Осина

У каждого народа были свои "счастливые" и "несчастливые" деревья. У славян много преданий существует о "несчастливой" осине.

Шелестящие даже в самую безветренную погоду листья осины словно постоянно жалуются, сетуют на горькую долю. Нет ей покоя, вечно она обречена терзаться страхом и отчаянием, не дано ей ни плодоносить, ни давать тень. За что же впала осина в такую немилость?

По одной из христианских легенд, когда Богоматерь пряталась с младенцем Иисусом от преследователей под деревьями, те замолкали, чтобы не выдать ненароком Христа страже царя Ирода. Одна лишь осина продолжала шелестеть, за что и была проклята. По другой легенде осина оказалась проклятой за то, что позволила повеситься на себе Иуде Искариоту. Предавший Христа, мучимый раскаянием, пытался он найти дерево, которое согласится "принять" его. Накинул Иуда веревку на березу, но та смертельно побледнела; затем он подошел к груше, но она ощетинилась колючками; лишь осина пожалела его, за что и была проклята Богом… В кроне осины, по народным поверьям, гнездились черти. Поэтому стоять под осиной во время грозы считалось занятием опасным, т.к. бог метил молнией в чертей, и случайно мог задеть и человека.

Осина известна как одно из деревьев, забирающих любую энергию - и положительную, и отрицательную. В языческой же традиции, согласно Седиру, осина имела благое значения дерева, исполненного избытка жизни и препятствующее злу.

Астрологически осина - дерево Сатурна. Наиболее активна осина с 14 до 18 часов и в прохладное время. Энергию осины можно сравнить с сильным холодным душем.

На Руси не строили домов из осины, чтобы не навлечь на домочадцев постоянные напасти и болезни. Удар осиновой палкой по человеку ли, скотине ли мог закончиться их параличом. Связано это было с тем, чтобы жизненная сила человека вытягивалась деревом.

Всем известно, что неупокоенным мертвецам вбивали в грудь осиновый кол, тем самым вручая им билет в один конец - в мир мертвых. С той же целью в костры и могилы клали осиновые крестики - чтобы душа умершего могла как можно скорее добраться по прямому пути (осина - и есть путь, канал) на тот свет. В былинах встречается упоминание о том, что побежденную Бабу-Ягу придавливают к земле осиновыми корнями, т.е. отправляет в мир Нави.

У восточных славян есть сказка об обгоревшей осине, за которой путнику мерещился дом. Путник проводил в нем ночь, общался с хозяевами, а наутро выяснял, что ничего подобного не было, а сам он ночевал на земле. Т.е. осина выступала в роли "ворот", проводящих живое существо в нижний мир.

Осина работает как односторонний проводник. Поэтому считалась, что ветка осины, брошенная колдуном перед человеком, собьет последнего с дороги. Тропинка, по которой леший заманивает к себе, также устлана осиновыми ветвями. Если кто-то хотел покинуть раз и навсегда родные, но опостылевшие места, то ему следовало надломить ветку осины близ дороги, приговаривая: "пойду и осиною заломлю дорогу". Таким же способом отваживали русалок, топчущих хлеб.

Колдуны, желающие обернуться в волка, перекувыркивались через осиновый пень, тем самым преодолевая барьер между миром Яви и Нави. Колышек же осины, вбитый под основание дома, не давал возможности спокойно жить в нем, являя собой постоянный канал, ворующий силу, достаток и здоровье у хозяев, и раздражающий домового.

Несмотря на такое "дурное" прошлое, осина выступала незаменимым помощником для контактов человека с потусторонними силами. Все, что угодно, можно использовать и во благо, и во вред - конечный результат зависит от цели. Осина со своей "проклятостью" опознает чуждое человеку, то, что приходит извне, из другого мира. Она не пропускает в наш мир существа Нави, но служит отличным проводником из нашего мира в мир мертвых. Эта способность осины использовалась во многих сферах жизни людей. Осиновыми палочками подбирались предметы, на которых, как полагали, была наложена порча, и бросали в костер из осиновых же дров. Осиновой палкой очерчивали круг, если приходилось ночевать в лесу, и тогда можно было не опасаться проделок лешего. Когда становилось известно об угрозе эпидемии холеры, по четырем концам селения втыкались в землю свежесрубленные деревца осины, ограждающие людей от зла (болезни). В колыбель ребенка втыкали несколько осиновых прутиков, защищая малыша от дурных снов и слов. Заключая договор с лешим, стояли на стволе осины; на осиновые ветки или в осиновое корыто клали подмененного навьими существами ребенка, а затем били его, чтобы те поскорее забрали подменыша назад, и вернули родное дитя. В хлеву втыкали веточки осины, а телящимся коровам привязывали к рогу кусочек этого дерева, чтобы уберечь молоко. В случае предсмертной агонии колдуна или просто человека, считавшегося грешником, в потолок или крышу дома вбивали осиновый кол, чтобы облегчить "уход" в мир мертвых (по христианским поверьям, чтобы черт легче мог забрать душу).

На осину в народной медицине без ущерба для дерева сводили болезни, особенно лихорадки. "Передавая" болезнь дереву, просили: "Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне леготу!" Осиной же болезни "забивались", "пригвождались" и на ней "переносились" на другие объекты. Для этого несколько волос и ногтей больного заколачивали в осиновый ствол, или же просили больного коснуться дерева и гнать болезнь взашей; иногда развешивали на осине одежду больного или втыкали осиновый кол на то место, где случался эпилептический припадок с человеком. От судорог в ногах считалось хорошим средством приложить к ним осиновое полено. При головной боли хорошо постоять недолго рядом с осиной, прикоснуться к ней - боль становится слабее. Подобный же эффект оказывают осиновые спилы, положенные на больную часть тела. Регулярное общение с деревом также нормализует артериальное давление. При припадках эпилепсии у детей в косяк двери на уровне головы ребенка забивались волосы и ногти. Считалось, что как только ребенок "перерастет" отмеченное место, так болезнь отпустит его.

Иногда в обмен на здоровье человек давал обещание не наносить осине вреда - не ломать ее ветвей, не рубить, не жечь.

Известно и другое, не менее ценное свойство осины - она почти не подвержена гниению, даже соприкасаясь постоянно с водой и землей. Она легко отделяет "нижнее" от "верхнего", служа воротами, через которые не пройти. Поэтому, например, положенные в основу бани осиновые бревна позволяют баннику (одному из представителей мелкого народца) спокойно обитать близ человека, но не позволяют ему приводить к себе "гостей" и "родственников" из нижнего мира. Эта же особенность построения бани сделала ее незаменимым местом для родов, когда нарушается привычная граница миров, и обрядов очищения.

В быту из осины, стойкой к воде, делали корыта, кадушки, шайки; кора применялась при дублении кож, а также для получения желтого и зеленого красителя. Зимой охотники использовали осиновую кору в пищу, снимая усталость и повышая выносливость при длительных и тяжелых переходах. Корой и молодыми побегами кормят домашний и промысловый скот. С цветков осины пчелы собирают пыльцу, а с почек - клей, который перерабатывают в прополис. Осиновые веточки, положенные в квашенную капусту, не дают ей бродить. При сжигании осины в русской печи прочищается дымоход от сажи.
Тайгана

http://www.witchmirror.ru/Magia/rasteniya/osina.html

Духовность растительного мира

Кстати, ещё Парацельс в своей «Оккультной ботанике» и другие учёные средневековья утверждали, что растения обладают душой.

К примеру, маг племени яки дон Хуан, когда беседовал со своим учеником Карлосом Кастанедой, указывал, что тот обязательно должен говорить с растениями, потому что каждое из них имеет свою индивидуальность и все они обладают чувствами и душой. Дон Хуан также утверждал, что связь между растениями и человеком настолько сильна, что когда срезаешь одно из них, необходимо у всех обитателей лесов и полей просить прощение и объяснять, что когда-то другие живые растения смогут использовать твое тело в пищу. Когда любопытный Кастанеда спросил, что говорить, шаман ответил, что достаточно просто говорить с ними от сердца.

Другой индейский вождь племени ванапум, Смохалда, раз и навсегда отказался работать на земле для собственной корысти, комментируя свое решение следующими словами: «Вы просите, чтобы я срезал траву и сено и продавал их для обогащения, как белые, но как вы посмотрите на меня, если я буду срезать волосы с головы своей матери?»

Конечно же, нам, современным европейцам, такой подход к вещам кажется, мягко говоря, немного диким, но ведь еще наши дикие предки, дреляне, русичи и другие племена, свято верили и твердо знали, что в лесу живут его хозяин, леший, и красавица мавка, а в полях - полевые царевны, у которых всегда необходимо просить разрешения, прежде чем нарушить их покой и вторгнуться в их владения.

РАСТЕНИЯ РЕШАТ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ
В своё время, психиатр Джон Мейес объявил, что растения не только отвечают на факты, которые им сообщают, но их рост напрямую связан со степенью близости между самим растением и его хозяином. А ведь обо всем этом, как уже было сказано, давным-давно, знали «примитивные» люди. Больше того, чтобы войти в контакт или прийти к согласию с растениями, не так уж и нужен человеческий язык, иногда достаточно только молчаливой медитации.

Что касается медитации, то менее известный агрономический опыт проводили в 1962 году супруги Кэдди и их подруга Дороги Маклин на побережье Северной Шотландии, где они создали Общину Финдгорна с целью наладить контакт с природными энергетическими сущностями, которых они идентифицировали как дэвов. Эти ангелоподобные существа действительно «сотрудничали» с людьми, открыв им секреты возделывания до этого неблагоприятных полей. Исследователи ни на секунду не сомневались в помощи дэвов, ведь на совершенно запущенных, регулярно продуваемых сильным ветром с моря, вряд ли что-нибудь могло вырасти без вмешательства «нечеловеческих» сил. Результат денного эксперимента та заставил официальных ученых усомниться в их непоколебимой вере в «глупость» растений, ведь там, где была пустошь, выросло 65 видов овощных культур, 21 фруктовое дерево и большое количество целебных трав. Естественно, что существование дэвов тогда никак не обсуждалось, но мы-то знаем теперь, что существует нечто такое, что руководит процессами жизнедеятельности всего живого на земле. И если у людей за их судьбу отвечают ангелы, то почему бы у таких же разумных существ, как мы, не могли бы быть на месте помощников Вселенского Разума дэвы?...

МЕРИЛА ПРАВДЫ И ДОБРА
Все «странности» растений, дошедшие к нам благодаря устному народному творчеству, легли в основу научных исследований, которые, в свою очередь, показали и доказали нам, Фомам неверующим, насколько многогранен мир живых растений. Так, в работах по биодинамической агрономии Рудольфа Штайнера - создателя антропософии - изучались на основе законов духовности те удобрения, которые не разрушают почвы и способствуют гармоничному росту растений. Но главное было даже не в этом, а в том‚ что получая определённую долю «заряженных» слов, внимания, человеческой доброты, тепла и ласки, растения отвечали своим хозяевам взаимностью, принося огромные урожаи. Фермы в Германии, которые использовали его систему, добивались превосходных результатов как в количественном, так и в качественном отношении, по сравнению с тем, что ныне предлагается на рынках.

То же было и с самыми революционными и эффективными техниками земледелия, которые применяли крестьяне долины Сантьяго в мексиканском штате Гуанахуато в 70-х годах ХХ столетия. Тогда использовалась некая «секретная формула» и в результате вырастала капуста весом 43 килограмма, листья белой свеклы достигали 1,83 метра, луковица получалась 4,5 килограмма, сельдерей - метр, а гвоздика в двенадцать раз больше обычной. Секрет, по словам крестьян, можно было применять ко всем растениям: цветам, злакам, клубневым, и, кроме того, он не требовал ни химических удобрений, ни пестицидов. Однако он был связан с астрологией и некоторыми знаниями, переданными «нечеловеческими существа ми». Но тогда и метод Рудольфа Штайнера, и «секретная формула» мексиканцев были раскритикованы официальными учеными, в результате чего о данных опытах на долгое время вообще забыли и возделываемые ранее богатые земли остались без хозяина.

Благодаря обычным, но положительно заряженным словам можно также вывести новый вид растения. В этом смысле пальма первенства принадлежит калифорнийцу Лютеру Бербенку, который вывел не только новый вид кактуса без иголок - результатом стал «унтиа фикус индика» (кактус безыгольчатый), но и других растительных «мутантов»: белый тутовник, ягоды которого на столько прозрачны, что можно разглядеть семечки внутри, огромную сочную славу, абсолютно белую маргаритку и благоухающую водяную лилию. Его метод состоял в зрительном представлении того, что он хотел получить, и после этого благодаря очень доверительной беседе с растениями возникали новые виды. Бербенк объяснял это так: «Все то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви». Как выяснилось, все достаточно просто: Ее Величество Любовь и здесь была царицей бала...

Оказывается, что растения также способны вступать в контакт и с музыкальными произведениями, и теперь не только коровы прекрасно доятся под музыку Вивальди, Моцарта и Баха, но также и зеленые братья быстрее вызревают, если из динамиков, расставленных на полях, льются, к примеру, вальсы Штрауса.

Комнатные растения – энергетические доноры и вампиры.
Растение плющ (по-народному мужегон) выживает из дома мужчин: супружеские пары разводятся или конфликтуют, взрослые сыновья уезжают или уходят из дома.

Традесканция аспарагус и вообще все вьющиеся растения вызывают раздражение.

Герань помогает при стрессах, неврозах, бессоннице.

Толстянка обыкновенная («денежное дерево») приносит деньги. Если на нем мелкие листья, то и в кармане будет звенеть мелочь, если круглые — будут хрустеть купюры.

Алоэ (столетник) защищает от незваных гостей и несчастных случаев.

Фикус, если он стоит на кухне, оградит от голода и бедности, в спальне — обеспечат защиту и спокойствие.

Хойя («восковое дерево») — растение семейного счастья. Его желательно поставить в спальне.

Фиалка защищает хозяев от болезней и других напастей. Кроме того, считается, что фиалки чудесным образом взаимодействуют с детьми. «Цветок-воспитатель» - так необычно можно охарактеризовать это растение.

Кактусы. Ну, об их способностях защищать от электромагнитного излучения компьютеров, телевизоров и прочей техники сложены легенды. Причем считается, что чем длиннее иголки кактуса, тем активнее он улавливает излучение. Если же кактусы поставить на всех окнах (желательно на все четыре стороны света), они будут охранять дом от грабителей.

Диффенбахия — растение для офисов: очищает воздух от ядовитых веществ и излучает энергию, которая способствует лучшей концентрации

Циперус очереднолистый, вследствие своей большой биомассы, обладает биополем размером около 5 метров. Растение с таким огромным биополем, имеет склонность к поглощению энергетики человека, что, безусловно, отрицательно влияет на здоровье человека.

Хлорофитум хохлатый занимает первое место среди комнатных растений по способности очищать воздух и улучшать микроклимат помещений. Однако, по биоэнергетическим свойствам, несет негативное информационно-полевое воздействие. Его не следует располагать в непосредственной близости к работающему человеку. Особенно над головой сидящего.

Золотой ус (или «домашний женьшень») обладает высокими лечебными свойствами: дезинфицирующими, заживляющими и т.п. Золотой ус, имея мощное биополе, является энергетическим донором.

Нейтральны для человека: алоэ, пятнистые молочаи, пахистахис, руэллия, гвоздика, глоксиния, гортензия, бальзамин.

Эти характеристики — результат многовековых наблюдений за растениями наших предков. Однако не стоит воспринимать их как прямое руководство к действию. Определить, каким образом влияет на вас то или иное растение, можно только после общения с ним.

http://rasen-rus.narod.ru/jazychestvo/duhovnost.htm

Природная сила – усилитель мысленной деятельности.

Допустим, человек шел и видел: лес был тихий, и вдруг резко начало клонить ветви деревьев к низу, значит, что? Человек, увидев это, понимал, что Леший – хозяин леса предупреждает: Давай поторопись – скоро начнется буря. Но, допустим, птицы и животные они более чувствительны, и менее оторваны от окружающего мира Матери – Природы, поэтому человек даже через них т.е. их воспринимая, как часть Природы, замечал: Если собаки начинают ни с того, ни с чего выть, озираться, крысы убегают, значит что? Возможно, будет землетрясение или наводнение т.е. как бы Природа сама предупреждает о том или ином явлении.

Человек своей мыслительной деятельностью может как благостно влиять на окружающий мир, так и разрушительно. Поэтому у наших Предков, а сейчас и некоторые ученые к этому подходят, как к открытию, хотя мы знаем, что всё новое – это хорошо забытое старое, почему у человека самая мощная и толстая кость - это черепная? Не для того, чтобы защитить мозг от внешнего вредного излучения. А для того, чтобы защитить Природу от излучения дикой необузданной человеческой мысли. Поэтому Предки всегда и говорили: Природная сила адекватно действует, ну, они тогда, конечно, не использовали слово «адекватно», «Природная сила действует в соответствие с мыслями человека» – они говорили.

Т.е. если человек несет в своих мозгах мысль, которая несет разрушение, и пр. - вокруг него и получается атмосфера негатива, раздраженности, которая, как вирус, бактерия заражает близлежащее.

Допустим, какой-то коллектив, община, сидит, мирно общается, и приходит человек, весь издерганный, он включается в беседу, начинает говорить на повышенных тонах, и через некоторое время вся вот эта общность людей она уже вся возбуждена, вся на нервах, и никто не может понять – почему? А ответ просто: Вот эта мысль она никогда не существует сама по себе, она влияет и на другие формы жизни. А природная сила, она как усилитель мыслительной деятельности. И если человек излучает добро, мягкость, любовь, то и вокруг него создается такое же благоприятное поле, и потом все ходят и удивляются: Весь мир рушится, а вокруг него тишь, да гладь, да божья благодать. Значит, такого человека, как называли в древние времена? Ну, Святой или Праведник. Т.е. он как бы влиял на Природу благодатно, а Природа в соответствие с его мыслями благодатно влияла на него и на его окружающую среду.

В мыслях человеческих есть определенная среда, и она зависит от того, как мы мыслим.

Природная сила действует везде, а человек как поступает? Он же встает утром, потягивается т.е. мышцы, члены тела своего разминает, а потом что? Выходит босиком и начинает впитывать в себя Природную силу. А утром же Природа какая вся? Успокоенная. И он как бы получает заряд бодрости и покоя на целый день. Но он получает от кого? От Природной силы, тем более всходит солнце. И вот этот миг восхода, когда даже птицы перестают петь т.е. мощный поток солнечного ветра он тоже как бы усиливает Природную силу. И в человеке всё – спокойствие на весь день.

Но если человек просыпается в негативной обстановке, когда в квартире, или подъезде, или в транспорте всё уже взвинчено, он приезжает на работу уже весь взвинченный, и весь день у него идет наперекосяк. И он не может понять почему? Утром вроде бы проснулся нормальным, выспавшимся, но доехал до работы, а настроение уже полностью испорчено. Почему? А потому что из-за одного раздраженного человека, ехавшего в автобусе, эта Природная сила моментально разложила по остальным аурам, информационно. А вирус, сами знаете, как действует: он проникает в любую систему, а усиливаясь, он начинает ее поражать.

Вирус мысли он так же действует на каждого человека. Поэтому наши Предки всегда говорили: Помыслы должны быть чисты. Зло не должно принимать конкретную форму. Его нельзя персонифицировать. Потому что зло обращенное в какую-то форму начинает усиливаться и влиять на окружающую среду. Т.е попросту говоря: Нельзя злу придавать конкретную форму. Как только зло обрело конкретную форму оно уже может начинать действовать самостоятельно, потому что люди начинают подпитывать это зло своей мыслью, а Природная сила эту мысль усиливает. Поэтому у Славян не было персонификации зла вообще.

Самоё темное время суток именно перед рассветом.
Самая страшная буря, именно перед тишиной.
А чтобы увидеть Радугу в жизни, нужно переждать в себе дождь.

http://my.mail.ru/community/rodovoenasledie/7FC051FC38724EAC.html

Целебная сила золы

От анемии, слабости, депрессии помогает угольный порошок рябины. Надо развести 2 ст. ложки с верхом порошка в 1 стакане воды. Пить по утрам натощак. И так 16 дней.

Дубовая зола нормализует внутриглазное, внутричерепное и артериальное давление. На прием берут 4 ст. ложки золы и 1 литр кипятка. Настаивать надо сутки. Потом настой слить через марлю и пить по 3 столовые ложки 3 раза в день за полчаса до еды. Курс — 14 дней. Затем 5 дней перерыв и повторить лечение еще раз.

А вот осиновая зола успешно лечит воспаления придатков, мочеточника, колиты. 4 ст. ложки с верхом осиновой золы залить 1 литром кипятка, настоять в темном месте 10 дней. Принимать лекарство по 8 ч. ложек 3 раза в день через час после еды. Курс лечения — 11 дней. Потом на 22 дня лечение прекратить. И снова 11 дней приема. Во время лечения нельзя есть ничего острого, соленого, пряного. Зола осины, наполовину смешанная с вазелином, помогает при экземе.

Но самая целебная —берёзовая зола. Она замечательно действует на больную печень при желтухе. Надо взять 0,5 столовых ложек угольного березового порошка, столько же сахара, развести в 1 стакане молока. Пить ежедневно утром и вечером.

Угольным порошком очень хорошо чистить зубы. Если это делать регулярно, то никогда не будет кариеса — минеральная подкормка защитит их от разрушения.

Известно, что зола обладает сильным дезинфицирующим действием, именно поэтому угольным порошком рекомендуют присыпать гнойные раны.

http://narodnaia-medicina.ru