.

    Кто хочет, может умножать знание и мудрость (+ поэзия, музыка, бытовой достаток) - (Велес, "путь Велеса", "путь Мудрости"), иной - защищать заслуживающих этого и изобретать новые приемы боя (Перун, "путь Перуна", "путь Силы")...

    Язычество не является религией: религия опирается на догматы и не способна от них отказаться ни под каким видом, а язычество динамично: например, переход от дуализма к триалектике, а от нее к Единому, и обратно.

    В язычестве также существует "Единый" Творец, у славян это Род (иначе - его "мужская ипостась" Сварог).

    Творец Род - един и двойственен: он и "сатана", и "бог" в одном лице. Политеизм (многобожие) вытекает из того, что путей к Единому МНОГО. Это есть прямое указание как на неоднозначность путей развития, так и на возможность приближения к Богу (к божественности, к Прави) - путями разных богов.

    Деньги, разум, власть, слава - все это средства (хотя на определенном этапе средства могут быть целью, иначе как же создавать инструменты?). Средства не бывают хорошими или плохими, средства либо целесообразны (ведут к достижению цели), либо нет. Хорошими или плохими бывают цели. Если надо, язычник убьет, но никогда не раздавит улитку "просто так" и не соберет больше, чем сможет унести (во всех смыслах этого слова).

    Язычество — не столько свод правил и убеждений, сколько определенное поведение человека, причем распространяющееся на все сферы его жизни. То же самое можно сказать и о "христианине", "буддисте" и так далее.

    "Религиозность" определяется не только и не столько знанием "на зубок" теологических тонкостей и\или деталей обрядности, сколько именно "типом человека", а точнее — его поведением в тех или иных ситуациях. Так, человека, способного часами рассуждать о "славянских древностях", но при этом беззаботно бросающего в речку смятую жестянку из-под пива, язычником никто не сочтет.

    Для того, чтобы человек стал "настоящим язычником" (или "настоящим христианином", или еще кем-нибудь), совершенно не обязательно учить новообращенного сложным "теологическим\теософическим догматам". Необходимо (и достаточно) передать ему навыки определенного поведения.

    Язычество может существовать именно как "мирочувствование" или "отношение к жизни", так и не получившее какого-то четкого словесного воплощения в виде термина "религия"; но передаваемое от человека к человеку — как свечу зажигают от другой свечи.

    Ведь действительно, религиозные (как и любые другие) убеждения выражаются в первую очередь не в словах, а в поступках и их мотивациях. Но при этом, в язычестве нет "обязаловки". Обряды язычества не узаконены и вряд ли могут быть узаконены как таковые.

    Каждый язычник свободен искать свою форму общения с Богами (так что, говоря, в частности, о языческих обрядах, вряд ли следует их обобщать).

    Язычество СОКРАЩАЕТ до минимума расстояние между Человеком и богом\богами: только ты и бог; и между вами нет посредников, будь то "спасители"(святые) или "пастыри"(жрецы)...

    Христианство же (в противопоставлении язычеству) декларирует непреодолимую пропасть между Богом и Человеком. Даже если христиане не "рабы Божьи", а "дети Божьи", то все равно, "вырасти" им не светит никогда. Более того, они могут разве что чуть-чуть "подрасти" (праведным образом жизни и все такое).

    Если рассматривать происхождение религий, то можно условно выделить религии естественного и искусственного происхождения.

    Язычество - то есть, по большому счету, "все, что не христианство" (по крайней мере точно так обстоит дело для самих христиан) - религии естественные, развивавшиеся вместе с человеком, с его знаниями. Эти религии действительно проходили сложный путь: пантеон то увеличивался за счет объединения племен, имевших собственных богов, или выделения ипостасей бога в отдельных богов во времена упадка религии, то сокращался за счет реформ, объединявших богов с одинаковыми функциями и объявлявших некоторых богов ипостасями Единого (Первобога).

    Это хорошо прослеживается на Ведах и на греках. Христианство же (как и мусульманство и иудаизм) - религии искусственные, политические. Они получены синтезом нескольких древнейших религий и приспособлены к политическим нуждам своих создателей .

    Языческая философия утверждает: Творение не закончено, оно продолжает развиваться и совершенствоваться. И мы, язычники, дети Рода - обязаны [для самих себя] помогать ему в совершенствовании Мира. Поэтому мы выбираем созидать. Но созидая, можно ненароком что-нибудь разрушить (например, добывая камень для своего домика из стены соседней больницы).

    Поэтому совершенствовать [изменять] Мир следует по определенным правилам — иначе совершенствования не получится. Собственно, это правило одно, и называется оно справедливостью.

    В. Егоров, К. Крылов

    источник
     
    МакошьДата: Четверг, 29.04.2010, 13:17 | Сообщение # 32
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Основы Родной Веры

    Здесь - основы Родноверия, опора, воспамятовать о коей должен всякий, кто Даждьбожьим внуком себя нарекает, Мудрость Предков прозревает, Пути Родных Богов продолжает.

    Здесь основа - девять речений, девять точек Коловрата, девять Камней на Родовом Требище, девять Корней Древа Всемирья.

    Здесь основа, а сколь много Влаги Веданья вместит в себя твой Сосуд Духа, сколь много деяний ты сотворишь во Славу Рода - зависит от тебя...

    1. Родноверие - это Жизнь по Правде

    Правда - одна из Граней Рода.
    Посему Родноверие - это жизнь по Родовым Законам.
    Закон Родов троеглав суть - сохраняй Кровь, береги Землю, рости во Духе.
    Сохраняй Кровь - Священную Влагу Богов, Свят-Водокрес человеческого естества.
    Береги Землю - Плоть твою, Родом завещанную, Кровью Предков политую, Костьми их умощённую.
    Рости во Духе - взращивай Семя Родово, Всебогом в тебя вложенное.
    Стремись наполнит Влагою Веданья твой Сосуд Духа.
    Ныне мир полон худа. Не кляни худо сие, уязвляя свой Дух озлобленностью. Но стремись изжить Кривь своими деяньями.

    Правда - суть ещё и Совесть.
    Памятуй, что Родные Боги и твои Предки ежесекундно взирают на тебя.
    Памятуй, что творя худо ты не токмо порочишь себя, но и хулишь Богов и Предков.
    Памятуй, что творя добро ты славишь Рода.Ищущему - достаточно...

    2. Родноверие - это Служение

    Служение Тем, Чьими руками ты творишь.
    Служение Тем, Чьими очами ты зришь.
    Служение Тем, Чьим гласом ты речешь.Вся жизнь наша - суть Служение, суть Жертва Роду.
    Служение - это Преданность. Неотступное, неколебимое следование Правде, Законам Рода.

    Памятуй: желающий благ токмо себе николиж не обретёт Лад.
    Памятуй: приносящий плоды своих дел на Жертвенник Рода единится в Духе с Ним, обретая Лад, Силу, Мудрость, Здраву.
    Ищущему - достаточно...

    3. Родноверие - это Здрава

    Тело наше - плоть от Плоти Тверди Всемирья.
    Плоть наша - от Плоти Земли-Матери.Кости во плоти нашей - от Плоти Алатырь-Камня.
    Влага во плоти нашей - от Хлябей Небесных да от Крови Рода.
    Воздух во плоти нашей - от Духа Родова, от Внуков Стрибожьих.
    Жар во плоти нашей - от Жара Кузни Сварожьей, творящей и поддерживающей Жизнь.
    Сердце наше - Токи Сил, Центр Коловрата Всемирья, Исток Живы.
    Крепь телесная наша - от необоримой Перуновой Крепи.

    Сохраняй во здраве тело. Бо оно - малый прообраз Всемирья Родова, Священный Образ Всебога.
    Ищущему - достаточно...

    4. Родноверие - это Мудрость

    Мудрость наша - суть Опыт Предков, Дар Вещего Бога.
    Прозревая Стези, открывая Неизведанное мы черпаем из Безмерного Сосуда Мудрости Всебога.
    Мы открываем новые Грани Рода.

    Стреми себя к Неизведанному, прозревай новое, отверзни своё Духовное Око.
    Ищущему - достаточно...

    5. Родноверие - это Сопричастность

    Мы неотделимы от Рода, от Предков, от Всемирья.
    Боги поддерживают и изменяют Белый Свет ежесекундно.
    И мы сопричастны сему, своими деяниями мы подобны Роду, мы со-творцы Богов, творящие и изменяющие Жизнь.

    Стреми себя к осознанию своего Единства с Родом и сородичами - в том основа Лада.
    Ищущему - достаточно...

    6. Родноверие - это Различение

    Род сотворил многообразный Мир, наделил всяк народ своим внешним и внутренним обликом, своим земным уделом. Велико и многообразно Родово Творенье.
    О том памятуй - не мешай чёрное и белое, серое и жёлтое.

    Не восхули Родово Творенье.
    Ищущему - достаточно...

    7. Родноверие - это Память

    Почитая Предков мы открываем себя, зрим наши Стези в Безмерном Коловороте Всемирья.
    Память о Предках, их Слава и Мудрость - суть то, что необходимо сберечь и приумножить.
    Потерявший Память, расточивший Славу и Мудрость - теряет себя.

    Чти Богов и Предков, сохраняй и умножай Их Наследие.
    Ищущему - достаточно...

    8. Родноверие - это Стезя

    Прозревая себя мы прозреваем Стези Богов.
    Наши пути - Пути проторенные Родными Богами.
    Их дороги, идти по которым надлежит нам.
    Их Наказы, исполнять которые надлежит нам.
    Их Деянья, продолжать которые надлежит нам.
    Не прозревший свою Стезю беспутен, бесполезен Роду, Богам и сородичам.

    Зри себя, зри Стезю.
    Ищущему - достаточно...

    9. Родноверие - это Лад

    Лад во человеке - от Лада Всемирья, от Вселенской Гармонии.
    Обретенье Лада - суть памятование да исполненье восьми вышеначертанных речений.
    Ищущему - достаточно...

    Слава Роду! Во Славу Рода!

    Речено Родомиром на Родной Земле
    19-го дня груденя-месяца (ноября)
    Лета 4414 от О.С.В. (2005 от н.х.л.)


    источник
     
    МакошьДата: Суббота, 15.05.2010, 22:40 | Сообщение # 33
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Надыбал тут в недрах нети свой старый текст. писали еще с бывшей (спасибо ей за это). Восемь лет прошло, а все также готов практически под каждым словом подписаться.


    1. Слово о кумирах.

    О кумирах требуется прежде всего особо сказать, потому как обряд сильно зависит от того, какой кумир для оного обряда выбран. Кумир - суть образ, который мы просим Божество принять на время обряда, дабы мы могли ему жертвоприношение совершить. Как правило, кумирами бывают:

    1) Родов камень (столп)

    2) Жертвенный огонь

    3) Образы природные

    4) Истуканы рукотворные

    Бывают так же и иные кумиры, но о них разговор особый.

    1.1. Родов камень (столп)
    Камень, от природы имеющий, или руками обтесанный наподобие яйца, поставленный стоймя, али столп со скругленным навершием. Образ сей изначален, его Праотец Род принимает, в сей мир являясь, от этого образа все прочие образы происходят. Потому Рода Всеотца именно в таком образе чтить надлежит, без почитания Родова Камня - или Столпа - служение неполным будет. Однако же, и любого из Чад Его в этом образе почтить можно, так как он изначален и в нем все прочие заключены. Прежде, чем чтить Божество в этом образе, следует в нем Всеотца почтить. Камень Столпа предпочтительнее, так как прочнее и образ дольше сохраняет. Камень природный предпочтительнее рукотворного. Вообще, при поклонении природою созданные кумиры лучше рукотворных, но о том еще слово впереди.

    1.2. Жертвенный огонь.
    "И огневи ся молят, зовуще его Сварожичем."

    У Огня Сварожича среди прочих Богов особое положение и особое Роду Всеотцу служение - призван он быть посредником между людьми и Богами. Потому любого Божества образ он принять может, для любого из Богов жертвы примет и по назначению передаст. Однако же, не во всякий огонь Огня Сварожича призывать стоит, а лишь в особым образом зажженный, освященный, с помощью особых заклятий наделенный сознанием и именем, дабы никакой обиды Огню Сварожичу не сделать (например, призывать его в костер, разожженный при помощи бензина - тяжкое оскорбление). Рождение и уход за таким огнем - великое искусство, в наше время мало кому доступное. Огонь, разожженный иным способом - огненная стихия, сознанием не наделенная, однако живая, и, так или иначе, почтения требующая. Однако жертвы класть в такой огонь рискованно, ибо неизвестно, к кому они попадут. Однако на обряде он нужен для освещения, для присутствия огненной стихии, каковая в числе прочих Божеству предлагается, а так же для прибежища духов-огневок, каковые тоже в обрядах участие принимать любят.

    1.3. Образы природные.
    "И начаша жрети молнии и грому, Солнцу и Луне, и камению, и рекам, и источникам".

    Разные Божества в различных природных образах проявляются, в этом мире присутствуют и жертву от нас принять могут. Различные Божества в различных образах проявляются: Макошь, например, в образе ручьев и родников, Хорс в образе Солнца, Перун в образе грозы, и т.д.

    Следует, однако же, помнить, что во всяком месте духи обитают, они этому месту хозяева и жильцы. И могут они жестоко насмеяться над поклоняющимся, жертву себе присвоив, и причинить ему вред немалый. Так что, при наших слабых силах можем мы Богам таким образом служить, лишь если духи нам помогут, или хотя бы мешать не станут. Потому перед началом обряда непременно следует духов местных жертвою задобрить и ласковым словом улестить.

    А даже коли была бы сила принудить их - к чему обижать малых чад Родовых?

    Кроме того, у всякой стихии свой хозяин есть, он этим духам пастырь, за них ответчик. Потому следующая жертва - Божеству стихии, к которой явление относится. Например, Деду Водяному, Царю Морскому, если кумиром - река, родник, ручей, и т.д. все это и к огню жертвенному относится.

    1.4. Истуканы рукотворные.
    Истукан - из дерева или камня образ созданный, для поклонения предназначенный. Как правило, схож с человеком или зверем. К такому проще всего приязнь и любовь почувствовать, ибо к людям такие образы Богов всего ближе. К тому же, при истукании мы в него труд свой вкладываем, в мыслях его держим, и, таким образом душою прикипаем. И поклонение такому кумиру проще всего, ибо для поклонения он предназначен. Однако же, перед началом поклонения нуждается такой кумир в очищении, ибо вряд ли кто ныне способен соблюсти полную чистоту при истукании, и в освящении- призвании силы Родовой, посредством причащения кумира стихиями, Роду Всеотцу пожертвованными. Если же кумир стоит между поклонениями безнадзорно и осквернен быть может, то в том же он и перед каждым обрядом нуждается.

    1.5. О необходимости разнообразного поклонения.
    Иные не видят смысла в поклонении природным образам, предпочитая истуканов рукотворных и к иному призвания не чувствуя. Однако же Природа (при-Роде), есть образ Рода явленный, и это следует умом понимать, даже если сердцем покамест не чувствуешь. Потому следует поклоняться явлением природным, даже не чувствуя к тому склонности сердечной, дабы впоследствии оную склонность приобрести. Однако поклонение такое на первых порах очень осторожным должно быть, ибо сложно, оскорблениями чревато и обряды на первых порах часто не туда и не к тем попадают. Потому следует вначале ограничиться простыми жертвоприношениями, а от молитв воздержаться, и неустанно прощения просить - за все оскорбления, замеченные и незамеченные. И будьте осторожны!

    Иные же, напротив, заявляют, что "истуканы, де - это позднее", никакой нужды в них нет, а надо лишь природным явлениям поклоняться. Оно конечно, Предки наши в Золотом Веке кумиров рукотворных не создавали, а поклонялись тому, что Мать- Природа дала. И верно, что если у человека любовь к Божеству есть, то он его всегда повсюду увидит, и Божество к нему во всяком образе явится. Однако Предки наши были - не нам чета, а у кого же нынче истинная любовь к божеству есть? Коли была бы она хотя бы у некоторых из нас, не мыкались бы, как слепые котята, не грызлись бы как пауки в банке…

    Мы же, сирые, лишь хотим любить, или - что чаще - хотим хотеть хотеть… А без любви к Божеству поклонение природным явлениям может в поклонение духам обратиться - каковые, власть над человеком получив, жестоко над ним насмеяться могут, а то и съедят его напрочь. Любовь же проще в себе развить, поклоняясь кумирам рукотворным, где Божество в образе, с человеком схожем.

    Есть так же неразумные, говорят - мол, раз духи наши, земли Русской, родной, то и вреда от них быть не может. На то скажем - ¾ России сегодняшней - земли Русским народом, крещеным уже, покоренные, и навряд ли здешние духи нас за родных чтут. И другое, более важное - даже на землях исконно Русских - остались ли леса, поля, луга, реки или озера, людьми не изгаженные, не оскверненные? За что же духам нас любить? И тысячу лет назад, и десять тысяч были среди духов опасные и враждебные человеку; ныне же и самые добрые из них от людей, скорее всего, отвернулись.

    Потому мы, люди века нынешнего в рукотворных истуканах нуждаемся, и ныне даже те, кто в них нужды не имеет (сказывают, есть такие) поклонением рукотворным кумирам отнюдь не пренебрегают, и даже усерднее прочих им поклоняются, дабы благой пример подать.

    2. Ход обряда.

    2.1. Предварительное очищение.
    «Прежде того требы ставиша упирем и берегынем.»

    а) Прежде всего, по приходу на место, даже до облачения в обрядовые одежды, до начала работ подготовительных, хозяйственных, следует местным духам жертву поставить, ибо они здесь хозяева, а мы их беспокоим. А если не поставить жертвы - могут духи местные, осердясь, начать препятствия чинить, вплоть до того, что и вовсе ничего не возможно сделать будет из-за уловок их и хитростей.

    Б) Далее идут работы подготовительные, хозяйственные. Ежели костер на обряде присутствует как стихия - он зажигается здесь. Обрядовый костер много позже, в ходе обряда зажигается.

    В) Далее следует в обрядовые одежды облачиться.

    Г) Далее следует всем, кто в обряде участвовать будет, очиститься (жрецу - первым), ибо в ходе жизни нашей в веке чернобожьем много на нас грязи. А коли сам не чист, чего ты очистить сможешь?

    Д) Далее вся обрядовая утварь очищается.

    Е) Далее следует произвести опашку места, где обряд делаться будет (если ранее не была произведена). В борозду кладется жертва Матери- Земле с просьбою поддержать в деле Божием.

    Ж) Далее изгоняются с места обряда духи злые и вредоносные, чтобы при обряде препятствий не чинили.

    З) Далее устанавливается обережный круг, дабы изгнанные вернуться не вздумали.

    Примечание: Опашка делается, чтобы для Матери- Земли обрядовое место обозначить, а круг делается, как защита от духов вредоносных. Хотя они и могут производиться по одним и тем же границам, но делаются с разной целью и с разными заговорами.

    И) Далее приносятся жертвы духам местным и тем, которые в обряде участвовать будут (например, духи-огневки, если костер горит)

    2.2. Предварительные жертвы.
    «Требы класть Роду и двум Рожаницам прежде Перуна, Бога их»

    Когда очищение окончено, следует принести жертвы, предваряющие основной обряд, каковые могут разниться, в зависимости от того, какой кумир для обряда выбран, потому особо для каждого описаны будут.

    А) Если кумиром выбран Родов Камень (Родов Столп), следует вначале Всеотца Рода почтить, ему жертву принести.

    Б) Если в качестве кумира выбран жертвенный костер, следует кострище подготовить, освятить, возжечь костер, освятить, наделить жизнью, наделить сознанием, дать ему имя, принести жертвы духам- огневкам, принести жертвы огненной стихии, призвать Огня Сварожича, принести ему жертвы- все это дело вельми непростое и разговор об этом требуется особый.

    В) Если в качестве кумира выбрано природное явление, следует принести жертвы духам этого явления, стихии этого явления, Божеству этой стихии.

    Г) Если в качестве кумира выбран истукан рукотворный, требуется очистить его и силу Родову в него призвать.

    2.3. Жертвы Всебожию.
    «Молятся ему,.. Богу Перуну, и Хорсу, и Мокоши»

    Есть Боги, коим во всяком жертвоприношении доля положена и никакое жертвоприношение не полно, если им жертва не принесена. Таковые:

    1) Пять Богов- покровителей (почему- разговор особый): Перун, Хорс (если обряд ночной - Месяц), Стрибог, Семаргл и Макошь.

    2) Восемь концов Белого Света.

    Предки наши, кроме того, приносили жертвы Божеству созвездия, Божеству господствующей планеты, Божеству дня недели… Мы же, невежи сирые, многого не знаем, и не упомним, и не перечтем, а потому следует добавлять жертвы:

    3) Всем Богам.

    4) Всем Богиням.

    5) Предкам и Учителям Великим, ибо кто мы без Них?

    После чего можно приступить, собственно к жертвоприношению.

    2.4. Жертвоприношение.

    А) Прежде всего, над частями тела жертвователя читается заговор, ибо надлежит это тело подготовить к посредничеству между людьми и Богами, и является оно снастью обрядовой.

    Б) Затем над стихиями тела жреца читается заговор.

    В) После чего, хорошо бы сделать дыхательные упражнения, дабы привести ум в состояние покоя.

    Г) После чего читается закличка - призыв определенного Божества, содержащий его яркое и точное описание, чтобы ум настроить и сосредоточить на нем, как свой, так и всех собравшихся.

    Д) Далее следует Божеству жертвы принести, какие заранее приготовлены, в определенном порядке и с надлежащим приговором.

    Е) Далее следует Имя Божества восславить хоровым многократным повторением. Здесь же и хоровод.

    Ж) Далее следует Божеству молитвы и славления вознести.

    З) Далее следует закончить обряд поклоном и попросит у Божества извинения за все причиненные обиды.

    И) Далее все причащаются предложенных жертв. Здесь же и прыжки через костер, и хождение по углям, и пир, и игрища разнообразные - смотря по обряду и по обстоятельствам.

    В городе Ижевске, в Русском Прикамье,
    2001 год от н. х. л.
    Беда Рысь, Озар Ворон

    источник

     
    МакошьДата: Вторник, 18.05.2010, 16:49 | Сообщение # 34
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Мировое Древо: от вершины к корням

    Кто выстрелит в Прошлое из пистолета…

    Сейчас в нашу жизнь возвращается огромный пласт православной культуры. И порою приходится слышать, что религия, достойная называться религией, появилась у нас только после принятия христианства – тысячу лет назад. А до этого, мол, были разве что варварские, примитивные культы, вдобавок порою связанные с человеческими жертвами. Одним словом, «мрак язычества». Духовная первобытность.

    Разберёмся, справедливо ли это.

    Иногда говорят, будто о славянском язычестве почти ничего не известно. На самом деле так считают лишь те, кому лень было прочесть книги учёных – археологов, этнографов, историков религий, специалистов по верованиям древних славян и смежных с ними народов. А ведь эти учёные уже не первое столетие расшифровывают старинные рукописи, истолковывают обряды, объясняют археологические находки. В научных библиотеках можно найти великое множество книг, в которых эти учёные рассказывают о том, что им удалось выяснить. Одна беда, учёные чаще всего пишут свои книги для таких же, как они сами, специалистов: большинству обычных читателей их очень сложно понять. К сожалению, нет о славянском язычестве просто и доступно написанных книг, подобных тем, какие посвящены древнегреческой, древнеримской и иным мифологическим системам.

    Однако древняя религия наших предков, которую некоторые считают забытой, до сегодняшнего дня продолжает жить в наших повседневных обычаях. Доказательства? Сколько угодно.

    Спросим себя, к примеру: почему нельзя здороваться за руку через порог? Почему на свадьбе разбивают тарелку? А почему, вселяясь в новый дом, первым в него впускают кота? Многие читатели сейчас ответят: на счастье. Но разве это объяснение?

    К сожалению, больше ничего не могли сказать ни школьники, ни взрослые, которым я задавала эти вопросы. А ведь все перечисленные обычаи как раз оттуда, из наших языческих времён. Там, в этом загадочном и необыкновенно интересном мире, коренится наше мировоззрение. Неужели же справедливо, что мы во всех подробностях изучаем египетских, греческих, римских Богов, а своих не знаем даже, как звать?..

    Нередко слышишь: а для чего? На что нам Перун и Сварог, Водяные и Лешие, когда вокруг компьютеры и космические корабли? Поставим вопрос по-другому: в чём основное достоинство хорошего современного компьютера? Это – бездонная память, наполненная информацией, плюс способность с нею управляться. Компьютер прекрасно помнит, над чем трудился его электронный разум и вчера, и позавчера. Годится ли человечеству быть глупее машин и не помнить, откуда оно родом?

    А кроме того, учёные не сомневаются: в эпоху, когда складывались мифы, люди умели думать нисколько не хуже, чем теперь. Просто они думали и выражали свои познания на другом языке – на языке мифа. Вот один пример. Много столетий живёт на севере Европы, в тундрах Кольского полуострова, такой народ – саамы.

    «Земля – живое существо, – говорили саамы. – Деревья и травы – её волосы. Зелёный дёрн, тундровые мхи – её кожа. Нельзя делать больно Земле, нельзя её ранить…» «Дикое суеверие», – отмахнулись наши современники, учившие высшую математику в институтах. И приехали в тундру на вездеходах и тракторах. А теперь мы хватаемся за голову: оказывается, северная природа очень ранима. Там, где один раз прошёл вездеход, вскоре возникает страшный овраг – незаживающая рана Земли… Между тем саамы знали это всегда. И в просторах северной тундры от века уживались друг с другом Земля, олени и человек. И что с того, если закон этой жизни был записан не на языке формул, а на языке мифа?

    Есть такая хорошая поговорка: кто выстрелит в Прошлое из пистолета, в того Будущее выстрелит из пушки…

    Миниатюра из русской рукописи «Космография Козьмы Индикоплова», изображающая движение солнца по небу и по подземному, «ночному» морю

    О земном устроении

    Как представляли себе свой мир славяне-язычники? Учёные пишут, что он казался им похожим на большое яйцо. А у родственных и соседних народов существуют даже сказания о том, как это яйцо было снесено «космической» птицей.

    У славян же сохранились отзвуки легенд о Великой Матери – родительнице Земли и Неба, праматери Богов и людей. Учёные полагают, что имя Великой Матери было Жива, или Живана.

    Посередине славянской Вселенной, подобно желтку, расположена сама Земля. Верхняя часть «желтка» – наш живой мир, мир людей. Нижняя, «исподняя» сторона – Нижний Мир, Мир Мёртвых, Ночная Страна. Когда там день, у нас царит ночь.

    Чтобы попасть туда, надо пересечь Океан-море, окружившее Землю. Или прорыть колодец насквозь, и камень будет падать в этот колодец двенадцать дней и ночей.

    Вокруг Земли, подобно яичным плёнкам и скорлупе, расположены девять разных небес (девять – трижды три – священное число у самых разных народов; но это уже тема для отдельного разговора). Вот почему мы до сих пор говорим не только «небо», но и «небеса». Быть может, нелишне припомнить здесь тропосферу, стратосферу и иные слои, на которые делят учёные воздушный покров нашей планеты?..

    Рождение Бога Неба и Воды (Варуна – Урана) в окружении дождевых потоков и змей. Трипольская культура. III – пер. четв. II тысячелетия до нашей эры

    Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет своё собственное предназначение: одно – для Солнца и звёзд, другое – для Месяца, ещё одно – для туч и ветров. Седьмое по счёту наши предки считали «твердью», прозрачным дном небесного Океана. Там хранятся запасы живой воды, неиссякаемый источник дождей. Вспомним, как говорят о сильном ливне: разверзлись хляби небесные! Чему мы обязаны этим присловьем? Библейской легенде о Потопе, языческим верованиям или тому и другому? Так или иначе, «хлябь», «хляби» – это водный простор, морская бездна. Мы всё ещё многое помним, только сами не знаем, откуда эта память и к чему она относится.

    Славяне считали, что на любое небо можно попасть, взобравшись по Мировому Древу, которое связывает между собой Нижний Мир, Землю и все девять небес. Отзвуки этого мифа дошли до нас, например, в сказках о чудесном горохе, выросшем до самой Луны. По мысли древних славян, Мировое Древо всего больше похоже на громадный раскидистый дуб. Однако на этом дубе зреют не одни жёлуди, но также семена всех других деревьев и трав.

    А там, где вершина Мирового Древа поднимается над седьмым небом, в «хлябях небесных» есть остров, и на том острове живут прародители всех птиц и зверей: «старший» олень, «старший» волк и так далее. Их называли ещё «старыми»: в прежние времена слово «старый» совсем не обязательно означало «дряхлый» и «преклонный годами», как ныне; основным его смыслом было «крепкий», «зрелый», «матёрый». В былинах постоянно встречается выражение: «старый казак Илья Муромец». Имеется в виду его телесная мощь, а вовсе не старость, как иногда думается нам.

    Славяне полагали, что именно на небесный остров улетают осенью перелётные птицы. Туда же возносятся души зверей, добытых охотниками, и держат ответ перед «старшими» – рассказывают, как поступили с ними люди. Соответственно, охотник должен был благодарить зверя, позволившего взять свою шкуру и мясо, и ни в коем случае не издеваться над ним, не причинять лишних мучений. Тогда «старшие» скоро отпустят зверя назад на Землю, позволят снова родиться, чтобы не переводились рыба и дичь. Если же человек провинился – не оберётся беды…

    Мировое Древо. Роспись крышки сундука. Северная Двина. Конец XVII века

    Язычники отнюдь не считали себя «царями» природы, которым позволено грабить её как угодно. Они жили в природе и вместе с природой и полагали, что у каждого живого существа не меньше права на жизнь, чем у человека… Вот бы и нам, нынешним, подобную мудрость!

    Чудесный остров на седьмом небе славяне называли «ирием», или «вирием». Некоторые учёные полагают, что от него происходит теперешнее слово «рай», так прочно связанное в нашем понятии с христианством. А ещё ирий называли островом Буяном. Этот остров известен нам по многочисленным сказкам и заговорам как своего рода «генератор жизни», обитель добра, света и красоты. Эту народную традицию продолжил и А. С. Пушкин в своей «Сказке о царе Салтане». Остров Буян в ней не случаен!

    А как же восьмое и девятое небеса, служащие ирию крышей? Наверняка древние славяне задумывались, что лежит за их пределами, в бесконечной Вселенной. Быть может, задумывались они и об иных мирах, которые должны были там находиться…
    Мария Семёнова

     
    МакошьДата: Воскресенье, 13.06.2010, 10:28 | Сообщение # 35
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Поведа о Радении Сварожьем

    Братья и Сестры! Приближаются времена радостного Рассвета Сварожьего, естественное Мировоззрение, изначальная родовая Вера Праотцов разворачивает свои крылья и начинает сиять многими цветами благости и счастья истинного понимания бытия. Как утреннее солнце, Вера Предков освещает дома душ наших, вдохновляя надеждой, бодростью и силой от пробуждения Духа Праведности.

    Ныне мы видим, как отступает Ночь Сварожья, которая туманом смерти и разрушения покрыла сердца и души Внуков Дажбожьих и весь род земной. За время её господства кривда, раздор, безчинства, блуд, месть и неведание проросли буйным цветом в натуре человеческой. Матушка Земля искалечена неправедными деяниями рода людского и ныне нуждается в обновлении. Это обновление возможно лишь после глубинного переосмысления основ нашего бытия. Посему оно должно начаться с душ человеческих, с нашего мировоззрения и восприятия мира, ведь именно неправедное миропонимание поставило нашу Землю на грань всеобщей природной, духовной, политической и хозяйственной гибели.

    Родная Православная Вера – это правечное Арийское мировоззрение, которое уже неоднократно давало рождение новым народам, которые выныривали из лона старых обществ и цивилизаций. Так и ныне, Родная Православная Вера, сохранённая и защищённая нашим светлым подвижничеством и духовным рдением, дает начало новому Роду Славных, Родноверов Православных.

    Родная Православная Вера – это мировоззрение Ария, человека благородной и светлой души, к какому бы роду (этносу или нации) он бы не принадлежал. Это божественное мировоззрение стоит выше наций и примитивного общелюдского понимания, но одновременно с этим оно является глубоко родолюбским (патриотическим), так как поддерживает ценность и великую значимость языка, культуры, обычаев всех народов Арийского семени.

    Ведическое Православие – это личное вероисповедование каждого православного родновера, но вне Родового Огнища, вне Радения Сварожьего, вне общин и своего народа оно невозможно. Таким образом, ведическое мировоззрение Радения Сварожьего снимает международные (национальные) противоречия, рожденные идеями господства одного народа над другим (идеологиями национализма). Ибо они не отвечают Истине, то есть пониманию пути души в человеческом роде, осознанию того, что она проходит через многие народы, перед тем, как уйти в мир Прави навсегда.

    Это связано с тем, что вместо Бога, Души и Предназначения ограниченные духовные учения периода Ночи Сварожьей во главу поставили тело, то есть только внешнее, поверхностное понимание без осознания глубинной духовной сути и общего единства Всебога и людей.

    Волхвы всегда стояли выше над народами, под народами и между народами, это светочи, предназначение и задача которых в том, чтобы вести души человеческие к исполнению возложенных на них Всебогом обязанностей по творению мироздания.

    Главная их задача в том, что они собственным примером должны научать понимать Истину, то есть законы Прави, по которым построено мироздание. Ибо лишь понимая его, суть каждая душа сможет осознать и увидеть свое предназначение и сродний труд в роде людском, Роде Небесном и Роде Всевышнем.

    Всякая душа приходит в мир Яви или Нави дабы глубже познать себя, само познание нужно для постепенного поднятия по уровням духовного развития. Именно поэтому мы, люди, не были и не являемся одинаковыми, равными. Мы рождаемся с разными способностями, но мы имеем одинаково равное право перед Всевышним для осуществления своих разных способностей. Наши способности, склонности, талантливость или своеобразное понимание Бога мы получаем как результат Колорода, многократного воплощения души в разных видах жизни и разных народах.

    Православные Волхвы – это те, которые ведут души к счастью в единстве с Родом Всебогом, помогая постигнуть все, что происходит в нынешнем воплощении и является прямым следствием действий, стремлений и помыслов в предыдущих воплощениях.

    Это и есть Предназначением сословия-варны Ведающих Родового Огнища, среди которой Волхвы являются наиболее достойными служителями.

    Дабы Волхвы исполняли свое предназначение истинно и праведно, Отец Сварог и Матушка Лада в соответствии с Карбом веданья Радения 2 165 000 лет назад передали Праотцу Миру Покон Рода Всевышнего. Человечество живет многие миллионы лет, и время от времени, утрачивая праведное миропонимание мира в большей своей части, погибает, дабы пришли Боги и снова возродили в новом качестве. Так Мир, первочеловек и носитель знания очередной новой вселенской эпохи, 2165000 лет назад получил Покон, Божественное послание Всевышнего, как путеводную нить для выживания и блага будущего человечества. Покон стал результатом глубинного постижения себя, мира и наставлений Божественных Духовных Учителей – Богов, Сварога и Лады, кои милостью своей благословили род людской.

    Посему наше мировоззрение является верой естественного откровения. Благодаря схождению Святого Духа Света Рода Всевышнего от Сварога и Лады Праотец Мира был благословлен великим счастьем постигнуть Покон Рода Всевышнего. Поскольку развитие рода людского имеет периоды подъема и впадания в дикость, люди время от времени утрачивают истинное понимание Святой Веды Покона. Тогда Боги-Предки приходят в теле или между Волхвами находят достойные души и воплощаются в них, дабы заново выкарбовать в людских душах Покон Рода Всевышнего. Так приходили к нам из Прави Спасы и Поконоколенники, кои возрождали непрерывную линию духовной передачи.

    Сутью этой духовной передачи есть Радение Сварожье. Радение – это хранение и поддерживание Божественного Духа Творца, Света Рода Всевышнего, на земле в душах светлых и праведных людей. Благодаря чему нам, людям, открывается возможность влиять на мир и быть сотворцами Вседержителя, ясно понимать устройство мира и свое место в нем. Веда Прави Святого Покона – это своеобразное послание Вседержителя своим детям, наставление о сути мира и о духовном пути, который должна пройти каждая душа, чтобы вернуться домой, в Божественный мир Прави.

    Сварог и Лада передали Покон, как завет и путеводную нить через века, дабы наши души не блуждали окольными путями, а, имея своеобразную карту пути, шли прямо, наилучшим образом исполняя возложенное на них задание. Выбрав наиболее достойных, они повелели им беречь Свет Рода Всевышнего в своих душах, через Радение, то есть творение духовной практики, коя приводит к перевоплощению тела плоти в тело Света и поднятию в мир Прави без смерти. С того времени, Светом Божьим и Ведою наполненные, с Родом Всевышним и Богами Родными соединённые, души наисветлейшие Ведающими стали, то есть людьми, кои несут в себе Веду и знают Путь к Богу. Наилучшие и светлейшие из них носят название – Радетели.

    Кроме того ведающие ещё называются Волхвами Православными. Волхвы Светогонь Рода Всебога берегут в Огнище Родовом, духовной общности людей, почитающих Рода Вседержителя открыто, в Храмах и на Капищах. Благодаря чему каждая светлая душа может прийти к Светогню Всевышнего, дабы выйти из своих блужданий во тьме неведанья и страстей. Дабы общественное служение творилось в святости, за этим следят Волхвы служители и сами Боги Родные, Отец Сварог и Лада-Матушка, и в первую очередь, Перун златорунный и Велес мохнатый. Посему обычно Волхвы носят длинные волосы и перуницы на себя накладывают, таким образом, свидетельствуя, что говорят истинно от лица Всебога и Богов Родных.

    продолжение...

     
    МакошьДата: Воскресенье, 13.06.2010, 10:30 | Сообщение # 36
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Слово «радение» пришло из языка наших предков и означает «светлые действия». «Ра» – «свет»1; «дення» от «дєяниє», т.е. «действие».

    Со временем оно стало отвечать слову «радость». Кроме того Радение, это ещё и Рдение, то есть верное, неукоснительное исполнение своего долга нести Дух и Знания Вседержителя людям. Радение-рдение – это ещё дословный перевод греческого слова «практика», посему духовная практика – это духовное радение.

    Ныне, когда возвращение к Ведическому мировоззрению стало распространённым и истинно жизненно необходимым, праведным людям следует ясно понимать отличие традиции передачи знаний от реконструкции и театрального кривления. Ибо недостаточно владея некой суммой знаний, почерпнутых из книжек, говорить о сути обрядов и духовного радения в Родной Вере нельзя. Мы благословляем и поддерживаем все духовно-этнографические начинания наших побратимов, но все же хотим четко разъяснить важные для нас понятия.

    А именно: находиться в Радении Сварожьем Родового Огнища могут лишь те духовные проводники, кто получил Посвящение по роду (то есть походит из родноверческих, староверческих родов) или получил Посвящение от живых носителей Славянского Обычая веданья Прави, Православных Волхвов. Сварожье Радение, как цепь передачи знаний, понимает каждое Посвящение не как какой-то определённый статус, а как определённый уровень духовного знания и взятых на себя духовных обязательств.

    Понятие «веда» для нас понятие сущностное, а не условное, и являет собой некое количество божественных знаний, ясно применимых в непосредственной жизни людей. Поэтому мы понимаем Сварожье Радение Родового Огнища, как определённый кладоряд (систему) обучения этим знаниям, и сходовершу (иерархию) владеющих им людей, которые его приумножают и поддерживают.

    Поэтому у нас, в Родовом Огнище, присутствовало и присутствует понятие Духовного Учителя и Наставника. Духовный Учитель дает посвящение и является духовным отцом, новопосвященному, он никогда не меняется, и духовный рост ученика проходит именно в его линии. В то время, как Наставник опекается духовным ростом родновера, может не являться его прямым духовным руководителем, поэтому может время от времени меняться. Всякий Учитель-Волхв может быть Наставником, но не всякий наставник (Ведун, Жрец) может быть Учителем. Наставник всегда и во всем помогает Учителю вести родновера к свету, но последнее слово в духовном наставлении всегда за Учителем. Истинных Православных Волхвов всегда мало, поэтому не только их слова могут считаться наставлениями, но и писанные труды.

    Сварожье Радение в своем учении является частью общеарийской ведической традиции, поэтому, выбирая перед посвящением Духовного Учителя, ищущие истину должны сравнить его слова и плоды действий с ведическими знаниями в их общем объеме, как таковыми. Если действия противоречат основоположным наставлениям Ведических писаний (Покону Рода Всевышнего, Деянию Богов, Сказу о Всебожье, Велесовой книге, Еддам, Риг, Яджр, Сама, Атхарва Веде и д.р) и Обычаю Славянскому (неписаному Покону, народной традиции) тогда не следует, а ни слушать, а ни чем помогать такому проводнику.

    Радение Сварожье передается из поколения в поколение. Светлое деяние Волхвов подтверждается опытом тысяч поколений Духовных проводников Славянской Веры (Ведического Православия). Обращаясь за помощью или советом к Православному Волхву, мы понимаем, что всякое его духовное деянье есть Божьим Знанием, переданным через тысячи поколений волхвов, ведунов, знахарей и целителей от самого Сварога и Лады. Такой духовный проводник даст вам именно то, что необходимо и, не меньше, укажет путь к Ирию Православному, поможет осознать и исполнить Божественное Предназначение, понимая мир, владеть собственной судьбой, творя свое духовное и телесное счастье.

    В то время, как проводники, не принадлежащие Радению Сварожьему, не несут никакой ответственности за проведенные ими обряды, исцеление или ворожение, они творят обрядодействия, календари и ритуалы, которые нигде, никем, кроме их самих, не признаются, не подтверждаются ведическими писаниями, обычаями или даже «наукой». Они придумывают несуществующие имена Богов или спрягают (реформируют) Богов-Предков так, как будто можно одним своим желаниям отменить существование отцов, дедов, прадедов, щуров и пращуров.

    Радение Сварожье – это беспрерывная линия духовной передачи ведических знаний, которая тянется через тысячи поколений Волхвов-Радетелей, начиная от самого Сварога и Лады. Это Ведическое учение о Всебоге, Богах, Мироздании и Человеке, об их взаимодействии. Наше Учение, бережно хранимое Радетелями, никогда не отменялось и не перекручивалось, а, основываясь на законах Прави, ведических писаниях и поучениях Волхвов, лишь дополняется и уточняется.

    Радение Сварожье, как цепь ученической преемственности, имеет определённые правила передачи. Не всякий духовный проводник становится Радетелем, но без Радения не бывает достижения Ирия Прави. Поэтому, дабы стать на путь Радения Сварожьего, нужно пройти школу духовного обучения. Оно проходит в несколько этапов: послух, действие и научение.

    Послух означает чистосердечное послушание и выполнение духовных задач и наставлений, которые дает Духовный Учитель или Наставник. Не пройдя духовного послуха, невозможно надеяться на глубокое и истинное познание Вед и мудрословия Славянского. Будучи послушником, православный работает со своей навьей стороной личности (подсознанием), обучается понимать и перерабатывать её, направляя себя к исполнению светлого предназначения. Духовный послух позволяет преодолеть кривду гордыни, коя является наибольшей преградой на пути к познанию Всебога, Мироздания и Себя. Истинна многогранна, не умея слушать ведающих людей, тяжело понять и найти зерно истины в себе, так как не воспринимая других, мы становимся дерзкими и безрассудными, поэтому мир не воспринимает нас.

    При этом истинная Веда исчезает и рождаются басуры неведания.
    Действие – это время, когда родновер, овладев православным ведическим мировоззрением, приступает к творению и поддерживанию света Истины, Любви и Справедливости. В своей варне, семье, народе, государстве он воплощает ведические правила жизни и поведения. Благодаря этому лично они и все человечество в целом становится лучше и чище. Такие люди выступают своеобразными «огнями», огнищанами, на свет которых идут родственные души, ищущие мудрости. Праведный дух, наполненный Ведой, горит Божьим Светогнем и согревает сердца слабых, направляет и поддерживает, помогая овладеть духовной наукой и проявить в себе наивысшие благостные качества. Благодаря этому все православные души ускоряют свое духовное развитие и пребывают в единстве со Всебогом и Богами уже на земле, и идут к ещё большему благу в мирах Прави. При этом духовные проводники, владея большей глубиной осознания Истины, поучают и личным примером показывают, как нужно действовать, исполняя свое Предназначение. Светодеяние – это осознание своей божественной сути и поиск возможностей нового благостного творения, а не причин неудач.

    От светодеяния путь Радения направляется к научению, времени, когда Родновер становится духовным учителем и наставником. Но достичь этого уровня могут лишь ведающие с Посвящением (духовным чином) Волхва, полученной от Первоволхва Кола Радетелей. Волхвов не может быть много или мало, их всегда достаточно.

    Но лишь самые лучшие из них, учителя учителей, Волхвы-Радетели являются всецело полными и истинными носителями Радения Сварожьего, и никто кроме них. В разные времена таких высоких душ, проявленных в Волхвах, бывает от шестнадцати до шестидесяти четырех. Это святые люди, которые целиком и полностью посвятили себя служению Роду Всевышнему. Их не интересуют телесные блага и людские радости, пребывая в Яви, они одновременно пребывают и в Прави. Посему многие уходят в иной мир, преобразовывая свое плотское тело в тело Света и не оставляя останков, а тела тех, кто уходят лишь Душой, являются великой святостью Веры и Веды Православной.

    Радетели обычно ведут отшельнический образ жизни, постоянно общаясь с Богами, но, в случае необходимости, могут жить в человеческом обществе. Они не желают общаться с обычными людьми и вступают во взаимодействие только с теми, кого считают достойными. Поэтому лишь отдельных из них люди могут видеть или знать. Встреча с ними всегда является великой святостью и духовным благом, которая меняет жизнь человека навсегда. Постоянно и напрямую общаться с ними может лишь Первоволхв Кола Волхвов-Радетелей, Верховный Волхв Родового Огнища и его жена, духовная половина, Первоволхвиня, Ведающая Мать Рода Православного.

    Вохвы-Радетели похожи на зерно, которое бережется на посев и скрыто от любопытных глаз, и, если не заколосится засеянное поле (произойдет упадок Веры и Веды), Боги с помощью их снова его посеют. Последнее такое большое падение было 1021 лет назад, когда на наши земли пришло иноверие. Несмотря на это, Веда Прави массово хранилась родами староверов, родноверов и лишь 72 год назад под влиянием богоборчества советской власти окончательно пала, дойдя до своего неуничтожимого зерна.

    Знайте, братья и сестры! Нашу веру невозможно уничтожить, ибо она основана Вышними Богами Прави, посему телесное против них ничто. Дабы вера хранилась, на то и есть Волхвы-Радетели. Радетели, постоянно занимаясь духовным радением (практикой), берегут Веду Прави и Покон. Это их главная жизненная задача и святая обязанность перед Родом Всевышним, Сварогом и Ладой, кроме этого они советом и молитвой постоянно помогают Первоволхву и растят его преемников. Именно через Первоволхва они посылают свои поведы, разъяснения и наставления, ибо Первоволхв – это их глава и голос в мире Яви. Слово Первоволхва – закон для всех, кто истинно следует Радению Сварожьему Родового Огнища. Его наставления слушают и исполняют не только простые родноверы, но и все Волхвы-Радетели.

    продолжение...

     
    МакошьДата: Понедельник, 14.06.2010, 12:47 | Сообщение # 37
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Это происходит потому, что Первоволхв не просто главный Волхв в цепи преемственности, а ученик и воспитанник всего Кола Радетелей. Поэтому он наделен самыми разнообразными умениями, кои вложили в него лучшие из Волхвов. Являясь воплощением всех знаний и умений Кола, он выступает Наивысшим Учителем, через него говорят Сварог и Лада и сам Род Всебог. Через Богов и Предков Всевышний благословил и дал ему право поддерживать цепь ученической преемственности, выступая основой и указателем Истинного Пути, для всех родноверов (староверов), что за ним идут следом в след. За то, верно ли Первоволхв ведет, он сам и все Волхвы-Радетели перед Вседержителем ответ держат. Поэтому должны они за его действиями каждый день наблюдать и решения постоянно взвешивать, советом добрым помогая. Дабы окольными путями не блуждала Душа его, в нее Боги постоянно сходят и постоянно на путь наставляют. Посему Первоволхв всех православных – Закон, Честь и Указ!

    Во все времена были такие и будут, кои лишь за живот свой рдеют и желают Божью Силу, коя им Раденьем Сварожьим дана, лишь на благо свое использовать или гордыню свою высоко нести. Люди такие, из побуждений низких, Учителей и Наставников не признают или сами под них рядятся. От учеников таких, через непочтение и кривды их, Учителя отказаться могут, и тогда сила праведная, которая им через Имянаречение Радением дана – уходит, Свет Рода Всевышнего через них потоком Посвящения течь перестает, Боги и Предки от них отворачиваются. Среди людей ходя, они в духовную пустыню попадают, так как отрекается от них тогда Род Православный.

    Но, когда же Духовный проводник какой-то оступится, судья ему лишь – учитель учителей Первоволхв, он тогда проводит обряд отлучения от Родового Огнища и снятие духовного чина. Это умение великое, ибо надо так звено удалить, дабы вся цепь, что за ним шла, и до сих пор в праведности и верности Радению пребывает, в Свете Рода Всевышнего смогла остаться. Не может быть злобы или ненависти к павшим душам, но лишь сожаление и прощение, так как они сами не ведают, что деяниями своими они за путеводную нить держаться перестают, тем силы и ума себя лишают.

    «Велесова книга» говорит нам: «Мать-Слава сияет к тучам, как солнце, и провещает нам победу и погибель. А и того не боимся, так как это есть жизнь земная, а выше есть жизнь вечная. И должны заботиться о вечном, яко земное против него ничто. И мы на земле, как зги, исчезнем в тьме, как будто никогда не существовали на ней» (Д. 7-е). Православные родноверы, благодаря Радению Сварожьему, с давних времён ведают, что настоящий дом душ – мир Прави, а здесь мы лишь исполняем свое предназначение, играем отведённую нам Родом Всебогом роль. Чем дальше отходит человек от исполнения своего предназначения, тем дальше отдаляется душа от своего истинного дома – Мира Прави и Рода Всевышнего. Явь – это мир свободы и рабства одновременно. Для Внука Дажбожьего – это радостный мир свободы, к которому он не привязан страстями, а преисполненный любовью за то, что именно здесь можно познать свою истину, природу и суть. Других людей этот мир вводит в обман и плен богини Майи. Кривды, душевная низость и гордыня омрачают ум, поэтому путь к Прави для них закрыт до тех пор, пока не переосмыслят себя и не изменят мировоззрение.

    Богиня Майя влияет на все души мира Яви, она ведет задуманную Всебогом игру, дабы проявить сильные и слабые души, давая им возможность пройти своеобразный отбор и четко определить для себя – кому в колороде вниз надобно, а кому вверх. Дабы души имели четкий и ясный указатель, Всебог во все время через Сварога и Ладу дает людям золотую нить, стези Прави придерживаясь которой и идя по ней, она получает возможность снова возродиться во Вселенской правде, любви и справедливости. Посему он дарит душам Радение.

    Род Всевышний в ликах Сварога и Лады научил Праотца Мира Покону Рода Всевышнего, передал ему Карбы Ведания. Таким образом, сам Род Породитель выступил первым Учителем для всего рода земного, поэтому Он первоисточник и океан всех наших знаний. Через Спасов и Волхвов-Радетелей сам Род Всебог продолжает до сих пор учить нас, как возвратиться к своему духовному дому – Прави. Поэтому Учителей мы ещё зовем Духовными Проводниками, ибо они в самом деле есть нашими проводниками в тьме Майи. Проводник, это не воз, на котором мы едем, и не погонщик, который кнутом гонит нас к конюшне, нет. Духовный проводник – это Истинные Врата, сквозь которые мы направляемся к Прави. Первейшим и высочайшим учителем есть сам Род Всебог. Он является Наивысшим Учителем, Проводником и Волхвом, Витязем, Господарем и Тружеником для всех Внуков Дажбожьих.

    Дабы сохранить Радение Сварожье, Спасы и Первоволхвы от сердца к сердцу, из уст в уста, без искажений и перекручиваний передают Покон Рода Всевышнего своим ученикам. Благодаря этому каждый родновер может пить Живую Воду Света Рода Всевышнего из Первоисточника. Мы, Волхвы-Радетели, после многих испытаний и посвящений, благословили Первоволхва Нашего, отца Огнь-Сварг-Володимира, дабы он растолковал Карбы Веданья роду земному. Мы благословили его сделать доступными, записать и постепенно донести Карбы Веданья всем потомкам родов Славных. Карбы Веданья – это свидетельства присутствия Рода Всебога в Яви, это его слова переданы языком рода земного, посему даже описанные потребуют устного толкования.

    Помогая Роду Всевышнему проводить Его Свет в мир Яви, Духовные проводники исполняют каждый свое предназначение. В «Житии Оттона. Епископа Бамберского» цитируются слова Волхва, который обращается к славянину: «Я – твой Бог, которого ты почитаешь. Не бойся, но встань быстрее, пойди в град и объяви мое послание правителям и всему народу». Это лишь одно из многих летописных свидетельств, кое не смогли припрятать низкие души. Оно говорит о том, что Православные Волхвы истинно являются перстами Богов в Яви, и каждый из них исполняет ему отведённую роль, будучи малым проявлением одного из Богов.

    Праотец Мир после окончания утра Сварожьего уложил Карбы Веданья и объяснил их значение своим ученикам, но все же на протяжении тысячелетий понимание Покона и Радение стало преуменьшаться. Поэтому 25 тысяч лет назад Прародитель Богумир восстановил Покон Рода Всевышнего и дал начало новому роду – Славным. После него приходил Отец Дажбо, дабы научить людей сеять и пахать, отучив от убийства животных (охоты). Во время великого потопа приходил Отец Рама и спас род Славных от гибели, и возродил государство – Арату. По нем был Отец Орий, кой указал родам путь в новые земли и привел их назад, когда настали трудные времена. Этот Спас много раз рождался среди нас, поднимая род на высший уровень самоосознания и понимания мира. После него приходил Отец Колодий и учил славян жертвенности во имя рода, а далее, во времена нашествия чужеверия, приходил Спас Мамай, дабы учить воинов чести и верности своей Вере, чтобы защитили и сберегли они род свой. В честь и память об их приходах, дабы уславить посланцев Всебога, как великих Учителей для всех Ведающих, Витязей и Весей, весь род Православный летом трижды проводит праздники «Спасов».

    Каждый Спас внес свою лепту в развитие духа праведности, восстанавливая призабытое или утраченное Радение Сварожье. В учении Радения Сварожьего сохранены все 360 Карбов Веданья, в коих содержится Веда о единстве всех потомков Ариев по крови и духу, а также рода земного в Роде Всевышнем. Кроме сего мы сохранили много знаний на всякую потребу, и со временем они будут открыты. Ныне мы благословляем открытие главного – основы всего, суть законов Прави, поданных в Поконе. Мы, Волхвы-Радетели, не стремимся кому-то что-то доказать, какое-то знание возвеличить или преуменьшить, или же заставить кого-то следовать за нами, поэтому можете считать, что нас в явном мире нет и не было. Наше задание просто направить ваши души к размышлению и более глубокому осознанию действительности через Покон в вечности. Посему мы не ходим и всенародно не проповедуем, совершая «чудеса» и изобличая «негодных», – любой путь ценен, и каждая душа имеет полное право им идти. Поэтому мы есть, и приходим к тем, кому мы действительно нужны, а все другое время просто тайно бережем путь в Правь для братьев и сестер, единых с нами в Радении.

    Невозможно постичь Славянское Ведическое мировоззрение лишь через логику и внешнее деяние, без понимания многогранности Истины и сути Радения Сварожьего. Посему мы зовем только истинно верующих и ведающих православных родноверов, дабы они выбрали себе своего Духовного проводника, чтобы принять Посвящение и стать ещё одним звеном в великой цепи духовной передачи.

    Если Радения перерываются, или Первоволхвы не имеют силы сохранить чистоту Веды, на землю приходит Спас, Душа великого Предка. Он учит Внуков Дажбожьих и передает тайные знания своим Ученикам, дабы берегли они их чистоту и правильное понимание. Среди своих учеников Спас определяет Первоволхва, Волхва-Радетеля, который единственный имеет право толковать Карбы Веданья и говорить от имени всей духовной линии Радения Сварожьего. Он дает Посвящение Волхвам внешнего круга, все они выступают духовными детьми (учениками), что тоже касается их учеников. А все вместе мы являемся детьми (учениками) Сварога и Лады, потомками Рода Всебога.

    Ученики Первоволхва воспринимают Карбы Веданья сквозь призму толкований своего Учителя, ибо именно так все мы получаем силу для духовного светодеяния. Отрекаясь или искажая духовную науку, которую дает Первоволхв, мы ломаем цепь единства рода и теряем благодать Радения Сварожьего. Первоволхв – это не какая-то формальная должность. Мы, Волхвы-Радетели, совершили Великий Обряд Посвящения Первого, каждый отдал ему часть своей силы, таким образом передавая через тысячи поколений предыдущих Первоволхвов благословение Сварога и Лады, дар ведания и благодать Света Рода Всевышнего. Поэтому, выбрав Его для себя Первым, и, следуя за Ним, считая Основополагающим Духовным Проводником Родового Огнища, мы следуем стезей Богов и Предков, ведя за собой свои роды.

    Испокон веков среди Арийских народов существует обычай, который заключается в том, что всякий, кто познает ведическое знание, должен иметь своего Духовного Учителя и Наставников. До сегодня в наших селах не только духовные, но и обычные целительские, ведунско-знахарские знания передаются от учителя у ученику, часто это происходит лишь в пределах одной семьи. Наш Обычай не знает случаев, когда бы знахарь или ведун состоялся как носитель знаний без перенимания своего ремесла от Учителя, а только с помощью книг или собственных наработок.

    К таким «самоучкам», как правило, никто не обращается за помощью. Это естественно, ведь неизвестно, чем и помощь может обернуться в будущем, за этим человеком нет выверенного тысячелетиями опыта. Но, самое главное, этот опыт и эти знания не были получены от Богов, от Предков, то есть отсутствует Радение, как деятельность, истинно направленная к Богу.

    Никаких исключений не было и не будет в этом правиле. Все мы имеем родителей по крови, так же все дважды родившиеся не могут считаться такими без духовного родителя (учителя). Всегда должен быть Родитель, тот, кто не заинтересованно рассудит, поправит и укажет путь. Наших Богов мы зовем Сварожичами, так как все они являются детьми и последователями Отца Небесного – Сварога Отца. Так и мы не можем быть безотцовщинами в духовном становлении нашем.
    Вы спросите:
    А откуда взяли знания Волхвы?
     Все мы имеем отца.

    А откуда он у нас взялся?
     От деда, а дед от прадеда, а прадед от щура, а щур от пращура и так к самому Первопредку, до Рода Всебога. Оттуда же и духовное знание Волхвов-Радетелей. Сведетельствую: по решению Кола Радетелей, Первоволхв Володимир получил его от меня, Первоволхва Вячеслава своего Учителя, я от Савра, Савр от Данимира, тот от Святослава, Святослав от Велемудра, тот от Радогоста, Радогост от Яснозора, тот от Богодара, Богодар от Всеволода, тот от Миробожа, Миробож от Осмомысла, тот от Сава-Тура, Сава-Тур от Кришеня, Кришень от Ярослава, тот от Рамадара, Рамадар от Магура, тот от Вольги-Волха, который был лучшим учеником Спаса Мамая. Через них мы едины со Спасами, Богами и Самим Родом Всевышним.

    Из вышесказанного становится ясным и понятным, что в Родовом Огнище все Духовные проводники находятся в Радении Сварожьем, волхвы есть учениками Первоволхва, ведуны и жрецы – учениками волхвов. Свое восхождение душа начинает с Имянаречения, которое может быть сопряжено со вступлением в Радение, а может и не быть (в малом возрасте), так православный становится Родновером. Это посвящение может провести Жрец, Ведун или Волхв. Если посвящают Жрецы и Ведуны, это означает, что они посвящают в линию преемственности, которая тянется от их Волхва-Учителя. Родновер, слушая духовные наставления и утверждаясь на Пути Веры и Веды Прави, может получить право пройти обряд Родоварты и стать Огнищанином.

    Этот обряд проводят или Волхвы, или Ведуны. Если проводит Ведун, он посвящает в линию своего Волхва-Учителя. Огнищанин, придерживаясь наставления Учителя, стоя на варте рода Православного колословом, может получить право пройти обряд Ведогоры и стать Ведающим. Этот обряд проводит только один из Православных Волхвов. Будучи Ведающим, родновер выступает проповедником, обрядодеем и целителем, служа роду Православному, далее может стать Жрецом, Ведуном и Волхвом.

    Наивысшего Волховского Посвящения в Сварожьем Радении Родового Огнища достигают лишь те Волхвы, кои прошли свой путь Православного Служения вместе со своей духовной половиной (женой). Они должны быть парой на протяжении многих воплощений, поэтому в Радении она также велика и значима, как её муж, и имеет соответствующее развитие и духовное посвящение Волхвини, подобно значимости для Рода Всевышнего – Матери Лады, по сравнению со Сварогом. Но поскольку суть мужская, Огонь, то огонь Радения Сварожьего, в первую очередь, горит в мужском сердце. Посему все православные родноверы связаны с Первоволхвом Кола Радетелей, Верховным Волхвом Родового Огнища. Без последовательных обрядов Радения, которое объединяет ученика с Первоволхвом не может состояться ни один Ведающий, ибо Свет Рода Всевышнего в Потоке посвящения Сварожьего Радения проистекает от Всебога, Сварога и Лады, Богов, Спасов, Первоволхвов, дейвствующих Первоволхвов, волхвов, ведунов, жрецов, ведающих, огнищан и до родноверов. Ныне мы для нового Волховника перед Богами и Предками истинно свидетельствуем об этом.

    Братья и Сестры, велика и праведна сила Радения Сварожьего, познавайте её по духовным плодам, кои она вам принесет, и плоды эти пусть будут наивысшим проявлением Истины, по сравнению с телесным свидетельствованием. Ум человека ограничен и может придумать и оправдать всякое, посему смотрите, как деется в природе, как утверждается в живом примере святых людей на протяжении столетий. В рдении своем не стремитесь к духовной силе как самоцели, это лишь следствие истинности пути. Главная ваша цель должна быть – до глубины души познать и действовать соответственно законам Прави и повсюдно видеть Всебога и Богов, и самозабвенно исполнять свое предназначение, служа Ему и идя таким образом в Правь

    Сегодня Первоволхвом является отец Огнь-Сварг-Володимир (Куровский), который признан Колом Волхвов и всеми общинами Родового Огнища Родной Православной Веры (РО РПВ) - Верховным Волхвом Ведического Православия, Главой РО РПВ.

    источник

     
    МакошьДата: Воскресенье, 11.07.2010, 17:21 | Сообщение # 38
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал


    ЖИВЫЕ ВЕДЫ ЗЕМЛИ

    ПриРода (При Роде)- это живой, разумный и универсальный организм.

    Великое Творение Всевышнего! Она хранит и несет Его энергию и Силу.

    Соприкасаясь с живым организмом планеты, мы соприкасаемся с Силой и частицей Создателя. Следовательно, прикасаемся к нему. К Его вдохновенной мысли и мечте.

    Все великие Посвященные, Святые, Волхвы и многие другие духовно развитые люди, получали свои откровения и испытывали озарение, после определенного времени, которое они проводили в лесах, на лоне Природы.

    Леса, камни, животный и растительный мир, и даже Солнышко, Луна и Звезды (которые также связаны с Землей-Матушкой), несут информацию и знание о устройстве Вселенной и Мироздания. Они являются мыслями Рода - ПраРодителя, Его творениями и насыщены красотой Его совершенной мысли и вдохновенной мечты!

    И чем скорее Человек поймет, что общение с ПриРодой - это и есть общение со Всевышним, тем скорее он духовно прозреет и пробудиться от многовекового сна. В таком диалоге нет нужды в посредниках.

    Человек читающий Живые Веды Земли, не испытывает нужды в костылях в виде "волхвов", "учителей" и других пастухах. Он сам способен получать нужную ему информацию, ибо диалог с живой Природой успокаивает разум, гармонизирует Душу и укрепляет Дух.

    Когда мы любим, уважаем и почитаем Природу- Мать, защищаем и приумножаем Ее богатства, Она сама раскрывается навстречу нам, безвозмездно преподнося свои неисчерпаемые Богатства и Дары!

    Именно в состоянии Гармонии происходит подлинное Озарение и в Сердце Человека раскрывается Вселенная. Он осознает себя Ее неотъемлемой частью и испытывает ни с чем несравнимое чувство единения со всем живым. Такой Человек больше никогда не отнимет жизни у животного, ради насыщения своего желудка. Не сломает без нужды ветки, ибо Он ощущает своим естеством окружающий мир, чувствует его и растворяется в нем!

    Каждый из нас способен самостоятельно получить ЛЮБУЮ(!) нужную ему информацию, общаясь непосредственно с живым организмом Природы.

    Вспомним Сказку, где Царевич в поисках своей возлюбленной скакал по свету и разговаривал с Солнцем, Месяцем, Ветром.. Он, обладая чистотой помыслов, был способен задать вопрос и услышать ответ на него. Он мог получать информацию, раскрывая и читая Живые Веды Земли! Цивилизация наших Предков, времен Ведической Руси, общалась со Всевышним напрямую, т.к жила в Гармонии с Природой, любила и почитала Ее.

    Так и мы, как наследники древней Цивилизации, имеем в себе потенциал и возможность прямого диалога с Родом- Родителем и Природой- Матушкой.

    Как же научиться читать Живые Веды ?

    Для того, чтобы читать Живые Веды Земли, необходимо очистить собственное сознание и успокоить мысль. Для этого, сначала необходимо как минимум на три дня покинуть социум и остаться в полном уединении. Без мобильных телефонов, компьютеров и других "благ" цивилизации. Чем больше организм зашлакован мясом, алкоголем и дурными мыслями, тем больше времени понадобиться на очищение и успокоение.

    Обычно, после нескольких дней проведенных в полном уединении на лоне ПриРоды, мысли становятся упорядоченными и Человек испытывает чувство легкого просветления.

    Далее, дело за малым - как можно чаще вступать в диалог с живой Природой, до того времени, когда Человек созреет для жизни в своем Родовом Поместье, в Великой Гармонии со всем Мирозданием.

    Охота и рыбалка, шашлыки на Природе, никогда не смогут озарить разум, ибо сама Природа отвергает таких людей - несущих Ей боль, дисгармонию и разрушение.

    Живые Веды Земли - это возможность для реального Объединения Славян, на почве любви к ПриРоде, как проявлению Всевышнего!

    Задумайтесь - сколько разлада и враждебности принесли в Славянский Мир, т. н "новые волхвы" и "учителя". Они, за редким исключением, "поливают грязью" друг друга, стараясь возвысить собственное учение и привлечь побольше паствы, спекулируя на знаниях (которые может получить естественным способом каждый из нас) и продавая их за деньги.

    Ж и в ы е В е д ы З е м л и - это Надежда на Объединение и реальная Помощь планете, раскрытие своих способностей и пробуждение Родовой Памяти, Духа и Души!

    источник
     
    МакошьДата: Вторник, 10.08.2010, 22:12 | Сообщение # 39
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал


    Восстановление славянского миропонимания | Причины деградации славянских народов

    Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию невозможно разобраться ни с вопросами, касающимися Мироздания и возникновения жизни в нашей Вселенной, ни с вопросами прошлого современного человечества и, в частности, прошлого славян и ариев, а также времени возникновения тех или иных культур и их гибели.

    Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию всё прошлое Земли либо обретает фантастико-мистифицированную (религиозную) картину, либо примитивно-материалистическое представление. При этом исчезает реальная картина Бытия, а остаются иллюзорные картины, созданные заинтересованными людьми, обслуживающими современные властные структуры. Полностью исчезает возможность верного прогнозирования развития человечества. В результате оно становится заложником действия тайных и явных сил, преследующих злонамеренные цели. Эти цели сейчас реализуются прежде всего в ущерб славянским народам.

    Миропонимание славян охватывает не только организацию их жизни, но также знания о Мироздании, солнечной системе Ярилы-Солнца, о Человеке и его прошлом, о взаимодействии его с Землёй, о влиянии вселенско-галактических процессов на развитие Человека и Человечества и т.д. По некоторым позициям миропонимание славян опережает знание, которое имеется в распоряжении современной науки.
    Славяно-Арийские Веды. Славянское миропонимание.


    Представители древнейшей земной цивилизации, сохранившей на протяжении тысячелетий ведические принципы гармоничности мироустройства для любой степени сложности человеческих сообществ, прилагали непрестанные усилия по объединению землян в “довавилонское” состояние ведической монолитности перед лицом угрозы полного исчезновения рода человеческого. То, что человечество ещё существует как таковое, - заслуга безымянных ведических духовных воителей. Античеловеческие силы основной свой удар наносят по духовной составляющей жизни людей, поскольку всё остальное - всего лишь прямое или косвенное следствие нравственно-этического состояния человеческой цивилизации.
    Книга мудрости русских волхвов.


    ...сейчас, в наше противоречивое и ускоренное до предела время, стала хорошо видна та конечная цель, к которой не одно тысячелетие темное жречество вело земной социум. Теперь оглянувшись назад, мы видим, что всё, что происходило на нашей планете, было далеко не случайным. Во всём просматривается определенная цепь связанных между собой взаимодополняющих событий. На первый взгляд, совершенно разных, для неискушенного взгляда, даже взаимоисключающих, но, в конечном счете приводящих к такому результату, который чётко соответствует заданному курсу.
    Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 2


    В силу многосотлетнего подавления славянского миропонимания самодержавно-христианской, а затем и советско-коммунистической властью многие славянские знания, обряды и традиции оказались выкорчеванными, преданными забвению, извращены и оболганы. В этой связи в настоящее время восстановление славянского миропонимания является труднейшим, но всё же вполне выполнимым делом. Уже издано немало статей, брошюр и книг, которые в той или иной мере решают эту задачу. Однако эти статьи, брошюры и книги имеют различный уровень освещения проблемы.

    Есть издания, в которых, копируя христианство, в ранг Верховного Бога возводится один из славянских Богов (Род, Даждьбог, Сварог и т.д.). Есть издания, в которых славянское миропонимание представляется в примитивном виде, как поклонение Природе и Яриле-Солнцу. Есть немало изданий, сосредотачивающих внимание на мистико-мифологических аспектах славянского миропонимания, уводя его таким образом в заоблачные выси, мало понятные подавляющему большинству русских людей. На этой базе появилось немало инициативных практиков, не имеющих часто элементарных зна¬ний о славянском миропонимании, которые занимаются активным насаждением псевдославянских традиций, что приводит к созданию разномастных и разнонаправленных религиозных организаций и групп.

    Всё это, наряду с психическими особенностями наших людей, не желающих, в своём большинстве, что-либо серьёзно изучать, но непременно желающих что-либо возглавить, порождают непримиримость взглядов и вражду различных славянских течений. А это облегчает другим религиозным конфессиям борьбу с возрождающимся славянским миропониманием. В этой связи назрела пора вычленить из имеющихся произведений и других источников то главное, что как раз позволяет восстановить вполне достоверное знание о славянском миропонимании как основе славянского образа жизни.

    Славяно-Арийские Веды. Славянское миропонимание.
    Содержание данной книги в основном опирается на древний славянский письменный источник «Книгу Света», но также приводятся и другие древние источники, в которых освещаются те же собы¬тия. Эти древние источники сохранились у различных народов на разных континентах Земли.

    «Книга Света» освещает ряд вопросов, которые составляют основу славянского миропонимания. В силу этого данная книга не подменяет этот источник, а служит существенным дополнением к нему, разъясняющим его содержание и подтверждающим его достоверность и правдивость известными современным людям открытиями археологии, ясновидения, преданий, сказаний, эпосов, письмён и трактатов.

    Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию невозможно разобраться ни с вопросами, касающимися Мироздания и возникновения жизни в нашей Вселенной, ни с вопросами прошлого современного человечества и, в частности, прошлого славян и ариев, а также времени возникновения тех или иных культур и их гибели.

    Без серьёзного отношения к древнему славянскому знанию всё прошлое Земли либо обретает фантастико-мистифицированную (религиозную) картину, либо примитивно-материалистическое представление. При этом исчезает реальная картина Бытия, а остаются иллюзорные картины, созданные заинтересованными людьми, обслуживающими современные властные структуры. Полностью исчезает возможность верного прогнозирования развития человечества. В результате оно становится заложником действия тайных и явных сил, преследующих злонамеренные цели. Эти цели сейчас реализуются прежде всего в ущерб славянским народам.
    ___________________________________________________________________________________________



    Ощущение разгорающегося внутреннего огня души, всеобъемлющей огненности сознания - вот, пожалуй, квинтэссенция современного витка спирали эволюции. С какой стороны не посмотри, а всё и вся в нашем мире заблудших и одиноких людей рано или поздно проходит рубеж испытания незримым пространственным пламенем на предмет своей значимости и полезности для естественных жизненных токов, знаковой вовлечённости в вечные процессы жизнедеятельности.

    Представители древнейшей земной цивилизации, сохранившей на протяжении тысячелетий ведические принципы гармоничности мироустройства для любой степени сложности человеческих сообществ, прилагали непрестанные усилия по объединению землян в “довавилонское” состояние ведической монолитности перед лицом угрозы полного исчезновения рода человеческого. То, что человечество ещё существует как таковое, - заслуга безымянных ведических духовных воителей. Античеловеческие силы основной свой удар наносят по духовной составляющей жизни людей, поскольку всё остальное - всего лишь прямое или косвенное следствие нравственно-этического состояния человеческой цивилизации. Ведическое человечество было сильно и непобедимо именно в силу своей высокой духовности. За тысячелетия противоборства с земными формами жизни силам супостата удалось, подвергая нравственному разложению отдельные нации и народы, лишая их тем самым способности к сопротивлению, подготовить условия для установления своего мирового порядка практически в общеземном масштабе. Для окончательного захвата Земли осталось подавить последние очаги сопротивления землян, и тогда механизм физического устранения человечества из его родного дома - планеты Земля - будет запущен на проектную мощность.

    Ещё есть возможность отвратить неизбежность катастрофы, грозящей всему живому на планете. Дело за малым - нужно всего лишь прислушаться к словам волхвов и постараться следовать их мудрости в своей повседневной жизни.
    Книга мудрости русских волхвов.


    Как случилось, что славянские народы скатились до того уровня существования, что ими управляют все, кому не лень? Ведь ещё 1,5-2 тысячи лет назад они владели большей частью Евразии. Тогда плотность населения на нашей Земле была невысокой, что позволяло жить Родовыми сообществами, в которых строго соблюдались Родовые традиции, а их нарушители просто изгонялись. Однако затем ситуация стала быстро меняться в худшую сторону. Этому было несколько причин.

    Во-первых, около 1620 лет назад наша Земля вместе с Солнечной системой вошла под преимущественное влияние излучений Чертога Лисы, которые вызвали у всех людей, в том числе славян, изменение миропонимания: ослабление правильного мировидения и усиление ложных представлений.

    Во-вторых, на базе воздействия этих излучений у народов, противостоящих славянам, сложились и окрепли свои религиозные системы и их организационные структуры, которые в своём большинстве были противоположны и даже враждебны славянскому миропониманию. Эти религиозные системы были рассчитаны на примитивное восприятие, чтобы возбудить в людях страх, жажду власти и наживы.

    В-третьих, по мере усиления воздействия этих излучений, роста народонаселения и увеличения контактов между ними нарушители родовых традиций получили возможность уходить к врагам славян, воспринимать их упрощённые религиозные взгляды, а затем возвращаться под личиной миссионеров. Чаще всего они возвращались с вражеским войском для закабаления славян.

    В-четвёртых, усилившееся отрицательное из-лучение и расширившиеся контакты между народами стали катализаторами изменения взглядов на организацию жизни славян прежде всего у князей, которые увидели, что можно не служить своему народу, а господствовать над ним. В этой среде религиозные системы врагов становятся востребованными.

    В-пятых, усиление отрицательных излучений Чертога Лисы и пренебрежение родовыми традициями со стороны князей, увлечение ими чужеродными религиозными системами прежде всего
    переносится на их окружение и на тех представителей народов, которые от рождения имели склонность к нарушению Родовых традиций, стремились выделиться из среды Родовичей не трудом и знаниями, а обманом, хитростью, подлостью и даже предательством.

    В-шестых, усиление отрицательного влияния излучения Чертога Лисы и увеличение контактов между народами вели к увеличению числа войн между ними. Славянские воины часто побеждали своих противников и завоёвывали их страны. Завоевав их, они там оставались и ассимилировались местными народами, усиливая их и ослабляя славянские народы.

    В-седьмых, под влиянием отрицательных излучений и изменением в худшую сторону климатических условий некоторые славянские народы уходили в страны с благоприятными условиями проживания, смешивались с местным населением и достигали больших результатов в материальном обеспечении, что вело к увлечению роскошью и забвению Родовых заповедей и традиций, унижению оставшихся в бывшей Отчизне Родовичей.

    В-восьмых, однако бывали случаи, когда вражеские воины тоже вторгались на славянские территории. При этом они не только грабили, но и насиловали славянок, у которых затем рождались дети с изменённой в худшую сторону генетикой и неполноправным статусом среди славян. Было немало случаев, когда славянские воины брали полонянок и те рожали детей с такими же задатками и таким же статусом. Вырастая, эти дети пытались изменить своё положение любыми путями и средствами, часто недостойными. В случае прихода к власти они устраивали резню среди славян. Князь Владимир - один из таких персонажей нашего прошлого, христианизировавший киевских полян и обеспечивший распространение этой религии среди других славянских народов.

    Всё это и привело к деградации родовое славянское общество и подчинило славянские народы чужеродному господству. Однако влияние излучений Чертога Лисы заканчивается в 2012 году. С этого момента начнут действовать излучения Чертога Волка, выправляющие сложившуюся ситуацию.

    Это прекрасно понимают власть предержащие. Чтобы подольше удержаться у власти, они уже сейчас организуют поиск древних славянских источников, с одной стороны, с целью извлечения из них древнего знания и применения его в интересах господствующих ныне представителей Сил Миров Тьмы, а с другой стороны, для их сокрытия либо уничтожения, чтобы не допустить возрождения славянства. Ему же подсовываются современные мировые религии и их секты, чтобы держать славян как можно дольше в темноте и невежестве.

    Почти все представители нынешних властных структур рьяно способствуют укреплению в обществе роли и влияния мировых религий. В то же время сами они очень часто прибегают к услугам ясновидящих и астрологов, пытаясь тем или иным образом воспользоваться частью раскрытых древних знаний, чтобы удержаться у власти и сохранить неправедно приобретённую собственность.

    Всё это не способствует гармоничному развитию человечества, создаёт в нём напряжение, раскол и конфронтацию, которые обостряются в те или иные времена, порождая войны и катастрофы. Чтобы избежать всего этого, людям необходимо повернуться лицом к древнему славянскому знанию и перестроить жизнь общества в соответствии с ним. Это и будет означать устройство жизни по Божественным Правилам и Заповедям. Не восприняв древнее славянское знание, невозможно освободиться от господства ставленников Сил Миров Тьмы и перейти от вражды между различными этнокультурными системами к содружеству и взаимовыгодному сотрудничеству между ними.

    Прежде всего воспринять древнее славянское знание необходимо славянским народам, так как без их возрождения и подъёма все остальные не смогут этого сделать, а посему будут способствовать Силам Миров Тьмы удерживать своё господство на нашей Земле. В конце XX века начался процесс выхода древнего славянского знания. Однако этот процесс пока идёт дозированно. В настоящее время становятся доступными только те знания, которые позволяют людям изменить своё миропонимание, а также те знания, которые способствуют исцелению и оздоровлению людей.

    Все остальные знания до определённого времени будут сокрыты, так как общество к ним ещё не готово и может использовать данные знания себе во вред. Это происходит сейчас с техническим прогрессом, который уже привёл к уничтожению значительной части полезных ископаемых, лесов и других природных ресурсов, опустыниванию огромных пространств, загрязнению воздуха, воды, почв, рек, морей, океанов и многих территорий суши, потеплению климата и нарастанию различного рода катастрофических явлений.

    Если люди не изменят своего миропонимания и уклада жизни, то всё может закончиться вселенской катастрофой. Задача стоит предельно просто, человечеству нужно не допустить все¬ленской катастрофы. Без изменения миропонимания и современного уклада жизни избежать её не удастся. Именно это прежде всего должны уяснить славянские народы, чтобы повести остальных по праведному пути развития.
    (с) Славяно-Арийские Веды. Славянское миропонимание.
    Мировосприятие славян.


    Предназначено для интересующихся Ведическим наследием Древней Руси, её культурой, традициями и древним знанием.

    Приводятся сведения из Ведической традиции наших предков: понятие о Золотом Пути Духовного Восхождения (Развития), о цели жизни каждого Верного человека (живущего по изначальной Вере предков), о гармоничном развитии личности и т.п.

    http://www.dunmers.com/?p=684
     
    МакошьДата: Среда, 11.08.2010, 14:15 | Сообщение # 40
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    СЛАВЯНСКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО

    I . Введение
    Слово «культура» происходит от слова «культ» - вера, обычаи и традиции предков. Тот, кто забывает это, - не имеет права считаться культурным человеком.

    До христианства и других монотеистических религий все народы были язычниками. Культура землян насчитывает тысячелетия.

    Сейчас о язычестве в школах не говорят ни слова. О язычестве не имеют представления не только ученики, но и учителя. А между тем школьную программу надо бы начинать со сказки, песни, мифов своих предков. Мифы – первичный пласт культурной жизни человечества, в них черпают своё начало религия, наука, искусство.

    Славянское язычество развивалось по разным руслам: одни племена верили в силы космоса и природы; другие – в Рода и Рожаниц, третьи – в души умерших предков и духов (одухотворённые силы); четвёртые – в тотемных животных – пращуров и т.д. Одни хоронили (хранили) своих умерших предков в земле, считая, что те потом помогают живым с Того Света, оставляли им что-нибудь в пищу. Другие – сжигали умерших в ладьях ( лодьях), отправляя их души в небесное плавание, полагая, что, если тело сжечь, - душа быстрее поднимется на небо и там преставится каждая в своей звезде (отсюда - преставиться).

    По представлениям древних славян на небе жили высшие боги, на земле – духи природы, под землёй обитали злые демоны. Вероятно, такая структура возникла не сразу. Вначале был культ духов природы, духов покровителей человека, духов предков. Затем сформировались образы богов, список которых постепенно пополнялся. Человек совершенствовался, а духи и боги всё более очеловечивались.

    II . Славянский языческий мир
    Сегодня можно дать лишь общее представление о славянском языческом мире. Причём, если отдельных богов можно более или менее подробно охарактеризовать, то от других сохранились лишь имена.

    Наиболее древние неперсонифицированные боги славян - Род и Рожаницы. Род иногда отожествляется с фалосом, иногда с зерном (в т.ч. солнечным и дождевым зерном, оплодотворяющим землю). Рожаницы – женское рождающее начало, дающее жизнь всему живому: человеку, растительному и животному миру. Позже Род и Рожаницы стали выполнять больше функций, унифицировались в верховных богов и в разных племенах славян персонифицировались - получили имена собственные: Яровит, Световид, Ригевит, Макошь, Златая Баба, Дидилия, Зизя и т.д.

    К древнеславянским относятся поклонения упырям и берегиням.

    1. Берегини и духи
    Берегини (наподобие греческих пенатов) хранили благополучие разных мест и видов природы, а также дом. Домовых духов было множество: домовой, кутный бог, дед, спорыньи и спехи (духи, споспешествовавшие человеческим делам), дрёма (домашнее мирное божество сна), баюнок (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный), лень, отеть (крайняя степень лени), окоёмы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники), банник (дух бани), злыдни, бесы, черти, шишиги (черти с торчащим шишом волосами), кикимора или шишимора (чертиха с торчащими шишом волосами, божество неспокойных снов и ночных явлений). Православное « чъерт» значит проклятый, перешедший черту, границу.

    Берегинь было много; они оберегали человека всюду: дома, в лесу, в поле, на воде, оберегали посевы, скотные дворы, детей, пели им колыбельные песни, рассказывали сказки (байки), навевали сны. Позднее они получили кто собственные имена, кто – собственно-групповые, например, собственные Дид, Баба - прародители; групповые – русалки, лешие и т.д.

    Вот некоторые из них:
    Дед (дид) – прародитель, предок. Для тех, кто считали, что ведут свой род от Перуна ( Ольговичи и др.), это ещё и синоним Перуна. Дед – хранитель рода, и, прежде всего детей, конечно. Старший мужчина, представитель родового старейшинства, который усмиряет страсти внутри клана, хранит основные принципы морали рода, строго следя за их исполнением. Дедом называли и лесное божество – хранителя Перунова клада (золота, серебра, т. е. Молний, грозы, дождя серебряного). Деда молили об указании, открытии клада. По преданиям, где огонёк блеснёт, там и клад этот (дождь с грозою), который жизненно необходим и важен для людей.

    Баба. Наиболее древнейшая из них – Баба Яга.

    Что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит, что страшная Баба яга – изначально заботливая берегиня.

    Слово «Яга» огрублённое от «Яшка». Яша в славянских песнях называли ящура – некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого; отсюдя наше более понятное – пращур. Баба Яга изначально – прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного) пространства. В период насаждения христианства всем языческим богам и божествам, духам, в том числе и оберегавших людей ( берегиням) придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намерения. Так языческая строгая прародительница была превращена в злобного демона, которым пугают наших маленьких детишек. В разных славянских племенах были позже и другие прародительницы, получившие имена собственные: Златая Баба, Златая Мать, Макошь и т. д.

    Особенно много берегинь (им также позже придавались злые черты) среди леших: лесовик, лесунок, лешак, дикий мужик, Микола (Никола) Дуплянский, попутник, боровик, лукавый (согнутый и искривлённый, как лук, и таков же внутренне, что главное), дед, дедок; а так же бесы (славянское «бес» обозначает буквально «без», а дальше могло следовать любое положительное понятие, например, человек без совести, Бога, понятия (знания), добра, справедливости, чести, ума и т.д.) черти; шишиги; мавки лесные; упыри; анчутки (помесь чёрта и утки); оборотни; волкодлаки ( длака - шкура); нетопыри; чудо-юдо; лесной царь; судички и гарцуки (мелкие духи, помощники Перуна); лихо одноглазое; птица страх-Рах – вот неполный перечень лесных обитателей, которые были воплощением леса, как враждебного человеку пространства.

    Порой леший не отличался от людей, но чаще хозяин леса представлялся одетым в звериную шкуру ( длаку); иногда был со звериными атрибутами: рогами, копытами и т.д.

    Зимой привычных леших в лесу вытесняли перуновы помощники, которые были ещё более строги к человеку, - калинники (от слова «калить»): Морозко, Трескунец, Карачун. Таким образом, человек, выходя из дома в лес, поле, настраивался на постоянную борьбу с непредвиденными обстоятельствами и немилосердными стихиями; а с другой стороны – всегда мог рассчитывать и на неожиданную помощь лесного божества, лесного хозяина, поэтому старался ему понравиться; не вредить в лесу, не бить без нужды зверей, не ломать зря деревьев и кустов, не засорять лес, даже не кричать громко, не нарушать тишину и покой природы.

    О том, что из славянской кикиморы (шишиморы) – божества сна и ночных привидений пытались сделать злого духа, свидетельствует вторая часть слова – «мора». Мора (Мор), Мара – богиня смерти. Но всё же кикимора - не смерть. Если она злится и проказничает, например, беспокоит по ночам малышей, путает оставленную на ночь пряжу и т.д. – ещё не значит, что кто-то умрёт вследствие её злых проделок. Кикимора - слабое, как бы кривозеркальное отражение лишь страха смерти, или даже просто страха.

    Христианству удалось превратить в свою противоположность и русалку – древнейший вид берегини, живший в водах. Изображалась она всегда с женским лицом и грудью, рыбьим туловищем и хвостом. Само слово « берегиня» произошло от понятия - оберегать, помогать странствующему, плывущему, терпящему бедствие добраться до берега. Это делали у славян русалки. Однако в период критики и отрицания язычества постепенно внедрялась мысль, что русалки – утопленницы и умершие некрещёные дети. Их стали бояться. Считалось, что они более все опасны для людей в русальную неделю (19 – 24 июня), перед Иваном Купалой, особенно в четверг (Перунов день). В русальную неделю пели русальные песни, вешали на деревья и кусты пряжу, нитки, полотенца – символическую одежду для русалок; то ли чтоб задобрить их, то ли чтоб пожалеть...

    Восходил к берегиням и древний Семаргл – священная крылатая собака, охранявшая семена и посевы. Семаргл – как бы олицетворение вооружённого (воинственного) добра. Позже Семаргла стали называть Переплутом, возможно потому, что он был больше связан с охраной корней растений (Плутон – греческий бог подземного царства). Культ Переплута справлялся в русальную неделю. А семена и посевы стали оберегать Ядрей и Обилуха. Русалки приносили весть о дожде.

    Берегинями были так же птицы с женским лицом : сладкозвучная Сирин, возрождающаяся из пепла птица Феникс, Стратим – мать всем птицам, старейшая в большая, Жар-птица, девушки-лебеди (лебёдушки), Ноготь-птица и т.д.

    Мифических полуживотных-полулюдей ещё называли химерическими или химерами. Назначение многих берегинь ныне утрачено. Например, собачье имя Полкан, многие думают, что в древности была такая крылатая собака (путая её с Семарглом), в то время как полкан ( полконь) – буквально полуконь. Полуконь охранял солнечных коней Световида, коней богов солнца или богов-громовержцев.

    Среди полуконей русские Конёк-горбунок, Сивка-бурка и т.д. По внешнему виду они вполовину или намного меньше героических коней Бога, они невзрачны, иногда даже уродливы (горб, длинные уши и т.д.). В метафорическом смысле именно полукони-полулюди: понимают дела людей (богов и бесов), говорят человеческим языком, различают добро и зло, активны в утверждении добра.

    Есть ещё одно необыкновенное божество: Чур – божество границ, одно из древнейших божеств-берегинь. Произошло от «щур». Предки (пращуры) какого-либо рода. Чур связан с миром. Он освящает и защищает право собственности (ср. « чур-моё»), всё делит по справедливости: «чур – пополам!», «чур – вместе!».

    Со словом «чур» связаны «чёрт», « очерт», «очерчивать». Праславянское « чъерт» - проклятый, возможно, нарушивший границы, межевые, географические, а затем – неизбежно, нравственные; подменяющий добро злом.

    2. Языческие боги
    Немало дошло до нас упоминаний солнечных космических языческих богов.

    Сварог – бог неба ( Сварга - небо), отсюда наше выражение «свара», «свариться» - ругаться, браниться, быть как небо в ненастье. Сын Сварога - Даждьбог

    Связан со Сварогом Стрибог – бог воздушных течений и стихий. Именно ему подчинялись ветры. Собственные имена некоторых из них утрачены, возможно, одного из них называли Ветер, другого Ураган и т.д. Но названия двух ветров дошло до нас. Это Погода ( Догода) – лёгкий, приятный западный ветерок. Не случайно всё остальное состояние атмосферы, кроме названного, именуется непогодой. Посвист ( Позвист или Похвист) – старший (или повелитель) ветер, живущий на севере. Изображался в огромном развевающемся плаще.

    Некоторые считают, что бог солнца у древних славян был Ярило, другие – Даждьбог, третьи называют Световида. Однако у славян был собственный бог солнца. Имя ему Хорс . Он известен больше всего у юго-восточных славян, где солнца, конечно очень много.

    От древних корней « хоро» и «коло», означавших круг, солярный знак солнца, образуются слова «хоровод», «хоромы» (круговая застройка двора), «колесо».

    Хорсу посвящены два очень крупных славянских языческих праздника в году – дни летнего и зимнего солнцестояния в июне (когда с горы к реке обязательно скатывали тележное колесо – солярный знак солнца, символизирующее откат солнца на зиму) и декабре (когда чествовали Коляду, Ярилу и проч.).

    Коляда – уменьшительно-ласкательное от «коло», солнце-младенец (представлялось мальчиком или девочкой, ведь для маленького возраста ребёнка пол ещё не играет никакой роли; само солнце у нас среднего рода). Это божество возникло из праздника зимнего солнцеворота, из поэтического представления о рождении молодого солнца, то есть солнца будущего года (Это древнее представление о ежегодном младенце не умерло по сей день. Оно перенесено на понятие «новый год». На открытках и в новогоднем оформлении празднеств художники не случайно изображают новый год в виде мальчика, летящего в космосе).

    Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря ( сочевник, сочельник) по 6 января ( Велесов день). Это время совпадает с сильными морозами (ср. Мора - смерть), вьюгами (ср. Вий) и самыми неистовыми гульбищами нечистых (в христианском представлении) духов и злых ведьм, которые скрадывают месяц и звёзды. Всё заволакивается морозною заволокою и кажется мёртвым. Однако, зимние святки – самый весёлый разгул славянских празднеств. Ряженные ходили по дворам, пели колядки – песни, прославляющие Коляду, дающего всем блага. Прославляли также благополучие дома и семьи.

    В ночи зимних святок проходили гадания на будущий урожай, на приплод, а больше всего – на брачные союзы. Способов гадания – бесчисленное множество. Этот обычай идёт от желания общения с древней славянской богиней, которая представлялась в виде красивой девушки-пряхи, прядущей нить судьбы, нить жизни, - Сречи (Встречи) – с целью узнать свою судьбу. У разных племён синонимы «суд», «рок», «доля», «судьба», «жребий», «кош», «приговор», «решение», «выбор» имеют одно и тоже значение.

    Среча – ночная богиня. Никто не видел, как она прядёт, поэтому гадания проходили ночью. Чаще всего гадали на суженых (ср. Слово «невеста» буквально – «неизвестная»). Предполагается, что обязанности богини судьбы у иных восточнославянских племён выполняла Макошь , которая покровительствовала домашним работам.

    Если во время зимних святок ночами проходили гадания, то днями – ладины – сговоры невест, а затем и свадьбы.

    продолжение...

    Прикрепления: 5845535.jpg(124.5 Kb)
     
    МакошьДата: Среда, 11.08.2010, 14:17 | Сообщение # 41
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    С летним солнцеворотом связан славянский праздник Купало. День летнего солнцестояния – важнейший праздник славян, время наивысшего развития творческих сил природы.

    В ночь на 24 июня был обычай не спать: караулить встречу месяца с солнцем, чтоб видеть, как «солнце грае». Славяне уходили на ритуальные холмы или на поляны у рек, жгли костры, пели, водили хороводы, ручейки. Прыжки через костры были одновременно испытанием ловкости и судьбы: высокий прыжок символизировал удачу в замыслах. С шутками, притворными плачами и непристойными песнями сжигали соломенные куклы Ярилы, Купалы, Кострубоньки или Костромы (костра – одеревеневшие части льна, конопли).

    На рассвете все участвовавшие в празднике купались, чтоб снять с себя злые немощи и болезни.

    В купальскую ночь, по преданиям, происходили всякие чудеса: цвели редкие загадочные травы – разрыв-трава, папоротник и т.д.; открывались невиданные клады. Нечисть – ведьмы и колдуны – тоже предавались всяческому разгулу, скрадывали звёзды, месяц и прочее.

    Из слияния названия языческого славянского праздника Купалы и христианского Иванова дня (имеется в виду Иоанн Креститель) явилось новое название праздника – Иван Купала.

    Если Хорс был бог солнца, то Световид, Даждьбог, Ругевит, Поревит, Яровит, Белбог несли в себе и мужское родовое начало, и солнечное, космическое. Эти боги позднеславянского язычества – верховные (родовые) боги разных племён, поэтому в их функциях много общего. Даждьбог – один из наиболее известных богов восточнославянских племён. Это бог дающий, податель земных благ, а также бог, охраняющий свой род. Он дал человеку всё главное (по космическим меркам): солнце, тепло, свет, движение (природы или календарное – смену дня и ночи, времён года, лет и т.д.). Вероятно, Даждьбог был больше, чем бог солнца, хотя весьма близок к этому, он обозначал то, что мы называем «весь белый свет».

    Белбог - хранитель (консерватор) и податель добра, удачи, справедливости, счастья, всех благ. Древний ваятель сделал статую Белбога с куском железа в правой руке (отсюда - правосудие). Славянам издревле был известен подобный (испытание железом) способ восстановления справедливости. Подозреваемого в каком-либо проступке давали в правую руку раскалённый кусок железа, велев с ним пройти шагов десять; того, чья рука оставалась невредимой, признавали правым. Понятие «клеймёный железом» издревле было равнозначно «клеймёный позором». Отсюда мы узнаем, что верховные славянские боги несли ещё одну функцию – Высшего судьи, Совести, Ревнителя Справедливости, а также бога карающего, охраняющего род от нравственного падения.

    Световид ( Святовид) – бог войны, солнца, победы у западных славян, изображался четырёхголовым. Праздники в его честь начинались по окончании жатвы, в августе. Славяне приносили в дар богу собранные с полей, садов и огородов плоды. Жрец наполнял рог Световида молодым вином, символизирующим полноту урожая будущего года. В жертву Световиду приносили множество молодых животных, которых съедали тут же во время пира.

    Ругевит – верховный бог одного из славянских племён. У Ругевита было семь лиц, На его поясе висели семь мечей с ножнами, а один меч он держал в правой руке. Ругевит стоял на страже жизни своего племени.

    Поревит - один из племенных верховных богов, более древний. Пора (спора) – не что иное, как семя, а вита – жизнь. То есть это бог мужского семени, податель жизни и её радости, любви, так же, как восточнославянский Яровит и уже названные Световид, Белбог, Даждьбог, Ругевит.

    Чем-то близок всем этим богам Перун, громовержец, бог западных славян. У Перуна была огромная свита из родственников и помощников: Гром, Молния, Град, Дождь, русалки и водяные, ветры, которых четыре, как и четыре стороны света. Отсюда день Перуна – четверг (ср. «после дождичка в четверг», «чистый четверг»), иногда ветров семь, десять, двенадцать или просто много.

    Перуну и другим богам, олицетворяющим силы природы, служат богатыри, волоты. Если они разгуляются, то с гор камни выворачивают, деревья валят, реки запруживают завалами. Таких героев разной силы в славянской мифологии множество: Горыня, Верни-гора, Валигора, Вертигор, Дубыня, Дубодёр, Вертодуб, Вырвидуб, Елиня (ель), Лесиня (лес), Дугиня (дуги гнёт), Бор, Верни-вода, Запри-вода, Поток-богатырь, Усыня, Медведко, Соловей-разбойник (ураганный ветер), Сила-царевич, Иван Попялов (Попел), Святогор, Вода и т.д.

    Перуну посвящались леса и реки, которые считались священными, например, Буг, Волхов.

    Связаны с Перуном и змеи. Значений и назначений у змей (как символов) было несколько.

    В календаре славян есть два праздника, во время которых вспоминают змей (чаще это безобидные ужи), 25 марта – время, когда «на юрьеву росу» выгоняют скот и змеи выползают из-под земли, земля становится тёплой, можно начинать сельскохозяйственные работы. 14 сентября – уход змей, сельскохозяйственный цикл в основном заканчивается. Таким образом, эти животные как бы символизировали цикличность сельских полевых работ, были своеобразными природными климатическими часами, Считалось, что они также помогают вымаливать дождь.

    Изображения змей – змейки – украшали древние сосуды с водой. Змеи из Перуновой свиты символизировали тучи небесные, грозовые, мощный разгул стихии. Змеи эти многоглавые. Одну голову отсечёшь – другая вырастает и пускает языки огненные (молнии). Змей-Горыныч – сын горы – небесной (тучи). Змеи эти похищают красавиц (луну, звёзды и даже солнце). Змей может быстро превращаться в юношу или девушку. Это связано с омолаживанием природы после дождя, после каждой зимы.

    Змеи – хранители кладов несметных, трав целебных, живой и мёртвой воды. Отсюда – змеи-врачи и символы врачевания.

    Змеи из свиты богов подземного царства – Вия, Смерти, Мары, Чернобога, Кащея и др. Стерегут преисподнюю. Вариант змея – владетеля подземного царства – Ящер, реже – Рыба. Ящер часто встречается в народных песнях архаических времён, иногда, утратив древний смысл символики, его называют Яша.

    В период христианства на Руси змей чествовали на Юрьев день (Юрий - Георгий) 23 апреля.

    Немало племён, особенно в охотничьих, лесных регионах, верили в то, что предок их был могучий исполинский зверь. Например, медведь, олень, ящур-пращур и т.д. С такими представлениями связан культ Велеса. Древние верили, что род ведётся от бога, который показывается лишь в образе зверя, а потом снова уходит в небесные чертоги (созвездие Большая Медведица и т.д.).

    Велес – один из древнейших восточнославянских богов. Вначале покровительствовал охотникам. Вследствие табу на обожествляемого зверя назывался « волохатый», «волос», « велес». Обозначал также духа убитого зверя, охотничьей добычи. « Vel » - корень слов со значением «мёртвый». Умереть, преставиться – значит приставиться духом, душою к небесным предкам, душа которых улетает на небо, а тело остаётся на земле. Существовал обычай оставлять на сжатом поле «жменю колосьев Волосу на бородку», то есть славяне считали, что предки, покоящиеся в земле, тоже помогают её плодородию. Таким образом, культ скотьего бога Велеса как-то связывался с предками, с урожаем, с благополучием рода. Травы, цветы, кусты, деревья называли «волосами земли».

    С древнейших времён скот считался основным богатством племени, семьи. Поэтому скотий бог Велес был ещё и бог богатства. Корень « воло» и « вло» стал составной частью слова « володеть» (владеть).

    Культ Велеса восходит к культу Рода и Рожаниц. Поэтому вместе с Ярилой славяне в праздник семик, на масляничную неделю и на зимние святки отдавали дань сладострастным скотьим богам Туру и Велесу, жертвуя им хороводами, пением, поцелуями через венок из свежих цветов и зелени, всякими любовными действиями.

    С культом Велеса связано и понятие волхвы , так как корень этого слова также происходит от « волохатый», «волосатый». Волхвы при исполнении ритуальных танцев, заклинаний, обрядов в древности одевались в шкуру ( длаку) медведя или другого животного. Волхвы – своего рода учёные, мудрецы древности, знающие свою культуру, во всяком случае, лучше многих.

    Весьма почитаемыми у славян были женщины-богини, восходящие к древнему культу Рожаниц. Наиболее древняя - богиня западных славян Триглава ( Тригла). Она изображалось с тремя лицами, идолы её стояли всегда под открытым небом – на горах, пригорках, у дорог. Её отожествляли с богиней Земли.

    Макошь – одна из главных богинь восточных славян. Имя её составлено из двух частей: « ма» - мать, и « кошь» - кошёлка, корзина, кошара. Макошь – мать наполненных кошей, мать хорошего урожая. Это не богиня плодородия, а именно богиня итогов сельскохозяйственного года, богиня урожая, подательница благ.

    Объём урожая при равных трудовых затратах каждый год определяет жребий, судьба, доля, счастливый случай. Поэтому Макошь почитали ещё как богиню судьбы. В русском православии Макошь перевоплотилась в Праскеву Пятницу.

    Макошь покровительствовала браку и семейному счастью.

    Особенно любили славяне Ладу – богиню любви, красоты, очарования. С наступлением весны, когда сама природа вступает в союз с Ярилой, наступали и Ладины праздники. В эти дни играли в горелки. Гореть – любить. Любовь часто сравнивали с красным цветом, огнём, жаром, пожаром.

    С корнем «лад» связаны многие слова брачного значения, союза и мира. Лад – супружеское согласие, основанное на любви; ладить – жить любовно; ладковать – сватать; лады – помолвка; ладило – сват; ладники – уговор о приданом; ладканя – свадебная песня; ладный – хороший, красивый. И самое распространённое – лада, так называли любимых.

    С Ладой связано дитя её, имя которого встречается в женской и мужской ипостасях: Лель ( Леля, Лелио) или Ляля ( Лелия). Лель – дитя Лады, он побуждает природу к оплодотворению, а людей – к брачным союзам.

    Полеля – второй сын Лады, бог супружества. Он изображался в белой простой будничной рубахе и терновом венке, такой же венок он подавал супруге. Он благословлял людей на будничную жизнь, полный терний семейный путь.

    С Ладой также связан Зничь – огонь, жар, пыл, пламя любовное, священный пыл любви (ср. навзничь).

    3. Боги смерти и подземного царства
    Богам солнца, жизни и любви, земного царства противопоставлялись боги смерти и подземного царства ... Среди них – Чернобог , властитель подземного мира, представитель тьмы. С ним связаны отрицательные понятия «чёрная душа» (человек, погибший для благородства), «чёрный день» (день бедствия).

    Одним из главных служителей Чернобога был Вий ( Ний). Он считался судьёй над мёртвыми. Славяне никогда не могли примириться с тем, что те, кто жили беззаконно, не по совести, обманывая других, и несправедливо пользовались не принадлежащими им благами, не наказаны. Они искренне верили, что отомстится, отольётся чужое горе хоть не на этом – так на том свете. Как и многие народы, славяне полагали, что место казни для беззаконников внутри земли. Вий также связан с сезонной смертью природы во время зимы. Этот бог считался насылателем ночных кошмаров, видений и привидений, особенно для тех, у кого не чиста совесть.

    С сезонной смертью природы во время зимы связан Кащей – божество подземного царства. Он символизирует окостенение, оцепенение от мороза в зимнюю пору всей природы. Кащей – не настоящий бог смерти, власть его недолговечна.

    Настоящей богиней смерти была Мара (Мор). Отсюда, вероятно, слова «умереть», «смерть», «мрут», «вымирают», «мёртвые». У славян были также трогательные образы женских божеств смертной печали Карны (ср. окарнать, постигла кара) и Жели ; Кручины и Журбы (в других племенах), - воплощавших беспредельное сострадание. Считалось, что одно лишь упоминание их имён (пожалеть, жалость) облегчает души и может спасти от многих бедствий в дальнейшем. Не случайно в славянском фольклоре так много плачей и причитаний. Корень «три» связан с отрицанием неблагоприятного признака – «нечёта», как символа несчастья, именно поэтому он часто встречается в заклинаниях.

    III . Заключение

    Слияние язычества и христианства
    Тысячу лет на нашей земле властвует христианство. Если бы оно пришло на голую землю, оно бы не укоренилось так прочно. Оно легло на подготовленную духовную почву, имя ей – вера в Бога. Язычество и христианство при том, что можно найти в них самые противоположные позиции по отношению к тем или иным явлениям (например, к жертвоприношениям, к понятию греха, врагам), роднит главное: и то, и другое – вера в Бога – создателя и хранителя всего видимого нами мира.

    Древние славяне не отделяли богов от сил природы. Они поклонялись всем силам природы: большим, средним, малым, Всякая сила была для них проявлением бога, бог был для них всюду. Свет, тепло, молния, дождь, родник, река, ветер, дуб, дававший им пищу, плодородные земли и т.д. Всё это большое и малое, дававшее и двигавшее жизнь, было проявлением бога и вместе с тем самим Богом.

    Менялся человек, менялось мышление, усложнялась, менялась и вера. Христианство, пришедшее на Русь с мечом князя Владимира и растоптавшее языческие капища и святыни, не могло противостоять этике народа, его эстетическим пристрастиям, не могло не учитывать сложившийся регламент жизни.

    Так Пасха - оптимистический праздник христианского спасения и воскресения – соединилась с языческой Радуницей – днём памяти предков и всех умерших. В христианстве не принято было поминать умерших едой – это чисто языческая традиция, но именно она сейчас взяла верх. Даже семьдесят лет атеизма не вычеркнули из регламента жизни православного славянина день, когда он привык поминать умерших родных. В разгул самых ужасных вакханалий союза воинствующих безбожников, в годы войны, голода людской поток на кладбище в дни пасхи не прерывался, ибо этой традиции не тысяча, а несколько тысяч лет.

    Таким образом, не только христианство влияло на язычество, но и наоборот. Через тысячелетие христианства благополучно прошёл языческий праздник – масляница . Это проводы зимы и встреча весны. Язычники испекали блин – символ жаркого весеннего солнца – и съедали его горячим, наполняя, таким образом, себя солнечной энергией жизни, солнечной силой и здоровьем, которых должно было хватить на весь сельскохозяйственный годовой цикл. Часть печева давали животным, не забывая помянуть и души умерших.

    Зимние и летние святки – игры в честь бога Световида в период поворота солнца на лето или на зиму также не совсем забыты. Летние святки отчасти слились с христианской Троицей, а зимние – с рождественскими праздниками .

    Примеры слияния праздников и отдельных богов можно приводить ещё. Таким образом, и та, и другая вера от изначального своего естества претерпели немало изменений и теперь уже существуют слитно и монолитно, получив не случайно название Русское Православие .

    Все нынешние споры и том, что лучше – язычество или христианство? - беспочвенны. Ну допустим, язычество лучше. И что? Ведь его нет в чистом виде, в широконародной вере, в широком знании. Спросите у людей, кто знает, как называется славянский бог солнца? – никто не скажет. Также и христианство – его раскололи на множество течений: католичество, лютеранство, григорианство и т.д.

    Единственно приемлемо для современного русского человека – вернуться к Русскому Православию. Но это не значит, что надо считать всё дохристианское негодным и никчёмным. Язычество нужно изучать как древнейший период нашей культуры, младенческий и молодеческий период жизни наших пращуров, что укрепит наш дух, даст каждому из нас прочность духовно-национальной почвы, которая поможет выстоять в самые тяжёлые моменты бытия.

    http://grani.agni-age.net/articles4/slav.htm

     
    МакошьДата: Понедельник, 23.08.2010, 13:53 | Сообщение # 42
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    НЕОЯЗЫЧЕСТВО И «РОДНОВЕРИЕ»

    «Я пил из черепа отца…»
    Юрий Кузнецов

    Прежде всего надо сказать, что «массовое» сознание эти понятия воспринимает как синонимы. Между тем, «родноверы» выступают против использования термина «неоязычество». По их мнению, он «смещает понятие родной веры к маргиналитету». Но вот что интересно: оказывается, в свою очередь, и неоязычники не хотят, чтобы их отождествляли с «родноверами», таким образом, демонстрируя, что они, неоязычники, существуют как самостоятельный феномен. Похоже, назрела необходимость в типологическом анализе неоязычества и «родноверия». Хотя бы кратком.

    Начнем с «родноверия». Его главный пафос – в ВОЗВРАЩЕНИИ к исконной народной религии, к «родной вере». «Родноверы» настаивают на своей полной аутентичности и рассматривают себя как одну из «традиционных конфессий» РФ, точнее – как самую «традиционную», только непризнанную официально. «Родная вера» - это очевидная претензия на религиозную систему, и она рассматривает себя как точное воссоздание верований наших далеких предков,. «Родноверие» располагает более или менее разработанной системой обрядности и, конечно, «священством»: «жрецами» и «волхвами». Повторяю, «родноверие» претендует именно на «титул» религии; не случайны настойчивые попытки «родноверов» получить госрегистрацию в качестве «традиционного» религиозного объединения и встать, наконец, на одну статусную доску с РПЦ.

    Неоязычники критикуют «родноверов» за их«исконно-посконную» карнавальную стилистику за все эти «фенечки», ремешки на волосах и рубахи с «жар-птицами», превращающие «родноверие» в некую этнографическую секту (что, кстати, и есть маргинальность). Неоязычники возражают против «родноверческих» попыток создания некой квазицерковной структуры, им претит дух славянского ретро и местечковости, отсутствие динамизма и стилевой адекватности.

    Неоязычники – это, можно сказать, языческие футуристы. Они ставят под сомнение аутентичность «родноверия», справедливо полагая, что европейская языческая традиция давно прервана и ее восстановление как воспроизводство древних обрядов и ритуалов невозможно. «Родноверие», при всех своих претензиях на аутентичность – это в любом случае новодел, выдающий себя за подлинник. И не надо рассказывать нам про некие «посвящения», якобы полученные от неких «волхвов», чудом уцелевших где-то в дремучей лесной чащобе.

    Знаменитый французский «археофутурист» Гийом Фай как-то заметил, что «в Индии действительно верят в существование пантеона божеств. В Европе невозможно вернуться к такой ситуации». И уточняет: «Сегодня в Европе нам следует ожидать рождения неоязычества. Невозможно предвидеть и предопределить его формы».

    Можно определенно сказать лишь одно: это будут не квазирелигиозные формы.Неоязычество – это, прежде всего, некое интегральное мировосприятие: живое, позитивное и динамическое, а также определенный эстетический и жизненный стиль.Неоязычество чем-то сродни легендарному итальянскому футуризму, который представлял собой в единстве и мироощущение, и эстетику, и социально-политический концепт.
    Мировоззренческое ядро неоязычества – это тотальное принятие Жизни в ее нераздельном единстве сакрального и «мирского», «духовного» и материального. Дионисийское принятие и переживание Жизни как вечного и неукротимого потока Становления, в котором пребывают и боги, и люди; дерзновенное участие в этом Становлении, когда люди нередко бросают вызов самим богам и богами становятся – вот неязычество, которое, конечно же, мятежно, можно сказать «люциферично».

    Мне близок взгляд Г. Фая, для которого язычество – «это, по сути, культ реальности и жизни во всех их измерениях (биологическом, астрономическом, физическом и т.д). В отличие от религий спасения, оно отказывается строить метареальность, ложь, фантом /…/, но принимает трагедию жизни со всеми ее приятными и жестокими сторонами.

    /…/Язычество, - продолжает Г. Фай, - это будущее мира просто потому, что видит мир таким, каков он есть и каким он может стать, но не таким, каким он должен стать».

    Разумеется, повторяю, речь идет о принятии жизни не смиренно-пассивном, что отдает христианщиной, но дерзновенном и героическом, освобождающем арийскую душу от пут метафизики и морализма.

    Неоязычество – это тотальная реабилитация Жизни, разъятой и оклеветанной христианским дуализмом. Это возвращение античной телесности и упразднение идеи «первородного греха», благодаря которой попы и их мафиозная церковная система обрели тираническую власть над нашей душой.

    Неоязычество предельно позитивно, можно сказать «материалистично», поскольку органически чуждо всяким «откровениям», мистическим спекуляциям и оккультным конструкциям. ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС – вот его кредо. Неоязычество, наконец-то, освобождает европейскую душу от болезненной обращенности к «потустороннему», от двухтысячелетнего «трансцендентного» морока и возвращает ее к Великой Жизни. Да, неоязычество магично, но не мистично. Наш магизм – плотский и осязаемый; это магизм, как реальное проявление бытийной полноты и целостности...

    ...Итак, неоязычество и «родноверие» - это разные уровни, разные «этажи» мировосприятия. Соотношение между ними примерно такое же, как, скажем, между Ван Гогом, Клее – и передвижниками. Если неоязычество – это авангард возрождения европейского паганизма, то «родноверие» - это его более массовый вариант, который, вероятно, имеет право на жизнь, если только не будет чересчур пошлым. Неоязычество – для тех, кто вышел из рамок «хуторской» этничности; оно для расового авангарда, для тех, кто не сидит у семейного очага, кто не сеет, не жнет и не пашет – для революционеров, казаков, поэтов, алхимиков, короче, для ушкуйников духа. В идеале между неоязычниками и «родноверами» не должно быть войны, при условии, что последние не будут претендовать на монополию. Вообще, европейский языческий политеизм предполагает многообразие во всем, и, прежде всего в самом язычестве. Что и было в славной древности. Было язычество афинской массы и было язычество философов; было язычество землепашца и язычество берсерка.

    продолжение...

     
    МакошьДата: Воскресенье, 12.09.2010, 22:41 | Сообщение # 43
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    СВЕТОРУССКИЕ РОДОВЫЕ ВЕДЫ

    ДРЕВНЕРУССКОЕ СЛОВО "ВЕДАТЬ" ОЗНАЧАЕТ "ЗНАТЬ", ОТСЮДА "ВЕДА" - ЭТО "ЗНАНИЕ", А ВЕДИЧЕСКОЕ ПИСАНИЕ - УЧЕБНИК, КОТОРЫЙ ПОМОГАЕТ ЧЕЛОВЕКУ ПОНЯТЬ УСТРОЙСТВО МИРОЗДАНИЯ, ОТКРЫВАЕТ, КАК НАУЧИТЬСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИРОДНЫЕ СИЛЫ ДЛЯ СВОЕГО БЛАГА, КАК ПОНИМАТЬ ЯЗЫК ПРИРОДЫ И КАК ПОЛУЧАТЬ ОТ НЕЁ СИЛЫ, КАК СОЗИДАТЬ ПРАВЕДНУЮ СЕМЬЮ И УКРЕПЛЯТЬ СВОЙ РОД И МНОГОМУ, МНОГОМУ ДРУГОМУ.

    ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЧЕМУ-ЛИБО НАУЧИТЬСЯ - НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ИМЕТЬ ДРЕВНИЕ ВЕДЫ. ВПОЛНЕ МОЖНО ОБОЙТИСЬ И СОВРЕМЕННЫМИ ЗАПИСЯМИ ЖРЕЦОВ И ВОЛХВОВ РОДНОЙ ВЕРЫ, ИБО ВСЕ ОНИ, ТАК ИЛИ ИНАЧЕ, ОСНОВАНЫ НА СЛАВЯНО-РУССКИХ ТРАДИЦИЯХ И РОДОВОЙ КУЛЬТУРЕ. НО ПОСТИГНУТЬ ВЕДЫ В ПОЛНОЙ МЕРЕ МОЖНО ЛИШЬ ЧЕРЕЗ УЧИТЕЛЯ-ВЕДУНА, Т.Е. ВЕДАЮЩЕГО ЧЕЛОВЕКА.

    Здравы будьте, русичи-родноверы! Мир родам вашим, и да прибудет с вами Сила Рода!

    Веды, что составлены и записаны мною, не зря именуются «родовыми », ибо в них собрана мудрость лишь одного рода-племени – СветоРусского. Есть другие рода и народы, а потому есть и другие ведические Писания и Сказания.

    Веды – это Знание. Отсюда и слова-синонимы «ведать» и «знать», то есть брать, получать Мудрость и Опыт из Вед. Поэтому Веды – это своеобразный учебник, который, естественно, не является непререкаемой Истиной. Меняются Времена, меняется уровень Познания, а значит, могут изменяться либо дополняться и Веды. Истина же вообще человеку практически не доступна и если кто-либо называет свои Писания или Учения «истинными» – знайте, это ложь. Ибо Истина – это отражение всех сторон жизни, Правды и Кривды, Света и Тьмы. Человек же чаще всего не может отрешиться от своих стереотипов и отдаёт предпочтение одной из сторон, той, которая ему ближе, или которая ему навязывается обществом.

    Веды часто называют Светлыми (Святыми) Писаниями , ибо Знание – это духовный Свет.

    Веды повествуют нам о мироустройстве и о влиянии различных сил и стихий на нашу человеческую жизнь. Они учат, как нужно строить свою жизнь в согласии с окружающим миром, чтобы исполнить свое предназначение, определённое Всевышним Богом.

    Понять же и постичь Веды людям помогают опытные наставники-ведуны (те кто ведает – Веду даёт, ведёт-учит) .

    Ведические Писания разделяются на Волхвования, Летописания, Сказания и КолоДары.

    Волхвования – это знания для прошедших предварительное обучение. Большая часть волхвований доступна лишь избранным и посвященным, тем, кто доказал, что достоин этого, либо имеет определенный божий дар, например – дар исцеления. Остальная же часть знаний, повествующая о Богах и Духах, об обрядах праздничных и поминальных, о Славлениях и Требоприношениях – общая и доступна всем людям без исключения.

    Летописания – это писания-повести, а равно собрания документов о прошедших временах. Они описывают ход событий, деяния и имена великих воинов, священнослужителей и правителей. К Летописаниям же, но с долей осторожности, можно отнести и ряд Сказаний.

    Сказания – это то, что сказано (пересказано), передано другими. Об их достоверности можно спорить, подтверждать их и опровергать, над ними можно размышлять, а можно и просто посмеяться. Они – пища для пытливого ума. Довольно часто это народные произведения в виде сказок, песен, преданий, былин и небылиц. Цель подобных Писаний – научить человека мыслить образно и понимать язык символов. Поэтому их можно и даже нужно использовать при воспитании и обучении детей, а поэтическую составляющую – при проведении празднеств и торжеств.

    КолоДары – различные виды календарей. Они повествуют о том, какой день для чего наиболее пригож – когда лучше всего обращаться за силой и помощью к Богам, когда поминать Предков и так далее. Есть КолоДары астрономические (лунные, солнечные и зодиакальные) и есть житейские – с приметами на каждый день. Есть КолоДары годичные (сезонные), а есть и эпохальные.

    Любые Ведические Писания не являются чьим-либо индивидуальным произведением, даже если собраны, обработаны и записаны одним человеком. Ибо Веды – это собрание Мудрости и Опыта многих предыдущих и нынешних поколений человечества. Поэтому во многих Ведах существуют одинаковые мнения, высказывания и даже целые главы. Это не плагиат, как сегодня говорят, а нормальный поток информации. Пока знания в голове у человека – это его личное знание, но если он изложил эти знания – они становятся общими и каждый вправе дополнять их, изменять и передавать другим. К тому же все Веды имеют один общий источник и образчик – древние ПраВеды.

    Часть ведических Писаний записаны в иносказательной, символической форме для более ясного понимания того или иного природного процесса, той или иной природной силы, поэтому их нельзя понимать буквально. Герои и события, описанные в них, имеют определённый «зашифрованный» смысл, а часть повествования носит характер древних заговоров и наставлений-заветов.

    Следует учитывать и то, что имена богов и духов в ведических Писаниях, за исключение имён родовых богов и духов предков, есть лишь формальные условности, так как, в сущности, не столь важно как мы называем ту или иную вселенскую силу, когда, в какой день и час обращаемся к ней. Главное – знать о ней, понимать её и уметь вступить с ней в контакт, дабы обрести её мощь и энергетику. Так, одни люди могут черпать энергию Солнца лишь во время дней Равноденствия и Солнцестояния, другие – ежедневно и ежечасно. Одни могут связаться с духами Предков лишь в дни Поминовения, другие – всегда ощущают их присутствие и помощь. Одни призывают Волоса именем Велеса, другие – именем Одина, но силу получают при этом одинаково.

    Цель любых Ведических Писаний – дать человеку возможность осознать себя и свою роль в мире, наполнить его духовным содержанием и научить жить в гармонии с Природой.

    Если вы прочитали Веды, задумались и усомнились, а затем стали искать доказательства написанному – значит цель Вед достигнута. Значит, вы начали думать и размышлять о Мире и о себе, значит – вы встали на путь Познания. И сей путь у каждого свой. Веды – лишь указатель на распутье дорог. Одни Веды могут привести к вершинам Просветления, другие – увести к вершинам Затмения. Все зависит оттого, каким и чьим богам вы решили посвятить свое служение, чьи традиции и культуру используете в своей повседневной жизни.

    Родовые Веды ведут человека к родным Богам, в родной Дом Небесный, где перед вами не закроют двери за ваши ошибки, совершенные при жизни в этом мире (за исключением предательства по отношению к родной Вере, Богам и Родителям). Но если вы избрали Веды чужого Рода, подобно тому, как многие русичи сегодня избирают христианскую Библию, предоставленную иным народам иудеями – вы избираете служение чужым родовым богам. Вы встаете на путь в чужое Царствие Небесное, где место инородцев-неиудеев быть рабами и где за любые мелкие прегрешения вас грозятся отправить на вечные муки в концлагерь под названием «Ад».

    Выбор каждого – есть его личный Выбор и Воля. И дай Вам Бог не совершить при этом роковой ошибки!

    Слава Богам и Предкам нашим! Ура!

    Жрец Рода Небесного РОДОСЛАВ

    СВЕТОРУССКИЕ РОДОВЫЕ ВЕДЫ:
    1. ВСЕБОЖИЧЬ. Веды рассказывают о Богах и Духах, которых почитали наши Предки. Раскрыты обе стороны Их понимания – как Силы и Энергии Космоса и Природы и как мифологические персонажи.

    2. КОЛОДАРЪ. Веды-Календарь. Описаны главные и второстепенные Праздники славян и русичей. Даны характеристики различных славяно-арийских календарей.

    3. ОБЩИНИЧЬ. Веды рассказывают о мироустройстве русских общин. В приложении – Копное (Вечевое) Право.

    4. ТОЛКОВНИКЪ. Веды-Словарь. Показано словообразование в русском языке, раскрыты многие слова и понятия с точки зрения наших Предков. В Приложении – Славянский Именослов.
    Все Веды можно приобрести только в Богородской (Ногинской) Общине "РОД"

    http://staroverod.narod.ru/vedi/

     
    МакошьДата: Воскресенье, 31.10.2010, 17:59 | Сообщение # 44
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Ведизм это не вера, это не культ… Ведизм – космический кодекс наших предков

    Мировоззрение древних славян, это НЕ КУЛЬТ поклонения, это КУЛЬТУРА и древнее систематизированное Учение пронизанное знаниями и опытом наших предков, с трепетом относящихся к окружающему миру, обожествляя все его проявления! Славянский ведизм, это Вера наших Предков, Вера Храмом которой была сама Природа.

    Уже многие тысячелетия назад древние славяне имели целостную систему мировоззрения, которая базировалась на трех главных сферах: Яви, Нави и Прави – исходной древнеславянской троице. Вселенная древних славян была многомерна и представляла собой структуру в которой человек жил по законам Рода-Сварога, в соответствии с природно-астрономическим календарем. В этом эволюционном устройстве Явь рассматривалась как земная фаза бытия, Навь являлась небесной (тонкая сфера жизни), а Правь выражала единый Закон, который пронизывал обе сферы.

    Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являясь ее частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа. Изначально наши предки называли себя ПРАВОСЛАВНЫМИ (т.е. прославляющими Правь), этот термин перешел в стан христианства гораздо позже и изменил суть своего значения в общепринятом ныне понимании, как и свастика – чистый древнеарийский знак движущегося солнца – воспринимается сегодня как символ фашизма.

    ВЕДИЗМ – это космическое мировоззрение. Это целостное знание о принципах гармоничного функционирования Вселенной, выраженное в представлении о взаимодействии космических сил, их множественного проявления в едином и единого – во множественном.

    Существует три основных ветви ведического древа, – это ИРАНСКИЙ ЗОРОАСТРИЗМ, ИНДИЙСКИЙ ВЕДИЗМ и СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ, которые обладают сходными представлениями о структуре Вселенной. Космические силы воплощаются, прежде всего, в образах родных богов, даная философскя концепция о богах отличается глубиной и емкостью. Понятие Единого бога, который проявляется во всевозможных ликах, то есть «многообразие единого» противопоставляется понятию «много разного», как категории разрозненных элементов , не связанных в единое целое. Обширнейший пантеон славянских богов, представленный в «Велесовой книге», является всеобщей законченной системой, действующей на основе реальных законах Бытия. Во главе этой системы, а вернее, в центре ее находится поразительный образ – ВЕЛИКИЙ ТРИГЛАВ, состоящий из Сварога-Перуна-Свентовида.

    приведенный символ древнего ведизма, символ ТРИВЕДИЯ, ТРИСУТЬЯ, ТРИМУРТИ является универсальным, как и вся ведическая философия, – он одновременно всеохватывающий и конкретный.

    Сварог (от санскр. svrga – «небо», «небесное сияние») Верховный Бог, Творец и Создатель.

    Перун (от древнеславянск. «пря» – борьба, битва) – бог Огня, Молнии, космической Энергии, которая движет миром и преобразует Вселенную.

    Свентовид (от «свет» и «видеть») – бог Света, благодаря которому люди приобщаются к окружающему миру.

    Мы – дети и внуки богов, родственны им по крови и предназначению. Мы за все несем ответственность. Потому что принятие на себя степени ответственности за качество окружающего мира есть важнейшшй шаг на пути становления себя, как Творца. Наши предки благодарили Богов и славили их величие и мудрость, за что и нарекались «славянами». И значит мы должны творить мир, в котором живем. Творить свою семью, Род, взаимоотношения с другими Родами, и существующими вместе с нами растениями, животными, птицами, землями, водами, ископаемыми. Земная жизнь дана человеку для совершенствования и приближения к Богам «чистотой тела и души». От степени познания законов Прави и исполнения их на земном пути зависит, станет ли человек божеством или перейдет в разряд низкочастотных сущностей.

    http://newspark.net.ua/culture....predkov

     
    МакошьДата: Понедельник, 01.11.2010, 20:01 | Сообщение # 45
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    ВЕДИЧЕСКОЕ ОЧИЩЕНИЕ

    Автор: Велемудр
    Каждый сам себе и творец, и
    убийца, и судья, и наставник

    Публикуя подборки материалов из наследия наших предков мы постепенно и планомерно познакомили читателей с ведической верой пращуров, раскрывающей глубину славянского Миропонимания ( «Азы сокровенных учений славян», «Славянская книга смерти», «Книга Света- дополнения» и др.). Одним из важных вопросов рассмотренных нами был переход в 2012 году нашей солнечной системы из зоны контролируемой Темными Мирами в светлую область галактики (в соответствии со Славяно –Арийской наукой «Звезды и земли»).

    Наше Ярило-Солнце находится в галактической структуре Звёздной Системы Свати, именуемой также Млечный путь. Свати представлена в виде левосторонней свастики. В нижней части одного из свастичных рукавов Свати и располагается наше Солнце которое входит в созвездие Зимун («Небесная Корова» или по современному «Малая Медведица»), являясь восьмой звездой этого созвездия. Ярило-солнце вращается вместе с рукавом галактики вокруг её центра и делает полный оборот примерно за 250 мил. лет.


    Кроме этого наша солнечная система также вращается по внешней окружности рукава, вокруг его центра и периодически переходит то на сторону окружности обращенную к Тьме, то на сторону обращенную к Свету (центру галактики). Этот период вращения Ярилы-солнца вокруг центральной части рукава называется Сварожий Круг и составляет 25920 лет (это действительно для этого круга, но так как рукав расширяется то следующий период обращения будет больше). При своем движении система нашего солнца находится под преимущественным влиянием излучений исходящих из того или иного Небесного Чертога (созвездия).

    В настоящее время земля находится в преддверии смены Сварожьей ночи на Сварожий день. Дополнительно влияния чертога Лисы сменятся на влияния чертога Волка. Галактические излучения станут более жесткие (см. Книга света-дополнения). Это повлечет за собой изменения условий жизни на земле. По предупреждениям Вед и предсказаниям провидцев и пророков (а сейчас это уже подтверждает и современная наука), планету Земля ожидают нелегкие годы для человечества. 2012-2015 г.г. — это годы глобальных общественных, климатических, и, главное, ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ изменений. Следует ожидать увеличения различных катастроф и изменения психического состояния людей, совершения ими немотивированных поступков. «Это не устрашение, а серьезное предупреждение: выживание человечества - в силах и руках самого человечества. Наша задача - подготовить свой Дух, Душу и Тело к новым энергопотокам, которые пойдут на Землю, научиться понимать мир Природы и общаться с ним, иметь способности жить в мире тонких вибраций, в мире высоких энергетических нагрузок. Земля не может быть исцелена и переведена в другую реальность, пока не исцелится большинство ее жителей» (В. Куровский).

    Поэтому эта статья специально подготовлена мной, чтобы заинтересованные люди уже сейчас обратили свое внимание на грядущие события, подготовились к ним и очистили свои тела от накопившейся грязи до того как мы примем «Огненное крещение» (я думаю не все хотят после 2012 года оказаться в психушке или на кладбище). Очищать свое физическое тело мы научились, ведь оно по своей сути является симбиозом различных живых существ, каждый из которых выполняет определенную полезную функцию. Например, микрофлора перерабатывает попавшую в тело пищу, другие микроорганизмы занимаются очищением тела, третьи выработкой полезных для деятельности тела веществ и т.д. Но есть существа паразиты, которые разрушают наше физическое тело, это различные вирусы, глисты, вредоносные микробы, грибки и т.д. От этих паразитов надо периодически избавляться, иначе, если они бесконтрольно размножаться мы можем умереть от какой либо тяжелой болезни. И вот мы с помощью трав, химических препаратов, различных манипуляций и т.п. научились (и довольно неплохо) очищать свои физические тела.

    По другому дело обстоит с нашими тонкими телами (душевными, духовными). В предыдущих работах («Азы сокровенных учений славян», «Славянская книга смерти», «Книга Света- дополнения» и др.), я не раз сравнивал человека с компьютером, воспользуюсь этим образом и сейчас. Все знают, что когда наш обычный компьютер выходит в интернет, он всегда подвергается опасности вирусного заражения и поэтому нужна хорошая антивирусная защита, которая защищает его в процессе путешествий по инету. Кроме этого нужно все равно периодически (хотя бы раз или два в неделю) сканировать все содержимое компа и лечить или удалять зараженные файлы (серьезные персональные пользователи и компании поступают именно так). В обычной жизни мы точно также, когда каждый раз покидаем свой дом и выходим в мир, где общаемся с различными людьми, подвергаемся риску заражения своего тонкого тела энергетическими вирусами (поругались с кем либо, не так глянули, пожелали не хорошего и т.д).

    Наше энергетическое тело (как и физическое) не однородно по своему составу и является симбиозом различных энергетических живых существ. В нем есть существа с положительной энергетикой, но точно также в него проникают и существа паразиты (лярвы, бесы и другие монстры), разрушающие нашу цельную структуру. Все пороки пьянство, наркомания, курение, лживость, прелюбодеяния и т.д. это результат деятельности различных энергетических монстров находящихся в наших тонких телах и требующих удовлетворения своих потребностей. Но главное практика избавления от этих бесов у нас очень слабо развита (практически отсутствует), а от этого мы не можем нормально развиваться и духовно расти, так как наше энергетическое тело, зараженное этими паразитами, тянет нас вниз в Пекло (место для очищения души от пороков).

    Земля сейчас (как было сказано выше) будет переходить в светлое пространство и зараженные бесами тела, туда пропущены просто не будут (это своего рода карантин). Поэтому возможно будет применено огненное очищение наших энергетических тел Легами (подробно см. «Книга света-дополнение»), это своеобразное лечение и у кого паразитов на тот момент будет немного, тот легко переболеет и будет жить дальше, а вот тот кто за свою жизнь нахватал кучу заразы, тот болеть будет тяжело и долго и многие не выдержав такого внутреннего жара, просто умрут или сойдут с ума (не выдержат их физические тела) и попадут их души для окончательной очистки в Пекло (специальное подразделение для огненной чистки души).

    Поэтому пока время у нас еще есть (хотя и немного) надо научится самому очищать свое тонкое тело от той грязи которую мы подхватываем в течении нашей жизни в мире Яви. И тогда переход в новую жизнь пройдет для нас практически незаметным и будет сопровождаться всего лишь легким недомоганием. Чтобы перейти к практическим методам применяемым при очищении кратко напомним некоторые ведические постулаты без которых невозможно будет понять суть применяемых приемов (а кто хочет изучить тему подробнее пусть почитают «Азы сокровенных учений славян», «Славянская книга смерти», «Книга Света- дополнения», «Славянское Миропонимание», «Славянская волошба» и др.).

    Вселенные и Боги
    В соответствии со славянской философией основу всякого развития составляет противоречие — борьба и взаимодействие противоположных сторон находящихся вместе во внутреннем единстве и взаимопроникновении. То есть в нашем миропонимании, Мироздание должно быть дуалистично. И действительно в соответствии с этим постулатом оно делится на два противоположных полюса - Миры Тьмы и Миры Света.

    Далее определимся, что наши предки понимали под названием «Вселенная». Оказывается, согласно Вед, большой космос в своем составе содержит бесконечное множество вселенных, и наши пращуры под этим понятием имели в виду любой локальный Мир, в котором создались условия для вселения разумных существ. Поэтому любая заселенная звездная система уже считалась Вселенной. Например, наша солнечная система в ведах обозначена тоже как одна из вселенных и там же указана её протяженность, которая равна 6436 млн. км (по современным астрономическим данным радиус солнечной системы около 6000 млн. км). Существуют вселенные расположенные выше и ниже нашей, это звездные системы находящиеся в нашей галактике. Сама галактика (в которую входит система Ярилы- солнца), называемая Млечный Путь также является вселенной, но более высокого уровня.

    Кроме галактик в мироздании находятся такие образования как Черные дыры это по сути дела старые галактики, которые уже прошли свой путь развития и сжались до невероятного предела. Они поглощают энергию-материю из других развивающихся галактик, которая попадает в их сферу влияния. Когда количество материальной энергии в Черной дыре достигает критической массы то одновременно с этим происходит объединение энергий мысли всех живых существ Черной дыры в единый, мощный энергетический заряд, или как ещё говорят, образуется Сияющих Миров Созидающая сила (на рунике записывается как Ра-М-ХА). Этот заряд-сила дает толчок к появлению нового пространства, новых планетарных систем, новых мыслящих цивилизаций в соответствии с программой, заложенной в энергетическом заряде объединенной мыслящей материи (то есть, как говорят, Ра-М-ХА проявляется в новой действительности).

    Черная дыра взрывается и порождает сверхновую галактику. Для того чтобы галактика развивалась и уплотненная материя преобразовалась в обычную материю, способную порождать различные формы жизни необходимы различные Силы и Энергии, олицетворения которых древние славяне назвали Высшими Богами и Богинями. Это подтверждает и «Велесова книга»: «А наши Боги суть выражения (олицетворения) проявлений и то свои Боги они суть наши отцы. Единые имена мы с ними носим»…. « И всякий день к Богам взираем, яковы есть свет. Его ж мы речем Перун, Дажьбог, Хор, и Яр и иными именами».

    Энергии без направляющих Сил (Сила имеет векторное значение, т. е. направление) латентны и поэтому в творческом процессе Боги (силы) и Богини(энергии) всегда выступают попарно. Но кроме Высших Богов олицетворяющих силы и энергии в нашей галактике имеются и другие Боги. Первых разумных существ появившихся в Мире Прави наши предки также называли Богами: «древними изначальными Богами- Покровителями Миров». Первых разумных существ Мира Нави тоже называли Богами, а были еще и Боги Мира Яви - это Боги покровители наших родов, Боги учителя различных народов человечества которые олицетворяли представителей тех Миров (лежащих намного выше нашей вселенной и более развитых), откуда на Мидгард-землю (древнее название нашей планеты) прибыли предки этих народов.

    дальше...

     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ Ведическая » Философия Язычества. Родноверие.
    • Страница 3 из 5
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
    • »
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2022