КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Понедельник, 20.09.2021, 14:19
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • Прогнозы и предсказания (59)
  • ПУТИН. Правительство. (51)
  • ПСИХОЛОГИЯ (255)
  • Медицина о заболеваниях (92)
  • Тонкости геополитики. (81)
  • Жизнь как она есть (516)
  • Значения разных слов и выражений (48)
  • История, культура, находки (184)
  • Украина. Майдан и не только (293)
  • Психология старости (89)
  • Все о Луне и Солнце (584)
  • Земля наша - жизнь наша (243)
  • Интересное из Инета (486)
  • Занимательные Новости (184)
  • МЫ из СССР. Угрозы существованию РОССИИ. (85)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    ВЕЛЕС - Страница 2 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    • Страница 2 из 3
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • »
    Модератор форума: Макошь  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » О СЛАВЯНСКИХ БОГАХ » БОГИ СЛАВЯНСКИЕ » ВЕЛЕС
    ВЕЛЕС
    МакошьДата: Вторник, 05.10.2010, 19:03 | Сообщение # 16
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал
    Из статьи "След Велеса в русских сказках и былинах"

    ...Велес - ведический пастух, ему подчинены стада, врачевание, травы и зелень; это ясно говорит о его ведическом происхождении. Миролюбов, описывая славянские обычаи замечает: «На Новый год Хозяйка дома шерстинку жжет в Новом огне... Уважать батьку власом - означает ставить отца наравне с Велесом, богом порядка, Гармонии и Мира, Здравия, Семьи, Музыки и Искусства... Велес чесавься, да волосья бросил - и святое Волосье (Млечный Путь) вечно горит в небе!»... Так, пусть же оно всегда манит тех, кто чтит этого великого бога!

    Велес - один из Трех Великих Царей, Царь земной. В его ведении весь смертный, материальный мир, от звезд до глубоких пещер и недр земных. Когда в народе обращаются к Богу, без уточнения, к кому, это относится к Велесу. Впрочем, посыл к Черту идет в тот же адрес. Дело в том, что как и у всех богов, у Велеса две стороны - светлая и темная. И когда в человеке происходит внутренняя борьба, например между «хочу» и «должен», это отражение борьбы бога с собой. Также можно упомянуть «Бой на Калиновом мосту».

    Велес - бог Магии. Именно Велес сплетает из ивового лыка, пропитанного кровью Даждьбога первого человека - Ивана. Душу человеку дало дыхание Сварога, поэтому после смерти тела человека, душу Велес проводит через Пекло, где она очищается, в Вирий. Дух же человеческий зажжен любовью Лады, поэтому он переходит к тем, кого мы любим, или теряется в пространстве. Велес - бог науки в целом, хотя у отдельных отраслей есть свои покровители.

    полностью статья здесь

     
    МакошьДата: Суббота, 23.10.2010, 18:47 | Сообщение # 17
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал
    СВЕТОРУССКИЕ БОГИ

    ВОЛОС

    – Волос, Влас, Влес, Велес, Велияс, Велиас, Велиат, Вол, Скот, Чур, Чурила – Бог Междумирья и Приграничья, Великий Чур-Охранитель всяческих границ.

    Волос – наставник волхвов и кудесников. Изначально волхвы являлись исключительно священнослужителями Бога Волоса, и лишь позже название распространилось и на служителей прочих богов. Само название «волхв» произошло от слова «волохатый», т.е. лохматый, длинноволосый, одетый в лохматые шкуры.

    Корень «вл» означает «владеть», отсюда «вл-асть», «вл-адыка» и т.д. В то же время корень «вл» в сочетании с гласными «о» и «е» может нести и другие смысловые нагрузки, например: «вол-я», «вел-икий», «вел-икан»; балтийское «welis» (умерший), «welsi» (души умерших) и т.д.

    Он бог мудрости, ремесел и поэзии, а посему является Покровителем ремесленников и поэтов-сказителей. Он также покровительствует торговцам и путешественникам, приносит достаток, благосостояние и плодовитость. В русских общинах до сих пор есть свадебный обычай сажать молодых на тулуп, вывернутый шерстью наружу, а их постель устраивать на шкурах животных, дабы молодые жили богато и имели много детей.

    В немалой степени Волос покровительствует животным, а посему часто именуется «звериным», «скотьим» богом. Считается, что принесённые в жертву богам животные вольно пасутся на небесных пастбищах под надзором Волоса, а потому сии кровавые жертвы не являются злым, богопротивным делом.

    Символы Волоса – длинные космы (волосы), борода и рога.

    Символ Мудрости Волоса – змея, схватившая себя за хвост.

    Сакральные животные – лось, олень, медведь, вол (тур), корова, крокодил и ящерица (ящер).

    Оружие Волоса – пастушья свирель, либо дуда.

    Священные цифры – «3» и «5».

    С древнейших времён Волос неразрывно связан с созвездием Плеяд – Волосынь и созвездием Большой Медведицы – Лося. Сияние Лося вдохновляет поэтов и романтиков, а сияние Волосынь предвещает охотникам удачную охоту на медведя, а волхвам – верные предсказания по внутренностям и костям животных.

    На капище Волоса приносятся первый теленок от коровы и цыпленок от курицы, а также первый сноп хлеба. В некоторых общинах, после освещения на капище, сноп ставили в красном углу жилища, что значило, будто Волос гостит у хозяев и потому становится их Покровителем.

    Кумиры Волоса устанавливаются на берегах рек, на опушках леса и на развилках дорог, т.е. в приграничных зонах (между водой и землёй, между одной стороной и другой и т.д.).

    Ранее, когда предстояло выбрать место для строительства нового поселения, намоленный кумир Волоса выкапывали с капища, катили к реке, опускали в воду и выталкивали на течение. Там, где кумир приставал к берегу и закладывалось поселение.

    В определенные дни вдоль границ своего земельного участка наши предки под обрядовые гимны и заклинания устанавливали деревянные чуры Волоса или ставили крупные камни и древесные стволы, носившие названия «термы». В яму, в которой утверждался чур или терм, приносили жертву – клали горячие угли, хлебные зерна, караваи, плоды, лили вино и мед. С момента совершения обряда, такой земельный участок являлся священным родовым участком, на котором соседи не могли уже ни сеять, ни вырубать кустарник или деревья, ни гнать через эту землю свой скот на выпас.

    Мир Волоса – Междумирие, Река Мёртвых, через которую Он переправляет души усопших. Один из берегов Реки Мёртвых считается явьим, другой – навьим. Велесово Междумирие именуется ещё и как Царство Забвения, в котором, по Воле Всевышнего, находятся души великих грешников и злодеев, а Бог Пекленец очищает их в вечном Сакральном Огне.

    На Луне Волос обращается в коня Единорога и в таком виде иногда спускается на Землю. Человек, прикоснувшийся к рогу Единорога, обретает невероятную силу и здоровье. Тот же, кто удостоится чести получить рог Единорога – обретает мудрость и знание.

    Есть у Волоса и свой дом на Земле – это Подземелье, Подземный Мир, населенный диковинным народом – чудью. Сей народ прячет у себя до поры до времени многие древние Писания, Летописи и Веды, в которых заключены Вселенские Знания. Когда приходит время, чудь открывает спрятанное избранным.

    На Земле Волос часто оборачивается лосем, ящером, медведем или даже крокодилом. Волос является родоначальником древнего народа-великанов волотов (велетов). А, будучи в медвежьем облике, от простой медведицы у него народился Сын Росомаха, который положил животное родоначалие славянскому роду росов-росичей.

    Довольно часто многие современные «исследователи древности» противопоставляют Волоса Перуну, однако это абсолютно не так, ибо и Волос и Перун в ранних представлениях славян не враждовали, а напротив, всегда взаимодействовали и добавляли друг друга. Если Перун вдохновлял на захват чужих стад и новых пастбищ, то Волос оберегал и умножал добро русичей; если Перун являлся богом перемен, то Волос – богом границ между старым и новым; если Перуном клялись представители воинства, то Волосом – купцы и веси; если Перун дал людям руны и рунические письмена, то Волос – змеевики, которые легли в основу славянского узелкового письма.

    http://staroverod.narod.ru/bogi/volos/

     
    МакошьДата: Вторник, 16.11.2010, 19:11 | Сообщение # 18
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Велес

    В старину попросту считался богом денег, покровителем делового человека. Ведая и всепроникая, вхож внутрь человека, как в дух, так и в физику.

    Божество любви, благополучия и достатка, бог богатства и торговли.

    Покровитель волхвов и держателей вед. Велес это златая жила, которую ты сам должен отрыть. Если не делаешь, то он рассудит, что тебе и не надо и отодвинет от кормушки, не заметит.

    Велес вновь и вновь уходит из Сварги ибо сострадает людям. Велес удерживает эгрегор России спасает и учит.

    Велес - это "подобное к подобному", достаток, врачевание.

    Велес - это препятствие необходимое, но допустимое для того, чтобы ты превзошел себя и достиг своей цели, Символ высвобождения скрытых возможностей, духа и разума, связь с источником жизни, ведовство, мудрость. Хитрый и изворотливый покровитель и соединитель.

    Основатель благополучия. Три силы, которыми он владеет - это очарование любви, достаток в деньгах и веданье.

    http://www.krymova.ru/index.php?mode=get_one§ion=cures&id=45

     
    NataliasvobДата: Воскресенье, 06.02.2011, 21:11 | Сообщение # 19
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 230
    Статус: Убежал
    ВЕЛЕС
    (Цикл длится от второго до третьего полнолуния после зимнего солнцестояния.)


    Если Род — это скорее божественная причина проявления жизни, а Сварог — осознанный опыт и божественный дух, наполняющий этот мир, то Велес — материальное проявление жизни, ее задачи. Мифов о Велесе огромное количество, но они между собой не разнятся, а наоборот, дополняют друг друга и раскрывают характер Велеса для потомков.

    Велес все знает, во все проникает и во все и вся вхож. Он может проникать внутрь человека, как в его дух, так и в физическое тело. Велес ведет человека к целям, не давая свернуть, так как сама суть воплощения Велеса заключена именно в реализации материальных проявлений. Поэтому именно Велес считался Богом материального благополучия, Богом денег. Но помимо всего прочего он также считался и божеством любви, потому что любовь тоже материальное проявление всех духовных и физических переживаний. Итак, Велес — это Бог достатка и любви.
    На первый взгляд кажется, что тем, кто родился в этот период, очень повезло. Да, наверное, повезло; да, они счастливчики, если только они не растратили божественную силу, полученную в дар от Велеса. Велес как Бог материального учит и мудрости, тому, как достичь всевозможных материальных ценностей, будь то любовь или денежное благополучие. А поскольку он учит, то также является Богом передачи мудрости, Богом усвоения знаний. Именно поэтому он считался покровителем волхвов и держателем клановых традиций славян.
    Из вышесказанного следует вывод, что люди, рожденные в этот период, обладают тремя великими силами: им открыт доступ к источнику мудрости, источнику любви и источнику благополучия и созидательности. Но сразу в три источника им проникнуть очень сложно, ведь для этого нужен совершенный дух, а это уже вотчина Сварога. С людьми, которые не тренируют свою духовность, происходит следующее: если они слишком увлекаются порывами любовных эмоций, то сразу же блокируются денежные ключи и ключи мудрости. Если они, наоборот, слишком увлекаются денежными вопросами в своей жизни, то для них блокируются источники любви и мудрости. Третий вариант очень хорошо виден на примере людей, связанных с наукой. Если люди, рожденные в этот период, слишком увлекаются поисками мудрости, то с деньгами и любовью у них возникает напряженная ситуация. Но, как я уже говорила, если эти истины слишком важны для людей, родившихся в данный период, то они все равно попадут в ту или иную энергию из этих трех сил, и она их затянет, и будет удерживать в плену до тех пор, пока человек не включит мудрость.

    Для людей, рожденных в другое время, этот период также интересен тремя высшими силами: силой любви, силой богатства и силой мудрости. В данном секторе года каждый из нас может либо попасть в плен к одной из этих энергий и долгое время пребывать там, либо разумно уравновесить все эти три высшие силы, чтобы все вместе, великой божественной троицей, они помогали ему созидать свою судьбу. Велес наделяет человека здоровьем, талантами, хорошей формой тела и красивым голосом, которым он может влиять на
    окружающих. Велес дает человеку так называемый охотничий нюх, дух охотничьей добычи, дух преследования цели, а это тоже дополнительные возможности. То есть человеку, поставившему перед собой цель, для ее достижения достаточно всего лишь не отвлекаться ни на что другое, потому что сам Велес покровительствует ему.

    Поскольку люди, находящиеся под опекой Велеса, наделены замечательными голосовыми данными, а он является также Богом заговорного волшебного слова, то этот период благоприятен для подписания каких-то контрактов и документов. То есть можно уговорить партнеров на ту или иную сделку, потому что Велес благорасположен к различным переговорам и уговорам, которые могут привести к Богатству. Велес был очень рациональным божеством и очень часто буйство в любви или небрежность в финансовых вопросах нарушают спокойный ход жизни, и обладателей велесовой силы ждут фатальные колебания судьбы, если они не могут удерживать в себе равновесие и гармоничность. Их будет все время кидать «из огня да в полымя». Правда «крестники» Велеса обычно находят в себе силы выходить из различных трудных ситуаций, потому что Велес был еще и богатырем. Сама их жизнь похожа на раскачивание качелей, которая полностью захватывает человека.

    Велес, по мифам, был проводником в мир Нави, в мир прошлого. Мир, где скапливается мудрость, но в то же время и деструктивный опыт, энергия распада. Люди, рожденные под Велесом, имеют тенденцию к так называемым эмоциональным провалам, похожим на депрессию состояниям, когда им ничего не хочется. Они даже могут порвать связь с родовым эгрегором, с семьей. Они могут легко разрушать любовь в семьях, причем как свою, так и чужую, только лишь потому, что решили, будто им это нужно. И в то же время Велес, являясь проводником в мир мудрости, посылает внезапную информацию, так называемые источники озарения. Это значит, что для человека, которому покровительствует Велес, весь накопленный человечеством опыт — всего лишь база данных для любой из возможных ситуаций; методы же реализации различных целей, чтобы получилось так, как ему хочется, будут всегда открыты ему.
    Велес держит на своих плечах наши труды и все наши заботы. Частично эти заботы он бросает в пекло, в Тартар. Именно поэтому человеку иногда приходится ходить как бы по кругу, опускаясь даже в пекло, прежде чем он начинает понимать, что пользуется одним и тем же рецептом. Велес, таким образом, старается, чтобы человек не уподоблялся заведенному механизму и все время искал новых истин, новых возможностей, новых методов для своих целенаправленных трудов.

    Поскольку Велес был богатырем, он умел отстаивать накопленное и давал такую же охранную силу людям, но только с сильным, богатырским духом (опять же поклон Сварогу и предыдущему периоду). Подытоживая характер Велеса и его периода в целом, можно сказать, что Велес — золотая жила, которую вы сами должны найти и удержать. Если вы этого не делаете, Велес решит, что вам ничего не надо, и отодвинет от «кормушки», принципиально перестанет замечать ваши желания. Для всех остальных, родившихся в другие периоды, это время интересно тем, что можно как бы случайно наткнуться на благополучную ситуацию, которая в дальнейшем приведет к богатству, к достатку. И уж совсем не случайно те, кто искал таких ситуаций, могут найти источники сверхблаг и благополучия. Как говорится в мифах, Велес вновь и вновь спускался с небес на землю, ибо очень сострадал людям.

    В мифах, описывающих характер и подвиги Велеса, говорится, что он наш прапрадед. То есть мы, люди, — прямые потомки дедушки Велеса, поэтому он так легко слышит наши призывы и чаяния. Но, наверное, многие из вас уже замечали, что в тот момент, когда вам очень нужна помощь, неожиданно денежная или какая-то иная чудодейственная поддержка из пространства, вдруг, откуда ни возьмись, такая сила приходит на помощь и требуемое проявляется в реальности. Мифы подсказывают нам, что это именно Велес откликнулся, так как он поддерживает эгрегор (энергетическую силу) России. Он спасает Россию в сложные периоды ее истории.

    Для Велеса очень подойдет следующий амулет.
    Сплетите из трех шерстяных нитей поясок с монетками, который можно носить на талии. Надевать этот поясок следует в тот временной отрезок, которым «руководит» Велес. Плести поясок следует с наговорами, а монетки, вплетаемые в него, следует предварительно заплести в «авоську», нагрев на свече, и в момент нагрева наговаривать. Подготовив все необходимые для действа элементы, нужно взять зеленую свечу и на «пике» нужного нам полнолуния в точно указанное время, с восходом Луны выполнить нижеследующую магическую методику.
    Взять шерстяные нити, плотно зажать их в кулак левой руки, чтобы ни одна ниточка не была видна; правой рукой согревать монетки над пламенем зеленой свечи, произнося над каждой монеткой гимн-обращение к Велесу. После того как все монетки будут завязаны, вплетены в «авоську», каждая монетка в отдельную сетку ниток, их нужно будет привязать на трехниточный поясок, который необходимо очень быстро сплести. Монеток должно быть ровно 77, и, естественно, ровно 77 раз вы должны наговорить гимн Велесу пока плетете этот пояс; помимо того, что вы уже заговаривали каждую монетку, когда нагревали ее над свечой, произнося над нею тот же гимн.
    Гимн я приведу в старославянском написании. Возможно лингвисты удивятся неправильному написанию слов, но, так как это ведический гимн, некоторые слова намеренно изменены, потому что волхвам нужна была коллегиальная вибрация, воздействующая на энергетику человека, а не сакрум каждого слова. Для того чтобы вы поняли, о чем идет речь в гимне, я также приведу адаптированный текст на русском языке.

    Гимн Велесу

    Велес, держишь ты пелену творения,
    Надо мной во благо,
    За что дарю тебя всем, что есть у меня.
    Велес щедрый, ты владеешь благами.
    Ты смотри как я наполняю жизнь
    Светом мудрости, сути божеской,
    Возрождаясь к новому, воплощаю благо.
    Благом дарю тебя, Велес, и славлю.
    Бог великих законов,
    Высший мудрый наставник.
    Слава тебе, Велес, бесконечная;
    Ясная, чистая, как свет, слава.
    Твои глаза в моих глазах,
    И я смотрю на все оком твоим,
    Смотрю и вижу, как благо быть,
    Как благо быть в жизни моей.
    Смотрю и вижу вещим оком,
    Как уберечь и приумножить закрома твои в моем доме.
    И пою хвалу тебе тем, что славна доля моя.
    И слова эти множат силу во мне,
    Силу могучую, во всем проявленную.
    Ты в небесном творении проявляй ее.
    Я в твоем двойнике земном умножаю ее.
    И сливаемся мы в светлом потоке,
    Насыщаясь златом звезд благоденствия,
    Сутью вещих прозрений в делах моих.
    К Велесу мудрому взываю я,
    Отдавая то, что есть во плоти.
    Насыщайся жизнью земной,
    В доме дел моих освяти посещением.
    И в доме моем будет благо тебе,
    И в делах моих будет сытно тебе.
    Вся семья моя ждет родича Велеса.
    Слава, Велес-родич, тебе, дед.

    Гимн Велесу в староведическом звучании:

    Щедре Велесе
    Щедре дерзаце небеси
    Велесе благо даре веси
    Щедре Велесе
    Зри на ны с небеси
    Живо о дари
    Живот возроди
    Благо даре Велеси
    Бо Велеси славо
    Хоро рце Бо Живо
    Се Бо Яви а Прави
    Ато славо Веще те
    Яко свете сее Радо
    А чрезе яко взове тя
    Да видяхор свиет Сва
    Зрящете — а Яви Быть
    А то Бо Веще о навше
    Обрежещете
    А то Бо Хоро Славо бысть
    Бысть Славо Сва веще
    А взове хоре Бо наше те
    Яко земце суне Яри
    Наше те а звездии дерзац
    А светел Сва Веще
    Бо Велесе Живо тя
    Мудро дерзац ящет Яг
    В зове хоре Роде бла
    Бла Гои наше тя
    Велесе Бо Живо га
    Сыти суре сва гой
    На Славо вещате
    Бо бла жито
    Щедре Велесе
    Доле роще Славо Живь
    Благо даре Велесе Доль
    Грай Доля Ясыть Сва
    Ясыть дольна Велесе
    Радо Велесе
    Живо Велесе
    Ясыть Велесе благо даре
    Гой Родако искон
    Гой Родако искон
    Гой Родако искон
    Благо даре Ясыти
    Злат-серебрый Велесе
    От ныне, и до веку
    Во всеи поселенной сва,
    Родаре Велесе во Яви.

    Сплетенный поясок рекомендуется надевать тогда, когда человеку нужна поддержка в каких-либо денежных делах или как оберег при продвижения по карьерной лестнице. Из этого пояска будет идти незримая поддерживающая сила. Более того, когда человек будет носить этот поясок, он будет к делам и к людям, говорящим о делах, относиться с более пристальным вниманием. Взгляд ваш станет более вещим и целенаправленным. Вы будете понимать больше и делать правильные выводы, которые быстрее приведут вас к значимым целям, ибо Велес в старину считался символом высвобождения скрытых возможностей духа и разума. Велес также являлся источником жизни материальной, он наделял человека ведическими качествами, мудростью; шаг за шагом выстраивал новое мировоззрение человека. Велес был и Богом купеческой смекалки и хитрецов. Он был достаточно изворотлив в своем покровительстве любому соединению человека с благополучием, хотя это дорога не всегда прямая.

    Велес — основатель племени волхвов, и люди, обладающие качествами Велеса, тоже иногда получали скрытые возможности чародейства в тот момент, когда они в них особенно нуждались. Помимо этого, как божество любви, Велес обладал приворотными чарами и умел притягивать к себе как противоположный пол, так и партнерство деловое, купеческое. Он умел связывать три человеческих начала нашей жизни: очарование в любви, денежный достаток и ведичество, озарение, повышенную смекалку. Но в первую очередь обладатель велесовых качеств должен помнить, что он олицетворяет закон «подобное к подобному», который можно перефразировать относительно текущего времени: чем вы сейчас озадачены, увлечены, то и будет к вам притягиваться. Велес давал в дар людям, рожденным под его знаменем, силы притягательности.

    Человек обладал магнетическими способностями притяжения того, что внутри него имеет наиболее яркую проявленность. Вдумайтесь в набор слов, которые стали производными от Велеса: вещать, величать, володеть, власть, велеть, велет (богатырь), волховство, волочиться — не правда ли широкий спектр возможностей? И это далеко не все слова; есть еще такие понятия, как «волосатая лапа». Ну, это уж типично про Велеса, потому что его олицетворяли медведем. «Волосатая лапа» в современном мире означает очень нужную и очень весомую связь с нужными людьми. Велес иногда ставит своим питомцам препятствие, необходимое и допустимое для того, чтобы человек нашел возможности превзойти себя и достиг нужной высоты. Велес, таким образом, проверяет, не растерял ли человек богатырских способностей. Так Велес высвобождал скрытые возможности духа, разума и настойчивости. Собственно, именно эти перечисленные силы и являются связующей величиной с целевыми реализациями и устремлениями.

    Велес всегда учил своих потомков добиваться всего поэтапно, шаг за шагом; не разглашая тайн, а молчаливо, упорно и настойчиво добиваться своих целей. Велесу обычно дают характеристику хитрого, изворотливого покровителя, наделяющего человека значимыми ценностями. Велес — медведь-богатырь: молчаливый, упорный, настойчивый; когда требуется, развивающий огромную силу и скорость в достижениях. Но когда стоит поберечь силы, может упасть в берлогу и накапливать эти силы необходимое время. Велес всегда имел независимое положение, если сравнивать его с другими Богами, как и от небесной Сварги мира, где обитали и обновлялись Боги.
    Если вы поставите себе задачу стать полноценным потомком генетивной силы Велеса, то вам придется связать воедино три начала: очарование и притягательность в любви, денежный достаток и ведичество, разумность, интуитивность и в то же время, сохранение глубокого внутреннего покоя и гармонии. Три эти силы — эликсир жизненного счастья. Об этом мечтают все, но не все добиваются его. Люди, рожденные под энергией Велеса, больше одарены этими тремя способностями, чем все остальные.

    Согласно ведическому учению, Велес напрямую связан с рождением и смертью людских душ. В ведизме славянства считалось, что после расставания с телом человеческая душа поднималась по лунному лучу к Нови, к новому рождению. И на высоте недоступной излучению мыслей Земли ее принимал Велес и взвешивал на тех же самых весах, на которых взвешивал золотые накопления человечества. Чистые, легкие, неотягощенные души он отправлял по солнечному лучу (а Солнце в ведичестве считалось Алатырь-камнем) через силы Алатырь-камня к небесной Сурье, в обитель Вышня (Рода-творца); а иные души, которые не могли подняться по солнечному лучу в силу своего отягощения, оставались с Велесом и учились у него разумности, учились добывать блага. Тем самым они очищались в мудрости Велеса и оставались в его свете как податели благ человечеству. Те же души, которые не могли научиться мудрости в силу своих внутренних закрытых проблем и излишней отягощенности злом, вновь высеивались на Землю. Но высеивались не в реальное пространство, а падали на границе, на меже между Явью и Навью. И на этой границе мира людей и нелюдей они оставались и балансировали какое-то время, но не могли долго удерживаться в таком положении: они либо проявлялись в реальном мире людей, созидательно формируя свою реальность, либо окончательно падали в Навь к темным силам, к Морокам — сущностям темных, изморочных пространств.

    Таким образом, мифы доказывают, что Велес помимо вышеперечисленных даров ставит человека на межу, взвешивает его, делит людей на угодных и неугодных. Он смотрит, как творит конкретный человек свое реальное пространство бытия, не отягощена ли его душа злом. Если зло обнаруживается, Велес незамедлительно, не ожидая, пока душа расстанется с телом, может при жизни поставить человека на межу, на границу, на порубежье между светом и тенью, между реальным устойчивым миром благоденствия и миром распадающегося, деструктивного, разрушающегося пространства, и столкнуть человека в Мороки. Что справедливо: если сам человек не заботится об облегчении и разумности своей души, то ему помогут пройти уроки очищения высшие силы. И люди, рожденные под покровительством Велеса, конечно же обладают таким пограничным сумеречным переходом из света во тьму. Они имеют тенденцию к так называемому западанию в мрачные эмоции. Хочется посоветовать им: не делайте этого, а если уж такая минута приходит, то поскорее выходите из этого состояния, потому что Велес не будет терпеть вас в реальном пространстве порядка и столкнет вас в Навь, к Морокам, чтобы немножко облагоразумить. Таких «замороченных» людей-нелюдей в нашем мире можно встретить на каждом углу.

    Понаблюдайте за выражением лица, эмоциями, поступками ваших знакомых. Может быть, они уже за межой, за чертой Яви. Может быть, они уже давным-давно в Нави, и помочь им выкарабкаться наверх уже нельзя. Можно оставить надежды и попытки вытащить их из болота — живут они так. Конечно же, для всех остальных этот период также характерен своим порубежьем. Мы в состоянии возродить свою Явь и выстроить как реальное благополучие, так и оступиться и упасть с судьбоносной черты в мир распада и хаоса, «заморочиться» и долгое время блуждать во тьме по кругу. Таких «обмороченных» Велес не жалел, потому что был насмешником и провокатором. Щедро даруя людям жизненные знания, грамоту и циклы успешного влияния на судьбу, Велес с легкостью отнимал свои дары у тех, кто не пользовался ими как рачительный хозяин.


    Наталья
     
    МакошьДата: Суббота, 09.04.2011, 10:45 | Сообщение # 20
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Ключи Велесовы и Алатырь.

    Во славу Ходящего за Кромью!

    Начинать работу следует с того, чтобы познать суть Велеса – всеобщее неуправляемое движение. Это и передвижение по дорогам путешественников, и денежный «оборот», и рост растений. Стихия его эфир, воздух, узнать силу его можно через сердечную чакру.


    Научись «дышать сердцем», почувствуй вибрации воздуха, и иди из дома. Ходи там, где не останавливается движение, где идёт постоянный оборот. Магазины, банки, игровые дома, магистрали, перекрёстки, вокзалы. Почувствуй силу движения. Иди за город. Найди место, где свободно дышать, где дует ветер, зайди в хвойный лес, наполненный эфирными маслами. Почувствуй силу движения. Найди в каждом из мест, где ты был, что то сродное другому. Пойми, что и банковские обороты и движение воздуха в хвойном лесу и суета автомобилей на перекрёстках, подчинены одной силе. Силе Древнего Велеса. Научись вспоминать то ощущение, вызывать эту вибрацию напротив сердца.

    Это твоё первое и главное в познании Велеса.

    Научись «дышать» через ладони. Вдыхай через правую, пропусти через всё тело, выдохни через левую. Пусть твои пальцы и ладони станут первыми твоими инструментами. Ты должен сделать ладони чувствительными. Потри ладони одну о другую. Ты почувствуешь жар. Чуть отдали одну от другой. Ощущения слабее. Почувствуй одной ладонью энергию другой. Сожми между ладонями невидимый маленький мячик, почувствуй его упругость, Постепенно разводи руки, не теряя ощущения мяча. Перебрасывай его из правой руки в левую, и наоборот. Повторяй это изо дня в день, стараясь увеличить диаметр мяча, пока не сможешь работать со сферой размером с баскетбольный мяч.

    Нанеси на левую ладонь знак Велеса. Призови Велеса и вызови около сердца ощущение силы движения. Возьми чистый лист. Проводя рукой над бумагой, проецируй на неё рисунок и его энергетику. Впитывай в себя это ощущение. Научись проецировать энергетику своей ладони на лист бумаги, на другие предметы.

    Возьми лист бумаги и нарисуй знак Велеса. Призови Велеса и вызови около сердца ощущение силы движения. Протяни правую руку над листом и, вдыхая, впитывай в себя энергетику от знака. Почувствуй, как усиливаются вибрации возле сердца. Пусть энергетика рисунка войдёт в резонанс с твоей энергетикой. Проделай так же с можжевеловой ароматической палочкой. Посвяти своими словами её Велесу и считывай пальцами и ладонью её энергетику, также входя с ней в резонанс. Проделай так же с любым другим предметом только без призыва Древнего и почувствуй разницу.

    Выйди за город, приблизительно в ту местность, где планируешь поставить алтарь Волхву Богов. Прогуливаясь по этой местности, «дыши сердцем», прокачивая вибрации окружающего тебя мира. На каком то месте ты почувствуешь резонанс, похожий на тот, что возникает при работе с благовониями и рисунками. Ощущение должно быть таким же, как тогда, когда ты в первый раз услышал отклик силы движения.

    Это будет местом твоей силы, местом для алтаря Мудрейшему, который ты сделаешь. Неважно, если при ближайшем рассмотрении место окажется не совсем удачным на твой взгляд. Ничего страшного. Если ты услышал отклик, значит ты идёшь верным путём. Ничто не сможет тебе помешать, когда идёшь по знакам Богов, когда тебя ведёт Сила Рода. Слушая себя, слушай природу. Читай знаки вокруг. Наклоненные деревья, указывающие на определённое место ветки, изгибы реки, случайные камни или кости под ногами, полёт птиц, направление ветра в этот момент, когда ищешь место для алтаря, любой из этих знаков ты можешь неосознанно прочитать и понять это только потом, при анализе произошедшего.

    Остановись на этом месте на некоторое время, отдохни. Почувствуй сродство с ним. Отметь его пирамидкой из камней. Не кирпичей, а именно необработанных камней. Если такого в округе не наблюдается, то вбей кол толщиной с черенок от лопаты, или захвати из дома для этих целей квадратный брус с руку длиной. Оставь там требы для духов местных. Пообщайся с ними, просто расскажи, что здесь будет и для чего и попроси присматривать за будущим алтарём. Нарисуй на земле возле отметки знак Велеса и зажги в узлах можжевеловые благовония. Также обведи место кругом из соли и, идя по окружности посолонь, зажги ещё пять палочек, так, чтобы получилась пентаграмма. После этого долго оставаться там не имеет смысла, так как место начинает наполняться силой, и, в принципе, твоё присутствие там бесполезно на данный момент.

    В следующий раз приди на место уже подготовленным к силовой работе. Ты должен быть полным сил и, кроме этого, перед этим несколько дней усиленно прокачивать через себя энергетику Велеса, чтобы постоянно находится в его сфере внимания. Для алтаря надо будет принести необработанные камни, чем больше, тем лучше. Как по размеру, так и по количеству. Один из них, а лучше два должны быть с плоской стороной. Это будут требные камни.

    Приведи дух свой в спокойствие и приступай к работе. Принеси в требу малым духам места справу ладную, то, от чего бы сам не отказался. Обязательно должна быть в ней бутылка водки или спирта и буханка чёрного хлеба с солью. Что именно будет ещё, сам решишь. Выбери место, на твой взгляд подходящее для принесения даров хозяину этого места. Куст большой и густой, или дерево раздвоенное. Что либо подобное найдёшь поблизости непременно.

    «Хозяева места этого!
    Духи лесные, древесные, травяные, водяные, вохдушные.
    К вам обращаюсь я во славу Велеса, покровителя и хозяина вашего.
    Именем его я призываю вас услышать меня и принять требу мою.
    Примите требу эту, от чистого сердца принесённую, как выкуп за место это. Будет здесь место силы, алатырь Велесов, во славу его и для усиления его проявления в нашем мире.
    Храните место это от всякого люда праздного, со злым ли умыслом сюда пришедешего или нет, во славу Рода Богов!

    Как вы к нам, так и мы к вам.
    Слово моё крепко.
    Так было так будет так есть.»


    После этого предложи отведать духам страву, положенную на выбранное место. Раскидай по сторонам куски чёрного хлеба, в первый раз противосолонь обходя место, вторым кругом соль рассыпай, третим кругом водку разлей не жалея, через левую руку. Так поставил ты три круга обережных, место откупил у духов. Если есть варган или бубен, походи вокруг, играя, порадуй младших из навьев.

    Теперь можно и алатырь ставить.

    Сложи из камней пирамиду, приговаривая: «Пусть с каждым камнем в алатыре этом увеличивается сила твоя, Велесе, и проявление в мире нашем». Как закончишь, перед прамидкой выкопай неглубокую ямку для кострища. Справа и слева от кострища пусть лежат камни требные.

    Теперь тебе надо будет сделать, чтобы алтарь заработал. Велесова стихия воздух, и энергия его должна бурлить как вода в фонтане.

    Зажги пять палочек можжевеловых по окружности алатыря, посолонь продвигаясь. Зажги костёр небольшой на кострище, как прогорать начнёт, высыпь на угли несколько пачек багульника, чтоб дым пошёл, и начинай читать став Велесов, посвящая алатырь. Не забывай, что энергия должна бурлить вокруг, сам представляй это, прокачивай её через сердце, направляй вниз, к основанию прамиды и бросай оттуда вверх. И так непрерывно, пока обряд идёт. Лей не жалея спирт(водку) и эфирное масло(сандал, можжевельник) на камни, так, что на каждый попадало, Каждый камень должен резонировать тебе, «гудеть в эфире».

    После посвящения алатыря принеси первую требу малую. Немного водки и мёда на камни для этого будет достаточно. Просто пославь Деда, и если ты сделал всё правильно, то отзыв будет сразу. Мощную волну силы, что от алатыря пойдёт, почувствуешь через сердце.


    Спокойствие, позитив, радость, лёгкость ощутишь во славу Велеса, Волхва Богов, Ходящего за Кромью, Покровителя Путешественников, Торговцев, денежных оборотов и движения вообще, Великой Движущей Силы, что присутствует повсюду в этом мире.

    Автор: Волгарь

    http://volgar.vels.org.ru/articles/page.php?id_news=9
     
    МакошьДата: Понедельник, 16.05.2011, 21:30 | Сообщение # 21
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал


    Смена лика Велеса

    Великий бог Велес, Хранитель Порога, дважды в год меняет свой лик, определяя циклы течения великого потока жизни.


    Зимний лик Велеса – «медвежий» лик, отражающий спящий характер его неуёмной мощи, опасной именно своим пробуждением, сменяется на летний – «бычий» лик, выражающий равномерное, неустанное течение Силы жизни.

    Будучи одним из выражений Силы Предела, поверхность земли находится во власти Велеса, и все изменения, происходящие в дольнем мире, не обходятся без животворного влияния его силы.

    Зимой сила Велеса сливается с холодными веяниями Нижних миров, льда и холода, давая отдых и возможность реассимиляции обитателям Среднего мира. Летом же Велес вливает свою силу в Солнечный поток, исходящий от Даждьбога, создавая опору Верхним мирам, разливающим Яр по земле.

    Только тогда, когда все три силы – Велес, Даждьбог и Мокошь – сливают свои потоки в единую реку, и возникает жизнь как постоянное кипение осознания, вспенивающего пучины бытия. Велес придаёт потоку жизни устойчивость и отдельность, а Небо и Земля – движущую силу.

    Но не только цикл зима/лето, но и суточный ритм поддерживается сменой ликов Велеса.

    Тавроморфный Велес прокладывает путь сквозь буйное цветение бесконтрольной солнечной силы, позволяя аттрактивным и экспансивным началам гармонично уравновешивать друг друга. Велес-Бык правит днем, ограничивая четкость его проявлений от неуверенности Межмирья.

    Арктоморфный Велес поддерживает леденящее дыхание Мары и не только приостанавливает поток жизни зимой, но и управляет вечно изменчивой тканью сновидения. В самом деле, для того, чтобы хрупкая и изменчивая виртуальная реальность сновидений не рассыпалась, и сквозь её обломки в сознание не хлынули орды хищников, нужна поистине медвежья сила, удерживающая скачки сознания в более или менее устойчивых границах.

    Таким образом, смена ликов Велеса лежит в основе круговращения мировых циклов, обеспечивая вечное повторение в вечном продлении спирали бытия.

    http://www.enmerkar.com/myth/smena-lika-velesa
     
    МакошьДата: Суббота, 01.10.2011, 22:58 | Сообщение # 22
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Велес

    Теперь поговорим о великих богах. Условно можно сказать, что белые боги - созидатели принадлежат миру прави, миру будущего. Белые боги - это одновременно и боги, тяготеющие к Небу.


    Черные боги - разрушители принадлежат миру нави. Мир нави двойственен. В одной своей части он содержит гибельное зло. Но в другой части, содержит все то, чье время на земле кончилось, или еще не началось, (вспомним, что новое есть часто забытое старое). Навь обладает своей красотой и прелестью. Всякий раз, ностальгируя по ушедшему времени, мы общаемся с ней. Мир нави соотносится с Арктикой в горизонтальной картине мироздания, и с внутренностью Земли в картине мира с вертикальной ориентацией.

    Наконец, есть явь. То, что соответствует текущему времени. Конечно, в нем действуют черные и белые боги. И явь оказывается гранью по которой проходят их конфликтные отношения. Граница благодатной нави и яви принадлежит богу Велесу, и он действует в двух этих планах. Как один из главных богов яви, он более иных заботится о насущной жизни человека, и старается не воевать с другими богами. Патриархальный покой для него важнее богатства добытого силой. Как объединяющий в себе явь, Велес оказывается главным богом пришедшего к дарна человека.

    1. Каждый из великих богов не может быть представлен одной фразой во всей своей полноте. В связи с этим представление, например, Велеса лишь как скотьего бога узко и пренебрежительно.

    В "Слове о полку Игореве" - Боян - внук Велесов. Получается, что Боян - жрец, сказитель и мыслитель порожден скотьим богом. Получается нелепица! Все имена животных, кроме коня, имеют в русском языке бранный смысл. И вдруг Боян - внук Велесов? Знаем мы и "Велесову книгу". Почему Велесову? Такое название книги вымысел фальсификатора или божественная им подсказка? Представление Велеса только скотьим богом в чем-то неверно. Эта его функция была легкодоступна пониманию наших первых историков, и усвоилась последующими поколениями ученых без выражения сути.

    Российские историки всегда знали, что Велес - бог Севера Руси, ему поклонялись в Ростове, Ярославле, Новгороде. Это бог пахарей, бог скотоводов, бог торговли, бог певцов - сказителей. Его имя скрепляло государственные договора, он как бы представлял волю русского народа. Но при всем этом, сам вопрос о значении языческого бога оказался для большинства из наших историков заранее решенным. Скотий, и все тут!

    2. Согласно книгам Афанасьева, Велес - небесный пастух, тот, что пасет облака. Когда он выгоняет облака на пастбище, мы говорим - заволакивает.

    Перун полагает, что Велес похитил у него стада облаков. Когда небесные стада тучнеют, так что двигаться им совсем тяжело, Перун настигает их, громит, дабы не закрывали они свет Даждьбога, и пытается ударить молнией Велеса. По воле Рода, Перуну это не удается. Всякий раз Велес обращается какой-нибудь тварью, и Перун его не находит.

    Велес творит облака по собственному желанию. Так же творится им скот и лесной зверь. Здоровье и судьба земного скота в его руках. В древности новгородские охотники своими глазами видели, как звери прямо из туч валятся, из одной оленьцы малые, из другой молодые веверицы.

    Велес обитает не только на Небе. С легкостью он входит в Землю и пребывает в ее теле. Он хозяин вод, запасенных в пасущихся облаках. Он же хозяин вод подземных; частью это те же воды, что стекли с неба дождем.

    Как старшему богу ему должен быть подчинен Индрек-зверь, который, согласно "Голубиной книге", всем зверям отец. Ходит Индрек-зверь по подземелью, прочищает ручьи и проточины: куда пойдет - там ключ кипит, куда поворотится - туда все звери поклонятся. Обитает он в Святой горе, идет по подземелью, как Солнце по небу. Так как он доставляет воду корням растений, то, в согласии с трудами Рыбакова, второе имя его Семаргал. Когда в Киеве идол Велеса оказался на Подоле, Семаргал остался на горе: ведь ему для обитания необходим холм или гора.

    3. На Подоле был торг. Велес как покровитель стад небесных и земных, как, стало быть, бог богатства, помогал продающим и покупающим на базаре.

    На Подоле стоял он не один, там обязан был создаться целый пантеон малых богов и духов предков племен, представители которых вели торги. И Велесу и перенесенным в Киев идолам предков подносились жертвы. Например, до торгов клали масло с просьбой о помощи, а после торгов жертвовали курицу в знак благодарности. Перед идолом Велеса произносились клятвы, заключались хозяйственные договора, исполнение которых обычно требовало времени - времени созревания урожая, года.

    Так, рассуждая о роли Велеса на торгах, приходим к выводу, что бог Велес еще и бог счета, и памяти. При нем стоят идолы предков, и он может спросить их, предки не солгут.

    Торг не мыслился без связи с другими землями, без сохранения стад в дороге, охраны товара на воде и на суше. Потому Велес стал охранителем дорог и водных путей. Это не только дороги торговых караванов, но и дороги, которыми идут странники, и вообще все кому должно идти. Для странника дорога превращается в путь жизни, одновременно дорога обретает смысл стези духа, по которой движется шаман или боян в своем творческом развитии. Потому всякое творческое движение можно понимать как движение, охраняемое в пространстве духа Велесом.

    4. Духи и боги могут многое помнить, но и забывать многое. Велес не забывает ничего. Помнит он договора торговые, помнит он и славные деяния предков. Поэтому в договорах любого уровня клянутся Велесом.

    Так же и клятва в лесу над источником есть сильная клятва, ибо она произносится в присутствии подземной воды и духа источника, господин которого - Велес. Велесова книга - книга памяти о деяниях предков первого тысячелетия. Это единственно верное ее название.

    Велес - хозяин благого царства нави. Наши предки, духи родов, оказываются во власти Велеса. На облаках - небесных ладьях - уносит он умерших в небесное царство Святовита, где достойные пашут небесный свод, и охотятся в небесных лесах. Во власти Велеса наши деды, а значит, их мудрость и память. Об этой памяти поют, ее танцуют. Отсюда связь боянов и танцовщиц с Велесом.

    В музыкальном экстазе, в мистическом соединении с древней велесовой памятью, боян растекался мыслью по древу, летал орлом под облаками, рыскал по степи волком. Это мистическое переживание бояна, чувство единства происхождения жизни, обязано древнейшим слоям памяти, когда предок бояна считал своими пращурами орла, медведя, волка. Памятуя и уподобляясь в своем деянии предкам, боян оказывается внуком Велесовым.

    5. Велесу жертвуют, дабы он хранил души предков и питал добрую жизнь на земле. В апреле и октябре закалывают свинью и приглашают Велеса с дедами в храм или в избу. Праздник называется деды.

    Это дни кормления, обогревания мертвых, дни поминовения. На этом празднике сжигаются кости съеденных животных. При этом съеденные животные покидают землю и переходят с дедами на небо. В другие дни кости стараются не повреждать и не обгладывать, дабы не переводился скот на земле и дичь в лесу. Такова воля Велеса.

    Резали скот в честь Велеса и весной, при выгоне стада в поле. Само иносказательное имя Велеса - Лысый Вол. Со временем, праздник выгона скота был "отвоеван" у Велеса Егорием - Перуном.

    Чествовался Велес и на Коляду. Ему фактически был посвящен праздник Власия, 24 февраля. В этот день в честь Велеса пекли совместный коровай и кормили им волов. Никто иной, как деревенский батюшка, уподобляясь языческому жрецу, говорил "во здравие волов", и после резал коровай на части. Землепашцы ели его сами и давали скоту. При раздаче хлеба скот имеет обыкновение мычать. Волов в этот день не запрягали.

    Личные пожертвования Велесу производилось у небольших, но глубоких лесных озер с темной водой. В жертву Велесу топили в водах зарезанных кур. В августе на поле последний сноп не срезается, он оставляется Велесу "на бородку". Это обещает в следующем году хороший урожай.

     
    МакошьДата: Суббота, 01.10.2011, 22:59 | Сообщение # 23
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал
    6. Праздники Велеса не случайно распределены по всему годовому циклу. Праздник бога - он и для жреца праздник, ибо народ уважит его вместе с божеством.

    В бытность Велесу ставили каменные идолы и поклонялись в Киеве, Ростове, Владимире, Полоцке и других городах Руси. В России и Белоруссии есть много сел, гор, валунов, оврагов, рек и озер, связанных с именем Велеса. Есть села Власовичи, Волосовичи, Волосово, Велец, реки Вилия, Вилейка, озеро Велес, и другие. Все это означает, что Велесу было посвящено огромное количество капищ.

    Согласно данным одиннадцатого века, одно из капищ Велеса находилось на берегу Волги, у поселения Медвежий Угол. При капище было свое стадо, из которого выбирались жертвенные животные. Каменный идол Велеса стоял среди луговины, именуемой Волосовой. Иначе говоря, как и в Киеве, капище располагалось не на горе, а в плодородной и травянистой низине. В ней люди ходили лишь по тропе, землю не пахали и выгоняли скот, ежели он туда заходил.

    При капище был свой жрец-вещун: "...яко пестун диавола, мудрствуя силою исконного врага, по исходишу воскурению жертвенного разумева и вся тайныя, и глагола словеса приключившемуся ту человецем, яко словеса сего Волосе. И вельми почтен бысть сей волхов у языцев." Иначе говоря, волхов делал предсказания по жертвенному пламени и дыму, и его слова принимались за слова бога.

    На капище поддерживался неугасимый огонь. Для этого там постоянно должно было дежурить не менее двух человек. Эти двое, которым естественно иметь статус учеников, плюс пастухи, плюс сам волхов, и были постоянными жрецами при капище.

    Жрецы, пастухи и стадо были при капище и зимой и летом. Питались они дарами прихожан и жертвенным мясом. Поэтому мы легко можем представить себе постройки "Медвежьего Угла". Ближе к капищу должен был находиться не только дровяной сарай, но и жреческая изба с медушей, где жрецы и сам вещун спали, а в непогоду можно было людей принять и ритуальные предметы хранить. Так же где-то рядом стоял второй дом со скотным двором. Там жили пастухи, и в зиму размещалось священное Велесово стадо. Эти пастухи, по логике вещей, оказывались жрецами и носителями велесова Слова для всех иных сельских и городских пастухов.

    В священном стаде паслась священная Велесова корова. Отношение к ней должно было быть таким же, как к коню Святовита. О священной корове мы знаем немало народных сказок. Приведем связанный с этой темой фрагмент белорусского заговора: Стояла в поле богова стоянка, а у той стоянки богова коровка, а у той коровки золотые рожки, медные ножки, серебряный язык. Пойдиж, ты, богова коровка, к моей коровке. Полижи мою коровку, ножки, рожки и вымечко. Как в море водицы прибавляется, так, боже, у моей коровки молока прибавлялось бы…

    В лесу, вокруг капища и поля, должны были располагаться бортные деревья. Но из за слабой производительности пчеловодства того времени, меда едва ли хватало на гостей. Поэтому естественно думать, что мед входил в число даров, приносимых на капище.

    Большую часть времени велесовы жрецы проводили под открытым небом. Имея относительно много свободного времени, они с неизбежностью должны были заниматься каким-то творческим угодным Велесу делом, например резьбой или песенным сочинительством.

    7. Скажем слово о пастухах, поскольку их обрядовая практика сохранялась еще в первой половине двадцатого века. У землепашцев всегда была альтернатива: они могли пасти скот по очереди, посылая на эту работу старых и малых. Но опыт жизни показывал, что стадо оказывается сохраннее, когда его пасет профессионал. Этот факт является вневременным. Автор этих строк - бывший пастух. Пастушеское дело имеет не только магические, но и технические тонкости. Поэтому заявления отдельных этнографов, о том, что пастушество появилось лишь в девятнадцатом веке (С.Б, Веселовский) - лишены смысла, и очередной раз подтверждают лишь то, что этнографы грешат обсуждением вещей, которых не знают.

    Все пастухи - слуги, в некотором смысле, жрецы Велеса. Издревле землепашцами считалось, что они не совсем люди, и как бы занимают промежуточное положение между человеком и лешим, который пасет лесное зверье. Действительно, по роду деятельности, пастухи входят в договор со зверьми и лешими, которые помогают пасти стадо, следят, чтобы оно не расходилось.

    Пастушеская обрядность сложна, а как человек - пастух таинственен. Одно из необходимых условий для того, чтобы крестьяне вручили пастуху свою скотину, это наличие у пастуха заговорной книги, "отпуска". Такие книги с волшебным знанием передавались из рода в род. Основная задача священного действия пастуха состоит в сбережении стада - чтобы оно не разбрелось, и звери его не поели. В этом пастух подобен Велесу, который содержит души умерших и бережет их от происков Чернобога. К священным атрибутам пастуха относятся кнут и труба из бересты. Есть и другие предметы, многие из которых выполняют исключительно магические функции.

    В трубу вкладывается заговор: "Так далеко уходи волк от моего стада, насколько слышен звук трубы". Со лба всех животных собиралась шерсть, запечатывалась в единый восковой шарик со словами: " Шерстинка к шерстинке собирайся, клубком завивайся, собирайся скот - велесов живот на единый луг, во единый круг". Или: " Угодник божий Власей! Не оставь скотину в пути и дороге, идти ей безо всякого препятствия. Ключ и замок - крепкие слова". При этом запирали настоящий замок, и прятали его под еловыми корнями, где всегда сухо, а ключ носили с собой.

    В задачу пастуха входило не только уберечь стадо от зверья, но и "поставить ограды круг своего стада от беса и бесихи, полевого злого духа и пострела, от колдуна и колдуньи, от вещуна и вещуньи, от лихого глаза и лихия думы злого человека, от чернеца и черницы, от попа и попадьи худого глазу, от диакона и дьяконицы, от диячика и дячихи, от пономаря и пономарихи, от просвирни, от девки простоволоски, и т.д." Иначе говоря, весь церковный штат не менее опасен для стада, чем бесы.

    В начале мая, при первом выгоне скота в поле, пастух с трубой, батогом, железом, камнем, водой, сеткой и другими предметами обходил стадо и читал отпускной заговор. И все лето скот ходил хранимый силой этого слова. Без такой отпускной книги пастуху скот не доверяли.

    Эта книга дает нам очень ясный намек на то, что и у Велеса есть своя книга. В некоторых наших сказках, книга, которую обнаруживает солдат у змея или обворожительной волшебницы - есть книга знания и пророчества. Надо думать, что таковой является и книга Велеса.

    После обхода, пастух все лето обязан был хранить ритуальную чистоту. Иначе обход терял свою силу. "Чистота" требовала, чтобы пастух не занимался никаким побочным делом, кроме пастьбы: не собирал грибов и ягод для продажи, не пил спиртного, не общался с женщинами. Даже в девятнадцатом веке на него налагались такие требования. Пастух рассматривался как человек нравственный, и существующий вне человеческого сообщества.

    8. Подведем итог. Мы находим Велеса в целом ряде своих ипостасей:

    Велес - хранитель душ предков, исторической памяти и договоров.
    Велес - хозяин облаков, подземных и дождевых вод, питающих через Индрека-зверя корни растений.
    Велес решает исход торговли и накопления богатства.
    Велес - творец и хозяин домашних и диких животных, главный хозяин леса.
    Велес - бог мудрецов и боянов, которые были нашими жрецами, нашими шаманами. Он же божество пастухов.


    Все это показывает, что Велес главный бог Севера Руси. Для полноты земледельческой и скотоводческой жизни, при нем должна быть и его божественная семья, о которой нам почти ничего не сказали предки. По крайней мере, при нем должны быть богини- Роженицы или жены - Волосыни.

    Согласно нашим сказкам, возле подобного Велесу персонажа однажды появляется дочь, но жены не оказывается. Если сравнить Велеса с карельским Веньямеином, то мы получим образ одинокого певца, который в общем-то соответствует образу пастуха или бояна, но не согласуется с шумными отношениями торга, которые напрямую связаны с бренным семейным бытом.

    В ситуации, когда Велес оказывается богом земледельцев, роль других богов, например, Перуна, оказывается второстепенной. Мы еще вернемся к этому вопросу.

    В простонародном сознании, Велес фактически совмещался с первотворцом и богом богов Родом. Только жрецы высокого уровня понимали, что Велес слишком приближенный к человеку бог, и не усматривая за человеком венца творения, верно находили место Велеса в цельной картине Мироздания.

    Велимир, волхв языческой общины "Родолюбие Коляды Вятичей"

    http://www.slavya.ru/trad/velimir/kpv24_03.htm
     
    МакошьДата: Вторник, 21.02.2012, 14:02 | Сообщение # 24
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    О ВЕЛЕСЕ

    Некоторая информация нужная для обращения к Велесу.


    Так с чем же можно обратиться к Велесу. Да почти со всеми нуждами! "И в лесу, и в поле, и в доме, и в хлеву, и в бане, и в хмельной перушке, и в гостях на подушке, пороге, погосте, в дороге, и в ночи, и дни, помоги, охрани." Чтоб для многих стало понятно, то святые Николай и Власий, Борис и Глеб, Лукьян и Фрол, да и много других заменили его одного в христианстве.

    Когда в его помощи нуждаются, просят так. "Батюшка седой, с белой бородой. С ясными очами, с грозными бровями, не гневись, улыбнись, добрым делом обьявись"

    Когда работают на здоровье и красоту тела и души.. "Ходит Велес по горам, по долам, по лугам, по горам. Шестом подпирается. Облоками облокается. Дождём умывается. Ветром вытирается. (А дальше изложите просьбу касающуюся вашего внешнего вида.)

    Когда дома кто-то болен, возле кумира Велеса говорите: "Седой мужик, седой старик по горам гуляет. Кость к кости прилагает, кровь к крови приливает. От болезней избавляет. Избави Велес от болезни (имя больного) не на час, ни на год, а на всегда."

    Велес мечом махать не любит. Он палицей или шелогом (посохом) бьёт. Это Бог чародейства. и он ВСЕГДА защищает своих. А потому, если вас обидели: "Ходит Велес по домам - помогает. Растаться душе с телом,телу с делом. Ворогов моих приберает, к земле их пригибает. Велес с Вием друзья - навредить мне нельзя. Кто лихо про меня скажет, на того навья душа ляжет." Будьте уверены, врагов накажут весело! И , главное, очень скоро.

    Просят ли его о любви? Да просят, потому что у него жена - Лада, богиня любви! Только любовь у него спокойная, верная, твёрдая как скала. Это не страсть, зато на века! Велес как и его жена Лада - лекарь.

    Он и исцеляет, он и калечит. Бог хмеля и скоморохи его дети, и бог богатства. Медведь и ворон, филин, лось его любимые животные. Деревья - дуб, бук, ясень, сосна, кедр. Строны света: Северо - восток, восток, юго - восток.

    Когда его призывают, то работают и посолонь, так и противосолонь. (По часовой стрелке, так и против), в зависимости к какой стороне лика ВЫ к нему обращаетесь, к доброй или грозной. Очень хороший Бог, сильный, могучий! И свечу создала отличную. Ведь раньше как к нему можно было обратиться?

    Раньше, то кто знал, делали так: срубали в лесу дерево - оставляя пень в виде стола. Ствол должен обязательно упасть вершиной на восток. На этот стол потом и носятся приношения Велесу. На столе ставились угощения, хмельное. После этого просили прийти, отведать угощение. Велес БОГ ЩЕДРЫЙ, и сам любит хорошие дары, поэтому угощения должны быть хорошими. "Дядька приди, угощение прими. Приди не вороном чёрным, не серым волком, не медведем лохматым, а таким какова я есть." После можно идти спать. Ночью придёт.

    http://rodonews.ru/news_1329699567.html
     
    МакошьДата: Вторник, 01.05.2012, 13:55 | Сообщение # 25
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Велес, или Волос

    Велес, или Волос, — славянский «скотий бог», второй по значению после Перуна, олицетворение хозяйской мудрости. В раннем своем воплощении, еще в палеолитической древности, Белес считался звериным богом и принимал облик медведя.


    Он был покровителем охотничьей добычи, «богом мертвого зверя». Это в его честь до сих пор рядятся в звериные маски и тулупы на Святки и на Масленицу: в прежние времена в эту пору отмечали комоедицы — праздник пробуждения медведя, или Велесовы дни славянского языческого календаря.

    Такое понятие — умирающий и возрождающийся бог — существует в мифологии многих народов. Это Адонис в Греции, Таммуз или Думузи в Персии и т.д. Все мифы о них связаны с оживлением природы весенней порой. Кроме того, наш славянский Белес, безусловно, родствен греческому Дионису или римскому Бахусу (Вакху) с их любовью к плотским радостям, игрой на свирели и покровительством всяческому веселью. В свите этих богов непременно были дикие звери и домашние животные — совершенно как у Белеса.

    С почитанием Белеса, или Волоса, у славян связано возникновение самого слова «волхв», однокоренного со словом «волохатый». Обычно оно переводится как волосатый, косматый, кудлатый. А вот в древности «волохатый» означало — почитаемый богом Волосом, не подлежащий убиению. Исполняя ритуальные танцы, служа требы богам, волхвы порою надевали на себя звериные шкуры, чтобы уподобиться превращенному в медведя Велесу.

    В бронзовом веке, в пору пастушьих переселений, Велес-медведь сделался в народном сознании покровителем домашних животных и богом богатства — «скотьим богом». В древнем Киеве кумир его стоял на Подоле, в нижней части города, и пользовался величайшим почитанием наших далеких праотцев-славян. Чествовали его в самом начале недели: день Веле-са — понедельник. Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет, что о Волосе упоминается еще в договоре вещего Олега с греками. Именем Волоса, так же как и Перу-новым именем, «клялися россияне в верности, имея к нему особое уважение, ибо он считался покровителем скота, главного их богатства».

    В древности в память о Велесе существовал такой обычай: первую борозду по весне проводил медведь, запряженный вместо лошади в соху: это обеспечивало щедрый урожай. Когда же наступала хлебная жатва, жницы отправлялись в поле с песнями. Одна из них, захватив рукою пучок колосьев, закручивала их на корню, а потом заламывала в сторону: «завивала Волосу бородку». Этот закрут оставался в поле несжатым до следующей пахоты. Кое-где завивают Волосу бородку и по сей день, только иногда называют его Житным дедом.

    Бога Белеса в древности воображали в виде красивого молодого человека, облаченного в шкуру наружу мехом, перехваченную широким кожаным поясом — «чересом». На поясе висел калита — кожаный кошель. В калите Белес хранил земные блага, а в чересе — духовные.

    Спускаясь на землю, Белес бродил от дома к дому, жалуя людей своими дарами, особенно вступаясь за бедных и сирых (не отсюда ли пословица: «За сиротою — бог с калиток» — в том значении, что бедняков бог порою наделяет высокими духовными качествами и талантами?).

    На небесах Белес пас свои неисчислимые стада, варил небесный мед, разводил пчел и занимался разными ремеслами. Если небесным кователем-кузнецом был Перун, давший людям навыки в обращении с огнем, то Белее научил их ремеслам.

    Был Белес не только звездным пастухом, но также покровителем путешественников, музыкантов и певцов, как искусный свирельщик. Белее слыл великим врачевателем, силе которого подчинялись травы.

    О том, сколь великое уважение питали наши предки к Велесу, говорит стародавний обычай цедить рождественское пиво (солноворот был его днем и праздником) через шерсть, а гадая на суженого, девушки не только лили воск, но и сжигали охапку сена или клок шерсти, по игре теней пророча будущее. К числу древнейших относится и гадание по брошенной в огонь бараньей шкуре — непременно с шерстью на ней. Волхвы бросали в пламень кости, вытаскивали их еще не обгорелыми и толковали огненные пятна на них как волю бога. Все это — следы поклонения Велесу-Волосу.

    Считается также, что Белес — прародитель великанов: волотов, велетов, ведь слово «ве-лий» означает большой, великий. Вообще этот бог был особенно благосклонен к богатырям и всем людям, наделенным высоким ростом, большой физической силой.

    Имя Велеса-Волоса доныне сохранилось в славянских землях в таких названиях, как Веле-сова гора, Волосова долина.

    В средние века, с приходом христианства, Белее соединился в народном сознании со святым Власием — покровителем домашнего скота. Его день отмечается 11 февраля по старому или 24-го — по новому стилю.

    http://www.ufolog.net.ru/1212827627-veles-volos.html
     
    МакошьДата: Вторник, 16.04.2013, 22:11 | Сообщение # 26
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал
    Бог Велес

    Светлый Бог Велес один из ключевых славянских божеств которые нужны для понимания Ведической картины мира.

    По разному трактуют функционал и направленность деятельности Бога Велеса. Начнём с того что со слоговой образной системы русского языка Бог Велес трактуется как Ведающий Лесом, поэтому некоторые, ошибочно, трактуют его функции как скотьего бога.

    Есть мнение, что Бог Велес отправляет души умерших в Сваргу Пречистую пировать с Предками, но как знает ведическая традиция за это отвечают богини Валькирия и Марена. Поэтому не состоятельная и эта версия!

    Также непонятна тенденция к изображению Бога Велеса с Рогами. Но может это к тому делается что Бог Велес наделён оборотническими функциями. Но этим славятся многие славянские божества.

    Бог Велес трактуется ещё и как бог богатства, творчества и гостеприимства. А вот эта трактовка соответствует действительности. Бог Велес в Ведах изображён с рогом изобилия и дудочкой. Рог изобилия символизирует достаток, а дудочка выдаёт в нём творческое начало. Именно так трактует Велеса Ведическая традиция!
     
    МакошьДата: Четверг, 16.05.2013, 13:33 | Сообщение # 27
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Велес учит людей

    Потом Велес просил у Сварога сковать ему плуг, а также железного коня ему под стать. Сварог выполнил его просьбу.

    И стал Велес обучать людей землепашеству, как сеять и жать, как варить пшеничное пиво.

    Потом Велес учил людей вере и мудрости (ведению). Учил как правильно делать жертвоприношения, учил звездной мудрости, грамоте, дал первый календарь. Он разделил людей на сословия, дал первые законы.

    А кто его не слушал, не хотел учиться и работать, тех Велес наказывал: повстречает лентяя, схватит за руку или за ногу - и хорошо если только прочь отшвырнет, а то может и похуже наказать.

    Начали люди жаловаться Амелфе. И Амелфа и стала его журить. Не понравилась та журба Велесу. Он собрал воинов и явился на пир-братчину в ближайшее село. Стала дружинушка пить-гулять. А потом, как на тризне, стали они состязаться силою. Сначала - в шутку, а как разошлись, устроили настоящее побоище.

    Хотел Велес разнять дерущихся, да тут какой-то мужик зашел с носка, да и оплел Велеса по уху.

    Ох, и рассердился Велес! Созвал свою дружинушку - лошаков, волкодлаков и прочих лесных жителей - и пошел бить всех кто под руку попадется.

    Мужики снова побежали к Амелфе просить защиты, и та послала утихомирить Велеса младшую свою дочку - Алтынку. Прибежала Алтынушка к Велесу и потащила его к матушке родной на суд, а та заперла сыночка в погреб.

    А дружинушка его осталась без предводителя. И потеснили люди лесных людей, стали их побивать. И увидела то Алтынка, когда ходила по воду, и решила выпустить Велеса. Побежала и открыла погреб.

    Выскочил Велес на широкий двор, вырвал с корнями столетний вяз и побежал на помощь дружине. Стал он помахивать своим вязом, и покорились ему люди. Приносили Велесу золото и серебро.

    А мы рады подарочки жертвовать
    да во всякий год во Велесов день!
    Будем мы носить хлеб от хлебников,
    а с калачников - по калачику,
    с молодиц дадим подвенечное,
    а, с девиц молодых - подвалешное,
    принесем дары от ремесленных.
    Принимай-ка, Велес, подарочки!


    И тогда Велес пошел с мужиками на мировую, выпил с ними круговую чару и принял подношения. Так установилось на Руси почитание бога Велеса.

    источник
     
    МакошьДата: Четверг, 16.05.2013, 13:37 | Сообщение # 28
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Покаяние Велеса

    Не сиделось Велесу дома, бродил он по белу свету со то- варищами, плавал по синим морям. Где и торговал, а где и воевал.

    Много пережил он. Победил Дый и Дыевичей, когда они похитили его сестру и матерь. Черные Дыевы горы обратил в Бело-Золотые Алтайские горы. Он помог богу Перуну освободиться от плена и победить Скипера-зверя.

    Велес занимался земными делами, враждовал с родом Дыя и Вия, и в тех битвах губил и людей, поклонявшихся сим богам. Бесконена была та борьба, и смысл ее был не в победе, а в самой борьбе. И потому ему пришла пора очищаться и каяться пред Всевышним.

    Как-то Велес шел под парусами по Черному морю. И сказал он друзьям-ушкуйникам:

    - Ай вы, той сей, корабельщики! Много нами душ людских погублено, ныне душу свою нам пора спасать. Ехать нужно нам ко Алатырю во небесный Ирийский сад!

    А как добраться к Алатырю? Прямой дорогою плыть недолго. Дойти с попутным ветром к устью Ра-реки и Смородинки, потом мимо острова Буяна, по реке Смородинке - всего семь недель будет.

    Да только ту дорожку охраняют горные великаны, бросают они с гор камни и топят корабли. А ежели ехать дорожкой окольною, то добираться нужно будет через моря Твердиземное, Атлантидское, Белое, а потом по рекам спускаться - за двести лет не доберешься!

    И пошли они дорожкой прямою. Доплыли до устья Ра-реки, до горы Сарачинской. Бросили сходни.

    И поднялся Велес со дружиной своей на вершину Сарачинской горы. Как добрался Велес до середины горы, увидел - лежит огромный череп. Ударил Велес его ногою и далее пошел. И услышал он вещий голос:

    - Гой сей ты. Велес сын Суревич! Где лежит голова молодецкая, был Валу, поверженный Индрой! Был тот молодец не слабей тебя!

    Поднялся Велес к самой вершине. Видит он - лежит Черный Камень. А на том камешке надпись:

    «А кто станет у камешка тешиться,
    перескакивать Черный камень -
    тот останется здесь навеки!»

    Посмотрел Велес на камешек, захотелось ему потешиться, да подумал-подумал и не стал.

    Явились к Велесу Горыни, спросили: куда Велес направляется. Велес ответил, что едет к Алатырской горе, дабы помолиться в храме Всевышнего и очиститься в молочной реке.

    - Помолись и за нас, буйный Велес! - попросили его Горыни.

    И поплыл Велес, сначала по Ра-реке, потом по Смородинке. И добрался до Сварги.

    И молился он в храме Всевышнего, и просил у Бога прощения за великие грехи, просил и за дружинушку свою, и за Горынь. А потом искупался в молочной реке. Искупалась в реченьке и вся его дружина.

    А на обратном пути вновь пристал Велес к горе Сарачинской. Поднялся он к Черному камню и стал тешиться, забавляться, стал его перепрыгивать. И тут исполнилось древнее предсказание, и Велес стал Стражем реки Смородины, Ра-реки и Черного камня.

    источник
     
    МакошьДата: Пятница, 16.05.2014, 13:41 | Сообщение # 29
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал
    Славление Велесу:


    ИЗ МОРЯ ПЕСЕН
    ВОСПРЯЛ САМ ВЕЛЕСЕ!
    ЯР ОН И БЕЛ,
    ВО РОГ ЗАГУДЕЛ!
    ПОКА РОГ ГУДИТ –
    МОРЕ РОДИТ,
    МОРЕ КИПИТ,
    В НЕМ ОН ВИЛЫ ВОДИТ.
    ПО ДОЛУ ВОДИТ,
    ДУШИ НАХОДИТ,
    СО ДНА ДОСТАЕТ,
    КАЖДОЙ ИМЯ ДАЕТ:
    ТО БУДИ ЗВЕРЕ, А ТО БУДИ РЫБА,
    ТО БУДИ ЗВЕЗДА, А ТО БУДИ ГЛЫБА,
    ТО БУДИ ДРЕВО, А ТО БУДИ ПТИЦА,
    ТО СТАНЬ МОЛОДЕЦ, А ТО СТАНЬ ДЕВИЦА!
    ДУШИ РОДЯТСЯ,
    ДО ИРЬЯ СТРЕМЯТСЯ
    СЛАВЯТ ИСПРАВНО:
    ВЕЛЕСУ СЛАВА!

    источник
     
    МакошьДата: Среда, 14.01.2015, 22:19 | Сообщение # 30
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22178
    Статус: Убежал

    Велес бог мудрости

    ВЕЛЕС – Словяно-Арийский Бог Мудрости.

    Сегодня хотелось бы затронуть тему Бога Велеса, ибо Велес-Волос, прежде всего как Бог Мудрости, своей Сутью пронизывает все существующие религии Мира, отображаясь в них под разнообразными именами, но имея один Смысл.

    Даже такое понятие, как «Аватара» связано с Богов Велесом, ведь наши Предки считали Велеса Земным Аватаром Всевышнего.

    В буквальном смысле с Древнерусского «АВАТАРА» – это земная оболочка Разума, Души и Воли в виде Тела.

    У Словян Аватар Бога Велеса назывался – «АВЕГА». На Французском языке «Avatar» – превращение, перевоплощение. На Английском языке «Avatar» – инкарнация, воплощение. На Санскрите слово «Аватара» означает – Нисхождение (Божественная инкарнация).

    В древних Ведических фолиантах сказано: «До тех пор, пока Человек не сможет услышать и понять Язык Беззвучной Речи, он не сможет признать Аватара, и не осознает Его присутствия, хотя Тот будет стоять рядом с ним…».

    В Древнеиндийском эпосе есть миф об Аватарах всех Богов, во главе с Нараяной, которые сошли на землю ради избавления её от бесчинств данавов, гандхарвов и змееподобных тварей. Позднее, в Индуистском пантеоне главенствующую роль стали играть Аватары Бога Вишну.

    Однако вернёмся к самому ВЕЛЕСУ и другим понятиям, всязанным с этим Богом, где мы узнаем, кто же такой на самом деле Бог Велес, кто были его Дети и Внуки, какой след он оставил в Древнерусской традиции, и что завещал Нам, его Потомкам…

    В Словянской мифологии «ВЕЛЕС» – это древний Словяно-Арийский Бог скотоводства, охоты, богатства и мудрости. В Русо-Арийской традиции Он – покровитель магов, пророков, учителей, мудрецов и поэтов, а так же охотников, скотоводов и животноводов.

    В буквальном смысле «ВЕЛЕ-С» – Великий Свет (как источник жизни), Ипостась Воли Рода в лике Творца Волшбы (ибо Род воплощает собой Земную Жизнь). Во Власти Велеса находятся все перекрёстки и пути из Мира Яви в Мир Нави. В «Велесовой Книге» говориться следующее: «Суди Велеси не убежати, Славы Словенси не умалети» (Суда Велеса не избежать, Славы Словенской не умолить).

    Именно поэтому для всех Волхвов, Магов, Кудесников и Чародеев Бог Велес – это Вещий Бог. Тут стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».

    В этой фразе всё очень даже просто объясняется, если рассматривать её с точки зрения Ведического Православия, через Древнерусское Чаромутие, где Бог – это Мудрость Велеса (Волоса) в его Слове. Так «СЪЛЪВЪ» (Слово) превращается в – «ВЪЛЪСЪ» (Велеса). Ибо само понятие «ВОЛОС» и определяется как «СЛОВО».

    Другая же интересная фраза из обихода Волхвов: «Гой Еси Велесе Еси Гой», является сакральным знаком Духовного радения, посвящённая Вещему Богу, как КолоСлав или Круговое Славление Велеса. Круговым оно является потому, что эта фраза выжигалась или вырезалась по Кругу Волховской Чары так, что слово «ГОЙ» являловь одновременно Концом одной фразы и Началом другой, и так Пять раз.

    Число Пять означает количество действий, которые совершает во Всемирье Вещий Бог Велес: Творение, Поддержание, Разрушение, Сокрытие и Откровение. А смысл самой КолоСлавы «Гой Еси Велесе Еси Гой» скрывает в себе – Творческую Силу Бога Велеса, как Ост Всемирья, через Уд Рода.

    Бог Велес – сын Амелпы (Исиды), Лады-Богородицы, как Земного воплощения Земун (Небесной Коровы) и Бога Солнца Ра (Даждьбога). В Греческой мифологии соответствует козе Амалфее, вскормившей Бога Зевса (а в его лице – Бога Велеса). У Египетян соответствовала Богине Исиде, матери Бога Гора. В Египетской мифологии Бог Гор приравнивается к Велесу, а Исида к Ладе-Богородице.
    И мало кто знает, но, на известной Египетской статуэтки, где изображена Богиня Исида, держащая на руках младенца Гора, написано Древнерусскими буквами – Богиня Лада с Велесом на руках.

    Велес, по преданиям древних Словян, имел бычью голову и несколько имён – «Тавр Бусич», «Ставр Годинович», «Гвидон», «Велес Иванович». В Малой Азии Бог Велес назывался – «ВААЛ» (Баал).

    В Словянской традиции считается, что Вещий Бог Велес дал людям – плуг, научил их земледелию, и что именно он ввёл первым календарь из двенадцати месяцев: Белояр (март), Цветень (апрель), Купала (май), Кресень (июнь), Житнич (июль), Венич (август), Зернич (сентябрь), Овсенич (октябрь), Грудень (ноябрь), Студич (декабрь), Просинец (январь), Лютень (февраль).

    Новый год, по Велесову календарю, приходился на день Весеннего Равноденствия, когда День ровняется Ночи, после чего Бог Солнца Ра вступает в свои права, отогревая Землю – это Март месяц (БелоЯр). Само слово «БЕЛО-ЯР» определяет – Неудержимую Силу Света. Считается, что Велес победил грозного Карачуна, укравшего у людей Солнце, начало их битвы приходится как раз в Ночь перед Зимним Солнцестоянием, после чего появляется молодой Ра (так называемое Рождество Коло). Эта легенда связана с тем временем, когда Земля была окутана Мраком и Холодом «ядерной зимы», в период некой глобальной катастрофы, сохранившейся в памяти Рода Белой Расы в виде данного мифа и традиции отмечать последний День Солнцестояния (25 декабря) именно как Рождение молодого Коло-Ра. Христианская же религия приписала этому дню – Рождение Иисуса Христа.

    После Зимнего Солнцестояния наступало время «Коляды», в честь победы Сил Света над Силами Тьмы, так как, с этого момента Световой день начинал прибавляться. «КОЛО-ДА» (Коляда) – это утвердительная форма свершившегося факта, того, что Жизнь начинает «Новый Круг Бытия» (в простонародье это время называется – Колядки). А потом шли Святки или «Велесова неделя», с 1 по 7 января.

    В Древнерусской традиции весь этот период времени, с 21 декабря по 7 января, назывался – Сечень, так как, в это время и происходила Сеча (Битва) Карачуна с Велесом, что отразилось в народном фолклоре, как некое театрализованное представление, когда непременно побеждал Велес. Именно в этот период времени Зима, то ударит по Земле крепкими морозами, то вдруг наступит оттепель. Наши Предки считали, что это результат Битвы Карачуна (Мороза) с Велесом (Силой Света), где победа переходит то к одному, то к другому. В конечном итоге всё равно побеждает Велес, и наступает Конец Зимы. Днём рождения Велеса считается 24 февраля (лютеня).

    Ещё Бога Велеса именовали – «Скотий Бог» или «Навий Пастух» (Пастырь Душ Навьего Мира). На Древнегреческом языке «Скотос» – это темнота, мрак, неясность, невежество, «Скотейнос» – непонятный, тайный, тёмный, мрачный, а «Скютас» – плеть, кнут. Именно из Греческого определения на Русь и пришло понятие – «Скотий Бог» (которое у нас сформировалось в виде – Бога Скота). В Христианской догматике место многократно возрождавшегося Велеса занял – Святой Василий (с той же функцией – Покровитель Скота). Хотя, исходя из текста выше, мы видим, что «Навий Пастух» и «Бог Скота», это как бы не совсем одно и тоже. Как и во многом другом Ведическом определении Христианские попы не разобрались, а приняли за основу поверхностное значение понятия.

    У древних Русо-Ариев слово «ВЕЛЕС» имело ещё одно значение – Звезда (как мощная Сила Света), поэтому «Созвездие Плеяд» они именовали – Волосыни (Иная Суть Велеса).

    Аморфным воплощением Велеса на Земле считается – Филин, вот почему именно Филина называют – Мудрой Птицей. С Велесом (Волосом) связывают и такое понятие, как – Звёздная Эра. Это период вращения Солнечной Системы вокруг центра Галактики, в которой мы расположены.

    Так называемый – «Велесов Год» или «Сварожий Круг», равен почти 26 000 лет (максимально продолжительный отрезок времени, доступный для подсчёта Человека). Подтверждением этому является календарь Майя, который закончился в декабре 2012 года, на стыке Звёздных Эр, когда Новая Эра Светлого Волка вступает в свои права, олицетворяя переход Космического времени в Новую фазу, не постижимую для сознания древних Майя.

    В честь Велеса наши Предки употребляли самые разные словосочетания: «Велес Вещий, еси Солнце неспящих, Свет немеркнущий, белее белого, чище чистого, неисповеданным Сиянием охваченный, Сияние вековечное, пачеимянное всему присущее, никем не видимое, мудрыми прозреваемое, иными отвергаемое, невеждами хулимое, а ведающими прославимое…».

    На Чешском языке слово «Велес» обозначает – злого духа, демона. У Прибалтийских Словян Велес именовался – Вельняс, и был не только покровителем пастухов, но и музыкантов. В его честь был назван город – Вельняс (Вильнюс). Следы Велеса мы находим и в некоторых Европейских названиях, в Австрии: Вельс, в Испании: Велес де ла Пенья, Велес Рубно и т. д.

    Рассмотрим ещё одно очень интересное Древнерусское слово, связанное с Богом Велесом и легендой о похощении Ярилы.

    Это слово «АРУНА», которое определяет – мировой океан, поглощающий каждый вечер Солнце, а на утро отпускающий его из своего иномирья. С точки зрения Древнерусской Ведической традиции, Аруна – это Космическое пространство, в Хаосе которого возникают и исчезают мириады Солнц (Звёзд). На Санскрите «Арнава» – море. В Хетто-Хурритском языке «Аруна» – море, океан, однако в мифологии «Аруна» обозначает – Бога Моря, укравшего Солнце.

    Об этом сохранился миф, времён Хеттского царства, где говорится, что когда Бог Аруна поссорился с людьми, то он украл у них Солнце. Бог Грозы (Перун) посылает Бога плодородия Телепинуса (Велеса) вернуть людям Солнце. Мировой Океан хотел было возмутиться, но, предпочёл не связываться с Богами, и отпустил Солнце опять на Небо, чтобы оно Светило людям. В Хурритском варианте этой легенды, Солнце само пришло вечером в гости к Богу Аруне, а утром вернулось вновь на Небо.

    На Санскрите «Арутра» – это весло, руль, а «Аруна» – красноватый (как цвет океана во время первых лучей рассвета), так как, в Индо-Арийской мифологии Аруна (Ярило) является ещё и – Божеством Рассвета (Колесничим Солнца, пребывающим с Востока). В Аккадской мифологии была «Аруру» – Богиня-Мать, как создавшая всех людей и определяющая их Судьбы. У древних Римлян было такое понятие, как «Arsit Arundo» – зажигаться, загораться, воспламеняться (ведь перед самым рассветом морские волны вспыхивают огнями, как молниями).

    На Латыни «Aratrum» – это плуг, соха, а так же – погружать что-либо в глубину, глубоко вспахивать (а ведь руль корабля можно сравнить с плугом, который погружаясь в воду, оставляет после себя след борозды), а «Arundo» – это тросник, камыш, древко стрелы и особый стиль литературного слога (разящий, как стрела или как розга).

    дальше...
     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » О СЛАВЯНСКИХ БОГАХ » БОГИ СЛАВЯНСКИЕ » ВЕЛЕС
    • Страница 2 из 3
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • »
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2021