КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Четверг, 23.01.2020, 01:58
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • ГОД 2020 (1)
  • БЛОКИ В ТЕЛАХ (1)
  • Сам себе помогу! (123)
  • alexandr44 (26)
  • Психология старости (67)
  • ПУТИН. Правительство. (20)
  • СПИРАЛЬ ЖИЗНИ (102)
  • Философия Космического Сознания (131)
  • Важная информация для всех (331)
  • ОНКОЛОГИЯ (118)
  • Женская Магия (150)
  • Самопознание (156)
  • Новости Космоса (280)
  • Открытия в медицине (444)
  • ДЕРЖАВА СВЕТА (3)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    НАШИ ПРЕДКИ - Страница 2 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    Модератор форума: Макошь, veles9190  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РОД СЛАВЯН » НАШИ ПРЕДКИ
    НАШИ ПРЕДКИ
    МакошьДата: Воскресенье, 01.03.2009, 21:14 | Сообщение # 16
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал
    КОСМЫ

    Волосы даны не просто для красоты. Они - своеобразные природные антенны нашего организма, которые проводят незримую живительную силу пространства к телу.
    Наши волосы — носители связи с Высшим миром, хранители магической силы.
    Когда-то в России символом женской красоты считалась коса толщиной в руку.

    КОСМЫ.
    О «космическом» значении волос можно говорить множеством примеров. В древней Руси не стригли волос. Этот обычай сохранился в современных монастырях даже по отношению к мужчинам. Волосы воспринимаются как «антенки», принимающие космическую информацию. У злых колдуний они растрепанные, взлохмаченные, спутанные. И наоборот, образ длинных красивых струящихся волос вызывает в душе благостные чувства. О том, что волосы являются носителями информации, знали издревле.

    Ежедневное расчесывание волос – это своего рода магический обряд. Люди с древних времен уделяли особое внимание уходу за волосами.
    Девушкам с малолетства волосы заплетали в одну трехлучевую косу, ибо это символизировало объединение жизненных сил Миров Яви, Нави и Прави. Коса располагалась вдоль позвоночника и считалось, что все светлые Bceленские силы через волосы переходят в позвоночник и наполняют тело, Душу и Дух девушки особой жизненной силой, подготавливая ее к будущей Священной миссии материнства.
    Когда девушка выходила замуж, ее девичью косу расплетали и взамен ей заплетали две косы, ибо с этого времени она получала через волосы, собранные в косы, жизненные Bceлeнckиe силы не только для себя, но и для будущего pe6eнka.
    На Руси женщины обязательно закрывали голову повойником, сорвать головной убор считалось страшнейшим оскорблением (опростоволоситься - значит опозориться).

    ВОЛОСЫ, КАК ПРОВОДНИКИ.
    Они бывают не только разных цветов, но и различного строения: толстые и тонкие, прямые и кудрявые. Тонкие волосы говорят о многогранности человека в связи с Небом, т.е. возможности ловить широкий «диапазон волн». Жесткие, толстые волосы у человека более простого с постоянным «диапазоном». Поэтому люди с тонкими волосами чаще заблуждаются, их легче сбить с толку, но зато они легче восстанавливаются после любых испытаний.

    У кучерявых волос велика возможность «помех», завихрений, в результате чего их обладатели отличаются повышенной эмоциональностью, стихийностью. Зато кучерявые люди никогда не бывают фанатами в отличие от людей с прямыми волосами. Считается, что если у человека распрямились волосы, то в лучшем случае он вышел на более прямую дорогу.

    При поседении меняется структура волос. Считается, что пока человек не седеет, он живет своей жизнью, но как только появляется седина — включается резонанс с другими людьми.

    СИЛА В ДЛИНЕ.
    В индуистской мистической символике волосы, подобно паутине или нитям пряжи, обозначают «силовые линии» Вселенной, пронизанной «волосами Шивы», - могущественного бога. Древневосточных и античных богов, евангелистов и апостолов чаще всего изображали с длинными волосами, что указывало на их физическую стойкость и духовную твердость. Считалось, что именно в волосах обитает душа, и если их отрезать, то человек может лишиться психической и физической силы.

    Так, согласно апокрифической «Книге бытия небеси и земли» Самсон - ветхозаветный герой, который прославился подвигами в борьбе с врагами, носил длинные косы, дающие ему богатырскую силу. Когда Самсон нарушил данный им богам обет безбрачия и полюбил Далилу, он под «пьяную лавочку» открыл ей тайну: «Если остричь меня, то отступит от меня моя сила». Коварная возлюбленная дождалась, когда мужчина заснул, и состригла с его головы семь кос. Самсон тотчас ослабел, чем и воспользовались недруги, - ослепили его и заставили работать на мельнице. Но когда у Самсона отросли волосы, то сила возвратилась к нему, и он разрушил здание, где находились враги.

    Обрезать волосы - значит, изменить свою жизнь, это хорошо знали в старину.
    Добровольно и даже с радостью остригались только люди, находящиеся в состоянии душевного потрясения, следуя ветхозаветному предписанию в печали «отречься от волос и бросить на них все злое».

    Раз волосы - источник нашей космической Силы, значит, все, что с ними происходит, меняет русло незримой реки, которая омывает нас своими биоэнергетическими волнами. Поэтому любое воздействие на волосы может изменить в ту или иную сторону не только наш внешний вид, но и всю нашу жизнь.

    Наверное с этим же мистическим отношением и накоплением в волосах энергии жизненной силы связана давняя примета - не стричь волосы беременным женщинам.
    Ребенка до года не рекомендуется даже причесывать, не только стричь.
    Детям до 12 лет даже кончики волос не подстригали, чтобы не состричь ум, постигающий жизнь, законы Рода и Мироздания, чтобы не лишить их жизненной силы, даруемой Природой и обереговой силы.
    Подравнивание кончиков волос на длину не больше одного ногтя у молодых людей старше 16 лет совершалось для того, чтобы волосы быстрее росли, и это деяние можно было совершать только в дни новолуния.

    Расчесывание волос было своеобразным Священным ритуалом, во время которого можно было прикоснуться к космическим потокам и почувствовать в прямом смысле этого слова нисходящие с Небес потоки жизненной силы.
    Совершался Священный ритуал при помощи гребня, изготовленного либо из Священных металлов, либо из ветки Священного дерева .

    Детям в малом возрасте волосы расчесывали Родители, потом они делали это самостоятельно. Доверить расчесывать свои волосы могли только тому, кого хорошо знают и кого любят. Девушка могла позволить расчесывать свои волосы только своему избраннику или мужу.

    http://www.radosvet.net/slav/vedi/1492-kosmy.html

     
    ДрагаДата: Понедельник, 09.03.2009, 22:12 | Сообщение # 17
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 262
    Статус: Убежал
    Биоритмы человека.
    Здесь затрону всего 5, известных мне.
    Физический - продолжительность - 23 дня (11 в положительной зоне активности, 12 в отрицательной) - за физическое состояние
    Эмоциональный - 28 дней ( 14 в +, 14 в - ) за эмоциональное состояние
    Интеллектуальный - 33 дня ( 16 в +, 17 в - ) склонность к деятельности разума
    Психо-Кинетический - 54 дня ( 27 в +, 27 в - ) отвечает за вополщение идей
    Астро-Ментальный(Духовно-Мыслительный) - 84 дня ( 42 в +, 42 в - ) за сон
    Есть еще Лунный, Круговой,Недельный и т.д.

    Строится график - синусоида - т.е. колебания начинаются по оси x (дни) из 0, и по оси y(вверх "+" зона, вниз "-" зона) из 0.
    Берем исходное число - когда родились и второе контрольное число, ближайшее к нам, чтобы удобно бло вести отсчет.
    Например. 12 июня 1990 год. - начальная дата
    12 октября 2000 год - контрольная дата
    Считаем сколько дней прожито - 10 лет*365=3650 + 3 (высокосные года) + 30+31+31+30(сколько дней с начала года прошло)=3775
    Затем 3775 делим на количество дней в цикле - 23,28,33,54,84 соответсвенно
    Получаем число с остатком - целое число указывает на то ЦЕЛОЕ число циклов которое ПРОЖИЛ человек.
    Например 3775/23=164,1304348
    Тоесть прошло полных циклов 164, идет 165ый
    берем остаток 0,1304348*23(т.к. мы вычисляем активность физическую)=3дня прошло с начала цикла.
    Отсюда просчитать можем что в + мы будем для активности физической еще 8 дней.
    Аналогично для эмоциональной активности 3775 / 28=134,8214286
    0,8214286 * 28 = 23 дня прошло - в данный момент эмоции в "-", через 5 дней выдем на положительную часть графика.

     
    МакошьДата: Четверг, 12.03.2009, 17:29 | Сообщение # 18
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал
    Предназначение Души Родов Расы Великой

    Когда не было ничего, существовал только РА-М-ХА - Изначальная Единица, Непознаваемая Сущность, излучающая Жизнь родящий Свет Мироздания - Инглию, из чего и появились все обитаемые Миры и Реальности.

    РА-М-ХА проявился в Новую Действительность и озарился Великим Светом. И тогда появилась Новая Вечность, и безконечное число её проявлений появилось, ибо Жизнь родящей была Инглия. Так появились пространства Миров Яви, Нави и Прави.

    С появлением Великого РА-М-ХА в Новой Действительности появилось Сверхвеликое абсолютное Нечто. А так как оно было не тем, чем является РА-М-ХА, то Нечто хранит в себе зачаток зла. Сверхвеликое абсолютное Нечто, Божественного света лишённое.
    Чем ближе к изначальному Источнику Света располагаются Миры, тем большими мерностями эти Миры наполнены. В них рождались Жизнь несущие Боги-Покровители Миров. Так рождён был многомерный Мир Прави - в коем Древние Боги-Покровители наших Великих Родов появились.
    Богом Сварогом установлены Вселенские Законы восхождения Души по Золотому Пути Духовного и Душевного Совершенства. Свободному проходу Души, по Золотому Пути Духовного Развития, помогают Мудрые Знания этих Миров.

    В нашей Вселенной Золотой Путь Духовного Восхождения, ведущий вверх, именуется – Свага, по которому расположены Светлые Гармоничные Миры. Следуют они один за другим: Мир Людей, Мир Легов, Мир Арлегов, Мир Аранов, Мир Сияний, Мир Нирваны, Мир Начинаний, Мир Духовной Силы, Мир Познания, Мир Гармонии, Мир Духовного Света, Миры Духовного Достояния, Мир Закона, Миры Созидания, Мир Истины, Миры Покровителей. В конце Сваги проходит Рубеж, за которым начинается Величайший Мир Прави.

    Мир Людей Четырёхмерен - Тело, Душа, Дух, Совесть. Существа Миров, расположенных по Золотому пути, имеют следующее число измерений: Мир Людей – 4, Мир Легов-16, Мир Арлегов-256, Мир Аранов-65536, Мир Сияний-65536 в квадрате,…Мир Покровителей-65536 в четыре тысячи девяносто шестой степени. Существуют Миры промежуточные: пяти, семи, девяти, двенадцати и меньших по числу измерений.
    Переход Души из одного Мира в другой Мир возможен, однако необходимо переступить через порог, который связан с потерей тела, данной мерности. Такой переход Души в Мире Яви людьми именуется Смертью. Смерть – потеря Душой тела, в котором живёт Душа. В другом Мире Душа вселяется в тело разумного существа того Мира, в который она направлена.

    В основании Золотого Пути находится Мир Людей, и подъём Души человека в более Высокий Мир возможен только в результате Духовного Развития, в освоении знаний данного Мира и других Миров.
    Для этого в Мир Людей приходят Боги. Это существа более Высокого порядка сложности, которые спускаются для руководства и передачи Вышних Знаний и Заповедей.
    Высшие существа иных Миров могут попадать в низшие Миры, где их воспринимают не в своей изначальной, истинной сути, а в формах восприятия данного Мира, которые только и доступны его жителям и обитателям. Если наши Боги Мира Покровителей спускаются до Мира Людей, то мы их можем воспринимать только как Людей. Чем сложнее структура Мира на определённой местности Золотого Пути, тем больше шансов для обитателей этой местности, отразиться в Мирах меньшей сложности.

    Восхождение обитателей из одного Мира в более Высшую Реальность не обязательно происходит постепенно. Если в своём развитии Душа личности получает возможность приобщаться к пониманию сложности ближайшего гармонизированного Мира, то это скачком переносит Душу в Вышний Мир, миную разнообразные Миры промежуточных измерений. Законы и Заповеди Богов – это Высшая Мудрость Мира Покровителей.
    Освободившись от физического тела, Душа избирает ту Реальность, которая наиболее соответствует её Духовному и Душевному развитию. Ничто во Вселенной не препятствует восхождению Духа, кроме него самого.

    По Закону Богини Карны, после смерти тела, Душе предстоит пройти Три Великих Суда, называемых также Страшным Судом. На самом деле никакого Страшного Суда нет, есть только задержка восхождения, что для Души мучительно. Суд состоит из трёх ступеней: Боги спрашивают, чему ты научился в том Мире, в который мы тебя послали? Что ты сделал для Рода? И как ты жил по Совести? Всё приходится отвечать честно, ничего утаить нельзя, проявляется всё, что сделал за всю жизнь. Для Души это мучительно, так как в Душе отпечатываются все пристойные и непристойные деяния. Никто не в силе их добавит или стереть. После Суда Совести Душу направляют в тот Мир, который соответствует его Душевному и Духовному развитию.

    Людям Родов Расы Великой, в настоящей жизни, никогда не следует создавать в голове мрачных пекельных, безумных и хаотичных Образов, т.е. Образных реальностей Пекельного Мира, в котором проявляется зло и жестокость, паразитизм и безделье, ложь и обман, страх и безверие, гнёт и конец света. Самое главное – не создавать Пекельных видов бытия для новой Образной реальности. Ибо это разрушает не только созданную в Чистой Душе спокойную Образную реальность, но и уничтожает самого человека, создавшего такой Тёмный мир.

    Душа с Пекельной Образной Реальностью попадает в Миры, которые находятся вне всякой связи с Золотым Путём, это Реальности привходящие: времени, пространства, безумия, блуждающих Духов и Мира Тьмы, именуемого также Пекельным Миром (Безумным Миром). Эти Миры отличаются неопределённостью, нарушением причинно-следственных связей. В них происходит то, что обитатели Гармоничного Мира воспринимают как Чудо. Однако для Душ жителей промежуточных Реальностей это крайне неудобно: никогда нельзя достоверно предсказать результат своих действий. (Решил сделать топор, а получилась грабля. Думал как лучше, а получилось…).

    Для подъема важно только осознать своё единство, нерасторжимое родство с другими сущностями, положив между собой и ими Любовь к равным и Сострадание к низшим формам Жизни. Любовь способна преобразить даже Бесов – Души извечных врагов Божественного Света, животных Мира Тьмы, которые проповедуют среди людей Явного Мира: вседозволенность (свобода), жестокость, жадность, гнев, похоть (секс) эгоизм, лесть, самолюбование (мода) и конечность существования.

    Поступок любой Духовной Сущности, в первую очередь, сказывается на ней самой. Поскольку любая индивидуальность обладает абсолютной свободой выбора, её решения воздействуют на структуру Души личности. От выбора поступка зависит дальнейшая судьба Души: одними деяниями развивающая Душа личности способствует своему подъему вверх по различным местностям Золотого Пути, другими Душа отягощает себя, укрепляет связи, которые тормозят развитие, а то и увлекают вниз, в Тёмные Миры (Безумные Миры, Ад).

    Полнота Счастья, Родов Расы Великой, может быть только в постоянной борьбе со злом, которое препятствует обитателям Земель, его жителям, начать их Душам восхождение по различным местностям Золотого Пути.
    Зло – это незнание и невежество. Незнание - когда не дают познавать. Невежество - когда утверждают, что познание не нужно и вредно, т.е. предлагают людям не отступать от своих принципов и идей, так как Темные Силы знают, что познание, восприятие другого мнения, приводит к истине, к Ведам. Зло и Гнев неправедный очерняют Души и Сердца становится чёрствыми. Не допускайте глупость, и невежество в мысли и речи ваши.

    Совесть Души Родов Расы Великой
    Телом управляет Душа, Душой управляет Дух, а Духом управляет Совесть.
    Совесть – это совместная Весть Души Человека и Светлых Богов. Богородица Джива дарует каждой Чистой Душе Древнюю Мудрость – Дух, т.е. часть Небесной Истины. Душа должна познать эту Мудрость в Явном Мире в соответствии с течением Времени Жизни. В этом есть Высший Душевный и Духовный смысл. Мудрость в Душе взаимодействует с Небесной Истиной. Их постоянная, гармоничная взаимосвязь называется Совестью. Если Духовная личность совершает деяния в соответствии с дарованным в Душе Духом, то Совесть человека спокойна. Покой в Душе наполняет время смыслом Жизни. Это называется нами Жить по Совести! Если Люди, Родов Расы Великой, пренебрегают Совестью, и совершают прегрешения вольные и невольные, то их постегает безпокойство, хвори и болезни. Люди, Родов Расы Великой, не могут утерять Высшую Истину и Мудрость Светлых Богов и Предков наших, ибо невозможно утерять то, что соединено с Душами и Сердцами нашими.

    Человек на Земле, Боги в Небесах. Все основы у нас построены на философии Духа. Основы философии Духа строятся на Созидательном развитии Великой РАСЫ. РАСА – Роды Асов Страна Асов. Многие народы понятие РАСА связывают с образом чистого, белого, непорочного.

    Управляющие Силы Души
    9. Сила Духа и Веры – Духовный Человек.
    8. Сила Ума и Воли – Одухотворённый, Умный Человек, который созидает с помощью Духа.
    7. Сила Души – Душевный. Отличается от Духовного разным уровнем.
    6. Сила Слова – Творящий.
    5. Сила Мысли – Мыслящий.
    4. Сила Воли – Волевой, Вольный.
    3. Сила Разума (интеллекта) – Разумный, Интеллектуальный.
    2. Сила Чувств – Чувствительный, Сентиментальный.
    1. Сила Инстинкта – Инстинктивный (самый низший).
    Души наших Предков, и наши Души всегда стремились и стремятся наверх. Души Родов Расы Великой управляются девятым уровнем. Христианство помогло Душам Славян и Ариев опуститься до 3 и 4 уровня Управляющих Сил. Кто бежал от христианства, был на 4 уровне – Вольные. Большевики опустили Души Славян и Ариев до 2-го уровня Управляющих Сил.
    Современные системы, используя телевидение, применяют психоритмы народа цвета кожи Мрака, и тем самым опускают человека до уровня Управления Душой самым низшим видом воздействия – Инстинктом. А некоторые передачи опускают и ещё ниже – до уровня животного (передача «Окна»). Животные имеют чувство самодостаточности, а нелюди не имеют такого предела.

    Типы Душ Существ в Явном Мире.

    Житель (инстинктивный) – действует управляющая сила трёх нижних уровней. Тройственный человек, живущий материальными заботами.
    Людина – семеричный человек, в нём действует семь управляющих сил. Он разбирается в сути между жизнью и смертью, поэтому людей называют дважды живущие.
    Человек – существо трансцендентальное, управляется восьмым и девятым уровнем. Духовный и безсмертный.

    Нежить, Нелюди и Бесъ – это Чужеземцы и их потомки, которые не поддаются Духовному Возрождению. Отрицают всё, что не соответствует их представлению жизни. В социальной жизни это политики, крупные предприниматели, маньяки, воры, убийцы и их покровители.
    Кровь наша – Святая Кровь!
    Потому что Душа Тела - в Крови. Ибо Душа всякого существа – это Кровь его. Ибо Душа всякой плоти – это Кровь.

    Белый Путь Душевного и Духовного Совершенства
    Только возврат к своим древним корням, помогает Душе человека вернуться на Белый Путь. Золотой Путь, Души человека, начинается во Сварге. И только потом Душа в Явный Мир попадает. Души рождаются в процессе вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесным Огнём. От этой связи рождаются Новые Чистые Души, которые готовятся к воплощению на земле в Явном Мире. Пройдя 16 Миров Золотого Пути, Душа, с накопленной Мудростью, попадает в Вышний Мир Прави и заканчивает своё существование, превращаясь в Свет.

    Богородица Джива порождает Души и дарует им Древнюю Мудрость. Души, с Мудростью Предков, летят к Чертогам и на Земли затем попадают. Души для жизни себе Роды избирают, чтобы народиться в Родах Великих. Стремятся попасть под призор Великих Вышних Богов.
    Великая Макошь Судьбы Душ согласует с Мирами, Богами и Совестью. Рождение в Яви Душу ведёт к Созиданию и, к жизни Духовной. Познанье Сварги и Мира Земного, для Души в человеке, начинается с Мудрости Рода.

    У разных народов свой Путь – Назначенье. И в разных Мирах ждут их Души для возвращения. Для Расы Великой Белый Путь установлен и только она по нему лишь восходит. Потомков встречают их Боги и Предки. Связь неразрывна меж Мирами, где Свет Душам дан изначально. Идя по Белому Пути, человек Совести внемлет, и древние Боги его наставляют. От старцев Родов человек познаёт Мудрость, что в Душу вложила Богородица Джива.

    Души стремятся к Золотому Пути от рожденья, но не каждая Душа тех Миров достигает. А путь сей, не прост, он усердием славен, трудом Созидательным и Верою древней. Каждый рождённый сотворять начинает собственный Мир по Сварожьим Законам. А после, согласно Родительской воле, сотворять начинает во благо Родов он. Белый путь для Души обрести возможно, только в труде созидая Благое.

    Из Яви, рождённый, в Слави Мир попадает, где Предки Родов его радостно встречают. И там он продолжит творить созидание, которое начал вершить в Явном Мире…

    Тёмные Миры, Пекло(Безумные Миры)
    Тёмные Силы, из Предвечных Миров, Стремятся все Души завлечь в своё Пекло.
    "В Мире Яви, проявленном Родом, первое, что людей поражает, это желание чужого, вскоре оно за собой влечёт Гнев и Похоть". Бог Перун
    Лень, Чревоугодие и Желание чужого замутняют разум человеческий. И человек более не зрит Белого Пути Духовного Совершенства. Он скитается неприкаянным по Миру. И все поиски его тщетны, ибо холод тьмы сковывает Сердце и Душу его. Великое Сметение и Тоска смертная, начинают глодать изнутри человека.

    Бесы – Души низших сущностей Пекельного Мира, в Душе отсутствует Дух и Совесть. Стараются кривдой и лестью, гневом, обжорством и похотью (грубое сексуальное влечение) наполнить Души людей ежедневно. Чтобы сбились они, и метались во мраке, и не изведали Белый Путь свой Заветный.
    Всем Тёмным Мирам не угодны устои, по которым живут все рождённые в Свете. Не нравится им Белый Путь Восхожденья, и чёрная Зависть весь их взор затмевает. Душам Бесов тяжко и тесно в своём Пекельном Мире, где Алчность и Злоба узаконена всюду.
    Там нет Любви, Благоденствия, Счастья, только Корысть, да к Наживе стремленье. Желанье чужого, обман и распутство - единственный смысл Душ Пекельной жизни. Не ведают в Мире том, жизни беззлобной, что выход дарует лишь одно Созиданье.
    Бесы отвращают Души молодых от Мудрости. В безделии праздном их жить приучают. К несоблюдению Традиций отцовских. И те, кто внимает посланцам из Пекла, теряют свой Путь и безсмертную Душу. Безпутными бродят они в своём Мире, не понимая себя и, что с ним происходит. И Душу, потом они в Пекло ввергают
    Лишь те, кто не внял лицемерам из Пекла, узрят Белый Путь, что во Сваргу уходит. Идущие в Темень - во Тьме пребывают. Устремлённый к Свету - Сваргу познают. Каждый живущий Свой Путь выбирает, своими деяниями он Врата отворяет. Одним, врата в Сваргу откроет Бог Велес, другим, Вий до Пекла покажет дорогу

    Древнейшие Силы Родов Расы Великой
    Лишь только живущим Божьим устоем, помогаю всемерно все Светлые Боги… И Душа человека движется в Сваргу, Белым Путём, по Законам Сварожьим. Идти сим Путём помогает им Совесть, она направляет на свершенье деяний во Славу Родов, во Величье Отчизны. И отвращает от дел непристойных. Все предки Родов помогают идущим, чтоб не прервалась их нить Родовая…
    Не хожи тропы за смертной чертою, для тех, кто родился под светом Ярилы. А посему, Белый Путь указывает живущим, где они обретают все древнейшие Силы…
    Кто отказывается от обладания Мудростью Древней,
    Тот изгоняет из себя Силу Жизни


    http://darislav.com/index.php/
     
    ВедаДата: Воскресенье, 15.03.2009, 14:33 | Сообщение # 19
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    Сей сказ от Рода светлого спустился, благовествуя
    “Граду мастеров”, что вольно разрастается
    на Верхней Масловке во стольной Москове.

    БЛАГОВЕСТ ГОНЧАРАМ


    Испокон веков у всех народов гончары были на особом счету. В представлениях людей за вращением гончарного круга всегда скрывалась некая влекущая к себе тайна, а в отблесках пламени гончарных печей виделась особой мощи очистительная сила, призванная избавить мир от скверны. Сам же гончар являл собой ведический образ былинного витязя, преобразующего грубую материю в нечто возвышенное, при соприкосновении с коим мирское сознание человека просветляется, а сила духа неизмеримо возрастает.

    Сакральная природа глины хранит в своей структуре энергоинформационный отпечаток стародавних времён. Ведуны древности почитали глину, умея открывать её секреты, сокрытые от посторонних глаз. Могутные голоса колоколов рождались только в чреве глины, насыщенной голосами прошлого, мудростью поколений пращуров.

    Такую глину могли “услышать” только избранные Мастера своего ремесла, первейшими из которых считались гончары. Гончарное чародейство в своей основе направлено на проявление атмосферы канувших в Лету культурных эпох жизни биосферы планеты. Поэтому гончарные слободы воспринимались простым людом своего рода святилищами для отправления хвалы богам за охранение родовых традиций.

    Работая с глиной, гончар мистическим образом воспроизводит воочию таинство преображения самости человека стихиями любви и добра. Гончарное искусство – это тот самый оселок, с помощью которого постигается степень светоносности человека.

    Нечистый сердцем, грязный в помыслах, лживый и порочный человек не мог заниматься этим священным ремеслом: и глина ему попадалась негожая, и круг бунтовал в его руках, и, главное, пламя печи рано или поздно опаляло его душу, выжигало в хитросплетениях его жизни всё то низкое и убогое, что он порождал своим служением злу. Таков уклад вселюдской, от суровости которого никуда не уйти дерзающему на посвящение в гончары.

    Огонь печи у гончара – суть порожденье пламени небес. При посвященье в мастерство душа умельца свет небес в себя вмещала. И этот храм души людской надежда часто посещала. Надежда думы вековой о тайне жизни… И светила кружатся пёстрою толпой у гончара печи, таинственно им милой.

    Познавший духа тайный жар гончар навек отмечен был талантом благодатным. И становился гибельным ему торгашеский азарт: он падал ниц на землю трупом хладным, не мощный распродать свой светоносный дар. В груди избравших жребий сей всегда пылал огонь, что был у изначальных. И в этом даре было судеб предрешенье: гончар в веках ваял из глины Матушки-земли трон вечности во имя радости и жизни продолженья. Взрождая вновь и вновь прекрасные творенья, вне времени в пространстве мчит гончарный круг, собой являя символ светом оборенья всех тёмных сил.

    Тьма мерзости во мраке разрушенья священством гончара полонена в сосуда строгость формы и предана во власть огня стихии первозданной. Пречистыми руками гончара вершится праведности суд в его печи алтарной…

    Так нечестивец средь людей душой сгорает без остатка: за зло своё огнём небесным поражаем, каким бы вёртким в жизни не был плут, пусть даже властью денег без пределов ублажаем…

    Явились в мир подвижники, наследники Великой Славы, и дело закипело полнокровно. Завет отцов потомками услышан – и круг гончарный снова песню жизни воспевает!

    Творит извечное гончар…
    -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
     
    ВедаДата: Понедельник, 16.03.2009, 20:11 | Сообщение # 20
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    ПРОЯВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ В ЧЕЛОВЕКЕ

    Далеко не каждый земной человек является Человеком по своей космической сути.

    Особенно сложно найти Человека в прогрессивных людях «свободного» мира, исповедующих идеологию западной цивилизации.

    Ложные по отношению к Истине Вечной Жизни правила поведения, моральные нормы, общественные законы, ценностные ориентации всё больше и больше скрывают Человека в человеке.

    На любые проявления человечности навешивается всё новые и новые замки.

    И потому вместо Его Величества Человека существует в мире техногенной цивилизации человечек - некая внешняя оболочка, отдалённо напоминающая человека, а на самом деле являющаяся всего лишь сомнамбулой.

    Если мы говорим о проявлении человечности в человеке, то, прежде всего, необходимо определить стержневой элемент этого процесса, без которого человечность в сомнамбуле никогда не проявится. Сомнамбула в человеческой оболочке может быть по характеру поведения фанатиком, болваном, биороботом, зверем, рабом, но только не Человеком.

    Нашей планетой, людьми, проживающими на ней, уже давно и весьма упорно интересуются инородные силы, нечеловеческой природы. Природные и социальные процессы, проистекающие на Земле в данное время или происходившие в доступные исследованию прошедшие исторические эпохи, а также вектор будущего развития человеческой цивилизации и иже с ней земных природных биосистем во многом, если не сказать в основном, несут на себе отпечаток всеобъемлющего влияния чужеродного разума.

    В соответствии с неизвестными земному человечеству планами этого нечеловеческого разума его представители подменили естественное развитие мира Земли античеловеческими стимулами создания искусственной техногенной среды обитания, упорно создающейся самим же ослеплённым человечеством.

    Социальный аспект инородного влияния на человечество Земли состоит в коренном изменении мировоззрения землян.

    Господствующие в современном обществе людей ценностные установки, морально-этические идеалы, общие представления о жизни являются ложными, ведущими земную цивилизацию не к прогрессу, а, наоборот, к регрессу, к самоуничтожению человечества как формы жизни.

    Все те, кто дерзает проявлять человечность в человеке, - это люди, или интуитивно осознающие уклад жизни предков, или посвящённые в изначальные знания древних землян, когда все стороны жизни были сгармонизированы идеей первозамысла. По ходу этого процесса в человеке проявляется животворящее начало, раскрепощающее сознание индивида.

    Достигнуть же этого можно с помощью только одного единственного действия – разрушения всё омертвляющей фальши, обволакивающей человека с самого его рождения и до смерти вязкой массой, удушливой, уничтожающей глубинные основы всего живого в нём.

    Именно в неукоснительном следовании принципу разрушения фальши античеловеческого образа жизни современной цивилизации потерявших себя людей состоит стержень процесса проявления человечности в человеке. Все приверженцы этого золотого правила, оживляющие его необоримой силой реальность бытия людей Земли, неимоверно взрастают в духе по мере своего подвижнического служения роду человеческому.

    Вполне естественно, инородные существа, опасаясь потерять все те результаты закабаления землян, которые ими так кропотливо достигались на протяжении тысячелетий земного времени, обустроили общественно-государственное мироустройство в планетарном масштабе таким образом, что людей с раскрепощённым сознанием в обязательном порядке должна постигать жизненная неудача (в общепринятом обывательском смысле этого понятия).

    В мире материального достатка они влачат жалкое существование, подвергаясь жестокому осмеянию и унизительным гонениям со стороны общества стадного типа, де-факто существующего повсеместно на Земле. И это понятно, поскольку люди свободного духа – непреодолимое препятствие на пути окончательного завоевания инородными формами жизни жизненного пространства Земли.

    Фальшь любой степени замаскированности в присутствии людей чистого сознания разлетается на мелкие кусочки, сгорает, не оставляя после себя даже пепла.

    Человек, проявивший в себе свою изначальную природу и способствующий проявлению истинно человеческих качеств в любом человеке, множит чистоту помыслов людей. Тем самым всё более и более иссекается гидра ложного мировоззрения людей планеты Земля во имя величия божественной природы человеческого естества.

    источник
     
    МакошьДата: Вторник, 17.03.2009, 14:14 | Сообщение # 21
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал
    Мировое древо жизни в славянской мифилогии

    Мировое Дерево, древо жизни - в славянской мифологии мировая ось, центр мира и воплощение мироздания в целом.
    Крона МИРОВОГО ДЕРЕВА достигает небес, корни - преисподней. Образ МИРОВОГО ДЕРЕВА характерен для русских загадок и заговоров. Ср. загадку о дороге: “Когда свет зародился, тогда дуб повалился, и теперь лежит”; этот образ объединяет разные - вертикальные (дерево от земли до небес) и горизонтальные (дорога)- координаты мира.
    МИРОВОЕ ДЕРЕВО воплощает не только пространственные, но и временные координаты; ср. загадку: “Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда” и т. д.- о годе, 12 месяцах, 4 неделях и т. д. В заговорах МИРОВОЕ ДЕРЕВО помещается в центре мира, на острове среди океана (”пуповине морской”), где на камне Алатыре стоит “булатный дуб” или священное древо кипарис, береза, яблоня, явор и т. п. На МИРОВОМ ДЕРЕВЕ в заговорах обитают боги и святые - Богородица, Параскева и др., у корней дерева - демонические и хтонические существа, прикован на цепи бес, обитает в гнезде (”руне”) змея (Шкурупея) и т. п.

    В свадебном фольклоре и “вьюнишных” песнях (исполнявшихся для молодых - “вьюнцов”) образ МИРОВОГО ДЕРЕВА воплощал плодородие живой природы, древо жизни: в кроне свивает гнездо соловей, в стволе - пчелы” приносящие мед, у корней - горностай, выводящий малых деток, или сами молодые, супружеская кровать; возле “трехугодливого” дерева стоит терем, где происходит пир и приготовлены “медвяны яства”(мед - пища бессмертия во многих традициях). В белорусском фольклоре образ МИРОВОГО ДЕРЕВА непосредственно связан со свадебном обрядом: жених не должен ставить коней у “несчастливого дерева” калины, а должен ставить у счастливого явора, где пчелы приносят мед, стекающий к корням, чтобы напились кони, у корней обитают бобры, в кроне - сокол и т. п.

    В традиционной культуре успех любого обряда ставился в зависимость от того, насколько выполняемый ритуал соответствует общей картине мира: отсюда важность образа МИРОВОГО ДЕРЕВА, воплощающего эту картину, как в фольклоре (будь то заговор или свадебная песня), так и собственно в обряде. Ср. использование обрядовых деревьев, символов мировой оси, во время свадьбы, строительства дома (когда обрядовое деревце помещалось в центре планируемой постройки) и т.д. вплоть до позднейших обычаев устанавливать рождественскую (новогоднюю) елкуи т.п. У сербов символом благополучия всего села считалось священное дерево “запис” - с вырезанным на нем крестом; в старину у этого дерева совершали жертвоприношения (см. Жертва). кровью кропили корни, ствол и вырезанный крест.

    С символикой МИРОВОГО ДЕРЕВА, помимо обрядового деревца, связаны многочисленные обрядовые предметы - рождественское полено - бадняк у южных славян, ритуальный хлеб, каравай и др. Всякий обряд, таким образом, совершался как бы в центре мироздания, у МИРОВОГО ДЕРЕВА, и повторял акт сотворения мира, обновления космоса (в Новый год и др. календарные праздники), обновления социальной жизни (свадьба и др. семейные обряды) и т.д. В фольклоре образ МИРОВОГО ДЕРЕВА может заменяться образом столпа, “бруса” (ср. загадку о дороге - “лежит брус во всю Русь”), горы (ср. русскую поговорку “Мир - золотая гора”) и т. п.

    В средневековых апокрифах, повлиявших на сложение славянской народной картины мира, передается в частности, миф о сотворении мира, где земля держится на воде, вода - на камне, камень - на четырех китах, киты - на огненной реке, та - на вселенском огне, а огонь - на “железном дубе, посаженном прежде всего другого, и все корни его опираются на Божью силу”. В “Легенде о крестном древе” пресвитера Иеремии Моисей сажает у источника дерево, “сплетенное” из трех деревьев (ели, кедра и кипариса), - прообраз Троицы; из этого дерева, по многим пророчествам, должен быть сделан крест для распятия Христа. Соломон повелел срубить дерево, чтобы поместить в Храм, но оно не уместилось в Храме и было выставлено снаружи. Когда пришло время распятия, дерево распилили на три части, из нижней - корневой - сделали крест для Христа, установив его на Голгофе, где была погребена голова Адама: кровь Спасителя, излившись на голову, спасла душу первочеловека. Кипарис - крестное древо в русском фольклоре, “всем деревьям отец”, растущее на святых Сионских горах; к этому древу, согласно духовным стихам, выпадает Голубиная книга, повествующая об основах мироздания.

    В древнерусских апокрифах о Соломоне в виде дерева с золотыми ветвями, месяцем у вершины, нивой у корней изображается идеальное государство, где месяц - царь, нива - православное крестьянство.

    http://www.swarog.ru/m/mirdrewo0.php
     
    ВедаДата: Среда, 18.03.2009, 20:05 | Сообщение # 22
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    ПОДАРИТЕ СЕРДЕЧНУЮ РАДОСТЬ БЛИЖНЕМУ !

    “В гости с пустыми руками стыдно ходить”.

    Эта фраза, уже успевшая стать широкораспространённой присказкой, ёмко отражает извращённость античеловеческого мироустройства, которым умело был подменён в человеческом сознании исконный здоровый образ жизни людей.

    В соответствии с подменёнными этическими установками общественные нравы трактуют в качестве правильного такой порядок гостевания, при котором гости обязательно должны являться с дорогими подарками, а хозяева, в свою очередь, обязаны накрыть шикарный стол.

    Этот изуверский порядок гостевания – гениальное изобретение подрывателей нравственных устоев человеческих взаимоотношений. Сколько связей между людьми было порушено, сколько родственных душ не смогли установить меж собой тёплоты душевного взаимопонимания, сколько судеб людских было исковеркано из-за невозможности одной из сторон досконально следовать псевдотрадиционным правилам гостевых визитов?! Не счесть числа жертв инородного ханжества…

    Как ни странно, и в настоящее время происходит обрывание живых нитей, связующих духовно близких людей, вследствие неизбывной чопорности норм приёма гостей или хождения в гости. С привнесёнными однажды в обиход наших недавних предков способами ублажения атавистических хватательно-жевательных рефлексов низшей природы человеческого существа не так-то просто справиться даже современной нигилистической цивилизации “новых кочевников”.

    Любители чревоугодия или ценных подарков вряд ли поймут отличные от ныне принятых правила поведения связки “гость-хозяин”. И, тем не менее, следует во всеуслышанье заявить, что самым дорогим и почитаемым подарком на Руси изначально являлись чистота и искренность проявления человеческих чувств между людьми.

    Дорогостоящие подарки, равно как и дорогой цены угощения, как раз и служат наглядным примером нечеловеческих моральных ценностей. У наших древних сородичей, естественно, существовали выверенные временем и осуществляемые с участием волхвов ритуальные мероприятия, связанные с определённым угощением гостей и традиционными подарками, имевшими надматериальный смысл. Но при любых условиях сердечное человеческое общение ценилось превыше всего, поскольку в его процессе люди одаривали друг друга живительной энергией родолюбия.

    Добрые чувства друг к другу всегда вызывали в душах людей такие мощнейшие подвижки, что благодаря им от человека отступала любая болезнь, разрешались положительным образом любые неблагоприятные обстоятельства обыденной жизни и даже повергалась в прах нависшая над целым народом угроза его жизни.

    Вот в чём состояла исконная ценность одаривания нашими пращурами уважаемых ими родных и близких духовными богатствами своей души!

    Но кому-то очень нужно было разрушить духовную крепость рода людского. Поэтому для разжигания зависти и чувства оскорблённого достоинства, для подрыва традиции оказания знаков почитания мудрых и доблестных родичей в обиход человеческий была введена ложная традиция престижности нарочито внешнего взаимопочитания с прилюдной демонстрацией крупных денежных затрат обеих сторон гостевания.

    Мало того, что такая необходимость значительных материальных затрат привела к неприличности проявления людьми по отношению к родственникам, друзьям и знакомым простого человеческого тепла без наглядного материального подкрепления, это извратило саму сущность процесса общения.

    Теперь хождение в гости – не что иное, как пресловутая ярмарка тщеславия. Каждый старается во что бы ни стало утвердить в глазах приглашённых или хозяев свой высокий социальный статус, для чего пытается продемонстрировать с помощью подарков или угощений соответствующий этому статусу уровень материального достатка, пусть даже и не совпадающий с реальными доходами.

    И, как правило, наиболее легко и доступно публичная демонстрация ординарными личностями своего социального статуса достигается с помощью облачения в вызывающе-богатые одеяния, украшения интерьера гостевого помещения ценными, обычно безвкусными, включениями, приглашения в качестве “свадебных генералов” известных и влиятельных персон.

    Общественное безумство достигло в этом вопросе необычайных высот – приём или хождение в гости превратились в психоэнергетическую междоусобицу. Несуразица достигает апофеоза, когда самыми желанными гостями становятся самые заклятые враги. На гостевых приёмах разыгрываются незримые дуэли и сражения, имеющие впоследствии часто весьма нелицеприятные последствия, доходящие иногда и до трагедийного исхода.

    Неестественность и лживость поведения людей при приёме гостей способствовало ограничению общения людей друг с другом, их отчуждённости от жизнетворных традиций предков и разрушению родовой основы жизни общества.

    Нравственное оздоровление человеческого общества, являясь ключевым элементом выживания человека при современном состоянии биосферы Земли, настоятельно требует от всех нас восстановления светлой святоотеческой традиции дарить друг другу бесценные богатства своих душ.

    Материальных же знаков внимания к себе скорее нужно опасаться, нежели радоваться им, поскольку хорошо известен мудрый завет, дошедший до нас с древних времён, - “Бойся данайцев, дары приносящих”. Чем тебя угощают хозяева и что принёс с собой гость, имеет хоть какое-то значение только с точки зрения искренности и чистоты чувств, проявляемых людьми друг к другу.

    Очень важно, чтобы гости и хозяева встречались своими сердцами. Сердечная теплота должна править бал между людьми, а не холод глаз и яд слов.

    Если в дом пришёл гость и, не скупясь, щедро одарил мудростью своей души всех присутствующих, если этот дар радости сердца с благодарностью был принят собравшимися, то за народ, в среде которого способно вершиться подобное таинство духовного общения, можно безмерно возрадоваться, сознавая высокие пути его на земле и небесах.

    Искусство дарить людям красоту своей души и тепло своего сердца – высочайшая благодать человеческого естества. И таким искусством необходимо овладевать всем жителям Земли без разбора рас, социального положения и величины личного капитала – в этом залог надежд людских на светлое завтра наших детей.

    источник
     
    ВедаДата: Пятница, 20.03.2009, 09:43 | Сообщение # 23
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    ФИНАНСОВОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ


    С одной стороны, деньги в сегодняшнем массовом понимании – самое вожделенное и, одновременно, самое зловещее явление в жизни людей, с другой – самое непонятное и запутанное понятие с точки зрения происходящих изменений мировоззрения людей в пользу антипотребительского образа жизни. Деньги, как материальное воплощение многовекового всемирного зла, вроде бы не должны оказываться в руках преображающихся людей, дабы не нанести им вреда осквернения. Но мало кто из современных духовных лидеров способен внятно разъяснить своим последователям суть происходящей метаморфозы с мировой финансовой системой, приводящей к неравнозначности вроде бы одинаковых по достоинству денежных знаков.

    Любой человек, устремлённый к духовным свершениям, рано или поздно оказывается лицом к лицу с проблемой денежных взаимоотношений реального общества людей. Без денег сегодня никто не может существовать в так называемом цивилизованном мире. Деньги – это всеобщий эквивалент трудозатрат, средство накопления и потребления материальных благ. Ярые защитники потребительского общества, являясь убеждёнными опровергателями духовности как новой парадигмы общественного прогресса, с насмешкой приводят аргументы, свидетельствующие о необходимости использования денег в своей обыденной жизни даже самыми фанатичными приверженцами идеи превосходства духовного над материальным. Мол деньги – это аморальная грязь, но кушать хотят все, в том числе и духовники. А поэтому все проповеди против существующего положения дел в мировом устройстве, где главной компонентой являются деньги, обман или речи параноиков.

    Отношение к деньгам – это один из самых серьёзных экзаменов, устраиваемых силами космической справедливости всем дерзающим стать светоносной сущностью. Многие люди, для которых духовная риторика является всего лишь внешним одеянием, скрывающим своекорыстные цели, не смогли пройти этот экзамен на чистоту помыслов, что ввергло их в стадию отвержения и деградации. А ведь давалось много знаков предупреждения об опасности для незрелых душ, которыми движет в основном амбициозность и тщеславие, легковесных игр с огнём духовности. Неразумные получили то, что заслужили, и пенять здесь не на кого кроме как на себя. Им остаётся пожелать мужества в преодолении тех тяжких испытаний, которые они сами на себя накликали.

    Для тех же, кто преодолел такое испытание зрелости духа, мир денег представляется простым и понятным, поскольку финансовые средства, соприкасающиеся со сферой духовной практики светоносного человека, принципиально меняют свою природу. Можно даже говорить о преображающем воздействии высокой духовности человека на мировую финансовую систему, функционирование которой начинает проистекать по законам, совершенно отличным от ныне действующих правил финансовых операций. Прежде всего деньги приобретают совершенно новый эквивалент – золото замещается определённой долей жизненной энергии человечества.

    Преобразование природы денег происходит в момент их приёма-передачи лицом высокого духа, у которого напрочь отсутствуют корыстные цели по их использованию, а все мысли и устремления сосредоточены исключительно на добродетельных возможностях их применения. Существует даже своеобразный индикативный механизм, фиксирующий процесс преобразования сущностного наполнения денежных ресурсов. Механизм этот состоит в том, что духовноразвитая личность, потребности которой ограничиваются определённым набором жизненнонеобходимых для организма функций, освобождает свой ум от денежных вожделений, полностью концентрируясь на выполнении своего предназначения. Если человеку удаётся достичь такой чистоты помыслов, то деньги к нему в необходимом количестве приходят как бы сами собой. В момент преобразования их природы духовнозрелый человек воздаёт хвалу провиденциальным силам, воспринимая полученные за свою праведную жизнедеятельность деньги не как средство накопления, возвышения над другими, чревоугодия и удовлетворения своих амбиций, а как дар Света, ко многому его обязывающий. Избыточная сумма денег такому человеку не нужна: обычно он или отказывается от той части денежного вознаграждения, на которую, по его мнению, он не имеет права, или переуступает другим людям эту долю денежной суммы, одаривая их тем самым за светозарный труд их духа.

    Псевдодуховные люди, которыми движет исключительно корысть, часто получают большие суммы денег. Такие деньги заключают в себе энергию разрушения, зиждущейся на поклонении “золотому тельцу”. Оперировать же с деньгами, эквивалентными жизненной силе человека, таким людям не дано в силу их духовной нечистоплотности, ну а попадающие им в руки большие суммы старых денег – предвестники их неминуемого жизненного краха.

    Деньги, соответствующие золотому эквиваленту, какое-то время ещё будут находиться в обороте, обеспечивая жизненные потребности людей, видящих в них средство достижения власти, удовлетворения плотских желаний и удовольствий, обретения определённого статуса в обществе себеподобных. Деньги же с духовным наполнением начинают играть всё более заметную роль в очистительных процессах на планете. Уже имеется значительный массив новых денег как у нас в стране, так и в целом по миру. Однако, при этом на данный момент отсутствуют организационные структуры их объединения и эффективного использования в целях подъёма духовности человечества, поскольку все современные финансисты не способны мыслить в новых категориях, так как их обучали и натаскивали на архаику “ссудного процента”. Адепты ссудного процента не поддаются исцелению. Поэтому новые финансисты, оперирующие фактически с жизненной энергией человечества, частично отражённой в мировых финансах, должны быть не из среды профессионалов рынка старых денег. В случае этической безупречности их деятельности эти люди со временем могут превратиться в духовных лидеров человечества.

    Собственно подобное изменение природы денег или драгоценностей наши предки использовали для концентрации народной жизненной силы в целях преодоления угроз общенациональных катастроф, а также для строительства храмов или других памятников в честь проявленной во славу Родины высоты духа народного в назидание потомкам. В таких случаях люди бескорыстно жертвовали на объявленные цели от всей души и доброты сердца деньги и драгоценности, которые в эти моменты также изменяли свою природу, становясь мерилом жизненности народа.

    В наши дни помимо описанного выше преобразования наличных денег происходит такая же трансформация и безналичных финансовых средств. Наиболее зримо это можно наблюдать при безналичных переводах при общенародном сборе пожертвований семьям погибших героев или пострадавшим от террористических актов, природных и техногенных катаклизмов.

    Теперь каждому должно быть очевидно, почему развитые в морально-этическом плане люди живут в довольно скромных условиях, часто близких к нищенским стандартам потребительского общества. Пока основной поток мировых денег находится под эгидой “ссудного процента” и заправилы этой денежной массы естественно не желают допускать трансформации её природы, что подорвёт их благоденствие. Именно поэтому деньги в общепринятом понимании начинают обходить человека с того момента, как только он повышает уровень своей духовности.

    Поэтому нравственным людям не следует впадать в иллюзию возможности зарабатывания больших сумм денег ссудного процента: неизбежные компромиссы с совестью, на которые они вынуждены будут пойти при этом, приведут их к моральной деградации, что щедро будет поощрено большими деньгами от “золотого тельца”. Но при этом человек так изменяется внутренне, что забывает все свои прежние высоконравственные убеждения, относясь к ним как к умопомрачению. Те, кто прошёл через “большие деньги” и смог сохранить разум, понимают всю гибельность для души человека иллюзии обретения “больших денег” для финансирования проектов духовного развития общества. Такого не может случиться в силу естественных причин энергетической несовместимости целей и средств их достижения.

    В деле материального обеспечения деятельности по духовному преображению как отдельного человека, так и всего человечества в целом каждому из дерзающих на такой подвиг устремления следует стремиться всемерно умножать случаи человеческого благодеяния через денежное вспомоществование пусть даже и самыми мелкими денежными знаками. Таким путём всё больше денег мистически будут переходить в область, условно называемую “духовными финансами”, и, следовательно, всё больше финансовых средств будет как бы случайным образом предоставляться для осуществления различных мероприятий духовно-нравственной направленности в самых разных точках Земли и в самых различных сферах деятельности человека. Есть, правда, одно весьма существенное отличие духовных финансов от финансов ссудного процента – они являются обобщённым финансовым инструментом созидательных сил и не поддаются капитализации и, тем более, узурпации отдельными лицами, стремящимися нажиться на “околодуховном” бизнесе.
    Итак, проводникам космического знания надлежит выйти из классических структур храма “золотого тельца” и повсеместно создавать условия для трансформации содержательной природы денег, после чего они становятся проводниками светоносных потоков.

    Через свершение массовых благодеяний, что означает изживание в себе противоестественного чувства жадности и делячества, народ станет единым в подготовке к своему эволюционному скачку. Доминирование духовных денег в мировой финансовой системе будет означать готовность человечества к такому скачку.
    -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- - -


    “Хочешь изменить мир - начни с себя”
     
    ВедаДата: Суббота, 21.03.2009, 21:33 | Сообщение # 24
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    ЗВЁЗДНОЕ ОДИНОЧЕСТВО ОБРЁТШЕГО ЗНАНИЕ ЖИЗНИ

    Чем более глубоко человек приобщается к знаниям жизни, тем более одиноким становится его путь среди людей.

    Познавший абсолютную истину в её земном ракурсе – это неизмеримо одинокий человек.

    Идущий путём познания обязан быть готовым к возрастанию стены непонимания вокруг себя.

    Но ещё большего мужества требуется от него в отчётливом осознании принципиальной невозможности объяснить людям своё понимание жизнеустройства. Объяснить причины своих поступков, своих высказываний, своего строя мыслей.

    Просветлённость знаниями влечёт за собой изоляцию мудреца от общества “усреднённых ценностей”.

    Человек на тропе познания Истины убеждается в этом каждый день, причём зачастую в весьма болезненной форме, испытывая незаслуженно жестокое отношение к себе и к своим чистосердечным благодарениям миру людей, с его потребительскими и непритязательными мотивами телесной жизни.

    Чем примитивнее, проще и ограниченнее внутренний мир человека, тем менее его персона подвергается остракизму толпы. Он для неё свой, понятный ей предсказуемостью своих действий. Порождённые стадными чувствами и желаниями его поступки, пусть и неправые с точки зрения нравственности общечеловеческих устоев, лежат в обывательских допусках массового сознания человеческих сообществ. Этими сообществами человеку, пока он является плоть от плоти толпы, легко прощаются многие прегрешения его поведения.

    Так происходит потому, что, придерживаясь позиции “как все”, его образ мыслей и жизненных проявлений не выходит за границы прокрустова ложа общественной морали. Каждый член таких сообществ может без особой боязни совершать соответствующие этой морали проступки во множестве случаев. Это допускается. Это морально: так делают все, и поэтому его поведение адекватно в данное время, в данном месте и среди данного общества людей.

    Но вот ежели кто-либо вываливается из стада, следует принципам более высокой морали, часто непонятной простому обывателю, вот тогда такому гордецу следует ожидать серьёзных неприятностей в качестве закономерной реакции толпы на его поведение, угрожающие её стабильному и комфортному существованию.

    Более всего оскорбляет толпу потеря внимания к ней, пренебрежение её сущностными ценностями ради чего-то высокого, непонятного обыденному сознанию её правоверных членов, а потому пугающему её.

    Этим объясняется такой парадоксальный факт, что наиболее жестоко толпа наказывает отшельников-мечтателей, чем откровенных громогласных ниспровергателей её моральных установок или общественного устройства.

    Так было отринуто от “общечеловеческой” культуры множество праведников, которые так и не смогли до конца понять, почему в ответ на их прекраснодушные устремления в попытках улучшить нравы общества и поднять конкретного индивида на более высокую ступень развития они были биты и изгоняемы тем самым простым людом, ради которого они и растрачивали свои душевные силы, а зачастую теряли здоровье и даже свои жизни.

    Законы толпы скорее простят изверга, чем морализатора, искренне отдающего всего себя людям, прогрессу общества, нравственному улучшению природы человеческого естества.

    Всем тем, кто вознамеривается плыть супротив течения, то есть против морали толпы, нужно прислушаться к мудрости народной, гласящей, что, мол, если “взялся за гуж – не говори, что не дюж”. Такому “пловцу” нужно, прежде всего, разобраться с внутренней мотивацией своих желаний осчастливить “весь подлунный мир”.

    Если в основе этого лежит всего лишь тривиальная гордыня, толкающего человека таким способом на обретение власти и богатств мира, которые в его ирреальных мечтах “осчастливленные” людишки принесут и положат ему к ногам, то значит этот гордец находится у черты падения в Тартар, откуда не удалось вырваться даже прекрасной Эвридике.

    Если же им движет воплощённая в нём сила родной земли, сила духа народного, то путь его светел, хотя и тернист. Получая заветные знания как бы интуитивно, такой подвижник будет с течением времени становиться всё более одиноким. Он будет всё более отдаляться от общепризнанных потребительских благ общества, от его институциональных образований. И рецидива возврата не должно быть: иначе - моральное разложение и возможное его превращение в злого гения.

    Как это ни печально, но толпа в силу примитивных инстинктов, определяющих её поведенческие реакции, скорее возведёт гения зла в ранг своего кумира и властелина, нежели встанет под праведные знамёна светоносного духовного поводыря.

    К такому эксцессу нужно относиться спокойно, поскольку в наличии такого общественного явления, как “толпа”, видится не свидетельство всеобщего и окончательного падения людей, а объективное проявление в земных условиях законов космической иерархии Света.

    Реальный статус каждого человека однозначно определяется уровнем его духовного развития – так звучит закон, расставляющий людей по ранжиру во всемирной иерархии.

    К кардинальному изменению своего общественного положения, человек, решившийся отказаться от морально комфортабельных условий жизни полноправного члена толпы, должен быть готов как с материальной точки зрения, так и с чувственно-интеллектуальной.

    В любом обществе присутствует пограничная его часть, состоящая из индивидов, почти готовых отправиться в “заплыв против течения”, но по тем или иным причинам воздерживающихся от последнего шага за ту черту, которая разделяет жизненные пути среднего человека толпы и подвижника, с более широким мировоззренческим кругозором.

    Именно к людям пограничного слоя социума обращён пафос этого предупреждения-пожелания.

    источник
     
    ВедаДата: Среда, 25.03.2009, 20:42 | Сообщение # 25
    Философ
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 1282
    Статус: Убежал
    УКЛАД СЛАВЯНСКОГО ОБЩЕСТВА

    Славяне дают имена не только в соответствии с нравственными качествами человека, но и в соответствии с его варной. Великий законодатель Ману учит: люди разделяются естественным эволюционным развитием на четыре варны – ведуны, витязи, веси и смерды.

    ВЕДУНЫ – те, кто обладают мудростью, т. е. способны держать под контролем ум и чувства, обладают терпимостью и простотой, чистотой, знанием, правдивостью, верой в ведическую мудрость, преданностью Прародителю и т. д. Они преподают Ведическое знание, являются свещеннослужителями, совершают обряды и ритуалы.

    ВИТЯЗИ – те, кто обладают добродетелью, силой, решительностью, отвагой в бою, благородством и умением руководить. Хотя они и изучают Ведические писания, но никогда не выступают в роли проповедников и учителей. Их обязанность – сражаться за справедливость.

    ВЕСИ – те, кто занимаются земледелием, торговлей, выращиванием коров. Корова считается одной из матерей человека, так как кормит его своим молоком. Поэтому по законам славян убийство этих животных считается преступлением. Как царь обязан защищать своих подданных, так веси должны защищать коров. Когда животное умирает насильственной смертью, его развитие останавливается. Ему придётся вновь рождаться в таком же теле и прожить всю свою жизнь до естественного конца, приобретая полный опыт данного воплощения. Кроме того, убийца и его жертва на уровне природы являются одним организмом, поэтому они неотделимы друг от друга. Их можно сравнить с разными существами внутри человеческого тела. Например, если лимфоцит вредит красному тельцу (эритроциту), то он приносит вред всему организму, а значит и самому себе. Если замедляется развитие жертвы, то, естественно, замедляется развитие всей природы, а значит, и развитие убийцы. А по закону причинно-следственной связи вся греховная ответственность за совершённые действия ложится на него, создавая его судьбу как в этой, так и в следующей жизни.

    Ведическое общество не нуждается в индустриальном развитии и урбанизации. Славяне издревле знали, что можно жить счастливо, имея землю, выращивая на ней зерно и коров. Ибо обогащает страну не мышечный труд, а продажа зерна за границу, являющегося чистейшим даром Природы. Но если продаются цветные металлы, нефть и другое сырьё, чтобы купить хлеб, государство не только не обогащается при этом, а приводит свой народ к обнищанию и впрягает его в колониальное ярмо других стран, дающих хлеб. Поэтому богатство весей составляют не деньги, а коровы, зерно, молоко и масло. Но, тем не менее, они не отказываются от ношения драгоценностей, красивой одежды и даже золота, получая их в обмен на свои сельскохозяйственные продукты.

    СМЕРДЫ – это те, кто служат трём остальным варнам, ибо они не имеют склонности к умственной, военной и торговой деятельности и, как следствие, довольны своим положением. Они довольствуются тем, что: едят, спят, обороняются и совокупляются.

    Долг всех четырёх варн – непричинение вреда, правдивость, чистота и самообладание. Включение в одну из варн зависит от индивидуальных природных способностей и наклонностей человека, наглядно прослеживающихся по той жизненной цели, которую он ставит перед собой.

    Такой целью могут быть:
    вожделение – безконтрольная деятельность жизненных чувств. Это состояние смерда.
    выгода – сознательно управляемое осуществление желаний. Это состояние веси.
    ответственность – правильность действий. Это состояние витязя.
    самосовершенствование – жизнь в духовности и проповедование вероучения. Это состояние ведуна.

    Каждая из варн имеет своё соответствие с качествами природы (невежеством, страстью и добродетелью) и отражает следующее:
    СМЕРДЫ – тьму, неведение, неподвижность, непроявленные возможности.
    ВЕСИ – соединение неведения, страсти и усиленного действия.
    ВИТЯЗИ – соединение страсти и справедливости.
    ВЕДУНЫ – просветление, покой, равновесие.
    Поэтому:
    смерды живут в страхе, унынии и заботах;
    веси – в горе, радости и труде;

    витязи – в гневе, ярости и битве;
    ведуны – в спокойствии, умиротворении и молитве.

    В соответствии с варной даются имена. Если у человека варна свещеннослужителя, то его имя должно состоять из слов, означающих благость, прославление Всевышнего, радость, любовь, знание. Если варна воина, то имя должно содержать слова, означающие порядок, власть, защиту, борьбу, ратную силу. Имя ремесленников и крестьян должно означать богатство, созидание, домовитость, вид деятельности; а у слуг – услужение, черту характера, внешнюю примету.


    “Хочешь изменить мир - начни с себя”
     
    МакошьДата: Пятница, 03.04.2009, 12:54 | Сообщение # 26
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал
    Особенности стрижки волос

    Волосы являются проводниками биополевой энергии человека. Энергия по волосам стекает наружу, образуя энергетический ток, спонтанно возникающий во множестве самых разнообразных случаев и не всегда необходимый с точки зрения энергетической целесообразности.

    Сила этого тока зависит от длины волос: для начального этапа роста волоса чем волос длинней, тем сильнее ток, и так происходит, пока волос не отрастёт до 10-15см., а затем ток стабилизируется и при дальнейшем росте волоса (примерно в пределах 20-40см.) постепенно падает до нуля. Следует отметить, что такая закономерность наблюдается у людей со здоровой, то есть достаточно выраженной энергетикой, у людей с ослабленной жизненной силой может вообще не наблюдаться никакого тока.

    Длинные волосы хорошо аккумулируют в себе энергию и не тратят её при этом понапрасну. Они становятся дополнительной энергетической защитой и вместе с тем усиливают интуитивную чувствительность человека.
    Чувствительный к энергетике человек довольно явно убеждается в защитной силе длинных волос: при неблагоприятных энергетических воздействиях (коих немало вокруг – от неблагоприятных дней новолуния до определённых религиозных праздников и невесть чего ещё) длинные волосы человека начинают раздражать его, они какие-то энергетически тёмные, грязные, от них хочется избавиться – но это они берут на себя приходящий извне негатив, если бы их, длинных волос не было, то вся эта темень и грязь находились бы в самой голове человека и вызывали бы в нём психические состояния, естественно, не лучшие. Вследствие какого-то остающегося у длинных волос минимального энергетического тока этот негатив затем выводится из волос, кроме того, неплохой (и, на практике, основной) энергетической чисткой волос является их обычное причёсывание.

    В том, что волосы являются аккумуляторами личной энергии человека, многие женщины убеждались после смены длинных волос на короткую стрижку – сразу после обрезания длинных волос наступает состояние просветления, повышенного энергетического тонуса, становится легко и приятно, поэтому кажется, что так стало потому, что избавились от ненужного волоса, но, увы, это происходит потому, что освободилась энергия, накопившаяся в длинных волосах и теперь она тратится на кратковременную вспышку тонуса.

    А в том, что волосы вообще являются энергетическими проводниками, множество людей убеждалось ещё наглядней в случае внезапной опасности или просто испуга. В этот момент волосы встают дыбом. Вот потому они дыбом и встают – через них проходит резкий энергетический выброс, который играет защитную роль, и это именно проходящая через них энергия приподнимает их и рассеивает их. Этот эффект подобен эффекту электризации.

    У мужчин не менее значимой является энергетика усов и бороды. Многие на практике замечали, что их энергетика способствует увеличению интуитивной чувствительности человека и особенно значимыми в этом плане являются усы. А многое подсказывает, что это не единственная энергетическая функция усов и бороды.

    С учётом особенностей энергетики волос арии формировали определённые типы стрижек, и эти стрижки были своими для каждого сословия.

    Хохлы носили длинные волосы, усы и бороды. Весь свой волосяной покров, если он не отрастал слишком длинным, старались не подрезать, но чрезмерно длинными волосы редко вырастали, так как сами постепенно обламывались или обрывались при их ежедневном расчёсывании.
    А рахманы, например, составлявшие жреческое сословие, волос не подрезали в принципе, для них это было недопустимым, так как уменьшало на какое-то время их возможности взаимодействия с духовными материями.

    Представление о хохлах, как о козаках, носивших обритую голову с косой на макушке дошло до нас от времён Сечи, от средневековой Руси, но это было уже слишком позднее время, а изначально было несколько иначе. Козаки у ариев составляли воинское сословие и действительно носили такую стрижку плюс обритая борода, но обязательные усы. Само слово козаки (первоначально – косаки) производят с равной вероятностью от двух слов:
    1) коса, которую козаки носили на макушке,
    2) кос – меч, в соответствии с этим вторым значением слово козаки было равно слову меченосцы.
    Какое из двух значений является более правильным, возможно и не имеет смысла выяснять, потому что многие слова у хора, а позже и у ариев формировались так, чтобы соответствовать двум или более значениям – по стилю их разговора им так удобней было словами оперировать, у них было достаточно ума, чтобы в неоднозначность вкладывать нечто большее, чем неопределённость.

    Почему у козаков была именно такая стрижка? Их коса располагалась ровно на макушке, в месте нахождения верхней чакры, а поскольку всё остальное было выбрито, то это усиливало энергетический ток через макушечную косу и активизировало верхнюю чакру. Это придавало голове повышенный энергетический тонус, что усиливало их «моторность» и обостряло реакции. Если у обычных хохлов склад психики был более созерцательный, вдумчивый, то козаки были «взведенные», они были само действие, горение в деле.

    Кстати, козаки состояли не столько из хохлов, сколько из холопов. Хотя те хохлы, что принадлежали к козакам, были, безусловно, козацкой элитой.

    У холопов (у обычных холопов, не козаков) стрижка была такой же, как мы видим на картинках, изображающих крестьян прошлых веков. Подстриженный или подбритый низ головы до уровня верха ушей или даже немного выше. И непременно усы. С бородой в разные времена у них бывало по-разному. Такая форма стрижки позволяла несколько активизировать энергетику верхней части головы, но эта активизация была мягкой, умеренной. И это соответствовало работной натуре холопа – натуре деловой и добропорядочной, но при этом пассивной в восприятии полноты окружающей жизни и далее быта редко заглядывающей.

    Если хохол был по складу натуры петух, живо на все реагирующий, способный и к самоотдаче высшему, и к самопожертвованию на общее благо, то холоп был увалистый домашний гусь.

    Холуй же… Холуй сейчас сидит и хихикает над словом «петух». А вот птицы такой, как холуй, не было. Там было другое домашнее животное. Стрижка у холуя была такой же, как у большинства современных людей: коротко стриженые волосы, сбритая борода и сбритые усы или короткие усики.

    И то, что вся почти современность стрижется именно под холуёв, очевидно, имеет свои глубокие эзотерические причины.

    http://www.radosvet.net/slav/vedi/1947-osobennosti-strizhki-volos.html
     
    МакошьДата: Вторник, 07.04.2009, 18:13 | Сообщение # 27
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал

    Наша Жизнь состоит из Рока, Доли и Судьбы

    Наши предки так определяли Жизнь: Наша Жизнь состоит из Рока, Доли и Судьбы.

    РОКэто набор заданий, которые человек пришел решить на протяжении своей жизни. Решая свой Рок, проживая его, человек постигает Замысел Рода, мудрость Природы, смысл самой жизни. Отсюда слова «урок», «порок», «изрок». Пожелание ”З Новим роком!” (укр.) тоже связано с глубочайшим пониманием значения Рока в нашей жизни. Рок – то, с чем приходим в мир – предназначение. Если человек перестает решать свой Рок, его называют порочным. Если Человек решает не свой Рок, то говорят, что он изрочен. Отсюда древняя поговорка: «Лучше прожить «плохо» – но свою жизнь, чем «хорошо» – но чужую».

    ДОЛЯ – это набор способностей, талантов, дарований человека. Доля – это дар богов, данный человеку для успешного проживания его собственного Рока. Если человек перестает проходить свои уроки, его Доля заменяется на Недолю, Человек лишается своих способностей, талантов и дарований. Доля – потенциал, при помощи которого исполняется Рок. Доля и Недоля - это то, что у человека внутри – дано или не дано. Доля – если дано, и Недоля, если не дано. Доля – это дополнительная Жизненная Сила, которая дается человеку сверх его личных запасов для исполнения Рока.

    СУДЬБА – это результат нашего выбора. Своим выбором мы формируем свою Судьбу. От уровня нашего сознания зависит осознанность нашего выбора. От осознанности нашего выбора зависит наша Судьба. "Суд" и "ба". Судьба – святой суд, это то, что мы получаем в результате выбора. "Ба" - это символ святости, это древнеарийский корень - женский род корня "бог". "Ба" - слог, обозначающий также и "священнодействие", обряд.

    Если мы осознаем свой Рок, боги нам даруют великую Долю и у нас счастливая Судьба.
    Если мы неучи, не постигаем свой Рок, боги лишают нас Доли и дают Недолю, а Судьба наша несчастна.
    Этот закон касается не только человека, но и семьи, рода, народа в целом. Если народ не проживает свой Рок, то целый народ считается изроченным. Судьба такого народа незавидная.


    «В настоящем, помня о прошлом, опираясь на вечное, строить будущее».

    Опубликовал: Radosvet |
    http://www.radosvet.net/slav/vedi/2003-nasha-zhizn-sostoit-iz-roka-doli-i-sudby.html
    Прикрепления: 5646573.jpg(16.8 Kb)
     
    МакошьДата: Четверг, 09.04.2009, 15:24 | Сообщение # 28
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал
    Завет предков

    Уже несколько недель предгорья Кавказа жгло беспощадное Солнце. Однако в этот день горизонт с
    самого утра затянуло плотными фиолетовыми тучами, желтые подбрюшья которых то и дело озарялись
    сверкающими зигзагами молний. Громовые раскаты сотрясали хмурое небо, тысячекратным эхом отражаясь от окрестных гор. Хлынул проливной дождь.

    Трофим Кузнецов с грустью смотрел в окно своей хаты. Остались недоделанными дела по хозяйству. И не только долгожданный дождь нарушил планы Трофима. Больше его беспокоила сорванная намедни спина. При погрузке камня, необходимого для постройки новой бани, он, видимо, сделал неловкое движение, после чего почувствовал прострел в пояснице, будто кто-то вогнал в спину кол. Еле добрался Трофим до дома. К утру боль стала невыносимой. Она усиливалась при малейшем движении, отражаясь на его лице страдальческими гримасами.

    Складывалось впечатление, что какое-то злобное существо держит его клещами изнутри, не давая ни кашлянуть, ни повернуться. Дождь часто барабанил по стеклу. В сенях скрипнула дверь, и на пороге появился промокший Колотыга.
    — Здорово, дед, — хмуро приветствовал старого казака Трофим. — Проходи, присаживайся.
    — И тебе добро жить, — ответил Колотыга. — Что, Трофим, не весел, дождю не рад, что ли?
    — Да нет, дождь-то в самый раз, но причин для веселья у меня в самом деле маловато. Дел тьма, а
    работник из меня никакой. Со вчерашнего дня спиной маюсь, сорвал малость и сколько проваляюсь, еще неизвестно. Может, что посоветуешь, старый, ты же сведущ во врачевании. Не время болеть.
    — Да, ты прав. Сейчас день год кормит. А тебя вона как скрутило, что тот знак вопроса.
    Из соседней комнаты вышла Дарья, жена Трофима. Поздоровавшись с Колотыгой кивком головы,
    присоединилась к разговору:
    — Вот хорошо, что ты зашел к нам. Видно, Бог тебя прислал. Совсем Трофиму плохо.
    — Оттого и зашел, что от Харитона прознал о хвори твоего мужика. Не переживай, Дарья. Щас взглянем
    на твоего супружника. Ну-ка, Трофим, ложись лицом вниз, посмотрим, что за недуг тебя одолел.
    Трофим, кряхтя и охая, улегся на лавку. Чувствительные пальцы Колотыги легко пробежали вдоль
    позвоночного столба хозяина хаты, определив резко болезненные и напряженные места.
    — Ну что же, кое-чем можно помочь тебе, Трофим, — произнес Колотыга. — Сейчас немного будет больно, зато потом будешь, как новорожденный.
    Старый казак привычными движениями принялся священнодействовать над Трофимом. Вначале боль
    ударила ему в голову, в глазах потемнело, но через некоторое время Трофим на самом деле почувствовал, как боль стала отступать. По крайней мере, исчезла мучительная скованность.
    — Ну, спасибо, старый. Помог. Не зря станичники говорят, что костоправ ты отменный.
    — Подожди благодарить. Рано еще. Несколько раз надо тебя поправить. Только так толк будет.
    — Все равно легче жить стало. Человеком хоть себя почувствовал. Давай-ка, дед, чайку попьем. Эй, Дарья, — позвал Трофим супругу, — собери нам на стол.

    Через десять минут Трофим с Колотыгой продолжили беседу за чаем.
    — Недуг твой, Трофим, и прост, и не прост. Простота его в том, что на ноги быстро поставить можно. А не прост тем, что корни его глубоки, и докопаться до них ой как сложно. Вот, ты думаешь, сделал неловкое движение и спину сорвал?
    — Ну да,
    — Да нет, зри глубже. Это только то, что ты видишь. А есть еще причина в тебе самом. Не искоренишь
    ее, не будешь здоровым. Так и будешь хворать время от времени.
    — Что же за причина такая тайная?
    Попирание Прави небесной, нарушение законов Божьих. Недуг твой — это отношение к родителям. Как
    заповеди учат? Почитайте Бога Небесного, Отца и Матерь свою, ибо они Жизнь вам дали. Отец и Матерь дали Дух и Тело вам, а Бог — Душу и Совесть. Долг помнить надо. Кто его забывает, кто неблагодарным бывает — тот суставами, спиной мается. Ты хорошо, зажиточно живешь. Вон сколько земли, скота имеешь, работников держишь. А у отца твоего хата протекает, забор повалился. Не правильно это. Родители к твоему благополучию причастны. Вот и получается, что болезнь твоя — добрый наставник, направляет на жизненном пути, возвращает на круги своя. Не послушаешь ее, не исправишься — будет терзать. Если не зреть в корень, то болезнь уйдет внутрь, глубоко она спрячется, но не отступит, и в любое время вернется назад.
    Вот так, Трофим.

    — Да, ты прав, Колотыга. В суете как-то стариков подзабыл. Спасибо тебе за совет добрый. Обязательно
    приму его.
    — Ну, тогда еще вот что послушай. Чтобы здоровым быть — нудить себя надо. Тело наше, что стадо.
    Задремал пастух, дух наш, — Колотыга постучал пальцем по виску, — и овцы разбежались. Сердце само по себе. Разлад. Недостаточно одного желания быть здоровым. Надо законы небесные да правила телесные соблюдать.
    — Что за законы и правила? — спросил Трофим. — Никогда не слыхал.
    Законов небесных множество, и чтобы человек мог выполнять все заповеди, ему следует помнить два великих принципа: свято чтить Бога и предков своих и жить по совести, по правде. Законы небесные — это Прави дар нам, людям. А телесные правила очень простые и очень надежные. Запомнить несложно.
    Длительная работа вредит печенке. Длительное напряжение очей вредит сердцу и кровообращению. Длительные посиделки вредят мышцам, портят селезенку и поджелудку. Длительное стояние вредит костям и вызывает болезни почек. Длительное лежание нарушает движение Живы и приводит к болезням легких. Кто правила эти соблюдает, у того тело в Прави будет. Они лад приносят. А еще силу телесную — Живу — подгонять все время надо. Жива бежит — тело животворит.
    Для того существует свод практик древних, Сводом Хорса именуемый. Состоит он из «Живы» и «Вейги».
    — Это что за штучки? Ваши, характерников?
    — Не ваши, а наши. Предков наших, кои знали-ведали мудрость великую. Мы, Трофим, что сундук, в
    котором накапливаются различные желания, страсти в виде комков мышечных, зажимов, препятствующих току Живы. Так появляются болезни различные. «Жива» правит тело, «Вейга» ладит его. Вместе они западки крушат, восстанавливают ток силы внутренней, настраивают струны жизни.
    «Жива» суставы в состояние Прави приводит.
    Слабеют суставы — слабеют органы. Здоровье в упадок приходит. А используешь правильно суставы — силы сохраняешь и даже приумножаешь их. Для того чтобы сустав работал правильно, движение ему давать надо. До разумных пределов, разумеется. Причем движение сустава зависит от мягкости жил. «Вейга» как раз жилы ладит, размягчает их. Ну а растягиваются мышцы — застой крови исчезает. Кровь бежит — Живу за собой ведет, здоровье человеку несет. Вот какая польза от Свода Хорса.
    Но и это не все. Есть еще одно свойство важное у «Вейги» да «Живы». Они житие человека более
    глубоким делают, смыслом его наполняют.

    — А это что такое? — спросил Трофим.
    Звучать он начинает по-новому. Вот смотри. Что пользы от расстроенного инструмента. Вроде есть,
    место занимает, а сыграть на нем нельзя. Бесполезная вещь. Так и человек. Не настроены струны жизни — такой для себя живет, а Роду своему пользу не принесет. Так что, Трофим, мало быть здоровым, полезным быть надо людям. Только такая жизнь может быть полной. И хотя каждый из нас на своем месте находится, «Жива» и «Вейга» любому в помощь будут. Как я говорил тебе, Жива течет — здоровье несет и человека полезным делает. Останавливается Жива, не раскрывается такой, так и остается «житью» либо до «люди» поднимется. А человеком ему не стать. Так наши предки учили, и мы должны следовать заветам их.

    — Мудрено ты говоришь, старый, убедительно, но в сутолоке жизненной как найти время для этого? Забот вон сколько. Хозяйство-то немалое.
    — Не прав ты здесь, Трофим. Не время нужно иметь, а желание и понимание. Тогда все без сучка без задоринки будет, и время легко найдется. Тем более что «Жива» да «Вейга» его чуток отнимут, а прибыток дадут многократный. Это как зерно — в землю кинешь, а колос взойдет,
    — А сколь сложны твои практики? Наверное, простой человек с ними и не сладит?
    — Для кого же они, коли не для простого человека? Просты они и доступны. Самая большая трудность в
    том лишь, чтобы перебороть свою косность в мозгах. Большинство людей на это не способны. Вот это,
    пожалуй, задачка. Но и она решается. Так что, думай, Трофим, Колотыга встал из-за стола, — Ну, вот и дождик закончился. Попроведал тебя, пора и честь знать. Завтра зайду. Поправим тебя еще разок-другой. Ты же смотри, побереги себя. Особо не усердствуй, да закутай теплом поясницу. Пусть
    погреется.

    Распрощавшись с хозяевами, старый характерник ушел, А Трофим еще долго размышлял о сказанном Колотыгой, убеждаясь в простой мудрости наших предков, кои учили, что только сам человек виновен в собственном разладе, не слушаясь Духа, не живя по законам Прави небесной. Если тело и душа не контролируются Духом, то человек становится подобен тому, кто едет на телеге, у которой заклинило колесо на ухабах, а везущие ее лошади не слушаются управления.
    Личная сила человека, крепость тела его зависят от равновесия души, которая в свою очередь зависит от здоровья Духа, Поэтому излечение любого недуга телесного должно начинаться с гармонизации сознания, с приведения его в созвучие с Богом, Миром, Природой..
    .

    http://www.radosvet.net/zdrava/2059-zavet-predkov.html

     
    МакошьДата: Суббота, 11.04.2009, 16:56 | Сообщение # 29
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал

    Старинные русские рецепты по уходу за волосами

    На Руси издавна собирали травы, плоды, коренья растений, лечебные свойства которых успешно использовались для приготовления лекарственных и косметических средств.

    Известны старинные средства и способы по уходу за волосами.

    В дошедших до нас рекомендациях существовали понятия — настои, настойки и отвары лекарственных растений.

    Настои приготовляли из лекарственного растительного сырья, которое заливали водой, кипятили 10—15 мин, охлаждали 40—45 мин.

    Настойки — лекарственное растительное сырье настаивали на спирту или водке без нагрева.

    Отвары — лекарственное растительное сырье кипятили в воде 30—35 мин, охлаждали 10—15 мин.

    Русская народная медицина рекомендует отвары из корней лопуха против выпадения волос, перхоти, зуда, для усиления роста волос.

    Для этой цели корни однолетних растений выкапывают поздней осенью и ранней весной. Из высушенного сырья готовят отвар. Одну долю мелко нарезанных высушенных корней заливают десятью долями кипящей воды, отваривают 10—15 мин на слабом огне, отстаивают 2—3 ч., процеживают. Готовый отвар втирают в корни волос или полощут им волосы после мытья головы.

    Из корней лопуха можно сделать мазь для укрепления волос.

    Для этой цели приготовленный отвар выпаривают на слабом огне до половины объёма. Продолжая подогревать, смешивают пополам с животным (нутряным) жиром. Полученную смесь плотно упаковывают в тару с плотной крышкой, которую замазывают тестом, и ставят в теплую печь для насыщения жировой основы настоем. Готовую мазь периодически втирают в корни чистых волос.

    Классическим препаратом для ухода за волосами считают репейное масло.

    Готовят его так: 1 часть свежих измельченных корней лопуха сутки настаивают в 3 частях подсолнечного или миндального масла, кипятят 10—15 мин, часто перемешивая, отстаивают и процеживают. Приготовленное таким образом репейное масло придает красивый блеск волосам, ускоряет их рост, служит хорошим питанием для корней, уничтожает перхоть.

    Самый первый весенний цветок — мать-и-мачеха — издавна известное лекарственное растение. Собирали его листья в начале лета, сушили в тени, применяли для лучшего роста волос и против их выпадения. Обычно готовят настой мать-и-мачехи в сочетании с крапивой. Три столовые ложки высушенных трав заливают литром горячей воды и настаивают в течение 30—40 мин, процеживают и сразу же применяют. Иногда делают его крепче, заливая то же количество травы меньшим количеством воды, им пропитывают корни чистых волос не реже 1-2 раза в неделю.

    Для лечебных и косметических целей теперь используют молодые листочки растения, потому что они содержат наибольшее количество полезных веществ.

    Веками проверялись лечебные свойства крапивы. Известно, что уже в XVI веке она широко использовалась в рецептах русской народной медицины.

    Для ухода за волосами рекомендуется настой. Столовую ложку сухих измельченных в порошок листьев крапивы заливают стаканом кипятка и час настаивают в темном месте, процеживают и сразу применяют: смачивают волосы или их корни, не вытирают полотенцем. Настой укрепляет волосы, улучшает их рост, устраняет перхоть.

    Как правильно подобрать расческу?

    Как выбрать породу дерева для ее изготовления?


    Специалисты установили, что гребни из искусственных материалов не только вредны, но и опасны. Пластиковый гребень при расчесывании создает напряжение в 60 000 вольт, а целлулоидный – около 100 000 вольт. Многие, наверное, замечали, как из-под расчески сыплются искры.

    От металлической расчески волосы покрываются трещинами, концы их расщепляются, “секутся”.

    При пользовании пластмассовыми расческами на волосы наводится статическое электричество, происходят микроразряды, волосы становятся хрупкими и ломкими, пластмасса со временем образует микротрещины, а это - ниша для размножения микробов и паразитов, благодатная почва для развития болезней волос и кожи головы.

    Медики настойчиво рекомендуют использовать расчески из естественных материалов: кости, рога и лучше всего из древесины бука, ольхи, березы, клена, пихты, можжевельника, кипариса, яблони, абрикоса, тутовника, ореха, черешни, рябины, ясеня, осины, черемухи и всевозможных тропических деревьев.

    В старинных фолиантах сказано, что расчески из древесины бука излечивают от перхоти и оказывают положительный эффект на рост волос и на центральную нервную систему в целом, так как на голове расположены нервные окончания, связанные со многими внутренними органами.

    Считается, что ноготь и волос человека близки по твердости, поэтому, при подборе расчески из древесины проведите по ее основанию ногтем и, если на расческе останется царапина, то можете быть уверены, что она не повредит вашим волосам.

    Можно пользоваться своей природной интуицией: если, взяв расческу в руки, вы почувствуете тепло, а при прикосновении к голове возникает приятное ощущение, значит эта расческа вам подходит.

    Расчески и гребни из натурального дерева, обработанные специальным водостойким составом из пчелиного воска, репейного и лавандового масел, приготовленных по рецептам старых мастеров, да и ничем не обработанные, являются незаменимыми по уходу за волосами и для общего массажа кожного покрова головы и обладают противовоспалительным, антисептическим, бактерицидным действиями; а натуральные масла, используемые при обработке расчесок, денатурируют протоплазматические белки патогенных микроорганизмов, которые задерживают развитие бактерий и в итоге приводят к их гибели.

    Тщательное, ежедневное расчесывание головы счищает волосы, удаляя частицы грязи и пыли, отмершие клетки кожи, перхоть, равномерно распределяет жировую смазку, скапливающуюся у прикорневых частей волос, по всей их длине, не электризуя их, производит массаж, улучшая кровообращение и питание кожи головы.

    Ваши волосы останутся здоровыми, эластичными и мягкими, заряженными силой Земли и энергией Солнца.

    Radosvet
    http://www.radosvet.net/
    Прикрепления: 3552068.jpg(6.9 Kb)
     
    МакошьДата: Четверг, 16.04.2009, 15:38 | Сообщение # 30
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 21647
    Статус: Убежал

    Раны Рун

    ВСЁ ЕЖ СЛАВЕН. СЛАВА РОСЬ. СЛАВА ВСЕБОГУ. СЛАВА РОДУ. СЛАВА РОДИНЕ

    ЯРГ ВОЛК О СОЛНЦЕВОРОТЕ

    РОДНАЯ КРОВЬ!

    Прежде, чем отправить тебя в мир Солнцеворота, все же раскрою Смысл некоторых слов, прочитав и запомнив которые найдешь в их лице мудрых соратников в дороге к Познанию Солнцеворота.

    Солнцеворот –

    1. Солнце (Коловорот).

    2. Все то мирозданье, которое живет по закону данного времени (Солнцеворот повернут на восток) и пространство (Солнцеворот, сиречь Природа).

    3. Культовый Знак словенского Рода ( песнь «Волчий Солнцеворот»).

    4. Медицинский символ, в нем зашифрованного движение биологического времени, процесс роста и старения. Круг обмена веществ системы кровообращения, дыхательного цикла и деятельности лимфатической системы и т.д.

    5. Праздник у древних славен, делящий год на период жизни и период смерти.

    Весь - это слово впитало в себя такие понятия, как «мысль», «влияние Солнцеворота». Одна из ветвей Шага Волка.

    Явь - Мысль, воплощенная в реальность. В медицинском понимании одна из ветвей Шага Волка.

    Оберег - Дух, оберегающий тело, личность, дом, Родину. Одна из ветвей шага Волка.

    Тризна - Основной элемент культовой догматики. Олицетворяет собой Совесть, Борьбу, Дело трех духов - помощников становления Рода человеческого. Имеет медико-технологическое значение.

    Лес Людской - в этом слове зашифровано понятие предков о строении человеческого тела. Медицинский смысл не расшифровываю. Человек. Общество (Лес людской).

    Чернобог - злая энергия, проникающая со стороны Черного Солнцеворота (обратного мира) Иноземный враг, отец Чернорода, генетическое вырождение.

    Добыча - Болезнь, она же «Хворь», проникающая в человеческое тело, ведущая активный образ жизни (Зверь живой) или пассивный (Зверь мертвый), так же враг Рода.

    Огонь - Стихия, олицетворяющая материальный мир. Земля и ее энергия.

    Ветер - Стихия, олицетворяющая духовный мир, Небо, вихрь энергий.

    Яр и Ярг - Микромир и макромир. Земля и человек (ЯР), космос и внешний мир (Ярг)

    Совесть - Основной культ Шага Волка, описанию не поддается.

    Волки - Олицетворение энергетических потоков, оказывающих благотворное влияние на человеческий организм. Люди - волхвы Рода Шага Волка.

    Древо - Часть человеческого тела, в котором происходит столкновения Огня и Ветра (Сполох).

    В путь други !

    Перевод с древнесловенского
    (Отрывки из ещё не изданных Рун, книга в настоящее время готовится к печати)

    Владимир Богумил ІІ Голяк.

    ***

    Вед Волка

    Мне мой Предок передал Откровение Природы, Смерти Ход и Жизни Роды, Знанье Тризны дал Волкам. Волка Шаг во искупленье дан славенам за Разор. Родины Щита крушенья - прекратите Ваш позор. Предки - то не кости в доле и не тухлый дух могил. Предки наши живы боле, чем семейный сторожил. Чуждый Бог - Чужая Правда, рассекла нас топором, Мы не Родичи, а стадо, пастухов - далече дом. Но в лесах родных завоют Стаи дружные Волков. На глазах редеет стадо, выйдут Роды из оков. Внуки наши Делом смоют перед Дедами позор, Вот тогда враги завоют, наточи славен топор. Время нам вернет Удачу, Славу, Счастье нам вернет, Предок завещал нам стойкость, чтобы возродить Народ. Роды будут жить в Согласье, приняв Родины Устой, И победно над Отчизной разнесется Волчий вой.

    СОЛНЦЕВОРОТ

    Солнцеворот - сиречь Природа, он жизни нашей высший Смысл. Солнцеворот есть семя Рода, вращеньем порождает в мире Жизнь. Откуда он пришел - никто не помнит, он также вечен, как бессмертны мы. Солнцеворот не только правит Солнцем, он также правит временем Луны... Он - середина мира и его познанье, он звезд расправил светлые лучи. Когда выходят ночью люди-Волки, то помнят: Правды Предок смысл познал в ночи.

    Солнцеворот Ярг Тризной управляем, во всем великом ты узришь рычаг, Иначе, Мир как лед в жару растает, растает все, потухнет наш очаг...

    У вех людей есть смысл Солнцеворота, на каждом камне есть его печать. Природа наша Мать, но ты и сам Природа, Солнцеворотом Волк способен управлять. Тебе не нужно быть на деле Волком, Волк-человек он прежде человек, Но ты внимательно смотри за Волком, Сей гордый Зверь Природу чтит из века в век. Он Лесом диким правит твердо, Суровая зима плодит больных зверей. Волк убивает семя Чернобога, Волк - знахарь Леса, и все также у людей. То Правда, всё вокруг похоже, Умом гордится нам не по зубам. Один нам путь - учится у Природы, И люди-Волки Род людской вернут к Богам.

    СМЫСЛ МИРА

    Вращаясь, всё приходит к Жизни, над нами и Природой правит Круг. Никто не может стать срединой Ярг движенья, не хватит никому ни вечных сил, ни вечных мук. Никто не скажет, где причина Жизни, Где Мира середина, а где край, нам не понять обратного движенья Мира, Никто не скажет - ад там или рай. На внешнем мы Кругу Солнцеворота. Солнцеворот повернут на восток, обратный Мир закрыт, Природа не свободна, И в том есть смысл, пускай он и жесток.

    А Смысл Закона в том, что всё имеет Время. Дух Время есть причина Перемен. И прежде чем воззлится на Природу, подумай, что ты можешь дать взамен! Закон един для всех, здесь всё имеет Время! Ребенок не родится мудрецом. Не может сразу встать ребенок из пелёнок, как мать твоя не сможет стать отцом.

    Со временем Весь Явь обогащает, со временем растет и опыт твой. Пока тебя Солнцеворот вращает - рассчитывать не будешь на покой. Природа даст тебе покой при смерти, к средине Круга ты со старостью придешь.

    Настанет Время: Весь покинет тело, в том Мире все по новому начнешь Водоворот стихий тебя утянет, Яр Явь хранит твою Печать. Когда очнешься там, тогда обратный Мир познаешь, а там твоя печаль.

    ОБЕРЕГ-ПРАВДА

    Надежно Волк прикрыт Щитом, Он сделан Предками достойно. Добычу приносящий в дом, Волк Жизни Ход прими спокойно. Порукой в том Дух Оберег, Оскал его ужасен грозный, Но ты есть Волк, Есть Муж серьёзный, Тебя не тронет Оберег.

    Его покой - покой Волков, его Устой есть наша Правда. Мы гордый Род, а не то стадо, что погибает меж оков.

    Поклон тебе, мой Оберег!
    Ты - щит есть Родины могучий.
    На черепах твоих пусть жгучий
    Солнцеворот оставит след!

    ОБЕРЕГ ОГОНЬ

    Я Вой порождаю во Древе своём,
    И Сполох могучий завьётся Огнем.
    Я делаю Вдох - Ветер в лапе шумит,
    Я делаю Выдох - готов крепкий щит.
    Я Тризной вгрызаюсь меж мертвых стволов,
    Я к Древу лечу с лютой стаей Волков.
    Мой Ветер задержкой дыханья рожден,
    И Древо очнется под черным дождем.
    Где Смрад от болот - там мой Белый Поток,
    Пробился к Межи мой израненный Волк.
    Он Зверя убьёт боевым топором,
    Пожрет весь Приплод и всю грязь за Заслон,
    Вернётся ко мне через Черный Поток.
    Я Тризну в Дупло - Оберег Веси Ток.

    ЯРОСТЬ РОДА

    РОД

    Род есть Мужа покровитель. Рода чтут славяне-вои. Род есть Смерти предводитель, что Ворога жаждет крови. Род есть щит земли славянской от заката до востока, Род закрыл бронёю север, юг под Стражей держит строго. Род не Бог, а предок славный, он же покровитель старца, Род детей в почтенье держит, в Жизни учит он стараться Коль не чтишь отца родного, ты Урод есть от рожденья, Нет тебе тогда прощенья, будешь с Подлостью ты знаться.

    Мать - сосуд тебя создавший, есть в семье сама Природа. Не создай в себе Урода, поздно будет возвращаться. Брат - соратник по ученью, по любви единокровной, Не предай родного брата, срубишь столб себе позорный. А сестре ты покровитель, в счастье и в беде советчик, Смеха друг, в беде - целитель и пред Совестью ответчик.

    Род есть покровитель счастья, Счастье - Мир в семье желанный. Год ли смеха, год ли бранный - К Роду с Весью обращайся.
    Род есть покровитель Силы, чище кровь - страшнее Сила. Род пред другами приветлив, а для ворога - могила.

    ОБРЯД «СОЛНЦЕВОРОТ»

    Обрядом славен Волчий Круг, то Предка слышим мы Наказ, Бессмертен наш Великий Ход. Обряд мы приняли не счас. И Жизни Смысл и Смерти Ход нам непонятен долго был, Везде Судьбы витал Исход, в мольбу лишь уходил наш пыл. Верховный Отеч наш Сварог и с ним Природа - наша Мать И Весь и Явь - Единобог решили людям Знанье дать. Что Жизнь есть Круг - Солцеворотов от звёзд до мелкого песка, Где холод всё сковал вокруг, где жар убьет наверняка. Везде Солнцеворот един, вращаясь только на Восток, Он Время превратил в раба, Он нашей Жизни дал росток. Рождался Сполох Двух Стихий, Огонь и Ветер до небес, Рождал Он всё - и Жизни пыл, и Смерти Ход, Её конец. Так Сполох зародил Людей. Но люди те под стать зверям, И мы хотели только то, что было зверю по зубам. Но Сварог наш - Великий Бог, Ему помощники нужны, Но Разум в вихре Двух Стихий пришёл из чуждой стороны. В том нету изначально зла, Сварог имеет свой Предел, На то нам Совесть и дана, чтоб черным наш не стал удел, Дух Равновесья не впервой дано славянам укреплять, Что Разум болен чернотой - то Совесть Бог, Его нам знать.

    Опубликовал: Дед Мазай

    http://www.radosvet.net/spy....un.html
     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РОД СЛАВЯН » НАШИ ПРЕДКИ
    Поиск:



    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2020