2. И ещё сайт - "Лаборатория альтернативной истории", там много гиперссылок, пробуйте. Сайт - супер, места силы по всему миру с фотографиями, есть статьи по экспедициям.
Там в разделе Фотобанк есть глобус интерактивный "Мегалиты и геоглифы", наводишь курсор на страну и проваливаешься туда, а там уже карта с местами и.т.д.
Ссылка - http://lah.ru/foto.htm

Тянемся - Потянемся, к знаниям!

Трудно сочетать порядочность с гениальностью, а гениальность с пунктуальностью. Гете это удалось. Он из тех великих, которые не укладываются ни в какую эпоху. Чисто хронологически это Просвещение, затем романтизм. Гете, конечно, просвещал и просвещался как мог. Дружил с Шиллером. Вдохновлял его театр и вдохновлялся его театром. Но Шиллер был еще молод, а Гете был уже стар. Веймар навсегда запечатлел их в двойной скульптуре, которая давно стала брендом.

В молодости у великого ученика был великий учитель - Иоганн Готфрид Гердер. Именно он открыл Гете, что культура не просто плод разгоряченной фантазии человечества, а такое же всемирное явление, как природа и космос. В книге "Поэзия и правда" Гете продолжил и развил идеи Гердера. Как в природе есть геологические слои, так в культуре есть свои эпохи и направления, своего рода годовые кольца, из которых состоит ствол мирового древа познания. К сожалению, геббельсовская чепуха вокруг масонских идей так все затемнила, что мы не понимаем толком великих масонов Гете, Моцарта, Пушкина - их титаническое стремление построить из всех мировых религий единую общечеловеческую религию Мирового Разума. А без этого непонятно, чему обучался Вильгельм Мейстер в своих странствиях и в башне-обсерватории, устремленной к небу. Непонятно, над чем корпел Фауст в алхимической лаборатории. Почему вдруг его потянуло в Древнюю Грецию, где в элевсинских мистериях он нашел свою небесную подругу Елену Прекрасную.

Вот она, четвертая ипостась Мирового Разума, которую вслед за Гете искали русские символисты от Владимира Соловьева до Белого, Блока, Волошина, Вячеслава Иванова с его знаменитой Башней из слоновой кости - явным слепком Башни посвящения Гете.

Гете - масон, но не из тех, кто все засекречивает. А из тех, кто, наоборот, стремится все рассекретить. Рассекречивание - его любимая тема. В первой части Фауст познает тайны, во второй - стремится всем обо всем рассказать. Это и есть Просвещение. Само слово связано со светом, а свет Гете изучал всю жизнь. Свет - символ Мирового Разума. Гете преломлял его в хрустальных призмах, стремился понять, откуда берется радуга. Он первый заметил, что семь цветов спектра возникают лишь там, где есть глаз - зрение. Цвет - дело субъективное. У дальтоника проблемы с различением красного и зеленого цветов. Марксисты сказали бы, что это уже субъективный идеализм. Так оно и есть. Гете был субъективным идеалистом. Вернее, одним из классиков субъективного идеализма, который в литературе был позднее обозначен термином "романтизм".

У него было две жены: Поэзия и Философия. Он ревновал Поэзию к Философии, а Философию к Поэзии. Когда услышал о смерти Гегеля, то воскликнул: "Какое малодушие - умереть, не дожив до семидесяти!" Сам Гете дожил почти до 83, как Фауст и Жуковский, женившись на молодой. Говорят, что перед смертью, сидя в зашторенной комнате, он воскликнул: "Свету, свету!" И это стало последним символом Гете.

Но он ведь еще был первым министром двора Саксен-Веймарского герцогства. Прогуливаясь по утрам, давал ценные указания: канал почистить, крышу починить, стекло выбитое вставить. Фаусту во время осуществления своего великого строительного проекта понадобилось снести мирное жилище двух старичков, Филемона и Бавкиды, которые упорно не хотели переселяться. Подлый Мефистофель устроил рейдерский поджог, и старички погибли вместе с домом. Для Фауста и для самого Гете это трагедия. Вот какой был правитель в маленьком феодальном германском княжестве.

Из всех революционных бурь и наполеоновских войн Гете вынес главную мудрость: "Лишь тот достоин жизни и свободы, / Кто каждый день за них идет на бой". От боев мы все, конечно, устали, но что-то притягательное тут есть. Рядом с Гете стоял Эккерман "с козлиным пергаментом" и все записывал. Нового Евангелия из этих высказываний не получилось. Однажды Эрдман спросил у Юрия Любимова: "Как вы думаете, какая часть "Фауста" лучше - первая или вторая?" "Конечно, первая", - ответил Любимов. - "Правильно. А почему?" Любимов задумался. А Эрдман продолжил: "Потому что когда Гете писал первую часть, то еще не знал, что гений. А когда писал вторую, то уже знал". Гете еще не знал, что он гений, когда писал "Страдания юного Вертера". И вся Германия рыдала над историей о неразделенной любви. Мужской немецкий вариант "Бедной Лизы" удался на славу.

Борис Пастернак не перевел "Фауста" - он его воссоздал заново, утеплил и одушевил. И получился настоящий Гете. Переделкинский Фауст - Пастернак, Маргарита - Ольга Ивинская. Разве не убедительно? И затем московский Фауст, материализованный Булгаковым. И опять же московская Маргарита, голая на швабре, реющая над Москвой. Чем не вторая часть "Фауста", не говоря уже о бале Воланда? Да и Воланд - явный родственник Мефистофеля. И даже эпиграф к роману из "Фауста" взят: "Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо". Многих эти слова смущают. Они и должны смущать, ведь говорит-то их дьявол.

Ну ее, эту диалектику, не различающую добро и зло. Гете всегда различал. И не ошибся ни разу. Когда Наполеон оккупировал город Гете и пришел на свидание к великому старцу, тот обдал холодом былого кумира и умело поставил его на место. Наполеон покорил раздробленную Германию, но не завоевал монолитного Гете. Перефразируя Гете, можно сказать: он был той частью божественной силы, что даже зло умела превращать в добро. Имя этой силы - Гете: ум, умноженный на поэзию. Или поэзия, деленная на ум. Тем, кто не любит литературу "от ума", Гете противопоказан. Но тем, кто купается в море разума, как Андрей Белый и Борис Пастернак, Гете будет нужен всегда.

http://www.izvestia.ru/culture/article3132303/

http://www.koob.ru/gerber_richard/vibratsionnaya_meditsina

Уточнение. Название книги - Гербер Ричард "Вибрационная медицина"

Анонс: "Известный московский экстрасенс Игорь Дорофеев, пожиная плоды своей популярности, вел сытое и размеренное существование. Но неведомая ему злая сила ворвалась в его жизнь..."

Скачать можно по адресу:
http://narod.ru/disk....xt.html

Наши предки. Жизнь и Гибель трех последних цивилизаци Владимир Шемшук

Hачало поисков сокровенного

В середине семидесятых годов, прочитав работу А.А.Горбовского о том, что много тысяч лет назад существовала развитая цивилизация, которая погибла в результате потопа, я был буквально ошеломлён. Читая и перечитывая его книгу «Загадки древнейших цивилизаций», я открывал в ней всё новые подробности былого могущества древних, хотя было неясно, как какой то метеорит, хоть и гигантский, упавший в океан, может полностью уничтожить культуру всей планеты. Ведь люди, в конце концов, всегда восстанавливают всё разрушенное и уничтоженное. Что то здесь было не так. Может быть, думал я, цивилизация сама уничтожила себя, например, в результате ядерной войны… Ведь в Библии описано уничтожение городов Содома и Гоморры оружием, очень напоминающим ядерное. И, возможно, ядерная война как раз и вызвала всемирный потоп. У меня возникло желание определить, существует ли связь между этими двумя грозными явлениями и если таковая есть, то ушедшая цивилизация действительно погибла от ядерного оружия. Так работа Горбовского вывела меня на одну из серьёзнейших (и как потом стало ясно одну из секретнейших) проблем: экология и ядерная война.
Уже при первом знакомстве с описаниями последствий ядерных взрывов я узнал, что вслед за ядерными испытаниями начинаются ливневые дожди. Хотя явление это никак в литературе не было объяснено, но связь эта чётко прослеживалась при всех испытаниях. Отсюда следовал вывод: при многочисленных ядерных взрывах ливневые дожди неизбежно должны перерасти во всемирный потоп. Проработав по данному вопросу всё изданное в открытой печати, я нашёл приемлемое объяснение этой связи и моё исследование завершилось работой «Состояние климата, биосферы и цивилизации после применения ядерного оружия», которая был изложена в тезисах нескольких научных конференций. Хотя выводы этой работы были ужасны, кроме специалистов она никого больше не заинтересовала.

Часть I Этика и политика
Древнерусская мораль

Всё Человечество прошло через общину, благодаря чему была сформирована общечеловеческая мораль – правила поведения по отношению к другим людям. Моральные принципы, позволившие просуществовать Руси как единому целому многие тысячи лет, вытекали из основ русской общины. Она просуществовала вплоть до прошлого века, в то время как большинство других цивилизованных народов утратило общинный уклад 1–1,5 тысячи лет назад.
Общинная мораль наложила и особое отношение русских купцов к предпринимательству, резко отличающееся от сегодняшнего отношения. Купцы на свою деятельность смотрели как возложенную на них судьбою особую миссию, для исполнения высшего долга перед богом. Неслучайно среди купцов в России деятелями культуры были целые Роды, такие как Третьяковы, Строгоновы, Демидовы, Стекловы и многие другие.
Русским присущи врождённые общинные качества: сострадание, доброта, незлобивость, радушие, сердечность, совестливость, чувство справедливости, на которых собственно базировалась русская этика. Но, к сожалению, она не стала нормой жизни сформировавшегося российского государства, поскольку после христианизации государственное устройство стало формироваться по римскому образцу.

Часть 1

Диалог Земля – Космос
Посвящается Человеку и Патриоту Земли – Роберту Лазару

Предисловие
Ещё недавно наша планета была заселена высокоразвитой цивилизацией, потомками которой мы являемся, которая заселила все планеты Солнечной системы. Неслучайно русское название Луны – Селена, от слова «село», которое нам упорно пытаются выдать за иностранное, говорит нам о её заселённости. О селенитах писали греческие философы. И даже слово «Вселенная» связано с «селом», что также указывает на заселённость её людьми. Поэтому ушедшая цивилизация не только бороздила просторы Вселенной, но и играла в жизни Космоса не последнюю роль. Неслучайно в Ведах сказано, что наши предки были Повелителями Вселенных. Но случилась беда (апокалипсис), после которой наша цивилизация стала сходить на нет. Это нашло отражение в народном фольклоре, например, в сказах Перми Великой.
Высоко над Землёй на небе жил бог Ен и его дочь Зарань. Тихо и спокойно текла их жизнь. Скучно стало Зарани на небе и спустилась она на Землю. Видит парня, который спрашивает её:
– Ты кто такая?
– Я дочь бога Ена, а ты кто?
– А я хозяин здешних мест и зовут меня Пера. Зачем ты сюда спустилась?
– Хочу посмотреть Землю.
– Что же, будь моей гостьей. Покажу тебе всю земную красоту.
Повёл Пера девушку по своим владениям. Очень понравилась Заране Парма и Пера ей понравился.
– Хочу подольше пожить в твоих владениях!
– Оставайся насовсем, – отвечает ей Пера, – пусть моя земля станет твоей.
И осталась дочь Ена жить на Земле. Тем временем хватился бог Ен своей дочери, глядь, а она в доме земного человека живёт на берегу реки.
– Возвращайся, дочь, домой, – говорит он ей. А она отвечает:
– Нет, никогда я не вернусь на небо, я хочу жить на земле.

Изложение по книге: Владимир Шемшук, «Эпоха Рая на Земле. Русско-борейский Пантеон» — Изд-во «Веды», М., 1998. — Этическая партия России, Лига Спасения. — 278 страниц. Обработал и дополнил Е. Ле-вашов.

Каждый из нас, наверное, иногда задумывается, почему наши предки отказались от своей древней веры и почему был разрушен Рай на Земле.
На этот вопрос дают ответ древние источники.
Около 30 тысяч лет назад произошла космическая война асуров (цивилизации землян-богов) с «богами»-драконами, о которой сообщают Библия, Веды и древнегреческий писатель Гесиод.
После этой войны богов, нашу планету захватили победившие драконы-инопланетяне, известные в различных религиях под именем сил Сатаны («сС»).
Выглядят они, как прямоходящие рептилии, очень похожие на человека.
Практически у всех народов они названы именно словом «драконы».
Сегодня часть их известна нам, как «люди в чёрном» («men in black», или «MIBs»), которые вмешиваются во все важные события в человече-ском обществе.
Особенно они активизируются, когда речь заходит об эпохальных открытиях.
Тогда они переходят от простого запугивания авторов открытий к их физическому уничтожению — если те не соглашаются работать на них.
Согласно историческим данным, в эпоху палеолита изображение драконов не встречается, но в мезолите (около 12 тысяч лет назад) и в неолите (после этого) — оно появляется, причём, одновременно по всей планете и у всех народов.

Как возникла у людей дихотомичная форма мышления? Русский царь Иван IV Грозный получил посмертное имя -Мовосол за то, что ввёл в России в употребление между людьми звуковой язык (сравните с др. русским «мова» - язык или «молвить» - говорить). На звуковом языке общались прежде только с богами. Подтверждением того, что наши предки говорили на телепатическом языке, являются сохранившиеся в русском языке однокоренные слова: «глаз» и «глас» (голос), что указывает на первоначальность телепатического языка: вначале образ, затем звук. Близость по звучанию слов «галдеть» и «глядеть» свидетельствуют, что «глядеть» раньше обозначало общение через глаза, или «казать» (показывать) и «сказать».
Реформа православия Мовосолом разбило общество на два лагеря: язычников (использующих звуковой язык как средство общения) и немцев (т.е. немых), оставшихся верных телепатическому языку. В других странах язычество воцарилось значительно раньше. Оба этих термина (немцы и язычники) до сих пор несут отрицательную окраску. Победили язычники, потому что мы все продолжаем использовать звуковой язык не для общения с богами, а для разговоров между собой.
Суть «грозненской» реформы нашей веры заключалась в том, что отныне молитва и одно из основных таинств православия - исповедь, должна была производиться не на телепатическом, а на звуковом языке. В прошлом звуковым языком владели в основном жрецы. На то, что молитва не была связана со звуковым языком, указывает корень этого слова- моля и однокоренные слова: малево, маляр, мольберт, т.е. моля или, как сейчас говорят, молитва, были связаны с передачей образов. Более того, сама молитва означала не выпрашивание у Господа каких-то подачек, а хваление и прославление бога с помощью мысленных образов.