Существует несколько трактовок самого имени Стрибога: Стрый — то есть старый, старший бог или стръга — глагол, обозначающий длительность в пространстве, протяженность чего-либо. Стриж, стремительный, быстрый, шустрый, стремление, струя - все эти понятия означают поток, скорость, распространение, растекание. Если соединить все это в одно, перед нами - образ ветра и все, что с ним связано. По одной из версий Стрибог посылает в мир Яви свои ветры-стрелы и помогает солнечным лучам-стрелам оплодотворять землю. Этот бог всегда в сказках под именем Ветра выступает разрушителем козней и самой Смерти. Суть Стрибога неоднозначна: он, как повелитель стихий, посылает живительную влагу и несущие жизнь облака, но в то же время, он насылает на землю ураганы и засуху, а вместе с ними — смерть.

В апреле прилетит Стрибог с востока молодым теплым дневным дуновением. Ночью же он будет дышать холодной сыростью. Летом Стрибог задует с полудня (юга), днем обжигая жаром, а ночью лаская теплом. А осенью, налетев с заката (запада), как и весной, будет днем греть, а ночью - холодить. Осенью и весной Стрибог разгоняет тучи, открывая теплое, светлое солнце. Летом он приносит дожди в засуху, чтоб не погиб урожай, зимой вращает крылья мельниц, перемалывая зерно в муку, из которой потом замесят хлеб. Русы считали себя стрибожьими внуками. Стрибог - это наше дыхание, это воздух, в котором звучат слова, распространяются запахи и рассеивается свет, позволяющий нам видеть окружающее.

Стрибог
Стрибог, Стрибо, Стриба - бог-отец, стрый, старый бог, дед ветров (соотносимый с Рудрой), упомянут в "Слове о Полку Игореве" ("Се ветри, Стрибожи внуци, веют с моря стрелами на храбрыя полкы Игоревы"), в русских летописях, в пересказах Стрыковского, "Слово Иоанна Злотоуста... како первое погани веровали в идолы и требы им клали..." говорит о нем, как о божестве неба, воздуха и ветра. Вероятно, одно из имен Рода или сторона Рода, как отца богов.

Его день - суббота. Не случайно, суббота - родительский день. В поздних источниках изображался в виде одной головы, приобретая хтонические черты типа Вия-Вея. Связан с Лунным Культом, постоянное поминание Стрибога рядом с Даждьбогом - солярным божеством, наводит как раз на эту мысль: "кумирьскую жертву ядять... верують Стрибога, Даждьбога и Переплута, иже вертячеся ему пiють в розех" (Лет. рус. лит. т.IV, 99, 108-9) Как одна из семантических интерпретаций С-три-бог, близок к Трибожию. С учетом древности божества это может быть именем Триглава.

Божество, наказывающее беззаконников в преисподней, и бич злодеяний в сем мире. Он так же истребитель всего видимого подобно индийскому Сибе, или разрушителю, точно как бог Живот сохранитель сходствует с индийским божеством Вишну. Его мести предавались заслужившие проклятие.

СТРИБОГ (Стриба). В "Слове о полку Игореве" ветры названы стрибожьими внуками, что дало основание исследователям говорить о нём как о боге воздушной стихии. Стрибог был дедом, прародитель всех видов ветров, а их названий в русском языке существует множество. В древности воздушные явления, такие как Ураган, Вьюга, Метель, Посвист, Ветер - воспринимались нашими предками, как живые существа. Возглавлял же всё это ветровое разнообразие бог воздушной стихии - Стрибог.

Артур Кларк, наслушавшись невероятных рассказов очевидцев о разумном поведении ветра, когда он преследуют человека, чем-то провинившегося перед ним, написал интересный фантастически рассказ, не подозревая, наверное, что затронул одну из глубочайших тайн Природы - её разумность. Человек разумен, но он лишь часть Природы. А часть не может быть развита больше целого, т.е. Природа тоже разумна и, мало того, она гораздо разумней человека. Ряд исследователей справедливо полагают, что имя бога "Стрибог" связано с санскритскими корнем "стри" - простирать, расширять, и словом "простара" - простор, пространство.

Имя Стрибога восходит к древнему корню «стрег», что означает «старший», «дядя по отцу». Подобное значение встречается в «Слове о полку Игореве», где ветры названы «стрибожьими внуками».

Родился Стрибог из дыхания Рода.
Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна.

Неизвестно существовал ли постоянный праздник в честь Стрибога, но его упоминали и почитали вместе с Дажьбогом. Вероятно, ветер, как и дождь, и солнце, считались важнейшими для земледельца.
Стрибога молили также мореплаватели, чтобы он дал «ветра в парус».

У ветра много внуков и сыновей, мелких ветерков:
Посвист - старший ветер, считается богом бури;
Подага - жаркий, иссушающий ветер, живет в пустыне на Юге;
Погода - теплый, легкий ветерок, Бог приятной погоды;
Южный ветер - имеет горячий, южный нрав, несет с собой тепло и запах Юга;
Северный ветер - несет холод от Ледовитого океана, очень суров и только к лету немного добреет;
Западный ветер - настоящий европеец, немного суховат, бывает сердит, но малый он добрый;
Восточный ветер - как азиат имеет характер неожиданный, таинственный и коварный;
Полуденик вместе с Полуночником резвятся днем и ночью.

http://www.dazzle.ru/

Согласно народным верованиям:
1) Ветры – Стрибожьи вестовые, Божские посланцы;
2) Ураган – воплощение Гнева Могучего Бога (Стрибога в Его Карающем Проявлении), наводящего ужас и страх на всех тех, кто живёт не по Прави;
3) Стриж – птица Стрибога, прилетающая на Русь по весне вместе с тёплыми ветрами.

3. СТРЫЙ-БОГ
Стрибог – Стрый-Бог, Старый Бог. Ветры буйные – Стрибы младые – вести Ему приносят, требы наши Ему возносят, а тако же костров жертвенных наших дымы клубят-вьют – Знаки Свыше нам подают.

4. ДЫХАНИЕ РОДА
Во Вселенной Стрибог – Космический Ветер, Дуновение Изначального, олицетворение Дыхания Всебога Рода, Вечной Пульсации Миров. Выдох Рода – рождение бесчисленных Вселенных, Его Вдох – Великое Возвращение всего сущего к Истоку Бытия. Стрибожьи ветры, дующие в Поднебесной, суть земное отображение Вселенского Дыхания Рода.
В Голубиной Книге сказано:
Оттого зачались Буйны Ветрушки –
От Самого-то от Дыхания Родова…

Дыхания Вечности гул в песнях ветров услышь, Древнюю Веду Древних Богов прочти – узри Вещим Оком, Мудрости Вышней отверстым. И вмиг Дуновеньем незримым сметёт Старый Бог с пробуждающейся души твоей всё наносное, всё иншее – всю маяту слепую, невежества твоего мёртвые пелены!

5. ОТ ЖАРА СВАРОЖЬЕЙ КУЗНИ…
Стрибог – Тот, Кто рождён от Жара Сварожьей Кузни, Формообразующий Вихрь Творческой Мощи Отца-Сварога, разделивший и упорядочивший неразделённую и бесформенную Первоматерию – Плоть Великой Матери-Прародительницы.

6. ДЕТИ СТРИБОГА
Дети Могучего Стрибога – четыре Ветра четырёх Сторон Света:
1) Посвист-Хладовей – ледянящий души Серверный Ветер;
2) Догода-Тепловей (Погода) – тёплый Южный Ветер;
3) Сумрачный Западный Ветер – посланец Смерти;
4) Светлокрылый Восточный Ветер – вестник Рассвета.

7. ВЕТРЫ – ТОКИ СИЛЫ
Есть ветры земные – токи воздуха в пространстве, и есть ветры иные – токи Силы в тонком теле человека, струящиеся втайне под покровами нашей плоти, раскручивающие ветряные колёса, кои расположены вдоль оста (позвоночника) человека. И как ветры земные доносят до Богов рекомые нами славы и воскладаемые на Огонь требы, так ветры иные доносят до Богов наши внутренние требы, приносимые нами на сокровенном внутреннем Огне.

9. ИЗОБРАЖЕНИЯ СТРИБОГА
Стрибога изображают в облике бородатого Старца, плывущего на струге во волнам Мирового Окиян-Моря либо летящего на воздушном корабле над Землёй (плывущего на лодье по синим Хлябям Небесным), держащего в руках копьё и трубящего в рог. Тако же Стрибог может изображаться в облике Разящего Лучника, держащего в руках лук со стрелами.

10. СТРИБОГ РАЗЯЩИЙ
Стрибог – Бог грозный, над полями битв реющий, копьём разящий. В смерчах и ураганах – битвах воздушных – ярится Стрибог, вержет наземь дивей облачных, стрит-разит инших остриём копейным на Световидов Крест – на все четыре стороны Света. И Стезями Вещего Бога – спиралями Небесных зарений – восходит незримо во Свет, что сего Света светлей…

11. ВЕТЕР СТРАНСТВИЙ
На все четыре Стороны – на все четыре Ветра – Белый Свет окрест расстилается, путями-дорогами сопрядается, дивами дивными полнится. Как от Алатыря-Камня четыре Стези расходятся – от Рода Самого четыре Сословия ведутся:
1) Оратайское – Сословие землепашцев – честных тружеников (Стихия – Земля);
2) Купеческое – Сословие людей, честный торг ведущих (Стихия – Вода);
3) Ратайское – Сословие воинов хоробрых (Стихия – Огонь);
4) Волховское – Сословие людей, Богам Родным паче маяты мирской преданных (Стихия – Воздух).
И ждут честны оратаи Даров Стрибожьих – ветров, тепло и влагу животворящую приносящих.
И ждут сметливые купцы Даров Стрибожьих – ветров, надувающих паруса их ладей быстроходных.
И ждут хоробрые воины Даров Стрибожьих – ветров, распаляющих пламя сторожевых костров.
И ждут Мудрые волхвы Даров Стрибожьих – Ветров Тайных, возносящих их помыслы выше птиц летучих и туч идучих, – Ветров, летящих незримо сквозь пространство и время – за Кромку этого Мира, за виднокрай, куда проникает один лишь взгляд Ока Мудрости Вещего Бога, в рассветающую Самосиянным Светом Всебога Рода дальнюю даль…

http://www.velesovkrug.nm.ru/rb/rb011.htm

...И парили Стратим, Рарог и Алконост Стаей светлою в небе праздничном. Но не просто то птицы светлые: то не птица Сва - Лада-матушка, не Орел - а Пеpун, то не Лебедь, а Дива, и не Рарог - Семаргл, не Стратим - а Стрибог, Хорс - а не Алконост! То не стаи в небе певучих птиц, то три облака въются-кружатся. Как ударит Перун громом на небе, опалит как огнем Дива грозная, как повеет ветром Сварожич-Стрибог, так приклонятся лесушки темные, разгуляется море синее, вздрогнет Велес, и Юша могучий Змей под Сырой Землей зашевелится!

...Обратились они, обернулись в грозных братьев-богов: Сирин в Велеса,
Алконост - в Хорса, в Красное Солнышко,
А Стратим в Стрибога могучего.

...Им светил бог Хорс - Солнце Красное. Бог Стрибог поднял ветры буйные и разнес пески крутожелтые, а щиты разметал вместе с досками Велес мощный бог.

...А Змей лютый сбирал силы черные, тьмою мир застилал и тушил-заливал пламя Вихрем-Стрибогом раздутое. И от битвы той затряслась Земля.
.

Может быть, один из вестников Стрибога - стриж. Языческое празднование непосредственно Стрибога приходилось, вероятно, на первый день последнего летнего месяца. По новому стилю - это 21 августа. Народный календарь в эти дни изобилует пословицами в части ветров - внуков Стрибога: "ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету". "Мироны-ветрогоны пыль по свету гонят, о красном лете стонут".

Составлено по : Д. ГАВРИЛОВ, А. НАГОВИЦЫН.'Боги Славян. Язычество.
____________________________
СТРИБОГ
Древние русы почитали бога ветров - Стрибога не менее иных Сварожичей . Русы в глубокой древности покорили морскую стихию. Русы придумали лодку, руль, якорь и парус. Будучи моряками, русы, конечно, почитали Стрибога, который, обратившись в птицу Стратим, может вызвать или укротить бурю.

По преданию, Стрибог ярился по земле ветрами, а также вместе с Перунам повелевал громами и молниями. Он вместе со Сварогом и Сварожичами победил Черного Змея. Он помогал Перуну в его борьбе со Скипером-зверем, а Хорсу - в борьбе с Месяцем.

«На востоке, не в восточной стороне, есть Окиан-море, на том Окиане-море лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху-Раху покорюсь и помолюсь: « Создай мне, Страх-Рах, семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зеленые травы, быстрые реки; итак бы сушилась, крушилась обо мне (имя рек) раба...»
Из русских заговоров

Еще в XIX веке на Дону мельники призывали Стрибога, которого они называли Стрыбом. Старикам помогали дети такой песней-молитвой:
Повей, Стрыбу, нам из неба,
Треба нам на завтра хлеба!
Проходило совсем немного времени — налетал ветер, начинали вращаться крылья ветряной мельницы, а вслед за ними и жернова, перемалывающие зерна в муку.

Славянская мифология

Что же символизируют собой ветры? Ветер, как взвихрение, ветер большой мощи, сам по себе ассоциируется в мифологиях с грубыми хаотическими силами, сферой деятельности титанов и киклопов, что отразилось в греческих представлениях об Эоловой пещере как о подземном жилище ветров. Почитание пещер в этом контексте – достаточно распространённое явление. У многих народов в пещерах устраивались святилища. В истоках культа пещер, скорее всего, лежит представление об их связи с преисподней. Об этом говорят и сакральные росписи на стенах. Были распространены поверья о том, что в пещерах скрываются стихии: ветры, дожди, облака. Всё это свидетельствует о связи хаотического, стихийного начала с преисподней. Стрибог как бог ветров и есть, на наш взгляд, воплощение неких хаотических, демонических, тёмных начал.

Подытожим нашу информацию о Стрибоге: Стрибог – воплощение “хаотичного” начала, он противоположен Дажьбогу (светлый порядок).
Видимо, в образе Дажьбога мы наблюдаем архетип “стремления к центру”, а в образе Стрибога – “удаления от центра”. В этом, на наш взгляд, и заключается разгадка пары Дажьбог-Стрибог.

Ишутин Александр Александрович.. «ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИЕ БОГИ И ИХ ИМЕНА»
______________________________

СТРИБОГ, он же СТРЫЙБОГ в раннем пантеоне
Изначальный, который воплощает в себе еще один из фундаментальных принципов Вселенной - движение и расширение: времени, материи, явного и неявного. ПоРОДитель четырех ветров, его воплощение при взаимодействии с ними - стихия воздуха.
______________________________

Стрибогъ - Бог управляющий молниями, вихрями, ураганами и ветрами морскими. Бог-Покровитель Земли Стрибога (Сатурна).
______________________________

Стривер (Стрибог, Простри) - Бог пространства и повелитель ветров, вихрей и ураганов. Стривер рождает и объединяет устойчивые, нерушимые связи и отношения, между Богами и людьми, небом и землей, но уничтожает все нарушающее этот порядок. Он порождение стръга - космического дыхания Всебога- Рода: "Ветры буйные - от Стрибога Батюшки, Стрибог же рожден дыханьем Родовым." ("Глубинная книга", 22.). Как Бог, управляющий строением пространства, Стривер является отцом четырех Ветров - Стрибожичей, олицетворяющих первоэлементы из которых формируется Мир.

1. Одухотворенный Семейный Союз, да освящен есть всеми стихиями и Богами Небесными.
2. Мужчина, не имеющий детей, не исполняет долга перед Родом своим и Расой Великой, ибо чада его есть продолжение Рода древнего его.
3. Да не погаснет Огонь сердец и очагов ваших, ежели жить будете по Совести своей, а не по наущению чужеродному.
4. Да не оскверните вы тленом своим Святу землю Предков ваших, коия полита Кровью и Потом Дедов ваших.
5. Облегчайте уход близким вашим через Кроды Великие и Лодьи просторные, дабы могли Души близких ваших с дымом Кродным подняться во Сваргу Пречистую к Предкам Вашим.
6. Почитайте память Предков своих жертвоприношениями безкровными, ибо, что пожертвуете вы им, то и возымеют они.
7. Не губите Души свои, стремясь за благами земными, ибо все блага Мира Яви не создадут мельчайшего блага Мира Прави.
8. Неисполнение Заповедей многих лишает человека помощи от Богов и Предков его, ибо только тем, Кто соблюдает Заповеди и Два Великих Принципа, помогают все Боги.
9. Завершайте все споры меж Родами вашими братским миром, а битвы с ворогами - победным пиром.
10. До создания своего Семейного Союза пусть сердце ваше всегда будет покорно Родительской воле, ибо жизнь без Родительского благословления хуже неволи.
11. Не ходите, люди Родов Расы Великой, супротив Чистой Совести своей и древних законов Родов ваших, ибо на окольных Путях жизни вашей нет покоя для Души вашей.
12. Берегите, люди Родов Расы Великой, Родителей своих и Старцев Родов ваших, ибо нет никого Роднее и Мудрее для вас, чем Родители и Старцы древних Родов ваших.
13. Не сотворяйте, люди Родов Расы Великой, вольный ветер в головах своих, громовые тучи в речах своих и грозовую бурю в сердцах своих.
14. Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание древних Родов ваших изначально заключено в малых чадах ваших, коих вам надлежит воспитать в любви, благости и трудолюбии.
15. Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырех древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля.
16. Созидайте, люди Родов Расы Великой, по велению сердца своего, ибо сердце ваше неиссякаемый источник вдохновения и Божественной Силы.

Моряки (и купцы, перевозившие товар морем) приносили богатые дары Стрибогу. Для удобства храмы Стрибогу строили на пути кораблей - на морских островах, близ устьев рек и т.п.

Стрибог - ветер. Неудивительно, что он родился из дыхания бога Рода. Стрибог действовал вместе с другими богами: вместе с Перуном боролся со Скипером-зверем, Хорсу помогал в борьбе с Месяцем, вместе со Сварогом и Сварожичами победил Черного бога.

У Стрибога было большое потомство (сыновья и внуки). Это разные ветры, такие как Посвист, Подага, Погода. Посвист был старшим ветром, богом бури. Ясно, что его местожительство - Север. Там находится "кухня погоды", оттуда надвигаются буревые воздушные массы.
На юге, в пустынях, живет жаркий, иссушающий ветер - Подага. Ветер Погода - это бог приятный погоды, с теплым, легким ветерком.
Имеются и другие ветры-боги. Это Сиверко, Южный, Западный и Восточный.
Сиверко (северный) дует с Севера, с Северного Ледовитого океана. Это суровый, холодный ветер. Только летом он несколько теплеет.
Южный ветер несет тепло и запахи с юга. У него горячий, южный нрав.
Западный ветер, со стороны Европы, соответствует европейскому характеру. Он добрый малый, хотя немного суховат, а порою бывает и сердит.
Восточный ветер, как и все на Востоке, непредсказуемый. Более того, он может быть коварным, а порою таинственным.

Семейство Стрибога очень многочисленное. В полдень дует ветер Полуденник, а в полночь - Полуночник. В каждой местности свои внуки и дети Стрибога. Даже на одной и той же горке находится много потомков бога Стрибога. В "Книге Велеса" сказано: "И славим Перуна и Стрибога, которые громами и молниями повелевают. А Стрибог также ветрами ярится по земле"; "И так Стрибы свищут в степях, и бури гудят до полуночи".

В украинском языке употребляется слово "стрибать" (прыгать). В "Слове о полку Игореве" сказано: "Се ветры Стрибожи внуци, веют съ моря стрелами на храбрые пълки Игоревы".

В "Голубиной книге" сказано:
Живет Стратим-птица на Окияне-море,
Стратим-птица вострепенится,
Окиян-море восколыхнется,
Топит она корабли гостиные
Со товарами драгоценными.

А. Асов приводит такой текст из русских заговоров: "На востоке, в восточной стороне, есть Окиян-море, на том Окияне-море лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Pax. Я тому Страху-Раху покорюсь и помолюсь: "Создай мне, Страх-Pax, семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зеленые травы, быстрые реки; и так бы сушилась, крушилась обо мне (имярек) раба".

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/mizyn/6.shtml#2

Обусловлено это разным характером и интенсивностью самих ветров. В разных местностях есть своя специфика воздушной стихии (так приморские ветры вряд ли походят по характеру на внутриконтинентальные), следовательно, и живущие там язычники заклинают Духов этих ветров разными (подчас существенно) именами. Так некоторые чтут Позвизда - сурового Духа бурь и ураганного ветра. Некоторые чествуют Догоду - Духа приятного и освежающего летнего ветерка. Но общий для всех славян воздушный Бог остается один, охватывающий всех своих "внуков" и присутствующий во всех своих многочисленных помощниках, - вездесущий дед Стрибог.

Стрибог - летний, а точнее не зимний, Бог. Когда температура устойчиво опускается ниже минусовой отметки, Светлый Воздушный Дух уходит в Ирий. Проводы его всеми одинаково не отмечаются. В существующем ныне Язычестве под наиболее распространенный обряд проводов Стрибога можно отнести обряд "Закрытия Сварги" (название не совсем удачное - Сварга всегда "открыта" для славянского сердца). Суть этого действа сегодняшние языческие общины сводят как раз к проводам "летних Богов" в Ирий. К сожалению, иногда при проведении такого обряда теряется логика - подчас в Ирий скопом "закрываются" все Боги, кроме Велеса.

Получается, что в Сваргу "провожают" Богов: во первых тех, которые уже, в ипостаси Солнечных Духов, Явь покинули (Ярила, Даждьбог), во вторых тех, коие в Яви присутствуют летом и зимой примерно одинаково и фрагментарно - Сварог, Лада, Семаргл (в огненной своей ипостаси), Сварожич.

Дух последних, коих в принципе неправильно называть "летними Богами", призывается жрецами из Ирия на соответствующие обряды, которые могут проводиться и летом и зимой - безотносительно температурных условий (Сварога и Ладу чествуют, в основном, в межсезонье - в середине ноября и начале мая, соответственно). Под отбытием "летних Богов в Ирий" следует понимать (и это логично) осенние проводы воздушных Духов, которые отождествлялись в народном сознании с отлетом птиц в теплые края. В это время холодом как бы заковывается небо - "закрывается" возможность для проявления некоторых Стихийных Духов (например, Перуна, - в мороз гроза маловероятна).

Зимой ветряная стихия является пристанищем навьих проявлений: метели, пурги и вьюговея. Духи Нави и бесы беспутные любят почудить зимой, часто используя для этого и стихию воздушного пространства, и ежели днем Световит или Хорос еще могут оградить славянина от их козней, то в ночную пору надежда остается только на Велеса и свои собственные силы.

Среди славян были, и есть сейчас, люди наделенные особым даром - "повелевать" ветрами. Заклинатели воздушных Духов могут сподобить их пригнать дождевые тучи, наслать ураган на вражескую армию (или соседнюю деревню) и надуть ветром корабельные паруса. Называют таких людей - здухачи и (или) облакогонители, и если в славянской языческой общине они есть, то это большая удача. Здухачи (облакогонители) - это и есть особые, от Природы, культовые свещенники Стрибога.

из статьи Светояра
"СТИХИИ И БОГИ".

По другой версии, Стрибог или Стриба(га) - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени. Индоиранское "бог" (авестийское "бага") в этом имени объединено со славянским "СТРЪга"- распространять, простирать.

Согласно восточно-славянской традиции, СТРИба является в образе гусляра, перебирающего струны, с луком за спиной, а на поясе - сагайдак со СТРЕлами. Ветер играет СТРУями - СТРУнами дождя и лучами - СТРЕлами света, тот же ветер колышет СТРуны высоких трав в поле на равнине, где властвует Стрибог.

Несомненна фонетическая связь со словами "стрела", "струна", "СТРЕмя", "СТРЕмительный" (один из главных эпитетов Ветра в сказках). "То ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы" - сообщает "Слово о полку Игореве".

С громом и молниею тесно связываются ветры, внуки Стрибога, они придают стремительность стрелам (лучам) солнца, которыми оно оплодотворяет все способное к развитию и преследует темную силу смерти." Этим подчеркивается функция Стрибога, как посредника между Вышним и Нижним мирами...

источник