Остров посреди круглого озера к которому ведёт мост, на острове прекрасный величественный храм, его называли различно - Ирий, Небёсный Рёщис. Мост с одной стороны поддерживают Ящеры Света, с другой Демоны Тьмы. Ты лишь выбираешь сторону моста, опору, на которую обопрешься, не более. Все мы до какого-то момент бродим во тьме неизвестности, страхов, тревог, опасений, но однажды, своим сердцем, переживаниями будим стражей того мира, мира по ту сторону видимого. Вот кусочек из древнерусской чародейской книги.

…..Сила сердца пробуждает тьму суровых стражей царства тьмы, судьба идущего решается ими. Суровый путь ему предстоит одолеть по дороге к храму Тьмы либо Света, исходя из пути. Путь тот извилист и тяжел, рядом преград вымощен он. Преград тех семь:

1. Ступень рутины бытия - суть её сутолока жизни.

2. Ступень вторая - разума метанья, суть её сражение со своими сомнениями и думами о плохом.

3. Третья - ступень рухнувших суетных желаний. Суть её алчность.

4. Четвёртая - ступень рухнувшего суетного ряда сутолочных понятий о жизни суть её чужие удачи.

5. Тупик честолюбия - суть его уверенность в своей правоте, имея лишь ряд пустых слов о своём величаи, и ряда пустых туманных уверений о своей исключительности.

6. Тупик тщеславия - суть его тучи умных слов о своём пути и суетное желание славы людской.

7. Тупик сомнений - суть его сытость.

Ступивший на путь пройдёт его до конца, свернувшему только смерть станет спасением от бед….

Собственно, все эти ступени обычные человеческие страстишки и слабости. Те, кто прошёл их обретают хранителя. Его иногда называют небесным учителем. Хранитель ручается за идущего и ведёт его через палаты познания.

….Сила - Я
- Сила сердца.
- Сила духа, обратная сторона силы воли.
- Сила разума
- Сила источников, то, что часто называют санскритским словом чакры.
- Сила тела.
- Сила тёмная правды.
- Сила тёмная чести.
- Сила свободы.
- Сила веры.
- Сила любви.
- Сила судьбы, самая великая….
(Чародейская книга Россов)

Все эти силы тесно переплетаясь меж собой и составляют сияние души. Первые шесть сил явно выражены в нас самого рождения, остальные проявляются много позже. Появившись на свет, мы все первым делом начинаем орать, не довольные тем, что нас извлекли из тёплого, уютного чрева матери в этот гадкий, злой и не понятный мир.

Первые ощущения - тебя больно хлопают по заднице, разглядывают и чего-то обсуждают. Ну, разве не гадость? И мы громко заявляем этому миру своё "Я", недовольным криком. Но выхода нет, и приходится мириться с неизбежностью. Мы растём и вместе с нами наше "Я". Оно забивается мусором, иногда воспаляется и тогда, окружающие будут часто слышать - "а Я", "а мне", "а меня". Сами мы под час этого не замечаем, друзья промолчат, недруги хулу возведут. Легче от этого не становится, рано или поздно воспалённое "Я" отзывается болью, от тех бед что сам и породил. С болью выгорает мусор, накопившийся за годы жизни.

Когда ни будь, оно станет ясным, это самое "Я", или не станет, кому как повезёт. Но кто же полюбит человека влюблённого в себя? В его сердце никому нет места. В богатом наборе ругательств русского языка есть слово шваль. Шваль - тревожный, яростный, шумный, явно заботящийся лишь о силе злата и желающий усладами любовными властвовать.
Ни кого не напоминает?

Идущий сей тропой, дабы стать чародеем, освобождается от слабостей, ему предстоит посетить три источника силы.

Первое, чем учится овладеть человек, это своими чувствами - сердцем. О сердце, силе сердца существует целостное знание.

Знание о силе сердца.
Сила тёмного сияния силы сердца, таится от тех, кто яростью тёмной отравлен. Только свободное сердце силу воспримет. Тяжёлый путь предстоит одолеть идущему к источнику силы.

1. Рядом преград устлан путь идущего, преград тех четыре:
- ЯРОСТЬ - суть её тёмные твёрдые слова о других людях обидевших.
- СТРАХ - суть его страхи неведения.
- УЖАС - суть его узор тёмных мыслей сковывающих жизнь о своих бедах грядущих.
- СЛАДОСТРАСТИЕ - суть её тёмные деяния желая понравиться всем.

2. Страх, убивший в сердце, своём ярость обретает. Рутина обыденности смиряет её.
3. Трусу нет пути в жизни, тёмный ужас одолевший обретает свободу от тьмы утлой жизни.
4. Сила сердца рутиной обыденности проверяется, лишь сердце свободное от сытости силу обретает.
5. Тёмное сияние силы сердца озаряет путь идущего к источнику силы.

6. Ряд сражений предстоят идущему:
- Сражение первое - со своим тёмным узором мыслей о своей одинокой судьбе и непонятостью людьми.
- Второе - сражение с тёмным суровым норовом.
- Третье - Сражение с врагами суть его справедливость.

7. Сияние силы сердца розовым светом озаряет ступени силы, ведущие к источнику, тех ступеней три:
- ступень тёмного сияния силы ярости.
- ступень силы тёмного сияния сердца.
- ступень силы Любви.

8. Одолевший путь выходит к тёмному суровому стражу источника, который решает судьбу идущего.
9. Сияние источника силы сердца озаряет путь идущего.
10. Тьма, сковывающая душу идущего, сиянием источника силы сердца Тьмы, озарённая отступает и идущий облекается силой сердца Тьмы.
11. Путь одолевший становится целостным.
12. Судьба идущего очищается от туч жизненных утлых, суетных и ярое тёмное сияние Тьмы души становится порукой идущему.

В этом знании простые истины. Сила сердца таится от трусов, и лишь храброе сердце силу воспримет. Человек, пытаясь освободить своё сердце от слабостей и гадостей, сам, не ведая того, идёт по пути к источнику силы сердца "Небесного Рёщиса". В нём все храбрые сердца и великие чувства вселенной черпали свою силу, становясь одновременно частью этой силы.
Но, как и полагается в пути встречается ряд преград.

Первая из них - это ярость суетная, а проще обычная, домашняя, тихая злоба, чаще выплёскивающаяся на самых близких людей. Как же часто мы встречаем её. Не приходилось ли вам испытывать её на себе? Дома, в переполненном транспорте, дорожных пробках. Слепое, безумное, губительное чувство и не только для души.

За этой преградой следуют страхи людские. Их чёртова дюжина - тринадцать. Стоит остановиться на самых болезненных страхах.

Страх утлой доли - когда теснит и сжимает сердце при мысли о том, где взять денег, если их нет и взять их не где. Как жить дальше, оставшись не у дел, без работы.

Страх ярости - детский страх что ударят, и будет больно, нападут, ограбят и мало ли чего плохого сделают неведомые лихоимцы. Тщательно скрываемый страх, выползающий незаметно, когда поздним вечером на пустынной улице слышишь сзади шаги незнакомца, нежданный звонок в дверь и мало ли чего ещё.

И, пожалуй, самый страшный - страх одинокой, утлой, тусклой нищей жизни, вобравший в себя все страхи. Боязнь одиночества болезнь нашего времени. Бывало, переступив порог дома, включаешь первым делом телевизор. Не посмотреть, а так, что бы, что - то шумело, Подолгу болтаешь по телефону или пьёшь напиток одиночек - пиво. Это тихонько крадётся в душу он страх одиночества.

Тех же, кто одолел эти преграды, ждут другие.
Сражение со своими мыслями об одинокой судьбе и непонятностью людьми. Странная душевная боль родом из далекого детства, несправедливо наказали, оставили одного и ты рыдаешь, заливаясь слезами горькими, сознательно делаешь это погромче, что б поскорее пришли и пожалели тебя. А теперь ты уже вырос, но все равно хочется, что б тебя пожалели. А в чем собственно дело? Лишь в том, что не научился изъясняться ясно и твердо высказывать свои мысли и желания, предпочитая, что б окружающие сами о них догадывались. Поверьте, они не умеют читать мысли, а если и умеют - не до этого им, забиты их головушки своим по самую маковку.

Следующая преграда - сражение со своим суровым норовом, в сути своей - обиды нанесенные близким. Домашние битвы, вот где проходит линия фронта бескровных боев. Вот где кипят настоящие страсти. Иногда кажется, что попал в зловонное смрадное болото бессмысленных разбирательств кто кому что сказал, что сделал не так. Грязь, ушата грязи в которой легко утонуть. Кого хотим переделать? Чего отстаиваем? Изменился ли хоть кто ни будь после этих сражений? Кому усложнили жизнь кроме самих себя? Ответьте сами на эти вопросы. Как говаривал один знакомый боцман - " Тебе это надо?". Фраза из расхожего анекдота, а вот вспомнилась.

Не подумайте, что пытаюсь назидать или указывать тебе, о читатель, как жить. Увы, и сам не без греха, все написанное лишь жалкая попытка осмыслить те величественные древние знания.

Последняя преграда на пути к источнику силы - сражение с врагами. В сути ее справедливость. Вот как оно выходит, и к врагам надо быть справедливым. У каждого из нас рано или поздно появляются враги и, конечно же, только те коих мы достойны.
От того, как пройдешь эту битву, очень многое зависит в жизни.

Одним дождливым майским днем к нашему герою пришли два визитера и предложили "крышу". Для тех, кто не знает значения, поясню. В горбатое смутное время, как грибы после дождя, повылазили на свет белый разные бандиты - лиходеи. Они сбивались в стаи и брали под свою защиту от самих себя или других бандюг, купцов и хозяев ярких, нажившихся в смуту на развале державы, выколачивая правдами и неправдами дань. Времена менялись, отвоевав меж собой, пообжигавшись на делах лихих, стали они на самые черные и неверные дела, посылать молодых волчат - бандитят, лет двадцати восемнадцати. Как ни странно звучит, они были героями того времени, да и как могло быть иначе в стране, где в одночасье большинство людей потеряло все? Какими глазами смотрели они на купающихся в роскоши богачей? В стране, где бережно хранят память о Емельяне Пугачеве и Степане Разине, великих бунтарях былых времен. Но к тому времени все самые доходные места уже были поделены, и молодежи приходилось искать других данников. Одному такому умнику пришло в голову обложить данью всех "торговцев надеждой" - гадальщиков, волшебников и прочий люд, промышляющий этим ремеслом, Пришли два молодца и вежливо попросили платить им налог.
- У тебя жена, ребенок, о них подумай.
Дали время на размышление и ушли.

Вот и думай, гадай, что же делать. Платить нельзя, какой же ты после этого волшебник? Очень уж хотелось ему применить чары волшебные, но применять их против простых смертных? Да и к слову сказать, был он тогда лишь учеником и думаю, ни чего еще толком не умел, но это всего лишь предположение. Если враг пришел, значит, кто- то ему открыл дверь. Почему хранительница позволила им появиться? Новое испытание?
Конечно же, он всю ночь задавал ей эти вопросы, она отвечала уклончиво:
- Я не в праве давать тебе ясных советов. Решай сам.

Легко сказать решай, они хоть бандиты и мелкие да злые и голодные, а такие, пожалуй, и поопасней тех, что на дорогих конях железных разъезжают по городу. И к стражам, что за порядком следят обратиться нельзя. Было над чем задуматься. Но как водится, на всякую силу найдется другая сила. Силой этой оказался один давний знакомый, с коим они потеряли друг друга несколько лет назад, а тут случайно встретились. Случайно ли? И занимался ныне его знакомый ловлей именно таких вот злодеев. Великодушнейший человек, за ним виделась какая-то суровая сила, пожалуй, это была сила правды. Человек, превративший игу со смертью в обыденность - он был ко всему авто гонщиком. И стали они вместе расставлять силки на врагов кудесника. Бандиты словно чуя опасность, все ловчили и хитрили, избегая расставленной на них сети. Но сколь веревочка не вейся, а совьешься ты в петлю. На то наш герой и был волшебником и однажды, петля засады сдавила шеи вымогателей. Нашлись для них и засовы крепкие и дубины тяжелые. Побеседовали с ними сурово, да отпустили на волю вольную. Чему Кудесник был очень рад, будто камень с души снял, не достойны они были большего, достаточно ребята страху натерпелись, хоть и лихие люди, а у них ведь и матери есть, и девушки любимые, а уму- разуму наберутся еще в жизни. Вот такая история о справедливости.

Вернусь к той самой пути - дорожке непростой к источнику силы сердца. Далеко ли до него? Нет там, на небе ни далеко, ни близко, все пережитыми чувствами мерится и мерила те не людские. Три ступени перешагнуть необходимо, Ступень любви последняя и самая тяжелая.

…. Одолевший путь, выходит к тёмному суровому стражу источника, который решает судьбу идущего. Сияние источника силы сердца озаряет путь идущего. Тьма, сковывающая душу идущего, сиянием источника силы сердца Тьмы, озарённая отступает и идущий облекается силой сердца Тьмы. Путь одолевший становится целостным. Судьба идущего очищается от туч жизненных утлых, суетных и ярое тёмное сияние Тьмы души становится порукой идущему.

….Он уже долго блуждал по лабиринту в прохладной утробе горы. Время уже потеряло всякий привычный смысл и стало похоже на тягучую струйку меда, медленно стекающую с перевернутой ложки. Иногда на грубо отесанных стенах попадались потаенные затейливые светящиеся знаки, но он не знал их значения. Мягкий ковер из пыли приглушал шаги, наверное, по этому лабиринту можно блуждать всю жизнь. Впереди, в одной из похожих друг на друга штолен, показалось мягкое розово - алое мерцание, оно было не похоже на свет. Такое чувство, словно по коридору расползался и таял легкий розоватый туман. К нему он и отправился. Каменный коридор оканчивался огромным залом, его весь, от каменных плит пола до гигантского купола, заливало розовое марево. Посреди зала большой открытый колодец, чем-то похожий на бассейн из которого на половины спустили воду. Колодец был наполнен чем-то розово-алым. Со дна его лениво поднимались пузыри, будто там, в глубине притаился кит и дышит. Над краем колодца возвышался столб сияния, где-то у купола он оканчивался крутой горкой. Было трудно рассмотреть обстановку зала из-за розовой дымки, в нишах у края зала виднелись несколько скульптур, но разглядеть их лучше не успел. К нему подошла юная веселая девушка, юркая как ящерка и подала ковш, наполненный из колодца. Он пил, что не понятно, этот напиток трудно сравнить с жидкостью, летучий едва уловимый эликсир силы, от которого закружилась голова, и пьянящее чувство чистой радости наполнило душу. Хранительница источника улыбнулась ему, и все исчезло как мираж….

Кудесник увидел источник силы сердца, который из покон веков питал лучшие и яркие чувства людей таким. Вполне возможно вы его увидите другим, а не увидите, не велика беда, жить проще, такой же, как и все остальные, не хуже, не лучше. Следующая сила, ярко проявленная в сияние души человека - сила духа.

http://nasled.org/charodei/sila.htm

Собственно первое чем, прежде всего, стоит овладеть человеку - это, конечно же, собой.
Волхвы древности полагали, что, прежде всего, стоит искать силу не в потустороннем мире, а в самом себе. Силы той, хоть в пору вчетвером неси, но мы ленивы и она в большей части дремлет и может так и не проснуться, если ей не помочь. Здесь и далее слово Тьма, обозначает космос, как таковой, не было у русских в те времена такого слова, греческое оно.

Знание законов жизни и смерти.

1. Рождённый судьбу обретает, ступая по ясным и тёмным нитям её, пока не придёт срок исхода.

2. Смерть уносит тех, кто свой путь прошёл, либо страхом отравлен.

3. Тьма скрывает путь идущего, лишь храброе сердце обретает ясность.

4. Сияние души решает преграды и невзгоды идущего тогда, когда страхи он убил в сердце своём.

5. Сияние тьмы служит порукой идущему, толику опасностей создавая на пути. Лишь смело идущий сквозь них счастья достоин. Ряд преград ожидают идущего:
Преграда первая - честолюбие.
Вторая - алчность. Суть её - тёмные деяния яростные, стремясь силой злата овладеть.
Третья - тщеславие
Четвёртая - любование собой.
Пятая - сомнения.
Шестая - ярость.
Седьмая - разума метанья.
Восьмая - тёмные твёрдые слова, суть её - непонимание жизни.
Девятая - сытость, суть её - рутина жизни твёрдым бременем сковавшая сердце.
Десятая - словоблудие, суть её - незнание правды.

6.Тёмные преграды одолевший, становится целостным.

7. Тёмные преграды стоят на пути судьбы, ярой силой яркого сияния души решаются они.

8. Смерть решает тёмные нити судьбы, обрывая путь лишь тем, кто страхом тёмным отравлен.

9. Сила смерти, тёмным сиянием, встречает идущего, лишь храбрые сердцем проходят его.

10. Тьма окружает идущего тропою судьбы, среди опасностей и сражений вьётся тот путь, лишь сияние души порука во тьме.

11. Ясным путь становится тогда, когда идущий облекается сиянием ясным тьмы.

12. Тёмные преграды, сражение со своими слабостями одолевший, становится ярой силы небесного Рещиса творцом.

13. Сила яркая ясная "Рёщиса небесного" свободу от тяжестей жизни и невзгод даёт, решая силою путь идущего.

14. Среди тихих ярких услад с судьбы идущего уносятся тёмные нити, делая её ясною.

15. Сила сияния души уносит яростные сражения идущего, уводя его путь к творению ярких дел.

16. Творец ступает по пути нехоженому, встречая опасности и ярых недругов. Ясное слово и сильное сердце порука в том пути.

17. Тот путь проходит через тяжёлые трудные тёмные ступени познания себя и мира.

18.Сияние души хранит творца от опасностей и напастей в том пути познания.

19. Сознание творца очищается от суетных сорных представлений о жизни и мире, обретая ясное целостное осознание сути мира.

20. Творец, прошедший путь познания становится посланником Тьмы или "Рёщиса небесного", исходя из выбранного пути.

21. Творец, избравший Тьму пройдёт её до конца, выйдя к "Рёщису небесному". Избравший свет уйдёт во тьму.

22. Творец сумевший слить тьму и свет воедино, становится частью мироздания, а оно частью творца.

23. Творец точной, яркой, сильной, свободной, ярой силой своей души увлекает других по пути счастья.

24. Творец тяжёлый путь творения прошедший, облекается бессмертием.

25. Творец, среди людей, тревожит сердца их, уводя сильных к счастью. Так сражение Тьмы и света длится вечно.

Волхвы справедливо считали, что есть некое сосредоточение этой великой силы, они называли его источник силы духа. Много сказано о головном мозге, но ведь существует и спинной мозг чья структура сходна с головным. Не исключено, что есть и скрытый механизм запуска неких невиданных сил.

Знание силы духа
Сила духа таится от труса, лишь смелый силы достоин. Суть силы духа – темная сторона того, что силой воли зовется. Сила та слитая с силой духа Тьмы свободу от оков тела дает.

Темный путь предстоит пройти идущему к источнику силы духа Тьмы. Рядом преград вымощен путь, преград тех семь:

Преграда первая – судьба. Суть ее сотканные темные нити ошибок предшествующей жизни идущего.

Вторая – тучи судьбы. Суть ее обиды жизни нынешней.

Преграда третья темные яростные деяния – суть ее твердое стремление указывать другим.

Четвертая преграда темные твердые слова – суть ее слова о своей утлой доле.

Пятая – суетное стремление угодить всем.

Шестая преграда – сутолока темных желаний. Суть ее покорение слабых.

Преграда седьмая – темный дух. Суть ее твердой ярости слова.

Сила слова огненного отворяет знак огненный и сила духа свободу обретает.
Темное сияние силы духа Тьмы ясным делает путь идущего.

Сиренево синее ясное сияние темной стороны силы духа идущего, сливается с духом Тьмы, обретая умение видеть незримое.

Тяжелый путь ждет идущего к источнику силы духа Тьмы; ряд преград одолеть предстоит.

Преград тех шесть:
1. Преграда первая – явь. Суть ее сомнения в очевидном, с темной стороной вещей смешанной.
2. Преграда вторая – ряд слов о своей рутине жизненной. Суть ее речи о тоскливости жизни.
3. Преграда третья – тяжесть ясного слова. Суть ее злословие.
4. Ступень ряда узоров - мысли о смерти. Суть ее неведение своего конца.
5. Ступень ряда узоров - мыслей о пути, суть ее тьма, скрывающая путь.
6. Ступень сражений – суть ее битва с врагами.

Рухнувшие преграды остаются позади, когда идущий узрит сияние сиреневое.

Сияние силы духа Тьмы ведет идущего к источнику, остерегая от торопливости.
Сражение со своим темным твердым духом предстоит одолеть идущему.
Ряд сражений, пройдя, идущий облекается силой духа Тьмы.

Сила источника сурова и своенравна, изведав ее идущий становится частью его, а она частью идущего.

Вот оно то самое древнее знание о силе духа. Оно законченно и совершенно, но все же решусь пояснить некоторое.
Темные нити судьбы – ошибки совершенные в предшествующей жизни.
В нашей судьбе ясные и темные нити соседи, одна маленькая ошибка и жизнь превращается в дикое нагромождение бед и неурядиц. Эти нити соседки встречаются раз в семь лет и у каждого всегда есть выбор.

Однажды, пришедшая на прием к Кудеснику дама показала фотографию сына. Молодой, видный парень да вот незадача – глухой от рождения. Наш герой спросил хранительницу:
- Что случилось, в чем причина недуга?
- Темная нить судьбы.
- Что за нить?
- В минувшей жизни он казнил своих же ратников, не выслушав их.
Тогда этот человек не желал ни кого из них слушать, в нынешней жизни лишен такой возможности вовсе.

Но это весьма редкий случай. Чаще встречается другой – тучи судьбы.

Тучи те состоят из обид жизни нынешней, не желаем мы порой понимать и принимать жизнь, такой как она есть. Себя считаем правыми, а недругов виноватыми. Плавает обида по тихой глади души белым лебедем. Гордо одиноко, величаво. Что тут еще добавить?

Все пытался вспомнить свои или чужие обиды, что б описать для наглядности, перебирая года минувшие в памяти, да так и не вспомнилось. Спалились они, выгорели. Пустое это все сорное, право не стоит обижаться.

Еще частенько встречается у людей дух темный твердый.

Преграда прямо противоположная предыдущей. В сути своей это не знание правды. Оговорюсь «правда» - это свод небесных законов. Темные твердые слова о людях обидевших и образуют тот самый темный дух, отравляя сияние души.

Убежден человек, что на дорогих машинах ездят лишь гады разные и, поди, свороти его с этой дорожки. Наворовали, говорят. Ну, а ты сам, имея возможность утащить с работы не карандаш казенный, а нечто большее, не уж то удержался бы от соблазна? С себя стоит начинать.

Рухнувшие преграды остаются позади, когда идущий узрит сияние сиреневое.

Сияние силы духа Тьмы ведет идущего к источнику, остерегая от торопливости.
Сражение со своим темным твердым духом предстоит одолеть идущему.
Ряд сражений, пройдя, идущий облекается силой духа Тьмы. Сила источника сурова и своенравна, изведав ее идущий становится частью его, а она частью идущего.

И все же, как он выглядит тот самый источник силы духа Тьмы?

….Вечер, над пустыней, что начиналась сразу за березовой рощей, сгущались сумерки. Потрескавшаяся опаленная солнцем глиняная пустыня, где-то там впереди у самого горизонта, виднелась дорога. Он свернул с пригорка и увидел прямо перед собой четырех здоровенных котов, размером тигра. Один из них самый крупный и пушистый был, почему-то розовым. Коты лежали на лапах, напоминая гордых сфинксов, глядя куда-то в даль и совершенно не обращая на него внимания. Вечные, мудрые и бесконечно совершенные звери были поглощены созерцанием вечности. Кудесник прошел мимо них и стал спускаться по склону. Странное место, вокруг пустыня, а здесь влажно, мягким ковриком стелилась трава, из которой кое-где виднелись белые головки одуванчиков. «Не спроста все это» - подумал он.

Склон был достаточно крут, пару раз ноги подворачивались, и приходилось садиться. По середине склона в небольшой выемке, сочился чахлый родничок.
Как же из него напиться, даже кружки под рукой нет.

Посетовал и наклонясь стал жадно пригоршнями пить из него воду. Тут источник, словно проснулся, напор воды из него усилился и стал похож на фонтанчик. Кудесник пил эту живительную влагу, приникнув потрескавшимися от жары губами, и аж дух перехватывало от ощущения необычности происходящего и почти детского восторга. Он даже глаза закрыл и тут фонтан ударил в полную силу, опрокинув его на спину.
- Все хватит больше пить нельзя.

Он открыл глаза, вокруг были коты. Самые разные породистые и беспородные, целая стая котов, возглавлял их, конечно же, розовый. От неожиданности Кудесник вздрогнул и проснулся….

Если и окружало тот источник сине-сиреневое сияние, как об этом говорится в знании о силе духа, то он просто не успел его заметить.

Последняя не менее важная из трех основных сил наполняющих сияние души – сила разума.

Как следует из знания, сила разума нужна, что бы понимать скрытую суть вещей, а преграды это то, что мешает нам ее видеть. Упиваясь мечтами, перестаем жить. Овладение своим разумом, открывает невиданные возможности, перечисление коих утомительно, тем боле каждый из вас прекрасно и сам себе может это представить.

Знание силы разума. ТОЙЯРА
Тщетны труса попытки понять силу разума, тьма хранит тайну от алчности.
Суть силы разума – темная сторона всего сущего. Темный занавес тайны заслоняет суть от алчности и честолюбия, лишь храбрым сила доступна. Темный путь предстоит одолеть, пока овладеешь силой.
Семь ступеней предстоят идущему к источнику силы.

Ступень сомнений – суть ее узор темных мыслей о смерти.
Ступень трудности понимания жизни – суть ее узор темных мыслей о чужих удачах.
Ступень третья, ярость – суть ее узор темных мыслей о своей исключительности.
Ступень четвертая, честолюбие – суть ее узор темных мыслей о своем величии.
Ступень тщеславия – суть ее узор темных мыслей о своей почести.
Ступень самолюбия – суть ее узор темных мыслей в любовании собой.
Ступень тоски – суть ее узор воспоминаний о прошедшем радостном времени.

Одолевший ступени, вступает на путь постижения Тьмы. Сияние розовое приобщает к мысли Тьмы, узревший его становится словом Тьмы.
Слово Тьмы становится твердым, силою знака огненного открыто.
Сила разума пробуждается в идущем, узревшим сияние Тьмы сине – сиреневое.
Силой разума овладевший становится сопричастным к мысли Тьмы.
Суть темной силы разума – узреть сокрытое от понимания.

Путь идущего ясным сиянием Тьмы озарен, тяжелые сражения предстоят ему Тех сражений семь:
1.Битва со своими мыслями о смерти, тьме ее.
2.Битва со своим узором мыслей о плохом.
3.Битва со своим узором мыслей о тьме чужих дел.
4.Битва со своими сомнениями в правде.
5.Битва со своими сомнениями в справедливости.
6.Битва с темными думами о людях.
7.Битва со своими размышлениями о темных мыслей людей о тебе.
8.Путь одолевший становится свободным тьмы разума
9.Сила разума темного сияния сливается с силой источника разума Тьмы и идущий облекается разумом Тьмы.

Остановлюсь лишь на одной из преград, самой опасной и болезненной – тоске.
Узор воспоминаний о радостном ушедшем времени. Случается так, что однажды ты упустил свое счастье. Боль стягивает душу, выгорает и подергивается пеплом сердце, и воспоминания о пережитом отравляют простые радости жизни. Кажется, что ты уже умер, но почему-то ходишь, говоришь, делаешь какие-то важные дела, а, оставшись один на один со своими мыслями, так и не можешь понять, зачем тебе все это. Боль, глухая затаенная боль и нет от нее спасения, так иногда бывает с теми кто потерял самое ясное и заветное - любовь.

Кудесника спасла его хранительница, она сказала ему:
- Иди вперед по своему пути и не оглядывайся назад; и падут сраженные враги, и вернутся все, кто любил тебя.

Возможно, эти слова помогут и кому-то из вас. В этом знании каждый найдет, что-то свое, знакомое. Не вижу смысла портить все своими не далекими пояснениями.

….Путь одолевший становится свободным от тьмы разума
Сила разума темного сияния, сливается с силой источника разума Тьмы и идущий облекается разумом Тьмы.

….Опять в горах, показалось даже, что бывал когда-то в них. На черноморском побережье, за Чертовыми воротами, есть похожие места. Нет, другие такие же старые горы, густо заросшие деревьями и кустарником, кое-где торчат голые скалы, источенные ветрами и временем. Он поднимался по узким ступеням, высеченным в скале.
- Где-то тут должен быть страж – подумал он.

Так и есть, на скалистой площадке, чуть поодаль от лестницы, стоял огромный седой волк. Грозный страж спокойно разглядывал путника. Его большие зеленые глаза словно горели огнем изнутри, как два не больших фонарика. От этого строгого, усталого взгляда проникающего на самое дно души, было не возможно оторваться. Так они и стояли, глядя в упор, в глаза друг друга. Волк устало вздохнул и, отвернувшись, лег, положив голову на лапы. Путь свободен.

Кудесник прошел мимо него по узкому уступу, что узенькой дорожкой огибал скалу, словно карниз старого дома. Идя по этому карнизу, он неосторожно посмотрел в низ. Там не было ни чего, черная бездна. Завернув за угол скалы, увидел врата. Тесаные глыбы черного гранита, составленные как дверной косяк. Железная калитка была открыта, и он прошел внутрь, в пещеру под прохладную сень сводчатых коридоров. Сросшиеся каменные сосульки подпирали свод пещеры, образуя длинную колоннаду, и вели туда, откуда из глубины пещеры исходило сине-сиреневое сияние с какими-то розовыми сполохами. Там у стены большого зала стоял трон из черного мрамора, слева от него, капал по капле в небольшую изумрудную чашу источник.

Кудесник подошел к нему и напился, сложив руки пригоршнями…..

Странно источник силы разума оказался самым скромным из всех перечисленных и путь к нему оказался не из легких. От чего?

http://www.nasled.org/

Если у вас есть комната или кладовка, в которую никто не сможет зайти без вашего ведома или потревожить вас, то это прекрасная возможность для создания личного Места Силы. Конечно, может подойти и Красный Кут, но здесь возникнет ряд описанных проблем (не должное состояние), и место будет носить лишь малую толику вашей личины. Ну да перейдём далее: в данную комнату вы должны входить лишь в определённом состоянии, состоянии Прикосновения к Тайне (ощущение Сокровенности (сакральности) Бытия). Даже если потребно убраться в комнате, всё едино, состояние оное должно присутствовать. Помните, что всё окружающее в вашем присутствии уподобляется интенсивностью и характером - вам. Это и используется при долговременных практиках, т.к. позволяет быстрее и точнее входить в любые состояния вне повседневного. Кроме прочего, исполнение различных действий должно производить в одном и том же направлении, потому выбор оного немаловажен. Следует учитывать как расположение двери, окон, так и их взаимное сочетание, ожидается ли вторжение иных лиц в ваши практики, или вас никто не побеспокоит.

Ежели нет комнаты лишней, да и угол выделить нет возможности, то лишь один путь толковый есть - на природу матушку. Прогуливаясь по лесам да полянам, потребно почуять или подметить то место, где вас охватывает усталость, хочется присесть, думы приходят ясные, решение ситуаций, что исхода найти не могли и пр. То место близкое вам, и оградить его надобно камением малым по коло, али поставить камень большой, пенёк как седушку. И сидите на нём, как до Нави исход замыслите.

Итак коли есть место, где вы можете пребывать в покое, сосредоточившись на Ином, вы имеете возможность гораздо быстрее шагнуть в Неизведанное. И, более того, гораздо дальше продвинуться в исследованиях в отличие от других практиков, ведь Место Силы всегда у вас под рукой, всегда напоминает о своём присутствии…

2. Ладить чувства
Любое впечатление, в зависимости от силы проявления, отпечатывается в наших умах, подобно колдобине на дороге. У сильно впечатлительных людей ум подобен разухабистой дороге, по которой просто невозможно проехать. И именно для таких случаев приходится использовать выравнивание пути - разнообразные посты (заговение), долговременное безмолвие, воздержание, и прочие настроечные действия, уготавливающие нам уравновешенность чувств.

Кроме того, существует тонкая настройка чувств, о чём многие забывают. А именно, на конкретном примере - если вы закроете глаза, то блики от света на сетчатке глаз будут исчезать очень долго, и в течение 20-30мин. перед глазами будут маячить аморфные световые пятна при пристальном всматривании. При практике смотрения в темноту это создало множество морочных предпосылок, и многие были введены в заблуждение. То же, хотя и в меньшей степени относится к слуху, осязанию, чувствам голода и сытости, холода и жары, и пр. ощущениям, отвлекающим внимание от потребного.

Получение впечатлений есть цель обыденного ума, захваченного коловоротом мороков, и лишь отвлёкшись умом от впечатлений возможно настроиться до странних миров.

3. Выход в Навь во Яви (чертоги Велеса)
…Вот и пришло урочное время - время выхода твоего в Навь во Яви.

Отбрось всё лишнее что занимало твой ум до сей поры, ибо Там нет ему места. Лишь образ потребного достижения оставь, коли целью задался сотворить действо. И будет тот образ как путеводная нить вести тебя при погружении в пучины Нави.

На месте своём пребывая, отстранившись умом от обыденных дел, сливайся в ощущениях с равнозначностью окружения, и Нави врата не замедлят открыться. И открытие их в ощущениях таково:

Всё окружающее сливается в одно целое, пульсирующее единой жизнью, и начинает каменеть вокруг вас, наваливаясь непомерной тяжестью.

Достигнув определённого порога, эта смертная тяжесть как будто прорывает что-то в вас, и подобно красной воде заполняет вашу сущность, качественно изменяя сам способ ощущений.

Теперь ваш ведогонь ищет верви целеустремлённости внимания - те путеводные нити, что вы наметили в повседневном состоянии. Как только произойдёт настройка на эти верви, ведогонь устремится по указанным путям.

Для того чтобы понять, что же собственно служит вервями для ведогони, и какие уловки помогают ему выйти, следует сказать о природе сего. Ведогонь является обычно яйцеобразным маревом сознания, всё же принимая иногда различную форму - то человеческую, то любую иную, в зависимости от внутренней предрасположенности. Дабы сознание перетекло в ведогонь, необходимо одновременное устойчивое восприятие некоторого объёма пространства, и это может быть как ведогонь, например, древа или любого существа, так и массы тумана, потоки воды (как река, так и дождь), разгул стихий, небо, игра света, объём комнаты и пр. Для того чтобы перетечь в воспринимаемый однородный массив, необходимо именно объёмное восприятие оного, устремлённость духа к слиянию, что служит точкой опоры для выхода восприятия вне телес. Далее ведогонь перемещается подобно осьминогу (щупальца сии исходят из солнечного сплетения, и чувство некоторой истомы в нём говорит о зацеплении за некоторые верви в повседневной жизни), заполняя одно пространство, и перетекая от него к следующему, будь то в одной из мер сновидения, или иных каких мерах. Т.е. перемещаются соответственно изменением ощущений, купаясь в них. Исходить далеко не рекомендуется, бо забыть можно об ощущениях телесных и потому вернуться не получится, а такой неожиданный разворот событий вам явно не потребен. Для того чтобы свободно научиться управлять ведогонью, должно изучить способы вождения Силы, бо именно этими ощущениями и придётся управлять из солнечного сплетения.

4. Исход в Навь
Коли в Навьи миры изойти потребно стало, да опыта не имеется, то дело то весьма затруднительное будет. И дело здесь не столько в умении, сколько в расположенности к таким путешествиям, и в ещё большей степени в ваших Силах. Но если всё же вы вознамерились совершить данное, то, прежде всего заручитесь помощью берегини, т.е. найдите или приманите её.

5. Берегини
Для оного вы должны использовать водоём с родником (в водоёме вода должна быть стоячей) в месте особом, славном навьими проявлениями. В безветренную погоду безмолвно созерцайте водную гладь, предварительно покликав души мёртвых родичей, либо своё имя - коли не узрите в течение 3-х дней, знать не созрела ещё мера ваша до берегини. В последующий раз приходить должно как почувствуете животом что пора пришла. Коли узрите берегиню, то попробуйте пообщаться с ней, используя для того эмоции, и ежели отклик имеется, и берегиня исполняет волю вашу, то знать вы ей по норову будете, и век будет с вами. Единственное что вам потребуется - жилище для неё, и это может быть любая заранее подготовленная полость, как то - рог, сосуд, оберег и пр. (женщины напрямую единятся, запуская берегиню в матку).

Коли на имя определённое берегиня явилась, то произношением сего имени вы вдыхаете жизнь в эту душу, усиливая её возможности. Чем более вы маете сие имя, тем больше живы нагнетаете в призванную душу.

Опослед того дела многое сотворить сможете, да лишь малое люди углядят.

6. Сновидения
Сон - природные врата в Навь. В качестве видения сна можно выделить 4 ярких разновидности:

1. Обычный сон. Сознание человека колышется в мареве мыслеобразов (внимание поглощено привычными мыслительными процессами в порождённой за день мареве энергии).
2. Целеустремлённый сон. Сознание человека следует сформированному намерению (пример: «грязный астрал» либо, например, нахождение во сне решения мучавшей вас задачи).
3. Вещий сон. Сон, в котором ведогонь пытается достучаться до человеческого ума, абы сообщить нечто важное для его существования.
4. Веда-сон. Полное взаимодействие с ведогонью повседневного ума.

Практика для зачина сновидений - припоминание снов, формирование своеобычных задач, целей перед сном. Также ослабление побочных впечатлений (секс, болтовня, обжорство, голод и пр.).

Этого покамест достанет для практики…

Слава Роду!
http://www.liveinternet.ru/users/3128297/post97689169/

Держиврат

Во время всех этих занятий не смотрите телевизор (да и вообще по жызни от этаго только польза), ибо он ворует внимание и силу.

Часть первая –
Нарисуйте посередине белаго листа черту небосклона, на ней треножник, а на треножнике глаз со зрачьком (глаз должэн превышать треножник во 3-4 раза по размеру), во зрачьке змеящяяса во три оборота полоса, которую надо отметить по её поверхности жырными точьками через определённые промежутки. В цэлом картина можэт быть очень общя, но што-то в ней вас должно привлекать.

У вас можэт получитьса примерно так:

Ещё, зная всё это, вы можэте мысленно попросить, штобы Око явилось вам таким, каким вам нужно его воображать. Затем закройте глаза и ждите – оно явитса. Но вам нужно каждый раз использовать строго одно и то-жэ изображэние Ока, не меняя его никогда.

Часть вторая –
Если по работе не можэте оторватьса от счислителя, то изображэние Ока сделайте затавкой на рабочем столе, но лучьшэ нанесите его на стену в том помещении, где занимаетесь йогой, или нанесите его на лист, который разместите так, штобы смотреть на него слехка изподлобья.
Смотрите на зрачёк, идите вослед за змейкой с наружы во внутърь (точьки на змейке – вашы провожатые, на коих нужно задержыватьса); смотрите как можно дольшэ, не думая ни о чём. Думайте только о картине, о сновидениях. Сидите или полулежыте. Не насилуйте себя, просто смотрите, ибо это не работа, это отдых. Смотрите в глаз, запомните дорогу туда.

Всякий раз когда воображаетса што-то не то, надо сбрасывать идущие образы и заменять их Оком, и делать это не только тогда, когда работаете с Оком, а именно – всегда. Пройдёт несколько дней прежде, чем вы сможэте представить эту картину при закрытых глазах. Образ Ока надо запомнить воображэнием так чётко, как всякий раз при смыкании вежд перед вами стоит чернота – таким-жэ чётким и постоянным должно стать Око. Когда это будет достигнуто, переходите к 3-й части.

Часть третья –
Око само по себе ўсыпляет, поэтому лучьшэ входить в него когда не хочетса спать, иначе можно ўлететь в обычьный сон.
Лягте на спину, руки вдоль тели, без подушки, голавой на запад.

Прислушайтесь к себе. Вам удобно? Теперь на север, а можэт на юго-восток? Покрутитесь. Направление очень важно; не выбрав направления нельзя продолжать, ибо ничего не получитса.

Выбрав направление, закройте глаза и вы должны пусть серо, но чётко ўдержывать картину.

Когда это получаетса, сделайте её объёмной. Если не получитса, то оставьте как есть. Смотрите на глаз. Вы так-жэ видите небосклон, треножник, глаз, в глазу змейку с точьками.

Теперь с края змейки двигайтесь в нутърь в середину глаза. Здесь очень важно во время движэния видеть не только ту область, где движэтесь в данное мгновение, а постоянно видеть Око цэликом. Если вы делаете всё точьно, вы должны действительно зрительно приближатьса ко глазу в миг когда вы идёте по змейке к середине, и самое странное – што это происходит помимо вас.

Если не осознавать миг засыпания и тем самым не входить в середину Ока, но всё-жэ при засыпании ўдержывать его в поле зрения хоть сколько-то, то сносит в обычьный кемар, иногда осознанный. Это точька с лева с верху от Ока. Око не приказывает, оно словно говорит: «Если хочеш, то иди», и вы должны идти медленно и верно – в середину Ока.

Как только окажэтесь по ту сторону глаза, вы будете полностью осознавать себя, а тот мир, который вы ўвидите, будет миром близким вам по духу, по вашым наклонностям.

Теперь вы в любое время дня и ночи сможэте тем-жэ путём посещять всё тот-жэ мир, в котором вы оказались в первый раз. Теперь вы не будете нуждатьса во сне потому, што вам ни днём ни ночью не будет хотетьса спать, вы и так днём и ночью сами будете туда отправлятьса. Так-жэ вы заметите што отправитьса в тот мир возможно только лёжа на спине с вытянутыми руками (да и воображать Око, лёжа не на спине, очень сложно, а иногда и невозможно). Вы заметите, што после выхода из того мира тель становитса лехче, то есть вы действительно теряете вес; ночью вы иногда будете светитса серебристым светом и ў вас пропадёт жэлание есть, поэтому кушайте побольшэ и занимайтесь хоть какими-то телесными ўпражнениями. Здесь самое трудное – ўдержать управление над своими жэланиями, иначе вам будет всё время хотетьса ўходить туда. Вы преобразитесь, вы будете выделятьса среди людей, в вас появитса магическое обояние и сила. Во сне вы ўвидите своего ведогонца, он будет светитьса, и ещё там будет голас, который будет обучать вас тому, к чему вы предрасположэны.

Здраве будьте, РОДичи!
Приветствую вас на пороге нашей школы! Многие считают, что для того, чтобы быть язычником, достаточно прочитать информацию о наших богах, забывая, что язычник – это прежде всего состояние души. С точки зрения современного человека все наши предки выглядели бы колдунами и экстрасенсами, поскольку такие возможности (состояние души, тела, энергетики и магических способностей) предоставляло язычество, имея в своём арсенале накопленный за многие тысячелетия опыт и неограниченные ресурсы приРОДной энергии. Будем становиться истинными язычниками, теми, кого не смогли победить за тысячелетия, а самым сильным магам других народов (халдеи, египтяне, маги востока), когда они считали себя очень могущественными, предлагали померяться силами с кем-то из волхвов. Желающих что-то не находилось. В данном случае изучим школу РОДа.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ
В УНИЧТОЖАЕМОМ ИУДОХРИСТИАНАМИ ЯЗЫЧЕСТВЕ УЦЕЛЕВШИМИ ВОЛХВАМИ БЫЛИ ПРИНЯТЫ МЕРЫ, ЧТОБЫ ЭТО ДРЕВНЕЕ НАСЛЕДИЕ НЕ ПОПАЛО В ЗАГРЕБУЩИЕ РУКИ ВЫШЕУПОМЯНУТЫХ ИУДОХРИСТИАН… ШКОЛОЙ НЕ ОВЛАДЕЕТ ТОТ, У КОГО МЕНЬШЕ 70% РУССКОСТИ (ОТ СЛОВА РУСЬ), А ТАК ЖЕ РАБ… ИМЕННО ПОТОМУ ЕЙ ВЛАДЕЮТ И ПОСТИГАЮТ ЛИШЬ НЕ КРЕЩЕННЫЕ, ЛИБО РАСКРЕЩЕННЫЕ.

Урок 1
Итак, рассмотрим для начала способы и методы активизации и открытия РОДников по Школе РОДа.

Начинается она с элемента который присутствует почти во всех энергетических школах и представляет собой ниже следующее:

Как видно на фото, исходная позиция для создания энергетического шара – руки в данной позиции находятся одна над другой.

Затем начинаем медленно вращать руки друг относительно друга, постепенно ускоряя движение, добиваясь непрерывного и плавного вращения. Со временем внутренняя часть обеих рук начинает ощущать слабое тепло, которое постепенно делается всё сильнее и сильнее. Рекомендуется выполнять это упражнение в течении 20 минут.

Пока что это не является активизацией РОДников, а всего лишь работа с общей энергией биополя (ауры).

На следующем уроке приступим к активизации первого РОДника, когда вы освоите это упражнение.

Урок 2
Исходная позиция такая же, как и в уроке 1. Руки, как на фотографии, в позиции шара. При вдохе набираем через темя энергию, которая затем идёт вниз через позвоночник, затем на уровне плечей поток разделяется на три части: две идут вниз по рукам, основной идёт вниз, проходя через все РОДники, разогревая и подзаряжая их. Основной поток энергии, пройдя, вращаясь, вокруг позвоночника (не через него!) сквозь все РОДники, упирается в первый (между копчиком и половыми органами), полностью заряжая его. Постепенно, в расслабленном состоянии, в такт вращению рук, начинает разогреваться и светиться красным светом первый РОДник, между ним и шаром в руках возникает индукция, вследствие этого внутренним зрением можно увидеть, как РОДник и шар горят одним цветом и одинаково тёплые.

Повторяем это упражнение в течение 20-30 минут, РОДник должен открыться в течении 2 недель до месяца, когда, наконец, открывается, возможны различные эффекты (зрительные, слуховые, вкусовые, а так же болезненные). Для их устранения вполне достаточно одной либо двумя руками взяться и подержаться за батарею или любой заземленный предмет.

По окончанию данного упражнения руками складываем ладонь к ладони, чтобы выровнять потенциалы.

Единожды открытый РОДник требует этого же упражнения одну минуту в день.

Урок 3
«Разогреваем» первый РОДник, как в уроке 2. Затем, когда он разогревается, столбик энергии из него поднимается по позвоночнику вверх, упираясь в РОДник №2 (на уровне лобка), наполняя его энергией. Начиная с этого РОДника и заканчивая последним, когда РОДник наполнится энергией, организм на это наполнение отреагирует – вы вздрогнете. По данной Школе – это нормально.

РОДник открывается так же, как и первый, от двух недель до месяца, в зависимости от уровня вашей подготовки. Когда РОДник откроется, шар в ваших руках за счет той же индукции засветится вместе со вторым РОДником ровным апельсиновым цветом.

На случай болезненных эффектов, так же, как и в уроке №2, в момент открытия РОДника рекомендуется воспользоваться батареей или заземленным предметом.

Урок 4
Рассмотрим один из важнейших моментов: как открыть третий РОДник. Сразу оговорюсь: процесс довольно опасный, поскольку третий РОДник является основным источником набора и распределения энергии биополя человеческого организма, поэтому при его неправильном открытии возможны ЛЮБЫЕ последствия и неожиданности. Рекомендуется при первых же симптомах того, что что-то пошло неправильно, моментально заземлиться, сбросив лишнюю энергию.

Крутим наш шар (символизирующий собой РОДа), добиваясь переполнения энергией первого РОДника, поток красной энергии идёт вверх по позвоночнику, упираясь во второй РОДник и, в свою очередь, разогревая его. Оттуда исходит поток оранжевой энергии, упираясь уже в третий. Соответственно шар так же перекрашивается в оранжевый цвет. РОДник наполняется в течении полтора-два месяца. При его открытии:

1. Нужно находиться в состоянии абсолютного покоя, не давая волю эмоциям;
2. «Разогревание» длится 30 минут в день;
3. Открытие третьего РОДника напоминает внутренний «взрыв», сопровождаясь под час удивительными эффектами.
4. Гораздо легче его открывать, приняв перед этим прохладный душ. В момент «вздрагивания» РОДник открывается, причём на 70% процентов легче.
5. Совет: отнестись к этому внимательно и вдумчиво, поскольку этот РОДник является по сути дверьми в мир волошбы, как откроешь – таким и будешь.

Внимание! Цвет энергии (шара и РОДника) нужно улавливать «внутренним зрением», проще всего – закрыв глаза.

Урок 5
Поток жёлтой энергии, выходя из третьего РОДника, доходит до диафрагмы, упирается в неё и начинает прогревать грудную клетку, разогревая РОДник и открывая его. В момент открытия РОДник вспыхивает зелёным цветом, сопровождаясь ментальными и слуховыми эффектами, оставляя едва уловимое ноющее ощущение.

В этот миг определяется отношение СИЛ к вам и их выбор; поскольку не только мы выбираем силу, которой служим, но и она выбирает нас. Будет светло на душе – будете служить свету, если наоборот…

По большому счёту для РОДа разницы нет (поскольку и тьма, и свет – его составляющие), выбор за вами.

http://ruklinok.info/news....-15-101

Мы уже обсуждали один из аспектов этой дилеммы – важность веры в себя.

Обсудим теперь место веры в жизни мага в более широком смысле.

Должен ли маг верить в магию? Помогает ли вера на пути?

Разберемся для начала с самим понятием веры. Оно включает два разных аспекта – психологический и религиозный. С психологической точки зрения, вера – это «признание чего-нибудь истинным без опоры на факты или логику, лишь на основании внутренней (субъективной) уверенности, которая не нуждается в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их». С религиозной – это доверие своему богу (богам), уверенность в том, что он (они) благи и лучше знают, что нужно человеку (личности). Можно верить в то, что Бог есть во Вселенной и при этом не верить в Бога, то есть — верить в психологическом смысле, и не верить – в религиозном.

В любом случае – вера – это поиск опоры для личности, а иногда – и создание такой опоры. Фактически, Магия во многом также своидится к умениям подбирать опоры, рычаги и основы для реализаций; но при этом Магия никогда не основывается на вере, она несет глубоко-языческое убеждение в первостепенной важности опыта.

Однако остаётся важный вопрос – будет ли разница в эффективности реализации тогда, когда маг верит в результат и тогда, когда он в него не верит?

Опыт показывает, что вера не вносит существенного вклада в достижение результата. Иными словами, тот, кто верит в результат, будет готов принять за него то, что им не является, и поэтому ему может показаться, что результат есть.

Намного более важным оказывается безупречность намерения: сколь бы сильна не была вера, при небезупречном намерении магического эффекта не будет, и наоборот – тогда, когда намерение безупречно, неверие не снизит его эффективность.

Но ведь всем известно, что вера способна творить чудеса! И это действительно так. Только такая вера основана на взывании к силам, лежащим вне Психокосмоса, к богу или богам, причем она делает положение бога безвыходным. Она искушает и испытывает Его тем, что ставит Его самого перед выбором: выполнить или нет. И в этом смысле вера позволяет тому, кто верит, совершать невозможное. Та же история с эффектом плацебо – только в этом случае внешняя опора мнима, но с точки зрения самой личности – сила для достижения эффекта все-же лежит вне её.

Иными словами, сила веры – это сила «переложенной ответственности» — «пусть Бог решает за меня, Ему видней».

Соответственно, для мага верить в эффективность ритуала – значит снимать с себя часть ответственности за него, пытаться заменить свою безупречность привлечением «высших сил», причем нередко – даже не осознавая этого. Вера представляет собой иррационалистический вариант расчетливости. Она представляет собой ставку на «сверхразумность», обеспечивает индивиду возможность бегства от безусловного нравственного решения.

Объект веры не должен быть объектом расчета, ориентиром, по которому личность могла бы заранее выверить свои поступки. В практическом действии маг обязан целиком положиться на присутствующее в нем самом сознание «законов». Вера как условие индивидуального выбора портит чистоту нравственного мотива.

Высшим проявлением внутренней силы мага является стоическое мужество в ситуации, безысходность которой он осознал («борьба без надежды на успех»). Но для верующего эта позиция, эта безупречность оказывается попросту недоступной, ибо он не может не надеяться не то, что «бог» (или любой другой внешний деятель) способен допустить и невероятное, и, в то же время, не может не бояться, что этого не произойдёт. Сама вера исключает для него возможность внутренней чистоты мотива.

Таким образом, единственный вид веры, который допустим для мага – это вера в себя и свой Путь. Только так он не ищет помощи от «благих» сил, только так он не надеется на выигрыш и не боится проигрыша; только так он обретает опору в себе.
автор Энмеркар

источник