КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Четверг, 01.12.2022, 15:39
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • За гранью непознанного (108)
  • Коррупция, Улюкаев, Политические секты (76)
  • Мы все живем в матрице? (21)
  • Прогнозы и предсказания (92)
  • ЯВНЫЕ СЕКРЕТЫ (186)
  • Жизнь как она есть (547)
  • ПУТИН. Правительство. (66)
  • Тонкости геополитики. (135)
  • ОНКОЛОГИЯ (124)
  • ЭТО нужно ЗНАТЬ ВСЕМ (328)
  • "Союзники" (7)
  • Негативные программы (15)
  • Психология старости (114)
  • Коллекция заблуждений (82)
  • ЖЕЛЕЗЫ (46)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    Древнеславянская Здрава - Страница 2 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    • Страница 2 из 4
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • »
    Модератор форума: Макошь, zoloto  
    Космическая Этика » ЗДРАВА » ДРЕВНЕСЛАВЯНСКАЯ ЗДРАВА » Древнеславянская Здрава (Багаев и другие)
    Древнеславянская Здрава
    МакошьДата: Среда, 16.06.2010, 10:00 | Сообщение # 16
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Банный обряд

    Банные обряды, проводимые на Руси с древних пор, во многом схожи между собой, и есть лишь некоторые незначительные различия. Я опишу один из обрядов, который обычно сам использую в бане.

    Обычно, во время банного обряда не несколько человек занимаются отпариванием и очищением одного, а это делает один человек — банщик. Или же сам человек является для себя банщиком, он и парит себя сам, придя в парилку.

    Человека, проводящего банный обряд как правило, называют банщиком. Банный обряд традиционно начинается с приветствия банного духа. Это делает банщик. Он прежде всего договаривается с банным духом — Банником о том, чтобы тот помог очищению. Затем создает нужный пар в парной, что само по себе тоже является искусством. После чего все начинают париться.

    В первый заход обычно ни кто не парится. Все только разогреваются, дышат, почесываются, помогая таким образом порам кожи лучше раскрыться. А вот во второй, или даже в третий заход можно уже париться веником.

    Веники тоже подбираются разные, специально под состояние. Березовый для одного состояния, дубовый для другого, липовый для третьего, пихтовый для четвертого, кедровый для пятого. Так же используются можжевеловые, крапивные, рябиновые, эвкалиптовые, осиновые, и смешанные веники, и еще не мало других. Каждый веник несет в себе свое состояние которое и используется для банного лажения.

    Каждое дерево имеет свои характерные особенности и свою силу. Эти особенности деревьев, вместе с их силой и используются во время парения для создания у человека нужного состояния.

    Парить веником тоже нужно уметь. Нужно не просто хлестать человека веником, а подхватывая веником пар, направлять его на нужные места в теле, чтобы этот пар, выгнал из тела боль или напряжение, разбил или растопил склянь. Иначе говоря, при помощи веника создается движение, которое, проходя сквозь тело человека, прочищает его от всего чужеродного, и вносит в него новые силы жизни. Это движение вносит в человека не только силы банной парной, но и те силы, что находятся в самом венике. Эти силы объединившись вместе и создают в человеке нужное состояние или Лад.

    Париться веником начинают с ног. Сначала пропаривают ступни, затем все ноги, постепенно поднимаясь вверх, к туловищу. Затем парят промежность, поясницу и живот. После этого начинают парить ладони, руки, спину и грудь. И после того, как все части тела первоначально пропарены веником, начинается выравнивание состояния. Для этого нужно видеть и чувствовать, где в человеке находятся напряжения и плохо пропаренные места. И уже по этим местам идет прохлестывание веником.

    Очень важно во время парения чувствовать человека, которого парите, чтобы не перепарить его. Да и самому тоже нужно прислушиваться к своему организму, чтобы не перебрать с разогревом или охлаждением.

    И так делается по несколько заходов. После каждого захода происходит обливание холодной водой, которая при этом предварительно заговаривается. Если есть рядом какой-нибудь водоем или бассейн, в который можно окунуться или нырнуть, то, это будет лучше чем обливание.

    Очень часто во время водных процедур проводимых в банном обряде, делают заговор на воду. Заговор накладывается, как на находящуюся в емкости для обливания воду, так и на проточную, речную, озерную, или находящуюся в бассейне воду. Любая вода имеет свойство хранить образы. Это уже подтверждено научными исследованиями.

    Заговор воды направлен на очищение и является частью всего банного обряда. Заговор может родиться спонтанно, непосредственно перед обливанием или окунанием в воду. А может быть подготовлен заранее. Существуют так же и готовые традиционные заговоры воды, которые используются в народе на протяжении десятков столетий. Для примера приведу несколько таких заговоров.

    «Вода, Водица, Красная Девица, бежала Ты через горы и леса, омывала Ты серы камни и белые коренья, так омой и очисть меня, добра молодца (называется имя), или же красну девицу, если это женщина, от хвори, болезни, порчи, сглазу, и всякой нечисти».

    «О, Святая Вода, омываешь ты крутые берега, так омой и меня добра молодца (называется имя), или же красну девицу, если это женщина, от всей существующей нечисти».

    «Как с гуся вода, так с (называется имя) худоба!»

    Каким бы не был заговор, древним или только что рожденным, он должен читаться от сердца или от души, только тогда он будет иметь свою чудодейственную силу. По сути, заговор — это всего лишь образ, образ действия которое вы хотите чтобы произошло. А образы, как мы все знаем, могут иметь очень большую силу. Все происходящие в нашей жизни действия так или иначе происходят в соответствии с какими-то образами. Разница лишь в том, что одни образы создаются в уме, а другие в безличностном Сознании. Но сама по себе действенность образов бесспорна. Они есть, и они действуют. Именно это понимание и лежит в древнем русском искусстве заговоров.

    Возвращаясь к банному обряду. Как я уже говорил, банный обряд начинается с приветствия хозяина бани, или духа бани — Банника. Приветствие это так же является своего рода заговором, заговором пространства или среды, в котором будет производиться банный обряд. Это настраивание данной среды на определенный Лад.

    Такое настраивание так же может происходить как по заранее заготовленному заговору — приветствию, так и по рожденному спонтанно прямо при входе в парную.

    Приведу для примера два традиционных заговора — приветствия Банника.

    «Здравствуй, Хозяин Байнушко, Мир Тебе и Покой!
    Легкого Тебе парку!»

    «Здравствуй, Хозяин Банник, Мир дому Твоему!
    Легкого Тебе парку!»

    Обычно, сразу после прочтения такого заговора приветствия, на каменку поддается ковшик горячей воды и поднимающийся с каменки пар, равномерно распределяется круговыми движениями веника или полотенца по всей парилке. Это и есть создание легкого пара.

    Дело в том, что пар в парилке обычно стоит слоями. Вверху находятся более горячие, более сухие и более легкие слои воздуха — пара, а чем ниже, тем слои пара становятся все более холоднее, более влажнее и более тяжелее. И если не перемешать эти слои между собой и не создать в парной единое по температуре и влажности пространство пара, то пар такой будет восприниматься как тяжелый. Тяжелый он оттого, что голова будет нагреваться, а ноги охлаждаться, и все тело будет пребывать в разных температурных и влажностных слоях, в слоях разного давления. Все это будет создавать в теле ощущение разобщенности и раздробленности, и воспринимается как ощущение тяжести.

    Когда же пар в парилке однородный, то он, даже если в парной очень высокая температура, не обжигает ни тело снаружи, ни носоглотку при вдохе, и вся парная среда воспринимается как прозрачно легкая и как бы проходящая сквозь тело. Это и есть ощущение легкого пара. Пара создающего в теле и душе ощущение легкости.

    Многие люди считают, что в парной нужно во что бы то ни стало создавать очень высокую температурную среду. На мой взгляд, лучше себя не насиловать излишневысокой температурой. Но и париться в слабом пару, тоже бывает мало приятного. Тут должна быть золотая середина. И она для всех людей разная. Кому-то очень нравится сидеть при 120-140 градусах, а кому-то и 70-80 градусов достаточно.

    А вот перепад температур во время банного обряда, очень полезная вещь. Она кроме очищения дает еще и закаливание организма, способность противостоять внешним воздействиям и удерживать внутренний Лад. Во время резкого перепада температур создается очень мощное внутреннее движение, за счет которого и происходит такое же мощное очищение.

    По окончании банного обряда, обязательно нужно поблагодарить банного духа, за то, что тот помог очиститься и наполниться новыми силами. Пусть после вас остается приятная, радушная и благодарственная среда. Баня — это же храм.

    Русская баня — это храм очищения, объединяющий в себе все природные стихии: огонь, воду, воздух и землю, а так же пространство в котором все эти стихии пребывают в определенном равновесии. Огонь разогревает землю (каменку), воду и воздух. Банщик поддает разогретой водой на каменку, и затем, веником перемешивает вышедший из каменки пар, он, таким образом, перемешивает между собой силы всех четырех стихий. Перемешавшись в определенных пропорциях, стихиальные силы создают в пространстве парной определенное равновесие, называемое ЛАД.

    Находящийся в это время в парилке человек оказывается погруженным в эту Ладную среду, и его внутренние силы, силы природных стихий, из которых состоит человек, тоже начинают приходить в состояние равновесия — Лада. Таким образом, у человека происходит процесс отлаживания всего организма, или говоря иначе, идет лажение.

    Ну, а если к этому добавить еще и все остальное — веник из определенных пород деревьев, пар из травяных настоев и холодное обливание, то получается очень сильное очищение и восстановление всего организма. Не зря же говорят, что после бани, будто заново рождаешься. А русские народные поговорки: «Если б не баня, так и нас бы не стало», и «Баня парит, баня правит, баня силушки дает», как нельзя лучше, это подтверждают.

    Из книги Евгения Багаева:
    Основы русского традиционного целительства

    источник

     
    МакошьДата: Понедельник, 28.06.2010, 09:56 | Сообщение # 17
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Лажение движением. Гимнастика "Волнования"

    О гимнастике Волнования я узнал от своего деда Андрея. Он сам постоянно делал эту гимнастику используя ее в качестве основной оздоровительной практики.

    Если хочешь ощутить, понять и познать силу жизни, говорил дед Андрей, научись видеть и понимать движение. Ощути его в себе, отдайся ему. Отпусти свое тело, расслабься. Тело сразу начнет падать вниз. Причем не просто падать, а стекать. Но ты не падай, а подхвати свое тело так, будто находишься в воде. Будто это не ты, а вода его подхватила, и волной направь его вверх.

    Представь себя водорослью, тянущейся со дна реки. Вода течет и колышет твое тело. Колышет руки, ноги, туловище. Увидь и почувствуй, как движение волнами проходит сквозь твое тело, подхватывая его. Что оно и есть та вода, которая тебя окружает. Пробуй не просто отдаваться этому движению, а управлять им. Направляй его по своему хотению в разные части тела. Пусть все тело наполнится движением, а вместе с ним и новыми силами жизни. В этом заключается основа гимнастики «Волнование».

    Иногда, когда у меня не получалось представить свои руки и ноги ветками водорослей, дед Андрей говорил, что можно представить руки ручьями, а ноги змеями. Ведь слово руки происходит от слова ручьи. По сути, руки - это и есть ручьи. А ноги – это наги, т.е. змеи. На многих старых русских картинках, узорах и орнаментах, люди часто изображены с руками - реками, а ногами - змеями.

    Волнование – это одно из понятий, или один из принципов движения. Так же, это и оздоровительная гимнастика. Смысл волнования заключается в том, чтобы почувствовать и понять движение, и научиться им управлять.

    Движение – это среда, наполняющая вселенную. Основное качество этой среды – текучесть. Движение всегда течет. А течение всегда осуществляется в виде волн.

    В природе, естественное движение мы можем наблюдать в проявлении природных стихий – в течении воды, огня, ветра, звука, света.

    В человеке тоже постоянно присутствует движение. Это и работа сердца и дыхание, и перистальтика кишечника, и движение крови, лимфы, нервного тока, и постоянное поддерживание равновесия, и движение мысли, и смена состояний, и т.д. Это все естественные стихиальные движения в человеке.

    Но человек, кроме всего этого, совершает огромное количество различных движений, направленных на достижение разных целей.

    Очень часто, во время достижения одной какой-то цели, человек пытается параллельно достичь еще несколько целей. В результате, его движения оказываются рваными. Каждая цель направляет его движение в свою сторону. Человек постепенно становится дерганым, скованным, зажатым. Его естественные движения сбиваются и становятся все более механистичными и роботоподобными.

    От этого происходит множество заболеваний, таких, как: заболевания опорно-двигательной системы, болезни органов дыхания и пищеварения, нарушение сердечной деятельности, нарушение обмена веществ, и т.д. И чтобы от них избавиться, необходимо восстановить у себя естественные движения. По сути, это все равно, что заново научиться двигаться, ведь большинство людей просто напрочь забыли, что значит двигаться естественно.

    На восстановление естественного движения в себе и направлена гимнастика «волнования».

    Гимнастика «волнования» выполняется легко, без усилий. Основу ее составляют расслабленные, волнообразные и вращательные движения рук, ног, туловища и головы. За счет этих движений происходит мягкое и безболезненное прорабатывание разных частей тела, а также мягкая правка костей, суставов (восстановление функций и правильное расположение суставных элементов) и внутренних органов.

    За счет мягких и направленных движений происходит равномерное расслабление мышц и естественное восстановление мышечных волокон. В результате чего постепенно восстанавливается естественная иннервация и трофика.

    Мягкие волнообразные движения вдоль оси тела способствуют усилению венозного оттока, вследствие чего регрессируют застойные явления, ускоряется и улучшается обмен веществ.

    Все это способствует быстрому лечению патологических процессов и восстановлению организма.

    Гимнастика «волнования» не предусматривает возрастных ограничений. Она свободно выполняется взрослыми и детьми. Так как гимнастика не требует значительных усилий, она не сопровождается подъемом артериального давления, одышкой, усиленным сердцебиением, что делает возможным использование этих упражнений в ранние восстановительные периоды заболеваний, а так же в стадиях декомпенсации, когда обычные виды ЛФК противопоказаны.

    Волнование можно делать всем. Его можно использовать как в качестве лечебной физкультуры, так и в качестве оздоровительной, общеукрепляющей и развивающей гимнастики. А так же, в качестве разминочного комплекса перед спортивными занятиями.

    Оздоровительный эффект гимнастики волнования заключается в следующем.

    Все упражнения в этой гимнастике построены на мягких и текучих движениях, напоминающих собой волны. Потому и называется она - волнования. Во время выполнения упражнений, тело начинает все больше и больше расслабляться, и начинает пропускать сквозь себя все больше и больше движение.

    Движением, как известно, управляет сила. Без силы движение не возможно. Это сила является силой жизни. Пропуская через свое тело движение, пропускается, таким образом, и сила идущая с ним. Когда движение протекает по телу, оно промывает его от скопившихся напряжений, и наполняет его новыми силами жизни. Происходит одновременно и очищение и восстановление тела.

    Волнования выполняются следующим образом

    Перед началом волнования очень полезно поделать жгонку.

    После того, как поделали жгонку и выставили жгон, начинается проработка рук. Эта проработка осуществляется путем пропускания через руки волнообразных движений.

    Человек становится в позицию «Столбик». Это та же позиция, в которой выполняется жгонка. Все тело выпрямляется и одновременно расслабляется. Ноги ставятся на ширину плеч.

    Для того чтобы лучше почувствовать в себе волнообразные движения, можно представить, что вы находитесь в воде. Вы водоросль. Ноги ваши вросли в дно, а руки, являются ветками или листьями водоросли.

    Представьте, что вода начинает колыхаться вдоль вас, взад и вперед, подхватывая ваши руки.

    Руки начинают свободно и плавно двигаться вперед и назад, совершая волнообразные движения. Туловище, при этом остается ровным, как во время жгонки, только слегка скручивается.

    Сначала руки движутся вперед - назад, затем вверх – вниз, а затем, из стороны – в сторону. Совершая, таким образом, прямые волны. Эта часть гимнастики называется «прямые волнования рук».

    Далее следуют «круговые волнования рук» или «воронки».

    Для того чтобы лучше получился нужный образ движения, можно представить водовороты, которые бывают на реках с сильным течением. Вода в этих местах закручивается воронками.

    Сначала руки совершают круговые волнообразные движения перед собой, затем, по бокам, и затем, позади себя.

    Во время выполнения всех волнообразных движений, туловище слегка скручивается, напоминая жгоночные движения. Когда выполняются водовороты позади себя, туловище скручивается больше.

    Затем, выполняются «двойные воронки» или «восьмерки».

    Сначала восьмерки делаются вперед – назад. Где, один круг восьмерки описывается перед собой, а другой, позади себя. Затем, восьмерки делаются перед собой, совершая движения влево – вправо, плавно раскачиваясь из стороны в сторону. После чего, следуют восьмерочные движения вверх - вниз. При этом, когда руки идут вверх, то описывают круги над головой, а когда вниз, то, совершают круговые движения на уровне живота.

    Во время всей гимнастики волнования, руки должны быть полностью расслаблены, напоминая собой веревки, или мягкие веточки водорослей. Все движения к рукам, а в дальнейшем и к ногам, идут от земли.

    В этой гимнастике, вся проработка тела ведется силами земли. Эту силу можно почувствовать в себе в момент полного расслабления, когда тело потянет к земле. Силу земли именуют «земными тягами».

    Для того чтобы подхватить и переправить силу земной тяги в нужное место, например на прямую волну рукой, надо не падать на землю, а, плавно совершив внутри себя петельку, подхватить свое тело вместе с тянущим его вниз движением, и волной направить это движение в руку.

    То же самое следует делать и в отношении ног. Тогда, силы земли начнут волнами течь в ноги, промывая и наполняя их.

    После проработки волнованием рук, следуют волнования ног.

    Волнования ногами совершаются по такому же принципу, как и руками.

    Сначала нужно расслабить ноги, и представить их в виде ветвей водорослей. Одна нога держится своими корнями за дно, а другая, свободно качается подхватываемая волнами колышущейся вокруг вас воды.

    Сначала выполняются прямые волнования ногами вперед. Затем назад, а потом, в стороны, и вверх.

    После прямых волнований идут воронки. Сначала одиночные, круговые. Ноги при этом совершают волновые движения по типу воронки. Каждая нога, по нескольку раз, выбрасывается по кругу. Сначала от тела, изнутри наружу, а затем, к телу, т.е. снаружи вовнутрь.

    Далее следуют двойные воронки ногами, или восьмерки. Сначала ноги выполняют восьмерки, описывая круги впереди и позади себя. А затем, совершая круги перед собой, влево – вправо и вверх – вниз.

    Все воронки и восьмерки, как руками, так и ногами выполняются в обе стороны. Т.е. сначала выполняются движения в одном направлении, а затем, те же самые движения совершаются в противоположном направлении.

    После того, как будут проработаны ноги и руки, выполняются волны всем телом, включая ноги, туловище, руки, шею и голову.

    Для этого можно представить, как вода начинает раскачивать все ваше тело. Тело это водоросль, качающаяся волнами окружающей вас воды. Сначала волны идут небольшие, и тело волнуется не сильно, а затем, волны все усиливаются, и тело начинает волноваться все сильнее и сильнее.

    Вначале, волнование производится вперед – назад. Потом, из стороны – в сторону. И затем, в виде водоворота. Все тело становится одним водоворотом. Сначала водоворот делается в одну, а потом, в другую сторону.

    По окончании всей гимнастики волнований выполняются произвольные волновые движения. Это называется «волновые позволения».

    Для этого, нужно полностью расслабить и отпустить тело, и качнуть его в любую сторону. Оно начнет падать. Нужно подхватить это падение и переправить его в любую, удобную для вас сторону. И так, ходить, подхватывая и переправляя движения тела до тех пор, пока не почувствуется достаточность. Все движения здесь совершаются совершено спонтанно без каких либо образов.

    По окончании волновых позволений нужно обязательно хотя бы немного поделать жгонку. Это поможет после свободных и расслабленных движений, выставить осанку и собрать все тело воедино.
    На этом комплекс гимнастики волнований заканчивается.

    Эта гимнастика не требует для своего выполнения какого либо специального спортивного зала. Ее можно делать везде, на работе, дома, в любом позволяющим двигаться помещении, а так же на улице. Эта гимнастика хорошо помогает снять накопившуюся за день усталость и напряжение и быстро наполнить тело свежими силами жизни.

    источник

     
    МакошьДата: Понедельник, 05.07.2010, 14:29 | Сообщение # 18
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Багаев. Лажение. Целительство

     
    МакошьДата: Воскресенье, 08.08.2010, 12:49 | Сообщение # 19
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Очищение и освобождение

    Эта глава является продолжением начатой уже темы очищения. Речь в ней пойдет об очищении сознания или очищении ума. Правильнее было бы сказать не об очищении, а об освобождении сознания, поскольку сознание ничем не загрязнено. Все чем является так называемая грязь в сознании, в действительности является лишь множеством образов, или хитросплетений ума, создающих ощущение внутреннего неуюта, тяжести в душе, беспокойства ума и непонимания.

    Очень часто эта загруженность образами ощущается нами как внутренняя несвобода, как зависимость от каких-то наших привычек и накопленных по жизни внутренних установок. Все это является причиной множеств страданий и душевных расстройств, в результате которых жизнь кажется скучной, неинтересной, тяжелой, а порой даже невыносимой.

    Все эти внутренние беспокойства и страдания вызваны лишь одним – неверным восприятием себя и окружающего мира.

    Дело в том, что человек привык воспринимать себя как отдельное и самостоятельное от всего остального мира существо. И все происходящие с ним явления, все производимые им действия воспринимаются человеком исходя из этого привычного для себя восприятия. Именно в этом и заключается ошибочность или неверность восприятия, которые можно назвать заблуждением.

    Дело в том, что человек не является и не может являться выделенным из всего остального мира и независимым от этого мира существом. Он является не только полностью зависимым от всего этого мира, и просто неотъемлемой частью его, а самим этим миром в целом. То, чем он в действительности является никогда не рождалось, а в связи с этим и никогда не умрет. Он есть чистое независимое ни от чего Сознание. Сознание, которое есть все, и в котором в соответствии с его естественной природой происходят все явления которые можно увидеть и воспринять.

    Все заблуждение, все неверное восприятие человеком себя, называется в народном целительстве, как и вообще в русской традиционной культуре, мороком.

    Существует два вида мoрока: божественный и человеческий.

    Божественным мороком является весь проявленный мир. Человек, находясь под воздействием этого морока, видит вместо действительного мира мир иллюзий, мираж, картины, запечатленные в уме. Вместо действительных явлений он видит образы этих явлений, отраженных в его уме. А вместо единства сознания видит образы предметов и явлений, являющихся отражением этого сознания.

    Сознание человека окружено пеленами этих образов (лопотью), хранящимися в уме. Лопоть и отгораживает человеческое сознание от всего остального сознания. Точнее будет сказать, что лопоть мешает осознать человеку свое истинное Я. Это мнимое разделение сознания. Оно есть только в уме, и создается оно в результате появления и формирования личности. По сути никакого разделения нет. В этом и заключается божественный морок.

    Существует еще и человеческий морок, чаще всего называемый морoкой. Т.е. морок бывает как мужского, так и женского рода. В русском языке многие явления носят одновременно мужские и женские имена. Так, например, Месяц и Луна, Род и Роженица или Род и Родня, Род и Природа, Мор и Мара, Лад и Лада, Лель и Леля и т.д. Тоже и с мороком. Можно как человеческий, так и божественный морок называть морокой, и это тоже будет верно. Морок – это обман, а морока – это обманка. Суть от этого никак не меняется.

    Итак, человеческий морок создается человеком. Вернее, он создается человеческим умом. Он предназначен для обмана или одурачивания других людей. В некоторых случаях морок создается и в лечебных целях, например в заговорах, а так же при использовании других способов народной психотерапии. Этот морок делается, как правило, знахарем или колдуном и направлен всегда на кого-то конкретного. Сам же колдун или знахарь не находится под воздействием своего морока. Но при этом он может находиться, как и все остальные люди, под воздействием божественного морока.

    По большому счету и тот и другой морок являются всего лишь игрой ума и игрой сознания. Но только божественную игру, называемую в русской культуре Лиля, или Леля, или Лёля, создает БОГ, или Единое Сознание (Он же создает и все правила этой игры, включая человеческий ум, посредством которого создается весь этот морок.), а человеческую игру создает сам человек. Но принцип действия и той и другой игры абсолютно одинаков. И там и там это всего лишь иллюзия, видение того, чего нет. Это мираж, видимый в пустыне. Это всего лишь обманка – морок. И в тоже время это абсолютнейшая реальность.

    В реальности нет ни божественного, ни человеческого морока. Есть только ясность, видение и понимание.

    Морок – это ведь только образ, созданный человеческим умом, а точнее – сознанием, которое создает образ посредством человеческого ума. И чем сильнее и точнее будет создан этот образ, тем сильнее и явственней будет действовать морок.

    Почему морок оказывает такое сильное воздействие на человека?

    Да потому, что в основе его лежит способность сознания создавать и воспринимать образы.

    Механика действия образа такова. Сознание посредством ума создает в окружающем пространстве пространство пустоты определенной формы. Форма является объемной и многомерной. Она имеет не только внешние контуры, но и внутренние. Это и есть образ.

    Образы бывают большими и маленькими. Величина образа зависит от его объема. Маленькими образами являются образы, хранящие в своем объеме одно маленькое действие или явление. Такое, например, как моргнуть глазом. Большие образы вмещают в себя целые миры.

    Примером таких из таких гигантских образов может служить образ некогда существовавшей Римской империи. Этот образ действовал на протяжении нескольких веков. Более современным мега образом является образ мира социализма, созданный Лениным. Этот образ включил в себя огромное множество явлений, множество стран и огромное количество людей в нескольких поколениях. Этот образ был настолько точно и подробно создан Лениным и был наполнен таким огромным количеством силы, что на протяжении целого столетия оказывал свое воздействие на весь мир. И до сих пор еще продолжает оказывать свое воздействие не только на многих людей, но и на целые государства.

    По сути своей, образ – это всего лишь пустота, вакуум. Но именно поэтому он так и силен. Дело в том, что свойством любой пустоты или вакуума является втягивание в себя всего, что не является ими. Иначе говоря, «Мир пустоты не терпит». Или же, как говорит другая поговорка, – «Свято место пусто не бывает». Пустота всегда стремится чем-то заполниться. Все, что является не пустотой, является плотностью. Именно плотностью всегда заполняется пустота. Плотности бывают разные. Весь мир состоит из различного вида плотностей и пустот. Именно тот вид плотности, которым должна заполниться находящаяся внутри образа пустота, и вкладывается в данный образ.

    Для свершения некоего действия необходимо создать образ этого действия. Если для действия требуются люди, нужно включать в образ этого действия нужное количество людей. И как только этот образ будет создан и передан к действию, так сразу он начнет действовать. Пустота, находящаяся внутри образа, начнет втягивать в себя нужные явления и нужных людей, которые и будут создавать нужное действие.

    Образы различаются по точности и по силе своего воздействия. Чем точнее создан образ, тем точнее он может быть воплощен. И чем больше силы будет вложено в образ, тем сильнее будет происходить его действие. Силой образа является сила, или точнее качество, пустоты. Чем более вакуумное пространство находится внутри образа, тем сильнее будет действовать этот образ.

    продолжение...

     
    МакошьДата: Воскресенье, 08.08.2010, 12:53 | Сообщение # 20
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Абсолютно все в этом мире, вся магия, все заговоры, все совершаемые человеком и другими живыми существами действия, и все существование самого мира построено на этом принципе. Принцип этот можно назвать «постоянное перетекание плотностей и пустот». Этот образ мира хорошо отражен в древней китайской мандоле ДАО или, как ее еще называют, знаке Инь-Ян. Этот принцип является основой создания и действия любого образа, в том числе и морока. Ведь морок – это просто образ и ничего больше.

    Человек сам заморачивает себя, создавая различные образы. Он является рабом своих образов. Сам их создает и сам же в них втягивается. Точнее, создает эти образы человеческий ум. И создает он их для удовлетворения своих желаний. Именно желание модулирует тот внутренний вакуум, который является втягивающей силой образа. Чем больше сила желания, тем больше внутри образа создается вакуум, тем сильнее будет действие образа. А чем сильнее будет действовать образ, тем сильнее человек будет втянут в него и тем сильнее будет находиться в зависимости от данного образа.

    Очень сильными по воздействию образами являются образы, созданные на основе сильных переживаний. Такими переживаниями могут быть детские обиды. Образы созданные на основе этих обид являются такими сильными, что порой являются основополагающими во всей лестнице целеустроения и воплощаются человеком всю жизнь.

    Иногда человек оказывается втянутым в воплощение не им созданных образов. Такие образы обычно принято называть «чужими», чтобы отличать их от образов созданных самим человеком.

    Человек проживая свою жизнь, как правило бывает втянут не только в свои, но и в чужие образы, и вся его жизнь протекает внутри этих образов. И сама его жизнь является таким же образом. Он полностью несвободен не только в выборе действий, но и в выборе мнений, в возникновении желаний и мыслей. Он находится в величайшем рабстве – в рабстве образов. И основой этого рабства являются его желания. Поскольку именно они являются основой для создания образов и именно они являются втягивающей силой этих образов.

    Для того, чтобы вновь стать свободным нужно осознать себя тем, кто ты есть на самом деле, тем, кем ты всегда и являлся и являешься – Чистым и независимым ни от чего Сознанием.

    Сознание само по себе является Свободой, поскольку не зависит и не может зависеть ни от чего. Ведь все, что есть является только Сознанием по-разному проявляющим и воспринимающим себя.

    Но для понимания этого надо освободиться от власти постоянно действующих на тебя образов. Для того, чтобы освободиться от этих образов, надо освободиться от всех имеющихся у тебя желаний, а вернее от привязанности к ним. Ведь именно желания являются основой для создания образов.

    Как освободиться от желаний? – вопрос для большинства людей очень не простой.

    В действительности от желаний освободиться нельзя, поскольку желания возникают в человеке самопроизвольно и человек не может контролировать этот процесс, так же как не может контролировать процесс возникновения мыслей. Все эти явления происходят независимо от человеческих желаний, и даже само появление желания освободиться от желаний, является таким же желанием как и все остальные и так же возникает в человеке самопроизвольно.

    Возникновение желаний, так же как и возникновение мыслей является действиями, а точнее явлениями происходящими в уме. Они обусловлены самой природой ума, а природа ума та же, что и природа Сознания, ведь ум является одной из форм проявления Сознания. Основными качествами ума являются восприятие и отражение. И оттого, в каком состоянии будет пребывать ум, будет зависеть и то, как будет происходить в нем восприятие и отражение действительности.

    Если ум будет взволнован и возмущен, и будет пребывать в беспокойстве, то каждое из воспринимаемых им событий будет создавать в нем множество различных отражений, которые будут запечатлеваться в нем в виде различных образов, мыслей и желаний.

    Ели же ум пребывает в покое, то волнения, в результате которых и происходят множественные отражения, отсутствуют в нем, и все события воспринимаются в том виде в каком они есть, не создавая при этом никаких дополнительных образов, желаний и мыслей. Все происходящее воспринимается в чистом виде и не требует никакой интерпретации, в результате чего организм человека естественно реагирует на все происходящее с ним.

    Что можно сделать чтобы произошло успокоение ума?

    Да в общем–то ничего, поскольку это явление не зависит от человека. Оно зависит от понимания которое может произойти в сознании. Человек не может сделать себе понимание. Так же он не может ничего понять специально, понимание может только произойти или случиться в нем, а точнее в сознании. На то, чтобы оно произошло, может повлиять любая вещь - яблоко на голову упало, как Ньютону например, в результате чего у него произошло понимание закона всемирного тяготения, или любое другое явление, которое происходит с человеком. Важно, чтобы при этом, внимание его было привлечено к той части сознания, которая воспринимается как непонимание.

    В данном случае, можно направить внимание на то место - где появляются образы, мысли, желания? И пронаблюдать их возникновение. Пронаблюдать не вовлекаясь в них и не пытаясь ничего сделать с ними. Только наблюдать. Наблюдать то - как и где они возникают?

    Затем можно направить внимание на того - кто воспринимает эти мысли, желания, образы? На того себя - кто является восприятием всего этого?

    Можно так же пронаблюдать и то - как происходят все ваши действия которые вы совершаете ежедневно? Как получается то, что они случаются именно такими какими случаются? Как вы все это делаете? Что, какая сила заставляет вас делать все так, как вы делаете? И кто в действительности является делателем всех этих действий? А затем, попытайтесь ощутить в себе того, кто наблюдает и осознает все эти действия? Осознайте себя этим осознающим наблюдением.

    Очень может быть, что в результате такого наблюдения вдруг произойдет понимание и осознание того, что есть «Я», того, что является истинной природой человека. И даже если этого не произойдет сейчас, то вполне может произойти позже, только вот когда? - этого заранее сказать нельзя. Это явление никак не может быть контролируемо человеком.

    Поэтому, можно спокойно расслабиться и не переживать. Все что должно случиться – обязательно случится! Все что случится - и должно было случиться и именно в том виде и именно в той форме как и случится. И этому нельзя помешать!

    То, что должно случиться изменить нельзя. То, что уже случилось так же неизменно, поскольку оно уже произошло. То, что происходит прямо сейчас, в этот миг, тоже изменить нельзя поскольку оно уже происходит. А раз ничего абсолютно изменить нельзя, то остается только одно – принять все как есть и спокойно жить дальше, продолжая делать все, что делается, и наблюдая за всем происходящим получая от всего этого разные впечатления. Именно это приятие и приводит ум к успокоению.

    И если это происходит, то жизнь, при всем том, что внешне она вроде бы никак не меняется, внутренне воспринимается совершенно иной - чистой и свободной.

    Чистой и свободной она становится от отсутствия в ней страданий и переживаний, которые растворяются с приходом понимания. Вся она оказывается наполнена любовью, которая лежит в основе истинной природы человека.

    Конечно, ты не перестаешь воспринимать все существующие образы, включая и мегаобраз под названием жизнь, но понимание и восприятие этих образов меняется существенно. Ты уже больше не воспринимаешь себя пленником ни жизни, ни находящихся у тебя в уме образов. Ты сам являешься вместилищем всей этой жизни, включающей в себя все находящиеся в ней образы. На этом и заканчивается все возможное целительство, поскольку все, что есть – является ЕДИНЫМ И НЕДЕЛИМЫМ ЦЕЛЫМ, с которым сделать ничего нельзя.

    Из книги Евгения Багаева:
    Основы русского традиционного целительства

    источник

     
    МакошьДата: Воскресенье, 22.08.2010, 11:40 | Сообщение # 21
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Лекарство против старения

    Как-то, несколько лет назад, у меня время от времени, стали возникать мысли связанные с темой старения. Причем впервые они начали появляться у меня примерно лет в 20. Тогда я сравнивал себя с 15 или 17 летним и видел, что здорово изменился. По сравнению с тем возрастом я казался себе более взрослым. Сейчас, по прошествии более чем 20 лет я сравниваю себя с тем 15, 20, 30-ти летним, и не ощущаю никакой разницы. Все то же самое. Причем физически я не стал слабее, скорее наоборот, в чем-то я стал сильнее и выносливее чем раньше. Когда мне было 17 лет, 40 летние мужики казались мне уже стариками, а точнее не стариками, а пожилыми людьми. Стариками они казались мне после 55-60 лет, когда уходили на пенсию.

    В чем я видел проявление их старости? Они выглядели более медлительными, чем 17-20 летняя молодежь. Лицо и руки их становились морщинистыми, мужчины к этому возрасту часто становились лысыми, а женщины седыми. Они часто жаловались на различные болезни и недомогания. Их мало, что интересовало в жизни. Они были сильно закомплексованы и не хотели ничего менять и постоянно ворчали, если их что-то не устраивало.

    Сейчас мне 45. По меркам 20 летнего юноши, я уже пожилой человек! А через 20 лет мне будет уже за 60! И я буду уже стариком! Что будет со мной тогда? Не стану ли я похожим на тех стариков, что только что описал?
    В том возрасте, я боялся признаться себе в том, что когда-то я могу начать стареть. А что, разве у вас такие мысли не возникают? Или не возникали? У вас 20-25-30-40 летних молодых людей? И что делать? Начинать страдать от этого уже сейчас? Или сидеть и ждать, когда постареешь, а потом страдать оттого, что ты уже стар и теперь просто доживаешь жизнь, как это бывает у многих.

    Когда я все это представлял, во мне все начинало сопротивляться и возмущаться. Нет, такого будущего я себе не хочу, да и никто, наверное, не хочет. И я начинал искать выход из этого, я начинал думать, что делать, чтобы не стареть и не оказаться в 60-70 лет, не говоря уже о дальнейшем возрасте, старой и тупой развалиной. И я начинал думать, что сделать, чтобы не допустить проявлений старости, той старости, которую я только что описал.

    И вот однажды, я решил попробовать разобраться с тем, а что же вообще такое старость? В чем она проявляется? Почему люди так сильно ее боятся и не хотят ее наступления? Вот к чему я пришел в своих наблюдениях.

    Во - первых, старость проявляется во внешних и внутренних признаках. Внешними признаками старости являются: нарушение подвижности, медлительность, вялость, болезненность, морщинистость, облысение и седина. Все это внешние, телесные признаки старения.

    Внутреннее же старение проявляется, если так можно выразиться, в отвердении или остекленении сознания. Сознание человека становится менее текучим, менее гибким, менее мягким и менее подвижным. Оно оказывается переполненным образами прошлого настолько, что перестает воспринимать что – либо новое. Это новое его постоянно раздражает. Ему не хочется ничего менять, хочется остановиться, как-то закрепиться, удержаться в жизни, поменьше беспокоиться, побольше отдыхать и поменьше что-либо делать. Ум такого человека оказывается просто перегружен образами и в результате этого пребывает в постоянном беспокойстве. Перегруженность образами и создает уплотненность сознания ощущаемую в виде некой внутренней тяжести.

    Появляется ощущение того, что жизнь близится к концу, ты многое не успел, и уже многое не сможешь сделать. И появляется разочарование оттого, что время во многом пролетело зря, не так как хотелось бы, и от этого становится мрачно и грустно. Хочется попробовать прожить свою жизнь заново, не делая тех ошибок, что уже сделал. Но ты понимаешь, что это не возможно, и от этого понимания становится еще хуже. Начинается тоска по прожитой жизни, и сожаление о том, что ее не вернуть. Человек все больше начинает задумываться о смерти и страдает оттого, что жизнь заканчивается. Конечно, так бывает не со всеми, но ведь со многими.

    Что можно сделать, чтобы эти признаки можно было предотвратить.

    1. Сохранение подвижности. Подвижность тела зависит в первую очередь от подвижности позвоночника и суставов, и от упругости мышц. Значит нужно поддерживать в себе эту подвижность. Это можно делать как при помощи специальных упражнений, так и при любых видах движений совершаемых в обычной повседневной жизни, наблюдая за тем, как эти движения протекают по телу. Задача такого наблюдения в том, чтобы во время совершения каких-либо действий не ломать и не прерывать в себе движение, а легко пропускать его по телу. Такой способ называется «позволением». Нужно позволить движению, а вместе с ним и силе, которая управляет этим движением, свободно проходить по телу. Ведь это и есть сила жизни, которой мы наполняемся, совершая различные движения.

    2. Сохранение упругости тела: кожи, мышц, сухожилий. Существует множество упражнений направленных на упругость мышц, различные разглаживания, разминания, растягивания и т.д. Если мышцы тела становятся упругими, то и кожа, которая их облегает, становится так же более упругой, эластичной и менее морщинистой. А, кроме того, состояние эластичности кожи (для тех кого этого сильно волнует) можно поддерживать с помощью разных мазей, кремов, целебных настоев, а так же с помощью различных способов лажения.

    3. Седина и облысение. Раньше мне казалось, что седина у человека появляется от количества прожитых лет. Потом, я стал замечать и за собой и за другими людьми, что она зависит не от количества лет, а от количества душевных переживаний. Многие участники войны описывают случаи, когда молодые ребята 18-20 лет за одну ночь становились сильно поседевшими, а иногда и облысевшими. Значит, седина и облысение не является как таковым показателем старости, а является показателем чего-то другого. И по большому счету на нее можно не обращать особого внимания. Некоторые даже считают, что седина у мужчины - показатель его мужественности, а совсем не старости.

    Для женщин, седина, конечно является проблемой, потому что приходится постоянно подкрашивать волосы. С этим, наверное, ничего уж не поделаешь. Хотя, если убрать причины страданий, то и волосы будут меньше седеть. То же самое и с облысением.

    На мой взгляд, облысение перестало для многих современных мужчин быть проблемой. Потому что, во-первых, лысеть люди начинают гораздо раньше, чем 20-30 лет назад, да и лысых молодых парней стало гораздо больше, а во-вторых, сейчас даже стало модно стричься наголо и ходить лысым. Да и средств от облысения сейчас то же существует немало. Так что я думаю, что это не настолько большая проблема, чтобы заострять на ней особое внимание.

    4. Гораздо большей проблемой в данном случае является то, как избежать отвердения и заскорузлости ума. Как сохранить сознание человека чистым, прозрачным, мягким, и текучим? Как помочь ему освободиться от беспокойства ума?

    На мой взгляд, единственным способом здесь является осознание человеком своей истинный природы. Природы, являющейся Единым, не имеющим границ, Сознанием.

    Когда происходит осознание человеком своей истинной природы, то все вопросы связанные со старением или не старением просто пропадают. Как может стареть вечно существующее и присутствующее во всем Сознание? Тело может стареть, оно не вечно. Так ведь и одежда тоже стареет. Тело является такой же одеждой, формой, одной из форм проявления Сознания. Но ведь любая форма, какой бы крепкой она не была, не может существовать вечно. Но то, что заполняет собой любую форму, то, что является создателем всех существующих форм, ни стареть, ни умереть не может. Оно Есть Всегда. Оно вне времени. Это время возникает в Нем, но само Оно не подвластно времени.

    То чем в действительности является человек, является Вечно Существующим Сознанием, которое постареть не может. Оно может быть неподвижным или успокоенным, а может быть подвижным или бодрствующим, но старым или молодым Оно быть не может.

    Находясь в бодрствующем состоянии, Сознание может приобретать различные формы, которые мы воспринимаем как проявленный Мир. Оно находится в постоянном движении, которое мы называем жизнью. И когда это движение заканчивается, то Сознание успокаивается и переходит в состояние покоя. Мы называем это смертью или вечным покоем. И так всегда. Одно состояние сменяет другое. Состояния Сознания меняются, но само Сознание остается неизменным. Оно не рождается, не стареет, и не умирает. Оно просто пребывает в разных состояниях.

    Так что же тогда стареет? И стареет ли вообще? И существует ли в таком случае старость? Если все, что есть, является Сознанием, что же тогда может стареть?

    Мне приходилось разговаривать об этом с разными по возрасту людьми, и практически все пожилые люди говорили, что с годами внутреннее ощущение себя нисколько не изменилось. Как они чувствовали себя в 15, так же чувствовали себя в 25, 35, 45, 55 лет. Так же они чувствовали себя и в 70 и в 80 лет. Конечно, телесные ощущения с возрастом постоянно менялись, особенно к 70 – 80 годам, но внутреннее ощущение себя не менялись никак. Получается, что То, кем (или чем) человек себя ощущает, с возрастом никак не меняется. Оно вообще неизменно и безвозрастно.

    Но если То, что является сутью человеческого существа не имеет возраста и не меняется с годами, то совершенно естественно возникает вывод о том, что Оно бессмертно. А раз так, то что тогда означает старость? И нужно ли ее бояться? Разве человеческая жизнь, а значит и возраст, являющийся ее проявлением, не есть смена впечатлений, получаемых Бессмертным Сознанием, являющимся действительной Природой человека?

    И тогда лекарством от старости является только понимание и осознание человеком своей истинной природы. Ведь сама эта болезнь, под названием старость, является лишь иллюзией, непониманием того, что в действительности такое есть человек.

    источник

     
    МакошьДата: Вторник, 09.11.2010, 11:12 | Сообщение # 22
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Почему большинство людей не ощущает себя цельными и свободными

    Я хочу закончить эту книгу главой из ранее написанной мной книги «Освобождение от самопознания». Там эта глава называлась «Почему люди не хотят быть свободными». На мой взгляд она является хорошим завершение данной книге. Я привожу ее здесь в несколько измененном виде и с измененным названием.

    Многие люди говорят о том, что хотят быть цельными и свободными, но при этом, когда говоришь им, о том, что они уже свободны и целостны, но ощутить и осознать это мешает лишь их ум, лишь множество находящихся в уме образов, люди будто бы не понимают и не слышат тебя.

    И я понимаю, что такая свобода им вовсе не нужна. Им нужно, чтобы их жизнь была такой, какой они ее хотят видеть, т.е. соответствующей каким-то заложенным в них образам. Они вовсе не хотят освобождаться от этих образов, наоборот! Они очень хотят быть втянутыми в какие-нибудь огромные и сильные образы, чтобы, находясь в них, чувствовать и ощущать всю силу и охоту, вложенную в эти образы. Им кажется, что тогда жизнь их будет наполненной смыслом и не будет пустой и никчемной. Им хочется быть кому-то нужными и ощущать в себе эту нужность. Но ведь это значит, что им хочется постоянно находиться в рабстве! И слова о свободе и осознании себя – лишь пустой разговор.

    У Владимира Высоцкого есть на эту тему очень хорошие слова: «Мне сегодня свободу дали, а я не знаю, что мне делать с ней завтра».

    Свобода – эта такая вещь, которую непонятно, как и для чего можно использовать. И можно ли ее вообще как-то использовать?

    Такие вопросы возникают оттого, что люди привыкли все для чего-то использовать. Человеческий ум создан для того, чтобы обеспечивать жизнь тела. И он это делает просто прекрасно. Он использует все, что встречает на своем пути, для решения поставленной перед ним задачи.

    Но как можно использовать то, что является отсутствием чего бы то ни было? Как например можно использовать ЦЕЛОСТНОСТЬ? И тут привыкший к тому, чтобы все мерить с точки зрения использования, ум отказывается от этого непонятного явления под названием ЦЕЛОСТНОСТЬ или СВОБОДА. Отказавшись от свободы, он снова гонит человека туда, где по его понятиям можно найти что-то полезное.

    Именно пустота и отсутствие желаний пугает многих людей. Их свобода и цельность, о которых они постоянно говорят, вовсе не является ни тем, ни другим. Она является желанием не страдать, и жить «хорошо». Хорошо – это значит иметь то, то и то. Но это вовсе не свобода в своем истинном значении, и никак не цельность. А полнейшая зависимость от желаний и построенных на основе этих желаний образов. И чем больше эти люди хотят, тем больше они будут являться несвободными, и тем больше они будут вовлеченными в эти образы, и тем больше они будут ощущать свою разорванность и не цельность. И с каждым достижением какой-то большой цели они из раза в раз будут ощущать в себе пустоту, и раз за разом будут вновь убегать от этой пустоты.

    Но почему эта пустота так сильно пугает людей? Почему они, достигнув каких-то своих больших целей, боятся возникающей в результате этого пустоты? И почему просветленные или освобожденные люди этой пустоты не боятся и, даже наоборот, постоянно пребывают в ней? В чем тут дело? Может быть, существует какая-то разница между этими пустотами?

    Разница между пустотой «обычного человека» и пустотой «пробужденного» одновременно и есть, и нет. По большому счету, разницы в самой пустоте никакой нет. Пустота она и есть пустота. Она для всех всегда одинакова. Пустота – отсутствие чего-либо. Разница тут заключена не в самой пустоте, а в ее восприятии.

    Обычный человек воспринимает внутреннюю пустоту как что-то плохое, отрицательное. Ему кажется, что так не должно быть. Он настолько привык к тому, что внутри его постоянно что-то происходит: протекание каких-то мыслей, желаний, образов, напевание каких-то песен, обсуждение каких-то дел, перетолковывание старых разговоров или каких-то смыслов, и т.д., и т.п., что внутренняя пустота и возникшая вместе с ней тишина ему кажутся ненормальным явлением. И он старается всячески сбежать и спрятаться от этой пустоты. Но ведь все это в человеке есть только потому, что он сам есть пустота! Иначе как он может вместить в себя все, что в нем есть?

    Очень часто люди боятся ощущения внутренней тишины, пустоты и покоя оттого, что она напоминает им смерть. И это действительно так. Но только смерть чего? В момент достижения какой-то цели или желания само желание или цель умирает. На их месте и образуется пустота и тишина. Но ведь это же естественно! Зачем же бояться этого! Весь мир постоянно умирает и постоянно рождается. Можно сказать, он умирает для того, чтобы родиться заново. Так устроена жизнь. Все в мире меняется. Но при этом что-то остается неизменным. Что именно?

    Пустота! Неизменным в мире является только пустота. Этой пустотой пронизано абсолютно все. Эта пустота является основой всего. Из нее все рождается и в нее все уходит. Это и Мать и Отец одновременно. Это и Начало, и Конец всего. Это Всеприсутствие и одновременно Отсутствие всего. Она присутствует во всем, но Сама ни чем не является. Это Вечность и Бесконечность. Это одновременно и Бог, и Сознание, и Я, являющееся Единым Целым. Так почему же этого нужно бояться?

    К этому, наоборот, всячески нужно стремиться! Только с наступлением этой абсолютной тишины и покоя приходит ощущение бесконечного счастья, блаженства и цельности бытия.

    Но, тем не менее, многие люди боятся этой пустоты. И боятся ее из-за присутствующего в них страха смерти. Они воспринимают себя в виде тела. Они думают, что в момент смерти тела они так же, как и оно, перестанут существовать. Но это не так. Это заблуждение. Они как существовали, так и будут существовать. Они не есть тело! Они есть бесконечное пространство осознания и восприятия. Они есть Сознание в чистом виде. Тело является всего лишь инструментом, через который Сознание воплощает созданные собой же мега-образы. Одним из таких мега-образов является вселенская жизнь.

    Творя эти гигантские образы, а затем воплощая их, перестраивая и растворяя, Сознание таким образом играет и наслаждается. Оно просто развлекается. Это абсолютно то же самое, что и сотворение, наблюдение и переживание сна. Когда тело человека спит, сознание в это время, освободившись от телесных оков, тоже отдыхает. Оно творит свою игру, и одновременно играет в нее. Человек во время сна переживает события, видимые во сне, так же, как и наяву. И это абсолютно ничем не отличается от переживаний его обычной жизни во время бодрствования. То, что видит и воспринимает сон, то же видит и воспринимает и проявленную жизнь во время бодрствования. Видение происходит не глазами. Видение происходит Сознанием. Это Сознание видит.

    Когда человек просыпается, его сознание вновь отождествляется с телом, и он продолжает ощущать себя в виде тела. Но то, что человек воспринимает как бодрствование, для всего остального Сознания является всего лишь продолжением большого сна. И это ничем не отличается от того сна, что творило «его» сознание, когда тело спало.

    Сознание едино, оно не разделяется на «мое» и «не мое». Только ум, являющийся принадлежностью данного тела, разделяет сознание на «мое» и «не мое», на «я» и «не я». Но в действительности, никакого «я» и «не я» не существует. Я одно. То «я», что обычно воспринимаемое человеком под «своим я», является лишь частью Единого Сознания, окруженного образами ума. И именно это он воспринимает в виде себя. Он думает, что именно это есть он.

    Когда человек спит, «его» сознание творит сон, в котором он сам является либо прямым участником, либо свидетелем какого-то действия. То же самое происходит во время его бодрствования. Сознание так же творит сон, в котором человек сам является таким же действующим персонажем сна, как и во время его «собственного» сна. И там, и там – сон. И там, и там этот сон творит Сознание. И там, и там Сознание является и действующим персонажем этого сна, и наблюдателем этого сна, и переживающим этот сон.

    То, что мы вокруг себя видим и воспринимаем как жизнь, является всего лишь сном, сотворенным Единым Божественным Сознанием. В момент освобождения человека от образов ума происходит пробуждение от сна – жизни, в котором так долго пребывало сознание человека.

    Это действительно воспринимается как смерть. Это и есть смерть, но только смерть личности. Личность – это ничто иное, как набор образов ума, объединенных между собой знаниями о себе, являющихся такими же образами. Для сознания, находившегося «в плену» этой личности, наступает освобождение. Именно этот страх, страх умирания личности, и испытывает человек во время наступления Свободы. Это личность начинает бояться смерти. Она предчувствует свой конец и начинает всячески сопротивляться. Она заставляет человека делать что угодно, лишь бы только увести его в сторону от мыслей об Освобождении.

    В сущности, личность – ничто, и чувствовать она ничего не может. Чувствует тело, наполненное сознанием. Но поскольку сознание, втянутое в образы личности, отождествляет себя с телом и умом, то момент освобождения от образов себя, воспринимает как потерю себя, как умирание.

    Но ведь освобождение происходит всего лишь от личности, от образов, создающих ее. Больше просто не от чего освобождаться! Сознание, которое является истинным Я, изначально свободно и целостно! Та часть Сознания, которая оказалась вовлеченной в образы ума, ощущая свою ограниченность, стремится к восстановлению своей естественной первоначальной свободы и целостности. Именно это стремление к обретению своей естественной безграничной свободы и цельности многие ищущие «себя» люди и называют самопознанием или же исцелением.

    Подводя итог всему вышесказанному, и возвращаясь к вопросу о том, в чем разница между пустотой осознавшего себя и ставшего свободным человека и человека, не свободного от образов ума, получаем следующее:

    Разница не в самой пустоте, а в восприятии этой пустоты. Обычный человек воспринимает внутреннюю пустоту со страхом. Этот страх, являющийся производным от страха смерти, возникает у него из-за неверного понимания своей истинной природы. Этот страх как раз и мешает ему по-настоящему войти в эту пустоту, которая и является свободой.

    Понимающий, или освобожденный, человек воспринимает внутреннюю пустоту с радостью и благоговением. У него нет страха перед этой пустотой, поскольку он знает свою истинную природу. Эта пустота как раз и является его истинной природой. Он не боится смерти, он знает, что смерти не существует. Смерть для него является всего лишь освобождением от телесных восприятий, таким же как и освобождение от старой изношенной одежды. Смерть личности дает ему свободу и успокоение, успокоение ума.

    У освобожденного человека, наступившая в результате успокоения ума тишина, вызывает ощущение радости и блаженного покоя. Эти тишина и блаженный покой, которыми наполнена Великая Пустота, являются его естественной природой, его истинным Я.

    У обычного же человека возникшая в результате отсутствия желаний тишина вызывает беспокойство ума. Эту тишину он воспринимает как приближающуюся смерть или что-то необычное. Поэтому он всячески старается убежать от нее и заполнить ее чем угодно, лишь бы только она не напоминала ему о страхе смерти и не создавала ощущение беспокойства.

    Но в итоге, просветленный человек, освободившись от всего, обретает все и по-настоящему оказывается бесконечно счастливым. У обычного же человека, в результате его бегства от свободы, вся жизнь проходит в погоне за призрачным счастьем, которое он так никогда и не находит. А главное, никогда и не сможет найти, поскольку счастье его является всего лишь неким образом в уме или, иначе говоря, мороком.

    http://www.ponimanie.net/node/44

     
    МакошьДата: Воскресенье, 31.07.2011, 16:24 | Сообщение # 23
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Словарь мазыкских понятий

    Вежественность

    Вежество и Вежливость. Одним из основных понятий любков является Вежественность. Вежественность по отношению к людям, к животным, растениям, по отношению ко всему миру.

    Вежественность — это способность проходить по «вежам». А вежи — это пространства, из которых состоят миры. Если ты вежественен, то ты свободно проходишь по этим пространствам. А если нет, то в некоторые из них не сможешь пройти. Чтобы в них пройти, их нужно впустить в себя, а для этого, надо самому раскрыться им, принять их в себя. Только тогда они примут и впустят тебя.

    Невежа пытается проломиться сквозь эти пространства, и поэтому они для него закрыты. Он ведь сам для них закрыт. Он может входить, а вернее вламываться только в грубые пространства. А в тонкие он войти не сможет, утонченности не хватит. Он будет постоянно проскакивать сквозь них. Невежи могут обитать только в грубых пространствах сознания.

    Чтобы из них вырваться, нужно от своего невежества освободиться, и вежеству обучиться, восстановить в себе природное вежество.

    Многие путают понятие вежества с вежливостью. Они думают, что если научился вежливости, т.е. определенному этикету, то, значит, стал вежественным. Это далеко не так. Человек может быть очень вежливым и обходительным, но при этом оставаться невежей.

    Вежливость и вежественность разные вещи. Вежливость является внешней стороной вежества. Здравствуйте, спасибо, извините, пожалуйста, и т.д. Это все вежливость. Она может быть и искусственно наработанной.

    Вежество же, является внутренним состоянием. Это состояние души. Состояние приятия и утонченности. Оно хорошо описано в русских народных сказках, когда герой приходит в гости к Бабе Яге, или к Свату Науму. Он не вламывается в их пространства жизни, и не требует от них ничего. Он с пониманием подходит к ним, с уважением и открытостью, и они ему потом помогают.

    Человек вежественен от природы. Невежество, это потеря вежества. Потерянное вежество нужно в себе восстанавливать так же, как и другие свои потерянные душевные качества.

    Склянь.
    В любошной традиции, вся внутренняя грязь называется «склянью». Склянь делится на телесную и душевную.
    Склянью у охотников и кожевенников называются плохо выделанные участки кожи. Это участки, находящиеся в местах бывших травм животного. Кожа в этих местах плохо выделывается, а при высыхании стягивается и стекленеет. Становится похожей на кусок стекла. Потому и название имеет такое – склянь.

    Так и в человеке. Травмированные и болезненные участки тела или души, начинают грубеть и постепенно твердеть. Они все меньше и меньше пропускают сквозь себя жизненные силы, и все больше и больше начинают мертветь. С годами, скляни в человеке накапливается все больше и больше, и жизненным силам становится все труднее протекать сквозь тело. Когда потоки жизненных сил оказываются вовсе перекрытыми склянью, человек умирает.

    Образ затягивания человека склянью хорошо описан в русских народных сказках «Хрустальная гора», «Окаменелое царство». Там описывается царство, которое постепенно начинает затягиваться стеклом или камнем. И постепенно вся жизнь в нем останавливается. И, чтобы оживить это царство, и освободить из него царевну (свою душу), герой должен вначале победить злое чудище, охраняющее это царство (змея о 12 головах), а затем растопить это царство огнем.

    Так же образ скляни хорошо передан в сказке Андерсена «Снежная королева». Там Снежная королева, прообразом которой является богиня смерти Мара (от названия которой происходит слово мороз), разбивает и рассеивает по всему миру волшебное зеркало. Крупицы этого зеркала в виде кусочков льда разносятся по свету и попадают в сердца людей. Один из кусочков попадает в глаз мальчику Каю, и сердце его (душа) начинает замерзать. И растопить его может лишь огонь любви и память о родном доме.
    И хоть сказка эта авторская, но создана она на основе народных поверий и мифологических сюжетов.

    Ненависть
    Ненависть является проявлением обиды, т.е. нарушением справедливости. Она возникает тогда, когда возможности восстановить справедливость сразу, нет.

    Во время нарушения справедливости, происходит проминание и подавление души. Она пытается восстановиться, но по ряду причин сразу это сделать не всегда получается. Тогда, желание восстановить справедливость начинает накапливаться и превращается в ненависть, а потом в месть.
    Ненависть буквально означает – не могу видеть.

    Месть
    Месть — это отсроченное и растянутое по времени восстановление справедливости. Отомстить или возместить, означает вернуть все на свои места, все по справедливости.

    У человека по жизни очень много накапливается обид и не восстановленной справедливости. А вместе с ними накапливается и ненависть. Она как яд начинает отравлять человека, заставляя его делать попытки восстановления нарушенной справедливости.

    Переполненный ненавистью человек, начинает выплескивать свою ненависть далеко не на тех, кто нарушил в отношении его справедливость. Он это делает на всех, кто под руку попадется. Лишь бы не чувствовать в себе этого постоянно отравляющего желания отомстить. Он становится очень раздражительным и озлобленным.
    Ненависть является противоположность любви. Жизнь в состоянии ненависть является противоположность жизни в любках. Это жизнь в зверках, постоянно огрызаясь и кусаясь.

    Ненависть мешает человеку полноценно жить и воспринимать мир таким, какой он есть. Он все видит через пленку своей ненависти.

    Ненависть не имеет ничего общего с яростью. Хотя, не совсем не имеет. Имеет. Изначально, в момент нарушения справедливости, в человеке появилось естественное желание восстановить справедливость. Это и была ярость. Чистая ярость.

    Ярость
    Ярость — является проявлением жизненных сил. Она помогает человеку выживать в этом мире. Ярость — это жарость, произведенная жизненным огнем сила. Это сила жизни. Она направлена на поддержание жизни и в человеке, и во всем мире. Это сила любви. И в этом ее отличие от ненависти.

    Ярость является противоположностью ненависти. И не нужно путать эти понятия.

    От ненависти нужно освобождаться. Ее нужно из себя вычищать. Ярость же нужно наоборот укреплять и поддерживать в себе

    Кресение
    Кресение – это одна из практик, направленных на очищение сознания. Само слово кресение происходит от старорусского слова кресс – живой огонь. От этого же слова происходят такие слова, как: кресало – инструмент, с помощью которого раньше производили огонь; искренность – состояние души.

    Живой огонь обычно вытирался из сухого дерева. Его разжигали во время традиционных праздников и во время очистительных обрядов. Ему приписывалось большая очистительная сила.

    Живой огонь разжигали во время эпидемий чумы, холеры, оспы, и т.д., а так же во время падежа животных. Сквозь такой огонь прыгали сами люди, и прогоняли через него скот. С ним обходили вокруг деревень, поселков и жилищ, защищая, таким образом, свои жилища от различной заразы и нечистой силы.

    Такой же живой огонь, кресс, горит и внутри нас, считали наши предки. Поддерживается он искренностью. Его необходимо постоянно поддерживать в себе, поскольку он является основой жизни.

    Кресение как раз и направлено на поддержание внутреннего огня, огня жизни. Во время кресения происходит выжигание внутренней грязи, скляни.

    Существует несколько видов кресения: душевная беседа, писанка, зерцало и мирской суд.

    Целеустроение
    Целеустроение — это дисциплина, помогающая разобраться человеку, с живущими в нем целями. Сначала надо выписать из себя все цели. Затем, разобрать их все на свои и чужие. А потом, освобождаясь от чужих, выстроить свои цели в определенном порядке.

    Целеустроение нужно сделать один раз, а затем периодически проверять и подстраивать.

    Все свои цели выстраиваются в одну пирамиду (лествицу), верхом которой является самая высокая цель — мечта. Ниже ее выстраиваются цели, ведущие к достижению этой цели. И так далее, до самого низа.

    Вместе с написанием своих целей, нужно выстроить список дел, которые нужно сделать для достижения этих целей. Начиная сверху, и до сегодняшнего дня.

    Начиная какое-то дело, обязательно нужно прикладывать его к своему целеустроению, чтобы понять, нужно тебе оно или нет. Если оно вписывается в твое целеустроение, то, надо определить ему место в нем и делать его, как жизненно важное. А если нет, то нужно отказываться от него, и не тратить свою жизнь на не нужные дела.

    Маговей
    Птица Маговей, как и другие мифологические персонажи русских народных сказок, является определенным символом, олицетворяющим какое-то реально существующее явление. Маговей является символом злой мечты, которая тащит человека по жизни. Эту птицу нужно постоянно подкармливать, иначе силы ее иссякнут, и она перестанет человека тянуть. В сказке Маговей является не просто злой и опасной птицей, а чудотворным или волшебным помощником.

    В жизни, маговеем является злая мечта, которая несет человека в сторону от его настоящих и высоких целей. В основе этой мечты лежит пережитая когда-то человеком боль. Как правило, это происходит в детстве.
    Например. Маленького мальчика в детстве часто обижали старшие по возрасту парни. Он не мог или не знал, как им противостоять. В результате, у него накопилось дикое желание им всем отомстить — раз, и не давать себя больше в обиду — два.

    Для этого он решает стать самым сильным и самым ловким, и самым умелым бойцом в мире. Таким, чтобы его ни кто не смог победить, и причинить ему боли. Он начинает заниматься боевыми искусствами, ходит в спортивные секции, участвует в спаррингах, побеждает на рингах, и в конце концов, становится чемпионом. При этом, получая кучу различных травм, болей и разочарований. Но, не взирая на это, добивается своего.

    Через какое-то время он вдруг начинает задумываться о том, а для чего это все ему было нужно. И понимает, что в основе его желание стать чемпионом лежат его детские обиды и желание отомстить. От этого понимания у многих начинает серьезное разочарование. Они понимают, что заплатили за свое детское желание отомстить слишком высокую цену. Они расплачивались за это своим здоровьем и многими годами своей жизни.

    Это та цена, которую платит Маговею герой сказок, отрезая от себя кусок мяса и скармливая его этой зловещей птице. И не всегда, в реальной жизни, герой может вернуть себе потерянную часть.

    Это происходит только в том, случае, когда человек понимает, что силы и время, которые он потратил на достижение этой мечты, были потрачены им не зря. Вместе с потерями он многое приобрел. Он многому научился. Он научился быть стойким, выдержанным, сильным. Он обуздал свои желания и стал умело распоряжаться своими силами и временем. И именно это понимание возвращает человеку, отданные Маговею части своей жизни.

    Видогонец и Дрема
    Ведогонец, или Видогонец — это наработанное во сне тело. Оно нужно для того, чтобы наработанные им во сне навыки можно было использовать наяву.

    Наработка видогонца не простая штука. Сначала нарабатывается тело дремы. Т.е. надо научиться, по долгу находиться в состоянии дремы. И в этом состоянии, надо научиться думать и создавать образы, решать задачи, научиться осознавать себя в этом состоянии.

    Следующий шаг, это научиться работать в теле дремы на яву. Т.е. делать какие-то вещи наяву, но находясь в состоянии дремы. Как бы видя то, что делаешь через состояние дремы и делая это телом дремы. При этом физическое тело тоже используется. Но видишь и делаешь ты все через тело дремы.

    После того, как дрема будет в достаточной степени освоена, можно переходить к созданию видогонца.
    Сначала нужно научиться просыпаться во сне. Т.е. осознать себя спящим и видящим сон.

    Потом научившись просыпаться во сне, нужно начать нарабатывать разные качества и способности, которые не получаются в обычном, бодрствующем состоянии. Пройти сквозь забор, зависнуть в воздухе, летать, управлять предметами на расстоянии, и т.д. Так и ведется нарабатывание тела видогонца.

    Постепенно, нарабатывая тело сна, видогонца, ты начинаешь все больше и больше направлять на него силы жизни — Живу.

    Твое сознание постепенно начинает меняться, ведь сон для тебя перестает быть тем, чем был раньше. Твое осознавание себя тоже меняется. Оно сильно увеличивается. Все это время, пока ты нарабатываешь тело дремы и видогонца, душа твоя тоже развивается.

    По сути, и тело Дремы и Видогонец является телами Души. Душа путешествует в них. Когда ты наработаешь необычные качества во сне, и будешь их легко и свободно там использовать, можно переносить их в обычную жизнь

    Накат
    Накатом называется один из видов бесконтактной работы в любках. Накат воздействует в первую очередь на сознание. Это происходит по принципу «тонкое правит грубым». Тело управляется сознанием. Вышиби сознание из тела, и оно станет неуправляемым куском мяса. Это одинаково, как для человека, так и для животных. Духовный мир обязательно влияет на физический.

    В накате, происходит накатывание (воздействие) одного сознания на другое. Если твое тело управляется сознанием, то для того, чтобы управлять твоим телом, лучше и надежнее всего оказывать воздействие на твое сознание. Это и делается в накате.

    По воздействию накат бывает более и менее жестким. Мягкий накат называется «катение», а жесткий, боевой накат, называется «вусруб».

    Во время катения, накатом мягко накатывают на человека, передавая в него мягкие движения, которые передаются его телу.

    Во время вусруба, происходит жесткое воздействие на сознание человека, от которого сознание его может помутиться, или вообще выйти из тела. В этом случае человек потеряет сознание.

    автор определений мазыкских понятий Месяц (Евгений Багаев)

    дальше...
     
    МакошьДата: Понедельник, 01.08.2011, 17:15 | Сообщение # 24
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    В данной теме проясняются и систематизируются понятия и образы, используемые в мазыцкой традиции (без алфитной сортировки).

    Рагдай: « прошу учесть, что данные мной определения — это исключительно мое понимание, (достоверно понятия могут дать только носители традиции — те, кто её взял полностью.

    Доходяга: „Для всех. Важно. Данный словарик я делаю исключительно для себя, для прояснения традиции и он не претендует на авторитетность.
    Если он кому то будет интересен — здорово!
    Если кто поможет — отлично!
    Единственная цель, которую я преследую создавая словарь — это прояснить для себя традицию.
    Я совершал неоднократно попытки составить полную мозаику, но в процессе наткнулся на многочисленные помехи.
    Одна из которых — слиплость и неясность многих понятий.“


    СОСТАВ ЧЕЛОВЕКА


    Поселенный Пузырь, он же Поселенный Пустырь
    Дух уловляется Жизнью — всасывается и удерживается в гворе и забывает себя
    что-то типа ловушки — из который мы пытаемся выбраться все последующие воплощения
    Понятия относящиеся к составу человека.

    Состав человека
    - Дух заполянет собой все — это высшая „ступень“
    - следующая ступень — Знание
    - ниже СоЗнание (сознание — значит совместное знание — сознание возможно, если только ты выделился)
    - еще ниже Сила
    - Движение
    - Жизнь
    - Тель - самая плотная часть сознания. Мазыки называли тель створожимся сознанием - „физическое тело“.

    итого 7 — лествица нисхождения Духа в Материю (тель)
    (сознание — это, что и знание, только кусками — ими можно владеть, ими можно обмениваться — „знание в куске“ удерживается за счет Движения)

    Скума
    замысел, с которым воплощаешься сюда — „судьба“ (наверное)
    если правильно пониманию — суть воплощения (главный урок, который нужно взять)

    Мечта
    главная Цель в жизни — каким-то образом относится к Скуме — то, что нужно воплотить

    ТЕЛА СОЗНАНИЯ

    Собь
    можно видеть невооруженным (расфокусированным) взгдядом — выступает на 1–3 пальца от Тели, видно как свечение вокруг тела
    Пузырь Лада — внутренняя сторона Соби. Наполнен содержанием. Если содержания нет — все светло ладно и ясно. Сознание просветленное. Боль записывается в пузыре Лада как напряжение. Постепенно заполняясь содержание пузыря лада становится основой личности.

    Собь имеет 3 ядра сознания

    Жило
    более „разреженная“ тонкое тело, выступает примерно на локоть от тела

    ЯДРА СОЗНАНИЯ

    1. Думающая Душа. (золотое царство -правит Премудрая София — нет имени)
    2. Чувствующая Душа. Дрежа (медное царство — правит Дева Обида)
    3. Жива. Дулич(серебряное царство — правит Дева Боль)

    Ядра сознания можно возжигать.
    В Середке свет огня ядра сознания похож на свет свечи — Дрёжа
    более мягкий — спокойный ровный огонь, по сравнению с Дуличем
    в бою (любках) держать ровную дрежу означает быть в таком же состоянии, которое можно сравнить с пламенем свечи.
    пламя свечи — это дрежа.

    В Животе огонь ядра сознания называется Дулич. Как то увязан с понятием Ярость.(?)

    Стогны
    Стогны — пути, дороги, перекрестки, площадь, место, на которое ставится стог.

    1. Колород
    2.Чело
    3. Горло — горло
    4. Сердце
    5. Ярло — солнечное сплетение
    6. Живот
    7. Зарод — половые органы
    8. Стожары — ноги

    У мазыков название „стогна“ происходит от названия той площадки, которая делается для установки стога. Стог ставится на стогну. Когда площадка готова, в нее вбиваются два кола, они называются Стожары. Свое название Стожары получили от слова „стог“. Так же называется созвездие Плеяд, по мифологии русских – с этого созвездия Русь пришла хороводом на Землю.

    дальше...
     
    МакошьДата: Понедельник, 01.08.2011, 17:27 | Сообщение # 25
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    Понятия относящие к опорно-силовому составу человека.

    Мостоши
    тонкий состав внутри Тели — силовые опоры, на которых выстраивается тело — мостится (отсюда и мостоши) — Земля тянет Тель вниз, а Дух все время всплывает вверх (указывает) — поэтому мы и ходим прямо

    Вихтора
    »основная" силовая опора — ядро силы
    область живота. Вихтора катается в чаше.

    Подвихроры
    мостоши (силовые опоры — тонкий силовой состав) — ядро силы (вихтора) плавает на подвихрорах (область тазобедренных суставов)

    Плаха
    еще одна большая силовая опора в системе мостошей
    область — верхняя часть груди. С викторой соединяется через навихтору, сверху у плахи есть уши.

    Ошметок
    силовая опора в системе мостошей
    область: вокруг стопы

    Волоха
    тонкий состав — точно не уверен — что-то типа сетки напряжений (удерживает внутренние органы на своих местах)

    СОЗНАНИЕ

    Стих
    необходим в бестелесной форме существования. Стих — стихия, «тихая часть».

    Разум
    в условиях планеты Земля развивается следующий инструмент Ума — Разум.
    Разум помогает выживать в природных (планетарных) условиях.
    в Разуме пять струй

    Мышление
    рождается из Разума — следующий инструмент.
    необходим для выживания среди людей (в обществе)
    поскольку мир людей предсказуем, то потребность думать естественным образом пропадает — когда нечто повторяется раз за разом (рачительность Разума)
    Мышление — это тоже что и Разум, только уже не ИЩУЩИЙ, а нашедщий и закрепивший находки

    находки Разума — ОБРАЗА
    в Мышление ОБРАЗЫ становится ОБРАЗЦАМИ — омертвевают

    Струи в мышлении:
    1. струя мышления управления
    2. струя мышления договоров
    3. струя мышления справедливости
    4. струя мышления ненависти
    5. струя мышления мести
    6. струя мышления силы
    7. струя мышления неуязвимости.
    8 Струя решений.


    Вообраз — воплощаемый образ. Работа с навьей.
    только рождившееся Мышление неплохо — это эффективный (экономичный) способ решать задачи (по выживанию) — однако по мере того, как нить судь разматывается (катится клубочек), сознание (Пара — среда, сознание, то, что кружает душу и способно хранить впечатления — образа) поражается — возникает ПОРЧА

    к ПОРЧЕ относятся Западки, Наброды и Заломы ума

    Западок
    гвор сознания, наполненный чужим духом — эта порча возникает тогда, когда ты был без сознания — когда Дух покинул Тель
    механика образования западка таже, что и механика одухотворения материи — мы, как духи, уловляемся в Пузырь (гвор) Жизнью — также и в нашем сознании возникает гвор — заплатка, чтобы в тот момент, когда Дух покинул Тель (например, по причине сильной боли, болезни и т.д.) не возникло разрыва куда утечет одухотворенная жизнь
    западок — это одержимость
    ЧАРЬ, когда проходит по нити судьбы не распознает, где твой Дух, а где чужой (и потом злой — так как живет вместо тебя по возможности) — когда нить клубочка проходит черз такой наполненным инородным содержанием гвор ты не успеваешь понять, что ты уже не ты

    Наброд
    это мнения, решения и долги, которые составляют сетку мировоззренческих установок
    охотничий термин — напутанные на снегу следы зверя — это спутанный клубок

    Залом
    залом почти тоже самое, что и наброд, только подразумевает злой умысел

    КРЕСЕНИЕ
    личность в мазыкской традиции это полено, которое должно сгореть в огне — в Кресе — остается головня

    щепать по лучине (полено)
    важнейший принцип Кресения — разбираться только с один «злым духом»
    полено щепается по лучине до головни

    искренность
    принцип Кресения — сосотяние души (искрить в человека может только душа — огненная душа)

    самокат
    принцип кресения
    это принцип раскрывается в русских сказках (как и многие другие принципы — понятия) — это клубочек, который катится сам — само катом

    росстань
    развилка — при кресении их важно замечать — распутывать петельки

    писанка
    способ кресения — когда ты самокатом валишь из себя (на воду, на бумагу, на что угодно — освобождаешь от сжимающих тебя образов — тогда они становятся СВЕТЛОЙ ПАМЯТЬЮ)
    в конечном итоге между твоей радость и красотой мира не остается ни одного образа

    душевная беседа
    подразумевает наличие Кресника и Кресного — Кресный помогает Кресника вести нить судьбы (распутывать) — через западки, наброды и заломы — помогает удерживать нить — возвращая внимания туда, куда нужно

    зерцало
    почти тоже самое что и душевная беседа, только в душевной беседе Кресный помогает Креснику тропить, а в Зерцале же Кресный просто дает обратную связь, если Кресник начинает петлять, будучи неискренен — Зерцало отражает — Кресник тропит себя сам

    Образ мира


    Лопоть
    слои мути — между тобой и миром

    Скрындяк Есть упоминание У Андреева в Мифология мышления Термин применяется в Кресении. Если ты наткнувшись на помеху, на любом этапе Кресения принимаешь решение отложить ее до поры до времени, то говорится что ты откладываешь ее в Скрындяк.
    ПОНЯТИЯ так или иначе связанные с процессмо КРЕСЕНИЯ

    Зерцало (или еще вершало) — состояние того, кто выслушивает исповедь кресника (по сути состояние зеркала)

    Вершить — выслушивать

    Зетить — говорить

    Обзетельник — обманщик

    Зеть — ложь

    Зеток или зетёк — человек, который находится в состоянии «душевной беседы» (пытается вести её)

    Лямзить — глагол обозначающий процесс простого говорения

    Буровить — глагол используемый для обозначания вранья

    Вершаль — тот, кто слушает отражая в себе как в зеркале состояния зетка.

    Вопрошание (быть вопрошанием) — состояние, в котором рассказывая или наблюдая за миром постоянно задаешь себе вопрос.
    Например такого рода: «а зачем ты все это рассказываешь? Зачем мне это нужно? С какой целью? Чего я хотел? Зачем мне все это слушать? и т.д.»

    Дулить — сжигать, в Кресении это значает выжигание замутнений сознания и того сора, который хранится в них.

    Западок — вид порчи, возникает тогда, когда состояние было замутнено (когда человек был без сознания)

    Ларьва — условно живое существо, которое время от времени отбирает силу жизни. Это когда-то созданный и наполненный собственнным духом образ действия, можно сказать, что ларьва — это невоплощенное желание, надо сказать вещь мучительная.

    Гвор — пузырь, пространство, некий объем (имеющий кожу) внутри однородной среды

    Космы — пространство переживаний, мазыки видели космы как нечто, что напоминало растрепанные, нечесанные тянущие за горизонт (от головы) пряди волос

    Гамуха — «это муха, влетавшая тебе в голову, бзик иначе»

    Огамить (сгамить) — внести помеху в сознание человека

    Укос — место на теле, куда вошла порча («место боли»)

    Вертанка или Окунтанка — это комната, помещение вообще. В отношении сознания вертанка связывается с Лопотью

    Торшак — знак узнавания событий, открывающий вход в пространство переживаний (Косму), нечто подобное столбику с указателем.
    торшак добен рисунку на обоях и имеет свойство открывать то пространство памяти, где хранятся образы, вплетенные в самокат (как нить судьбы, на которую нанизаны образы) во время каких-то переживаний

    Устрек — «дорога» — то, что втягивает (после того, как был узнан Торшак) в Косму

    Стряча или Стреча — родственные слова слову Устрек, означает душевное влечение — тем, что нами правит

    Тропление — поиск помехи, звучащего «душевного камня», поиск зверя, поселившего в дебрях сознания

    Росстань — это место, где ты утерял верный и пошел другой дорожкой

    Скума — замысел — то, что ты задал себе задачей всего воплощения
    в конечном итоге Кресение убирает всю Кривизну и приводит Самокат к Замыслу

    Мастыра — дело

    Дробина — лестница — лествица целей, в частности воплощающий мастыру (дело)

    мазыки говорили, что «чарь дулит самокат заново, чтобы лох стал масом»:
    у Маса Дробина соответсвует Мастыре (ничего лишнего), а Мастыра соответсвует Скуме (ничего лишнего)

    Внутренний огонь — мазыки считали, что душа не просто огненная, но и ей доступны несколько видов огней.
    Так например, Дулич — это яростный огонь, необходимый для того, чтобы, например, прыгнуть в пропасть.
    Мягкий и теплый огонь, ощущаемый светом души, звали Дрежа.
    О том, как идет очищение, можно судить по Дреже — у избавшегося от лишних тревог и странностей Дрежа светит ровным и очень спокойным огнем. И это ощущается окружающими людьми.

    Крес — пристальное созерцание и осознавание того, что созерцаешь.
    Соответственно при Кресении ты проливаешь свет своего осознания и свой внутренний огонь на то, через что проходит нить самоката (нить судьбы с нанизанными на неё образами переживаний-впечатлений) — ты прожигаешь её заново. (так называются бесчисленные слои сознания, накапливаемые за всю жизнь). Это то, что оборачивается вокруг человека — вокруг его головы. Вертанка — это часть Жило, в которой располагаются знаки значимых вещей

    Целеустроение — следующий после кресения этап Очищения.
    Выстраивание себя как лествицы целей. Приближение к Мечте.

    дальше...
     
    МакошьДата: Четверг, 04.08.2011, 16:10 | Сообщение # 26
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
    ВЕДОГОНЬ (использовение и управление сном)

    Ведогонец
    (видогонец – ведогонное тело) тонкое тело — тело сна

    Режа — разреженная часть воздуха, очевидно, сила, содержащаяся в нем. Само слово есть у Даля.

    Бусать — по-офенски — пить. Бусой — пьяный.

    Дрежа — свечение в груди, ощущающееся как душевное тепло, душевный свет.

    Жило — некий Пузырь сознания, окружающий тело и, как и Собь, обычно относимый к ауре. Граница Жила проходит на расстоянии в локоть от тела. Иногда называлось Жилой Пузырь.

    Собь — так мазыки называли тонкое тело человека, которое современные экстрасенсы относят к «ауре». Собь проскочили — сила пошла на движение по образам. Не будет силы, если вы не в выступает из тела на полтора пальца.

    Дрёма — ты ещё не заснул, но вдруг начинаешь видеть какие то образы. Вот это первое состояние называлось Дрёма. И Дрёма очень чистое состояние. Никаких образов. Дрёма — это лучшее состояние для думанья. И утром, просыпаясь, не вскакивайте сразу.

    Устань — Утренняя Дрема так называлась

    Укемь — Вот в Дрёме именно так: у меня есть мысль, я её думаю, и она только одна.
    Так вот Дрёма — очень чистое состояние. И когда вы засыпаете, это тоже такое же чистое состояние. Вы не замечаете, что это Засыпание ещё без образов, потому что быстро проскакиваете в следующее состояние перехода в сон. Называется это состояние Укемь.

    Кемы - образы, которые пошли когда попадаешь в Укемь.

    Кемар (кемарь) — так называется сон

    ЛЮБКИ
    большинство определений позаимствовано с форума сайта «айки клуб Фудошин»

    ровная ДРЕЖА — держать ровную ДРЕЖУ в бою означает быть в таком же состоянии сознания, которое можно сравнить с пламенем свечи. пламя свечи — это дрежа. то есть, все тело и более тонкие среды выстроены в виде ДРЕЖИ — в виде ровного языка пламени огонь как известно ТЕЧЕТ вверх. ДРЕЖЕЙ также называется «внутренний огонь» — воззоженное ядро сознания — область груди - середка.

    ССАЖИВАНИЕ с опор (см. «мостоши»- «опоры») основная идея Любков заключается в том, что не делать за Землю её работу — сила притяжения земли велика, и потому нет смысла приклыдывать силовое воздействия, стремясь уровнить противника на землю. Достаточно слегка сместить в нужном направлении силовые поры внутри тела человека и он упадет сам (будет притянут землей).
    Важно:
    - ССАЖИВАНИЕ с опор, как правило" осуществляется за счет Движений самого противника, при этом используются различные Образы, взятые «дедами» у самой природы
    - при ссаживани важно научиться видеть Плотность и окружающую её Пустоту

    ОБЖАЛИВАНИЕ — способ воздействия на противника, при котором воздействие (приводящие к ссаживанию с опор -см. «опоры» или «мостоши») осуществляется поперек выстроенного противником «ЖАЛА СИЛЫ». При этом важно сохранять противника выстроенным — сохранять «жало силы» — выделяя и стекая с (по) жала силы (одна струя воды обтекает другую струю воды), сохранять движение силы противника в направлении «жала силы». В основе идеи обжаливания лежит принцип «плотности и пустоты» (как и во всех принципах любков) — если противник оказывает воздействие (удар, толчок), значит он в этот момент где-то стал ПУСТОЙ (количество Плотности ограничено), а значит там образовалась СЛАБИНА.
    Чтобы ССАДИТЬ противника с ОПОР, нужно найти эту СЛАБИНУ и оказать воздействие в виде одной единицы силы — как правило этой воздействие направлено попер ЖАЛА СИЛЫ

    ВЫКЛИНИВАНИЕ — способ воздействия на противника, при котором «острие силы» (виде удара или толчка) противника стесывается о выстроенный клин — противник как бы соскальзывается об этот КЛИН, при этом «структура» противника" (сеть напряжений в виде «жала сила»- на тонком уровне) как бы разваливается, разъезжается — портивник как бы расклинивается. Противник продолжает течь по направлению острия своей силы, стекая с клина, при этом он начинает съезжать с ОПОР (см. «опоры» или «мостоши»). Подразумевается, что КЛИН входит прямо в противника.

    НАМАТЫВАНИЕ — способ управления Движением противника. При наматывании создается общая ось, вокруг которой Движение начинает наматываться, при этом важно не разделять Движение на свое и противника — Движение общее. Как правило рисунок движения общего «центра масс» при этом напоминает спираль Архимеда, направленную либо вверх, либо вниз

    ПУСТЕНИЕ — может быть рассмотрено как способ ссаживания
    Образ мира состоит из очевидностей — одна из которых заключается в том, что окружающие нас предметы (мебель, стены, люди и т.д.) привычно являются для нас твердыми и плотными. Для нас, как мягких и хрупких это означает, что во избежании боли и саморазрушения мы непрерывно пытаемся стекать с этих встречных плотностей — стекаем мы всегда в более пустотные области.
    На самом деле мы непрерывно стекаем с «боли» в «наслаждение» — с «плотности» в «пустоту».
    Через «тело боли» мы познаем этот мир (будучи детьми), через «тело наслаждения» мы этот мир достраиваем
    Когда мы по каким-либо причинам не можем обойти препятсвие (плотность), и нам кажется, что мы в состоянии это препятсвие «подвинуть», то мы накапливаем упругость и направляем силу в направлении этой плотности, стараясь сдвинуть её в находящюуся за ней пустоту.
    Так же и во время боя — противник в какой-то момент «наваливается» на вас — выстраивает свои опоры так, чтобы вас сдвинуть. Если вы хотите ПОЗВОЛИТЬ ему упасть , то задача сводится к умению видеть и использовать момент, когда противник как бы копит Силу — сила его до определенного момента запруживается — «мысленно» оно уже опирается на вас и вы стали часть его опор (см. «мостоши»).
    При Пустении важно до конца сохранять очевидность того, что вы ПЛОТНЫЙ для противника — как только сила потекла из «запруды», вы ПОЗВОЛЯЕТЕ (см. ПОЗВОЛЕНИЕ) ей течь.. куда?
    в Пустоту — пустота не только за вами, но и под вами, и вокруг вас, и даже ВНУТРИ ВАС!
    пустение — по языку означает и «пустота», и «пускать» (позволять силе течь туда, куда она потекла)

    ПОЗВОЛЕНИЕ — это такое СОСТОЯНИЕ, такой способ взаимодействия с Силой (с Миром), в том числе и с силой противника.Ты просто Позволяешь силе оказывать на тебя воздействие, но при этом ты остаешь хозяином Движения, а для это важно быть расслабленным и в тоже время упругим (как наполненный шар) — важно быть ЦЕЛОСТНЫМ если противник толкает тебя, ты перемещаешься туда, куда он тебя толкает, но сохраняешь «форму» если нет воздействия, ты просто стоишь, пребывая в Покое если воздействие есть — ты перемещаешься, но перемещаешься не за счет того, что спешно РЕАГИРУЕШЬ, а за счет ПОЗВОЛЕНИЯ - ты все равно в Покое позволение проще всего почувствовать выйдя в открытое поле и позволить ветру себе колебать — так, как колышутся на ветру степные ковыли.
    Можно сказать, что это специально нарабатываемое СОСТОЯНИЕ бойца-любошника.

    подробней смотрите тут http://aiki-web.net/content/view/34/39/

    СМОЛЕНИЕ — означает присмолиться к движению противника также, как кисть со смолой обмазывает необработанное дерево.
    При СМОЛЕНИИ важно:
    - видеть Движение противника
    - удерживать его ссжаненным на вершок
    - вести его через МОЗОЛЬ смоления («плотностная мозоль» в месте контакта)

    сучение - тоже что и СМОЛЕНИЕ, только ногами

    ястребок — способ запустить Движение внутрь партнера — движение при этом этом напоминает движение пули со смещенным центром тяжести когда она уже внутри тела — Движение гуляет внутри.

    околица - в айкидо, если мне не изменяет память есть такое понятие ма-ай.
    На мой взгляд — то же самое.
    Ну а если по простому. Околица это ограда вокруг дома. Пока соперник за околицей за оградой твоего дома — все в порядке. Ты его не трогаешь, он тебя не трогает.. Как только он отворил калитку и вошел — он входит в твои владения, с какими то намерениями.. не совсем..

    ма-ай — это чувство гармонии — когда Путота и Плотность в равной мере заполняют собой пространство (простор), вторгаясь в околицу (ощущается как пленочка, которую продавливают), противник нарушает эту гармонию — ты же просто позволяешь себе эту гамонию сохранить — ма-ай

    Околица — буквально означае около лица, с точки зрения боя — это дистанция гарантированного поражения. Существуют специальны упражнения, позволяющие научиться чувствовать околицу на тонком уровне — когда «поселенный пузырь» противника упирается в твою Тель (кожу).

    воротки — если я правильно понимаю, это способ отбора силы, в основе которого лежит ПОЗВОЛЕНИЕ — впускаешь себя силу, петелькой (волной) её в себе разворачиваешь (при этом отчетливо осознаешь, что тела через «точку контакта» слились — если один течет по опрам (мосташам), то и другой начинает по ним течь) и возвращаешь обратно в противника волной, но так, как тебе нужно

    бычок — понятие, которые лежит в основе очень эффективного способа ссаживания — когда быка толкаешь, он упирается, а значит накапливается сила, движение в направление противодействия, когда это движение отпускаешь, то неизбежно возникнет «обратный ход» — накладывая свои сто грамм силы на обратный ход (можно даже на уровне намерения), легко выводишь пртивника из равновесия

    ломок — способ ссаживания
    ломок — ломать.. что ломать? наверное, какую-то «структуру»
    ведь основная задача любого единоборца заключается в том, чтобы сломать «структуру тела» противника.

    оборачивание - если я правильно понимаю, то в основе этого способа отбора силы лежат понятия ПОЗВОЛЕНИЯ и НАМАТЫВАНИЯ

    толока — способ размолакивания — превращения Тели в текучую среду,
    каждый работает на каждого — все толкутся на очень ограниченном участке

    лухта — это жиденькая каша — это жидкая среда, которую можно видеть как «микроскопические» движения «внутри тели» — увидеть за внешними каркасами (системами напряжений), что тело на самом деле все время течет — на эти движения можно накладывать свои 100 грамм силы — и ссаживать (например)

    дедовский походняк
    на занятиях обьяснялось и показывалось как быть в образе дедушки. Дедушка очень экономен в движениях, он не делает лишнего и перемещается мелкими шажками. Ступни носками вовнутрь. Это проще показать.
    да, дедушка все время держит Дрежу (столбик)

    Дедовский Походняк — способ выстраивания тела и перемещения, при котором тело выстраивается так, чтобы быть экономным в движениях — ноги при носками направлены чуть внутрь, стопа практически не отрывается от земли, тело в «столбике» (как «стожок»). Если дедовской походняк осуществляется верно, то можно свободно перещаться, когда на плечах виснет 10 человек и больше..

    Удары в Любках
    (подробней тут: — удары — защита от ударов)

    медвежья лапа — разновидность удара

    молот - удар кулаком сверху вниз как молотом

    оглаживание — оглаживающие «удары», они вроде бы по телу, но самому деле (в моем понимании) цель такого удара в том, что пустить плаху или ядро силы вдоль мостошей — огладить мостоши (можно и все)так, чтобы они сместились — самую малость..
    оглаживая, задаешь направление движение вдоль, а не поперек — вообще, ЛЮБКИ всегда «вдоль»

    прихват за собь и волоху — прихват за собь и за волоху тонким за тонкое

    http://ulis.liveforums.ru/viewtopic.php?id=50
     
    МакошьДата: Понедельник, 19.09.2011, 16:15 | Сообщение # 27
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Русское СПА или SPA* по-русски

    *(SPA - это аббревиатура латинской фразы " SANUS PER AQUA" - здоровье через воду.
    СПА (SPA) - представляет собой совокупность лечебно-оздоровительных процедур, которые основаны, как правило, на контакте тела с теплой или горячей водой. Комплекс СПА (SPA) -процедур включает посещение бани, сауны, солярия, массаж, грязевые, солевые и прочие ванны, а также лечебные души и некоторые терапевтические процедуры - ароматерапия, талассотерапия, бальнеотерапия и фитотерапия.)


    Когда появились СПА процедуры на Руси точно сказать нельзя. Но еще до крещения был свод обычаев, правил и наставлений известный как «Русская здрава».

    "Здравствовать" - значит жить по законам света белого. "Ра" - солнце, дающее радость, горение, творчество. Наши предки умели жить в радости. Способность превращать горе в цветы радости - черта, помогающая выдержать все испытания и поддерживающая молодость.

    Ровное отношение к смерти давало силы, в критических случаях, сложных жизненных ситуациях. Это чувство помогало побеждать смерть и начинать жить сначала. "Детскость души", та драгоценная национальная особенность, которая давала легкость в преодолении трудностей.

    Но главным фактором, поддерживающим здоровье, было разумное отношение к жизни, а это значит формировать в себе здравое мышление, здравую психику, здоровое тело. И эти секреты передавались от старшего поколения младшему. Традиционное воспитание заключалось в передаче и обучении двум основным принципам жизни: здравый смысл - это уравновешенность мира, здоровое тело – соразмерность физического с духовным. И если человек заболевал, то знали, что первично заболевание души, а потом тела.

    Все люди разные, у каждого своя судьба, дорога, но каждый обязан стремиться к укреплению своего здоровья, к совершенствованию, тем самым заботясь о будущем поколении, о всем человечестве. И отправной точкой жизни на земле является момент зачатия человеческого существа. 'Этот священный момент должен быть освещен искрой любви, жизненным огнем, тогда и закладывается огонь жизни, здоровая программа. Зачатие ребенка должно происходить еще и в энергетически сильные дни и обязательно в солнечное время дня. Существуют обряды очищения перед такими днями: русальная неделя, Аграфена-купальница. Частью обряда было очищение в бане с Огонь-травой – крапивой, которая и сегодня используется как сильное лекарственное средство.

    В дохристианском ведическом мировоззрении человек предстает как порождение четырех стихий: огня, воды, земли, воздуха. Отечественная русская традиция считает их выражением глобальных вселенских сил:

    Явь – активное начало (тепло, движение и т д).
    Навь – пассивное начало (холод, голод, жажда, боль).
    Правь – результат взаимодействия яви и нави, их равновесие.
    Кривь – нарушение равновесия яви и нави.

    Арабский путешественник Ибн – Фадлан писал: «Я не видел людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом и телом…». А славянские девушки – «острог для купцов…» - баснословно ценились на торгах.

    Совершенство это определялось образом жизни, народным характером. Существовала древнеславянская оздоровительная система, представляющая собой комплекс обрядов и игрищ, целенаправленных ритуалов. На масленицу на Руси проводились своеобразные борцовские утехи, их еще называли – «Молодильные бои». Приблизительно в середине марта под снегом появляется талая вода с целебными для организма человека свойствами. Бои выглядели забавно и зрелищно – для победы необходимо извозить своего противника в талом снеге.

    А вот, скажем, как улучшали зрение. Когда день покидал землю, и заходящее солнце наливалось силой, сияя багряным заревом, люди наблюдали за ним и «правили глаз».

    Славяне всегда любили воду, у них так развит культ бани. При мытье использовалось - до 40 ведер воды. Использовать много воды значит переродиться. Баня более эффективна, если учитывать лунный и солнечный календари. Так, по календарю имеются благоприятные дни для женской красоты и здоровья и для богатырских сил у мужчин. Ведовские баньки - это бани, которые устраивались в лунные и солнечные фазы и избавляли от болезней и проклятии. Считалось, что в такие дня человек перерождается.

    Обряды, праздники всегда сопровождались питьем добрых напитков, медов, медовой сурьи. По закону Рода позволялось пить только два раза: первый - для снятия усталости, второй - для радости. Третью рюмку не пили никогда.

    Сурьей считается не только напиток, но и благостное состояние человека, древние знания, истина, солнечная энергия.

    Упражнения на дыхание, как на Востоке, у славян не существовали, вместо упражнений славяне пели песни и гимны. Пение омолаживало, оздоравливало, давало целостность разуму и сердцу, строило Душу и Дух.

    В процессе жизни человек будет здоровым и правильно развиваться только в том случае, если будет находиться в правильном соотношении со стихиями. Прежде всего необходимо:

    - Вода. Чисто пить (не пить мутного).
    - Земля. Чисто есть (не употреблять несвежих продуктов или разогретую пищу не с первого огня).
    - Воздух. Чисто дышать.
    - Огонь. Грамотно использовать тепло своего организма.


    Все четыре закона соблюдаются сразу и постоянно. Для успокоения психики и гармонии жизненных сил нужно не забывать: ходить босиком по земле/ не больно, не горячо не холодно/, плавать и обтираться снегом, чаще смотреть на живой огонь-костер, стоять на вершинах и пригорках, чувствовать себя летящим, петь на открытой местности с Видением и восхода, и заката.

    В традициях "Русской здравы" необходимо жить, сообразуясь с природными циклами, вставать с рассветом, ложиться спать после заката, летом работать, а зимой отдыхать.

    Нельзя терпеть семь навей: боль, голод, холод, недосыпание, жажду, естественную нужду, обиду.
    Нельзя поддаваться и семи явям: наслаждению, перееданию, зависимости от тепла, пересыпанию, лишней потребности питья, необузданным позывам, лести.

    Если Вам удастся балансировать между крайними проявлениями, то Вашему здоровью мало что угрожает. Явь и навь не противоречат и не конфликтуют друг с другом, они всего лишь показывают, где может появиться правь, ставящая их в зависимость.

    Фундаментальным основанием русской природной веры и философии было понятие об универсальном вселенском законе как олицетворении правды. Поэтому закон никогда не пытались искусственно создать. Закон-право можно было только отыскать на жизненном пути, если разумно оглядеться. Сама природа дает ответы-законы. Имей чистое состояние духа и ума и ты найдешь ответы, а значит силу для полноценной жизни.

    Русская здрава – это, прежде всего школа духовного здоровья, гармоничной жизни. Кто не соблюдал законы Рода, круга жизни, законы богов, того сразу посещала Марена, которая сбивала чувства, волю к совершенству и доводила человека до смерти. Наши предки знали, что первичны заболевания души, а потом тела и старались не допускать греха. Жизнь - "Цветик семицветик", где все оттенки жизни должны быть в гармонии, тогда как в сказке все желания исполнятся.

    Теперь другое время и другие нравы, только человек сотворил проблемы, которых не было в прошлом. Потому каждому необходимо думать головой, учиться заново, слушать свое сердце, душу и тело. Благополучие человека связано с благополучием природы. Здоровье в первую очередь принадлежит вам и зависит от вас, а от вашего здоровья зависит здоровье семьи, рода, нации и всех людей мира.

    В сухом остатке имеем:
    Живите в радости! Ходите в баню! Пейте чисто добрые напитки (не мутные)! Пойте песни! Чисто ешьте (только свежие продукты или горячее только с первого огня)! Чисто дышите! Купайтесь и обтирайтесь снегом!
    Массаж и лечение грязью (в силу избытка грязи и нехватки дорог), вам уже обеспечены!
    Заговоры, молитвы или материализация мыслей - по требованию.


    Федоров Тимофей.
    Рысева Евгения.
     
    МакошьДата: Воскресенье, 25.12.2011, 19:43 | Сообщение # 28
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    Тело - створожившееся сознание

    Мазыки считали тело створожившимся сознанием из-за его способности впечатывать и хранить знания (образы).


    Попробую пояснить вам это на примере. Недавно я правила себе позвоночник и вспомнила, как в детстве упала с шелковицы прямо на спину. Тело вспомнило ту дикую боль, которую я почувствовала, когда попыталась подняться. Одновременно с этим я вспомнила, как ко мне подошел брат, и я просила его ничего не рассказывать бабушке. Образ брата и разговор с ним явно всплыл из сознания. А вот телесные переживания как будто были впечатаны непосредственно в тело.

    Места поражений можно почувствовать на теле как более плотные и болезненные. На самом деле все тело взрослого человека и даже ребенка ощущается более плотным и менее чувствительным, нежели тело младенца. Оно как будто покрыто корочкой. Эту корочку старики называли материком. Материк – это память о столкновении человека с миром природы, на нем записаны простейшие образы взаимодействия с Землей. Материк соответствует той плотности, с которой нас встречает эта планета.

    Помимо материка у каждого человека есть своя личная история общения с миром природы и миром людей через тело. Кого-то кусала собака, кто-то отравился арбузом, кто-то обгорел на солнце, кого-то много били, кто-то профессионально занимался спортом и т. п. Очень часто телесные поражения не уходят бесследно. Они оставляют следы на теле и в сознании. Хорошо видны пораженные участки при разделке шкур у животных. В отличие от мягкой и упругой кожи, эти участки твердые и ломкие как стекло. Наверное, поэтому пораженный участок тела русские называли склянью.

    Склянь образуется из-за того, что в момент поражения тела, человек не нашел в себе силы прожить свою боль, он удержал ее и оставил в теле. А вместе с невыпущенной болью в сознании остались сдержанные: крики, стоны, слезы, слова, а также принятые решения, страхи и т. п. Все они удерживаются в сознании на телесной боли. Из-за этого очищение определенных участков сознания, невозможно без работы с телом.

    А с другой стороны, очищение тела от скляни невозможно без очищения сознания. Недостаточно просто править суставы, снимать напряжения в мышцах или воспаления во внутренних органах. Если не работать с сознанием, рано или поздно все вернется на круги своя: вправленный позвонок будет снова выпадать, размятый ушиб снова начет ныть, а казалось бы вылеченное воспаление всплывет при первой простуде.

    На Руси знающие целители при работе с телом одновременно работали с сознанием. Да и с самим телом работали как со створожившимся сознанием, т.е. как с материей, способной вмещать и хранить образы.

    Например, есть такая целительная практика, как медовая вытяжка.

    Если видеть тело, исключительно как плоть, то суть вытяжки в следующем: мед вбивается на пораженный участок тела, а затем вытягивается вместе с физиологическими шлаками.

    Если же работать с телом, как со створожившимся сознанием, то можно будет заметить, что мед способен входить во взаимодействие и воздействовать на сознание.

    Не случайно же древнегреческие философы называли сознание - восковой пластиной. И тогда вытяжка превращается из тупого бряцанья по телу пациента в психологическую работу, в ходе которой пациент убирает из своего сознания то, что столько лет удерживало в его теле болезнь.

    Автор: stanovlenye
     
    МакошьДата: Суббота, 15.09.2012, 16:16 | Сообщение # 29
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал

    РУССКАЯ ЗДРАВА

    «Здравствовать» — значит жить по законам света белого. «Ра» — солнце, дающее радость, горение, творчество. Наши предки умели жить в радости.


    Истоки праздничного чувства мира уходят в глубины славянской культуры, в особенности исторически сложившейся национальной психологии, в то, что принято называть «русский характер». Это, во-первых, переживание беды, горя, выход из него, запечатлевшийся в фолклоре: в былинах, сказках, песнях. В них нет ничего мрачного, безысходного. В , них нет пессимизма, нет безвыходного драматизма, нет боязни смерти:

    «Ты расти, расти кручина, Зарастет моя печаль. Ты не сохни и не вянь, А все цветами расцветай»

    Способность превращать горе в цветы радости — черта, помогающая выдержать все испытания и поддерживающая молодость.

    Ровное отношение к смерти также давало силы, жизненные силы, особенно в критических случаях, сложных жизненных ситуациях. Это чувство помогало побеждать смерть и начинать жить сначала. «Детскость души», та драгоценная национальная особенность, которая давала легкость в преодолении трудностей.

    Таким качеством обладали многие старики.
    Такой тип людей имели в глубокой старости приятное, веселое, почти без морщин лицо. Но главным фактором, поддерживающим здоровье, было разумное отношение к жизни, а это значит формировать в себе здравое мышление, здравую психику, здоровое тело. И эти секреты передавались от старшего полколения младшему.

    Традиционное воспитание заключалось в передаче и обучении трем основным принципам жизни:
    здравый смысл — это уравновешенность, мера, здоровое тело — соразмерность физического с духовным. И если человек заболевал, то знали, что первично заболевание души, а потом тела.

    Все люди разные, у каждого своя судьба, дорога, но каждый обязан стремиться к укреплению своего здоровья, к совершенствованию, тем самым заботясь о будущем поколении, о всем человечестве. И отправной точкой жизни на земле является момент зачатия человеческого существа. ‘Этот священный момент должен быть освещен искрой любви, жизненным огнем,тогда и закладывается огонь жизни, здоровая программа. Зачатие ребенка должно происходить еще :и в энергетически сильные дни и обязательно в солнечное время дня. Потому и существуют обряды очищения перед такими днями /русальная неделя, Аграфена-купальница.

    Славяне всегда любили воду, потому у них так развит культ бани. При мытье использовалось большое количество воды — до 40 ведер. Использовать много водь! значит переродиться. Баня более эффективна, если учитывать лунный и солнечный календари. Так, по календарю имеются благоприятные дни для женской красоты и здоровья и для богатырских сил у мужчин. Ведовские баньки — это бани, которые устраивались в лунные и солнечные фазы и избавляли от болезней и проклятии. Считалось, что в такие дня человек перерождается.

    Обряды, праздники всегда сопровождались питьем добрых напитков, например, сурьи. По закону Рода позволялось пить только два раза: первый — для снятия усталости, второй — для радости. Третью рюмку не пили никогда.

    Сурьей считается не только напиток, но и благостное состояние человека, древние знания, истина, солнечная энергия.

    Упражнения на дыхание, как на Востоке, у славян не существовали, вместо упражнений славяне пели песни и гимны. Пение омолаживало, оздоравливало, давало целостность разуму и сердцу, строило Душу и Дух.

    В процессе жизни человек будет здоровым и правильно развиваться только в том случае, если будет находиться в правильном соотношении со стихиями. Прежде всего необходимо: :

    - Вода. Чисто пить (не пить мутного).

    - Земля. Чисто есть (не употреблять несвежих продуктов или разогретую пищу не с первого огня). ;

    - Воздух. Чисто дышать.

    - Огонь. Грамотно использовать тепло своего организма. Все четыре закона соблюдаются сразу и постоянно. Для успокоения психики и гармонии жизненных сил нужно не забывать: ходить босиком по земле/ не больно, не горячо не холодно/, плавать и обтираться снегом, чаще смотреть на живой огонь-костер, стоять на вершинах и пригорках, чувствовать себя летящим, петь на открытой местности с Видением и восхода, и заката.

    В традициях «Русской здравы» необходимо соблюдать следующее: жить, сообразуясь с природными циклами, то есть вставать с рассветом, ложиться спать после заката, летом работать, а зимой отдыхать.

    Нельзя терпеть семь навей: боль, голод, холод, недосыпание, жажду, естественную нужду, обиду. Нельзя поддаваться и семи явям: наслаждению, перееданию, зависимости, от тепла, пересыпанию, лишней потребности питья, неуправлению необдуманным позывам, лести.

    «Русская здрава» берет свое начало от обрядовых оздоровительных практик арийского происхождения. Эта система отражает североевропейскую оздоровительную традицию. Главная ее особенность — строй мышления. Многие современные проблемы может решить только медицина, но древние способы обеспечивают профилактику заболеваний; формируют иммунитет и генофонд для будущих поколений.

    «От жизни нужно брать ровно столько, сколько нужно для собственного выживания и выживания своего рода — не больше и не меньше». В этом всегда и состоял закон справедливости. (Справедливостью смысле меры и равновесия). Каждый человек и каждое сословие выполняли ту функцию, которая была необходима, и делали только то, к чему у них было призвание. Охотник никогда не убивал дичи больше, чем необходимо ему для выживания. Рыбак никогда не станет губить икро-метную рыбу, скотовод не станет держать животных больше, чем это нужно для жизни или больше, чем позволяет Природа. Воин никогда не ведет войну ради искусства владения оружием и приемами, а ради защиты родичей.

    Жрецу незачем выдумывать красивую сказку или никчемный обряд. Любое действие подсказано и опробовано жизнью, необходимыми потребностями и связью с Природой. Любое действие в жизни, в обряде, в войне должно быть справедливо оправдано и не одним поколением.

    Фундаментальным основанием русской ведической религии и философии было понятие об универсальном вселенском законе как олицетворении правды. Поэтому закон никогда не пытались искусственно создать. Закон-право можно было только отыскать на жизненном пути. Закон отыскать можно быстро, если разумно г лядеться. Сама природа дает ответы-законы. Имей только чистое состояние духа и ума и ты найдешь ответы, а значит силу для полноценной жизни.

    Русская здрава — это прежде всего школа духовного здоровья, гармоничной жизни. Кто не соблюдал законы Рода, круга жизни, законы богов, того сразу посещала Марена, которая сбивала чувства, волю к совершенству и доводила человека до смерти.

    Наши предки знали, что первичны заболевания души, а потом тела и старались не допускать греха. Жизнь — «Цветик-семицветик», где все оттенки жизни должны быть в гармонии, тогда как в сказке все желания исполнятся.

    Теперь другое время и другие нравы, но природа и человек ничем не изменились, только человек сотворил проблемы, которых не было в прошлом. Потому каждому необходимо думать головой, учиться заново слушать свое сердце, душу и тело. Благополучие человека связано с благополучием природы. Здоровье в первую очередь принадлежит вам и зависит от вас, а от вашего здоровья зависит здоровье семьи, рода, нации и всех людей мира.

    «Русский народ приводил в изумление иностранцев своею терпеливостью, твердостью, равнодушием ко всяким лишениям удобств жизни».
    Н.И. Костомаров.

    источник
     
    МакошьДата: Пятница, 15.02.2013, 19:02 | Сообщение # 30
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22642
    Статус: Убежал
     
    Космическая Этика » ЗДРАВА » ДРЕВНЕСЛАВЯНСКАЯ ЗДРАВА » Древнеславянская Здрава (Багаев и другие)
    • Страница 2 из 4
    • «
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • »
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2022