Волшебные дары Мировинга (Окончание)
VI. Волшебные дары Мировинга.
"Однажды Мировинг, беседуя с Богом Нашим, обратился к Нему такими словами: "Бог Мой, постигая Глубину Мироздания, я подошел однажды к Золотым Вратам. Этими Вратами было Зеркало. В нем Я видел Мое отображение. Я видел, как отображение накладывалось на отображение, и за отображением следовало отображение, и отображение уходило в отображение, и отображение разтворялось в отображении. За всеми отображениями, которые, без всяких сомнений, были Моими, Я видел не отображение, но Иное. Череда Моих отображений закрывала это Иное собою, но Я отчетливо видел и понимал, что это Иное не есть Мои отображения, но Оно есть Образ, неведомый Мне. Этот Образ, теперь Я это хорошо понимаю, был Твоим Образом, Бог Мой, или, быть может, Твоим отображением. Но Я тогда не видел Тебя и не знал где Ты находишься. Видя Твой Образ, Я отчетливо понимал - если Золотые Врата разкроются предо Мною, то Я приду к Тебе. Но Золотые Врата не разкрылись, а Я все равно пришел к Тебе, когда Ты пригласил Меня и указал к Тебе Путь. Теперь Я в задумчивости. Что же Я видел тогда, если те Золотые Врата не есть Путь к Тебе, ибо Я пришел к Тебе не Небесными, но земными тропами?" На это Бог Наш ответил Мировингу: "Золотые Врата и есть Путь ко Мне, но они не есть Небесный Путь ко Мне, а только лишь Врата к земному пути ко Мне. Я объясню Тебе, что они собою представляют. Ты рожден земными родителями, и ты есть реальное продолжение Их, но Они не есть Твое продолжение, но есть одно дуальное былое Твое воплощение. Ты продолжение Их, но и не только Их, а еще и Изначального. Он продолжает Себя путем рождения. Он Изначальный, то есть Безусловно Первый. Он Нераздельно-Несоединенный. Он Един. Для продления Себя, Он разделился на Женское и Мужское. Женское и Мужское соединились вновь. Через это произошло рождение Единства Женского и Мужского. Так Нераздельно-Несоединенный стал Раздельно-Соединенным. Повторив Он это несколько раз, явил Он нужное число Раздельно-Соединенных - Мужчин и Женщин. Они родили продолжения Их, то есть - Человечество. Так Нераздельно-Несоединенный осуществил и осуществляет продление Свое. Но это не означает то, что Он таким Действием разтрачивает Себя и изсякает. Напротив, когда Мужское и Женское соединяются, то это Их Единство, как Раздельно-Соединенное Человеческое Существо, рождаясь в Мир через Своих родителей, возникает в Изначальном изнутри Него, как Мужское и Женское в соединении, то есть как квазиединая Форма, Тело - Нераздельно-Несоединенное. Оно и Мужчина и Женщина, но и не Мужчина и не Женщина. Оно Нераздельно-Несоединенное. Все те отображения Твои, какие Ты видел, Мировинг, в Золотом Зеркале, были Твои грядущие продления. Во Времени все Они имеют разные облики, отличительные от Тебя, но в Золотом Зеркале все Они имеют Твой облик, ибо все Они есть, пока что, Ты один, но все Они уже давно не Ты, но продления Твои, ибо у Тебя есть дети. В Золотом Зеркале Ты видел Их и Ихних детей, то есть все Свои продления. Они есть Твое Будущее. А Тот Образ, который Ты видел, есть Твое Неизменное Настоящее. Ты обязательно достигнешь Его, когда перед Тобой разкроются Золотые Врата. За Твоим Неизменным Настоящим, то есть собственно в Нем, есть Твое Будущее. Это самое Твое Будущее есть все Твои былые Воплощения. А это Твоя Мать и Твой Отец, и Их Матери и Отцы, до самого Первого продления Изначального. Когда Ты войдешь внутрь Пути к Неизменному, тогда все Твои отображения соединятся с Тобой. Ты станешь охваченным Огнем Жизни, и подойдешь к Образу. Он примет Тебя, и Ты взтретишь все Свои былые Воплощения, и Соединишься с Ними, приняв Их в Себя. Так Ты станешь Нераздельно-Несоединенным и постигнешь Изначальное - Неизменно Тайное, какое выработали для Тебя все Твои былые Воплощения. А все продления Твои продолжат Твой Путь к Подвигу Явления Жизни. Но это не значит, что Они не вернутся к Тебе. Они вернут и вернутся. Но сколько будет Их может знать только Их Подвиг."
Из Энциклопедии Глубин.
Волшебный Кадуцей Диска и Стрелы.
Мировинг собрал своих учеников и разъяснил Им Закон Силы в Работе. Он сказал: "Если Нам нужно совершить работу рукой, то сообразно этой работе Мы задействуем различные части руки последовательно от пальцев до локтя и до плеча. Мы зжимаем пальцами, и ладонь участвует в жиме. Если требуется больше силы, то мы задействуем последовательно и другие части руки. Все части руки имеют размер. Он индивидуален. Но и всякое тело индивидуально. Поэтому, когда Вам нужно изготовить волшебный предмет для изцеления и для спасения жизни, всегда изпользуйте размеры руки того, для кого Вы собрались изготовить вещь блага. Различные части руки скажут Вам, какие точные размеры следует применить для изготовления волшебной вещи. И вот какую работу должна изполнять волшебная вещь, вот таких размеров она и должна быть. А ее работа вточности соответствует работе руки по соответствию трудоемкости во Времени изполняемой работы. Так быстрое достижение лучше долгого. Например, чтобы изъять занозу, Вы изпользуете только два пальца, а чтобы вырвать сорняк из грядки, Вы изпользуете всю кисть руки, и так далее. Поэтому волшебное устройство должно быть соразмерно месту применения и должно соответствовать размеру конкретной части руки. Например, прострел уха подобен занозе, и раз уж Вы не изпользуете всю пятерню для изъятия занозы, а всего два пальца, или даже всего лишь части их, а не полностью, то и волшебная вещь для устранения прострела уха должна соответствовать закономерному размеру того пальца, какой можно взтавить в ухо, и не более. И так ко всякому конкретному случаю. Но надо еще помнить то, что волшебная вещь для изцеления есть подобие зжатой ладони в кулак. Поэтому, если волшебная вещь охватывается ладонью, значит она пригодна для местного изцеления. А чтобы уничтожать врага полчищами, нужна уже не одна рука, но много. Поэтому пригодное для изъятия занозы, вполне пригодно для уничтожения полчищ врагов, если увеличено во много крат и размножено. Вместе с этим Вы знаете - крепкий мышцами сильнее ослабленного. Вот поэтому и волшебная вещь должна быть не рыхлой, но плотной, и все части ее должны быть сплоченными, устроенными туго. Вот смотрите. Это Кадуцей Диска и Стрелы. Он изготавливается точно так, как и Волшебная Трубка. Размеры его вдвое больше. В полость его Я разместил стержень. Именно он и есть собственно Кадуцей, ибо он образует луч. Стержень изготавливается так. Нужно взять семь отрезков медного шнура одинаковых размеров, и свить их в один так, чтобы шесть обвили центральный, но он чтобы оставался ровным. Нужно стержень зделать тугим и совершенно идеальным. Его следует плотно обмотать бумагой. Поверх бумажного корпуса стержня нужно навить медный шнур строго вправо, как и сам стержень. Это сердце Кадуцея Диска и Стрелы. Овальный цилиндр, по центру которого размещается стержень, изготавливается также из бумаги. Нужно изготовить тонкостенную бумажную овальную трубку на овальной основе, которую потом следует вынуть. На эту трубку следует навить от края ее до края медный шнур, изготовленный из нескольких спаянных последовательно шнуров. Концы этой обмотки следует спаять. После этого нужно взтавить стержень Кадуцея в полость трубки строго по центру ее. Один конец обмотки стержня нужно припаять к соединению обмотки трубки. После этого обмотку трубки нужно покрыть бумагой, и на этот слой бумаги нужно навить такой же медный шнур, от края трубки до края. Концы его также нужно спаять. К этой спайке нужно припаять второй конец обмотки стержня. После этого нужно изготовить из бумаги внешний корпус и покрыть его красивым лаком. Все - Кадуцей Диска и Стрелы в работе. Размер внутреннего овала трубки Кадуцея должен быть в пропорции один к трем. Только в этом случае образуется огненный диск и луч". Мировинг вынул из кармана изделие и показал его ученикам. Они увидели его работу. Из торца изделия изходил огненный луч. Время от времени над торцом появлялся огненный диск. Центр огненного диска всегда был пустым. Бывало так, что огненный диск внезапно изчезал. На это Мировинг говорил: "Огненный Диск увидел врага жизни, и молниеносно достиг его и зжег". Бывало так, что огненный диск оставался на месте над верхним торцом Кадуцея, а из центра его вдруг вырывался второй огненный луч, разположенный перпендикулярно лучу, изходящему вверх из торца овальной трубки. Это выглядело в виде огненного креста с огненным диском посередине. Диск всегда возникал вертикально в вертикальном луче, а из центра диска возникал огненный луч в оба направления горизонтально. На это Мировинг дал объяснение: "Горизонтальный луч возникает тогда, когда враг жизни не один, но несколько. Огонь самого Пространства возникает в виде Огненного Креста с Огненным Диском, чтобы зжечь врагов жизни. Так действует Сила Бога Нашего, если Мы предоставляем Ей соответствующее Тело. Этот Кадуцей есть Кадуцей Огненного Диска и Стрелы Огненной. Действуют эти виды Огня Пространства, подобно молнии, и настигают врага жизни мгновенно, не позволяя ему приблизиться к человеку с Кадуцеем при себе. Кадуцей можно поставить в жилище на стол, и он будет защищать Вас дома. Можно носить с собою, и это будет надежной защитой".
Так сказал Мировинг. Я же добавлю от себя: Кадуцей Диска и Стрелы может быть разных размеров, но молниеносность действия его зависит от правильности изготовления медного тросика и от длины отрезков, из которых он спаян до нужной длины. Тонкий провод для тросика лучше толстого, и короткий отрезок тросика лучше длинного. Рекомендую толщину провода от 0,10 до 0,18 мм, а отрезки тросика длиной от 50 до 60 см. Свивать тросик следует только руками без применения механических приспособлений и без закрепления одного его конца. Свивать нужно плотно, до отказа, но идеально ровно, без изъянов. Изгибы тросика в изделии не должны быть наизлом, но должны быть плавными, дабы небыло потери Силы.
VII. Волшебные дары Мировинга
"Мировинг всегда стремился найти средство продления своей жизни, продления молодости, достижения безпримерного долголетия. Он стремился всегда только к этому, и все, что Он делал на этом пути, входило в состав этого. Через это Он достиг высокого знания и обрел величайший опыт Сокровенного Делания. Через это Делание Он научился слышать Бога Нашего. Мировинг всегда стремился прийти к Богу, достичь Его во всех делах Своих и в Делании Своем. Когда Он услышал Бога полноценно, а этого достигал Он планомерно и постепенно в каждодневных трудах, тогда Бог Наш предложил Мировингу прийти в Его Сокрытие, то есть в то место, в котором только и возможно взтретиться с Богом Нашим. Невозможно сказать, что Мировинг бросил все и пошел в указанное Богом место. Он хотел прийти к Богу не с пустыми руками, и прежде чем отправиться в путь к Богу, лежащий через горы, Он изготовил Посох-жезл - для Себя, но ради Бога. Он назвал это изделие скипетром, что означает каменный жезл. Но изделие это было изготовлено Мировингом не из камня, но из металла, а назвал Он его так по той причине, что части этого изделия были огранены так, как обычно ювелиры ограняют алмазы, чтобы они стали бриллиантами, то есть непрерывно светящимися. Скипетр Мировинга непрерывно излучал свет, как бриллиант. При дневном свете в помещении он излучал своими гранями мягкий свет, а на Солнце он сиял огненными взполохами, и если его поворачивать, то от него изходили длинные огненные лучи солнечного света. Даже в полной темноте можно было видеть приглушенное сияние вокруг скипетра Мировинга. Это был воизтину божественный дар, изготовленный руками Его. В этом жезле небыло ни одного драгоценного камня, ни одного самоцвета, выполненного ювелиром для украшения жезла. Жезл Мировинга был изполнен полностью из металла. Внешне он состоял из трех частей. Верхняя часть была изполнена в виде полуразкрывшегося пятилепесткового лотоса, в чаше которого покоилось многогранное шаровидное тело - камень Алатырь. Он сиял белым светом, а чаша лотоса сияла золотым светом. Средняя часть жезла была изполнена в виде шести змей, плотно сомкнувшихся и обвивающих своими телами вместе стержень, который был скрыт полностью ихними телами. Тела шести змей обвивали стержень вправо, то есть по ходу Солнца. Тело каждой змеи было покрыто мелкими граненными чешуйками, которые уменьшались в размере по мере утоньшения змеиных тел. Хвосты змей, то есть нижние их части, были увенчаны кольцами-коронами, пики которых плотно прилегали к окончаниям змеиных тел. Пики этих корон были одного размера, и также огранены, как и чешуйки на змеиных телах. Головы змей были с разкрытыми пастями, и в их пасти, как страшные обоюдоострые ножи, плавно изгибаясь входили нижние листья цветоложа лотоса. Раздвоенные языки змей лежали поверх этих листьев. Листьев цветоложа лотоса было шесть, а лепестков его - пять. И эти листья были покрыты замысловатыми гранями, а края их были остро заточены и имели зазубрины, наподобие тех, какие обычно делают на лезвиях серпов. Тела змей сияли голубовато-серым светом, который все более краснел по мере приближения к хвостам змей. Короны на хвостах сияли золотым светом. Вокруг голов змей был ровный синий свет, а из их разкрытых пастей импульсами вырывался розовый свет, и этот свет играл взполохами темно-красного света на листьях цветоложа лотоса. Нижняя часть жезла была изполнена в виде шестигранного конуса, скрученного вправо. Эта часть заканчивалась трехлепестковым острым болтом боевой стрелы. Лепестки этого наконечника плавно изгибались к острию и были заточены, как лезвия мечей. Верхняя часть шестигранного конуса была двенадцатигранной и слегка разширялась, представляя собою платформу для заостренных хвостов шести змей. Двенадцать граней этой части скипетра образовывались в результате раздвоения граней конуса. И эта нижняя грань скипетра блестела, как струящаяся вода, и сияла холодным стальным светом. И свет этот вблизи хвостов змей был темен, а возле наконечника он изкрился, как изкрошенный лед. Когда Мировинг прошел путь через горы по тайным тропам и достиг указанного Ему Богом Нашим места, и когда Он взтретился с Богом Нашим, тогда первое, что Он зделал, - Он протянул Богу Свой Посох-жезл, держа его вертикально цветком кверху, а острием наконечника книзу; держа его в правой Своей руке. Это произходило молча. Бог протянул Свою правую руку, и, вместо того, чтобы взять жезл, здавил своей ладонью пальцы руки Мировинга, чтобы Он не выпустил жезл из руки Своей. Бог зделал так и, не говоря ни слова, повел Мировинга в Глубину Своих Апартаментов. Так Они шли по коридору. Потом вошли в зал. По центру зала был белый круг, на котором лежала Чаша Основания Мира. Они подошли к Чаше. Бог указал Мировингу левой рукой на центр Чаши. В ней было отверстие. Мировинг понял все без слов. Они подошли к Чаше и вонзили Посох-жезл в центр Чаши. Раздался звон и скрежет металла об металл. Скипетр Мировинга вошел в центр Чаши Основания Мира и прочно утвердился. Повернуть или вынуть его уже невозможно было. Они это зделали молча. И только после этого Бог сказал - "Теперь Ты Знаешь, Человек, как выглядит Абсолютное Оружие Света?" И Мировинг ответил - "Живи Бог Мой, и пожелай Мне того же". А на это Бог сказал - "Източник Света - это Столб Огня, и Столб этот есть Зерцало Изтины, а Зерцало Изтины это есть Змея, которая спасла Жизнь. Змея эта показала Человеку Путь к Богу, а Путь этот есть то, что Ты, Мировинг, зделал и то, что Ты сказал Мне после зделанного Тобою. Змея эта и есть этот Путь. А иначе Ты бы его не увидел. Так Живи Человек, и будь счастлив, если можешь". Так впервые Мировинг взтретился с Богом Нашим."
Из Энциклопедии Глубин.
Волшебная змея Спасения.
Мировинг собрал учеников Своих, и показал Им змею, изготовленную из пучка медной тонкой проволоки. Он сказал - "Вот такой змеей был спасен Мир. Чем тоньше проводки в ней, и чем больше их, и чем длиньше она, и чем острее хвост ее, и чем сильнее разпахнута пасть ее, тем Силы Бога Нашего в ней больше. Но ко всякому месту должна соответствовать длина ее и толщина ее. Хвост ее делается с помощью ножниц. Нет такого заболевания, с которым она не справится. На постоянное место ее следует укрепить строго вертикально хвостом вниз, головой вверх. Тело ее должно быть совершенно ровным. Чтобы изготовить ее, пучок провода нужно скрутить вправо. Чем больше таких змей в доме, тем больше здоровья у жителей этого дома. Можно такую змею носить на себе, дабы никогда не болеть. Но голова ее, в этом случае, всегда должна быть направлена вправо, а хвост - влево, и хвост ее должен быть вложен в пасть ее и крепко закреплен там. Такую змею можно носить на голове, на шее, на поясе, на запястьях рук и ног. Что нужно излечить, там и следует носить. Две маленьких змеи, уложенные ровно в коробочку - головой к хвосту и хвостом к голове, параллельно, - хорошее карманное средство от любого заболевания. Оно будет еще эффективнее, если хвост одной змеи соединить тонкой проволокой с головой другой, и хвост этой - с головой той. Можно в коробочку уложить и больше змей. Тогда средство станет более могущественным. Всякое гениальное просто, но чтобы создать божественную простоту, нужно, прежде, стать воизтину Гением, а на это надлежит приложить много усилий ума и рук."
Так сказал Мировинг. Я же от себя скажу следующее. Возьмите многожильный провод в изоляции. Проводки в нем должны быть скручены вправо. Возьмите нужной длины. Такой же длины нарежьте добротного плетенного трубчатого экрана из луженой или из посеребренной проволоки. Концы многожильного провода предварительно очистите, пропаяйте, и оберните скотчем, чтобы не ранить экран, когда его будете надевать на провод. Наденьте на отрезок этого провода экран, обожмите его тщательно вокруг провода, натяните, чтобы было плотно, пропаяйте концы, оберните скотчем в один слой так, чтобы концы остались оголенными. Теперь наденьте второй экран. Он, хотя и был отрезан по размеру провода, окажется короче. Здвиньте его на один конец, чтобы припаять его к этому концу. Натяните, плотно обожмите. Второй конец окажется свободным (не припаянным) и изолированным от второго конца провода. Все последующие слои экрана припаивайте к одному концу провода. Слой от слоя отделяйте одним слоем скотча. Чем больше наденете слоев экрана, тем сильнее будет Спасительная Сила змеи. Если после третьего слоя этот размер экрана уже больше не надевается, так возьмите большего размера экран, но отмеренной длины. А последний слой экрана возьмите такой длины, чтобы можно было пропаять оба его конца, приконтачив этим его к центральному многожильному проводу. Если вы изготовите очень сильную змею, то обязательно почувствуете запах озона. Он будет генерироваться ею, если вы повернете ее вертикально головой кверху. Этот запах есть свидетельство згорания смерти вашей на Огне Силы Бога Нашего. По телу змеи проложите тонкий провод, и соедините им голову и хвост ее.
Опубликовал: Леший
http://www.radosvet.net/spy/
Источник: http://www.radosvet.net/spy/ |
