КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Понедельник, 29.05.2017, 20:16
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • Развитие Личности и Сознания (8)
  • СПИРАЛЬ ЖИЗНИ (75)
  • Пророчества, предсказания... (268)
  • Головная боль, мигрень, гипертония (31)
  • США. Новый президент. (18)
  • ОНКОЛОГИЯ (94)
  • Значения разных слов и выражений (36)
  • БЫТ славян (80)
  • Майкл Ньютон (4)
  • Осторожно! Это вредно... (166)
  • Философия Космического Сознания (99)
  • Энергетические самонастройки (10)
  • КАК ПОЛУЧАТЬ ИНФОРМАЦИЮ ИЗ ТОНКОГО МИРА (48)
  • Магия письма (2)
  • Украина. Майдан и не только (235)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    Путь Духовного Развития - Страница 3 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    Страница 3 из 7«1234567»
    Модератор форума: Макошь, irina12641 
    Космическая Этика » В ПОИСКАХ ИСТИНЫ » Космическая ЭТИКА и РАЗВИТИЕ человека » Путь Духовного Развития
    Путь Духовного Развития
    МакошьДата: Суббота, 04.10.2014, 23:16 | Сообщение # 31
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Кризис духовного развития личности

    Духовное развитие человека — это длительный процесс; это путешествие по чудесным странам, богатое не только удивительными событиями, но и препятствиями, опасностями.

    Оно связано с процессами глубокого морального очищения, полной трансформации, пробуждения многих не использовавшихся ранее способностей, роста сознания до немыслимого прежде уровня, расширения его на новое внутреннее пространство.

    Поэтому неудивительно, что столь важные изменения проходят различные критические стадии, которые нередко сопряжены с нервными, эмоциональными и умственными расстройствами.

    При обычном клиническом наблюдении их легко спутать с расстройствами, происходящими от совсем иных причин. Между тем расстройства, о которых мы говорим, имеют совершенно иной смысл, они требуют иной оценки и лечения. В наши дни эти расстройства, вызванные духовными причинами, встречаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внутренние духовные нагрузки.

    Кроме того, духовное развитие современного человека в силу его большей разносторонности, и особенно вследствие сопротивления, вызванного его критическим умом, стало более трудным и сложным внутренним процессом, чем в прежние времена. Поэтому целесообразно дать обзор нервных и психических расстройств, которые могут возникать на разных этапах духовного развития, и показать наиболее действенные методы их преодоления.

    На пути к достижению полного духовного сознания человек может проходить через пять критических стадий: кризисы, предшествующие духовному пробуждению; кризисы, вызванные духовным пробуждением; спады вслед за духовным пробуждением; кризисы на стадии духовного преображения и, наконец, «темная ночь души». Рассмотрим их по порядку.

    Кризисы, предшествующие духовному пробуждению

    Чтобы правильно оценить смысл странных внутренних переживаний, выступающих предвестниками душевного пробуждения, мы скажем несколько слов о психике среднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он принимает жизнь такой, какой она приходит, не задаваясь вопросами о ее смысле, ценностях и целях.

    Для человека с низким уровнем духовного развития все сводится к осуществлению личных желаний, например, он стремится к богатству, удовлетворению своих влечений и честолюбия.

    Человек, духовный уровень которого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гражданских обязанностей, почтение к которым заложено в нем воспитанием. При этом он не задумывается над тем, откуда взялись эти обязанности, как они соотносятся между собой и т.д. Он может считать себя верующим, однако его религиозность будет поверхностной и стереотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, ему достаточно формально выполнять предписания своей церкви и участвовать в установленных обрядах.

    Короче говоря, обычный человек опирается, не задумываясь, на безусловную реальность обыденной жизни. Он крепко держится за земные блага, которые имеют для него позитивную ценность. Таким образом, земное существование практически является для него самоцелью. Даже если он верит при этом в будущий рай, вера его является чисто теоретической и академической. Да и попасть в этот «рай» он будет стремиться как можно позже.

    Тем не менее может случиться, и время от времени это случается, что этот «обычный» человек претерпевает в своей душевной жизни внезапную трансформацию, которая застает его врасплох и пугает. Иногда эта трансформация наступает в результате многих разочарований, а нередко и сильного душевного потрясения, например, вследствие потери близкого человека.

    Однако порой она протекает без внешних причин: среди полного благополучия и благоволения судьбы возникает неопределенное беспокойство, чувство неудовлетворенности и внутренней пустоты. Человек страдает от отсутствия чего-то неопределенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно приходит чувство нереальности, суетности будничной жизни. Личные интересы, которые до сих пор занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнут и теряют свою важность и ценность.

    На передний план пробиваются новые вопросы: человек начинает размышлять о смысле жизни, о причинах явлений, которые прежде воспринимались как сами собой разумеющиеся — он размышляет об истоках собственного и чужого страдания, об оправдании человеческого неравенства, о происхождении и цели человеческого существования.

    На этом этапе нередки заблуждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния души, рассматривают его как нагромождение причуд и болезненных фантазий и, поскольку оно очень мучительно, всячески стараются его подавить. Боясь «сойти с ума», они делают все возможное, чтобы вновь погрузиться в конкретную реальность, которая, как им кажется, грозит от них ускользнуть.

    В ходе этой борьбы некоторые с удвоенным рвением бросаются в водоворот жизни и жадно ищут новых занятий, возбуждений и ощущений. Иногда таким путем им удается приглушить свое беспокойство, но почти никогда не удается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бродит в глубинах их существа, растворяет устои обыденной жизни и через какое-то время, иногда даже через несколько лет, с новой силой вырывается на поверхность сознания.

    Теперь это беспокойство становится еще мучительнее, внутренняя пустота еще невыносимее. Человек чувствует себя уничтоженным, все, из чего состояла его прежняя жизнь, кажется сном, опадает как пустая оболочка. В то же время новый смысл еще не появился, и порой человек не просто ничего не знает о нем, но даже не подозревает о возможности его существования.

    Часто к этому страданию добавляется еще моральный кризис, пробуждается и углубляется этическое сознание, человек терзается тяжким чувством вины и раскаяния за прошлые свои дела. Он сурово судит себя и впадает в полное уныние.

    Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоубийстве, прекращение своего физического существования кажется логическим разрешением внутреннего краха.

    Отметим, что это лишь общая схема протекания подобных переживаний. В действительности здесь возможны различные индивидуальные особенности: одни вообще не испытывают острой стадии, другие оказываются в ней совершенно внезапно, без предварительных этапов, у третьих господствуют навязчивые философские сомнения, у четвертых основную роль играет моральный кризис. Эти проявления духовного перелома очень похожи на определенные симптомы при неврастении или психастении.

    В частности, одним из симптомов психастении является не что иное, как утрата функционирования в реальности, другим — деперсонализация. Сходство духовного кризиса с указанными заболеваниями усиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, нервное напряжение, бессонницу, расстройство пищеварения и кровообращения.

    Кризисы, вызванные духовным пробуждением

    Установление связи между личностью и душой, сопутствующие ему потоки света, радости и деятельной силы приносят чудесное состояние освобождения. Внутренняя борьба, страдание, неврозы и физические потрясения могут внезапно исчезнуть и часто с такой удивительной быстротой, что становится очевидным, что происходят они не от материальных причин, а от душевных страданий. В таких случаях духовное пробуждение является исцелением в полном смысле этого слова.

    Однако не всегда пробуждение совершается так просто и гармонично. Оно может само по себе вызывать сложности, расстройства и отклонения. Это касается тех людей, чей ум не вполне уравновешен, чья эмоциональная жизнь чрезмерно экзальтирована, нервная система слишком нежна или чувствительна, чтобы безболезненно выдержать резкое усиление духовных энергий.

    Когда разум слишком слаб или неподготовлен, чтобы вынести духовный свет, или когда человек склонен к высокомерию и эгоцентризму, внутренние события могут быть неправильно поняты. Возникает так называемое смещение уровней, перенос относительного на абсолютное, сферы личного в духовный мир. Таким образом, духовная сила может привести к раздуванию личностного «я».

    Несколько лет назад мне представился случай наблюдать типичный и крайний случай такого рода в психиатрической больнице Ванкуана. Один из ее обитателей, симпатичный старичок, спокойно и упорно утверждал, что он Господь Бог. Вокруг этого убеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, которыми он повелевал, и о великих делах, им совершенных, и т.д. Во всем остальном он был прекрасным и любезнейшим человеком, всегда готовым услужить и врачам, и больным. Его разум был очень ясен и внимателен. Он был так добросовестен, что его сделали помощником аптекаря. Аптекарь доверил ему ключ от аптеки и приготовление лекарств, и от этого не было ни малейших неприятностей, если не считать исчезновения сахара, который он изымал из запасов, чтобы доставить удовольствие некоторым пациентам.

    С обычной медицинской точки зрения нашему старичку следовало бы поставить диагноз: простой случай мании величия, параноидального заболевания. Но в действительности все эти формулировки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические рамки. Мы не узнаем из них ничего определенного о природе, об истинных причинах данного расстройства. А нам важно знать — не стоят ли за идеями больного более глубокие психологические мотивы. Мы знаем, что восприятие реальности духа и внутреннего его единства с человеческой душой вызывают у ребенка, который это переживает, чувство внутреннего величия, роста, причастности к Божественной природе.

    В религиозных учениях всех времен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кратко и ясно: «Знаете ли вы, что вы боги?» Блаженный Августин говорит: «Когда душа человека любит, то она становится подобна тому, что любит». Когда она любит земное, то становится земной. Но когда она любит Бога, не становится ли она Богом?

    Сильнее всего полная тождественность человека — духа в его чистом бытии — с высшим духом выражена в философии Веданты. Как бы мы ни воспринимали это отношение между индивидуальным и универсальным — как полную тождественность по сути или как подобие, как причастность или как единство — и в теории, и на практике нужно четко сознавать безмерную дистанцию между духом в его чистом бытии и обычной личностью.

    Первое — это основа, или центр, или самость, второе — это наше маленькое «я», наше обыденное сознание. Пренебрежение этим различием ведет к нелепым и опасным последствиям. Именно это позволяет понять душевное расстройство описанного выше больного и другие, не столь крайние формы самовозвышения и самообожествления.

    Болезненное заблуждение тех, кто становится жертвой подобных иллюзий, заключается в том, что они приписывают своему преходящему «я» качества и способности высшего духа. Речь идет о смешении относительной и абсолютной реальности, личностного и метафизического уровней. Подобное понимание определенных случаев мании величия может дать ценные указания к их лечению. А именно: совершенно бесполезно доказывать больному, что он не прав, что он заблуждается, высмеивать его. Это может только вызвать раздражение и возбудить его.

    Предпочтительна другая линия поведения: признать реальность, которая содержится в его идее, а потом со всем терпением попытаться объяснить больному его заблуждения.

    В других случаях пробуждение души и сопутствующее ему внезапное внутреннее просветление могут вызвать эмоциональную перегрузку, которая проявится бурно и беспорядочно, в виде криков, плача, пения и возбужденных действий.

    Некоторые сильные натуры в результате подъема, вызванного духовным пробуждением, могут объявлять себя пророками или реформаторами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стремлением всех обратить в свою веру.

    У некоторых людей высокого уровня, но слишком сильных, в результате пережитого одухотворения трансцендентной и божественной стороны собственного духа возникают притязания на полную и буквальную тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и сложного пути трансформации и перерождения личности. Поэтому их притязание не может быть удовлетворено — отсюда депрессивные состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению.

    У некоторых соответствующе предрасположенных людей внутреннее пробуждение может сопровождаться различными паранормальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообразных существ, слышат голоса или испытывают автоматическое побуждение к письму. Значение таких сообщений может быть различным. В каждом случае нужна трезвая проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без предварительного пиетета, который может внушать необычность источника их информации.

    Особенно осторожно следует относиться к сообщениям, которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию — истинные духовные учителя никогда не прибегают к таким средствам.

    Следует заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вредны для здоровья, ибо могут в значительной степени нарушить равновесие чувств и разума.

    дальше...
     
    МакошьДата: Суббота, 04.10.2014, 23:19 | Сообщение # 32
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Спады, следующие за духовным пробуждением

    Через некоторое время после духовного пробуждения обычно возникает спад. Мы уже говорили о том, что гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется ощущение внутренней уверенности. Всему этому сопутствует переживание единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток любви ко всем людям и ко всякой твари.

    И в самом деле, нет ничего более радостного для сердца и более утешительного, чем соприкосновение с пробужденным, который находится в таком состоянии благодати. Кажется, что прежняя его личность с ее острыми углами и неприятными сторонами исчезла, а нам улыбается новый человек, исполненный симпатии, стремления принести радость и быть полезным окружающим, разделить с ними полученные духовные сокровища, которые он не может объять в одиночку.

    Это состояние радости может продолжаться более или менее долго, но ему, конечно же, приходит конец. Повседневная личность с ее глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, она как бы заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и цикличен. Следовательно, рано или поздно, за приливом следует отлив.

    Переживание ухода благодати очень мучительно, и в некоторых случаях оно влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства. Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные влечения. Весь «мусор», поглощенный потоком, снова всплывает на поверхность.

    Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание, усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже, безжалостнее, ему может казаться, что он пал глубже, чем прежде. Это заблуждение подкрепляется тем обстоятельством, что на поверхность выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие духовные устремления, являя как бы вызов этим силам, пробудили их и извлекли из бессознательного.

    Спад может заходить так далеко, что человек начинает отрицать духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире царят сомнение и самоунижение; он поддается искушению считать все, что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными «сказками». Он может стать ожесточенным, саркастичным, цинично высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений. Но несмотря на все усилия, он уже не волен вернуться в прежнее состояние. Красота и чудо того, что он пережил, остаются в нем и не забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне болезненна, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.

    Подобные чрезмерные реакции преодолеваются ясным пониманием того, что происходит, и тем самым осознанием единственного пути для преодоления трудностей. Именно в этом человеку необходима помощь со стороны.
    Нужно помочь ему осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна. Прекрасное состояние, пережитое им, было подобно взлету к озаренным солнцем вершинам, с которых видна вся картина мира.

    Но каждый полет рано или поздно приходит к концу. Мы снова возвращаемся на равнину и потом медленно, шаг за шагом, преодолеваем крутой подъем, ведущий к вершине. И осознание того, что пережитый спуск или «падение» — естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает или ободряет странника, помогая собрать свои силы, чтобы начать уверенный подъем.

    Кризисы на стадии духовного преображения

    Упомянутый духовный подъем в действительности состоит в полной трансформации и перерождении личности. Это длительный и сложный процесс, включающий различные фазы:
    фазу активного очищения с целью устранения препятствий потоку духовных сил;
    фазы развития внутренних способностей, прежде скрытых или слабо выраженных;
    фазы, в течение которых личность должна безмолвно и кротко давать духу работать с собой, мужественно и терпеливо перенося неизбежные страдания.

    Это время, полное перемен, когда свет и тьма, радость и боль сменяют друг друга. Нередко силы и внимание человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и порой мучительными внутренними событиями, что он плохо справляется с разнообразными требованиями внешней личностной жизни. Посторонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зрения его нормальности и практической эффективности, скорее всего придет к выводу, что он как бы стал «хуже», «стоит» меньше, чем раньше.

    Так внутренние проблемы духовно развивающегося человека усугубляются непониманием и несправедливыми оценками семьи, друзей и даже врачей. Не раз слышит он неодобрительные замечания о пагубном воздействии духовных стремлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в практической жизни. Подобные суждения часто вызывают глубокую подавленность, душевное смятение и уныние.

    Это испытание, как и другие, должно быть преодолено. Оно учит справляться с личной чувствительностью и помогает выработать твердость и независимость суждений. Поэтому следует не сопротивляться такому испытанию, а терпеливо принять его. Если же близкие поймут состояние человека в данной ситуации, они могут оказать ему важную помощь, избавить от лишних страданий. Речь идет лишь о некотором переходном периоде, когда человек оставил прежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гусеница, которая превращается в бабочку, должна пройти стадию куколки, стадию беспомощности и бессознательности.

    В отличие от гусеницы, человек лишен той безопасности и тишины, в которой бабочка проходит свои метаморфозы. Он должен, особенно в наше время, оставаться на своем месте и по мере сил выполнять долг перед семьей и обществом, профессиональные обязанности так, как если бы в его внутреннем мире не происходило ничего особенного. Выпадающая ему задача очень трудна. Можно сравнить ее с проблемой, стоявшей перед английскими инженерами, которые должны были перестраивать здание Лондонского вокзала, не прерывая движение поездов ни на один час.

    Не удивительно, что столь сложная задача порой вызывает такие нервные и душевные расстройства, как истощение, бессонница, подавленность, раздражительность, которые, в свою очередь, вследствие тесного взаимодействия души и тела могут вести к различным физическим симптомам. Чтобы помочь в такой ситуации, необходимо прежде всего распознать истинную причину болезни и оказать больному правильную психотерапевтическую помощь, иначе чисто физическое лечение и прием лекарств лишь смягчат неблагополучие, но никак не подействуют на душевно-духовные корни недуга. Иногда эти расстройства происходят от перегрузки — от чрезмерных усилий, направленных на то, чтобы ускорить духовное развитие.

    Следствием таких усилий становится не трансформация, а вытеснение низших компонентов, обострение внутренней борьбы с соответствующим нервным и душевным перенапряжением. Слишком ревностно стремящиеся к совершенству должны постоянно помнить, что работа по их внутреннему перерождению осуществляется духом и духовными энергиями. Их же личностная задача — призвать к себе эти силы через внутреннее самоотождествление, медитацию и правильное состояние души, стремиться устранить то, что может мешать свободному воздействию духа. Помимо этого, им остается лишь с терпением и доверием ожидать развертывания духовного действия в душе.

    Другая, в некотором смысле, противоположная трудность — справляться с особо мощным потоком духовной силы. Эта драгоценная энергия легко может растрачиваться в избытке чувств и излишней лихорадочной деятельности. В некоторых случаях эта энергия, напротив, слишком сдерживается, накапливается, недостаточно реализуется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также порождает внутренние расстройства. Так, сильный электрический поток плавит проводник, вызывая короткое замыкание. Таким образом, следует научиться разумно управлять потоком духовных энергий; не растрачивая, использовать их в плодотворной внутренней и внешней деятельности.

    дальше...
     
    МакошьДата: Суббота, 04.10.2014, 23:22 | Сообщение # 33
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Темная ночь души

    Когда процесс трансформации достигает высшей точки, решающий, последний его этап нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней омраченностью. Христианские мистики называли это состояние «темная ночь души».

    Внешне оно напоминает болезнь, которую психиатры называют депрессивным психозом или меланхолией. Ее признаки: состояние тяжелой подавленности, вплоть до отчаяния; выраженное чувство собственной недостойности; острое самоосуждение — совершенно безнадежен и проклят; угнетающее чувство парализованности ума, утрата силы воли и самоконтроля, сопротивление и торможение по отношению к любым действиям. Некоторые их этих симптомов могут проявиться в менее выраженной форме и на предшествующих стадиях, не достигая, однако, напряженности «темной ночи души». Это своеобразное и плодотворное переживание, чем бы оно ни казалось, не порождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет духовные причины и глубокое духовное значение.

    Вслед за этим так называемым «мистическим распятием» или «мистической смертью» наступает победное воскрешение, и с ним кончаются страдания и недуги. Оно несет с собой полное выздоровление и вознаграждает за все пережитое. Выбранная тема заставила нас заниматься почти исключительно негативными и необычными сторонами внутреннего развития. Это вовсе не означает, что люди, идущие по пути духовного роста, испытывают нервное расстройство чаще других. Отметим следующее.

    Во-первых, у многих духовное развитие протекает гармоничнее, чем в описанных случаях, внутренние трудности преодолеваются, и человек переходит с этапа на этап без нервных реакций и без особых физических недомоганий.

    Во-вторых, нервные и психические расстройства у обычных людей нередко протекают тяжелее и хуже поддаются лечению, чем те, что имеют духовные причины. Расстройства обычных людей часто связаны с сильными конфликтами страстей между собой, или конфликтами бессознательных влечений с созидательной личностью, или же они порождаются чьим-то противодействием их собственным эгоистическим требованиям или желаниям. Обычных людей бывает труднее лечить, так как высшие их аспекты слишком слабо развиты и мало на что можно опереться, чтобы убедить их подчинить себя той самой самодисциплине, которая позволит восстановить внутреннюю гармонию и здоровье.

    В-третьих, страдание и болезни тех, кто идет по пути духовного роста, какие бы тяжкие формы они порой ни принимали, в действительности — лишь временные реакции, как-бы «отходы» органического процесса роста, ведущего к внутреннему перерождению. Поэтому они часто сами по себе исчезают, когда проходит вызвавший их кризис, либо относительно легко устраняются правильным лечением. Четвертое. Страдания, вызванные отливом духовной волны с лихвой возмещаются не только периодами прилива и внутреннего подъема, но и верой в значимую и высокую цель, ради которой происходит внутреннее путешествие.

    Предвидение победы — очень большая побудительная сила и утешение, неиссякаемый источник мужества. Этот образ мы должны возбуждать в себе сколь можно ярко и часто и помогать в этом нашим спутникам. Ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы можем оказать. Мы должны стремиться как можно выразительнее представить себе радость победившей и освобожденной души, которая сознательно причащается мудрости, силе и любви Божественной жизни, увидеть внутренним взором осуществление на Земле Царства Божьего во славе Его, совершенство, которое являет собой картина освобожденного человечества, — новорожденного творения, полного божественного ликования. Подобные видения давали великим мистикам и святым с улыбкой переносить внутреннее страдание и физические муки, они вдохновили слова святого Франциска Ассизского: «В ожидании блаженства, любая мука — наслаждение...»

    Спустимся теперь с этих высот на некоторое время в долину, где люди «трудятся в поте лица». Если взглянуть на проблему с точки зрения медицины и психологии, то следует разобраться в одном важном вопросе. Мы уже сказали, что хотя расстройства, сопутствующие кризисам духовного развития, напоминают некоторые болезни и иногда даже неотличимы от них, на самом деле причины их и значение совершенно различны и в определенном смысле даже противоположны. Соответственно и лечение их должно быть разным. Нервные симптомы обычных больных имеют, как правило, регрессивный характер, так как эти больные не способны к той внутренней и внешней адаптации, которой требует нормальное развитие личности. Так, некоторым не удается освободиться от эмоциональной зависимости от родителей, и они остаются в этом состоянии детской зависимости от родителей или тех, кто их представляет, хотя бы символически. Иногда у больных не хватает собственной доброй воли справляться с трудностями обычной семейной или социальной жизни. Сами того не сознавая, они ищут в бегстве в болезнь освобождения от своих обязанностей. В других случаях причиной болезни служит эмоциональная травма, например, разочарование или потеря: будучи не в силах принять ситуацию, человек реагирует на нее болезненно.

    Во всех приведенных случаях речь идет о конфликте между сознательной личностью и низшими импульсами, которые, работая в сфере бессознательного, начинают частично преобладать над силами сознания. Страдания же, вызванные ходом духовного развития, наоборот, носят выраженно прогрессивный характер. Это следствие напряжения, связанного с ростом или борьбой между личностью и идущими сверху энергиями.

    Таким образом, эти два типа заболевания следует лечить совершенно различными способами. При недугах первого рода врач должен помочь больному вернуться в состояние нормального человека. Для этого ему необходимо освободить пациента от вытеснений и запретов, чувства страха и зависимости, чрезмерного эгоцентризма и ложных оценок, искаженного представления о реальности. Его задача — привести человека к объективному и разумному видению нормальной жизни, к полному осознанию собственных обязанностей и прав других людей. Незрелые и конфликтующие между собой факторы должны быть развиты и приведены в согласие, таким образом реализуется успешный личностный психосинтез.

    Что касается второй группы недугов, то задача внутренней гармонизации — лечения — состоит в том, чтобы новые духовные энергии были ассимилированы уже сложившейся нормальной личностью, т.е. речь идет о духовном психосинтезе вокруг более высокого духовного центра.

    Очевидно, что методы лечения, подходящие для больных первой группы, непригодны и даже иногда вредны для пациентов второго типа. Врач, не понимающий проблемы последних, не знающий о возможностях духовного развития или отрицающий его, может усилить, а не облегчить трудности. Такой врач способен обесценить или осмеять неуверенные еще духовные стремления пациента, рассматривая их как пустые фантазии или, в лучшем случае, как чистую сублимацию. С его помощью пациент придет к выводу, что лучшее для него — ужесточить личностную защиту и полностью игнорировать голос души. Но от этого его состояние только ухудшится, борьба — обострится, освобождение замедлится.

    Напротив, врач, который сам идет по пути духовного развития, или, по крайней мере, осознает духовную реальность, может оказать огромную помощь нашему пациенту. В то время, когда человек еще находится в состоянии неудовлетворенности, беспокойства, бессознательных стремлений, утратив интерес к обыденной жизни, но не имея представления о высшей реальности, пока он ищет облегчения вовсе не там, где оно возможно, и теряется в тупиках, в это время раскрытие истинной причины его страдания может помочь найти правильный выход в пробуждении души. И это явится сутью лечения.

    Человеку, находящемуся на второй стадии духовного пути, чувствующему себя счастливым в духовной сфере, в атмосфере блаженных полетов в неосознаваемых высотах, очень важно раскрыть природу и цели его переживаний, предупредить об их временности, о превратностях его грядущих странствий. Тогда наш странник не будет застигнут врасплох состоянием спада, не разочаруется, не окажется во власти сопутствующих спаду сомнений и уныния. Если такое предупреждение вовремя не подоспело и человек нуждается в лечении в период депрессивной реакции, то его важно убедить в том, что это его состояние временное и он обязательно выйдет из него.

    На четвертой стадии, когда человек попадает в «яму» на пути восхождения, работа помощи особенно сложна. В общем виде она разделяется на следующие задачи. Во-первых, объяснить пациенту смысл его внутреннего переживания и то, как следует вести себя в данной ситуации; во-вторых, показать, как человек может управлять глубинными влечениями, не вытесняя их в сферу бессознательного; в-третьих, помочь в преобразовании и использовании собственных психических энергий; в-четвертых, научить овладевать входящим в его сознание потоком духовных энергий и использовать его; в-пятых, осуществить руководство и сотрудничество при воссоздании личности пациента, т.е. при собственно психосинтезе.

    В период «темной ночи души» помощь особенно затрудняется тем обстоятельством, что человек как бы находится в плотном тумане, он погружен в свои страдания, и свет духа не достигает его сознания. Единственное, что можно сделать, — это неустанно повторять, что состояние его лишь временное, а не постоянное, поскольку именно уверенность в последнем повергает пациента в глубокое отчаяние. Мы также рекомендуем настойчиво внушать ему, что эти муки, сколь бы тяжкими они ни были, обладают такой духовной ценностью, содержат в себе зародыш столь высокого счастья, что придет время, когда он будет благословлять их. Так мы поможем перенести страдание с покорностью и смирением. Следует заметить, что описанные психологические и духовные средства ни в коей мере не исключают физического лечения, лишь бы оно облегчало страдания. Особенно ценны те средства, которые поддерживают целительные силы природы: здоровое питание, упражнения по релаксации, соприкосновение с природными элементами, подходящие ритмы различных видов физической и психической деятельности.

    В некоторых случаях лечение затруднено тем, что у пациента наблюдается смешение прогрессивных и регрессивных расстройств. Это — случай неравномерного и дисгармоничного внутреннего развития. Такие люди одной частью своей личности могут достигать высокого духовного уровня, а другой — оставаться рабами детской зависимости или бессознательных «комплексов». Впрочем, можно сказать, что при тщательном анализе проблемы регрессивного рода обнаруживаются у большинства идущих по духовному пути и почти у всех так называемых «нормальных» людей. Тем не менее обычно регрессивные или прогрессивные проявления заболевания решительно преобладают. Вместе с тем всегда нужно считаться с возможностью того, что в недуге соединяются симптомы обеих групп, каждое отдельное расстройство нужно исследовать и интерпретировать, чтобы понять его истинную причину и найти подходящее лечение.

    Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи при нервных и психических расстройствах, возникающих в ходе духовного развития, нужны знания и опыт двух уровней: врача, который специализируется по нервным заболеваниям и психотерапии, и серьезного исследователя духовных путей, а еще лучше — странника на этих путях. В наше время тот и другой опыт редко объединяются в одном человеке. Но поскольку нуждающихся в таких целителях становится все больше, люди, способные к такой работе, должны готовить себя к ней.

    Лечение могло бы очень продвинуться и благодаря соответствующей подготовке персонала, способного осуществлять все детали лечения. Наконец, важно, чтобы публика, общественность хотя бы в общих чертах знала об основных взаимосвязях между нервно-психическими и духовными кризисами. Тогда семья могла бы помогать больному и врачу, а не создавать дополнительные трудности своим невежеством, предрассудками и сопротивлением. Если бы нам удалось обеспечить такую подготовку врачей, персонала, общественности, то это бы устранило множество лишних страданий и многие странники на пути духа легче бы достигали своей высокой цели: соединения с Божественным.

    Автор Роберто Ассаджиоли

    источник
     
    МакошьДата: Понедельник, 27.10.2014, 13:20 | Сообщение # 34
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Свобода воли – что это?

    Действительно ли мы обладаем свободой воли?

    Где проходят границы нашей свободы? И как наша личность влияет на принимаемые нами (свободные) решения?

    Принято считать, что свобода воли - одна из важнейших ценностей человека.

    Но обладаем ли мы действительно свободой воли? И где ее границы?

    У моей родственницы в юности была подруга, которая рано вышла замуж. Вскоре после этого моя родственница заметила, что у нее очень скверные отношения с мужем. Он во всем навязывал ей свою волю, совершенно с ней не считался и, случалось, применял силу, если был чем-то недоволен. Она только плакала и молча терпела.

    На прямой вопрос: «Почему ты не разведешься с ним и не освободишься от всех этих издевательств?» она ответила: «А зачем? Что я буду делать со своей свободой?»

    Подруга ее была шокирована таким отношением к себе и потеряла к ней интерес. Она ощутила какую-то пустоту – не только в ее жизни, но и в ее личности. И была права.

    Как свобода связана с личностью, с самоощущением человека?

    Прежде чем обсуждать этот вопрос, поговорим о том, обладает ли человек вообще свободой воли, может ли он действовать в соответствии с собственными желаниями, или его поведение полностью определяется условиями его существования и действующими на него разнообразными факторами среды. Это предмет давних дискуссий философов и специалистов в области естественных наук.

    С одной стороны, при рассмотрении простых произвольных действий (я хочу поднять руку и поднимаю ее) свобода воли кажется очевидной.

    Но, во-первых, при таком ее рассмотрении люди не отличаются от животных, поведение которых тоже далеко не всегда определяется Павловскими условными рефлексами: они могут бежать куда хотят, для удовлетворения любопытства, а не в поисках пищи и для спасения от опасности.

    Но согласны ли мы, чтобы наша свобода воли, которой мы гордимся, была приравнена к свободному поведению животных? Не утрачивается ли при этом что-то важное в самом понятии cвободы?

    Во-вторых. Наше поведение действительно может быть свободно по избранной цели, но, как и поведение животных, ограничено особенностями физиологических механизмов его выполнения. Многие физиологи фиксируются на этом. При всем желании мы не можем совершить действия, выходящие за рамки возможностей нашего опорно-двигательного аппарата, и совершить кульбит, не предусмотренный моторикой суставов.

    Но, по-моему, обсуждать такие ограничения поведения при рассмотрении вопроса о свободе воли так же абсурдно, как утверждать, что мы при всем желании не можем пройти сквозь каменную стену и, значит, свобода отсутствует.

    Главным проявлением свободы является личностный выбор из множества реальных возможностей поведения.

    Действующие на нас при этом факторы нередко противоречат друг другу или дополняют друг друга, и вычислить однозначный алгоритм этих отношений невозможно. К таким факторам относятся наши установки, сформировавшиеся в процессе развития личности, отношения с другими людьми, сиюминутные побуждения и многое другое.

    Свобода состоит не в игнорировании всех этих факторов, а в способности к формированию во взаимодействии с ними целостного поведения, направленного на ведущую цель. Их игнорирование – не проявление свободы от них, а произвол.

    Произвол отличается от свободы воли не только отсутствием прогноза результатов своего поведения (этот прогноз может быть и ошибочным), но отсутствием самого настроя на такой прогноз. Но ведь объективно действующие факторы при этом не исчезают. Просто их игнорирование делает поведение хаотическим и разрушительным.

    Свобода воли – это свобода выбора из многих потенциальных возможностей, и она ограничена только целостным ощущением самого себя, своей личности, своего образа «Я», что делает ее не беспредельной, но наполняет смыслом.

    Это может показаться парадоксальным, но именно такое ограничение определяет свободу воли человека в отличие от произвола и в отличие от животных, у которых есть физиологическое ощущение себя, но нет образа «Я».

    Человек не может быть свободен от самого себя, он должен быть в мире с представлением о себе, и это, конечно, ограничивает свободу нашего выбора, но избавляет и от разрушительных внутренних конфликтов, и от подчинения внешнему давлению, и от минутной прихоти.

    Как когда-то сказал Булат Окуджава советскому чиновнику в ответ на неприемлемое предложение: «Вас я, может быть, вижу первый и последний раз, а с собой мне предстоит жить всю жизнь». Вот это и есть проявление внутренней свободы, противостоящей навязыванию чужой воли.

    Если у человека нет этого ощущения себя и не сформирован образ «Я», ему действительно нечего делать с предоставляемой ему свободой, она выльется в разрушающий произвол, и в страхе перед этим он может предпочесть зависимость от других, как та женщина, с которой я начал рассказ. Моя родственница была права, что это глубокая проблема ее личности.

    Ротенберг Вадим Семенович

    источник
     
    МакошьДата: Вторник, 11.11.2014, 23:14 | Сообщение # 35
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Знаки Мира

    Безмолвное знание

    Карлос Кастанеда упоминает о том, что его учитель дон Хуан обучал относиться со вниманием к Знакам Мира, которые зачастую предупреждают нас об опасности.

    Интуиция человека реагирует на такие знаки и он начинает ощущать смутное и необъяснимое беспокойство или страх.

    Это наше подсознание или сознание нашего энергетического двойника пытается довести до нашего обыденного осознания информацию об опасной ситуации в нашем будущем.

    Российский психолог Анатолий Некрасов отмечает, что знаки, как и притчи, редко говорят прямо. Они заставляют человека вникать в их смысл и принимать самостоятельное решение. Когда человек своими энергетическими телами входит в резонанс со знаком, ему открывается информация, которую несет этот знак.

    Ю.Н. Иванов подчеркивает важность развития интуиции для предотвращения неблагоприятных событий в нашей жизни:

    «Интуиция присуща всему живому. Без этого уникального свойства жизнь во Вселенной, а значит, и на Земле, была бы невозможна. В своей повседневной жизни и деятельности мы часто пользуемся интуицией, и именно она помогает нам выбрать единственное правильное решение в науке и политике, бизнесе и сложной житейской ситуации.

    Жизнь по интуиции — это образ жизни во многом уникальный, забытый нами, это способ общения с Природой, позволяющий выжить и остаться здоровым в таких условиях, где сделать это, казалось бы, невозможно. Каждый миг окружающий мир изменяется, и если человек из-за собственного невежества блокирует дар организма мгновенно реагировать на эти перемены — наступает болезнь»
    .

    О возможности расшифровки событий будущего с помощью «знаков мира» и возможности, исходя из этого, активно влиять на свое будущее отмечает и Василий Гоч:

    «Поток событий начинает проявляться в нашей жизни сразу же после посева причин, но проявляется он постепенно: вначале слабыми по действию событиями, которые следуют воспринимать как знаки, как наметки будущих событий. Если вовремя заметить знак, понять причину и поработать с ней, то это будет работа со своим будущим…

    Одного вашего решения достаточно, чтобы запустить механизм сознательной работы с ситуацией, когда Учителем станет весь Мир. Через знаки ситуации Мир предупреждает вас, поможет, даст задание. Вначале это будет учеба, и, по мере ее постижения, вы будете выходить на работу в более тонкие планы Бытия. А когда вы станете Мастером, то выйдете на работу в Законах Бытия и оставите внизу План Причины и Следствий. Вы станете свободными от действия причины и кармы»
    .

    Таким образом, путь к свободе в своей судьбе лежит через развитую интуицию и ясновидение, которые помогают человеку избегать неблагоприятных ситуаций и оптимально использовать благоприятное время.

    Дон Хуан часто сверял свои действия со Знаками Мира. Подобная практика использовалась во многих древних цивилизациях и дошла до наших дней в сильно искаженной форме в виде всевозможных примет, которые, подобно толкованию сновидений, у различных народов могут иметь различное значение.

    Учитель К. Кастанеды, индейский маг дон Хуан Матус мог по поведению птиц, особенно воронов, по направлению и порывам ветра расшифровывать действие этих знаков и действовать, руководствуясь их указаниями. Такая практика позволяет напрямую общаться с природой посредством ее универсального языка, знание которого позволяет нам достигать состояний гармонии с окружающим миром.

    Он называл это «безмолвным знанием», которое всегда безошибочно. А вот интеллект работает, лишь сообразуясь с нашим личным опытом, и мало знает о подлинной сути этого мира и происходящих в нем событий. Вот какое пояснение дает по этому поводу исследователь учения дона Хуана Алексей Ксендзюк:

    «Для осознания мага Непостижимое манифестирует себя в любом факте окружающего мира, будучи «информатором» беспристрастным и повсеместным. Крик вороны, падение древесного листа, неожиданный порыв ветра, вихрь, необычно закруживающий пыль на дороге, встреча с животным или человеком при определенных обстоятельствах, горный камнепад или странный цвет опускающегося тумана — все оказывается вестью, все пронизывается смыслом и служит указанием к действию.

    В большинстве случаев безмолвное знание совсем не нуждается ни в каких знаках. Изощренное внимание воина руководствуется почти неразличимыми переменами в настроении, легкими импульсами чувства, приходящего неведомо откуда, словом, всем спектром психологических волнений или вибраций, пересекающих его сознающий организм. И именно безмолвное знание оказывается самым важным источником информации, когда дело доходит до конкретных проблем практики и дальнейшего развития. Столь свойственный современному человеку здравый смысл, интеллект, рассудочность в работе с безмолвным знанием могут быть только помехой, ибо сковывают естественное движение внимания, всякий раз стремясь вернуть его в банальное русло привычных схем, которые полезны лишь в очень ограниченном мире суженного поля опыта»
    («Тайна Карлоса Кастанеды»).

    Внутренняя дисгармония порождает реакцию Мира

    Знаки использовались и до сих пор используются для предвидения ближайшего будущего у славянских знахарей и волхвов, шаманов коренных народов европейского Севера, Сибири, Австралии, обеих Америк, Юго-Восточной Азии.

    Исследовательница индейских шаманских практик Д. Линн пишет в отношении знаков мира:

    «Хотя механизм работы знаков невозможно передать словами, однако можно попытаться изложить восприятие их динамики и их символизма. Знаки улавливают абстрактную форму состояний человека и являются мостом, связующим мир духа и мир форм. Они также раскрывают связи, существующие между, казалось бы, совершенно разрозненными объектами, отражают наши чувства и изобличают страхи. Знамения изучались веками, и потому для их понимания необходимо знание религиозного, исторического и культурного фона сформировавшихся учений. В основном знамения обладают двуми функциями. Они являются носителями важнейшей информации о наших нынешних обстоятельствах и даже о будущем. Кроме того, они также отражают наше место в жизни».

    Используются Знаки Мира и в современной европейской магической практике. «Подозрительные совпадения и случайности» могут быть разделены на беспорядочные (так называемые «знаки») и упорядоченные (так называемые «магические воронки»)… Собственно знаком при этом является частота беспорядочных совпадений. С другой стороны, единичный знак нередко служит толчком для осознания результатов надсознательного синтеза информации о каком-либо предстоящем событии; в этом случае знак может расцениваться как хороший или плохой…

    В отличие от знаков, «магическими воронками» называются целенаправленно выстраивающиеся цепи случайностей и совпадений, оказывающих на основной ход событий самое непосредственное воздействие (С.Н. Лазарев, С.М. Данченко «Кармическая диагностика чакр»).

    Существует также множество других добрых и недобрых предзнаменований или же благоприятных и неблагоприятных «знаков», посредством которых мир посылает нам информацию о нашем будущем.
    Звери, растения прекрасно понимают этот язык Вселенной, поэтому они гораздо раньше людей узнают о предстоящих катаклизмах и изменениях погоды. Шаманы и маги тоже понимают этот язык, поскольку живут в гармонии с окружающим миром и один только этот факт уже делает их на голову выше основной массы «планеты спящих».

    Таким образом, знаки используются магами для получения информации о предстоящих событиях. Что касается магических воронок, то они как раз и являются результатом действия намерения магов по корректировке событий своего будущего. Этим способом они могут влиять на события будущего, нейтрализуя негативные события и усиливая благоприятные. Всего этого лишен обычный человек, который все происходящие события считает случайностями.

    Если сознание человека зашлаковано материалистическими догмами, то оно начинает блокировать информацию, идущую от подсознания, и искажать ее, пытаясь объяснить все происходящее совпадениями. Мост, по которому наше сознание начинает считывать информацию подсознания, возникает, когда человек начинает выходить за рамки обыденной логической картины описания мира.

    Обычно человек настолько погружен в «галлюцинирование» мира обыденной реальности, в текучку повседневных дел, которые приводят его в раздраженное и обиженное состояние, что оказывается неспособен воспринимать тончайшие интуитивные ощущения и предчувствия. И тогда Мир начинает дублировать язык интуиции языком знаков и знамений. Таким знаком может послужить любое на первый взгляд неожиданное, маловероятное и случайное событие, которое выбивается из спокойного обыденного и естественного течения событий. Например, не совсем обычное поведение животных, птиц, либо другое необычное событие, которым Мир пытается обратить наше внимание.

    А. Некрасов утверждает, что все эти знаки и сигналы можно использовать при анализе ситуации и понимании причин происходящих событий практически во всех сферах деятельности. Если мы вовремя реагируем на знак, правильно расшифровываем информацию, которую он нам несет и принимаем меры для предотвращения неприятного события, то знак больше не повторяется. Если же мы игнорируем посылаемые нам знаки и знамения, то они будут периодически повторяться и их сила может возрастать. Например, не обратив внимание на перебежавшую дорогу кошку или каркающую под ухом ворону, мы можем споткнуться, порезать палец, обжечь руку и так далее со все большим возрастанием причиняемого нам урона.

    Если с нами происходит нечто подобное, то это значит, что мы из-за своей глухоты и слепоты, своими неразумными действиями сильно напрягаем Мир, приводим к нарушению гармонии. И при этом все события, происходящие с нами и вокруг нас, являются отражением состояния нашего внутреннего мира. Иными словами, наша внутренняя дисгармония приводит к дисгармонии окружающего пространства Мира. Поэтому для того чтобы нормализовать ситуацию вокруг себя, необходимо поработать над внутренней гармонией, избавиться от злости, обид, зависти, ненависти, жалости, презрения, чувства собственной важности и гордыни, которые не позволяют нам вовремя прочитать Знаки Мира и отреагировать на них, пока ситуация не перешла в более глубокую фазу и не привела к более серьезным последствиям.

    Трансформация негативных знаков и знамений

    Но знаки, которые нам присылает Мир, могут быть не только предупреждающими. Они могут отвечать на наши вопросы, обращенные к Миру, способствовать нашему обучению: поощрять, советовать, указывать. Сознательное использование этих знаков неизменно приводит нас к новому уровню творческого взаимодействия с Миром.

    Суть этого нового уровня творческого взаимодействия заключается в изменении внутреннего состояния. Так, получив предупреждающий знак о том, что вам не следует делать намеченное, вы изменяете свое внутреннее состояние путем повышения своих вибраций (молитвой, медитацией, ощущением любви и пр.). В этом случае повышение внутренних вибраций, достижение состояния гармонии и любви поднимают нас выше данной ситуации и потому она легко преодолевается.

    Таким образом, посредством внутренней работы над собой мы можем даже неблагоприятные знаки преобразовывать в благоприятные и открывать для себя возможность изменения будущих событий в благоприятную для нас (если она не нарушает гармонии Мира) сторону.

    Разновидностью языка Мира являются и знамения — наиболее яркие и масштабные проявления знаков. Знамения могут приходить нам через сновидения или проявляться в обыденной реальности, и практически все религии ссылаются на такой язык общения с Высшим Миром, считая, что через него божественные сущности несут людям истину.

    Но не все знаки и знамения идут к нам от божественных сущностей. Деструктивные сущности параллельных миров заинтересованы в том, чтобы нести в нашу жизнь хаос и разрушение. Ведь их интересуют наши энергии страдания, боли, страха и любые негативные эмоции.

    Не случайно В. Гоч утверждает, что если сон запомнился, значит, там есть информация, которую нужно принять к действию. При этом любая негативная информация должна трансформироваться в позитивную. Чтобы кошмары, через которые деструктивные сущности забирают у нас энергию, не повторялись, необходимо поработать с ними: мысленно изменить негативный сценарий на позитивный. И лучше всего делать это сразу по пробуждении, пока негативная энергетика такого сна не успела окрепнуть и проявиться в нашем мире в качестве реализации негативных событий.

    По этой же причине важно как можно чаще приходить к состоянию внутреннего равновесия, гармонии, любви. В таком состоянии мы оказываемся недоступны деструктивным существам и сущностям, гармонизируем окружающее пространство Мира и оказываемся способными перерабатывать негативные события в позитивные.

    Видя такую реакцию на предлагаемые нам негативные события и ситуации, деструктивные сущности в конце концов отстают от нас, поскольку наша ответная реакция несет им только вред — становится меньше негативных энергий, а значит, и энергетической пищи для них.

    Однако, чем больше человек допускает в своей жизни негативных мыслей, действий и, соответственно, притянутых к себе таким образом событий и ситуаций, тем больший лакомый кусок он для таких сущностей представляет. Поэтому наставление Христа не отвечать злом на зло целиком и полностью направлено на снижение власти сущностей тьмы и разрушения над мыслями, эмоциями, желаниями и поступками людей.

    Не случайно многие люди отмечают, что в момент совершения ими неблаговидных поступков на них как бы «находит затмение». Суть такого «затмения» или «помутнения» рассудка состоит в том, что, отвечая на негативную ситуацию негативными мыслями и эмоциями, мы подпитываем деструктивных сущностей и укрепляем их власть, вплоть до полного контроля над нами.

    И лишь внутренняя работа над собой, достижение внутренней гармонии, любви и внутреннего равновесия не только делает нас неуязвимыми для сил тьмы, но и подпитывает энергиями окружающего Мира.

    Михаил Кузнецов

    источник
     
    МакошьДата: Среда, 19.11.2014, 12:12 | Сообщение # 36
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Быть на волне Удачи!

    Нет никакого конкретного МЕСТА, куда бы мы старались привести человека.

    Мы скорее стараемся привести человека в такое СОСТОЯНИЕ, в котором он всегда знает, куда идти.

    Это часто называют "быть в струе".

    Мы можем предположить, что вселенная непрерывно движется, как огромный океан. Это не случайное движение, в нем есть определенные течения, волны и циклы.

    Если вы будете использовать эти течения, вы будете находиться в центре событий и будете быстро перемещаться в разные места.

    Если вы будете игнорировать эти течения или сопротивляться им, вы создадите много завихрений, но вряд ли куда-то попадете.

    Когда кто-то находится "в струе", все происходит легко и естественно. Каждый следующий шаг осуществляется как бы автоматически и вся вселенная поддерживает направление движения.

    Это похоже на серфинг, скольжение по волнам на доске. Если вы найдете хорошую волну и вспрыгнете на нее, вы очень быстро попадете куда-то в другое место и отлично прокатитесь почти без усилий. Чтобы использовать волну, вам нужно только правильно выбрать место, а затем слегка удерживать равновесие.

    Тяжело бороться против течения. Требуется много усилий и все равно мало что получается, потому что волна идет в другую сторону.

    Быть в "струе" НЕ означает просто бесцельно нестись вместе со всеми другими туда, куда не хочешь попасть.

    Суть в другом. нужно выбрать подходящую волну и мастерски скользить по ней, получая переживание, наилучшее из возможных. Волна не отходит в сторону, чтобы подобрать того, кто просто стоит на берегу.

    Эта вселенная наполнена естественными потоками. Всегда есть поток в том направлении, куда вам хочется. Может быть, он идет не точно туда и не точно так, как вы имели в виду, но пытаться победить всю остальную вселенную, настаивая на том, чтобы все было обязательно по-вашему — это уже верный проигрыш.

    Если вы будете умело управлять вашими намерениями, следуя универсальным потокам, то вы очень быстро попадете туда, куда вам нужно.

    Суть здесь в гармонии с самим собой, с теми обстоятельствами, в которых вы находитесь, с людьми вокруг вас, с планетой, со вселенной, со всем-что-есть.

    Если вы изолируетесь как одна маленькая частичка умственных механизмов и настаиваете на том, чтобы все остальное плясало под вашу дудку, то вам вряд ли повезет. Вместо этого вы можете действовать КАК вся огромная вселенная, имея в распоряжении все ее мощные силы, и просто естественно позволять вещам течь так, как им нужно.

    Нет никаких фиксированных мест, куда правильно идти, нет какого-то одного правильного образа действий, нет никаких единообразных шагов, которым все должно следовать.

    Эта вселенная подвижна, жизнь подвижна, она находится в постоянном движении. А когда вы пытаетесь обращаться с ней как с неподвижной и всегда одной и той же, то вы можете попасть в неприятности со вселенной.

    Если четверг — хороший день, чтобы пойти на пляж, то это не значит, что пятница тоже подходит для этого. Может быть, пятница — это отличный день, чтобы сходить в кино. Потоки текут по-разному в разное время для разных людей в разных ситуациях в разных местах.

    Может быть, какие-то люди сделали что-то великолепное или достигли удивительных способностей, следуя определенным шагам. Это были шаги, которые оказались для них в струе в то время в тех обстоятельствах. Для вас они могут быть полезными или нет в ваших отличающихся обстоятельствах.

    Желанная цель — это не вещь, не место и не информация. Это состояние постоянного пребывания в струе оживленных действий, постоянного знания, что делать. Это состояние гармонии со всем что есть.

    http://accord-center.ru/?id=46

    источник
     
    МакошьДата: Четверг, 27.11.2014, 22:24 | Сообщение # 37
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Расширение границ восприятия

    Расширение границ восприятия изменяет не только представление, создаваемое умом о себе как о «я» и о мире, но само видение или восприятие мира, что требует определённой степени готовности к этому.

    Поэтому, прежде чем приступить к практикам по расширению границ восприятия и пытаться выйти за рамки существующих ограничений ума, необходимо распознать его природу и осознать, существует ли в вас готовность к подобным трансформациям сознания или изменениям мира и вашего «я».

    Индивидуальное сознание (ум) воспринимает мир определённым образом и порядком благодаря наложенным на него ограничениям (договорённостям).

    Пожелав воплотиться, чтобы поиграть в эту игру, будущий игрок как бы подписывает соглашение о договорённостях или правилах, без которых эта игра будет невозможна.

    После подписания соглашения возникает некая отделённость в сознании (инертная оболочка, которую ещё называют дживой или умом), в которую из матрицы сознания (разума) инсталлируются правила или условия игры, которые проявляются как генетические, социальные и прочие обусловленности.

    Если пытливый ум распознаёт происходящее как игру с определёнными правилами и ограничениями и начинает совершать попытки выйти за её пределы, то это не что иное, как стремление нарушить правила игры или изменить соглашения.

    Но правила игры или соглашения - это не просто ограничения. Благодаря договорённостям в отделённом сознании из бесконечного хаоса игры воображения выстраивается строго определённый порядок, воспринимаемый как мир, в котором при самоидентификации инертной оболочки возникает иллюзия реальности виртуального игрока, который кажется себе как «я», и, соответственно, его взаимоотношений с окружающим миром.

    Попытка неосознанно выйти за пределы игры без соответствующей подготовки может привести к разрушающим и необратимым последствиям для "я" и его взаимоотношений с окружающим миром.

    Другими словами, вместо расширения границ восприятия можно получить повреждение системы ума и примеры тому мне приходилось встречать.

    Если сомневаетесь, то можете проверить это на своём компьютере.

    Попробуйте залезть в файловую систему и изменить работу системы Windows. Не нужно быть ясновидящим, чтобы предсказать, что вмешательство в работу Windows без специальной подготовки скорей всего приведёт к повреждению системы.

    При этом следует учесть, что система ума несоизмеримо сложнее компьютерной системы, а тот, кто пытается изменить правила игры, находится внутри неё как сложный, сконфигурированный определённым образом файл (программа или подпрограмма, обладающая функциями восприятия и анализа).

    Поэтому, прежде чем пытаться изменять границы восприятия, следует пройти соответствующее обучение и достичь состояния готовности, осознав игру и изучив её правила, или совершать все свои действия в этом направлении под присмотром и руководством опытного реализовавшего себя наставника.

    источник
     
    МакошьДата: Воскресенье, 30.11.2014, 23:04 | Сообщение # 38
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Чем вам «грозят» духовные практики

    Духовные практики — не самоцель.

    К духовным практикам приходят после череды болезненных уроков, когда появляется внутренний порыв и потребность кардинально изменить свою жизнь, раз и навсегда.

    Или в качестве закономерного этапа развития личности, когда вы ищите ответ на вопрос о смысле жизни и вашем предназначении.

    Но мало кто владеет информацией о последствиях духовного развития и к чему оно, в конце концов, приведет.

    Сегодня мы сосредоточимся на двух составляющих — на физиологических и энергетических изменениях в жизни вследствие применения духовных практик.

    Физиологические изменения

    Изменение ритмов сна и бодрствования

    Чем больше времени вы посвящаете своему духовному развитию, тем большую важность для вас приобретают периоды и качество вашего отдыха.

    Во время отдыха вы не только восстанавливаете свои силы, но исинхронизируетесь с новыми навыками и способностями, которые раскрываются вам (подробнее на этом мы остановимся во 2й части этой серии материалов).

    Вы переходите на новую систему сна, которую Стив Ротер назвал «триадой сна»: вы спите 3 часа, потом просыпаетесь, часа 2 можете провести в состоянии бодрствования и снова засыпаете.

    При этом вы не чувствуете себя уставшими или невыспавшимися.

    Примечательно, что в этот период ночного бодрствования вы находитесь всостоянии расширенного сознания, на так называемой альфа частоте, свойственной медитативным практикам и глубокому расслаблению.

    А значит, ваши правое и левое полушария работают синхронно, открывая вам доступ к новым осознаниям и создавая поле расширенного творения, когда все ваши идеи быстрее воплощаются в материальном виде.

    Перестройка нервной системы

    Один из наиболее частых симптомов, с которым сталкиваются практикующие.

    Восприятие энергий, волевая концентрация на чакрах, внутреннем мире, образах подсознания по-новому запускает нервную систему и меняет привычные частоты мозга.

    В то же время, простраиваются новые нейронные связи, активируются до этого дремавшие зоны мозга. Это дает дополнительную нагрузку на организм.

    Это выражается в появлении неких странных симптомов, например, неожиданных тактильных ощущениях, «нагреве» или «холоде» в отдельных частях тела, мурашках и легкой дрожи.

    Иногда у вас будет меняться восприятие веса или объема тела, иногда будутсбиваться координаты ориентации в пространстве, появляться странное напряжение или расслабление мышц.

    Вы здесь, чтобы транслировать вибрацию новой частоты — людям (через озвученные слова) и в землю (через ступни). Побочные симптомы могут выглядеть как головокружение, повышенное/пониженное давление, физическая усталость тела (от переизбытка энергии).

    Вы можете заметить, что у вас изменились эмоциональные реакции на прежние раздражители. Восприятие цветов, звуков и запахов обычно становится ярче. Сны, как правило, становятся более красочными и насыщенными по ощущениям.

    Рекомендации: Помогите своей нервной системе, принимая витамины.

    Особенно важны магний и витамины группы В (передача нервных импульсов, снятие напряжения, стрессоустойчивость).

    Также на нервные клетки благотворно влияют железо, кальций, калий, йод, витамин А. Можете поискать продукты, содержащие эти вещества, или принимать оптимизированные витаминные комплексы.

    Смена рациона питания

    1) Повышение суточного потребления чистой воды


    Спустя короткое время после регулярных занятий духовными практиками вы обнаружите, что стали употреблять гораздо больше чистой питьевой воды: от нескольких стаканов в день до 3-6 литров в сутки.

    Польза: Чистая вода помогает проводить энергию в организме,улучшает метаболизм, выводит вредные вещества и шлаки, а также способствует адекватному функционированию нервной системы.

    Чай, кофе, соки и любые другие жидкости не являются равноценной заменойпитьевой воде. Поэтому не удивляйтесь, если после стакана свежевыжатого сока вас потянет выпить еще и чистой воды…

    Рекомендации:

    Выпейте стакан воды сразу после пробуждения, чтобы устранить обезвоживание тела во время сна.
    Обязательно возьмите с собой на прогулку бутылку воды, перерыв в употреблении воды в 2-3 часа вызовет повышенный дискомфорт в теле и сухость во рту, как будто вы провели это время в горячей пустыне.
    Пейте воду не во время/после еды, а минут за 30-10 до приема пищи.
    Заряжайте воду позитивной энергией.
    Для этого под емкость с водой можно положить соответствующий кристалл Масару Эмото или положить прямо в воду шунгит или серебряную ложку.

    2) Отказ от «тяжелой» пищи в пользу овощей и фруктов

    Ваше тело обладает телесным разумом, который подсказывает вам, какая пища в данный момент послужит для наивысшего блага вас. Нужно толькоприслушаться к подсказкам тела.

    Вместо того, чтобы «насиловать» свой организм очередной диетой или голодовкой, спросите ваше тело, чего ему хочется в данный момент.

    Будут периоды, когда вы добровольно откажетесь от тяжелой мясной пищив пользу свежих овощей и фруктов.

    Это не значит, что всем, кто занимается духовными практиками, обязательно становиться вегетарианцами или сыроедами… Нет.

    Но вы научитесь СЛЫШАТЬ потребности вашего тела, чутко реагируя на сигналы, что вам необходимо заземлиться и съесть что-то более плотное, или наоборот перейти на более легкий витаминный рацион.

    3) Непереносимость красителей, пищевых добавок и консервантов

    Многие люди знакомы с общеизвестными публикациями о вреде пищевых добавок и консервантов, поэтому перед покупкой продуктов внимательно читают, что написано на этикетках, и именно этим руководствуются при выборе продуктов питания.

    Наступит момент, когда в этом не будет необходимости. Т.к. ваше тело само среагирует на состав продукта и подскажет вам, насколько он будет полезен лично вам.

    Простой пример: вы начинаете есть мороженное и чувствуете, будто песка в рот набрали, поскольку мороженное порошковое с вкусовыми добавками и красителями.

    В свое время из огромного ряда тортов и пирожных мне пришлось оставить лишь медовые и с кремом из натуральной сметаны. Все остальное в буквальном смысле скрипело на зубах.

    Благо период повышенной разборчивости длится недолго: как только вы научились определять вредные и полезные для себя продукты, негативные проявления плавно исчезают… вас просто не тянет покупать то, с чем ваш организм не сможет справиться самостоятельно.

    И да, перечень привлекательных для вас продуктов питания сократится до минимума. Даже при нынешнем разнообразии?!

    Повышение чувствительности и сензитивности

    В процессе духовного развития повышенная чувствительность коснется не только продуктов питания и воды.

    Ваша кожа как лакмусовая бумага станет более остро реагировать на любые изменения окружающей среды.

    Принцип прежний — долой ненатуральные компоненты и добавки.

    Приведу несколько примеров:

    Водные процедуры. При смене жесткости воды или использовании химических добавок для ее очистки, ваша кожа тут же среагирует повышенной сухостью и раздражением, начнет шелушиться и зудеть.

    Особая зона внимания — бассейны и бани с хлорированием воды для ее очищения. Один раз искупаетесь, потом долго будете восстанавливать привычную мягкость кожи тела.

    Искусственные материалы в одежде. У меня все началось с колготок — одеваешь колготки и чувствуешь, будто ноги сжимает как в тисках. Вслед за этим пришлось отказаться от новомодных искусственных материалов (в том числе кружевных) для нижнего белья.

    Хочешь чувствовать себя комфортно в одежде, будь добра позаботься о 100% хлопке или шерсти.

    Все, что непосредственно касается кожи, должно быть НАТУРАЛЬНЫМ!

    Средства для ухода за лицом и телом. Отдельная песня… которая потребует максимум внимания и времени на то, чтобы подобрать увлажняющие и питательные вещества высокого качества, которые ПРИМЕТ ваша кожа.

    Во сколько это обойдется вашему кошельку — умолчим )) Впрочем, вы можете освоить приготовление экологичной косметики на основе натуральных масел и жиров, лепестков растений, кофе и т.д.

    Изменения веса

    Духовная энергия, поступающая в ваше тело, может вызвать колебания веса, чаще всего — резкий набор массы. Необходимы регулярные физические упражнения в достаточном количестве.

    Человеческие тела склонны пытаться справиться с нисхождением энергии духа, становясь больше, чтобы вместить поступающую в них духовную массу.

    Изменения на уровне энергетической системы

    В процессе духовного развития меняется работа всей энергетической системы человека.

    Вследствие проработки энергетических блоков и устранении «протечек» энергии на негативные переживания, чувство разделения, страхи и сомнения,высвобождается огромное количество энергии.

    Более того вы выстраиваете вертикаль Космос — Сердце — Центр земли, становясь чистым проводником космической энергии через ваше тело в землю.

    Наиболее частые проявления прилива энергии

    1) Бессоница


    Для вашего организма непривычно такое количество свободной энергии и ему требуется время, чтобы приспособиться к новому уровню наполненности энергией.

    Если вы спите всего 5-6 часов и потом чувствуете себя полными сил и энергии, перестаньте думать, что с вами что-то не в порядке.

    Дайте себе время на интеграцию и балансировку.

    2) Нарушение памяти

    Происходит перестройка работы головного мозга, выстраиваются новые симпатические пути, которые передают импульсы нервным клеткам и синхронизируют левое (аналитическое) и правое (творческое) полушария мозга.

    Временами возникает ощущение, что вы потеряли память, в голове туман, простейшая мыслительная деятельность вызывает головную боль и раздражение.

    В итоге вы обретете большую ясность и точность. Начнете видеть бОльшую картину в целом. Ум станет спокойнее, внутренний диалог умолкнет без каких-либо усилий с вашей стороны.

    Главное, доверять происходящему процессу и не изматывать себя излишними сомнениями и беспокойством.

    3) Мутация клеток

    Всем вам знакомы проявления «духовного» гриппа:

    повышение температуры тела, хотя градусник показывает, что все в норме,
    болевые ощущения, если провести чем-нибудь по открытой коже,
    тело как будто плавится и ломает, в том числе в суставах,
    повышенное сердцебиение и общая слабость,
    давление на виски или импульсная резкая боль в них.

    Все перечисленное выше похоже на симптомы очень высокой температуры…

    Но с точки зрения медицины вы полностью здоровы — ваша духовная трансформация преобразует клеточную структуру, чтобы ваши клеткивмещали больше света и энергии.

    Я это называю «мутацией клеток». Весьма точная метафора, на мой взгляд.

    4) Энергетическая чувствительность

    Побочный эффект духовных практик — повышенная чувствительность к различным энергиям.

    Только взглянув на человека, вы можете определить в каком он настроении, стоит ли ему доверять и иметь с ним дело.

    Вы сразу видите тип мышления человека — позитивный или негативный у него взгляд на мир.

    Больной или здоровый, полный энергии и сил, или обесточенный. Это, несомненно, одно из преимуществ духовных практик.

    - С другой стороны, повышенная чувствительность вызывает сложности в разграничении, где ваши мысли и эмоции, а где чужие.
    - Вы легко считываете энергетику человека, но часто принимаете чужое состояние за свое.
    - Вам сложно находиться в местах массового скопления людей (крупные супермаркеты, концерты, народные гуляния), т.к. вы быстро устаете и чувствуете себя измотанными.

    В таких случаях необходимо помнить о техниках энергетической защиты.

    * * *

    Подведем небольшой итог сказанному выше:

    Если вы стали замечать странные изменения в своем организме и поведении, нетипичные телесные ощущения, головокружение, изменение сна или режима питания), не волнуйтесь.

    Все, что с вами происходит, является симптомами, сопутствующими духовному росту. Или – возникающими, как некое духовное сопротивление, в ответ на повышение ваших вибраций.

    Их не стоит бояться – нужно просто изучить их, и знать, как можно помочь себе в каждом конкретном случае. Это закономерные процессы.

    В следующий раз мы подробно рассмотрим духовные дары и способности, которые приходят к вам как результат целенаправленного духовного развития.

    Алена Старовойтова

    Источник: Ключи Мастерства
     
    МакошьДата: Суббота, 20.12.2014, 19:41 | Сообщение # 39
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Просто о возвышенном или не сотвори себе кумира

    Меня часто спрашивают, как я могу так упрощать понимание духовного развития человека, соединять не соединяемое.

    Ведь это же ДУХОВНОЕ!

    Синоним возвышенное, огромное, целостное, божественное, недосягаемое.

    И человек должен идти туда всю жизнь и не прийти никогда. Хотя есть шанс, что просто не в этой жизни.

    Обычно пояснение сопровождается маханием руками, пытаясь показать это возвышенное, и закатыванием глаз к небу, пытаясь показать на божественное. И все.

    Я понимаю, что эго уже раздуло огромный шар важности самого процесса развития человека, и обычному материальному человечку до него далеко. До кого? Кто тот, кто надувает этот объем духовности, раздувая ноздри, махая руками и переводя взгляд на небо? Кто тот, кто так разводит людей?

    Всегда и обо всем я стараюсь писать просто. Простыми выражениями, содержащими образы, но с отражением глубины, включая внутренние состояния.

    Сейчас мы говорим о состоянии необоснованной, завышенной важности.

    «Не сотвори себе кумира».

    Понятно, кто творит и кто разводит на энергию человека. Этот процесс великолепно описал Вадим Зеланд в своих книгах. Один раз включившись, вы будете качать энергию не на свои дела, а на цели и задачи того эгрегора, который всегда имеет хозяина.

    Именно поэтому, когда человек начинает что-то преувеличивать и раздувать, создавать образ невероятных объемов и недосягаемого путешествия к богу, я захожу с другой стороны и развязываю ниточку этого шарика.

    И первый вопрос: если говорим о духовном развитии, так давайте определимся нашими земными критериями, что же это такое?

    Духовный от слова дух. Духовное развитие – развитие силы духа человека.

    Сила духа – внутренняя сила, прилив или отлив которой абсолютно каждый человек чувствует каждый день неоднократно, в любых ситуациях. В ключевых, требующих подъема, мы так и говорим – «набрался духа и сделал».

    Для кого-то, чтобы войти в приемную начальника, надо набираться силы духа, а для кого-то все просто – открыл дверь и вошел. Почему? Правильно, сила разная. Вот ее-то и надо развивать. Чем сильнее внутренне человек, чем больше его сила – тем ближе он к богу, тем реальнее его возможность пережить процесс единения с богом и осознания божественности этого мира, великолепия творения видимой, проявленной части его.

    Как укрепляли силу духа ранее?

    Молясь (медитируя, погружаясь в транс), в аскезе (отказ от мирского и накапливание сексуальной энергии), но были и те, кто показывал чудеса духа в боях, в сражениях, при защите своего рода, земли. И это тоже развитие силы духа.

    Вопрос выбора человека: каким путем идти. А, если углубиться, то выбора не той телесной оболочки, которую мы привыкли ассоциировать с человекам, а его души. Той части, которая получает при воплощении задание (замысел бога) и реализует его. Безэмоционально и беспристрастно. Берет – и делает руками этого физического тела.

    Таким образом, развивая внутренний дух человека, эту силу, у человека появляется шанс пережить этот момент (около 15 минут) единения с богом, который называют просветлением.

    Бонусы этого момента – человек получает ответы на свои глубинные вопросы. Глубинные – это не от ума, не от барабашки. Это подсказки душе. Для реализации ее замысла ей иногда требуется знать больше и смотреть шире. И бог дает эту возможность.

    А теперь давайте зададим еще один вопрос: что происходит при духовном развитии с физическим телом? Оно ведь тоже претерпевает трансформации.

    «В здоровом теле – здоровый дух», - так говорили в Советском Союзе. «У здорового духа – здоровое тело», - так говорят на Востоке. И вот уже многих духовно-ищущих протрясло, желание читать дальше пропало, пошел внутренний резонанс. Резонанс – это здорово. Это значит попали в точку. Физика, от нее же не уйдешь. Это точная и объективная наука. И в психологическом восприятии тоже.

    Действительно, человек, достигший высокого уровня духовного развития (силы духа) здоров.

    Преклонные старцы-суфии в возрасте от 100 лет собирают за столом своих потомков, прощаются – и уходят. Так же уходила и моя прабабушка в возрасте 96 лет. Просто попрощалась и легла спать. Отец одного известного человека читал книгу перед сном и сделал на обложке запись для жены, которой рядом не было: «Я ухожу, любимая, и в этот раз уже не вернусь». Они прожили вместе 53 года.

    И таких примеров вы сами вспомните сколько угодно. Любая болезнь, не относящаяся к травме – отражение проблем взаимоотношений с душой (психос – душа, психосоматические проблемы – не даром так названы).

    Есть интересные материалы исследований ученых на тему того, что происходит в теле на клеточном уровне в тот момент, когда энергия (сила духа) поднимается и соединяется с богом, когда человек проживает божественный экстаз. Чаще это бывает в предрассветные часы или ночью, в это время концентрация мелатонина в крови максимальна, а это строительный материал для гипофиза. В момент божественного экстаза наш гипофиз выбрасывает в кровь молекулу ДМТ (молекулу духа, как ее называют), период ее распада 15 минут.

    Понимаете последствия – вся эндокринная система претерпевает изменения. Эндокринная система – это химическая, гормональная лаборатория для всех органов и систем. Происходит комплексное оздоровление физического тела. В норму приходит работа ряда органов и систем, если были незначительные отклонения. Если были значительные, то вероятность подъема энергии уменьшается.

    Но не мы мозгами можем судить, когда это происходит. Это решение бога. И те же американцы не вывели зависимости, как это случается. Как-то случается. Как бог выбирает того, с кем это произойдет, известно только ему.

    Итак, подойдя только с двух сторон к понятию духовного развития, мы заполнили пустоту знаниями, и теперь махать руками надо меньше, показывая, что такое духовное развитие. Но мы задали только два вопроса и попытались вкратце найти на них ответы.

    А, если углубиться, и соединить научные знания, наши представления, информацию из источников духовной и эзотерической литературы с собственным опытом, включая трансперсональный, то мы выстроим фундамент знаний. Тогда мы будем двигаться к богу не просто на основании веры в светлое будущее. Мы будем знать, что это так происходит, и для этого надо …

    И при этом помнить о замысле души, о творческой реализации, о яркой и прекрасной жизни, об отношениях, о любви, радости и ………..

    Видите, уму уже тяжело это все удерживать одновременно. Тогда оставьте его в покое и просто насладитесь, искренне, от ДУШИ, процессом жизни! Это и есть самое настоящее духовное развитие!

    Наталья Зайцева для сайта PUP.BY. Копирование материала разрешено со ссылкой на автора Наталью Зайцеву и сайт PUP.BY

    источник
     
    МакошьДата: Воскресенье, 21.12.2014, 21:59 | Сообщение # 40
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Духовное развитие — внутренняя работа с собой.

    Все духовные учителя утверждали о приоритете внутренней работы над собой, движения к другому сознанию, открывающее совсем другой мир перед человеком.

    Мир без борьбы, самоутверждения, ненависти, мир дружественный.

    Это движение к власти над собой, своими эмоциями, чувствами, мыслями.

    Постоянное состояние счастья, радости, благополучия.

    Но пока на современном этапе человеческое подсознание наполнено страхами, зависимостями, эго-комплексами. Поэтому необходимо выяснить какие именно идеи находятся в подсознании, заставляющие не правильно, не красиво проявляться, делать себя несчастными. Выяснив можно преодолеть эти проблемы.

    Как именно работать над собой? Всякий раз, когда появляется негативная эмоция, злоба, раздражение или нервозность, задаем себе вопрос: «Что во мне вызвало такую реакцию, такое чувство?» Ответ находится очень быстро, ведь причина внутри нас.

    Духовное развитие начинается с отслеживания негативный чувств.

    Заметьте, когда кто-то не одобряет вас, сразу возникает раздражение, обида, злость. Поскольку существует фальшивый, возвеличивающий образ себя. Или кто-то проявляется не так как вы хотите или считаете нужным, опять будет раздражение и обида. Ведь каждый неосознанно считает, что имеет полное право управлять окружающими.

    Эмоциональное состояние человека на низком уровне развития сознания зависит от удовлетворения инстинктов. Чувство удовлетворения присутствует, когда он находится в безопасности, сыт, имеет сексуального партнера. Когда какой-нибудь инстинкт не удовлетворен появляется чувство агрессии, злости, несчастья.

    Негативное состояние не испытывает человек с более высоким уровнем сознания. Поэтому постоянно отслеживать, анализировать свое негативное состояние, что является основной работой с сознанием. Тогда человек будет доброжелателен ко всем, независимо от отношения других к нему. Другие имеют право относится к вам, как они считают нужным, и это уже их проблема.

    Когда отсутствуют негативные эмоции, борьба с миром, появляется возможность накапливать энергию, которая не растрачивается во вне, а идет внутрь. Появляется способность к восприятию более высоких энергий. Человек находится в состоянии более высоких эмоций, потому что астральное тело вибрирует более тонко.

    Существует еще одно влияние возникающее когда человек уже достаточно развит и которое идет из собственной внутренней природы. Оно заставляет чувствовать неудовлетворенность собой, своей жизнью, а это толкает к поиску смысла и высокий идей. Начинается процесс, который Гурджиев Г.И. назвал формированием внутреннего центра. Этот центр начинает влиять на выбор, ориентацию, принуждая двигаться в определенном направлении.

    Многие люди нашей страны достигли интеллектуального уровня развития, поэтому сейчас методы развития сверхсознания стали доступны. Развитый интеллект — это способность делать правильные выводы, анализировать, оценивать и руководствоваться знаниями о жизни. С этого этапа начинается духовный рост.

    Одна из главных задач духовного развития — уметь пластично существовать.

    Важная задача духовного роста — добиться пластичного существования, уметь открыто и дружественно контактировать. Ибо вся наша жизнь есть контакты, которые предоставляют нам множественность опытов. Ограничивать контакты, значит ограничивать свое развитие.

    Существует три фактора пластичности:

    Первое условие пластичного существования — быть открытым для общения.

    Пластичность есть наше врожденное свойство. Ребенок маленький бесхитростный, естественный, доверчивый и открытый. Ему все равно кто с ним общается дворник или президент, турок или украинец, плохо одетый человек или хорошо. Людей он воспринимает по сути, по вибрациям, а жизнь воспринимает только здесь и сейчас. Человек высокого уровня развития к жизни относится таким же образом, но еще добавляется понимание, сопереживание, мудрость.

    Пластичность появляется, когда приходит понимание, что жизнь не может быть статичной, что она есть соединение динамических сил.

    Жизнь — поток, то вверх,то вниз, то темная, то белая полоса, то подъем, то спад. Понимая это человек начинает относиться к жизни без особых требований, ожиданий, исключая идею, как должно быть завтра, в будущем и как было вчера, в прошлом. Жизнь, как явление многоплановое и многомерное, течет, как она течет, а мы в этой жизни существуем, как малая ее часть. Жизнь для каждой ее части это то, что приносит поток, как заданные жизненные программы, которые человек для своего опыта должен пережить.

    Существовать по ситуации.

    Если возникшая ситуация вызывает раздражение, сразу оцениваем себя. Если проблема в нас, меняем себя, если в другом, сказать об этом ему, но доброжелательно и спокойно. То есть это третье условие пластичности есть спонтанное искреннее существование. При таком условии человек не копит обиду, раздражение, злобу. Чем больше личность будет видеть проблемы в себе, тем меньше его будут раздражать другие люди. Это приводит к спокойному, гармоничному внутреннему состоянию.

    Человек пластичный существует без противоречий, без конфликтов, без борьбы, но пластичность возникает только при условии постоянного контроля за своими чувствами, эмоциями, мыслями.

    Возникает желание, не откладывая разрешать ситуацию без проявления насилия, без доминирования и не обижая.

    Вера Полева

    источник
     
    МакошьДата: Четверг, 01.01.2015, 21:20 | Сообщение # 41
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    Если вас предают — значит, передают на энергоуровень выше.

    То есть человека отпускают, чтоб он двигался дальше.

    С уходом от старой программы жизни одновременно открываются новые возможности.

    Каждый раз, когда человек испытывает крайнюю точку боли, ему открывается и максимальная благодать.

    Пройдя через физические страдания — открывается астральный проводник, эмоциональная боль — открывается ментальный проводник.

    Ментальное разочарование — открывает духовный выход, соответственно духовное разочарование ведет в более тонкие миры и так бесконечно.

    Многие очень часто и надолго зависают в какой-нибудь ситуации, образе и только через боль и страдания можно сместить их фокус внимания в более широкий диапазон жизненной объективности.

    Не страдать? Невозможно — это условие заложено в ДНК человека Творцом для восхождения души (или нисхождения — что не даёт выход) и активного развития.

    Каждый раз, когда человека хотят поднимать, раскрывать его внутреннюю суть — он что-то теряет…

    Но почему? Таков процесс выбора между прошлым и будущим.

    Страх потерять то удобное, привычное, знакомое… - ведь всегда нужно выбирать: Страх или Любовь. Ведь если человек не доверяет Богу — он начинает играть в игры с самим собой. Выстраивание стратегических задач, не согласованных с программой Творца — ведет к разочарованию в смысле жизни.

    Человек мечтает управлять каждым днем, минутой и снова начинает страдать, когда рушатся планы. Его практически заставляют взять холст и краски и рисовать жизнь по-новому. Снова страх…напряжение…

    Вот почему невозможно не испытывать боли, пока есть привязки, есть условности, но нет доверия Судьбе.

    Поэтому предательство — это экзамен на доверие вашему высшему «Я». Предают — передают в руки Богу. А тут уже выбирать не приходиться, когда ведут: Страх должен уступить место Любви и Принятию.

    источник
     
    veles9190Дата: Воскресенье, 04.01.2015, 17:26 | Сообщение # 42
    Уверенный
    Группа: Модераторы
    Сообщений: 164
    Статус: Убежал

    Почему высшее предназначение человека – изменять мир?

    Сразу дам ответ на вопрос в заголовке.

    Изменение окружающего мира является для человека высшим предназначением просто потому, что только от изменения окружающего мира человек начинает ощущать удовлетворение своими действиями.

    Достаточно легко показать этот факт на примере нашего отношения к другим людям.

    Какого человека вы будете уважать больше?

    1. Который ничего не меняет.
    2. Который меняет себя.
    3. Который меняет мир.

    Очевидно, первого человека уважать не за что. Он что есть, что нет его – ничего от его существования не меняется. Человек, который меняет себя, достоин чуть большего уважения, но на самом деле он мало чем отличается от первого. Ну изменил он себя, а вам-то что с того?

    А вот человек, который изменил что-то вне самого себя, уже может внушать настоящее уважение. Потому что теми изменениями, которые он совершил, вы можете как-то воспользоваться.

    А теперь самое главное. МЫ УВАЖАЕМ СЕБЯ ЗА ТО ЖЕ САМОЕ, ЗА ЧТО МЫ УВАЖАЕМ ДРУГИХ. Соответственно, уважать себя за отсутствие изменений или за изменение себя не получится. Только за изменение мира.

    Причем чем больший масштаб изменений произвел человек в мире – тем больше к нему (или к себе) возникает уважения. Кого мы больше уважаем: бомжа, дворника или Альберта Эйнштейна? Очевидно, последнего – потому что масштаб его влияния на мир намного выше, чем у первых двух.

    Фактически, человек начинает испытывать уважение к себе только тогда, когда он начинает изменять что-то вне себя. Потому что только в этот момент он чувствует, что существует. Что живет. Потому что он на что-то влияет. Мертвое или несуществующее ни на что влиять не способно, а он – способен.

    Причем, если еще немного подумать, то становится ясно, что почти всё, что нас окружает, есть результат изменения человеком мира. Посмотрите вокруг себя. Видите, как много предметов, созданных человеком? И ведь все они есть результат того, что люди постоянно изменяют мир вокруг себя.

    Что интересно, кстати, сегодня тема изменения мира часто считается чем-то плохим. Часто можно услышать аргумент: «Вот Гитлер менял мир, ну и что в этом было хорошего?». Конечно, не всякое изменение мира является хорошим. Но что же нам, из-за того, что был Гитлер, больше мир никак нельзя менять, что ли?

    Интересно также то, что, несмотря на предыдущий факт, сегодня все с удовольствием ходят на американскую фантастику, где главные герои спасают (то есть радикально изменяют) мир. Почему такие сюжеты во все времена, начиная с древнегреческих мифов о Геракле и ранее, вызывали и вызывают такой огромный интерес? Потому что мы все в глубине души хотим именно этого – изменять мир.

    Так делайте это! Вы ничем не хуже этих художественных персонажей. Ведь и они люди, и мы – люди. И многие люди, на самом деле жившие и сейчас на самом деле живущие, оказывали и оказывают огромное влияние на мир. Почему мы не можем делать то же самое? Можем.

    И не только можем, но и должны. Потому что в этом – в изменении мира – и заключается высшее предназначение человека. И только занимаясь изменением мира, человек может начать чувствовать свою жизнь – осмысленной.

    (с) Дмитрий Лейкин
    http://ezotera.ariom.ru/2014/12/30/mir.html


    Сообщение отредактировал veles9190 - Воскресенье, 04.01.2015, 17:28
     
    МакошьДата: Суббота, 24.01.2015, 16:12 | Сообщение # 43
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал

    ЧТО СЛЕДУЕТ ДЕРЖАТЬ В ТАЙНЕ (Индийские Веды)

    Этот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности, а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне.

    Разглашать не вовремя некоторые секреты так же губительно, как не говорить вовремя об Абсолютной Истине.

    Всему свое время.

    Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны. Культурный человек знает, какой вид поведения надо использовать в той или иной ситуации.

    Одним словом, тайна — это не ложь, это один из аспектов культурного поведения.

    №1 Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы — это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается.

    Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуются, то эффект может быть абсолютно противоположным. Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд.

    А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться, любая работающая технология тут же копируется и применяется куда попало без разбора. Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист.

    Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами.

    У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств, и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает. Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет, сможет он для вас что-то сделать или нет.

    И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства, придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло, но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями.

    №2 Второе, что рекомендуют мудрецы, это не делиться тайной о том, какую благотворительность вы совершаете.

    Да, хорошее дело — большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как настоящую драгоценность. А сберечь драгоценность можно только скрытностью.

    Не рассказывайте никому, где вы держите свой кошелек. Так человек непроизвольно похлопывает себя по карману, в котором у него лежат деньги, и это замечают воры, которые знают о таком рефлексе.

    Также не стоит и нахваливать себя за благие дела, так как гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности. Как же так? Вроде бы дело уже сделано, почему можно потерять такие хорошие результаты?

    Да потому что дело считается законченным только тогда, когда проявились последние эмоции в нашем сознании. И если последняя эмоция была гордостью или самолюбованием, это значит, что дело недоделано, и результата не будет.

    Ну и что что торт красивый? Он еще должен быть и вкусным. Да, человек в магазине купил торт, но это еще не все. Он может вернуться и пожаловаться на его ужасный вкус. Так и в результате любого доброго дела должен появится сладкий вкус смирения, скромности и благодарности за возможность его совершить.

    Если же вместо этого появились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено, оно стало горьким и противным. Никто такой торт есть не будет. В лучшем случае его выкинут на помойку, а в худшем вернут обратно в магазин.

    Поэтому не надо никому говорить о своих добрых делах, это хорошая тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций и эмоций. Да, сложное блюдо не получается с первого раза, но если точно знать, какой вкус должен быть в результате, то рано или поздно получится как надо, и все будут удовлетворены.

    №3 Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы — это о своей аскетичности.

    Не стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себя в питании, в сне, в сексуальных отношениях, да и во всем другом. Аскеза приносит пользу тоже только в том случае, если она сочетается и с эмоциональной аскетичностью.

    Но если я был аскетичен только внешне, а внутри меня разбирает дикая радость и гордость за мои достижения, то это и никакая не аскеза вовсе, а обыкновенное баловство. Настоящая аскеза задействует и внешний и внутренний мир человека, поэтому не стоит сильно радоваться тому, что у нас что-то получилось, в этом плане.

    Ну и что что вы ночь не спали или три дня не ели. Это же ваша аскеза. Зачем об этом рассказывать другим? Делиться надо знанием, а не своей гордостью. Если у нас что-то получается, это еще вовсе не значит, что от этого есть какая-то польза. Только время сможет показать, принесло это благо ли нет.

    Аскетичные люди могут также деградировать, как и неаскетичные. И неаскетичные люди могут прекрасно прогрессировать и сохранять свои духовные достижения. Уровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спорят. Так и у разных людей есть свои представления о том, насколько надо высоко поставить себе планку, чтобы действительно развиваться, а это значит, что эта планка должна быть именно для меня, а не для других.

    Поэтому нет никакого смысла гордится тем, что все едят хлеб с маслом и сыром, а я, великий аскет, ем только хлеб с маслом. А раз в месяц я даже масло не намазываю...

    №4 Четвертое, о чем следует помолчать — это о своем мужестве, героизме или других проявлениях доблести.

    Да, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Бога. Кому-то даются испытания внешние, а кому-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, славу и другие почести. Но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают.

    Поэтому мудрецы советуют героям внешних побед проявлять свое уважение к героям внутренних битв и не кичиться своими достижениями. И уж тем более не стоит требовать от общества почета и уважения за свои героические поступки. Не общество поставило перед нами задачу стать героем — это наш собственный выбор, наше собственное испытание, наше собственное чувство долга.

    Поэтому очень странно за свое решение требовать от кого-то вознаграждение. Это все равно что подмести перед банком, а потом требовать с банка зарплату. Да, ты молодец, убрал мусор перед банком, но банк тебе не стал должен.

    Герой должен помнить, что награду он получает внутри своего сердца в виде очищения, и эта чистота может быть уничтожена желанием получать внешние почести. Так что помните: настоящий подвиг совершается внутри нашего собственного сердца после того, и этот результат действительно ценен.

    №5 Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании.

    Кажется, как же так? Это же наше основное предназначение — нести людям Абсолютную Истину. Но духовное знание духовному знанию рознь. Оно имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты.

    Поэтому основной ошибкой начинающего дистрибьютора истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести благо человеку, только еще больше его запутывает, настораживает и даже пугает. Есть у проповедника такая тенденция думать, что чем возвышеннее знание, которое он пытается передать, тем больше оно очищает, но это просто очередная ловушка иллюзии.

    Любое духовное знание очищает одинаково сильно, но не всякое духовное знание воспринимается так, чтобы им можно было бы воспользоваться. Поэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню восприятия каждого конкретного человека.

    Услышав о духовной реальности, человек должен ясно и просто понять, что конкретно он может сделать прямо сегодня, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью.

    Поэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоваться, иначе он может просто разочароваться в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие терять время на то, что не приносит никакого реального результата. Это все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом.

    №6 Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими — это своей нравственностью.

    Да, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордиться своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. Обыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насилия.

    Да, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно является насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий. Поэтому особенно гордиться своей нравственностью нам не очень-то и стоит, иначе любой мало-мальски разбирающийся в духовной науке человек тут же предъявит нам пару десятков обвинений не просто в безнравственности, а в безнравственном лицемерии.

    Заявите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопряд), на электроприборы (бедные рыбки на ГЭС и затопленные животные и поля), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемся, причем объявляя себя великими моралистами.

    №7 Седьмое, о чем не стоит говорить, так это о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни.

    Мало поставить железные двери и пластиковые окна, надо еще и прикусить язык по поводу того, что в этом доме происходит.

    Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Сор не выметают из избы на улицу, мусор надо собрать в черный пакет и выкинуть на помойку. Никто не любит того, кто выкидывает мусор под двери своим соседям.

    Ссора — это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения. Да, это не очень приятно, но в принципе полезно, так как несет в себе, хоть и агрессивное, но очищение. Если же эту негативную энергию ссоры не выбросить, а передать другим, то в этом случае она никуда не уходит, а возвращается обратно в семью, и проблемы в ней только усиливаются.

    Поэтому семьянин, который рассказывает о своих проблемах в семье окружающим, подобен человеку, который пошел на помойку выкидывать мусор и вернулся назад с мусорным ведром, так ничего и не выбросив. Канализация должна выполнять свои функции и уносить все отходы в естественный природный очиститель. Поэтому не надо топить соседей, это никому не понравится.

    №8 Восьмое, о чем не стоит говорить, это о том, что пища, которой вы кормите другого человека, приготовлена из недорогих продуктов.

    Тот, кто пробует пищу, оценит ее вкус, так как даже самая простая пища может быть идеально вкусной.

    Но если повар начнет рассказывать о том, что у него не хватило денег на оливковое масло, шафран, коричневый сахар или свежий имбирь, этим самым он только испортит впечатление от приема пищи, а испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращается в яд.

    Поэтому готовьте вкусно, а насколько эта пища богата, никому знать не надо. Щи да каша — пища наша!

    №9 Девятое, о чем следует умалчивать — это о некрасивых и жаргонных словах, которые были от кого-то услышаны.

    Как мы уже выясняли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. Поэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание.

    И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и ходит по нему, не сняв обувь.

    Раньше вообще считалось некультурным входить в дом в обуви, поэтому ее всегда оставляли в коридоре. Да и до сих пор эта традиция сохранилась в некоторых местах этого мира.

    №10 И десятое, о чем следует прикусить язык — это о своих далеко идущих планах.

    Мудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план не исполнится. То, что планы в этом мире исполняются — это и так в некотором роде чудо.

    Поэтому помешать любому плану достаточно легко — надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. Достаточно узнать о чьем-то плане, и появляется много возможностей ему помешать.

    Поэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален, а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. Так что не давайте шанса своим недоброжелателям, а значит, не раскрывайте без необходимости своих планов.

    И в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичится и своим смирением, так как жизнь время от времени заставляет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действия.

    Так что будьте смиренными внутри, так как вовне нам иногда приходится превращаться в воинов, чтобы решать задачи, которые ставит перед нами жизнь.

    источник
     
    МакошьДата: Суббота, 31.01.2015, 21:30 | Сообщение # 44
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Уровни развития сознания

    Этапы развития личности

    Кроме рассмотренных выше направлений движения человеческого биокомпьютера в сторону психотипов, т. е. формирования операционной системы и программ, каждый человек стремится развиваться вглубь, т.е. наращивать мощность своего компьютера.

    На какой-то стадии объем оперативной памяти и скорость процессора становятся достаточными, чтобы человек смог осознавать сам себя.

    С этого момента начинается процесс развития сознания, который мы условно разделим на 5 этапов.

    Этапы формирования личности идут по тем же принципам, как и этапы формирования тела в утробе матери. Нас в школе учили, что зародыш проходит несколько стадий формирования. Основные из них: кишечнополостные, хордовые, земноводные, млекопитающие. Так и в социальной матке человек может пройти аналогичные этапы. Все эти этапы подробно расписаны у Авессалома Подводного .

    Мы здесь будем пользоваться его терминологией. Эти этапы не соответствуют этапам хронологического развития физического тела, хотя используются те же понятия.

    1. Инфантильный.
    2. Подростковый.
    3. Юношеский.
    4. Зрелый.
    5. Интегрированый.

    Наращивать мощность своего биокомпьютера можно до 30-33 лет, т.е. до того времени, когда химические процессы не закрепляют связи, так что до этого возраста желательно пройти все этапы личностного роста.

    На практике же остановка в развитии происходит намного раньше в силу внутренних или внешних причин. Остановка в развитии может произойти на любом из этапов. Чем же характерны этапы развития личности?

    Для наглядности рассмотрим простой график:



    Здесь видно, что в процессе развития личности

    - повышается уровень осознанности
    - уменьшается зависимость от социума
    - уровень значимости сначала возрастает, а на этапе юношеской личности уменьшается.

    С какого же уровня развития человек способен почувствовать и признаться себе, что он не Нагваль. Как видно из графика с момента начала уменьшения уровня собственной важности, т.е. на уровне юношеской личности, энергия, забираемая собственной важностью, высвобождается и способность быть трезвым и внимательным к себе возрастает. Человек в этот период начинает активно искать Учителя.

    Аналогично формированию личности идет формирование тела сновидения и основным связующим звеном между личностью и телом сновидения является сознание.

    Тело сновидения - это инвертированная личность. Если во время бодрствования определяющим моментом развития сознания является способность отключать внутренний диалог и наблюдать за собой, то во сне основным строительным материалом для формирования тела сновидения будет как раз этот самый внутренний диалог, т.е. перенесенная в сон способность думать, ставить задачи и выполнять их.

    Как определить свой психотип? Никак. Если такой вопрос возник, это говорит о том что человек сам до конца не структурировал свою личность, в этом случае лучше обратится к специалисту.

    Как определить свой уровень развития сознания? Основным критерием здесь является то, насколько человек способен искать причину всего происходящего с ним – в себе.

    Также одним из главных показателей уровня личной силы, и как следствие уровня личностного роста является способность удерживать рядом с собой людей. Причем не насильственно, а добровольно.

    Раньше этот показатель называли «личным магнетизмом», т.е. способностью притягивать к себе людей. Механизм такого магнетизма достаточно прост. Если у человека избыток личной силы или свободной энергии, которая может проявляться в жизненном опыте, заботе о других, стратегических знаниях, положительных эмоциях, деньгах, то он легко делится ею с окружающими. Это и является магнитом.

    Многие инфантильные существа, с показателем личной силы, приближающимся к нулю, в поисках способов влияния на окружающих людей, начинают заниматься бытовой магией, колдовством и другими примитивными приемами, пытаясь такими способами заполучить к себе внимание и уважение.

    С другой стороны их можно понять, инфантильные – самые зависимые от эмоций окружающих люди, и какого бы календарного возраста они не были, дети, взрослые, старики – все они максимально нуждаются во внимании к своей персоне. Общение ради общения, поиск истины ради спора, интриги, клевета – вот приемы инфантильных чтоб привлечь к себе внимание.

    Инфантильные существа в принципе не способны понять, что такое избыток личной силы, наличие свободной энергии, и поэтому с подозрением относятся к таким людям. Повышенный жизненный тонус, это понятно, а вот личная сила... Естественно, они могут предположить только одно – что такие люди успешно освоили приемы чёрной магии, зомбирования, и пользуются ими в корыстных целях.

    Теоретически, инфантильные, конечно, знают о правилах и нормах общежития, о сострадании ко всем живым существам, о взаимопомощи, о любви к ближнему, и т.д. но они ещё не прошли путь, чтоб стать такими, и поэтому не могут создать картину мира, в котором живут существа более зрелые, чем они. И поэтому не допускается сама возможность существования таких людей. С их позиции утверждение типа «он - такой как я, а имеет всё, а я ничего» вполне оправдано.

    Проще всего понять процесс становления личности если в качестве аналогии рассмотреть процесс эволюции компьютеров, который происходит на наших глазах.

    Мы все знаем, что 286 компьютер не способен декодировать диски MPEG-4. В то же время Пентиум-3 уже способен на это. В свое время появление в природе 286-го мы считали высшим достижением. Если предположить, что где-то пылится 286-й, и в него вдруг вставили для прочтения диск MPEG-4 или DVD, то для него это будет не просто непостижимым тайным знанием, но, прежде всего предположением, что на диске ничего нет.

    Если предcтавить, что 286-й вдруг наблюдает за Пентиумом, то он принципиально никогда не сможет понять, каким образом Пентиум, внешне такой же как и 286-й, способен на непостижимые для него поступки.

    Это хороший пример для понимания разницы между инфантильной личностью и зрелой. Инфантильный человек не только не понимает зрелого – многое просто находится вне поля его восприятия.

    Может вы замечали, что стандартная реакция у среднего, нормального человека при общении с духовноищущими – это чувство жалости. Причем жалость возникает интуитивно, вне всякой логики. Попробуем разобраться в причинах этого.

    Средний русский духовноищущий - это инфантильное существо, из идейных соображений разорвавшее связь с эгрегором. Начитавшись эзотерической литературы, такой человек, с начальным уровнем личной силы, не понимая ни себя, ни окружающих людей, объявляет о своей самодостаточности, и пытается вести себя как просветленный. В массовом масштабе это происходит по простой причине - русские не любят объединяться ни в России, ни в любой другой стране, куда они переселяются.

    Этим русские отличаются от любого другого народа. Понять эту позицию русского человека легко, если вспомнить историю России. Несколько веков подряд русский народ в принудительном порядке заставляли объединяться, причем любое объединение для отдельного человека означало максимум обязанностей при минимуме прав: крепостной строй, крестьянская община, СССР, жизнь в коммуналках и т.д.

    На текущий исторический период мы имеем как раз последействие и ответную реакцию протеста простого русского человека на такое насилие. Хочу быть свободным – нехитрый девиз русского. А что такое свобода - никто не знает.

    Вот и наш простой русский духовноищущий в качестве бессознательного протеста на тоталитаризм предыдущего исторического периода, на авторитарность в семье делает выбор: сделаться свободным одиночкой. Особенно в этой направленности ему помогает эзотерика. Эзотерическая литература, ставшая доступной, обещает сверхъестественные способности при минимуме усилий. Не надо трудиться, налаживать отношения с окружающими людьми, и это вполне устраивает, потому, что зачастую взаимодействие с людьми болезненно для эго. Нужно лишь усиленно медитировать и выполнять различные ритуалы.

    Оторвавшись от эгрегора, такие люди действительно производят жалкое впечатление. Реализовать практически даже то, что они наметили, они обычно не могут по причине отсутствия энергии, которую инфантильная личность обычно черпает из социума. С годами такие люди незаметно для самих себя становятся очень несчастными, бодрясь и продолжая доказывать себе и окружающим правильность выбранного пути.

    В развитых странах инфантильных не меньше чем у нас. Разница в том, что там вся инфантильная масса населения находится под защитой и опекой государства. Поэтому никому и в голову не придет перерезать пуповину, связывающую с социумом, раньше срока, т.е. раньше, чем накопится достаточно личной силы от межличностного взаимодействия в социальной среде.

    По сути, инфантильные духовноищущие – это самые изуродованные существа. Это люди, добровольно покинувшие матку – социум из каких-то надуманных идей, не будучи, при этом, готовыми жить автономно. Это – жертвы «самоаборта», и именно поэтому они вызывают у нормального человека чувство жалости и только жалости.

    Где же выход? Народ не верит государству, а следовательно и друг другу. Поэтому эгрегорные связи, если и существуют, то очень слабые. Каждый предпочитает жить в своем маленьком мирке, выполнять свои маленькие ритуалы, охранять свое маленькое эго и верить в светлое будущее, не замечая унылого настоящего и приближающейся старости.

    Может, стоит увидеть принципы и понять, что только сообща и вместе, доверяя друг другу, можно построить не только сильное государство, но и обеспечить себе возможность реального духовного роста?

    Как известно, личность – это оболочка, необходимая для коммуникации в среде людей, и она характеризуется способностью к взаимодействию. Взаимодействие друг с другом позволяет нам выживать и даёт энергию. Отсюда, чем сильнее личность, тем больше людей заинтересованы во взаимодействии с такой личностью.

    Можно быть великим ученым, систематизатором в любой области, даже в области человеческих взаимоотношений, иметь обширную переписку и виртуальных друзей, но если вокруг вас нет реальных преданных друзей, подруг, проверенных временем, которых с вами объединяет не рабочее место, а нечто другое, а вам уже за 30, то стоит задуматься, не застряли ли вы на инфантильном уровне?

    Тем, насколько человек понимает себя, и как следствие других людей, определяется его успех в бизнесе, в социальной жизни.

    Почему в нашей стране много духовно ищущих? Всё очень просто. Как говорит «Подводный», инфантильный уровень очень похож на реализованный (интегрированый). И многие ищущие по внешним признакам начинают себя идентифицировать с просветленными.

    Инфантильный человек, который остановился в развитии, должен все время компенсировать свое ощущение несвободы, зависимости от эгрегора, от мнения окружающих и каждый делает это по-своему. И часто духовные поиски - это оправдание (компенсация) своего уровня. Если в учениях говорится, что реализованной личности уже ничего не надо, что человек не привязан ни к чему: ни к деньгам, ни к семье, ни к религии, ни к стране и т.д., то инфантильный ищущий тут же чувствует - это моё, я как раз такой, и начинает «гуровать» (учить других).

    Кстати, вы сами теперь сможете определить, на каком этапе человек становится суеверным, какая религия наиболее подходит тому или иному уровню развития личности, с какого этапа человек перестает быть религиозным, и почему принципиально невозможно объединение всех религий.

    Личностные переходы

    Почему очень много духовно ищущих в возрасте до 30 лет находится на инфантильном уровне? Дело в том, что на этом уровне собственная важность и напор внутреннего диалога ещё не так сильны и позволяют человеку впустить в себя такие книги как «Чайка по имени...», «Иллюзии» Р.Баха, и другие эмоционально насыщенные произведения Ошо, Кастанеды и др. В этом возрасте у человека достаточно много собственных глубинных переживаний, а окружающий мир ещё не передавил его.

    Я сам знаком со многими молодыми людьми, которые глубоко чувствуют и рассуждают как просветлённые, остро реагируют на события в мире, сопереживают и болезненно воспринимают любую несправедливость.

    И в то же время уровень личной силы у них близок к нулю. Они легкоранимые, обидчивые, категоричные. Поскольку нет личного опыта, легко меняют своё мнение. Их можно легко перетянуть на свою сторону эмоциональными убеждениями.

    Каким образом происходят переходы с одного уровня на другой по шкале личностного роста?
    Развиваться заставляет внешняя ситуация и уровень внутреннего потенциала. Если давление извне человек перестает уравновешивать давлением изнутри, начинает раздражаться, осуждать, не принимать ситуацию, то можно сказать, что он дошел до своего потолка, и на этом его развитие закончилось. Часто на этом уровне человек остаётся до конца своей жизни.

    Большая часть людей застревает на инфантильном уровне. Здесь проявляется тот же принцип, что и во всём: больше всего существ находится на низком энергетическом уровне (инфантильном) и меньше всего - на высоком (интегрированном), т.к. до него трудно добраться.

    Больше всего людей, желающих помочь миру, учить уму-разуму других людей находится как раз на инфантильном уровне. У них ещё есть иллюзия их собственной уникальности и того, что кому-то нужна их помощь. Чем дальше человек продвигается по ступеням личностного роста, тем меньше у него таких иллюзий. Человек, дошедший до уровня интегрированной личности , уже понимает, что если ему удаётся найти хоть одного ученика, который способен учиться, сможет его понять и будет благодарен за это – то ему крупно повезло, и это – большая удача.

    Инфантильная личность думает, что перекрыть утечки, перестать раздражаться, завидовать, ревновать, соперничать и т.д. можно усилием воли или отслеживая у себя эти проявления. Но без понимания и целостного взгляда на конкретную ситуацию этого сделать нельзя.

    Прежде всего надо понять себя и своё место на линейке личностного роста и принять как аксиому такое правило:

    Никогда менее развитая личность не сможет понять и принять более развитую и, наоборот, более развитая личность легко понимает и принимает менее развитую.

    Так, юношескую личность обычно раздражает зрелая и интегрированная личность и, в то же время, умиляет или вызывает снисходительную реакцию инфантильная.

    Инфантильную личность обычно раздражают все люди, но в то же время они очень любят и понимают животных и детей, т.к. только животные и дети их не напрягают.

    Поэтому надо понять, что борьба с отрицательными эмоциями никуда, кроме как к раковым заболеваниям, привести не может. Отрицательные эмоции в ситуации – это реакция на давление, а давление надо уравновешивать пониманием, понимание позволяет переходить на следующий личностный уровень. Поэтому не может происходить личностный рост в пещере.

    Личностный рост всегда происходит в среде людей, в гуще событий, через пот, боль, слёзы, через движение к цели, предательства и любовь, страхи и сомнения, радость успеха и горечь поражения, смерть близких и воспитание детей. Для мужчин период службы в армии так же важен для формирования личности, как рождение и воспитание ребенка для женщины.

    Только по мере взросления и понимания всё меньше становится претензий к людям, попыток их поменять и учить.

    И чем выше человек поднимается по ступеням личностного роста, тем меньше у него отрицательных эмоций, с которыми нужно бороться. Мы все знаем, что поняв причину, не нужно бороться с многочисленными следствиями.

    Надо понять такую истину:
    Если Бог создал человека таким, какой он есть, а я его не принимаю, значит, я себя ставлю выше Бога, т.е. Бог был не прав, создав такого человека. Не слишком ли высокое самомнение?

    Порядок и беспорядок

    Наведение порядка в мире, который окружает тебя – необходимое условие энергетических переходов. Желание выскочить из хаоса предыдущего существования в другой мир, с большим уровнем энергии – утопия.

    Начнем с малого. Наведение порядка в своем жилище. Все чувствуют разницу между тем, когда в комнате все на своих местах, нет пыли, грязи и тем, когда кругом бардак. В чем же разница?

    Порядок – это возможность и простор. Все это чувствуют.
    Беспорядок – это невозможность и бессилие.

    Может, вы замечали, что ремонт и перестройку в комнате обычно делают те люди, которые изначально поддерживают порядок в своем жилище. И наоборот, у кого всегда беспорядок и хаос, обычно долгие годы не меняют квартиры и живут без ремонта. Конечно, чтобы произвести ремонт, предварительно приходится создавать хаос, сдирать обои или рушить стены. Но без этого не обойтись и чем кардинальней перестройка, тем больший хаос приходится создавать и временно в нем жить. Всегда, чтобы создать что-то новое приходится расставаться со старым.

    Зачем я здесь описываю, казалось бы, прописные истины? Как всегда с целью заострить внимание на принципах.

    Многие люди в своих духовных поисках, часто не замечают или стараются не замечать в каком внешнем беспорядке они живут, оправдывая это незначимостью всего внешнего по отношению к Великому, куда они якобы стремятся. Казалось бы все логично. Но есть маленькое но… но это - с позиции Великого. Пока же туда не пробрался, пока сам не стал Великим, говорить о незначимости всего внешнего и близлежащего – ловушка. Это все равно, что убеждать ребенка в незначимости игры в песочнице по отношению к взрослой жизни.

    С другой стороны представьте очень умного, не по годам, пятилетнего очкарика, который проникся этой теорией, выкинул все игрушки и ждет, медитируя, наступления взрослой жизни. Абсурд! Не может быть не значимым все то, что тебя окружает. Все имеет значение и все это ступеньки, на которые опираешься двигаясь вверх. Если описал себе незначимость текущей ступеньки, так сразу лишаешься опоры и остаешься на предыдущей.

    Наведение порядка на ступеньке, на которой находишься нужно начинать с осознания текущего момента. Подвести итоги прожитого, оценить свои возможности, скорость продвижения, разобрать и понять ошибки, одним словом реально посмотреть на ситуацию. Главное, как и во всем – не обманывать себя.

    Обычно беспорядок вашей внешней жизни говорит о беспорядке в сознании. Мы не будем сейчас говорить о Великих Учителях, которые могут сидя на куче мусора удерживать повышенное состояние сознания.

    Наведение порядка на предыдущем уровне дает возможность для перехода на последующий.
    Способность охватить своим вниманием часть пространства, в котором обитаешь, и, как следствие, поддерживать и развивать эту часть до уровня избыточности и будет показателем наступления возможности расширения своего восприятия и возможности энергетического перехода. Цель становится средством.

    дальше...
     
    МакошьДата: Суббота, 31.01.2015, 21:31 | Сообщение # 45
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 20097
    Статус: Убежал
    Ключевой момент сталкинга

    Давайте, сейчас исследуем механизм понимания и непонимания людьми друг друга. Все мы, на каком бы уровне развития не находились, сталкиваемся с проблемой непонимания и предательства.
    Естественно, более всего страдают от этого более развитые люди. Возьмём типичную ситуацию: вас не понимают и описывают ваши поступки через мотивации более нижнего уровня.

    Например: вы от чистого сердца делаете подарок вашему другу или подруге, расстаётесь с вещью, которая вам очень дорога, и вы ждете благодарной реакции. Через время вы узнаете, что этот человек воспринял подарок как отмазку в стиле «на тебе убоже, что мне не гоже».

    Другими словами, этот человек, судя по себе и зная, что он никогда не решился бы отдать нужную для себя вещь, предполагает, что и вы сделали то же самое, и поэтому особой радости не испытывает.
    Другая ситуация, вас оклеветали. В России, как и в любой другой стране воинствующего (господствующего) инфантилизма слова заменяют поступки.

    Если вы начнете доказывать менее развитому человеку о своих высоких помыслах, а вам не верят и описывают это с совершенно другой позиции, то прежде чем доказывать свою правоту, оглянитесь и внимательно оцените вашего оппонента. Может быть, он в принципе не способен вас понять.

    Как уже говорилось ранее (теория эволюции), каждая система стремится к равновесию. Непонимание – это давление. Любой средний человек (не воин), стремится к равновесию с минимальными затратами и выбирает так описать ситуацию, чтобы без труда, быстро и легко уравновеситься, успокоиться. Чтобы принять вашу позицию нужно потрудиться, попытаться понять и, может быть, засомневаться в каких-то своих устоях. Поэтому, естественно, выбирается первый вариант.

    Поэтому очень легко инфантильную массу народа направлять на разбой и разрушения, потому что это легко и доступно для понимания. Типа - «укради и разбогатеешь», « грабь награбленное», «он мне дарит эту вещь, потому что она ему не нужна», «он на меня так посмотрел, наверное хотел изнасиловать», «у него много друзей – наверное он сектант».

    Почему же вопреки здравому смыслу, вопреки очевидным вещам, инфантильное существо выбирает поверить клевете и словам другого инфантильного существа и, в то же время, не замечать или игнорировать факты, поступки и объяснения более развитых людей, даже направленные на поддержку или помощь им самим?

    То, что очевидно для развитого человека, подозрительно и непонятно для инфантильного. Почему у нас в России не любят богатых или чего-то добившихся людей? Типичная российская поговорка гласит: «мне ничего не надо, лишь бы у тебя ничего не было». Эта российская мудрость никогда не будет понята на Западе.

    Почему Россию называют страной советов? Потому что основная масса людей занимается даванием советов друг другу, а сами ничего не делают. Словами заменяют поступки. Поэтому когда развитый человек что-то делает, и от этого получает энергию, инфантильный человек все это описывает со своей, осуждающей позиции и от этого получает энергию.

    Вот типичный набор поступков развитого человека и описание их инфантильными личностями.

    Много друзей - подозрительно, значит сектант.
    Не пьет, не курит – либо хворый, либо подлюка.
    Богатый – где- то много украл.
    Умный – наверное еврей.
    Голодает – сумасшедший или ему за это платят.
    Не помогает мне – эгоист, зажрался.
    Помогает – хочет самоутвердиться, показать себя.
    Переехал жить из города в деревню – от кого-то прячется.
    Религиозное объяснение: непонятно - значит от сатаны.

    Женское:
    Дотронулся до руки – сексуальный маньяк.
    Не обращает внимания – импотент, и т.д.

    Типичная ошибка людей более развитых, чем инфантильные, это попытка доказать и оправдать себя в глазах существа более нижнего уровня сознания. Знание о том, что разные уровни сознания живут в разных, параллельных мирах, даёт человеку свободу не мучаться от непонимания, не тратить энергию на объяснения, не терзаться над проблемой собственного эго по поводу «почему же меня еще цепляет непонимание?» и «как же принять людей такими, какие они есть?»

    Но, чтобы это знание стало силой, надо им пропитать свое тело. А это произойдет только тогда, когда накопится достаточный опыт в сознательном выслеживании своих реакций по этому поводу.

    Вообще, то о чем сейчас говорится - и есть ключевой момент сталкинга. Только вычислив и приняв себя на своем месте, можно понять и принять других на их местах и такими, какие они есть.

    Подобные ситуации происходят не только с конкретными людьми, но и с совершенно разными социальными структурами. Да и в прошлом и настоящем нашей страны можно найти массу аналогичных примеров.

    Ловушка для зрелой личности

    Очень трудно, практически невозможно, человеку инфантильного, подросткового и юношеского личностного уровня признаться себе в проявлениях собственной зависти. Здесь не ставится задача научить кого-то замечать в себе подобные проявления, это так же невозможно. Сайт ориентирован на людей зрелого уровня, а зрелые личности настолько привыкли выслеживать только себя, что это уже становится небезопасным для их собственной жизни.

    В чем же проявляется эта опасность? Опасность проявляется в идеализации людей, в бессознательном предположении, что все окружающие люди находятся на том же уровне, что и они и отсюда излишнее доверие. А за этим обязательно следует разочарование, затем самоосуждение. Но самое плохое, что из всего этого не делаются правильные выводы, а поэтому ситуации повторяются.

    Для зрелой личности выход один, надо начинать направлять внимание вовне, на других. Надо учиться правильно оценивать окружающих людей. Не осуждать людей зрелая личность уже давно научилась и привыкла.

    Как же проявляется зависть у окружающих людей? Простейшим и очевидным тестом на зависть будет их проявление в виде «непроявления», т.е. ваш оппонент старательно не замечает какие-то ваши успехи, вещи, идеи, ваши сильные поступки или материальное благосостояние, не замечает вещи, которые невозможно не заметить.

    Зрелый человек в аналогичной ситуации будет живо интересоваться, как же ты этого всего добился? Или просто, «что же это такое?», ища собственную выгоду и перенимая опыт. Инфантильный же будет все увиденное или услышанное вытеснять из сознания и искренне не замечать. Вот их-то и стоит бояться. Если зрелая личность затевает какое либо дело с таким человеком, то оно обязательно провалится.

    Другая, более изощренная форма проявления зависти это имитация зрелого подхода. Оппонент живо интересуется вашими успехами, но только для того, чтобы выбрав момент растоптать ваши успехи и достижения, описав их, образно говоря, как дьявольские происки.

    Идеализм зрелого человека заставляет его совершать одну и ту же ошибку многократно – доверять человеку, не определившись в его личностном уровне. Когда же количество ошибок доходит до критического уровня, и человек ещё жив, то принимается абсурдное, но логически оправданное решение – не доверять никому. Но это уже будет подписание приговора себе, в смысле окончательной остановки в развитии. Это и есть ловушка для зрелой личности.

    Как же не попасться в эту ловушку? Прежде всего, собравшись с силами, сделать перепросмотр этого периода своей жизни. Выписать на бумаге всех людей, из-за которых вас постигали неудачи, и, структурировав опыт, найти главную ошибку, повторяющеюся многократно. Возможно, в результате вы сможете не застрять на этом, и продолжить свое развитие.

    Живущие в России находятся в преимущественном положении перед жителями европейских и других развитых стран. Подумайте, как можно внутренне развиваться, если социум с пеленок воспитывает подрастающее поколение по принципу: Live and let live, т.е. живи и не мешай жить другим, или другой девиз под которым выросла вся Америка: «Я с вами не согласен, но я готов умереть за ваше право иметь свое мнение».

    Как развиваться в стране, где люди даже не понимают о чем речь, когда приезжий русский начинает осуждать кого-то. Как развиваться в стране, где нет заборов? Да что далеко ходить, не так давно, в августе 2003г часть США оказалась без электроэнергии. Без света остались на двое суток 50 млн. человек. И что же вы думаете, за это время произошло всего восемь ограблений.

    Как же можно развиваться в стране, где никто не лезет в твою жизнь с подозрениями, с поучениями, с жаждой восстановить «социальную справедливость». В стране, где все уважают твое право на частную жизнь, собственность и мнение.

    Так что тем, кто хочет продолжить свое развитие, надо срочно переезжать в Россию. Только в стране, где лозунгом служат слова: «Мне ничего не надо, лишь бы у тебя ничего не было», созданы самые благоприятные условия для внутреннего роста.

    Что такое счастье

    Как ни странно, обычно люди не могут дать вразумительный ответ на этот вопрос. Хотя ответ кроется в самом слове: сей-час, счастье - жизнь сиим часом, в моменте. Когда же нам удается жить сиим часом? В моменты максимальной концентрации внимания. Чем выше уровень развития личности, тем чаще такие моменты, т.к. больше уровень внимательности к себе, к миру, и тем счастливее человек.

    И наоборот, чем ниже уровень развития, тем труднее достижимы состояния полного пребывания в моменте.

    Почему более всего сексуально озабочены инфантильные личности? Дело в том, что оргазм для них чуть ли не единственная возможность почувствовать вкус « здесь и сейчас» - вкус пребывания в моменте. В это время хотя бы на несколько секунд отключается внутренний диалог, и все тело пронизывает ощущение слияния с партнёром, счастья.

    Интегрированная личность чувствует себя частью мира, чувствует единение с миром большую часть своего времени, поэтому на этом уровне развития личности такой озабоченности нет, т.к. подобные оргазму ощущения единства происходят постоянно и со всем наблюдаемым миром. Сексуальный вопрос при этом практически нивелируется.

    Дао лидера

    Традиционно этапы пути, которые проходит каждый, кто стал Лидером, можно обозначить так:

    1. поиск смысла жизни.
    2. поиск Учителя.
    3. работа над собой.
    4. появление учеников.
    5. передача знаний ученикам.
    6. старость и смерть.

    Странная тенденция прослеживается в российской саньясе. Все лидеры, а лидерами будем называть тех продвинутых, которые имеют группу учеников или почитателей, замыкаются на своей группе и общаются только с теми, кто может их слушать. Направленность в сторону поиска более развитых или хотя бы равных себе лидеров с целью сотрудничества почему-то отсутствует. Хотя многие из этих лидеров описывают свой Путь как неимоверные усилия в поиске учителей и такие же усилия в работе над собой. Самое интересное, что ни у кого из Лидеров даже не возникает мысль в этом направлении.

    Давайте проанализируем, не кроется ли здесь какой-то самообман.

    Лидер, прекративший поиск Учителя или равного себе лидера, попался в энергетическую ловушку. Энергия, которую имеет лидер от своих учеников или почитателей, настолько захватывает Лидера, что зачастую он не отслеживает появившуюся тотальную зависимость от этой энергии и остановку в собственном развитии. По моим наблюдениям чаще всего в эту ловушку попадаются лидеры инфантильного, подросткового и юношеского уровня.

    Если вы Лидер, то проверить себя - не попались ли вы в эту ловушку, можно, ответив на несколько простых вопросов:

    - Способны ли вы замечать преимущество и силу других лидеров?
    - Пытались ли вы наладить сотрудничество с другими Лидерами?
    - Обидно вам или радостно, если ваш ученик перешел к другому Лидеру?
    - Готовы ли вы сами перейти под влияние другого лидера, если почувствовали его превосходство ?
    - Читаете ли вы сайты или книги других Лидеров? А если читаете, то возникает ли чувство соперничества?
    - Объясняете ли вы свое лидерство стандартными фразами, типа: « я к этому не стремлюсь», « люди сами делают из меня идола», « уча других, учусь сам», «это - мой способ наблюдения за собой»? Или, еще проще – «Я чего-то достиг, теперь могу учить других. Это мой способ заработка. Мой Учитель не проявлен в этом мире. У меня связь с Духом, мне Учитель не нужен» .
    - Практикуете ли вы в вашей жизни периоды длительного одиночества или сенсорной изоляции?

    Обычно у Лидера и не встает вопрос о сотрудничестве с другими Лидерами по нескольким причинам – страх потерять учеников, страх осознать неправильность своего пути или полная удовлетворенность достигнутым. Других причин нет. У лидеров государств таких проблем нет, и они обычно заинтересованы в сотрудничестве.

    Если лидер продолжает свое развитие, то он понимает, что любой развивающийся человек, и он в том числе, должен находиться на иерархической лестнице, где он кого-то учит и где кто-то учит его. И лестница эта ведет в бесконечность.

    Конечно, на первой ступеньке, когда появляются первые ученики, Лидер, еще не сформировавшийся как Лидер, заинтересован в наработке мастерства и обычно имеет Учителя. На уровне устойчивого лидерства найти себе Учителя намного сложнее.

    Конечно же, чем выше уровень развития, тем труднее найти себе подобных. Но эта позиция нижнего уровня. На самом деле, чем выше уровень развития, тем больше личной силы, и, соответственно, тем легче найти себе подобных, или хотя бы - не труднее. Встает вопрос, почему это не делается? Чаще всего объясняется это тем, что каждый идет своим путем и поэтому трудно найти точки соприкосновения.

    Давайте опять проведем аналогию. Период внутриутробного эмбрионального развития проходит по жесткой программе. Любое отклонение чревато или выкидышами или уродством. Зародыш не выбирает, пойти ли ему путем динозавра, или дельфина, или обезьяны.

    Личностный рост в период внутрисоциумного развития также должен проходить по определенной схеме, нарушив которую, люди или делаются уродами или умирают. Так что, если Лидер отстаивает свой уникальный Путь, считая его самым правильным, то обычно это частный случай энергитизации этого лидера.

    Если два духовных лидера не могут найти между собой точки соприкосновения для сотрудничества, значит один из них врет, что он развивается. А может, и оба врут.

    Можно задать вопрос, - а не считаю ли я свой 5-й путь самым правильным? Ответ такой, - да, считаю, потому, что 5-й путь на самом деле не путь, а сборник принципов и законов формирования личности в материнской системе социума, применяя которые в жизни, каждый может увидеть Свой путь.

    источник
     
    Космическая Этика » В ПОИСКАХ ИСТИНЫ » Космическая ЭТИКА и РАЗВИТИЕ человека » Путь Духовного Развития
    Страница 3 из 7«1234567»
    Поиск:


    Макошь, Сева


    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2017