Я предлагаю вам метод очищения чакр с использованием молитвы Отче Наш.
Процесс начинаем с верхнего энергоцентра (7 чакры) и двигаемся вниз до нижнего энергоцентра (1 чакры).
Каждому энергоцентру соответствует своя строчка из молитвы:
7 Сахасрара – Отче наш иже еси на небеси;
6 Аджна — Да святится имя твое в нас, да приидет царствие твое в нас;
5 Вишудха – Да будет воля твоя в нас, как на Неби так и на Земли;
4 Анахата – Хлеб наш насущный даджь нам днесь (дай нам ежедневно);
3 Манипура – И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
2 Свадхистана – И не введи нас во искушение;
1 Муладхара – Но избави нас от лукавого.
При чтении молитвы, каждый раз переносим свое внимание к соответствующему энергоцентру.
Можно для удобства визуализировать огненный шарик, который вводим через 7 чакру со словами – Отче наш иже еси на небеси, пропускаем его через все энергоцентры и через 1 чакру выпускает в Землю к ядру.
Затем визуализируем шарик на уровне «третьего глаза» и вводим его в 6 чакры со словами – Да святится имя твое в нас – выходит шарик на затылке со словами – Да приидет царствие твое в нас.
Так же поступает со всеми последующими чакрами, вводя шарик спереди и выпуская ссзди тела.
Когда доходим до 1 чакры, шарик вводим со словами – Но избави нас от лукавого — выпускаем его через 7 чакру.
Эту практику лучше всего делать перед сном, после практики ни с кем не разговаривать, не смотреть телевизор , не сидеть за компьютером, а сразу ложиться спать, тогда чистка будет продолжаться всю ночь.
Дата: Понедельник, 13.06.2016, 13:38 | Сообщение # 62
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 25063
Статус: Убежал
Энергитическая атака и чакры
Атаки различаются в основном по энергетическим уровням, плюс еще могут быть как спонтанные, так и целенаправленные, короткие и продолжительные.
Рассмотрим наиболее распространенные из них.
На астральном уровне атака обычно окрашивается эмоциями, чувствами.
Все негативные эмоции посылаются из энергетического поля атакующего в биополе другого человека.
Причем, в зависимости от эмоции, произведенного чувства, будет производиться атака определенной области, конкретной чакры. Проявляется недовольство, агрессия, злость, осуждение, презрение.
Эти чувства проявляются из пяти чакр, в том время как остальные две относятся функционально к источникам потребления энергии космоса и земли.
Недовольство – Свадхистана
Недовольство относиться к свадхистане. Если эмоция недовольства была достаточной силы и пробила биополе, у человека жертвы возникает ощущение недовольства происходящим, или недовольство собой. Накатывает тоска.
Биоэнергетическая система человека в состоянии недовольства или тоски неработоспособна, потому что по причине нарушения свадхистаны нарушена функциональность астрального тела, производство гормонов, и главное идет нарушение течения потока земли в вышестоящие чакры. От этого недостатка энергетической подпитки страдают все вышестоящие чакры. Работоспособность каждой из них снижается.
Между прочим, в повседневной жизни встречаются люди, циники, которые цинично отзываются о людях, о политике, о жизни или еще о чем-нибудь. Свадхистана у таких людей работает в режиме недовольства, то есть в отрицательном режиме.
Как правило, это бедные люди. Потому что идет постоянный расход жизненной силы на создание негативного циничного недовольства обо всем окружающем. Таким образом, в свадхистане не накапливается позитивной энергии, что без чего не возможно привлечение материальных благ в жизнь человека.
А теперь, представьте, как такой циник за месяц обрабатывает 10-15 знакомых, своими доводами сокрушает ситуацию в стране, культуру страны, перебирает кости знакомым, а так же сетует на жизнь. Его энергетическая атака во время совместной посиделки пробивает свадхистану у слушателей, приводя их в состояние тоски, переживаний о своей жизни, о злополучной стране, в которой они живут, о неудачной культуре, о злосчастных знакомых, которые себя ведут из рук вон плохо.
Как только почувствуете цинизм. Будьте осторожны. Если вам кто-то начинает рассказывать негативные вещи, нелепые абсурдные истории про поведение других людей, или сетовать на ужасную ситуацию в стране – ставьте защиту или вообще, постарайтесь избежать разговора с таким человеком. Иначе есть вероятность получить по свадхистане заряд негатива, который расстроит вас.
Если ситуация не позволяет отказаться от разговора и уйти, продержитесь спокойно нужное время, осторожно проверяя эмоции возникающие в вас, не пропускайте негатив во внутрь. Перед вами могут быть родители, родственники, если вы начнете от них просто убегать, заподозрят в вас что-то неладное, и будет конфликт, рано или поздно они докопаются до ваших мотивов, и вряд ли сочтут вас нормальными, потом будут вам ежедневно промывать мозги своими размышлениями и нравоучениями. Это же касается и друзей.
Кстати, к недовольству и цинизму, рождающимся на свадхистане относиться так же и тоска и жалость. Есть такой тип плаксивых, жалующихся на судьбу людей, которые своими историями загонят вас в ситуацию вызывающую у вас глубокую жалость. Проявляя жалость вы будете передавать им свою энергию со свадхистаны. Это чистый вампиризм. Синдром бедной деточки позволяет высасывать энергию из окружающих.
Чаще всего это происходить бессознательно. Поэтому злиться, обижаться на таких людей не стоит. И ни в коем случае не обвиняйте их в наличии этого синдрома, это может испортить ваши отношения и вызывать мощную волну негатива в сторону вашей личности, со всеми вытекающими последствиями распространения слухов о вашей личности.
Агрессия – Манипура
К атаке на манипуре относятся агрессия, подавление воли, проявление неуважения. Агрессия чаще всего проявляется, открыто во время конфликтов и ссор, споров.
Эмоция агрессии – это отрицательно заряженный импульс воли, который рассчитан на то, чтобы подавить сопротивление соперника, обесточить его так, чтобы он сдался, в споре, в конфликте, чтобы он вышел из «игры» или подчинился воле агрессора.
Подавление воли чаще всего происходит либо словами «ты должен», «ты обязан», «это твой долг», либо безвыходным подавлением, когда человек жертва ставиться в жесткие рамки выбора, лишения чего-то в случае отказа.
Проявление неуважения в открытую, поступки или ругательные слова в адрес человека, оскорбления, производятся с целью поразить жертву. По логике человеческой реакции, человек, к которому проявили неуважение, возмущается, и становиться агрессивным. Это естественный рефлекс у обычного человека. Если его манипуру (самоконтроль и уверенность в себе) пробило какое-то слово или фраза, он либо испытывает подавленное состояние, либо начинает себя вести агрессивно, этим самым, производя отрицательные энергетический импульсы еще больше разрушающие гармонию манипуры.
Поражение манипуры обесточивает человека, пропадает желание что-то делать. Теряется самоконтроль, появляются сомнения в себе, в своих действиях. Это нарушает деятельность человека. Может проявляться некоторое время лень, недостаток силы воли.
Пробой манипуры довольно частое явление, так как люди нередко попадают в споры, конфликты, сложные ситуации, как семейные, так и профессиональные, общественные.
Злость, ненависть, грусть, скептицизм и неверие - Анахата
Если к вам проявляют злость, открыто или скрыто, это идет разрушающее воздействие на вашу Анахату. Здесь важно не создавать такую же эмоцию самому, если вы в пылу эмоций сами начнете испытывать ненависть или злость – пострадаете вы сами в первую очередь. Поэтому, нужно уметь контролировать себя, держать свои эмоции под контролем.
Для защиты анахаты нужно создавать позитивный фон, который не пропустит негативные энергии в ваше биополе. Человек, который способен с любовью относиться к врагу, всегда будет защищен от энергетических атак с их стороны. Буфером служит энергия любви, которая нейтрализует абсолютно любые типы негативных энергий, на какой бы чакре они не производились. Любовь нейтрализует любую грязь – это одно из уникальных свойств энергии анахаты.
Если кто-то испытывает к вам злость или ненависть, старайтесь поменьше времени общаться с этим человеком, по возможности исключите его из своей жизни вообще. Не старайтесь восстановить отношения. Если это нужно, жизнь сведет вас кармически. Если же кармической подоплеки для отношений нет, то ради Бога, не старайтесь починить отношения, исправить ситуацию
Очень часто люди попадают под осуждение. Это одно из самых распространенных явлений, когда, совершив поступок, человек осуждается окружающими, критикуется.
Неподготовленному человеку тяжело выдержать критику, тяжело слушать осуждения в свой адрес, хочется добиться справедливости, изменить мнение собеседника. Он вступает в спор, и начинает себя защищать, и осуждать действия противника.
Это самая настоящая словесная борьба на уровне Вишудхи. Длительное или качественное осуждение развивает несогласие между участниками, что само по себе уже негативно, само наличие несогласия, говорит о том, что в вишудхе возникло напряжение. Оно и ощущается таким неприятным дискомфортом в области чакры.
Если человек обиделся – его Вишудха блокируется. Есть несколько типов обид – активная и пассивная. Активная обида, это когда Вишудха человека пробивается, происходит нарушение работы чакры, и сопровождается это негативной ментальной деятельностью, с посылкой недобрых мыслей в адрес человека.
Пассивная же, отличается тем, что человек получает заряд информации, который входит в противоречие с его реальностью, восприятием и вызывает неожиданные изменения. К примеру – резкая перемена мнения о ком-то, или о чем-то. Из-за этой перемены ломается часть картины мира или меняется отношение к чему-либо, это всегда вызывает некоторую долю сожаления и необходимость достраивать картину мира уже по новой.
Поэтому, кстати, смена мировоззрения может болезненно сказываться на психике человека, если старое мировоззрение просто крушиться, а потом строиться за ново, это выбивает человека из колеи надолго. Смена мировоззрения должна происходить мягко, постепенно заменяя один блок на другой.
Нужно уметь ставить защиту от негативных осуждений, споров, подстрекания к спорам, от сквернословия. Эта защита базируется на уверенности в себе, самодостаточности, независимости от окружающего мнения.
Презрение – Аджна
Презрение очень частое явление в обществе. Люди презирают в открытую или тихо, молча. Презирают либо тех, кто находиться ниже уровнем развития, либо выше, тех, кто живет по другим законам, в других условиях.
Само презрение по сути это не желание воспринимать мир таким, каков он есть, попытка заблокировать некоторые его элементы. Презрение создает напряжение в Аджне, или оно постоянно, то чакра просто не может функционировать, она блокирована.
Атака на Аджне, когда кто-то вас презирает, сопровождается словами, критикующими ваше поведение, ваше место в мире, и может привести к тому, что после пробоя чакры у вас появиться презрение к самому себе, к своим действиям. Для защиты от такого воздействия, нужно осознать, что вас хотят намеренно унизить, и спокойно выждать, пока человек выскажется, не пропуская его слова в себя. А если есть возможность, вообще уйдите от разговора с этим человеком.
Итак, мы разобрали основные типы энергетических атак, которые происходят ежедневно на каждом шагу. Теперь важно научиться осознанно, смотреть на ситуацию, и контролировать свое состояние, не давать эмоциям нарушить баланс в вашем биополе, и не допускать проникновения атаки других людей.
Не типичные, редкие виды атак, это атаки по муладхаре или сахасраре.
Атаки по муладхаре вызывают страхи и лишают спокойствия – это как правила серия угроз, или серия пессимистичных высказываний, которые заставляют вас думать о том, как все плохо закончиться. Страх – это потеря энергии на муладхаре. Если кто-то способен вызвать в вас страх, значит, он способен расплескать запасы вашей жизненной силы. Боящийся беззащитен, так как сам же лишает себя жизненной энергии.
Атака на Сахасрару – это серия слов, несущая информацию против эгрегоров, в которых вы состоите. Социум, христианство, человечество, любая организация. Если вы допускаете негативное восприятие другого человека в свой внутренний мир, в вас рождается тоже самое не восприятие.
Пример, в момент неудачи, кто-нибудь критикует христианина, и говорит где твой Бог, почему он тебе не помог? Нет никого Бога, ты должен рассчитывать только на себя в этой жизни. И если Сахасрара христианина пробивается, он принимает эти слова как факты, отказывается от религии, связь с христианством и Богом обрывается. Такие ситуации происходят не только с религией, но и с политикой, бизнесом, работодателями, союзами, ассоциациями.
Помните – Ясное Сознание. Самоконтроль. Гармония внутри себя и гармония в отношении к окружающему миру.
Сейчас в сети очень много информации о чакрах или энергетических телах человека.
Но почему-то упоминаний о том, что есть анти-чакры в сети гораздо меньше.
Низшие центры (чакры ног) проявлены, как опыт пройденных адов и низших миров.
Я очень часто использую свои ноги в мире ином, но ни разу не задумывался откуда у меня такие наработки.
Поэтому предлагаю вам кое-какой материал о чакрах ног или низших энергетических центрах человека:
Семь нижних чакр, сверху вниз:
1) атала (тазобедренные суставы) — страх и похоть.
2) витала (бедра) — бурный гнев.
3) сутала (колени) — мстительная ревность.
4) талатала (голени) — постоянное заблуждение.
5) расатала (лодыжки) — эгоизм.
6) махатала (ступни) — отсутствие сострадания.
7) патала (подошвы ступней) — злоба и склонность к убийству.
Семь высших чакр вращаются по часовой стрелке, и это вращение создает шанти — наростающее внутренне ощущение покоя. Семь нижних чакр вращаются против часовой стрелки, и это приводит к постоянно растущему чувству беспокойства.
Семь чакр или тал, расположенных между позвоночником и ступнями, являются местами инстинктивного сознания, источником страха, гнева, зависти, смятения, эгоизма, злобы, отсутствия сознания. Люди, сознание которых обосновалось в этих семи чакрах ниже муладхары, не интересуются религией. Они относятся к любой религии с неуважением и отрицают существование Бога.
Это место, где преобладают страхи, связанные с предрассудками. Здесь нет правил. Здесь нет совести. Различные взаимосвязанные состояния сознания, с которыми можно встретиться в этих семи чакрах, вызывают хаос, чувство безнадежности, отчаяния — все адхармические состояния разума. Такова частота вибраций инстинктивного разума областей ниже муладхары, в которой восседает Ганеша во всем своем величии.
Человеческая муладхара чакра соответствует животной шестой чакре, третьему глазу. Животные в основном ходят на четырех лапах — у них позвоночник горизонтальный, и им не дано познать Истину. Поэтому считаетса, што сосредоточение на нижних чакрах вредно.
Как совершенства так и недостатки нижних чакр легко различимы в физическом теле, особенно, с возрастом. Для их проработки советуют физические воздействия: купание в проруби, марафон, горный туризм.
Чакры ниже муладхары эволюционно пройдены и концентрация на них вредна. Они могут стать активными при прокачке муладхары в особых асанах. Чёрные маги опускают кундалини для раскрытия этих чакр. Некоторые медитируют на коричневой чакре у стоп для контроля над эмоциями (возможно, имеетса в виду Раджамайя — чакра на уровне пола, между стоп). Так-жэ эти чакры используютса в даосской йоге и тайных практиках тантры.
Чакры ниже муладхары, обеспечивают фиксацию в “демонической” форме, на данный момент это не актуально (не считая тех кто пошел по пути “снисхождения”), как скажем во времена Атлантиды, когда выживание было приоритетом. Для магов в то время, это был вопрос жизни и смерти, согласитесь, хорошая мотивация для активной практики и положительных результатов, в результате многие маги на время боя преобразовывали свое тело в ходячую броню, а некоторые преобразовывались до животных и птиц на физическом уровне, отсюда легенды о боге РА — умеющего оборачиваться в птицу. У продвинутых магов эта процедура занимала не более получаса.
В частности это направление магии отлично развито у “Альвов”(жители глубин, первая подраса созданная Е-ту, подробности читайте в “Хрониках Акаши”, а если хватит силенок то напрямую из планетарного сознания). Эволюция человека постепенно способствовала угнетению этих чакр. Условия жизни в обществе, моральные запреты привели к систематическому угнетению и подавлению рассмотренных выше центров.
Однако, такое положение дел не означает, что проявлений действия античакр не должно быть заметно. Наоборот, разумный запрет, своеобразное табу, нежелание изучать и научаться контролировать подобные процессы, происходящие в энергетике каждого индивида, приводят к стихийности и бесконтрольности проявлений. В виде немотивированной агрессии, приступам жестокости, особенно заметным у детей.
Атала
Расположена ниже муладхары в верхней области бёдер (в тазобедренных суставах). С ней связаны страх и грубая похоть. Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров). Когда кто-либо находится в этом состоянии сознания, он боится как Бога, так и других людей, а иногда даже самого себя.
Витала
Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах (в нижней части бёдер). С ней связано проявление бурного гнева. Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный»). Гнев приходит от разочарования или своеволия. Когда люди находятся в сознании этой чакры , они гневаются даже на Бога. В своем гневе они часто вредят тем, кто находится рядом с ними. От сдерживания гнева возникает постоянное жгучее чувство возмущения.
Сутала («великая бездна»)
Расположена в области коленей. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти. Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный»). Зависть возникает из-за чувства неадекватности, более низкого положения и беспомощности. Когда она смешивается с гневом, это вызывает в нервной системой астрального тела ужасную реакцию. Люди, находящиея в сознании этой чакры , часто отрицают существование Бога и постоянно сражаются друг с другом.
Талатала («низшая сфера»)
Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения. Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они заявляют о господстве материального начала над всем остальным. В этой области преобладают жадность, обман, насилие, взяточничество и похоть. Это такое состояние разума, которое можно охарактеризовать словами «человек человеку волк».
Расатала («подземная область»)
Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный») или Расатала. Прежде всего забота о себе и своем благосостоянии. Память, рассудок, упрямство, мысли, чувства и поступки без сознания совершаемого — все это мотивирующие факторы данной чакры, направляемые гневом и страхом. Для этого состояния сознания зависть, гнев и страх являются более интенсивными, даже высшими, состояними сознания. Настоящий атеизм, основная часть массового сознания людей в период кали-юги.
Махатала («великое дно»)
Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания, воровство без сознания. Шестой нижний астральный мир. Люди, живущие в сознании данной области, чувствуют, что «мир должен им средства к существованию». Они просто любым способом берут то, что считают своим.
Патала («область грешников»)
Центр в ступнях (в подошвах стоп). Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению. Непрерывные насилия и разрушения, месть, убийство ради убийства, злоба, выраженная через разрушение чужих собственности, разума, эмоций и физических тел, ненависть, злоба. Это сознание террористов и тех, кто их поддерживает и радуются издалека каждому их убийству и насилию. Доводы редко влияют на тех, кто находится в этом состоянии разума.
Отсюда, с самого низа, нет другого пути, кроме как вверх. При желании можно считать, что духовный путь начинается в животном царстве или в неживой природе; в этом случае можно говорить, что кундалини обитает в чакрах, лежащих ниже муладхары, например, в патала чакре. Эволюция берет свою пошлину за подъем сознания этих распутных душ вверх, подводя их к своему личному эго и давая возможность самооценки, а затем наделяя их завистью.
Следующим этапом на пути восхождения является борьба со страхами и памятью о своих прошлых поступках, с опасениями повторений этих ужасающих событий и, в итоге, подъем в область памяти и рассудка, и в область манипура-чакры . В этом месте можно стать религиозным, кающимся, посмотреть назад на свою жизнь и расплакаться слезами раскаяния за прошлые поступки.
Да, есть только один путь, По нему можно идти или вверх, или вниз. Здесь, в манипура-чакре , которая тесно связана с чакрой памяти, они готовы принять праяшчитту (епитимью), чего-бы это не стоило, чтобы извлечь эмоции из воспоминаний, спутаных в глубинах подсознания в тугой клубок. Это болезненный процесс. Однако на пути эволюции через него нужно пройти.
Когда он пройден (хотя, честно говоря, это не легко и не всегда удается), эти изменения к лучшему повлияют на поток праны, который проходит через подсознательный, подподсознательный и подсверхсознательный разум таких людей, членов их семьи, их предков и потомков за несколько предыдущих поколений и многих поколений в будущем.
Пробуждение центров ниже муладхары поднимает в область сознания абсолютный мрак инертной природы. Если у человека муладхара является нижним центром, то у животных он — высший. Это их сахасрара. У животных тоже есть нижние чакры и своя муладхара, но человек их уже превзошел.
Концентрация внимания на этих центрах нежелательна. Область их нахождения: по чакровой оси, ниже промежности по направлению к пяткам, а также вправо от муладхары. Нижние чакры помогают достичь изменений в теле практикующего, формируя позицию зверя — мир животных. Восприятие его может быть полным, т.е. с физиологической трансформацией.
Работа с этими чакрами подразумевает развитие других астральных тел (в стандарте у нас 7 тел — от 7-ми чакр). Чакры имеют отношение к животным воплощениям сущности.Речь идёт о некой деградации — возвращении в животное царство. Развитие менее значимых для человеческого существа центров и Энергетических тел.
В некотором смысле развитие чакр способствует восприятию субастрала — адские миры. Если учесть, что при поднятии кундалини выше сахасхары человек стремиться к божественному и обращается в “святого”, то здесь можно построить теорию о стремлении к демонической сущности. Ведь не теряя основ человеческой сущности, добавляя животную, можно придти к необычной форме бытия.
Не имея полной информации о этих центрах, и исходя из соображения что их работа находится в невидимом для человека спектре, производилась подпитка их бесцветной (прозрачной) энергией.
1) Атала – При работе с ней, ощущалась вибрация, условно 5 герц. Виделись мне яркие вспышки голубого (электрического) цвета, как молнии. 2) Витала – Частота около 3-х герц. Электрические вспышки стали мягче, с меньшей амплитудой и чёткостью. 3) Сутула – похожа на сердцебиение. Электрический свет почти исчез. Осталась лишь чёткая наполненность энергией. 4) Талатала – Вибрациям не предал значения. Только ощущения от накаченной энергии. 5) Расатала, Махатала, Патала – тоже самое что и с пунктом №4.
При подпитке наблюдается отток жизненной силы, наблюдается сонливость, повышенный аппетит. Работоспособность временно понижена.
У “белых” магов, работающих на приближение к богу, прокачены чакры от анахаты и выше, и что при астральном видении на них как бы произливается свет сверху, сходя треугольником, вершиной вниз, до ног.
А у “тёмных” образуется бездна между колен и тёмная энергия идёт от земли и примерно до груди (потом её надо поднимать самому). В соответствии с этими соображениями было решено перестать подпитывать античакры бесцветной энергией и начать питать их тёмной. Новые наблюдения показали следующее: Не было никаких молний и вибраций вообще.
«Примеры атак на чакры человека и методы защиты» — интересная статья от Академии Целительства, надеюсь вы найдете для себя много нужной информации.
Взаимоотношения людей представляют собой сложный процесс энергообмена, далеко не всегда выгодного всем его участникам.
Очень часто человек выходит из общения в состоянии худшем, чем до того, как оно было начато.
Представляем комплекс приёмов психологической и энергетической самозащиты, которые могли бы помочь избежать подобных ситуаций.
Примеры атак на чакры человека и методы защиты
Атака на чакру Свадхистхана
Возможно, читатели помнят фильм «Основной инстинкт». Главная героиня, роль которой играла Шарон Стоун, очень эффективно пользовалась этим приёмом, например, во время сцены её допроса в полицейском участке. Суть наезда на чакру свадхистхана состоит в высказывании человеку знаков сексуальной симпатии в момент, когда он к этому не готов.
В нашем обществе, где в силу традиций, оставшихся в наследство от христианской морали, с сексуальности так и не снято табу, этот вид наезда может оказаться очень эффективным. К свадхистханным атакам можно отнести также вульгарные шутки или анекдоты, неприличные жесты и т. д.
Невербальными формами таких наездов являются эротические движения, покачивания бёдрами, призывные взгляды, поигрывание предметами.
Атака на чакру Манипура
Атака на чакру манипура — это собственно атака в общепринятом смысле, целью которой является запугать человека, надломить его волю, добиться мягкого живота. Атака на манипуре может быть простым оскорблением: «Ты козёл», угрозой: «Я сейчас с тобой такое сделаю», приказом: «А ну-ка, иди сюда».
Другой формой атаки на манипуре является актуализация его долгов.
Невербальные формы воздействий могут выражаться в агрессивном сжатии кулака, поигрывании оружием, жевании во время разговора и т. д.
Интересным вариантом атаки на чакру Манипура является удержание в поле. Если когда-либо в процессе разговора вы чувствовали, что общаться вам больше не хочется, а уйти вам что-то мешает, неудобно, значит, вы оказались жертвой подобной атаки. Конечно, со временем человеку, оказавшемуся в подобной ситуации, удастся прекратить общение, но он унесёт с собой некоторое чувство вины, которое на энергетическом уровне представляет собой пробой на манипуре.
Амортизация атаки на манипуре
В момент воздействия на манипуре у атакующего ослабевает аджна, анахата или свадхистхана. На анахатной амортизации манипурных атак строится известный метод амортизации, предложенный ростовским психотерапевтом Литваком.
Принцип этого метода иллюстрируется следующим примером: «Ты козёл» — «Да, я козёл» (с радостной улыбкой и искренне хорошим отношением к агрессору). Подобное поведение обычно шокирует нападающего и лишает его возможности развить атаку. Вместе с тем при практическом освоении этой эффективнейшей техники обычно возникают два недоразумения, которые сводят на нет эффект амортизации:
Во-первых, своим ответом вы не признаёте себя виноватым, а выражаете своё радостное отношение к жизни и всем её проявлениям. Признать себя козлом значит впустить в своё поле негативные энергии атакующего.
Во-вторых, ответ должен быть именно на анахате. Произнеся нужную фразу стиснув зубы, с трудом гася в себе ненависть к напавшему на вас человеку: «Полно, знаешь ли, кто я… «, позитивного эффекта вы не достигнете. Если вы негуманный человек и хотите окончательно достать агрессора, можно сказать: «Да, я козёл, но кроме этого — негодяй, подлец, сволочь и т. д. и могу это доказать…«, «Я рад, что вы обратили на это внимание…«, — и так далее, сочетая с этим искренне хорошее отношение к собеседнику.
Амортизация на аджне строится примерно следующим образом:
Ты козёл. Обоснуй, пожалуйста, почему. Варианты: «Как Вы узнали? «, «Что именно в моём поведении заставляет Вас так думать?»
Заметим, что на этих примерах легко увидеть ещё одну важную черту удачной амортизации: если у человека действительно есть конкретные претензии к вам, вы предоставляете ему возможность их высказать (а себе послушать).
Амортизация манипурного наезда на свадхистхане:
Ты козёл. Вы так эротично сердитесь. Однако возможны и более сложные варианты. Одним из них является метод Ржевского, который состоит в использовании в речи элементов пошлости, ровно в таком количестве, чтобы поддерживать собеседника в слегка смущённом состоянии:
Какими языками владеете? Русским, украинским и языком по-французски.
Важным элементом в амортизации манипурных атак является умение пресечь непонравившееся вам действие собеседника. Надёжным методом для достижения подобного результата является следующее: в шуточной или другой приемлемой форме прикажите человеку выполнить это действие. Даже если он не остановится, его пыл заметно угаснет. Например: «Я собираюсь высказать Вам некоторые замечания…» — «Высказывайте!» (бодрым голосом, преисполненным готовностью, и с радостной улыбкой).
Атака на чакру Анахата
Наверняка в вашей жизни был случай, когда вас смутили комплиментом. Если это так, вы были пробиты анахатным наездом. Несмотря на кажущуюся нелепость этого факта, только очень небольшой процент людей способен без тени смущения принимать искренние комплименты (как, впрочем, и дарить их).
Другим вариантом воздействия через анахату является жалость. Например: «Посмотри, что ты со мной сделал», «До чего меня жизнь довела». В результате такой атаки возникают чувство жалости или ощущение вины, появляющиеся в области сердца и представляющие собой отдачу анахатной энергии.
Невербальной формой атаки на анахате являются выражение своей любви взглядом, жестом, а также всхлипывания, плач, адресованные атакуемому.
Может возникнуть резонный вопрос: а чем, собственно, анахатный наезд отличается от искреннего выражения любви? Принципиально ничем. Искренняя любовь естественным образом разрушает человека, не готового её принять (из-за закрытости анахаты или наличия соответствующих вставок).
Атака на чакру Вишудха
Атака на вишудхе включает в себя различные методы информационного давления, призванные, прежде всего, лишить человека возможности последовательного логического мышления. Можно выделить следующие способы атаки на вишудхе:
использование специальных терминов, заведомо неизвестных или не вполне понятных собеседнику. обильный речевой поток, сложные логические построения, которые произносятся быстрее, чем слушающий в состоянии их критически переосмыслить.
Существуют также специальные лингвистические методы воздействия на вишудхе, ставшие широко известными благодаря трудам Р. Бендлера и Д. Гриндлера:
пресубпозиции — неявные допущения, вводимые общение лингвистическими средствами: «Как Вы понимаете, я не могу этого сделать», «Вы, конечно, знаете, что… «, т. е. какие-либо знания навязываются партнёру как нечто само собой разумеющееся. Построенные таким образом высказывания делают почти невозможным признание собеседника в том, что он не владеет той или иной информацией; опущения типа ясно, очевидно: Пойдёшь с нами? — Куда мне деваться.
Очевидный намёк на принуждение со стороны приглашающих:
модальные операторы долженствования и возможности: «Стоит ли думать, выживать надо?» Наличие подобного оператора в вопросительной форме делает предложение отрицательным; обобщения: «Все женщины стервы», «Мужчина должен быть терпеливым». Высокая степень обобщения не даёт возможности их критически осмыслить.
Интересным, хотя и более изощрённым методом атаки на вишудхе является одновременная подача двух противоречивых сообщений. Например, противоречие между содержанием сообщения и его эмоциональным наполнением, между смыслом сообщения и ситуацией: «Я не хочу Вас отвлекать, но…»
Возможен также вариант сообщения, содержащего два противоречивых смысла, однако это требует от атакующего особого мастерства.
Этот метод можно проиллюстрировать следующим примером: в присутствии коллег А начинает говорить Б нечто не очень лестное о его квалификации, однако затем, как бы спохватившись, останавливается: «Извини, это не при всех…»
Другой пример: инструктор начинает рассказывать что-то интересное и вдруг останавливается со словами «Вообще-то вам это ещё рано…»
В обоих случаях интерес окружающих к излагаемой информации вызовет значительную отдачу энергии вишудхи провокатору, а в первом случае сомнения Б по поводу выбора правильной формы реагирования разрушат его целостность окончательно.
Амортизация атаки на вишудхе
Наиболее вероятным при наезде на вишудхе является ослабление свадхистханы и анахаты. Именно поэтому лекторы звереют, когда видят весело щебечущих или обнимающихся на задних партах студентов.
Используя эту особенность, легко прервать надоевший вам речевой поток, сосредоточившись на чём-то, что доставляет вам удовольствие. Это может быть потягивание кофе, смакование сигареты и т. д. Прекрасным средством амортизации подобных атак служат плоские шутки, особенно пошлые и другие способы валяния дурака.
Возможна также амортизация подобных атак на аджне, например: «Что именно Вы имели в виду, когда говорили трансперсональный?» Как правило, включение аджны уменьшает поток энергии из вишудхи.
Последний приём может быть особенно эффективным при отражении наезда, связанного с обобщением: «Все мужчины сволочи» — «Кого именно Вы имеете в виду?»
Атака на чакру Аджна
Атака на аджне представляет собой попытку навязать человеку некоторую мировоззренческую установку или способ видения мира. Такая атака строится на неспособности атакуемого проверить все составляющие данной концепции (что и является слабостью его аджны).
Можно выделить две базовые формы воздействия на аджне. К первой из них относится любое утверждение, высказанное в категоричной форме и обращённое к собеседнику. Например: «Человек создан, чтобы трудиться (любить, страдать)».
Другой формой наезда на аджне является попытка заставить человека рефлектировать на своих проблемах, занимая его ментальную энергию и отвлекая от продолжения общения. Обычно этот приём используется в качестве вспомогательного для ослабления психологической и энергетической защиты атакуемого, иногда перед использованием первого приёма.
Например: «Человек всегда беспокоится, когда ему не хватает любви (денег, общения…)». «Что Вас сейчас беспокоит?» — приём 1, приём 2.
Невербальными формами наезда на аджне могут быть пристальный, анализирующий взгляд, понимающее или высокомерное покачивание головой и т. д.
Амортизация атаки на аджне
Как правило, у людей с сильной аджной ослаблены анахата и свадхистхана или манипура. Поэтому ответ на этих чакрах приводит к разрушению атаки.
Существуют также некоторые специальные приёмы амортизации атаки на аджне. Одним из подобных приёмов является опосредование. Приём опосредования состоит в том, чтобы разделить человека и его концепцию, т. е. на энергетическом уровне отделить мыслеформу от подпитывающей её чакры.
Например:
Атака: Человек — существо общественное!
Амортизация: Итак, Вы придерживаетесь концепции того, что человек — существо общественное?
На первый взгляд, две фразы мало отличаются друг от друга по смыслу, однако первая из них — жёсткая формулировка, претендующая на истинность и побуждающая вас к определённой форме поведения, а другая всего лишь некая абстрактная концепция, которой придерживается некоторый человек.
Опосредование можно провести несколько раз подряд, причём каждое следующее существенно снижает значимость сказанного.
Например: «Человек — существо общественное. Существует определённое количество людей, которые придерживаются этой концепции, и, насколько я вижу, Вы принадлежите к их числу». В ответе содержится три опосредования.
Опосредование можно усилить вопросительной формулировкой: «Как давно Вы придерживаетесь данной концепции?» Этот метод приводит к тому, что атакующие энергии аджны вынуждены вернуться обратно, чтобы ответить на рефлексивный вопрос.
С помощью опосредования можно амортизировать атаки других чакр, например, анахаты: «Вы испытываете ко мне чувство обиды (любви, ненависти)». Подобная формулировка разделяет человека и мыслеформу его чувства. Возможен вариант с двумя опосредованиями: «Мне кажется, что Вы испытываете ко мне чувство».
Атака с подкреплением эгрегорной силой
Нападение на любой чакре значительно усиливается, если атакующий использует не только свою энергию, но и энергию какого-либо эгрегора. Это возникает, когда у атакующего есть соответствующие «подключки».
Существует несколько типов подобных «подключек» и, соответственно, источников энергии, которые используются при атаке:
статусные: возраст, должность, ранг в некоторой системе, например, «Как Ваш начальник, должен Вам сказать… «; родовые; представительские, связанные с опорой на конкретные или абстрактные третьи лица, например: «Я от Петра Петровича», «От имени коллектива, позвольте мне…», «Люди видят, что ты со мной сделал»; традиционно-националистическая опора на общепризнанные нормы: мораль, традиции, общепринятые мнения. Например, сравните фразы: «Человек не должен стремиться к богатству» и «В Библии сказано, что человек не должен стремиться к богатству»; ритуальные: опирающиеся на принятые символы доминирования, например, атакующий занимает психологически более выгодную позицию (на возвышении, с правой стороны от атакуемого, за столом и т. д.).
Анализируя приведённые выше примеры, легко заметить, что эгрегорные подключки могут использоваться для усиления наезда на любой из чакр.
Невербальная амортизация
Как уже неоднократно отмечалось, наиболее важным элементом амортизации являются не слова, а сопровождающий их энергетический посыл, разрушающий энергетический контур атакующего. Из этого следует, что при достаточно развитой способности выводить энергию, амортизацию можно проводить вообще без слов, за счёт невербальной составляющей или непосредственно на энергетическом уровне.
Невербальная амортизация может использоваться для отражения вербальных наездов, но кроме этого она абсолютно незаменима при отражении атак, проведённых на невербальном уровне. В дополнение к уже описанным, перечислим некоторые распространённые виды невербальных атак:
Дружеское, но болезненное похлопывание по плечу; Поправление воротничка, других деталей одежды, снятие пылинок; Активная жестикуляция в вашем поле на уровне одной из чакр; Шуточное боксирование; Постоянное стремление собеседника приблизиться, войти в вашу интимную зону глубже, чем вы это допускаете.
Обратим внимание, что невербальные атаки можно разделить на две категории: атаки, связанные с проникновением в поле собеседника, и без такового. Поскольку первый тип является более опасным, остановимся, прежде всего, на их амортизации.
Общий принцип амортизации невербальной агрессии подобен уже рассмотренному нами: она осуществляется за счёт ответного жеста на уровне чакры агрессора, ослабленной нападением.
Например, в ответ на дружеское похлопывание по плечу вы можете начать обнимать вашего собеседника, сковывая ему таким образом руки. Человеку, поправляющему воротничок, можно начать поправлять в ответ пуговицу на уровне живота. Если человек пытается потрепать вас по голове, присядьте невзначай (например, чтобы завязать шнурок), и, промахнувшись, он испытает значительный дискомфорт.
Для того, чтобы амортизация была более эффективной, необходимо, чтобы глубина проникновения ваших жестов в поле атакующего соответствовала глубине проникновения его жестов в ваше. Также важно, чтобы начала амортизирующего и атакующего жестов были как можно ближе. Разумеется, ваши жесты должны соответствовать нормам, принятым в соответствующей субкультуре.
Действия должны быть максимально неожиданными для атакующего, по возможности даже диаметрально противоречить его ожиданиям. Если партнёр пытается войти в ваше поле — не убегайте, а начните двигаться навстречу.
Хорошо помогает дисбалансировать атакующего рваный ритм, резкий переход при общении с чакры на чакру. Например, попав в ситуацию удержание полем, на анахате или свадхистхане начните медленно приближаться к удерживающему, входя, по возможности, в его интимную зону, а затем неожиданно покиньте его поле.
Дата: Понедельник, 20.03.2017, 23:45 | Сообщение # 66
Заглядывающий
Группа: Пользователи
Сообщений: 1
Статус: Убежал
Существует несколько цветов и точек на теле, которые указывают на расположение того или иного энергетического центра. Вообще, нашла интересную информацию здесь:http://hippocrat.net/bioenergetika/otkryt-chakry-человека/. Для ознакомления и дополнительной информации можете почитать)
Дата: Понедельник, 10.04.2017, 15:50 | Сообщение # 67
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 25063
Статус: Убежал
Проекции Чакр на пальцы человека
- Большой палец соотносится с Макушечной чакрой (Сахасрарой), поэтому любой камень одетый на большой палец будет оказывать воздействие на сознание человека.
- Указательный палец соотносится с чакрой Третьего глаза (Аджной) и камень одетый на указательный палец будет оказывать воздействие на экстрасенсорные возможности человека.
- Средний палец соотносится с Горловой чакрой (Вишудхой). Камень на этом пальце будет оказывать воздействие на сферу общения, построение дружеских отношений. Он будет влиять на ментальную сферу человека.
- Безымянный палец соотносится сразу двумя чакрами – Сердечной (Анахатой) и Солнечного сплетения (Манипурой). Камень на этом пальце оказывает воздействие на построение любовных и деловых отношений. На эмоциональную сферу человека.
- Мизинец соотносится с Сексуальной (Свадхистаной) и Крестцовой (Муладхарой) чакрами. Камень на мизинце будет влиять на сексуальность и здоровье физического тела.
Подбор камней по цвету для различных украшений.
Как известно цвет определяет длину волны или частоту излучения. При этом цветовая гамма начинается с низкочастотного Красного и заканчивается высокочастотным Фиолетовым.
Драгоценные камни следующим образом располагаются по частотности: Рубин – Изумруд – Сапфир – Бриллиант...
При этом самым высокочастотным камнем является Бриллиант...
Точно также расположены 7 чакр человека начиная с низкочастотной Муладхары (крестец) и до высокочастотной Сахасрары (макушка головы).
Аналогичны и проекции чакр на пальцы рук – от низкочастотного Мизинца и до высокочастотного Большого пальца...
Если мы располагаем на чакре (или её пальцевой проекции) камень того же цвета, что и сама чакра, то это не меняет работу чакры и не влияет на работу органов и систем, которые этой чакрой управляются.
Если же мы располагаем на чакре (или её пальцевой проекции) камень более низкочастотный (ниже по цветовой гамме) чем сама чакра, то мы замедляем работу чакры и тормозим органы и процессы которые этой чакрой управляются...
А если мы располагаем на чакре (или её пальцевой проекции) камень более высокочастотный (выше по цветовой гамме) чем сама чакра, то мы ускоряем работу чакры и разгоняем органы и процессы которые этой чакрой управляются...
Таким образом, неправильно подобранные украшения при длительном воздействии могут реально изменить как здоровье, так и психическое состояние...
Простые правила подбора камней для длительного ношения:
При длительном ношении камней необходимо учитывать тот факт, что помимо сиюминутного воздействия на сознание людей, камни будут оказывать продолжительное частотное воздействие на энергетическое тело человека, приводя тем самым к изменениям в работе организма и сознания.
Для гармоничного взаимодействия с камнем, следует подбирать:
Ожерелья на шее – Зелёные и Синие камни.
Большой палец руки – только алмазы.
Указательный палец руки – Фиолетовые и Синие камни.
Средний палец руки – Голубые и Синие камни.
Безымянный палец руки – Зелёные, Жёлтые, Оранжевые камни.
Мизинец руки – Красные камни.
Браслеты – любые камни.
Кулоны на груди – Жёлтые, Зелёные, Синие камни.
Подбор камней для краткосрочного ношения:
Разумеется для краткосрочного ношения можно пренебречь всем вышесказанным, поскольку энергетика человека – штука инерционная и за несколько часов ничего существенного с ней не произойдёт.
Для краткосрочного ношения камней следует руководствоваться желаемым воздействием на сознание окружающих:
Красные и Оранжевые камни будут усиливать сексуальную привлекательность.
Жёлтые камни будут усиливать ощущение социально-успешного, волевого человека.
Зелёные камни будут усиливать ощущение чувственного, сердечного человека.
Синие камни будут усиливать ощущение разумного, общительного человека.
Познакомившись вкратце с общей идеей использования камней и металлов, можно задуматься над тем как с их помощью воздействовать на собственное состояние здоровья или сознания, либо на окружающих.
Для этого нам необходимо определить три вещи:
1. К какой чакре относится интересующее нас состояние; 2. Что нам следует сделать – замедлить или ускорить течение процессов; 3. Желаем ли мы воздействовать на себя или на окружающих...
Например, человек хочет усилить свою сексуальную энергетику. За сексуальные энергии и энергии воспроизводства у нас отвечают нижние чакры – Муладхара (крестец) и Свадхистана (лобок), которые проецируются на Мизинец. Нормальный цвет этих чакр – от Малинового до Оранжевого.
Если же мы наденем на мизинец Левой руки (воздействие на себя) более высокочастотный камень – жёлтый, зелёный или синий – то мы начнём разгонять вихри нижних чакр и это приведёт к усилению сексуальных функций.
Разумеется носить такой камень следует недолго, поскольку кроме сексуальных функций нижние чакры регулируют и другие системы, которые тоже будут разгоняться.
Здесь как раз место задуматься об обручальных кольцах носимых на безымянном пальце Левой руки. Воздействие от такого кольца идёт на Сердечную чакру человека и систему пищеварения... Если это просто золотое кольцо – то происходит просто подпитка энергией Янь от золота...
Но если это кольцо с бриллиантом – то происходит разгонка (ускорение по частоте и соответственно перегрузка) сердечной активности (бриллиант – самый высокочастотный камень) и преждевременные проблемы с сердцем... а также повышенный аппетит и перегрузка системы пищеварения... у кого что слабее, то первым и начнёт портиться...
Так что длительное время носить бриллианты на Безымянном пальце и Мизинце не рекомендуется...
В этой статье я расскажу о таком методе биоэнергетики, как работа с энергией с помощью рук — контактно и безконтактно.
Это — базовый, один из самых важных, надежных и, при наработанных навыках, безотказный навык работы с энергией.
Что можно делать с помощью рук?
Иисус исцелял наложением рук. На принципах исцеления руками построена система Рэйки. На «продвинутых» вершинах духовного и энергетического развития руками действительно можно исцелять. Быстро, и практически — от чего угодно.
На более «человеческих», приземленных уровнях — не менее важные вещи: снимать боль, избавлять от болезней, проводить энергетические коррекции астрального поля человека.
Здесь будет рассказано и о теоретической, и о практической стороне вопроса «Как лечить руками». Однако, здесь будет рассказано о том, как работать с самим собой — помогая себе, очищая себя, но — не о работе с другими людьми. Почему так? Не научившись помогать себе, нет смысла помогать другим. Как говорили древние латиняне - «Medice, cura te ipsum» - «Врач, исцели самого себя».
А наработав навыки, научившись работать со своей энергетикой, можно переходить и к работе с другими людьми. Мы все «сделаны» одинаково, и что помогло вам, даст эффект и для других людей.
Как же работать руками?
Начнем с темы чакр. В теории чакр до сих пор не могут сойтись во мнении о точном числе чакр. Есть классическая теория, где говорится о семи чакрах.
Но много людей не без основания считают, что чакр — больше. И правильно считают. Потому что, не нарушая общую классическую теорию чакр, можно добавить, что на ладонях тоже есть энергетические центры — чакры, которые как и «классические» 7 чакр, участвуют в энергетическом обмене — набирают и отдают энергию.
На этом принципе — отдавать и забирать энергию, построена система исцеления (энергетического очищения) руками.
И к слову сказать очень известный и важный афоризм: «У Бога нет других рук, кроме наших». Начнем с вводных установок. С аксиом. Аксиома — это утверждение, принимаемое без необходимости доказательств.
Первая аксиома. В ладонях находятся энергетические центры, которые отдают и впитывают энергию.
Вторая аксиома. Навык работы ладонями есть у каждого человека в той или иной степени, даже если он этим никогда не занимался.
Третья аксиома. Освоить метод работы с энергией с использованием ладоней возможно каждому. Четвертая аксиома. При наработке и усилении навыков работы ладонями, они никуда не пропадут по истечению любого времени.
Вот. Так что у вас в руках есть универсальный инструмент для работы с вашей энергией — это ваши руки... Извините за повторения...
Метод работы ладонями использует два вектора движения энергии — отдача энергии через ладони, и втягивание (впитывание) энергии. Здесь будет раскрыт метод втягивания (вытаскивания) энергии. Отдача энергии через ладони требует предварительной подготовки другого порядка. Для этого для начала нужно иметь твердую гарантию и уверенность в том, что вы отдаете пациенту чистую энергию.
Отсюда вывод - нужно предварительно очистить себя, иметь энергетический потенциал выше среднего (чтобы было что отдать), и держать постоянный контроль над чистотой своей энергетики.
И к тому же, «вытаскивать» энергию проще, чем ее отдавать и «вкладывать».
Наша «задача-максимум» в рамках метода, что здесь изложен, будет состоять в том, чтобы суметь руками очищать себе чакры, и работать с очагом боли.
Очищение чакр — это первый и самый важный пункт в борьбе с любым негативом — от вампиризма и сглаза, и заканчивая тяжелой порчей.
Перед практикой, стоит пройти небольшую подготовку. «Разбудить» и подготовить руки. Научить их и приучить их ощущать энергию, и «тянуть» ее.
А для этого нужно начать с ощущений. С ощущения энергии в ее источнике. Научить их чувствовать энергию чего-то живого. Подошли к дереву — приложили к нему ладони. Выключили мозги. Чувствуем. Подошли к домашнему цветку. Приложили ладонь. Чувствуем. Приложили ладонь к иконе. Чувствуем. Взяли в руки минерал. Чувствуем. Взяли в руки сырое яйцо. Чувствуем.
Что чувствуем? Что происходит в ладонях, какие там ощущения. Это покажет и уровень вашей изначальной контактности, и уровень «открытости» ладоней для работы с энергией.
Пока — ощущения. Не надо пока ничего «втягивать», вытаскивать. Просто чувствовать.
Любые движения плотно связаны с дыханием. Поэтому, стоит запомнить логику взаимосвязи дыхания с движением энергии. Вдох — втягивание энергии, выдох — ее отдача (выпускание). И это распространяется и на контактные методы, и на безконтактные, и на работу с собой, и на работу с другими, и на перемещение энергии внутри тела, и на работу с фантомом.
Хорошим способом «пробуждения» ладоней, будет их контакт с солнцем.
Просто открывайте ладони солнцу, делайте вдох и мысленно втягивайте энергию через ладони. На выдохе ничего не надо «выдыхать», отдавать. Просто набирать энергию, а она сама пойдет туда, куда ей нужно, где есть в ней потребность.
Вот. Подготовились, понаблюдали, почувствовали.
И начнем. Начнем с чакр. И снова — пока только наблюдения за ощущениями. Надеюсь, знаете, где эти чакры находятся?
Еще одно важное замечание. Многие считают, что надо «делить» руки. Что левая рука это «отдающая», а правая - «берущая». Разрушу еще один стереотип. Не забивайте себе мозги. Обе руки — универсальные. Обе в равной степени могут и отдавать, и забирать энергию.
Итак, вернемся к теме. Подготовьте руки. Вымойте их. Согрейте и разомните ладони.
А теперь - просто берем и прикладываем руку к чакре. Для начала просто наблюдаем. Имейте в виду, что руки «работают» и спонтанно, даже когда мы ничего не делаем, и не даем им никаких «команд». И начинайте «слушать», и наблюдать — как за ладонями, так и за чакрой (снизу вверх).
Открою одну «страшную» тайну. Нет ни одного человека, который был бы абсолютно, на 100% энергетически чист. Если он не Будда. Так что в чакрах, в любом случае, будут те или иные нарушения, засорения, искажения.
И даже само «прикладывание» ладоней уже даст обратную связь о состоянии чакр. Чтобы не влезать в дебри, скажу максимально просто — если по ощущениям в чакре все «тихо» - там порядок. Если есть такие реакции как холод, давление, спазм, зевота, тяжесть — в чакре непорядок.
Держать первое время можно по 1-3 минуте на каждой чакре. Подержали, пронаблюдали, убрали, пошли дальше.
А теперь начнем «тянуть». Не переживайте, здоровой, чистой энергетики вы из чакры не вытащите. Дальше вы «включите» визуализацию. А пока без этого.
Держим руку на чакре. Через 1-3 минуты делаем глубокий вдох, и (вспоминайте, как вы при подготовке «впитывали» энергию — из солнца, из деревьев, из минералов), и на вдохе втягиваем энергию из чакры, при этом медленно отводя руки от тела (от чакры). И пусть первое время рядом с вами будет гореть свеча, на которой и будет «сгорать» энергия, которую вы «вытащите» из тела. Поднесли ладонь к свече, подержали секунду. Все, этого хватило, энергия «сгорела».
Повторили. Вновь приложили ладонь. Подержали 1-3 минуты. Медленно и плавно на вдохе вытянули энергию, «сожгли» ее на свече.
Ну как ощущения? А теперь включим воображение и визуализацию. Все точно так же, только на выдохе вы будете представлять, что вы из чакры вытягиваете тягучую, липкую, темную массу, которая отделяется от тела, остается в ладони и сгорает на свече.
3-5 раз для одной чакры хватит. И перешли дальше. Может возникнуть усталость — ведь работа с энергией отнимает силы. Это нормально. Могут возникнуть и реакции в чакрах — они так будут реагировать на внешнее воздействие во время чистки.
Не обязательно за один подход «пройтись» по всем чакрам. На сколько сил хватило — и то хорошо. Как будут «чище» они — так быстрее по всем и пройдетесь. Можно останавливаться и на одной только чакре, если там по наблюдениям и по этим признакам выявлены наибольшие нарушения. Если захочется спать — это очень даже хороший признак очищения.
А теперь можно переходить и к болевым ощущениям. Любая болезнь вызывает искажения в энергетическом поле человека. У каждой болезни есть «болевой очаг» и «энергетический очаг». Вот мы и будем работать с болевым очагом.
Однако, давайте смотреть на вещи объективно. Опухоли, цирроз, туберкулез, гангрену вы не «вытащите». А вот прочие вещи — пробуйте, пробуйте...
Можно снимать болевые симптомы, а можно — работать именно с источником болезни. Но разобраться — а из-за чего у меня болит там или там — задача сложная, и не всегда точно определишь. Так, спина может болеть из-за почек,а почки — из-за ущемления нерва в спине. Ну и так далее. Поэтому, мы будем пока работать по принципу — где болит, туда и прикладываем ладонь. А потом — в область той чакры, которая отвечает за то место, «где болит».
Принцип тот же самый. Приложили ладонь. Подержали 1-3 минуты без визуализации. Медленно убрали ладонь, поднесли к свече, «сожгли» энергию. Добавили после 3-5-го раза визуализацию. Представили то место, где болит, в виде сгустка энергии (сами дали ей размер, форму, цвет). И на выходе вытащили кусок-сгусток энергии оттуда, поднесли к свече — сожгли. И естественно, наблюдаем, что происходит по ощущениям в месте, где болит.
Не пугаться, если первое время будет «ныть, дергать», болеть еще больше. Это как фурункул выдавливать. Он есть — болит, выдавливаешь — болит еще сильнее, выдавил — боль утихла.
Не работает визуализация? Да не проблема. Есть универсальный индикатор — ваши ощущения. Наблюдайте за ними, они и сами «скажут» то, что может «показать» визуализация.
Вот. Можно ли использовать что-то другое, кроме свечи? Энергию, что вы «изъяли», надо где-то и как-то утилизировать, то есть — уничтожать. А пока нет навыков работы по трансформации, поглощению, «разуплотнению» энергии, то ее надо «разрушать» с помощью внешних методов. Ну вот неудобно со свечой, тогда подносите руки к текущей из-под крана воде, или опускайте в емкость со святой водой.
А как долго работать с болью?
С болью — недолго. Пока не утихнет. Кому сколько на это время понадобится. Ну уж не часами точно. А с болезнью — долго. Минимум неделю, до появления хоть какого-то «просвета». Минут по 20-30 в день.
И после любой работы руками, обязательно вымойте их, и дайте им хотя бы 5 минут «отдохнуть». Таким вот методом можно «пообрывать» энергетические вампирские присоски, избавить себя от сглаза, энергетических пробоев, среднего размера порчи. Это же прочистит чакры, выравняет их тонус, очистит от засорений, «закрытости», искажений.
Он похож по своему механизму на тему выкатывания яйцом. Но чем больше практики, тем сильнее вы «раскачаете-раскроете» руки, метод работы с яйцом будет проигрывать методу работы руками. Вот. Делайте, делайте, делайте.
И надеюсь, через время, вы сами удивитесь своим новым навыкам, и выводу - «Я могу помочь самому себе сам!».
Как интересно про камни! Не зря все таки у русских обручальные кольца без камней, а сейчас все следуют зарубежной моде, покупают с бриллиантами. И не знают, что от этого столько проблем может быть!
1. Первая чакра – красный цвет; копчик – Соединение с Землей, отвечает за жизненную силу человека.
Блокировка происходит, если человек чувствует страх. Это состояние блокирует первую чакру.
Для улучшения работы и снятия блокировки не убирайте свои страхи в сторону, а поставьте их перед глазами. Посмотрите “в лицо” вашим страхам. Разберите их “по-полочкам”.
2. Вторая чакра – оранжевый цвет; чуть ниже пупка, отвечает за творческую реализацию и удовлетворение потребностей.
Блокировка происходит, если человек чувствует вину. Это разрушительное состояние. Каждый, кто его испытывает, чувствует себя, как в липком коконе безвыходности. Снятие блокировки происходит также, как и в работе с первой чакрой. Не уходите от этого. Разберитесь в чем вы видите вашу вину. Посмотрите на ситуацию с другой стороны.
3. Третья чакра – желтый цвет; пупок – это энергетический центр нашего организма, отвечает за силу нашего намерения.
Блокировка происходит, если человек чувствует стыд, РАЗОЧАРОВАНИЕ. К сожалению этому нас учат даже в школах. Пытаясь постоянно пристыдить ребенка, говоря ему: “а тебе не стыдно?” Этим блокируя не только третью, но и вторую чакру. Разблокировка чакры не отличается от разблокировки первой и второй чакр.
4. Четвертая чакра – зеленый цвет, сердце, участвует во всех процессах жизни человека.
Блокировка происходит, если человек чувствует скорбь. Это не менее разрушительное эмоциональное состояние человека. Когда закрывается эта чакра, то человек испытывает неприятное, болезненное состояние в области сердца. Блокировку снять сложнее, чем в других чакрах, т.к. сопровождаемое всему этому состояние апатии зачастую не дает человеку возможность трезво взглянуть на проблему. Нужна большая сила воли, чтобы в состоянии скорби попытаться разобрать ситуацию, увидеть причину и взглянуть на все с другой стороны.
5. Пятая чакра – голубой цвет; горло, открывает работу обмена веществ, коммуникация.
Блокировка происходит, если человек выбирает ложь и ложь самому себе. Это наверное самое сложное – не врать! Особенно если мы общаемся с людьми, которые постоянно врут. Они и в других видят обман, даже если их не обманывают. К сожалению ложь “заразна”. Если вы разберетесь в этом состоянии и внимательно посмотрите, как оно рождается, то увидите, что это как вирус, который передается от одного к другому. Сложно быть иммунным к этому, сложно, но возможно. Не отвечайте обманщику тем же, не пытайтесь себя обмануть чем-то. Будьте перед собой честны.
6. Шестая чакра – синий цвет, середина лба, третий глаз, настраивает тело на контакт с подсознанием, духовная воля.
Блокировка происходит, если человек чувствует разделение, живет иллюзиями. Не нужно брать на себя больше, чем вы “можете унести”. “Звездная болезнь” всегда приводит к падению. Вы становитесь слепы и глухи ко всему. Примите реально то, что у вас есть. Не то, что имеет сосед. Не пытайтесь стать выше ближнего. Мечты сбываются, если они реальны.
7. Седьмая чакра – фиолетовый цвет, над головой – соединение с космической энергией.
Блокировка происходит, если у человека сильные земные привязанности. Тут подразумевается все - дом, работа, машина, люди и т.д. Нужно научится отпускать все. Самое сложное - отпустить человека, которого любим. Но приняв то, что любовь не материальна, это тоже возможно сделать. Не принимайте ваши земные привязки за догму. Не ставьте везде клеймо моё, отпустите все.
Тело человека имеет несколько чакр, которые могут блокироваться посредством наших эмоций, нашего умонастроения.
Открытие чакр происходит в результате жизненного опыта и понимания и озарения, которое есть результатом усвоенных человеком жизненных уроков.
Открытие чакр происходит после того, как человек обучается контролировать свои мысли и эмоциональные состояния.
И чем большего мастерства он достигает на этом пути, тем большее количество чакр ему удается открыть и сохранять открытыми.
Семь чакр
• Чакра земли находится у основания позвоночника. Сможешь победить свой страх, сможешь разблокировать эту чакру. Наберись смелости, посмотри в глаза своим самым ужасным страхам и ты поймешь, что они не более чем иллюзия, которая перестает тобой управлять, как только ты ее разоблачаешь.Ты открыл первую чакру, чакру Земли.
• Чакра воды наполнят человека радостью. Для того, чтобы разблокировать чакру воды, тебе придется избавится от чувства вины, распознать все камни, которые не посильным грузом весят на твоих ногах, и не дают радоваться жизни. Прости себя за все, что ты делал не так как мог бы. Попроси прощения у тех, кому ты причинил страдания, и прости себя и отпусти эти происшествия, и иди дальше с легким сердцем. Не позволяй яду вины отравлять твой поток энергии радости. Ты открыл вторую чакру, чакру воды.
• Чакра огня располагается в области живота. Избавься от стыда и обретешь волю, которая становится доступна для человека после того как разблокирована чарка огня. Ты открыл третью чакру, чакру огня.
• Чакра любви находится в сердце. Избавься от сожалений и чувства несправедливости Пока ты веришь, что жизнь когда либо была не справедлива к тебе, и ты в обиде на нее за это, ты не сможешь открыть чакру любви. Ты открыл четвертую чакру, чакру любви.
• Чакра звука находится в области горла. Сняв блок с этой чакры, ты сможешь отличать ложь от правды и будешь знать как определить сглаз . Чтоб разблокировать чакру звука, тебе придётся отвергнуть ложь во всех ее проявлениях и быть честным в первую очередь, с самим собой. Ты открыл пятую чакру, чакру правды.
• Чакра света находится в центре лба. Эта чакра раскрывает интуитивные способности. Человек у которого эта чакра разблокирована, способен слушать свою интуицию и принимать верные решения. Эта чакра разблокировается после того, как человек осознает единство мира и всех сущностей в нем проявленных, когда человек понимает, что все суть одно. В основе всего лежит одна изначальная природа, одно изначальное явление. Ты открыл шестую чакру, чакру озарения.
• Чакра мысли находится на макушке. Только человек, который осознал иллюзорность объективной реальности и освободился от привязанностей материального мира, сможет открыть эту чакру. И получить доступ к космическом источнику энергии. Научись отпускать, научись воспринимать жизнь как игру, и все явления в ней имеющиеся как игрушки.Ты открыл седьмую чакру, чакру правды.
О чакрах я писал в материале «Чакры человека и их значение». Абсолютному большинству людей необходимо улучшить работу какого-либо энергоцентра.
Ведь это улучшает не только здоровье, но и аспекты судьбы.
Одной из техник для улучшения работы энергоцентров, является практика дыхания чакрами.
Она проста и помогает энергетическому центру улучшить свою работу на несколько процентов. Эта техника хороша как вспомогательная. Ведь она не устраняет блокировку чакры, а лишь помогает ей на время приоткрыться.
Однако когда человек работает с причиной, которая блокирует энергоцентр, то эта практика может хорошо ему помочь. Она работает моментально. Эту технику также можно с успехом применять в экстренных случаях и при различных заболеваниях.
Практика дыхания чакрами
Можно сесть на стул, в позу лотоса или по-турецки. Успокойтесь и расслабьтесь. Успокойте внимание. Мысленно представьте вашу чакру, с которой собираетесь работать.
Представьте цвет вашей чакры с её соответствием, и как она вращается по часовой стрелке. Сконцентрируйтесь на этом ощущении. Представьте воронки чакры (у муладхары воронка идёт вниз, у сахасрары вверх, у остальных по две воронки – спереди и сзади).
При вдохе носом мысленно представляйте, как ваш энергетический центр одновременно с носом делает вдох чистой светлой исцеляющей энергии. При выдохе визуализируйте, как из чакры выходит негативная энергия. Через несколько вдохов и выдохов вы начнёте замечать, что свечение чакры увеличивается, а её цвет становится более чистым.
Подышите чакрой несколько минут до тех пор, пока она не будет светиться ярко и чисто. Из неё должны идти вихревые чистые, того же цвета как и чакра, воронки с энергией. В большинстве случаев достаточно 3-5 минут практики на 1 энергоцентр.
Если вы не видите чакру, её цвета и вращения, просто представляйте в своём воображении. Метод воображения работает прекрасно.
После завершения упражнения, посмотрите на цвет и силу вращения энергетического центра. Обратите своё внимание на силу, которая идёт из него. Запомните это ощущение. Если в течение дня вы будете замечать ослабление работы энергетического центра, снова сделайте практику дыхания чакрами.
Первый раз эту практику лучше делать утром, а в течение дня можно поддерживать работу энергоцентра короткими сессиями по одной минуте. После первой прокачки, поддерживать работу чакры значительно проще в любом месте, где вас не отвлекают хотя бы минуту.
Желаю вам 100% раскрытия всех ваших энергетических центров!
Дата: Воскресенье, 10.11.2019, 15:23 | Сообщение # 73
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 25063
Статус: Убежал
Чакры ног. Анти-чакры.
Сейчас в сети очень много информации о чакрах или энергетических телах человека.
Но почему-то упоминаний о том что есть анти-чакры в сети гораздо меньше.
Низшие центры (чакры ног) проявлены как опыт пройденных адов и низших миров.
Я очень часто использую свои ноги в мире ином, но ни разу не задумывался откуда у меня такие наработки.
Поэтому предлагаю вам кое-какой материал о чакрах ног или низших энергетических центрах человека:
Семь нижних чакр, сверху вниз:
1) атала (тазобедренные суставы) — страх и похоть.
2) витала (бедра) — бурный гнев.
3) сутала (колени) — мстительная ревность.
4) талатала (голени) — постоянное заблуждение.
5) расатала (лодыжки) — эгоизм.
6) махатала (ступни) — отсутствие сострадания.
7) патала (подошвы ступней) — злоба и склонность к убийству.
Семь высших чакр вращаются по часовой стрелке, и это вращение создает шанти — наростающее внутренне ощущение покоя. Семь нижних чакр вращаются против часовой стрелки, и это приводит к постоянно растущему чувству беспокойства.
Семь чакр или тал, расположенных между позвоночником и ступнями, являются местами инстинктивного сознания, источником страха, гнева, зависти, смятения, эгоизма, злобы, отсутствия сознания. Люди, сознание которых обосновалось в этих семи чакрах ниже муладхары, не интересуются религией. Они относятся к любой религии с неуважением и отрицают существование Бога. Это место, где преобладают страхи, связанные с предрассудками. Здесь нет правил. Здесь нет совести. Различные взаимосвязанные состояния сознания, с которыми можно встретиться в этих семи чакрах, вызывают хаос, чувство безнадежности, отчаяния — все адхармические состояния разума. Такова частота вибраций инстинктивного разума областей ниже муладхары, в которой восседает Ганеша во всем своем величии.
Человеческая муладхара чакра соответствует животной шестой чакре, третьему глазу. Животные в основном ходят на четырех лапах — у них позвоночник горизонтальный, и им не дано познать Истину. Поэтому считаетса, што сосредоточение на нижних чакрах вредно. Как совершенства так и недостатки нижних чакр легко различимы в физическом теле, особенно, с возрастом. Для их проработки советуют физические воздействия: купание в проруби, марафон, горный туризм.
Чакры ниже муладхары эволюционно пройдены и концентрация на них вредна. Они могут стать активными при прокачке муладхары в особых асанах. Чёрные маги опускают кундалини для раскрытия этих чакр. Некоторые медитируют на коричневой чакре у стоп для контроля над эмоциями (возможно, имеется в виду Раджамайя — чакра на уровне пола, между стоп). Также эти чакры используются в даосской йоге и тайных практиках тантры.
Чакры ниже муладхары, обеспечивают фиксацию в “демонической” форме, на данный момент это не актуально (не считая тех кто пошел по пути “снисхождения”), как скажем во времена Атлантиды, когда выживание было приоритетом. Для магов в то время, это был вопрос жизни и смерти, согласитесь, хорошая мотивация для активной практики и положительных результатов, в результате многие маги на время боя преобразовывали свое тело в ходячую броню, а некоторые преобразовывались до животных и птиц на физическом уровне, отсюда легенды о боге РА — умеющего оборачиваться в птицу. У продвинутых магов эта процедура занимала не более получаса.
В частности это направление магии отлично развито у “Альвов” (жители глубин, первая подраса созданная Е-ту, подробности читайте в “Хрониках Акаши”, а если хватит силенок то напрямую из планетарного сознания). Эволюция человека постепенно способствовала угнетению этих чакр. Условия жизни в обществе, моральные запреты привели к систематическому угнетению и подавлению рассмотренных выше центров.
Однако, такое положение дел не означает, что проявлений действия античакр не должно быть заметно. Наоборот, разумный запрет, своеобразное табу, нежелание изучать и научаться контролировать подобные процессы, происходящие в энергетике каждого индивида, приводят к стихийности и бесконтрольности проявлений. В виде немотивированной агрессии, приступам жестокости, особенно заметным у детей.
Атала
Расположена ниже муладхары в верхней области бёдер (в тазобедренных суставах). С ней связаны страх и грубая похоть. Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров). Когда кто-либо находится в этом состоянии сознания, он боится как Бога, так и других людей, а иногда даже самого себя.
Витала
Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах (в нижней части бёдер). С ней связано проявление бурного гнева. Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный»). Гнев приходит от разочарования или своеволия. Когда люди находятся в сознании этой чакры , они гневаются даже на Бога. В своем гневе они часто вредят тем, кто находится рядом с ними. От сдерживания гнева возникает постоянное жгучее чувство возмущения.
Сутала («великая бездна»)
Расположена в области коленей. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти. Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный»). Зависть возникает из-за чувства неадекватности, более низкого положения и беспомощности. Когда она смешивается с гневом, это вызывает в нервной системой астрального тела ужасную реакцию. Люди, находящиея в сознании этой чакры , часто отрицают существование Бога и постоянно сражаются друг с другом.
Талатала («низшая сфера»)
Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения. Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они заявляют о господстве материального начала над всем остальным. В этой области преобладают жадность, обман, насилие, взяточничество и похоть. Это такое состояние разума, которое можно охарактеризовать словами «человек человеку волк».
Расатала («подземная область»)
Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный») или Расатала. Прежде всего забота о себе и своем благосостоянии. Память, рассудок, упрямство, мысли, чувства и поступки без сознания совершаемого — все это мотивирующие факторы данной чакры, направляемые гневом и страхом. Для этого состояния сознания зависть, гнев и страх являются более интенсивными, даже высшими, состояниями сознания. Настоящий атеизм, основная часть массового сознания людей в период кали-юги.
Махатала («великое дно»)
Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания, воровство без сознания. Шестой нижний астральный мир. Люди, живущие в сознании данной области, чувствуют, что «мир должен им средства к существованию». Они просто любым способом берут то, что считают своим.
Патала («область грешников»)
Центр в ступнях (в подошвах стоп). Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению. Непрерывные насилия и разрушения, месть, убийство ради убийства, злоба, выраженная через разрушение чужих собственности, разума, эмоций и физических тел, ненависть, злоба. Это сознание террористов и тех, кто их поддерживает и радуются издалека каждому их убийству и насилию. Доводы редко влияют на тех, кто находится в этом состоянии разума.
Отсюда, с самого низа, нет другого пути, кроме как вверх. При желании можно считать, что духовный путь начинается в животном царстве или в неживой природе; в этом случае можно говорить, что кундалини обитает в чакрах, лежащих ниже муладхары, например, в патала чакре. Эволюция берет свою пошлину за подъем сознания этих распутных душ вверх, подводя их к своему личному эго и давая возможность самооценки, а затем наделяя их завистью.
Следующим этапом на пути восхождения является борьба со страхами и памятью о своих прошлых поступках, с опасениями повторений этих ужасающих событий и, в итоге, подъем в область памяти и рассудка, и в область манипура-чакры . В этом месте можно стать религиозным, кающимся, посмотреть назад на свою жизнь и расплакаться слезами раскаяния за прошлые поступки.
Да, есть только один путь, По нему можно идти или вверх, или вниз. Здесь, в манипура-чакре , которая тесно связана с чакрой памяти, они готовы принять праяшчитту (епитимью), чего-бы это не стоило, чтобы извлечь эмоции из воспоминаний, спутанных в глубинах подсознания в тугой клубок. Это болезненный процесс. Однако на пути эволюции через него нужно пройти. Когда он пройден (хотя, честно говоря, это не легко и не всегда удается), эти изменения к лучшему повлияют на поток праны, который проходит через подсознательный, подподсознательный и подсверхсознательный разум таких людей, членов их семьи, их предков и потомков за несколько предыдущих поколений и многих поколений в будущем.
Пробуждение центров ниже муладхары поднимает в область сознания абсолютный мрак инертной природы. Если у человека муладхара является нижним центром, то у животных он — высший. Это их сахасрара. У животных тоже есть нижние чакры и своя муладхара, но человек их уже превзошел. Концентрация внимания на этих центрах нежелательна. Область их нахождения: по чакровой оси, ниже промежности по направлению к пяткам, а также вправо от муладхары. Нижние чакры помогают достичь изменений в теле практикующего, формируя позицию зверя — мир животных. Восприятие его может быть полным, т.е. с физиологической трансформацией.
Работа с этими чакрами подразумевает развитие других астральных тел (в стандарте у нас 7 тел — от 7-ми чакр). Чакры имеют отношение к животным воплощениям сущности.Речь идёт о некой деградации — возвращении в животное царство. Развитие менее значимых для человеческого существа центров и Энергетических тел. В некотором смысле развитие чакр способствует восприятию субастрала — адские миры. Если учесть, что при поднятии кундалини выше сахасхары человек стремиться к божественному и обращается в “святого”, то здесь можно построить теорию о стремлении к демонической сущности. Ведь не теряя основ человеческой сущности, добавляя животную, можно придти к необычной форме бытия.
Не имея полной информации о этих центрах, и исходя из соображения что их работа находится в невидимом для человека спектре, производилась подпитка их бесцветной (прозрачной) энергией.
1) Атала – При работе с ней, ощущалась вибрация, условно 5 герц. Виделись мне яркие вспышки голубого (электрического) цвета, как молнии. 2) Витала – Частота около 3-х герц. Электрические вспышки стали мягче, с меньшей амплитудой и чёткостью. 3) Сутула – похожа на сердцебиение. Электрический свет почти исчез. Осталась лишь чёткая наполненность энергией. 4) Талатала – Вибрациям не предал значения. Только ощущения от накаченной энергии. 5) Расатала, Махатала, Патала – тоже самое что и с пунктом №4.
При подпитке наблюдается отток жизненной силы, наблюдается сонливость, повышенный аппетит. Работоспособность временно понижена.
У “белых” магов, работающих на приближение к богу, прокачаны чакры от анахаты и выше, и что при астральном видении на них как бы произливается свет сверху, сходя треугольником, вершиной вниз, до ног. А у “тёмных” образуется бездна между колен и тёмная энергия идёт от земли и примерно до груди (потом её надо поднимать самому). В соответствии с этими соображениями было решено перестать подпитывать античакры бесцветной энергией и начать питать их тёмной. Новые наблюдения показали следующее: Не было никаких молний и вибраций вообще.
Дата: Воскресенье, 10.11.2019, 15:38 | Сообщение # 74
МАГ
Группа: Админы
Сообщений: 25063
Статус: Убежал
Чакры Ада
Эти чакры называют Мирами ниже Муладхары или античакрами.
О них мало информации, так как принято считать, что в своём эволюционном развитии человек преодолел их влияние, и оно присуще лишь животным, но оглянувшись вокруг, вы поймёте, что это далеко не так.
Чакры Ада являются центрами инстинктивного сознания, источниками страха,зависти, ненависти, ревности, депрессии, словом всех видов демонического воздействия на человека.
Осознание их существования и правильное воздействие на них немаловажно, так как множество заболеваний и психических отклонений напрямую связано или с блокировкой или с преобладанием энергетического влияния чакры.
Кроме того существуют Биджа мантры для проработки каждой из них. (Биджа-мантры - это "семенные мантры", как правило, состоящие из одного или нескольких слогов. Считается, что они намного сильнее обычных мантр, потому что несут в себе сконцентрированную силу и энергию того или иного божества или махабхуты).
Ниже изложено классическое описание и янтра каждой чакры.
1. Первая чакра называется Атала. Расположена ниже муладхара-чакры, в тазобедренных суставах.
Она относится к низшему астральному миру, называемому Атала. Атала — бездна.
Согласно пуранической космологии, один из уровней нижних миров, подземных или искусственных раев. В этих местах жители бесконечно наслаждаются чувственными удовольствиями, от которых их ничто не отвлекает. Там множество домов, парков, садов и других мест наслаждения, своим великолепием превосходящих даже те, что находятся в мире богов. Там нет смены дня и ночи, так что создается иллюзия отсутствия времени. А вместо солнца светят драгоценные камни на клобуках огромных змеев, которые во множестве водятся в этих мирах.
Жители этих миров избавлены от тревог и болезней. Они не знают старости, усталости, потери сил и депрессии. Единственная смерть, которой они подвержены, это смерть от времени, когда истекает срок их жизни. И время — единственное, чего они боятся.
На микрокосмическом уровне эта область соответствует семи чакрам, находящимся ниже муладхары, которые называются талами и являются областями тьмы и искаженного восприятия.
На Атале живет демон Бала, сын Майя-данавы, создавший девяносто шесть видов демонических, мистических способностей, которыми пользуются ложные йоги и гуру, чтобы обманывать людей.
Демону Бала было достаточно зевнуть, чтобы создать три типа женщин: сварини — свободные, независимые, камини — желанные и пункчали — доступные. Мужчина, проникший на Атала, тут же оказывается в плену у этих женщин. Они заставляют его выпить дурманящий напиток, приготовленный с наркотиком, который называется хатакой. Благодаря этому дурманящему средству способности мужчины невероятно возрастают, и женщины пользуются этим радисобственного удовольствия. Очаровав мужчину зовущими взорами и любовными улыбками, женщина обнимает его, пока она не будет полностью удовлетворена. Мужчина же из-за того, что его способности так возросли, думает, что он сильнее десяти тысяч слонов и считает себя самым совершенным. Опьяненный ложной гордостью, он пребывает в иллюзии и мнит себя богом, забывая о неминуемой смерти.
Жители этой локи появляются в нашем мире в виде длиннобородых мудрецов с полузакрытыми глазами, постоянно погруженных в медитацию.
На микрокосмическом уровне эта область соответствует чакре, расположенной в верхней области бедер, и отвечает за состояние разума под названием страх. Когда кто-либо находится в этом состоянии сознания, он боится как Бога, так и других людей, а иногда даже самого себя.
В этой области живут люди, которые больше боятся Бога, чем любят Его. Как только человек проходит через чакру страха, он приходит к стопам Господа Ганеши и входит в сферы памяти и благоразумия, ясности и понимания
Атрибуты Аталы - страх и похоть. Все фобии связаны с этой чакрой.
2. Следующий мир называется Витала – вторая чакра ниже муладхары, расположена в бедрах.
Она соотносится с уровнем мира, называемым Витали или Авичи, безрадостный.
То, что это нижние миры, не означает, что там есть только страдания. Эти миры разные, но их факторами являются те или иные формы неведения, уплотнения или омрачения сознания. Но там также могут быть проявлены и чувственные удовольствия, они могут быть по-своему прекрасные.
Это миры нагов, миры плотных телесных и энергетических форм.
Витала– место обитания Рудры, ответственного за тама-гуну, где он живет со своими спутниками призраками и тому подобными существами, и известен как хозяин золотых приисков.
Господь Шива, будучи прародителем, дабы порождать живых существ, занимается сексом с прародительницей Бхавани, и от смешения их жизнетворных жидкостей образуется река, которая называется Хатаки. Когда огонь, ярко разгораясь под порывами ветра, выпивает эту реку, а затем с шипением выплевывает ее, она превращается в золото, называемое хатака.
Обитающие на этой планете демоны, а также их жены носят различные украшения из этого золота и очень довольны жизнью.
Существа с этой локи появляются в нашем мире в облике птиц.
На микрокосмическом уровне соответствует витала-чакре, которая также называется областью потерь, сферой раздела и беспорядка, и расположена в нижней части бедер, в ней преобладает гнев. Гнев приходит от разочарования или своеволия. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они гневаются даже на Бога. В своем гневе они часто вредят тем, кто находится рядом с ними. От сдерживания гнева возникает постоянное жгучее чувство возмущения.
Атрибут чакры - проявление бурного гнева.
3. Следующая чакра называется Сутала, Великая бездна. Она расположена в коленях.
Соотносится с астральным миром, называемым или Сутала, или Самхата, отброшенный. Сутала, прекрасная бездна.
На Сутале по сей день живет великий сын махараджи Вирочаны Бали махараджа, прославившийся как необыкновенно благочестивый царь. Заботясь о благополучии Индры, царя рая, Господь Вишну явил себя в образе карлика брахмачари, сына Адити, и хитростью отобрал у Бали махараджа все три мира, попросив у него всего три шага земли. Бали махараджа отдал ему все, что имел, и Господь был настолько им доволен, что вернул ему царство и сделал его богаче самого царя Индры. Балимахараджа по сей день преданно служит Вишну, поклоняясь ему на планете Сутала.
На микрокосмическом уровне эта планета соответствует сутала-чакре.
Она находится в области коленей и отвечает за зависть. Зависть возникает из-за чувства неадекватности, более низкого положения и беспомощности. Когда она смешивается с гневом, это вызывает в нервной системе астрального тела ужасную реакцию.
Люди, находящиеся в сознании этой чакры, часто отрицают существование Бога и постоянно сражаются друг с другом.
Когда у вас возникает чувство зависти и к нему еще примешивается гнев, вы должны помнить о Бали махарадже, ведь в следующей жизни можно стать его подданным в его мире. Если вам этот мир не нравится, лучше не испытывать ни зависти, ни гнева.
Атрибуты чакры - чувство мстительной ревности и зависти. Связана с БИНДУ.
4. Следующая чакра называется Талатала. Это центр в икрах ног.
Он является выражением умственного заблуждения, беспокойства, тупого упрямства и инстинктом самосохранения.
Мир, который связан с ним – Тамисра, другое название Талатала. Тала-тала, бездна бездн. Тала-талой правит демон данава по имени Майя, великий зодчий асуров, создатель Трипуры. Он известен как ачарья, учитель всех майяви, то есть тех, кто владеет колдовским искусством.
Майя-данава– это ачарья, изначальный Гуру всех магов и колдунов, то есть тех, кто не заботится о Просветлении, но очень старательно овладевает магическими силами, колдовством, астральными достижениями и прочим. Кто этим занимается, тот находится под его покровительством. Неважно – черная магия, белая магия, серая магия – все это область покровительства Майя-данавы.
Майя-данава как зодчий мира асуров создает великолепные летающие города и дворцы. Однажды он создал город Трипуру. Но из-за того, что жители его были эгоистичны, Шива спалил этот город. Но потом он все-таки проявил свою милость, и с тех пор Майя-данава находится под покровительством Шивы. Однажды Господь Шива, заботясь о благополучии трех миров, поджег три царства Майи, однако впоследствии, довольный поведением Майи, вернул ему его владения. С того времени Майя-данава находится под защитой Господа Шивы.
Существа с этой локи приходят в наш мир под видом слепых, хромых, одноглазых и других калек.
На микрокосмическом уровне соответствует тала-тала-чакре. Название можно перевести «Под нижним уровнем, место – не место или сфера небытия», находится в области икр.
В этом четвертом центре ниже муладхара-чакры царит сознание защиты своей маленькой вселенной любой ценой. Она порождает инстинктивное упрямство, желание получить больше, чем отдать, давление на других людей без учета последствий.
Девиз один: «Все для своей выгоды».
Когда люди находятся в сознании этой чакры, они заявляют о господстве материального начала над всем остальным.
В этой области преобладают жадность, обман, насилие, взяточничество и похоть.
Это такое состояние разума, которое можно охарактеризовать словами: «Человек человеку волк».
Атрибуты чакры - постоянные заблуждения, тупое упрямство. Нарушения между КЛИПОТОМ и МУЛАДХАРОЙ
5. Следующая чакра – Расатала, это центр в лодыжках.
Расатала - влажная бездна.
Согласно пуранической и агонической космологии на Расатале живут демоничные Дити и Дану. Все они враги богов и живут в норах, как змеи. Дети Дити и Дану – это потомки древнего риши Кашьяпы, первого Праджапати.
Одна линия потомков – это дэваты. Вторая линия – это неудавшаяся, другая генетическая линия, которая стала обладать асурической природой. Дети света и дети мрака, так их можно охарактеризовать. Дети света – это будущие дэваты, которые образовали небеса Индры, небеса богов, управляющих пятью элементами. Дети мрака – это существа, которые образовали божественную сторону миров ниже муладхары, как правило, существа наги.
Часто люди сталкиваются с этими существами, разумными рептоидами. Они принимают облик, похожий на человеческий. Тем не менее, их облик не человеческий, это ближе к рептилиям.
Их области глубоко под землей, но не физически под землей, а на более тонком астральном уровне.
Есть на земле конкретные точки входа в эти миры – это шахты, о которых люди не знают, кто их вырыл, откуда они появились. Это области порталов связи с этими мирами. Иногда там есть очень высокие технологии. Есть купола пятьсот метров, двести метров, в которых сияет искусственное солнце, есть искусственная атмосфера. У них есть большая зависимость от солнечного света или от источников света, которым они питаются.
В мире людей их очень заботит использование тектонических плит, разработка месторождений нефти и газа. Их заботит экология планеты, поскольку, когда люди неправильно ведут себя, испытывают ядерные взрывы, истощают планету, это вызывает их гнев. Тогда они или обращаются к людям или создают землетрясения, или провоцируют какие-то конфликты, чтобы повлиять на людей.
Их также заботит состояние мирового океана и его дна. У многих из них есть виманы, сигарообразные летающие корабли, в которых они передвигаются и под водой, и в воздухе, и даже под землей.
Они с самого рождения отличаются могуществом и жестокостью. Когда Сарама, посланница Индры, произносит определенное проклятие, всех змей-демонов, живущих на Расатале, охватывает страх перед Индрой.
Существа с этой локи приходят в наш мир в облике детей. Их можно узнать по холодному ветру, который сопровождает их появление, так что вокруг них всегда холодно.
На микрокосмическом уровне эта пятая чакра ниже муладхары, состояние удовлетворения чувств, расположена в лодыжках. Она является настоящим домом инстинктивного разума.
Здесь преобладает личный эгоизм.
Люди, находящиеся в сознании этого силового центра абсолютно не заботятся о проблемах других людей и их страданиях. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они, прежде всего, заботятся о себе и своем благосостоянии.
Память, рассудок, упрямство, мысли, чувства и поступки без сознания совершаемого – все эти мотивирующие факторы данной чакры, направляемые гневом и страхом. Для этого состояния сознания зависть, гнев и страх являются более интенсивными, даже высшими состояниями сознания.
Есть и определенные философии, берущие начало из этих состояний сознания. Одной из них является экзистенциализм. В пятой чакре ниже муладхары пребывают многие настоящие атеисты.Экзистенциализм– это философия существования, когда человек чувствует себя заброшенным в этом мире, одиноким и рассматривает мир с точки зрения критического солипсизма: «В мире есть комплекс моих ощущений, я одинок и заброшен, отчужден от этого мира, я далек от Бога, я сам по себе. Нет никаких ограничений для меня. Но кто я такой, я не знаю. Я чужд для этого всего». В низших слоях экзистенциализм связан с этим миром. На высших уровнях его можно довести до уровня Адвайты.
В пятой чакре ниже муладхары пребывают многие настоящие атеисты, и в этой чакре находится основная часть массового сознания людей в период кали-юги.
Атрибуты чакры -зависть, гнев и страх. Связана с Аджной и Вишудхой. Именно эта чакра нарушает интуицию, и уводит человека в сторону. Завышенная самооценка, эго, лишает интуиции, в этом случае совершенно запрещено пить, результат - алкоголизм, наркоиания.
6. Следующая чакра - Махатала, Великое дно. Центр в ступнях.
Махатала– великая бездна. На Махатале живут потомки Кадру, змеи, у которой много капюшонов, и которые всегда пребывают в страшном гневе. Величайшие из этих змей – Кушака, Такшака, Кале и Сушена.
Змеи, живущие на Махатале, постоянно испытывают страх перед Гарудой, на котором летает господь Вишну. Но, не смотря на такое тревожное состояние, весело проводят время со своими женами, детьми, друзьями и родственниками.
Считается,что если возникают астральные препятствия от нагов, то усмиряющие практики, которые здесь необходимы, это призывание Гаруды и преображение в Гаруду, поскольку Гаруда является усмиряющей силой, которая способна одолевать нагов.
Существа с этой локи приходят в наш мир в виде котов, собак или обезьян.
На микрокосмическом уровне шестая чакра ниже муладхары, которая называется маха-тала – великая нижняя область, и находится на верхней стороне стоп, в области изгиба ступни, где всецело правит эго. Например,вы тренируетесь и ударили эту область, это вам привет из Махаталы. Это указание на то, что какая-то часть вашей кармы, связанная с этим миром, отмылась.
Это сфера бессознательных действий, где преступники не чувствуют абсолютно никаких угрызений совести за самые отвратительные поступки.
Сознание тех, кто заключен в этой области, спит. Отрицание, депрессия и другие темные состояния разума являются нормой для таких людей.
Эта область образно называется «воровство безсознания».
Люди, живущие в сознании данной области, чувствуют, что мир должен предоставить им средства к существованию. Они просто любым способом берут то, что считают своим. Например,у человека есть эгоистичное сознание: «Дайте мне то, дайте мне это», но он не думает о других, как другим дать. Он заботится только о себе, чувствует, что ему чем-то обязаны, а если ему не дается, он просто это берет. Он очень сильно отождествлен на физическом теле и любой ценой хочет бороться за его автономию, поддержание и развитие, а другие неважны. Это эгоизм очень суженного, очень концентрированного свойства.
Атрибуты чакры - отсутствие сострадания, эгоизм очень суженного, очень концентрированного свойства.
7. Последняя чакра – Патала, область грешников. Это центр в подошвах стоп.
Патала – дно, преисподняя. Согласно Пуранам, Патала или Нага-лока – самый нижний уровень подземных миров, местообитание нагов под предводительством змея Васуки, правящего в своей столице, золотом городе Бхагавати. В этом мире живет много змей-демонов. К повелителям Нага-локи относятся Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашваттара и Девадатта. Среди них главный – Васуки. Все эти змеи пышут злобой, и у каждой из них множество капюшонов – пять, семь, десять, а у некоторых сто или даже тысяча. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, сияние которых освещает все миры, называемые Вила-сварга.
Это сфера подземного мира, которая поддерживает жизнь на земле.
Существа с этой локи появляются в нашем мире только в невидимой форме. Об их появлении можно узнать по громкому шороху.
На микрокосмическом уровне седьмая чакра ниже муладхары, под названием патала-чакра - нижняя область злобы или падшая сфера.
Она расположена в ступнях и отвечает за месть, убийство ради убийства. Здесь правит темное неведение, это сфера злобного разрушения.
Находясь в извращенных вибрациях данной области сознания, развращенный грешник пытает других без единой мысли о сострадании. Он проявляет злобу, не испытывая боли в своем сознании. Различными способами приносит вред другим людям ради одного лишь наслаждения и получает удовольствие от эмоционального, ментального и физического страдания людей и всех существ, с которыми встречается на своем пути.
Ненависть и злоба являются правящей силой в патала-чакре.
Живущие в темных областях разума находятся далеко от здравого смысла и еще дальше от сострадания и понимания других людей. Доводы редко влияют на тех, кто находится в этом состоянии разума.
В сети очень много информации о чакрах или энергетических телах человека. Но почему-то упоминаний о том что есть анти-чакры в сети гораздо меньше.
Низшие центры (чакры ног) проявлены как опыт пройденных адов и низших миров. Я очень часто использую свои ноги в мире ином, но ниразу не задумывался от-куда у меня такие наработки.
Поэтому предлагаю вам кое-какой материал о чакрах ног или низших энергетических центрах человека:
Семь высших чакр вращаются по часовой стрелке, и это вращение создает шанти — наростающее внутренне ощущение покоя. Семь нижних чакр вращаются против часовой стрелки, и это приводит к постоянно растущему чувству беспокойства.
Семь чакр или тал, расположенных между позвоночником и ступнями, являются местами инстинктивного сознания, источником страха, гнева, зависти, смятения, эгоизма, злобы, отсутствия сознания.
Люди, сознание которых обосновалось в этих семи чакрах ниже муладхары, не интересуются религией. Они относятся к любой религии с неуважением и отрицают существование Бога. Это место, где преобладают страхи, связанные с предрассудками. Здесь нет правил. Здесь нет совести. Различные взаимосвязанные состояния сознания, с которыми можно встретиться в этих семи чакрах, вызывают хаос, чувство безнадежности, отчаяния — все адхармические состояния разума. Такова частота вибраций инстинктивного разума областей ниже муладхары, в которой восседает Ганеша во всем своем величии.
Человеческая муладхара чакра соответствует животной шестой чакре, третьему глазу. Животные в основном ходят на четырех лапах — у них позвоночник горизонтальный, и им не дано познать Истину. Поэтому считаетса, што сосредоточение на нижних чакрах вредно. Как совершенства так и недостатки нижних чакр легко различимы в физическом теле, особенно, с возрастом. Для их проработки советуют физические воздействия: купание в проруби, марафон, горный туризм. Чакры ниже муладхары эволюционно пройдены и концентрация на них вредна. Они могут стать активными при прокачке муладхары в особых асанах.
Чёрные маги опускают кундалини для раскрытия этих чакр. Некоторые медитируют на коричневой чакре у стоп для контроля над эмоциями (возможно, имеетса в виду Раджамайя — чакра на уровне пола, между стоп). Так-жэ эти чакры используютса в даосской йоге и тайных практиках тантры.
Чакры ниже муладхары, обеспечивают фиксацию в «демонической» форме, на данный момент это не актуально (не считая тех кто пошел по пути «снисхождения»), как скажем во времена Атлантиды, когда выживание было приоритетом. Для магов в то время, это был вопрос жизни и смерти, согласитесь, хорошая мотивация для активной практики и положительных результатов, в результате многие маги на время боя преобразовывали свое тело в ходячую броню, а некоторые преобразовывались до животных и птиц на физическом уровне, отсюда легенды о боге РА — умеющего оборачиваться в птицу.
У продвинутых магов эта процедура занимала не более получаса. В частности это направление магии отлично развито у «Альвов»(жители глубин, первая подраса созданная Е-ту, подробности читайте в «Хрониках Акаши», а если хватит силенок то напрямую из планетарного сознания). Эволюция человека постепенно способствовала угнетению этих чакр. Условия жизни в обществе, моральные запреты привели к систематическому угнетению и подавлению рассмотренных выше центров.
Однако, такое положение дел не означает, что проявлений действия античакр не должно быть заметно. Наоборот, разумный запрет, своеобразное табу, нежелание изучать и научаться контролировать подобные процессы, происходящие в энергетике каждого индивида, приводят к стихийности и бесконтрольности проявлений. В виде немотивированной агрессии, приступам жестокости, особенно заметным у детей.
Атала
Расположена ниже муладхары в верхней области бёдер (в тазобедренных суставах). С ней связаны страх и грубая похоть. Соотносится с низшим астральным миром, называющимся Атала (один из адских миров). Когда кто-либо находится в этом состоянии сознания, он боится как Бога, так и других людей, а иногда даже самого себя.
Витала
Вторая чакра ниже уровня муладхары, расположена в бедрах (в нижней части бёдер). С ней связано проявление бурного гнева. Соотносится со вторым уровнем низшего астрального мира, называемым Витала или Авичи («безрадостный»). Гнев приходит от разочарования или своеволия. Когда люди находятся в сознании этой чакры , они гневаются даже на Бога. В своем гневе они часто вредят тем, кто находится рядом с ними. От сдерживания гнева возникает постоянное жгучее чувство возмущения.
Сутала («великая бездна»)
Расположена в области коленей. Местообитание чувства мстительной ревности и зависти. Соотносится с третьим низшим астральным миром, называемым Сутала или Самхата («отброшенный»). Зависть возникает из-за чувства неадекватности, более низкого положения и беспомощности. Когда она смешивается с гневом, это вызывает в нервной системой астрального тела ужасную реакцию. Люди, находящиея в сознании этой чакры , часто отрицают существование Бога и постоянно сражаются друг с другом.
Талатала («низшая сфера»)
Центр в икрах ног. Выражает постоянное умственное заблуждение и беспокойство, тупое упрямство и связана с тотальным инстинктом самосохранения. Соотносится с четвертым миром низшего астрала — Тамисра («тьма»), по-другому — Талатала. Когда люди находятся в сознании этой чакры, они заявляют о господстве материального начала над всем остальным. В этой области преобладают жадность, обман, насилие, взяточничество и похоть. Это такое состояние разума, которое можно охарактеризовать словами «человек человеку волк».
Расатала («подземная область»)
Центр в лодыжках. Связана с чувством эгоизма и собственничества. Соотносится с пятым нижним астральным миром — Риджима («изначальный») или Расатала. Прежде всего забота о себе и своем благосостоянии. Память, рассудок, упрямство, мысли, чувства и поступки без сознания совершаемого — все это мотивирующие факторы данной чакры, направляемые гневом и страхом. Для этого состояния сознания зависть, гнев и страх являются более интенсивными, даже высшими, состояними сознания. Настоящий атеизм, основная часть массового сознания людей в период кали-юги.
Махатала («великое дно»)
Центр в ступнях. С ним связано отсутствие сострадания, воровство без сознания. Шестой нижний астральный мир. Люди, живущие в сознании данной области, чувствуют, что «мир должен им средства к существованию». Они просто любым способом берут то, что считают своим.
Патала («область грешников»)
Центр в ступнях (в подошвах стоп). Ему соответствует седьмой нижний под миром людей астральный мир, называемый Патала или Какола («черный яд»). В этом измерении падшие души непрерывно подвержены насилию и разрушению. Непрерывные насилия и разрушения, месть, убийство ради убийства, злоба, выраженная через разрушение чужих собственности, разума, эмоций и физических тел, ненависть, злоба. Это сознание террористов и тех, кто их поддерживает и радуются издалека каждому их убийству и насилию. Доводы редко влияют на тех, кто находится в этом состоянии разума.
Отсюда, с самого низа, нет другого пути, кроме как вверх. При желании можно считать, что духовный путь начинается в животном царстве или в неживой природе; в этом случае можно говорить, что кундалини обитает в чакрах, лежащих ниже муладхары, например, в патала чакре. Эволюция берет свою пошлину за подъем сознания этих распутных душ вверх, подводя их к своему личному эго и давая возможность самооценки, а затем наделяя их завистью.
Следующим этапом на пути восхождения является борьба со страхами и памятью о своих прошлых поступках, с опасениями повторений этих ужасающих событий и, в итоге, подъем в область памяти и рассудка, и в область манипура-чакры. В этом месте можно стать религиозным, кающимся, посмотреть назад на свою жизнь и расплакаться слезами раскаяния за прошлые поступки.
Да, есть только один путь, По нему можно идти или вверх, или вниз. Здесь, в манипура-чакре, которая тесно связана с чакрой памяти, они готовы принять праяшчитту (епитимью), чего-бы это не стоило, чтобы извлечь эмоции из воспоминаний, спутаных в глубинах подсознания в тугой клубок. Это болезненный процесс. Однако на пути эволюции через него нужно пройти. Когда он пройден (хотя, честно говоря, это не легко и не всегда удается), эти изменения к лучшему повлияют на поток праны, который проходит через подсознательный, подподсознательный и подсверхсознательный разум таких людей, членов их семьи, их предков и потомков за несколько предыдущих поколений и многих поколений в будущем.
Пробуждение центров ниже муладхары поднимает в область сознания абсолютный мрак инертной природы. Если у человека муладхара является нижним центром, то у животных он — высший. Это их сахасрара. У животных тоже есть нижние чакры и своя муладхара, но человек их уже превзошел. Концентрация внимания на этих центрах нежелательна. Область их нахождения: по чакровой оси, ниже промежности по направлению к пяткам, а также вправо от муладхары. Нижние чакры помогают достичь изменений в теле практикующего, формируя позицию зверя — мир животных. Восприятие его может быть полным, т.е. с физиологической трансформацией.
Работа с этими чакрами подразумевает развитие других астральных тел (в стандарте у нас 7 тел — от 7-ми чакр). Чакры имеют отношение к животным воплощениям сущности.Речь идёт о некой деградации — возвращении в животное царство. Развитие менее значимых для человеческого существа центров и Энергетических тел. В некотором смысле развитие чакр способствует восприятию субастрала — адские миры. Если учесть, что при поднятии кундалини выше сахасхары человек стремиться к божественному и обращается в «святого», то здесь можно построить теорию о стремлении к демонической сущности. Ведь не теряя основ человеческой сущности, добавляя животную, можно придти к необычной форме бытия.
Не имея полной информации о этих центрах, и исходя из соображения что их работа находится в невидимом для человека спектре, производилась подпитка их бесцветной (прозрачной) энергией. 1) Атала – При работе с ней, ощущалась вибрация, условно 5 герц. Виделись мне яркие вспышки голубого (электрического) цвета, как молнии. 2) Витала – Частота около 3-х герц. Электрические вспышки стали мягче, с меньшей амплитудой и чёткостью. 3) Сутула – похожа на сердцебиение. Электрический свет почти исчез. Осталась лишь чёткая наполненность энергией. 4) Талатала – Вибрациям не предал значения. Только ощущения от накаченной энергии. 5) Расатала, Махатала, Патала – тоже самое что и с пунктом №4. При подпитке наблюдается отток жизненной силы, наблюдается сонливость, повышенный аппетит. Работоспособность временно понижена.
У «белых» магов, работающих на приближение к богу, прокачены чакры от анахаты и выше, и что при астральном видении на них как бы произливается свет сверху, сходя треугольником, вершиной вниз, до ног. А у «тёмных» образуется бездна между колен и тёмная энергия идёт от земли и примерно до груди (потом её надо поднимать самому). В соответствии с этими соображениями было решено перестать подпитывать античакры бесцветной энергией и начать питать их тёмной. Новые
Прочти!1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями. 2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра. 3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов. Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя. 4.Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами
