КОСМИЧЕСКАЯ ЭТИКА - Рассвет Сварога
Суббота, 25.03.2023, 18:04
ПОИСК по форуму
Форма входа

Статистика

НОВОЕ на форуме
  • США. Новый президент. (59)
  • ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА (24)
  • НАШИ ПРЕДКИ (185)
  • АРХОНТЫ и другие сущности (12)
  • ВОКК и инопланетные цивилизации (140)
  • Все о Луне и Солнце (597)
  • ОКНО ОВЕРТОНА (80)
  • Интересное из Инета (490)
  • Украина. Майдан и не только (373)
  • Тонкости геополитики. (167)
  • Прогнозы и предсказания (113)
  • Коррупция, Политические секты, Пятая колонна (99)
  • ТОНКИЙ МИР (124)
  • ЧВК - армия «Вагнера». Другие армии. (15)
  • Коронавирус. (119)
  • РУНЫ

    Руна дня



    © «Astral-Vision»
    Ссылки


    Приветствую Вас Гость | RSS
    ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА - Страница 5 - Космическая Этика
    [ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
    Модератор форума: Макошь  
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ и приРОДа » ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА
    ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА
    МакошьДата: Среда, 02.12.2009, 16:15 | Сообщение # 61
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Лекарства от усталости

    Способность к работе и работоспособность в медицинском понимании этих выражений не одно и то же. Способность к работе нарушается даже в том случае, если жмёт ботинок или зуб болит. С ботинком и даже с зубом справиться относительно легко, а вот со снижением работоспособности или синдромом хронической усталости — сложно.

    Мы будем обсуждать особое состояние, называемое синдромом хронической усталости. Это не совсем болезнь, но и определённо не здоровье, а нечто среднее. Границы расплывчаты: ближе к здоровью — астения (слабость) после болезни или с годами, а ближе к болезни — реактивная депрессия. К сожалению, понятный всем термин «синдром хронической усталости» теперь заменён на другой: по международной классификации обсуждаемое состояние стало называться синдромом нарушения познавательной способности, восприятия, эмоционального состояния и поведения. Как говорится, простенько и со вкусом.

    Причины возникновения синдрома неясны. Впрочем, установлено, что вызывать его может и скрытое хроническое заболевание, и длительное воздействие инфразвуков (например, проживание рядом с автострадой), а также реакция, возникающая в ответ на всякого рода длительные стрессовые ситуации дома, на работе, в городе, в стране.

    Проявляется синдром общим упадком желаний и сил, когда ничего не хочется и не можется. Реакции замедленны, мышление затруднено, волевая и понуждаемая внешними силами активность снижена. Эмоционально это состояние чаще сопровождается торможением в виде общей подавленности и сонливости, реже — возбуждением с бессонницей и вспышками раздражения, но в обоих случаях — с ухудшением настроения в форме депрессии.

    Начнём с последнего. Эмоции — это из области психофармакологии. Издавна считалось, что задача психиатров сводится к назначению таких лекарств, которые возбуждение тормозили бы, а заторможенность возбуждали. Однако в случае синдрома хронической усталости (для краткости называем по-старому) это не подходит. Такие успокаивающие средства, как валериана и ей подобные растительные препараты, корвалол в компании со снотворным, феназепам и прочие диазепины, не успокаивают, а только усиливают астению.

    При синдроме хронической усталости вспышки раздражительности связаны с болезненным переживанием своего состояния. Именно для таких случаев у фармакологов имеется совершенно безвредный препарат — аминокислота глицин. Он облегчает запоминание, улучшает реакцию при вождении автомобиля, не обладает снотворным действием.

    Слабость от возбуждения давно известна: в остром варианте она мешает достигнуть рекордов в спорте, а в хроническом — ведёт к утрате возможности сосредоточиться и к снижению умственной работоспособности. Из мягких, так называемых дневных, успокаивающих средств общего действия для такого случая больше подходят ноотропные (от греч. noos — разум и tropos — направление) препараты фенибут, пиридитол, ацефен, пикамилон. Они не только успокаивают, но и улучшают запоминание и мышление. Однако относящийся к той же группе веществ популярный ноотропил (пирацетам) является мягким возбуждающим средством и пригоден в случае угнетения.

    Теперь перейдём к активаторам, то есть активизирующим веществам. Большинство распространённых возбуждающих средств известны человечеству многие тысячелетия — это чай, кофе и какао.

    Чайный куст вырос на том месте, куда, по преданию, прибывший в Китай из Индии проповедник буддизма Бодхидхарма бросил на землю свои отрезанные веки, чтобы не заснуть. Листья растения помогли проповеднику трудиться днём и ночью многие годы. Мудрец назвал куст «тцай-йе». Перекочевав в Монголию, растение стало называться «цай», а в Россию попал (при Алексее Михайловиче) уже под названием «чай». Великий Н. И. Вавилов установил, что чайный куст появился в Индокитае, а из него произошли три сорта: вьетнамский, китайский и индийский, а потом уже и другие.

    Начало XIX века ознаменовалось выделением в чистом виде многих ценнейших растительных веществ, получивших название «алкалоиды». Одним из первых был кофеин, полученный в 1821 году немецким химиком Ф. Ф. Рунге из кофейных зёрен. Считается, что в кофе кофеина больше, чем в чае, но это неверно. В листьях чая кофеина может быть даже больше, чем в зёрнах кофе, но чай только заваривают, а кофе варят. По привычке люди связывают кофе только с кофеином, чай — с теофиллином, а какао — с теобромином.

    Действие кофеина на центральную нервную систему подробно изучал И. П. Павлов, который пять лет заведовал кафедрой фармакологии Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге. Он показал, что кофеин в больших дозах вместо активации вызывает подавление рефлексов и срыв высшей нервной деятельности. Увлечение очень крепким чаем (чифирь) вызывает теизм — одну из форм наркомании, которая ведёт к поражению сердечной мышцы, а пристрастие к кофе — кофеинизм, вызывающий нарушение мыслительных способностей. Теперь кофеин известен, прежде всего, именно как средство активации утомлённого мозга. Он психоэнергизатор, хотя первоначально его считали средством, возбуждающим сердечную деятельность. Возбуждать-то возбуждает, но этим он и опасен. Какао, а из-за него и шоколад, тоже возбуждает. Именно поэтому его не стоит давать детям. Именно поэтому им угощают гостей, особенно заторможенных дам.

    Любопытно, что кофеин синтезируется в очень многих растениях: в дебрях Амазонки растёт гуарана, в Парагвае — падуб (мате), в Африке — кола. Огромная Россия таких растений не имеет. Печалиться не будем, у нас есть свои. В таёжной части Сибири испокон веку сутками бродили охотники. Охотник устал — не устал, а не спи, иди. То же и в горах. Уходили надолго, питались подножным кормом. И нашли растение — эфедру. Растёт оно на Урале, на Кавказе и в горах Крыма. В Поволжье найден другой вид этого растения, который в народе в память знаменитого местного знахаря называют кузмичовой травой.

    В 1882 году японский химик В. Нагаи выделил из эфедры действующее начало — алкалоид эфедрин. Он усиливает влияние симпатических нервов и адреналина на сосуды и бронхи и, подобно адреналину, первые суживает, а вторые расширяет. Отсюда и основное применение эфедрина при насморке и бронхиальной астме. Использование нового алкалоида в клинике началось только в 20-е годы прошлого века. В отличие от адреналина (содержится в коре надпочечников) он действует относительно долго и хорошо проникает в мозг, оказывая на него не столько возбуждающее, сколько активирующее, пробуждающее действие.

    Потребность в средствах «от усталости» испытывала не только и не столько клиника, сколько армия. В разведке, в подводной лодке, в дальнем бомбардировщике не очень-то разоспишься. Эфедрин для усиления бодрости действовал коротко и слабо. Длительность действия вещества определяется наличием или отсутствием гидроксильных групп в кольце, а влияние на центральную нервную систему — присутствием дополнительных метильных групп в цепочке. Именно этим фактом воспользовались химики, и в США был синтезирован препарат амфетамин, потом в Германии бензедрин, затем и в СССР, но под названием «фенамин» и далее во всём мире под разными названиями. В период Второй мировой войны в армиях воюющих стран это вещество применяли широко. В клинике первоначально его использовали как активатор и антидепрессант, потом только при заболеваниях и состояниях, сопровождающихся угнетением и снижением активности, и при ожирении, поскольку подавлял аппетит.

    Впоследствии выяснилось, что фенамин и его производные вызывают массу побочных эффектов, в частности нарушают функции сердечной мышцы, повышают артериальное давление и вызывают выраженный «феномен отдачи» — после активации организма возникает его глубокое угнетение. В связи со способностью приводить к наркомании он практически не используется и находится на особом учёте...

    Известный психиатр Зигмуд Фрейд задолго до открытия метода психоанализа лечил больных популярным в начале пошлого века кокаином в качестве антидепрессанта. Депрессия сменялась наркоманией, чего не избежал и сам Фрейд. Использовать «большие» (сильные) антидепрессанты при усталости и подавленности настроения бессмысленно — они пригодны только для лечения депрессивного психоза. А хроническая усталость хотя похожа на депрессию, но это другое. Тем не менее, посоветовавшись с врачом, можно попробовать «малые» (слабые) антидепрессанты, эффективные при реактивной депрессии: азафен — успокаивающее, сиднофен — активирующее. А сиднокарб, скорее, только лишь мягкий активатор высшей нервной деятельности, заменитель фенамина, устраняющий хроническую усталость и повышающий работоспособность. Не вызывает эйфории и наркотической зависимости.

    Российские фармакологи получили препарат бемитил, считающийся актопротектором (новый класс стимуляторов физической работоспособности), который не столько возбуждает, сколько повышает нарушенную умственную и физическую работоспособность даже при однократном применении. Совершенно безвреден. Актопротекторы особенно полезны для восстановления активности после изнуряющих заболеваний (в некоторых случаях период упадка сил после болезни может затягиваться, принимая характер самостоятельной патологии). В этой группе наиболее популярен препарат милдронат. Его применяют также для повышения выносливости к физическим нагрузкам. Как выяснилось, он химически подобен сравнительно недавно обнаруженному витаминоподобному веществу карнитину, который даже называют витамином Вт — витамином роста. Он способен увеличивать мышечную массу при одновременном расщеплении жира. Кроме того, предохраняет нервные клетки от разрушения (апоптоза), что наблюдается как при болезнях, так и при старении. Назначается обычно при задержке роста, истощении, тяжёлых заболеваниях, после инфаркта миокарда.

    Появился новый препарат эпоэтин, близкий к гормону эритропоэтину, способному повышать выработку эритроцитов и тем самым улучшать снабжение организма кислородом и справляться с такими видами малокровия, которые ранее были неизлечимы. А где анемия, там и хроническая усталость.

    И всё же опять вернёмся к растениям-лекарствам для помощи при хронической усталости. Следующая группа пришла из приамурского Китая и из уссурийской тайги. Знаменитый «корень-человек» — женьшень — впервые упомянут в китайской фармакопее 1596 года. В России издавна его применяли охотники, но формально он стал известен в 1875 году по описанию русского посла в Китае. Женьшень и поныне остаётся королём средств, тонизирующих нервную систему, но правит он вместе со многими близкими, но не тождественными сородичами. Эффект в виде повышения всех видов работоспособности и потенции возникает через несколько дней, иногда недель, после начала приёма. Ещё одно достоинство — даже на пике действия человек не испытывает субъективного ощущения возбуждения. Женьшень ослабляет действие снотворных и может вызывать нарушение сна, но привыкания и пристрастия к нему не бывает. Более активен порошок женьшеня гинсана и менее активен биоженьшень. Противопоказаниями к назначению этих препаратов являются возбуждённое состояние, бессонница, кровоточивость. Артериального давления не повышают, но при наличии гипертонической болезни следует принимать под врачебным контролем. Как и все препараты этой группы, женьшень не следует назначать для приёма в конце дня.

    Наиболее активна из «братьев и сестёр» женьшеня родиола розовая, которую в народе называют «золотой корень» (не по ценности, а по цвету). Помимо общих показаний в качестве тонизирующего средства её используют при артериальной гипотонии, некоторых неврозах и для восстановления сил после перенесённых тяжёлых заболеваний.

    Близка к родиоле, но менее активна аралия маньчжурская. Из неё получают таблетки сапарал.

    По сравнению с вышеназванными растениями лимонник китайский, элеутерококк колючий и левзея сафлоровидная менее активны. Из левзеи выделено одно из действующих начал экдистен, обладающий помимо тонизирующего действия способностью ускорять синтез белков и по этой причине особенно показанный для использования после изнуряющих болезней, в пожилом возрасте, а молодым — при усиленных тренировках. Допингом не считается.

    Один из крупнейших фармакологов нашей страны академик Н. В. Лазарев все препараты из этих растений назвал адаптогенами (порождающими приспособление) по той причине, что они делают человека более работоспособным, более устойчивым ко всякого рода нагрузкам и к любым вредным, в том числе и инфекционным, воздействиям. Он считал, что они пробуждают в человеке его «внутреннего врача», подобно утренней зарядке и закаливанию холодной водой. Именно поэтому выпить бутыль настойки женьшеня бессмысленно, наилучший эффект достигается при его длительном применении в малых дозах.

    К синтетическим адаптогенам относится дибазол, предложенный академиком С. В. Аничковым как спазмолитическое и антигипертензивное средство. Позже выяснилось, что он ещё и иммунитет повышает. Академик И. П. Ашмарин предложил в качестве ноотропного и адаптивного средства олигопептид семакс. Поскольку в желудке этот препарат распадается на отдельные аминокислоты, его вводят каплями в нос.

    Мы обсудили универсальные психомио-энергизаторы — средства, которые повышают силу и подвижность нервных процессов и мышечную силу. Но имеются препараты симптоматического действия: устраняющие гипотонию, расширяющие сосуды и улучшающие обмен веществ в мозгу. К ним относятся многие витамины, особенно тиамин — B1, рибофлавин — В2, никотиновая кислота — В3 и РР, цианокобаламин — В12, пангамовая кислота — B15, оротовая кислота.

    И, конечно, гормоны. Часто очень распространённый гипотироидизм (нарушение работы щитовидки) сопровождается слабостью. Его лечат препаратами йода (йодиды) калия и натрия. Но их, а тем более гормоны щитовидной железы принимать разрешается только по назначению и под контролем врача. Половые гормоны — источник и силы и энергии, поэтому такие активаторы, как ретаболил, феноболин и другие, являются допингом и не продаются (не должны продаваться). Нужда в них возникает кроме болезней при естественном гипогонадизме (недостаточной секреции гормонов) у женщин — в менопаузе, то есть уж после 55 лет обязательно, у мужчин — позже (кто-то и в 100 лет гормонально активен). Женщины прогадывают в гормонах, выигрывают в долгожительстве. Но без врача гормоны принимать нельзя.

    Все средства, о которых мы рассказали, действуют, но... главным остаются движение, закаливание, чистый воздух и положительные эмоции. Правда, для этого нужны воля и благоприятные условия жизни. А где их взять? Заколдованный круг, который следует разрывать всеми способами, главное — с помощью врача.
    Валентин ПРОЗОРОВСКИЙ доктор медицинских наук

    http://www.inauka.ru/health/article97393.html
    ---------------------

    Слишком много говорится о лекарствах в этой статье, но о них мы тоже должны иметь представление...

     
    МакошьДата: Суббота, 05.12.2009, 12:38 | Сообщение # 62
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    ДИВО НА КОРНЮ

    Еще совсем недавно ученые не воспринимали всерьез рассказы об эмоциях, которые якобы испытывают растения. Ведь у всяких там корнеплодов нет нервной системы, следовательно, нет и психики. Отсутствуют органы зрения и слуха — значит, информация о том, что происходит вокруг, им недоступна. Что касается психоэнергетического контакта растений и человека, то, по мнению ортодоксов, он невозможен в принципе: слишком далеко они отстоят друг от друга на эволюционной лестнице. Продвинутые исследователи на эти доводы возражали: все живые существа, включая растения, способны общаться друг с другом. Наличие или отсутствие вербальной системы и органов чувств не играет здесь никакой роли.

    Масло в огонь бурной полемики подлил профессор М. Фогель из Калифорнийского университета. Он описал опыт, который провела его лаборантка. У себя в саду она сорвала два листка камнеломника и один положила на столик в своей спальне, а другой — в столовой. Утром, как только я вставала, — написала она в отчёте – посмотрела на лист, лежащий возле моей кровати, и пожелала ему долгой жизни, а на второй лист, в столовой, вообще не обратила внимания. Через два дня лист на ночном столике сохранил первозданную свежесть, а второй высох и рассыпался.

    Фогель продолжил эксперимент. Он подключил лист филодендрона к гальванометру и самописцу. Пока исследователь стоял у растения, ни о чём не думая, самописец чертил ровную линию. Но, стоило учёному обратиться к растению, как самописец начинал вычерчивать кривую. Вот вам и непреодолимая преграда на лестнице эволюции!

    Точку над «i» поставили исследования доктора психологических наук, профессора В. Н. Пушкина. Ученые задались целью выяснить, как растение реагирует на эмоциональное состояние человека. В качестве исследуемого была выбрана бегония, к которой прикрепили датчики. Для регистрации психоэнергетической реакции растения использовался четырехканальный энцефалограф. Оператор находился на расстоянии метра от бегонии и во время опытов ее не касался. Сразу же выяснилось, что психоэнергетический контакт между ними возникал только тогда, когда оператор испытывал сильные положительные или отрицательные эмоции. Но человеку трудно произвольно вызвать у себя чувство страха или боли. Поэтому экспериментаторы пригласили гипнотизера, который погружал оператора в транс, вводя его в различные состояния. Ему даже внушили, что он цветок. Пока ситуация вокруг оператора была благоприятной, перо самописца чертило ровную линию. Но стоило человеку внушить, что ему стало холодно, бегония реагировала характерным всплеском эмоций, которые перешли в крик ужаса, когда оператору-«цветку» сообщили, что его собираются «сорвать». Стрелки самописца, подключенные к бегонии, буквально зашкалило. Впрочем, она быстро успокоилась после сообщения, что опасность миновала.

    Эксперименты свидетельствуют: растения могут читать мысли людей. Недавно академик Эдинбургского университета Тони Труэвас и вовсе ошарашил сенсационным заявлением, взбудоражившим ученый мир: растения обладают зачатками разума и способны не только перерабатывать информацию, но и просчитывать ситуации на столь же сложном уровне, как и животные.

    МОИ МЫСЛИ, МОЙ ЭТИЛЕН
    Академик И. И. Гунар обнаружил у растений аналог мозга «центр обработки информации» находящийся в корневой шейке. Подобно сердечной мышце, этот мозг пульсирует, посылая командные энергетические импульсы всем клеткам растения: Но как этот центр анализирует поступающую информацию, пока остаётся тайной. Кстати, о том, что у растений есть ткань, выполняющая роль нервных волокон, по которой, как по проводам, бегут импульсы.

    Исследователи установили, что в состоянии стресса или дискомфорта растения выделяют газ этилен. Сконструировав специальное лазерное устройство, позволяющее переводить количество выделяемого газа в звуковые сигналы, ученые получили возможность слышать «стоны» или «крик».

    По словам руководителя этого эксперимента Ральфа Геблера, громко «стонет» куст крыжовника, когда его листья поедает мучнистая роса. Особенно удивило исследователей поведение огурца: на взгляд специалистов, он выглядел вполне здоровым. Однако лазерный микрофон обнаружил, что растение буквально «вопит» от боли. Когда его осмотрели под микроскопом, выявились первые признаки ложномучнистой росы. Это случайное открытие наверняка будет иметь большое значение для сельского хозяйства, потому что позволит распознавать болезнь задолго до того, как она проявится.

    Одним из первых серьезным исследованием воздействия музыки на растения занялся индийский ученый Т. Ц. Синх, который выяснил, что под воздействием музыки биохимические процессы у зелёных меломанов ускоряются в два раза. В фаворитах у растений Иоганн Себастьян Бах, Луи Армстронг, Дюк Эллингтон и Антонио Вивальди — особенно его «Весна» из «Времён года». Американский исследователь Д. Карлсон, который долго и тщательно изучал музыкальные пристрастия растений, создал небольшую фирму, которая за 50 долларов высылает всем желающим кассету с записями для прослушивания растениями. В придачу прилагается ещё флакон со специальным раствором для подкормки. И пусть секрет любви растений к музыке остается пока нераскрытым. Важно знать, что они такие же, как мы, — чувствующие и жаждущие любви.

    http://rasen-rus.narod.ru/jazychestvo/shopoty.htm

     
    РияДата: Среда, 16.12.2009, 01:47 | Сообщение # 63
    Уверенный
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 157
    Статус: Убежал
    ДЕНИС ЛИНН
    СВЯЩЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

    7. Исцеляющая земля

    “Мама, я слышу биение твоего сердца. Мама, я чувствую тебя под моими ногами”, — так медленно начинается пение. Люди собираются вместе почтить Мать Землю, сидя на сочной летней луговой траве, начинают пение мягко и нежно. Один за другим они начинают вставать и раскачиваться под звуки песни. “Мама, я слышу биение твоего сердца. Мама, я чувствую тебя под ногами”. Почти одновременно пение прекращается и на лугу воцаряется тишина. Затем, как если бы Мать Земля вздохнула в ответ, глубокая волна резонирующей энергии земли проходит через каждого человека. Льются слезы, открываются когда-то заблокированные сферы сердца, старые мечты обновляются и шепот благодарности слышится повсюду: “Она живая! Она слышит нас!”

    Золотой круг солнца медленно опускается к западной линии горизонта. Сильные руки поднимают спящих детей. И слышно, как ноги, обутые в сандалии, направляются домой. День подходит к концу, но не будет забыт теми, кто был здесь.

    Из всех четырех элементов ни один так не исследован, как земля. Ранние культуры почитали землю, ей поклонялись, как живому существу, которое наблюдает жизнь во всех ее фазах. Древние культуры, которые жили близко к земле, считали Мать Землю живой, дающей плоды всем жителям земли. Это было чувство глубинного партнерства с землей. Древние чувствовали, что они живут вместе с землей, а не только ходят по ней. Алхимик пятнадцатого века, Василиус Валентинус, сказал: “Земля — это не мертвое тело, она населена духом, который есть жизнь ее и душа. Все создания, включая минералы, черпают свои силы у Духа Земли. Этот дух — жизнь, он взлелеян звездами и дает пищу всему живому, что прячется в ее чреве”.

    Вера в живую землю почти исчезла в современном обществе. Тревога по исчезновению концепции живой земли была страстно выражена в конце XIX века индусом Смохалиа, святым сикхов. Он сказал:

    - Вы просите меня копать землю? Взять нож и воткнуть его в грудь моей матери? А затем, когда я умру, она не примет меня назад в свое чрево... Тогда я никогда не смогу войти в ее тело, родиться заново. Вы просите меня срезать траву и кукурузу и продавать их, чтобы стать богатым, подобно белым людям. Но как я осмелюсь выщипать волосы моей матери.

    Однако, возможно, глубоко в психике всех людей есть чувство мистического единения с землей. Возможно, глубоко в каждом из нас есть внутренняя уверенность, что человеческая жизнь произошла из земли. Вот почему снова и снова люди начинают чувствовать привлекательность старых точек зрения. Современные сторонники придерживаются теории Гайа, которая восходит корнями к греческой традиции почитания земли как Матери Богини. Они помнят, что мы никогда не удаляемся от земли; то, что мы делаем для земли, мы делаем для себя. Как мы чтим землю, так и она чтит нас.

    Изначально земля дает нам основу и силу. Земной Дух привносит стабильность, древнюю мудрость и силу. Величественные горы, небольшие холмы и сочные луга земли дают нам исцеление и силу. Призывая Стихию Земли в ваш дом, вы получите энергию спокойствия и стабильности. Ваш дом станет крепостью во времена перемен. Любой, кто войдет в ваш дом, обязательно почувствует на себе энергию земли и оставит ваш дом с чувством уверенности, что он знает направление своей жизни. Когда Мать Земля присутствует в вашем доме, даже те, кто просто проходит мимо вашего дома, почувствуют больше внутренней силы...

    продолжение здесь:
    http://www.fengshuicentre.narod.ru/biblio....e_7.htm


    Мир, как он есть.

    Сообщение отредактировал Рия - Среда, 16.12.2009, 01:50
     
    burgunovДата: Вторник, 22.12.2009, 16:11 | Сообщение # 64
    Просветитель
    Группа: Пользователи
    Сообщений: 285
    Статус: Убежал
    Маски при выпадении волос и при перхоти

    Если у вас вроде бы ни с того ни с сего начали выпадать волосы, стали ломкими и потеряли блеск - прежде всего, нужно разобраться в причинах. Возможно, вам в первую очередь нужна помощь врача, чтобы выяснить, какой орган барахлит. Пока этот орган не вылечен, никакие средства не смогут помочь вам вернуть волосам былую силу и красоту. Плохие волосы не просто говорят о том, что человек нездоров, они еще и подсказывают, какой именно орган нужно лечить.

    - Активное выпадение волос - обычный спутник болезней эндокринной системы, желчного пузыря (холециститы) и печени.
    - Если ваши волосы слишком жирные - проверьте состояние печени.
    - При наличии перхоти обратите внимание на свой желудочно-кишечный тракт.
    - Сухость кожи головы и самих волос - признак заболеваний почек.
    - Себорея свидетельство воспаленного толстого кишечника и желчных путей.
    - Ранняя седина может быть связана с заболеваниями щитовидной железы.

    И не стоит забывать, что часто волосы портятся из-за неумелых попыток улучшить их внешний вид.

    Массаж головы. Перед тем как нанести маску для волос - помассируйте себе голову. (Если вы пригласили подругу или любимого человека, то можно сделать массаж головы друг другу. Обычно удобнее, когда массажист располагается позади.) Начните с нажатия кончиками указательного и среднего пальцев между бровями. Досчитайте до пяти. Затем повторите это действие через каждые пол-сантимента, постепенно продвигаясь к вискам. В течение 20 секунд круговыми движениями массируйте виски. Затем, считая до 10, напряженными пальцами помассируйте всю голову - вверх, вниз, по кругу. И, наконец, захватите и несколько раз энергично подергайте небольшие пряди волос (захватывайте волосы примерно на расстоянии 2-3 см от корня, чтобы не было больно). Пройдитесь так по всей голове. Вы почувствуете необыкновенный прилив энергии и подъем настроения. (Регулярный массаж головы дает потрясающий эффект, если вам приходится сильно напрягаться в течение дня.)

    МАСКИ ДЛЯ ВОЛОС

    При сухих волосах с перхотью за 20-30 минут перед мытьем рекомендуется делать массаж головы с касторовым (1ст. л.) и оливковым (подсолнечным) (1 ст. л.) маслом с добавлением сока половинки лимона. Смесь втирается в кожу головы и волосы кончиками пальцев. Можно втирать и спиртовую настойку календулы, смешанную с касторовым маслом в одинаковых количествах.

    При жирной перхоти необходимо за полчаса до мытья наносить на кожу головы смесь из меда, сока алоэ (столетника), лимонного сока и касторового масла, взятых в равных пропорциях. Можно еще добавить два зубчика растертого чеснока.

    В промежутках между мытьем головы
    полезен ежедневный массаж щеткой или руками с настоем из смеси цветов и трав: 400 г крапивы (лучше молодой), 50 г ромашки и ноготков. Измельчите и залейте 0,5 л крутого кипятка, прокипятите в течение 10 минут на слабом огне, остудите, процедите и отожмите. Если волосы сухие, то добавьте к настою по чайной ложке касторового и кукурузного масла.

    Полезны также маски-аппликации следующего состава: майонез или сметана, мед, касторовое масло (все по 1 чайной ложке). Смешайте с 2 зубчиками натертого чеснока. Втирайте раз в неделю.

    Из касторового масла Возьмите 1 ст. ложку касторового масла, смешайте с 1 ст. ложкой отвара чая (1 ч. ложка чая на 50 мл воды, кипятят 2-3 минуты) и 1 ст. ложкой водки. Этой жидкостью смачивают голову, оставляют на 2-3 часа, затем смывают теплой водой. Процедуру делают 2-3 раза в неделю до исчезновения перхоти.

    Репчатый лук - старинное средство борьбы с перхотью. 2 мелко нарезанные луковицы заливают 300 мл водки (или спирта, разбавленного водой) и настаивают 2 часа. Процеженной настойкой 1 раз в день смазывают голову для укрепления волос. При сильной перхоти рекомендуется смешать сок лука с равным количеством керосина и водки. Смесь втирают ежедневно в интервалах между мытьем головы.

    Эффективна и спиртовая настойка крапивы. Свежие листья крапивы тщательно промывают, последний раз - кипяченой водой с содой - растирают, смешивают с десятикратным количеством спирта (водки) и настаивают в течение недели в плотно закрытом флаконе. Затем настойку фильтруют. Протирают кожу головы 1 -2 раза в неделю. Это лекарство помогает и от выпадения волос, а также при жирной себорее волосистой части головы.

    Запарка из пижмы обыкновенной. Одну столовую ложку мелко нарезанных стеблей и цветков пижмы обыкновенной залейте 400 мл кипящей воды и оставьте на два часа. Процеженная запарка используется для мытья волос (без мыла) через день в течение одного месяца.

    При выпадении волос полезно делать соленые маски. На вымытую голову нанесите по проборам столовую соль и оставьте под пленкой на 15 минут. Затем сполосните водой. Делайте эту процедуру каждый раз после мытья. Через 6-10 раз выпадение волос прекратится.

    АИР - средство от перхоти. АИР применяют как средство от перхоти и выпадения волос в виде отвара: 4 ст. ложки корня аира надо залить 1 л. воды и 5 мин. кипятить.

    Отвар Крапивы против перхоти и выпадения волос. КРАПИВУ применяют против перхоти и выпадения волос в виде отвара (2 ст. ложки травы залить 1 стаканом кипятка, на 15 мин. Накрыть полотенцем, затем процедить).

    Настой Крапивы укрепляет волосы, улучшает их рост, устраняет перхоть. Веками проверялись лечебные свойства крапивы. Известно, что уже в XVI веке она широко использовалась в рецептах русской народной медицины. Для ухода за волосами рекомендуется настой. Столовую ложку сухих измельченных в порошок, листьев крапивы заливают стаканом кипятка и час настаивают в темном месте, процеживают и сразу применяют: смачивают волосы или их корни, не вытирают полотенцем.

    ЛИПА приостанавливает выпадение волос (8 ст. ложек липового цвета заливают 0.5 л. воды и 20 мин. Закипятить).

    Отвар из корней лопуха против выпадения волос, перхоти, зуда, для усиления роста волос. Для этой цели корни однолетних растений выкапывают поздней осенью и ранней весной. Из высушенного сырья готовят отвар. Одну долю мелко нарезанных высушенных корней заливают десятью долями кипящей воды, отваривают 10-15 мин на слабом огне, отстаивают 2-Зч, процеживают. Готовый отвар втирают в корни волос или полощут им волосы после мытья головы.

    Настой мать-и-мачехи для лучшего роста волос и против их выпадения. Самый первый весенний цветок - мать-и-мачеха - издавна известное лекарственное растение. Собирали его листья в начале лета, сушили в тени, применяли для лучшего роста волос и против их выпадения. Обычно готовят настой мать-и-мачехи в сочетании с крапивой. Три столовые ложки высушенных трав заливают литром горячей воды и настаивают в течение 30-40 мин, процеживают и сразу же применяют. Иногда делают его крепче, заливая то же количество травы меньшим количеством воды, им пропитывают корни чистых волос не реже 1-2 раза в неделю. Для лечебных и косметических целей теперь используют молодые листочки растения, потому что они содержат наибольшее количество полезных веществ.

    Для укрепления волос применяют чеснок. Содержащиеся в нем биологические активные вещества - фитонциды - оказывают губительное влияние на бактерии, а эфирные масла, раздражая кожу,- усиливают приток крови к сальным железам, волосяным фолликулам, - что способствует улучшению роста волос, исчезновению перхоти.

    При очаговом облысении можно рекомендовать следующие способ. Очищенные дольки чеснока измельчите в ступке, на терке или в мясорубке, чтобы получилась густая кашица. Ее наносите на очаги облысения один раз в день на 2 ч, затем мойте голову обычным способом. Такие процедуры следует делать в течение 7-10 дней. Курс процедур можно повторить два-три раза с перерывами в десять дней.

    Для улучшения роста волос, устранения перхоти чеснок можно применять один раз в неделю за 2 ч до мытья головы. При сухих волосах лучше втирать кашицу или сок чеснока, отжатый через марлю, пополам с любым растительным маслом, при жирных - без добавления масла. В любом случае делать это надо длительно - не менее двух-трех месяцев. После нанесения кашицы или сока чеснока на кожу головы покрывать ее не надо, чтобы не вызвать раздражения.

    Средство для укрепления волос из яйца и касторового масла. Смешайте 1 яйцо, 2 ст. ложки касторового масла, 1 ч. ложку столового уксуса и 1 ч. ложку глицерина. Непрерывно сбивая смесь, вотрите ее в корни волос. Покройте голову теплым махровым полотенцем, подержите некоторое время над паром и смойте. После этой процедуры волосы должны стать более густыми, блестящими, мягкими и лучше укладываться.

    материал взят с сайта http://www.sestrenka.ru/

    Сообщение отредактировал burgunov - Вторник, 22.12.2009, 16:12
     
    МакошьДата: Пятница, 05.02.2010, 19:46 | Сообщение # 65
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Ореховое дерево.

    Бабье дерево

    Ученые обнаружили женский половой гормон прогестерон в ореховом дереве, что несколько меняет местами то, что известно о различиях между растениями и животными.

    До сих пор ученые полагали, что только животные могут производить прогестерон (женский стероидный гормон). Секретируемый яичником, стероидный гормон прогестерон подготавливает матку к беременности и сопровождает ее. А его синтетический вариант, прогестин, используется в противозачаточных таблетках и других лекарствах.

    "Значение бесспорной идентификации прогестерона не может быть переоценено", - говорит Гвидо Ф. Паули и его коллеги в «Журнале натуральных продуктов» Американского химического общества. - В то время как биологическая роль прогестерона очень хорошо изучена на млекопитающих, причина его присутствия в растениях является менее очевидной".

    Они полагают, что этот гормон, как и другие стероидные гормоны, может быть древним биорегулятором, который эволюционировал миллиарды лет назад до появления современных растений и животных. Новое открытие может изменить научное понимание эволюции и функций прогестерона в живых организмах.

    Ранее ученые идентифицировали прогестероноподобные вещества в растениях и предположили, что гормоны могут существовать в самих растениях. Но найти данный гормон в растениях исследователям не удавалось до сих пор. Паули и его коллеги использовали два мощных лабораторных метода, ядерный магнитный резонанс и масс-спектроскопию для обнаружения прогестерона в листьях обычного орехового дерева (грецкого ореха). Также они идентифицировали пять новых, связанных с прогестероном, стероидов в растении, принадлежащем к семейству лютиковых.

    В дополнение, предлагаем читателям самим оценить, что "гормоны" делают с растениями:

    http://www.mk.ru/science....to.html

    Прикрепления: 0910679.jpg (17.6 Kb) · 1647092.jpg (29.7 Kb) · 1839171.jpg (30.4 Kb) · 8296217.jpg (31.4 Kb) · 6806845.jpg (31.7 Kb)
     
    МакошьДата: Воскресенье, 07.02.2010, 21:52 | Сообщение # 66
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами
    СВЯЩЕННАЯ РОЩА

    Явление перевоплощения было тесно связано со Священной Рощей, которая играла у наших предков значительную роль во всех сферах жизни человека.

    Этот вывод мы можем сделать из анализа самого слова "роща". Суффикс ЩА в русском языке означает усиление функции, например: сила - силища, красота - красотища. Роща тесно связана с таким понятием, как вРАЩЕние, которое не тождественно механическому кручению, а означало вРАЩЕние колеса перевоПЛОЩЕний (в Ведах колесо Сансары), откуда русское слово возвРАЩЕние, т.е. воплощение ушедшего предка в своём потомке обратно в эту жизнь.
    Между человеком и растением существует определенная привязанность. Девушка, чтобы избавиться от всяческих напастей, шла к берёзе.

    В 1636 году нижегородские попы жаловались в своей челобитной, что "собиратся жёны и девицы подъ древа, подъ березы, и приносятъ яко жертвы, пироги и каши и яичницы и поклоняс березамъ оучнуть походя песни сатанинские приплетая пети и дланми плескати, и всяко бесятся".

    Крепки, крепки обычаи народные. Сатанинское христианство так и не смогло их побороть!

    Берёза - красивое, стройное и изящное дерево. Она ценилась за свои защитные свойства и служила символом возрождения и нового начала. Упругая древесина берёзы часто использовалась для изготовления колыбелей. Она помогает отказаться от вещей, сдерживающих развитие. Учит тому, что завершение любого дела является лишь частью общего цикла активности.
    Ещё берёза придает силы для новых начинаний.

    Между человеком и растением существует определенная привязанность. Раненый воин шел к дубу, чтобы вновь обрести силы.

    Дуб-Дубище - могучее дерево, царь лесов. Он соотносился с физической силой, надёжностью и основательностью. Из древесины дуба изготовляли колёса и корпуса парусных кораблей. Дуб растёт медленно, но неуклонно. Он учит нас, что к достижению к цели важна не скорость, а правильность выбранного пути.
    Дуб - священное дерево славян.

    Дуб притягивал стрелу-молнию. Потому-то дубрава ещё и капище Перуна. Перуну посвящали целые леса и рощи. В таком лесу нельзя было взять или даже сломать сучок. Это почиталось святотатством, достойным наказания. Так решалась проблема защиты Природы. Действовали заповедники, в которых не требовалось ни инспекторов, ни охранников, ни кого-нибудь ещё.
    Перун-Громовержец сам прекрасно справлялся с этими функциями. И весьма успешно. Так мировоззрение наших древних Пращуров не позволяло нагадить Природе или насиловать её для своих интересов. И соблюдали они это правило не из-за страха, а из внутреннего понимания, что причинять вред Природе - это нехорошо и недостойно.
    По ведическим представлениям многих народов, в Дубе заключена сила Рода-Племени. Волхвы предупреждали, что если священное дерево будет срублено, то род может постигнуть невеселая участь, вплоть до смерти. Искореняя балтийских славян и пруссов, особо почитавших дубы, "смиренные" рыцари-крестоносцы со словом божьим на устах в первую очередь под корень вырубали их священные дубравы.

    Ель - стройное хвойное дерево с пирамидальной кроной. Она растет в основном на возвышенностях, поэтому отождествляется с чистым воздухом. Ель издревле была рождественским деревом. В канун ведического праздника возрождения Нового Солнца (25 декабря), вокруг неё устраивались пляски с призывами к древесным духам поделиться своими дарами. Ель пробуждает способность провидеть, обостряет интуицию и расширяет перспективу. С её помощью человек может предвидеть возможный итог тех или иных событий.

    Ива - печальное и изящное дерево. Растет на берегах рек и озер или в низменной местности. В старину она соотносилась с лунными циклами и женскими ритмами. Ива указывает на необходимость поддерживать надлежащее равновесие в окружающем мире, способствует развитию интуиции.

    Между человеком и растением существует определенная привязанность. Женщина, чтобы роды были благополучными, шла к липе.

    Рябина - женское дерево. Рябина обладает мощной аурой, поэтому её часто высаживали перед крыльцом дома для защиты от враждебных воздействий. В Скандинавии рябину называли “Леди Высоких Мест”. Это дерево отождествляется с мостом к творческому самовыражению, порождающему красоту, поскольку она обладает выносить на поверхность всё прекрасное, что содержится в мыслях, словах и поступках человека.

    Сосна - вечнозелёное хвойное дерево с раскидистой кроной и длинными иглами, испускающими сладковатый и освежающий аромат. В её шишках содержатся семена, высоко ценимые белками и птицами. С чем тождествляется сосна? С умением распознавать сокрытое за внешним обликом. С вызыванием чувства направления и приближения к достижению задуманного. Сосна помогает нам ценить знания, но и в тоже время учиться смотреть глубже и достигать понимания, без которого знания - это ничто.

    Яблоня - фигурирует в мифах и легендах многих народов. Она ассоциируется со знанием, красотой и сексуальностью. Жизненные энергии мужчины и женщины стремятся к слиянию для порождения новой жизни. Так заложено Природой и её нельзя победить. Ни безумными заповедями Христа, ни “непорочным зачатием”, ничем. Все здоровые люди получают от близости с противоположным полом удовольствие, но главная цель соития мужчины и женщины - рождение новой жизни. Отождествления яблони с греховностью - сущая ерунда, не стоящая и ломаного гроша. Понятию “грех” нет места в здоровых и естественных мировоззрениях. Поскольку яблоня - распространенная садовая культура, она считается полезной в тех областях человеческой деятельности, где навыки и таланты нужно тщательно взращивать и развивать постоянной заботой и практикой.

    Именно в Роще с человеком происходили все превРАЩЕния, (вспомните русские волшебные сказки), потому что правильно организованная Священная Роща способна была устраивать метаморфозы человека в направлении совершенствования. В Священной Роще происходило выРАЩИвание новых видов растений и животных, наРАЩИвание новых способностей, потому что Священная Роща была божественным инструментом в руках человека, с помощью которого преобразовывался мир. Сегодняшнее отношение к сказкам, как к вымыслу нам специально навязано захватчиками. Сохранившееся русское выражение “вот и весь сказ”, указывает нам, что сказка - это самостоятельное непреложное утверждение, которое никакого отношения к
    вымыслу не имеет. Поэтому русские сказки, если они не были обработаны христианскими сказочниками, отражают реально происшедшие события, которые, в зависимости от смысла сказа, необходимо совершать или, наоборот, лучше не совершать.

    В Священной Роще росли 24 вида священных деревьев, относившихся к конкретным Богам Пантеона. Оставшееся слово “зодиак”, есть испорченное русское садик” (садиак), поскольку созвездия прежде носили имена Богов, а Богам соответствовали священные деревья, образовавшие на небе садик. Вспомните, что вверху, то и в низу, что снаружи, то и внутри, немного перефразировав Гермеса Трисмегиста, что в космосе, то и на Земле, мы поймём, как надо правильно высаживать Рощу.

    В центре Рощи стоял храм, на древнерусском языке - КУД. Названия европейских храмов на различных славянских языках звучат как: КОТ, КУТ, КУД, КОНТ. Последнее слово считается латинским, откуда происходит КОНТИнент, но в действительности в древнерусском языке сохранилось слово “контина”, которое неправильно переводят как храм, потому что это лишь часть храма. Именно от названий древнего храма происходят русские слова: Удалец, Удел, кУДесник. От слова КУД происходит КУЩА, которое сегодня означает просто крытое помещение, а в действительности усиливало действия КУДа, в центре которого произрастало Мировое дерево. Можно утверждать, что выращенная Священная Роща и намоленный к этому времени Куд, назывались вместе Кущей. Вспомните словосочетание "райские кущи". Кстати, КУЩА имеет ещё значение "райское дерево", и действительно, с таким названием до сих пор существует ягодное дерево, растущее в Индии.

    Явление Священной Рощи мы обнаруживаем в русских сказках, когда герою помогает дерево, животное и даже печка. Конечно, такая помощь сегодня нам будет казаться фантастикой, но если деревья расположить относительно друг друга по законам симметрии, то человек получит реальную возможность пользоваться их силой. Не случайно все священные действа в древности и современные камлания шаманов происходят на полянах, вокруг которых по кругу растут деревья. Эффект от этих действ значительно сильнее, если деревья не просто образуют круг, но и высажены относительно друг друга на одинаковом расстоянии, значение которого резонирует с какой-либо способностью человека.

    Сегодня энтропийные процессы разрушают наши жилища и строения, в то время как дом, выстроенный по законам божественных симметрий, не только не разрушается, а наоборот, созидается и даже становится разумным существом. Вспомните, как в русских сказках герой обращается к избушке, чтобы она повернулась к нему передом, а к лесу задом. Искусство оживления и превращение оживших предметов в Богов сокрыто в сложных видах симметрии, которые наши предки использовали на практике.

    Остатки древних знаний о симметрии, как уже говорилось, мы находим у китайцев, у которых сохранилась целая наука - фэншуй, как правильно строить дом, как правильно расставить вещи, чтобы дом мог переходить из одного мира в другой или становиться невидимым.

    Основным назначением Священной Рощи была организация негэнтропийных процессов. Другими словами, если люди к какой-либо цели будут действительно устремлены, а не только её декларировать, то у них все биохимические процессы изменят своё направление. Известный философ Платон в своём диалоге "Политик" описывает непонятное явление, когда все процессы в природе поменяли своё направление. Это произошло на памяти нашей цивилизации, когда на Земле были уничтожены все Священные Рощи, и Рай был окончательно разрушен. Можно полагать, что причиной этому были захватчики человечества, именно тогда все процессы в природе приобрели разрушительный характер. Обманом захватчики смогли утвердить убийство на нашей планете, и в человеческом обществе стали возможны войны.

    Биологическая индукция действует и переносится не только на отношения между видами и организмами, она действует и на клеточном уровне. Поэтому военные отношения между людьми, ругань, склока, сутяжничество, переносятся на клеточный уровень. Таким образом, война возникает между тканями внутри организма. Впервые обнаружил и описал это явление русский учёный - физиолог Илья Мечников. Он открыл настоящую войну в организме человека между его клетками и тканями, и как следствие этого - быстрое старение и увядание всего человеческого организма. Правда, он не указал, что за эту причину старения ответственны язык человека и его эмоции.

    Люди на практике знакомые с проявлениями человеческой энергетики, занимающиеся либо восточными единоборствами, либо эзотерическими практиками знают, что очень важна энергетика первого уровня, олучаемая от пищи, приложив усилия и преобразовав её, можно получить энергетику воздействия, энергетику второго уровня, но она может быть использована как с положительным, так и с отрицательным вектором, и совсем не факт что накопленная энергетика воздействия приведет к появлению энергетики творения, энергетики третьего уровня, уровня духа. Поэтому очень важно качество потребляемой пищи и сочетание продуктов.

    На сегодня самой мощной энергией считается ядерная. Но если создать у химической энергии (соответствующей эфирному телу) такую же плотность, как и у ядерной, то химическая энергия будет превосходить ядерную на три порядка. Но ещё больше по мощности - биохимическая энергия (астральная) и совершенно фантастические масштабы имеет психическая и духовная энергия, которые способны оказывать влияние на весь космос. Вот откуда идёт космическое могущество наших предков. Они могли копить энергию и через неё управлять Вселенными. Воздействуя на чащу данного Бога, принадлежащим ему слогом из языка Дэванагари, волхвы синхронизировали в ней все ритмы, и эта мощная амплитуда колебательной всёпреобразующей энергии, передавалась человеку, произносившему этот священный слог. Именно потому, что Священная Роща давала возможность людям становиться, как пишут Веды, Повелителями Вселенных, они были, прежде всего, уничтожены завоевателями Земли.

    Породнение с Рощей.
    Современные ученые считают, что вся живая информация растения ли, животного ли, человека ли, заложена в геноме. Мягко скажем это неверно. И хоть человек самое сложное образование из перечисленного и его информационная структура состоит из четырех тел (что было известно нашим предкам и дошло до нас через ведические источники), но и растения получают информацию для своего роста и развития не только по физическим каналам (ДНК), но и по другим источникам.

    Растения тоже имеют свое информационное тело и способны получать через него информацию из внешней среды. В идеальном случае Роща должна резонировать с чувственной сферой человека, для этого ее нужно выращивать по определенным правилам. Одним их которых является "ПОРОДНЕНИЕ".
    Семечко дерева перед высаживанием нужно подержать некоторое время во рту (разные исследователи называют разное время, кто несколько минут, кто целый день), непосредственно перед высадкой семечко нужно подержать в ладонях и провести "круг Живы", затем соединить свою мысленную сферу, будущий росток и Солнце, (искупать семечко в радостных мыслях, представить как оно будет впитывать энергию Солнца и энергию вашей любви).
    После этого можно сажать, но сразу поливать не надо. Поливать нужно начинать через три дня. И не забывать про благоприятные для высаживания каждого конкретного семечка дни по лунному календарю.
    Сорняки около семечка тоже не все нужно убирать, так как и сорняки имеют свое значение в биоценозе, их можно подрезать.
    Ну а о том, что в процессе роста с растением нужно общаться, известно уже многим.

    Когда Иисус Христос засушил смоковницу (Мк., 11:13-14, 20), то он это сделал не просто от собственной глупости. Это не просто проявление несправедливости. Нет, это был мистический акт. На Востоке (и не только) смоковница - символ жизни. Прокляв её, Иисус показал, что его учение - СМЕРТЬ!
    В заключение, в пику христианам, бог которых прописал в библии "вырубайте священные рощи", можно сказать: сажайте священные рощи и выращивайте их в Волшебные Рощи известные русичам по их древним сказаниям, находите потерянную связь с Природой, она даст вам Силы.

    http://my.mail.ru/community/slavyano-arii/23C25FEFD393729A.html

     
    МакошьДата: Среда, 24.03.2010, 21:43 | Сообщение # 67
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    О камнях

    Камни - это разумные субстанции, которые обладают собственным сознанием, умеют мыслить и общаться между собой и окружающим миром. Мир и цивилизация камней, значительно старше последней Человеческой Цивилизации. Ведь они существовали еще в допотопные времена.

    Камни - это кости Земли. Известно, что кости способны хранить информацию и запоминать состояние Человека. По костям можно определить его энергетический потенциал.

    Нашими Предками камни использовались как хранители информации. На сегоднешнем языке, в таком качестве, камень можно сравнить с сверхсовременным компьютером с огромной картой памяти. Волхвы умели взаимодействовать с силой и сознанием камня, передавать ему свою энергию. Так формировалась мощь Мест Силы. На положительно настроенных, энергетически активных пересечениях магнитных линий Земли, ставились огромные валуны с мощнейшим зарядом, способным воздействовать на Человека и окружающую среду.

    В русских сказках много говорится о разумных камнях, которые помогали Человеку. Являлись хранителями сокровищ и волшебных предметов. Камень - это всегда помощник и Друг. Вплоть до наших дней сохранились Места, где даже современные люди уважают и почитают камни, зная о их удивительной силе и способности исцелять различные недуги. Такие места - это сохранившиеся остатки древних Святилищ, где Могучий Валун служил Алтарем и накопителем Энергий.

    В Славянской Традиции, покровителем камней, считается Велес. Велес приходил к людям в человеческом теле. Следовательно был рожден от земной Женщины и является Родовым Богом и Предком. Он учил людей и давал сокровенные знания Волхвам, следовательно, можно предположить, что один из аспектов и граней его Знаний - это как раз донесение информации о цивилизации камней.

    Как общаться с камнями?
    Мысль у камня движется намного медленнее, чем у Человека. Поэтому, чтобы услышать камень нужно провести возле него большое количество времени. Все зависит от сгармонизированности Человека и от возраста самого камня. Есть камни, которые открыты для общения и готовы передавать Знание и информацию. Есть такие, которые не желают диалога с людьми. Понять это помогут собственные чувства и восприятие. Если становиться плохо- лучше вовремя покинуть место, где находиться камень.

    Разберем два варианта контакта:
    1. Работа с камнем на уровне сознания.
    Подходя к камню, необходимо сесть рядом с ним, поздороваться и не спеша рассказать суть своего вопроса или диалога. После этого лучше прилеч рядом с камнем, желательно, чтобы макушка головы либо область лба, соприкасалась с поверхностью камня в том месте, где чувствуется наибольший комфорт и положительная энергетика. После этого, некоторое время стоит подождать, пока мысль камня, дойдет до вашей мысли. В таком случае, чувствуется как в голове начинют звучать иные, не свои мысли и возможно даже начнут всплывать разные картинки и Образы. Образы не стоит пытаться понять сразу. Их суть может быть осознана через некоторое время. Откровение может придти во сне.

    2. Работа с камнем на уровне Души.
    Здесь участвуют две Силы - Душа Человека и Дух камня. Ненужно напрягать мысль и мозг, теребить сознанием, что-то говорить. Необходимо просто раскрыть Душу и уснуть рядом с камнем, как минимум на несколько часов. Душа сама войдет в контакт с камнем и получить нужную информацию. Образ может придти сразу, в этом же сне у камня.

    Стоит отметить и всегда помнить, что очень многое зависит от нашей собственной открытости и уважения к камню. От нашей осознанности и чистоты Мысли и Помысла. Если кто-то отрицательно относиться к проявлению живой Природы, неважно в каком виде - вырубая леса, либо поедая животных, то сама Природа не принимает такого человека. А цивилизация камней - Ее неотъемлемая и одна из самых древнейших форм и проявлений..
    (Vezemar)

    источник
    Прикрепления: 3365967.jpg (69.9 Kb)
     
    МакошьДата: Среда, 07.04.2010, 11:53 | Сообщение # 68
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Ученые создали гибрид осины с сосной

    Кого только не скрещивают наши ученые! И коз с человеком, и кролика с быком. Теперь добрались до деревьев...

    Специалисты Филиала Института биоорганической химии РАН впервые в мире получили уникальные трансгенные осины. С виду дерево как дерево, но если покопаться в его геноме, то там обнаружится подсаженный искусственный путем ген сосны.

    Скрещиванием разных видов древесных растений в мире занимаются с конца 80-х годов. Генетики пытаются решить проблему вымирания лесов и создать виды с ускоренным ростом, большим количеством целлюлозы. Таким образом, создавая “удобные” леса под вырубку, мы сохраним планете ее родные зеленые легкие. Лидером по выращиванию трансгенных деревьев является Китай, американцы идут следом, а Россия — пока только на уровне полевых испытаний.

    Первая российская осинка-“химера”, выращенная группой ученых, оказалась устойчива к одному очень распространенному в России гербициду фосфинотрицину. В отличие от натуральных соседок этот химикат оказался для трансгенной осины даже полезным — стимулировал развитие корней. И помогла ей в этом обычная сосна, точнее, один ее ген. Кроме устойчивости к гербициду он отвечает за вырабатывание фермента, который позволяет лучше усваивать азот. У сосны, растущей на бедных почвах, этот фермент работает на всю катушку. Теперь его “запустили” и в осине.

    Как прокомментировал руководитель российской научной группы Константин Шестибратов, именно осина была выбрана для “модернизации” не случайно. Это дерево имеет в России наибольший ареал распространения, лидирует по среднегодовому приросту биомассы и, соответственно, по скорости роста. Обычные образцы вырастают всего за 25—30 лет, а ученые из Пущина надеются сократить этот срок в полтора раза, до 15—20 лет.

    источник

    Прикрепления: 1606209.jpg (36.5 Kb)
     
    МакошьДата: Вторник, 13.04.2010, 17:05 | Сообщение # 69
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами
    Как использовать силу Природы

    Встаньте в выбранную вами позицию (лучше босиком, если позволяет погода).

    Обратитесь к дереву, попросите его о помощи, постарайтесь ощутить его ответ. Если вы почувствуете себя неуютно, то лучше откажитесь от сеанса.

    Расслабьтесь и сосредоточьтесь на ощущениях своего тела. Мысленно представьте себе, как сверху вниз по телу медленно проходит тёплая волна. Закройте глаза, проверьте, все ли части тела расслаблены. Если нет, то на выдохе направьте в эти места тёплую волну.

    Мысленно представьте себе путь, по которому проходит энергия.

    Начните ритмическое дыхание

    Внимательно следите за энергетическим потоком, провожая его внутренним взглядом по всей длине меридиана. Во время вдоха представляйте и почувствуйте, как энергия поднимается по ходу меридиана.
    Когда вы почувствуете, что поток энергии “пробил” энергетические пробки, начинайте работать с органами по ходу меридиана. Если вы достигли нужной степени концентрации, то обязательно почувствуете пульсации энергии в них.

    Усильте пульсации, выровняйте их ритм. Ритм пульсаций вам подскажет интуиция.

    Дерево посылает потоки энергии через акупунктурные точки меридиана, как бы омывает энергией ваши органы. Активизируются кровеносные капилляры, межклеточные жидкости освобождаются от шлаков, улучшается продвижение питательных веществ и кислорода к клеткам.

    Длительность сеанса не должна превышать 10 - 15 мин. Выход из сеанса обязательно должен быть плавным, постепенным. Обязательно поблагодарите дерево за оказанную вам помощь.

    Набор энергии производить не позже 2-3 часов до сна.

    В зависимости от запаса биоэнергии, деревья можно расположить в порядке убывания запасов их энергетики:

    Дуб - имеет мощную энергию, которая придаёт силу и ясность мысли.
    Хвойные породы (сосна) - наполняет тело человека тяжёлой плотной биоэнергией. Заряжаться у сосны - значит подвергать себя большим нагрузкам. Тем, у кого больное сердце или склонность к головным болям, не рекомендуется гулять в сосновом лесу.
    Акация - своей энергией приносит бодрость и свежесть. Появляется лёгкость в походке, хорошее настроение. Заряд акации особенно полезен женщинам.
    Клён - после первой тройки данных деревьев может служить лидером среди других деревьев. Клёны образуют живую цепь, одно мощное биополе.
    Берёза - особое дерево. Не каждый может получить от неё помощь - только тот, кто её любит, верит в неё, относится к ней с большой лаской. "Кого берёза полюбит, тот всегда возле неё здоров будет" - гласит пословица.
    Рябина - у неё энергии немного меньше, чем у акации.

    У хорошего дерева-донора обычно на расстоянии 6 м нет соседей. Если деревья растут кучно, то как каждое дерево, так и группа деревьев не обладают большими запасами биоэнергии.

    Запас биоэнергии дерева можно определить с помощью своей ладони. Если с расстояния 1,5 м подносить к дереву ладонь, то с расстояния метра можно почувствовать повышенную плотность, тепло, покалывание. Это значит, что дерево обладает значительным запасом энергии.

    источник

     
    МакошьДата: Воскресенье, 02.05.2010, 13:58 | Сообщение # 70
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Источник вечной молодости

    Легенды об Источниках Вечной Молодости существуют в разных частях Света. Начало поискам одного из таких Источников положил ещё Колумб. Индейцы, с которыми ему довелось общаться, утверждали, что Источник, чьи воды «делают стариков снова молодыми», реально существует.

    Испанцы приложили немало усилий, чтобы отыскать его. Они допрашивали пленных индейцев, не брезговали пытками и, надо сказать, потратили на поиски Источника многие годы. Более всего усердствовал некто Понс де Леон – профессиональный вояка и авантюрист, сумевший получить титул правителя острова Эспаньола – современного Гаити – и Пуэрто-Рико.

    В 1511 году он лично принимал участие в допросе пленных индейцев, которые и поведали ему о чудодейственном Источнике. По их признаниям, один индеец, «согбенный старостью», испил воды из малоприметного родника, после чего «вернул себе мужскую силу и исполнял мужские обязанности, взяв себе новую жену и родив детей».

    Но, увы, многолетние поисковые усилия Понса де Леона закончились безрезультатно. Может быть, индейцы обманули слишком доверчивого испанца? Всё возможно, но в 1998 году в одной из газет мне подвернулся весьма интригующий текст письма некой Элен Никитин. Вот он!

    «Пишет вам бывшая соотечественница, а ныне гражданка США. Попала я сюда 20 лет назад совершенно случайно. А всё любовь! Я не еврейка и не политическая беженка. Но сбежала, влюбившись до безумия, когда по туристической путёвке от БММТ «Спутник» ездила в Италию и познакомилась с Джеком.
    Я училась в «инязе», поэтому проблем с языком не было. Не буду рассказывать, что нам пришлось пережить, но сейчас мы уже 20 лет вместе, и у нас трое детей. А более счастливой пары я просто не знаю.

    Но самое интересное, что я хочу вам рассказать, это то, что я практически не старею. И это просто поразительно! Я посылаю вам фотографию, сделанную в мае 1998 года. На ней мне как раз исполнилось 40 лет. Но я выгляжу на те же 20 лет, когда я приехала в Америку. И здесь как раз хочу рассказать вам феноменальную историю. В Америку мы попали нелегально через Мексику. Визы-то у меня не было. Как в каком-нибудь приключенческом романе, мы без документов добрались сюда на торговом судне, шедшем в Мексику. Правда, Джеку это стоило кругленькой суммы. Так вот, мне четыре месяца пришлось скрываться на границе с США в пещерах. Джек платил жителям небольшой мексиканской деревушки, чтобы они меня кормили. А он в это время решал вопрос с документами.

    Сначала я плохо понимала местный испанский (мексиканский диалект сильно отличается). Но потом освоилась. Так вот, Амила – девушка, которая приносила мне еду, рассказала, что я нахожусь в пещере «вечной молодости». Тот, кто здесь пробудет долго, никогда не состарится. Именно об этом говорила девушка. Она же мне призналась, что ей 50 лет. Я тогда только посмеялась. А теперь думаю: наверное, всё это правда. Я тоже чувствую себя 20-летней девчонкой. Все удивляются, а я начинаю верить в сказку».

    Судя по тому, что Амила приносила Элен только еду, воду она пила из оставшегося «за кадром», пещерного источника. Хотя не исключено, что столь разительное замедление процесса старения, как-то связано с кристаллической структурой минерала пещеры, создающего уникальный хроноэффект.

    Предвижу недоумённые вопросы: как? почему жители этой мексиканской деревни до сих пор не превратили пещеру «вечной молодости» в источник огромных доходов? И, наконец, почему о ней ничего неизвестно из других источников?

    Я попробую за них ответить на этот вопрос. Но несколько позже. Сейчас – о другом.
    В США, близ небольшого города Седона (штат Аризона), доктор медицины Патрик Фланаган на протяжении многих лет изучал так называемые седонские ключи, вода в которых вращалась с огромной силой. И пришёл к выводу, что благодаря этим водоворотам вода втягивает в себя пространственную энергию, приобретая новые уникальные свойства. «Это – живая вода. Слишком даже живая! Но она (в отличие от спирта) не опьяняет человека, а даёт огромный прилив сил, – уверенно заявил учёный. – Миллиарды клеток, питающих и поддерживающих жизнь человека, не стареют прежними темпами. Кровяные клетки, что особенно важно при сердечно-сосудистых заболеваниях, не сморщиваются, не коагулируют. Живая вода спасает безнадёжных больных!»

    Более того, лабораторией П. Фланагана была выпущена довольно простая рецептура напитка: если добавить в один галлон дистиллированной воды небольшое количество специально приготовленной структурированной воды с пониженным поверхностным натяжением (38 дин), то вода превращается в жидкий кристалл концентрированной энергии. И тогда древний старик, испивший такую воду, приобретает прыткость молодого…

    Во всяком случае при проведении эксперимента, «отслужившая свой век кляча, родила кучу жеребят. Трофические язвы, вызывающие большие потери крови, заживали, словно по волшебству. Генетические дефекты плазмы крови типа серповидности эритроцитов пропадали бесследно».

    А сейчас давайте зададимся другим вопросом: «Неужели на территории такой огромной страны, как Россия, не нашлось места источнику вечной молодости?»

    Хочу вас порадовать! Оказывается, в русских апокрифах рассказывается о том, как Александр Македонский с небольшим войском (780 воинов) прошёл от Самарканда через Сибирское царство до Ледовитого океана в Страну тьмы и переправился на острова Блаженных (Макарейские острова), где царил Золотой век и была известна тайна бессмертия. Ради познания этой тайны и был совершён столь дальний поход. В апокрифах говорится, что на островах Блаженных Александр нашёл подлинный рай, в котором находился источник вечной молодости, представлявший собою небольшое озеро. Якобы сушёная рыба, брошенная туда, ожила и начала плавать. Сам Александр озера не видел, а нашёл источник его повар, влюблённый в дочь великого Македонца. Вот они-то и испили воды из Священного озера.

    Я решил попытаться отыскать это озеро (если оно ещё существует) с помощью людей, обладающих сверхчувствительными способностями.

    И неожиданно одна из них – Виолла – уверенно заявила, что такое озеро находится недалеко от того места, где я родился!!! «Неужели это Данилово?» – невольно подумал я. Об этом удивительном озере я знал с детства. Кроме того, я помнил старинную легенду о трёх озёрах, якобы соединённых между собой подземной рекой.

    В 1971 году в селе Низовая Муромцевского района Омской области мне довелось познакомиться с местной жительницей Анной Тигуновой, которой в том году исполнилось 111 лет! Она родилась в 1860‑м! За год до отмены крепостного права в России! А выглядела бабуля гораздо моложе своих лет. При этом легко передвигалась. Все до единого зуба у неё были целёхонькими! Память – великолепная!

    Естественно, у меня возник вопрос: каким образом удалось сохранить себя до столь почтенного возраста? Оказалось, во многом, благодаря воде озера Данилово, расположенного в 2,5 км от села. Вода этого сравнительно небольшого озера обладает уникальными бактерицидными свойствами, быстро заживляет раны, надёжно защищает зубы от кариеса, обладает ещё рядом замечательных свойств, которые ещё до конца не изучены. Думаю, что одно из этих свойств – омолаживание организма человека! Новосибирские учёные, изучавшие даниловскую воду, заявили, что если бы люди знали подлинную целебную силу воды озера Данилово, то вычерпали его до дна вместе с грязью! Воду из этого озера пили Косыгин и Брежнев!

    Анна Тигунова рассказывала мне, что её отец летом и осенью возил даниловскую воду в бочке, а зимой на санях в виде колотого льда. Этот лёд складывали в сенях вдоль стены, когда было нужно, заносили в дом и оттаивали в деревянном корыте, после чего пили.

    Сейчас в селе водопровод. От озёрной воды низовчане, как и жители села Курганка (1,5км от Данилово), давно отказались. По той причине, что на Данилово каждое лето приезжают тысячи «дикарей», причём не столько для поправки здоровья, сколько для того, чтобы «оттянуться по полной программе».

    В советское время на Данилово собирались построить бальнеологический курорт, но, увы, этим планам не суждено было сбыться… И ещё! Как хотите к этому относитесь, но я впервые побывал на этом озере лишь в июле 1995 года, когда мне уже было 45 лет! Сейчас я обладаю определённой суммой знаний об озере Данилово (да и не только о нём), поэтому оно стало для меня объектом планомерного изучения.

    В марте 1994 года у меня произошла знаменательная встреча с нижневартовской ясновидицей Ольгой Гурбанович, в поразительных сенсорных способностях которой я смог удостовериться три года назад. Я задал ей вопрос: Действительно ли вода озера Данилово обладает уникальными целебными свойствами или же это выдумка местных жителей? И вот что услышал в ответ:
    Это озеро рождено Космосом! Вода в нём, действительно, имеет целебные свойства, но таких озёр в этой местности пять! Четыре озера расположены на одной линии и примерно на равном расстоянии друг от друга, а пятое в стороне. Если посмотреть сверху, получается буква «Г». Все озёра связаны между собой – это система, поэтому полностью можно исцелиться только водой всех озёр. Тот, кто найдёт пятое – самое магическое! – будет по-настоящему счастлив, ибо обретёт истинное богатство и наслаждение – великую благодарность тех, кто исцелится!

    Про пятое озеро она добавила, что оно небольшое, находится на виду у всех, но его умудряются не замечать.

    Прошло 13 лет. Я провёл восемь научно-исследовательских экспедиций по изучению феномена пяти озёр. И могу сообщить некоторые результаты. Озеро Данилово (а возможно, все пять) образовалось от падения осколка метеорита. Группа исследователей во главе с директором омского планетария В.Н. Крупко с помощью георадара обнаружила десятки массивных объектов, скрытых под землёй. Один из них удалось извлечь со дна озера. Это оказался осколок железоникелевого метеорита весом более 100кг. Другой осколок весом более 30 тонн пробил наклонный канал и застрял на глубине 67 метров. Геофизическая съёмка показала, что он попутно на глубине около 40 метров пробил подземный водоток. По этой подземной реке озеро Данилово сообщается с озёрами Линёво и Щучье, в которых вода также обладает целебными свойствами. Если так, то Данилово действительно рождено Космосом! 14 августа 2001 года мне удалось снять на видео момент вращения воды в Данилово, причём при полном безветрии! Вода вращалась и как будто кипела, но не во всём озере. Вращающийся круг имел диаметр примерно 60 метров. Но очевидцы поведали мне о наблюдении более мощных вращений.

    Кроме того, они сообщили и о другом феномене. Если во время вращения (или вскоре после него) начинался дождь, то струи, падающие на поверхность озера, не смешивались с озёрной водой, а соскальзывали по его поверхности, будто по стеклу. Невежественные обыватели воспринимали это как чудо. Но оно имеет своё научное объяснение. Вращение воды создаёт эффект уже описанный Патриком Фланаганом, при котором поверхностное натяжение водной плёнки озера возрастает настолько, что дождевые струи не могут пробить её. Интересно, что даниловская вода не портится годами, хотя ионов серебра в ней не обнаружено. Биологическая активность воды озёр Данилово, Линёво и Щучье в пять раз превышает тот же показатель у обычной – водопроводной…

    А в пятом озере, которое я назвал Потаённым, он в десять раз выше!.. Если взять две делянки и засеять их пшеницей, но одну поливать обычной водой, а вторую водой озера Потаённое, то урожайность на второй делянке будет, как минимум в три раза выше! В принципе, по своим свойствам вода пяти озёр мало чем отличается от тех описаний, которые даёт ей Патрик Фланаган. Но полную картину можно получить только после проведения глубоких комплексных исследований, которыми (кроме меня) никто не хочет заниматься. А у меня есть желание, но нет денег.

    Кстати, установка по производству «живой воды» существует и у нас в стране. Создали её два наших учёных Деев и Краснов. Юрий Иванович Краснов значительно её усовершенствовал, испытал и достаточно эффективно использует на практике. И хотя учёный смог донести информацию о ней до очень высоких властных структур, увы, широкого применения она, пока не нашла. Сейчас к установке Краснова проявила повышенный интерес заграница. Думаю, что «живую воду» Краснова мы будем покупать у них, причём за большие деньги. Так было уже много раз! Почему?

    Давайте вернёмся к системе пяти целительных озёр. Ведь исследованием их никто, кроме меня, не занимается. Я нахожу спонсоров, учёных, организую работу на месте. А в это время ушлые предприниматели, вместо того чтобы организовать розлив целительной воды из уже пробуренных скважин, наладили производство… водки с озёрным названием. Воспользовавшись тем, что я в своих многочисленных публикациях невольно раскрутил короткое название озёрной системы. А когда я обратился к главе этой водочной фирмы с просьбой профинансировать исследования озёр, он год думал, потом, скрепя сердце, выделил 60000 рублей. И это при том, что только на рекламу водки, его «винпром» тратит по 5 млн долларов каждый год! Владельцам этой фирмы гораздо выгодней выпускать алкогольную отраву вместо исцеляющей воды.

    И ещё! Представьте себе, что вся страна, вместо широко разрекламированных зарубежных зубных паст, начнёт просто ополаскивать рот даниловской водой. Возможно ли такое? Могут ли допустить это те, кто делает на продаже паст огромные деньги? Может ли допустить фармацевтическая мафия появление на прилавках аптек ёмкостей с «живой водой», вместо тех препаратов, которыми сейчас забиты аптеки? И это при том, что нашим властям прекрасно известно, что большая часть этих препаратов фальсифицирована и что от побочных действий фальшивок ежегодно гибнут сотни тысяч больных.

    Я, публикуя свои статьи о целительных озёрах, преследовал (и до сих пор преследую) одну цель – помочь сотням тысячам больным исцелиться от многих тяжёлых заболеваний. К примеру, на озере Линёво они могли бы избавляться от цирроза печени и от псориаза. На Щучьем – от болезней центральной нервной системы и глаз. А вода Потаенного озера вполне может обладать омолаживающих эффектом. Но я не могу говорить об этом с полной уверенностью, поскольку цикл исследовательских работ на озёрах далёк от завершения. К тому же два озера (Данилово и Линёво) находятся под губительным прессингом «дикарей»! Поэтому я с пониманием отношусь к поведению жителей той мексиканской деревеньки, которые не желают раскрывать тайну пещеры «вечной молодости». Надо ли обладать богатой фантазией, чтобы представить себе, что произойдёт с той деревней и чудо-пещерой, если туда хлынут толпы цивилизованных слонопотамов. Остаётся только одно – дожить до лучших времён!

    источник

     
    МакошьДата: Суббота, 29.05.2010, 09:40 | Сообщение # 71
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Березы готовы помочь туристу в определении сторон света

    Растения помогающие туристу или грибнику ориентироваться в лесу

    Опытные туристы, отправляясь в поход, всегда берут компас и карту. Но ситуации бывают разные.

    Случается, что человек оказывается в лесу или в степи без компаса, а карта, если она и имеется, в такой ситуации практически бесполезна. Как же туристу или грибнику не впасть в панику и не начать кружить по лесу в бесконечном поиске правильного пути.

    Подобные ситуации бывают даже с бывалыми путешественниками. Как и в предыдущей статье, сошлюсь на опыт В.К. Арсеньева. Вот как он описывает подобную ситуацию в книге «В дебрях Уссурийского края»:

    «Я устал и сел отдохнуть на валежник, но тотчас почувствовал, что начинаю зябнуть. Холодная сырость принудила меня подняться и идти дальше. Должно быть, взошла луна: сквозь туман её не было видно, но на земле стало светлее. Часа два ещё я бродил наудачу. Местность была поразительно однообразна: поляны, перелески, овраги, кусты, отдельные деревья и валежник на земле - все это было так похоже друг на друга, что по этим предметам никак нельзя было ориентироваться. Наконец, я окончательно выбился из сил и, подойдя к первому лежащему на земле дереву, сел на него, опершись спиной па сук, и задремал. Я сильно зяб, постоянно вскакивал и топтался на одном месте. Так промаялся я до утра. Рядом лежало другое дерево. Оно показалось мне знакомым. Я подошел к нему и узнал именно то, на котором я сидел первый раз».

    Чтобы не попасть в подобную ситуацию, стоит знать свойства растений, которые всегда могут указать путешественнику правильный путь. Несомненно, что самый простой способ ориентирования по солнцу, луне и звездам. Но небо может быть затянуто тучами, и тогда остаются только природные компасы, которые мало зависят от прихотей погоды.


    С северной стороны комлевая часть дерева темнее и больше зарастает мхами

    В первую очередь обратите внимание на одинокие деревья, растущие на опушке леса или на поляне. Присмотритесь к коре берез, сосен, лип, дубов, кленов. С одной стороны она темнее и шероховатее, а с другой – гладкая и более светлая. Естественно, что кора темнее на северном направлении. Особенно хорошо это заметно на деревьях со светлой корой – березе, осине, тополе. У берез кора на южной стороне белее и имеет меньше трещин, а с северной на ней много наростов, трещин, темных пятен, появляется мох и лишайники. Понятно, что мхом и лишайниками деревья больше обрастают там, куда не проникают солнечные лучи – с северной стороны у основания ствола. Особое внимание на одиноко стоящие деревья. У них с южной стороны листья крупные, а крона всегда пышнее.

    Прекрасные ориентиры предложит туристу сосна. На её стволе почти всегда имеются натеки смолы. На южной стороне, где солнце хорошо прогревает кору, живица выделяется интенсивнее, значит, и натеков будет больше. На сосне, если приглядеться, можно увидеть темную вертикальную полосу, идущую от комля к вершине. Она образуется из-за того, что после намокания в дождь кора просыхает неравномерно. Там, куда не попадают солнечные лучи, она сохнет дольше, а значит на ней поселяется больше желающих воспользоваться влагой. Такая полоса всегда обращена к северу. Исключения бывают только в местах с сильными ветрами, дующими преимущественно в одном направлении. Подобные полосы, только не такие длинные и менее выраженные, бывают и на березах.


    Темная полоса на коре березы четко укажет на север

    Кто весной не баловал себя березовым соком? Но сок поможет и определить стороны света. Он, как правило, выступает на поверхность через трещины и повреждения коры с южной (солнечной) стороны, там, где его движение интенсивнее. Особенно хорошо это заметно на коре клена платанолистного. У него от обилия выступившего сока одна сторона ствола даже может стать мокрой, значит, это южное направление.

    Классический пример с годовыми кольцами на пне знают все туристы. Но даже старый одиноко стоящий на поляне пень, у которого уже не видно колец, может оказать помощь. Весной и в начале лета рядом с пнем с одной стороны трава выше и ярче, а с другой – ниже и менее сочная. Понятно, что на солнечной южной стороне трава получает больше света и тепла, значит, и растет быстрее. Но в конце лета и ранней осенью будет наоборот, с северной стороны трава будет заметно ярче и свежее. Подобное происходит и рядом с валунами, столбами и т.п.


    Папоротники предпочитают расти с южной стороны пня

    Даже в степи по яркости и сочности травы можно определить стороны света. В оврагах, балках, вымоинах трава выгорает на склонах с солнечной стороны, а на склонах, направленных на север, остается более зеленой даже в жару. Подобное происходит и на лесных полянах.

    Лакомясь в лесу и на поляне ягодами, обратите внимание, что краснеть они начинают с южной стороны плодика, да и на стебельках более спелые ягоды будут расположены с южной стороны. Подобным образом поступают и ягоды, растущие на кустах, – шиповник, малина, ежевика. В конце лета, когда начинает краснеть калина, это видно особенно отчетливо.

    На полях можно встретить растение, в названии которого даже есть слово компас. Латук компасный (дикий салат) всегда четко показывает направления сторон света. У одиноких незатененных растений, а их высота может достигать полутора метров, листья немного асимметричны. Более широкой своей половинкой листья обращены на восток, соответственно, более узкой – на запад. А ребра листа показывают направление север-юг.

    Многие знают, что подсолнух всегда поворачивается «головой» в солнечную сторону. Но делает он это только под непосредственным солнечным светом. Череда трехраздельная так же поступает и тогда, когда небо покрыто тучами. Головки её цветов всегда направлены в ту сторону, где должно находиться солнце. Утром череда наклонит головку на восток, к 14 часам повернет её на юг, а вечером укажет на запад. Лебеда же подобным образом поступает по ночам. Как только солнце заходит, верхушка лебеды наклоняется в его сторону (на запад) и в таком положении остается до утра.

    Помочь туристам ориентироваться в степи, на лугу, в лесу могут многие растения. Понаблюдайте за их «поведением», и они станут вашими хорошими помощниками.

    источник

     
    МакошьДата: Среда, 02.06.2010, 12:13 | Сообщение # 72
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Экологически чистые рецепты борьбы с комарами

    Не могу не опубликовать полезные сведения о том, как извести кровопийц комаров. Дышать химикатами типа "Раптора" это не вариант для человека, который стремится к чистоте телесной и духовной.

    1. К отпугивающим средствам относятся запах валерианы и табачный дым. Сто граммов камфары, испаряемые над горелкой, избавят от мух и комаров даже очень большие помещения.

    2. В старину для отпугивания комаров и других насекомых-кровососов применяли отвар корней пырея – одного из самых распространенных сорняков.

    3. Можно использовать мелко нарезанные свежие листья и цветки черемухи или базилика.

    4. Отпугивает комаров и запах гвоздики, базилика, аниса и эвкалипта. Любое из масел этих растений можно использовать для защиты – достаточно смазать открытые участки кожи, или капнуть масло в одеколон (5-10 капель), а также на источник огня – в камин, костер, на свечку или разогретую сковороду. Смочите маслом этих растений ватку и положите на подоконник.

    5. Масло чайного дерева также может использоваться как реппелент, помогает он и от укусов.

    6.Посадите под окнами вашего загородного дома бузину или грядку томатов. Свежие ветки бузины приносите в комнаты, они отпугивают комаров точно так же, как и запах листьев томата.

    7. Если вы решили посидеть на природе, вскипятите самовар на сосновых или еловых шишках, или бросьте в костер слегка просушенную хвою можжевельника.

    8. Старое народное средство против комаров – персидская, далматская или кавказская ромашка (она же – пиретрум). Сушеные соцветия, стебли и листья этих видов ромашки, измельченные в порошок, поражают нервные клетки насекомых. Достаточно разложить по квартире или дому несколько букетиков ромашки, и вы будете избавленные от комаров на неделю.

    9. Запах кедрового масла отпугивает не только комаров, но также мух и тараканов.

    10. Ни одно насекомое не прикоснется к лицу, если умыться отваром из корней полыни. Приготовить отвар просто: горсть рубленых корней заливают полутора литрами воды, доводят до кипения и настаивают.

    источник

     
    МакошьДата: Четверг, 03.06.2010, 10:46 | Сообщение # 73
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Афанасьев А. Древо жизни:

    Не менее любопытные поверья соединяет народ с осиною - дерево, за которым усвоены мифические свойства едва ли не вследствие сродства его имени со словом ясень. Как ясени придана сила, оцепеняющая змей, так об осине утверждают, что убитого ужа должно повесить именно на это дерево; иначе он оживет и укусит.

    Когда богатырь Добрыня убил змея, он повесил его на осину кляплую: "Сушися ты, змей Горынчище! на той-то осине на кляплыя". Подобное же спасительное действие оказывает осина и против колдунов, упырей и ведьм, играющих в народных поверьях роль почти тождественную со змеем; как он высасывает молоко- дождь небесных коров-туч, так они похищают дожди и росы, доят и высасывают тех же коров и, воскресая весною от зимней смерти, любят упиваться теплою кровью (другая метафора дождя).

    Позабывая о связи старинных метафорических выражений с небесными явлениями природы, читая в них не тот первоначальный смысл, какой они действительно в себе заключали, а, напротив, понимая их буквально, народ приписал колдунам, упырям и ведьмам доение и порчу обыкновенных коров, выхождение из гробов по смерти и высасывание крови у живых людей. Для защиты себя и стад от этих мнимых бед прибегают к помощи осины. Мифическое древо-туча, из-под корней которого струится живая вода дождя, цветет золотым или огненным цветом-молнией; на вершине его сидит молниеносная птица - орел или петух с золотым гребнем. Демонические змеи, чародеи и ведьмы, с жадностью бросаясь на любимый ими напиток живой воды, в то же время подвергаются ударам громовым стрел, которые разят хищников и заставляют их бежать в страхе и трепете.

    Заостренный осиновый получил в глазах народа значение Перуновой палицы. Чтоб мертвец, в котором подозревают злого колдуна, упыря или ведьму, не мог выходить из могилы, крестьяне вбивают ему в осиновый кол; чтобы предохранить коров и телят от на-ведьм, они ставят на воротах и по углам скотного двора ювые деревья, срубленные или вырванные с корнем; во время чумы рогатого скота, прогоняя Коровью Смерть, бьют ее, машут по воздуху осиновыми поленьями. По свидетельству сказок, колдунам- выходцам из могил вколачивают в сердце новый кол, бьют их наотмашь осиновым поленом и сжигают трупы на осиновом костре... В свою очередь, ведьма может зеваться осиновым колом или веткою для своих волшебных >: ударяя этой веткою в грудь сонного человека, она наносит незримую рану и жадно упивается его кровью - так удары молнии, направленные в тучу, еще объятую зим-сном, проливают из нее дождь, или, выражаясь метафорически: Перунова ветка раскрывает грудь облачного демона и точит из него горячую кровь. Выдоив черную корову, ведьма выливает молоко в землю и тут же вбивает осиновый кол; этою чарою она отымает у коров молоко, насушает их сосцы - так удары молнии, низводя на землю молоко- дождь, тем самым иссушают черные тучи.

    Как спасительное орудие против демонского наваждения, осина может служить и целебным средством для прогнания нечистой силы болезней. Разбитых параличом заставляют лежа упираться босыми ногами в осиновое полено, От лихорадки и других болезней лечат так: просверливают в стене или дверях дыру на таком расстоянии от земли, как велик рост больного, остригают ему ногти и несколько волос, то и другое вкладывают в приготовленное отверстие и заколачивают его осиновым колышком; иногда просверливают дыру в осиновом дереве и затыкают ее ногтями и волосами больного. Читают еще заговор над осиновыми прутьями, которые потом кладутся на больного. Когда разболятся зубы, берут осиновый сучок и трижды читают над ним заговор: "На море на окиане, на острове на Буяне стоят высокие три древа, под теми деревьями лежит заяц; переселись ты, зубная боль, к тому зайцу!" После того осиновый сучок прикладывается к больным зубам. Передача болезни зайцу, о которой говорит заклятие, заключает в себе тот
    же смысл, что и просьба, обращаемая к мыши, дать свой железный зуб в обмен на испорченный.

    В райских садах и рощах, на тенистых деревьях весенних туч зреют золотые плоды (яблоки), дающие вечную молодость, здравие и красоту. По своим чудесным свойствам плоды эти совершенно тождественны с бессмертным напитком - живою водою. Народный сказочный эпос обыкновенно сопоставляет Рядом оба эти
    представления и соединяет с ними одинаковую 'казненную и целебную силу. Блестящие молнии уподоблялись аРийскими племенами золотым шарам и яйцам; в применении * облачным садам, золотые шары-молнии породили миф о золотых плодах, зреющих в счастливую пору весны и лета на деревьях-тучах...

    Ради животворящих свойств, приписанных небесным яблокам, русское предание дает им название молодильных или моложавых: стоит только вкусить от этих плодов - как тотчас же сделаешься и молодым, и здоровым, несмотря на преклонные лета.

    Любопытная русская сказка о молодильных яблоках и живой воде, известная и у других народов, сообщает один из древнейших мифов. Состарившийся и ослепнувший царь, о котором говорит она, олицетворяет собою зимнее время, когда все на земле увядает, дряхлеет и всемирное око-солнце теряет свой яркий блеск.

    Изображая времена года живыми, человекоподобными существами, народная фантазия весну представляла прекрасным юношею, а зиму беловласым и слепым старцем. Чтобы возвратить царю его молодость и зрение, сын-царевич должен добыть живой воды, которая исцеляет слепоту, и моложавых золотых яблок, т. е. вызвать весну с ее благодатными дождями, золотистыми молниями, светозарным солнцем и со всей роскошью растительного царства*. Живая вода и золотые яблоки обладают равною творческою силою: они одинаково обновляют дряхлого старика, делают его цветущим юношею и даже уподобляют семилетнему ребенку; больному дают крепость и здравие, мертвому - жизнь, безобразие превращают в красоту, бессилие - в богатырскую мощь; и та и другие обретаются в стране далекой - в вечно неувядаемом саду - и оберегаются драконами и великанами...

    Предания о небесных, райских садах с течением времени стали прилагаться к земным лесам и рощам и сообщили им священный характер. Сверх того, красота и таинственность огромных девственных лесов древнейшей эпохи не могли не поражать поэтически настроенного воображения младенческих племен. В жизни растительного царства они созерцали ту же вечную борьбу божественных сил, какую замечали и в стихийных явлениях природы. С началом весны поля, кустарники, и дубравы убираются зеленью и цветами; злая зима снимает с них эти роскошные уборы и повергает все в мертвенное оцепенение - до нового возврата вешних дней. Следуя внушениям метафорического языка и тесно связанных с ним первобытных воззрений на мать-природу, древний человек почти не знал неодушевленных предметов; всюду находил он и разум, и чувство, и волю. В шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собою деревья; в треске сломленной ветки, в скрипе расколотого дерева он узнавал болезненные стоны, в увядании - иссушающее горе и так далее. Дерево содрогалось, чахло и даже проливало кровь (сок), будучи тронуто острым железом.

    Есть целый ряд народных сказок, повествующих о том, как красавицу невесту, слезы которой падали жемчугом, а улыбка рождала розы (т. е. богиню весны), подменяет некрасивая и злобная дочь мачехи или колдуньи (олицетворение зимы) и выкалывает у своей соперницы очи; но приходит пора-время - красавица снова обретает зрение и вступает в свои законные права (зима проходит, и начинается царство весны).

    "Ничить трава жало-шами, а древо с тугою к земли приклонилось" - говорит "СлоВО о полку Игореве"; подобными выражениями преисполнена народная поэзия...

    Представляя тучи небесными деревьями, перенося это представление на землю и связывая его с обыкновенными дубравами, древний человек признал леса и рощи местопребыванием облачных духов и этим последним придал характер лесных гениев.

    Как в образе водяных идея дождевых потоков связывается с земными источниками, так в леших ясны черты их первоначального, стихийного значения, сочетавшиеся с лесами и деревьями. Слово леший в областных говорах и в старинных памятниках означает: лесной, лесистый; в разных губерниях и уездах лешего называют лешак, лесовик, лесник, лисун (поли-сун) и даже лес. Они жипут в лесных трущобах и пустырях, но обыкновенно с первыми морозами (в начале октября) проваливаются сквозь землю, исчезая на целую зиму, а весною опять выскакивают из земли - как ни в чем не бывало. Расставаясь осенью с лесом, они бесятся, ломают с досады деревья, словно хрупкие трости, и разгоняют всех зверей по норам; во весь тот день воет по лесу страшный ветер. В этом любопытном поверье ясно сказывается тождество леших с творческими силами лета. Подчиняясь влиянию зимы, тучи перестают блистать молниями, грохотать громом и разливаться дождем; это оцепенение, или зимний сон, фантазия соединяет со всеми их мифическими олицетворениями.

    Подобно тому как водяной спит всю зиму и только в апреле просыпается бешеный и шумный, и лешие проваливаются сквозь землю в холодное время осени и в темных подземельях успокаиваются до весеннего своего пробуждения. Одною из наиболее употребительных метафор в старинной поэзии было представление облаков и туч мрачными горными пещерами и подземным царством; сюда-то и скрываются духи летних гроз на зиму...

    Древнее сказание о грозовых демонах, исчезающих осенью, в дни месяца листопада, и снова появляющихся весною, народная фантазия, согласно с усвоением этим духам лесного типа, связала с замиранием и возрождением жизни в дубравах и рощах, которые к зиме сбрасывают с себя листья, а в вешнюю пору одеваются в зелень и цветы. Покидая землю, лешие подымают ветры, ломают деревья и разносят их пожелтевшие листья: в этих обычных явлениях бурной осени поэтический взгляд народа усматривает их досаду, чувство недовольства и тоски по умирающей природе.

    Впрочем, лешие не все исчезают на зиму; в некоторых местностях их смешивают с демонами зимних вьюг. Стремительные вихри, по мнению крестьян, есть Дело лешего.

    Так, поломанные бурею в лесах деревья обыкно-венно причисляются к его проказам; по народному поверью, леший никогда не ходит просто, а спереди и сзади его всегда сопровождает сильный ветер, и по направлению ветра можно заключать, куда именно держит он путь. Никто не видал, чтобы он оставил где-нибудь след своих ног, хотя бы прошел по песку или снегу: это потому, что он вихрем заметает свой след, как поступают и ведьмы.

    В августе месяце поселяне караулят по ночам снопы от потехи лешего, который раскидывает их, подымая вихри; с целью помешать ему, они ходят на гумно в вывороченных тулупах и обводят около снопов круговую черту кочергою, т. е. замыкают гумно со всех сторон как бы оградою; вывороченный тулуп - эмблема облачного одеяния, в которое рядится бог-громовник, гонитель демонов, а кочерга - эмблема его молниеносной палицы. Уверяют также, что леший боится головешки; а шведы, чтобы удалить лесного духа, советуют бросать в него кусок железа. И головешка, и железо - символы молнии. Так как свистом можно накликать бурю, то крестьяне не только не решаются свистать на воде, но не делают этого и ночью в лесу, опасаясь разбудить лешего, который, проснувшись, спешит откликнуться. Когда путнику почудится страшный свист лешего (вой ветра), он торопится убежать в противоположную сторону.

    Могучие явления грозы предки наши олицетворяли то в образе великанов, тождественных с громадными тучами, застилающими собой весь небосклон, то в образе карликов, тождественных с малютками-молниями, обитающими в облачных горах. Оба представления приданы и лешим, которые бывают то ниже травы, то выше самых высоких деревьев. Как надвигающаяся на небо туча из едва заметного вдали черного пятна быстро вырастает в своем объеме и достигает исполинских размеров, так и леший мгновенно может вырастать и умаляться. О богатырях и великанах сказки выражаются, что они растут не по дням, не по часам, а по минутам.

    Обыкновенно в лесу леший равен с высокими дубами и соснами, а на поляне - с травою. Белорусы утверждают, что рост лешего зависит от высоты тех деревьев, вблизи которых он стоит или идет, т. е. по первоначальному воззрению рост лешего определялся размерами тех летучих облачных лесов, в среде которых шествовал он по небу. В Киевской и Черниговской губ. различают лисунов и полевиков; первых представляют великанами сероватого и пепельного цвета; о последних же рассказывают, что они равны с высотой хлеба, растущего в поле, и после жатвы умаляются и делаются такими крохотными, как стерня, т. е. рост их в то время не превышает остающихся на корню срезанных стеблей соломы...

    Лешие - властители дремучих лесов, и в некоторых областях их называют лесовыми
    царьками, господарями над лесом. В больших лесах господствуют по два и по три
    леших. ... Вместе с лесными угодьями под властью и покровительством лешего состоит и всякий зверь, обитающий в лесах, и всякая птица, которая там водится. Наиболее любимое им животное - медведь, о котором предания говорят как об одном из главнейших воплощений бога-громовника. Леший - большой охотник до вина (метафора дождя), а все-таки ни единого ведра не выпьет без того, чтобы не попотчевать зауряд и медведя. Кроме этого зверя, он Никого не берет в услужение к себе, и когда опьяненный ляжет соснуть - то медведь ходит около него дозором и сторожит его от нападения водяных. ...

    Леший любит блуждать по лесу, вешаться и качаться на древесных ветвях, как в люльке, или на качелях, почему в некоторых губерниях ему дают название зыбочник; появляясь то здесь, то там, он свищет, хохочет в ладоши, громко кричит на разные голоса: ржет, как лошадь, мычит, как корова, лает и мяукает. Хохот его слышен, по народным рассказам, верст на сорок в окружности. Этот титанический смех, свист, хлопанье и крики - старинные метафоры для обозначения грома и воющих ветров...

    Те случаи, когда путник сбивается с дороги (что, конечно, нередко бывало в дремучих девственных лесах старого времени), и все неприятности, какие испытываются при этом, суеверие народа приписывает злым проказам лешего: он нарочно путает, или, по народному выражению, обходит странствующих по лесу, т.е. как бы замыкает их невидимою круговою чертою, из-за которой уже не выбраться человеку без посторонней помощи. Между крестьянами ходит множество рассказов о том, как леший сбивает с пути. Желая, чтобы кто-нибудь заплутался и прошлялся в лесу до глубокой ночи, он с умыслом переставляет с одного места на другое дорожные знаки, или сам превращается точно в такое дерево, какое служит в лесу приметою: в ель, сосну, в мох, растущий на древесном стволе, и становится в стороне от настоящей дороги; чрез это он спутывает соображения окольных жителей, заводит их в трущобы и, натешившись вволю, заливается громким хохотом. Иногда он показывается путнику в виде седого старика, в звериной шкуре и с большой клюкою в руке, или принимая на себя облик кого-нибудь из его знакомцев; начинает со встречным разгозор и незаметно отводит его от дороги.

    Кто заплутается в лесу, кого обойдет леший, тому единственное средство найти дорогу: снять с ног лапти или сапоги и переворотить в них стельки, т. е., вынув из лаптей солому, положить ее так, чтобы постилка, лежавшая у пальцев, очутилась в пятках, и наоборот. Обувь - символ поступи, движения; переворачивая ее задом наперед, заблудившийся странник верит, что ноги его будут двигаться не к тем местам, куда направляет леший, а в противоположную сторону и таким образом выведут его на прямую дорогу. Стихийное значение лешего ярко сказывается в его шаловливом характере: он дует в путника вихрем, запорашивает ему очи, срывает с него шапку, может приморозить его сани к земле, так что лошадь не в силах с места тронуться, и т. д. "Не ходи в леса, там леший шутит!" - советует народная поговорка. Шутки лешего опасны; по той близости, в какую язык, а за ним и поверья поставили болезни в отношении к стихийным духам-эльфам, он, шутя над человеком, насылает на него тяжкие недуги. Если случится кому заболеть, воротясь из лесу, то поселяне говорят по этому поводу: "Стало з'лесу" (Черниг. губ.) или: "След лешего перешел"; о каженниках (расслабленных, полоумных) думают, что они обойдены лешим. Чтобы умилостивить лешего, несут ему в ларь ломоть хлеба и щепоть соли, завернутые в чистой тряпице. Приходя в лес, больной молится над хлебом-солью, оставляет там свое приношение и возвращается домой с полным убеждением, что болезнь осталась в лесу.

    Образ жизни леших описывают различно: иные из них любят жить в лесных трущобах одиноко, уединенно, как дикари, не терпя близ себя никого из своих собратьев; другие же поселяются большими деревнями, строят в лесах просторные дома, со всеми необходимыми службами, где хозяйничают их жены и растут их дети. Лисунки (лешачихи) - лесные девы и жены - тоже, что лешие, только в женском олицетворении; народное воображение наделяет их такими огромными и длинными грудями, что они вынуждены закидывать их за плечи, и только тогда могут свободно ходить и бегать. Это предание указывает в лисунках облачных нимф, которые постоянно изображаются полногрудыми, так как самые облака уподоблялись женским грудям, проливающим из своих сосцов обильное молоко-дождь. ...

    Демонское гульбище, преисполненное всякого соблазна, вызывает (по народному поверью) небесные громы, удары которых нередко превращают леших и лисунок в росомах, и потому зверь этот считается проклятым: поверье, свидетельствующее за тесную связь грозовых духов с оборотнями. На другой День после свадьбы, леший, по русскому обычаю, идет со своей молодой женою в баню, и если в то время случится кому-нибудь проходить мимо - они непременно окатят его с головы до ног водою, т. е. грозовые духи, вступая в весенний брак, купаются в дождевых потоках и обливают всех попавших под дождь.

    источник

     
    МакошьДата: Суббота, 26.06.2010, 10:40 | Сообщение # 74
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Традиции предков: зарядиться энергией от деревьев

    В древности практически сразу за оградой жилища наших предков начинался дикий лес. Бескрайние поля, воспеваемые в произведениях русских поэтов и писателей, появились гораздо позже, после повальной вырубки лесов.

    Из дерева делали все: дома, посуду, ложки и даже пуговицы. Для каждого предмета подбиралось особое дерево.

    Древние славяне делили деревья на добрые и злые. Добрые использовались для постройки дома, хозяйственных нужд и обрядовых действий. В наше время биоэнергетики подтвердили разделение пород деревьев на способные подпитывать человека энергией и, наоборот, забирающие, высасывающие жизненные силы. К первым относятся дуб, береза, сосна, каштан. Осина, ель и распространенный в наших городах тополь способны ослабить энергетику человека. Но и им древние славяне нашли применение: осиновое полено прикладывали для избавления от головной боли, осиновой щепкой натирали десну при зубной боли. Вытягивая энергию, осина снимала напряжение, ослабляла боль.

    Наши предки часто оставляли начавшее расти внутри дома дерево или строили дом вокруг ствола благородной породы. Еще в начале XX века на месте, где будет сруб дома, высаживали молоденькую рябинку, березку или дубок, в Сибири – молодой кедр. Сажали в красном углу, где позже, во времена христианства, стали вешать икону. Славяне верили, что мир основывается на Дереве, которое поддерживает Землю и все девять небес. Возведение дома приравнивалось к устройству Мира.

    Никогда не рубились для хозяйственных нужд особо почитаемые деревья – высокие, широкие и старые. Верили, что в них вселились души умерших праведных стариков. Не рубили деревья, выросшие на могилах, – а вдруг в это дерево вселилась душа умершего! Боялись трогать деревья с аномалиями развития – искривленные, закрученные, особенно «против Солнца» (противосолонь). Не использовали «проклятые» породы – осину и ель. Из уважения – и обувавшую, а иногда и одевавшую древних славян липу. Не брали сухие мертвые деревья, в них уже не было жизненной энергии, которая подпитывает человека. Не заготавливали древесину зимой, так как растения находились в спячке, по мнению предков – были «мертвые».

    Ну вот, дерево для рубки подобрано. Теперь смотрели: куда оно упадет макушкой. Если падало на север или повисало на соседних деревьях, то ствол не брали – плохой знак. Бросали и дерево, придавившее лесоруба. Оно называлось «буйным», «стоеросовым». Даже щепка такого дерева, подсунутая злым плотником в сруб, приводила, по мнению славян, к смерти хозяев.

    Никогда не рубили деревья, посаженные людьми, садовые и растущие внутри ограды. Помните по сказкам: герои разговаривают, советуются с яблоней или вишней? Их почитали как членов семьи.

    Деревья считались живыми существами, такими же детьми Земли и Неба. Люди верили, что когда деревья рубят, они плачут. В наше время научные исследования подтвердили, что комнатные цветы «паникуют», когда к ним подходит человек, который только что погубил другое растение.

    Наши предки задабривали деревья, прежде чем их срубить. Нужно было снять шапку, поклониться, рассказать о нужде, по которой пришел в лес. Угощением выманивали духов дерева, чтобы они не страдали при рубке. Вернувшись из леса, следовало очиститься: попоститься и тщательно вымыться, лучше всего в бане.

    Наше предки интуитивно чувствовали то, что в наши времена подтвердили ученые, изучающие окружающий нас мир, и жили в согласии с природой и существами, которые ее населяли.

    источник

    Прикрепления: 5168564.jpg (75.5 Kb) · 9893662.jpg (130.8 Kb)
     
    МакошьДата: Воскресенье, 27.06.2010, 11:04 | Сообщение # 75
    Мыслитель
    Группа: Админы
    Сообщений: 22966
    Статус: С нами

    Если на поле растет рогоз, значит вода близко

    Растения, помогающие туристу в поле и в лесу найти воду

    Без пищи человек может прожить долго, но без воды - всего несколько дней. Туристы редко берут с собой большие запасы воды, надеясь пополнить её запасы из рек, ручьев и озер. Но ситуация может сложиться так, что открытой воды поблизости просто не окажется. В этом случае придется её разыскивать, а, возможно, и добывать грунтовую воду, залегающую на незначительной глубине. И верными помощниками туристов станут растения, которые точно укажут наличие воды и помогут определить её качество.

    В свое время я с увлечением читал записки известного путешественника В.К. Арсеньева. В его произведениях -не только подробные описания исследований новых неизведанных мест, но и масса рассказов о практических ситуациях, возникающих с путешественниками в тайге. В книге «В дебрях Уссурийского края» он интересно описывает, как участникам экспедиции по Сихотэ-Алиню пришлось искать в тайге воду:

    «Опасение, что к сумеркам мы не найдем воды, придало всем энергию. За горой была глубокая седловина и около нее выемка, покрытая низкорослой древесной растительностью. Мы стали спускаться в эту ложбину. Чем скорее мы найдем воду, тем меньше завтра будем тратить усилий на обратное восхождение на хребет. Поэтому, спускаясь вниз, все внимательно прислушивались. Вскоре наша ложбина приняла вид оврага. На дне его густо росли трава и кустарники, любящие влагу. От седловины мы уже спустились метров на двести, а воды все еще не было видно. Вдруг ухо мое уловило глухой шум под землею. Стрелки сбросили котомки и стали разбирать камни, но вода оказалась далеко. Тогда мы перешли ниже и принялись опять копаться в земле. На этот раз труды наши увенчались успехом: вода была найдена. Первым делом все бросились утолять жажду...».

    Обратили внимание, Арсеньев упоминает, что при поиске воды его спутники учитывали наличие травы и кустарников, любящих влагу. Подобных растений существует множество, и знать особенности хотя бы некоторых из них туристу не помешает.


    Аир обыкновенный
    Люди давно научились пользоваться «подсказками» растений при поисках воды, это было жизненно необходимо не только в путешествиях, но и при выборе места для жилья и рытья колодцев. Современная наука делит растения по отношению к влаге на три основные экологические группы: гигрофиты, мезофиты и ксерофиты.

    У гигрофитов самые высокие требования к воде, поэтому они селятся у болот, берегов рек и озер, на влажных участках лугов и лесов, где недалеко от поверхности залегают грунтовые воды. Без большого количества воды они быстро вырождаются, так как привыкли потреблять воду «не экономя». Эти растения обладают разветвленной корневой системой, но располагается она на небольшой глубине от поверхности почвы. Гигрофиты имеют крупные сочные стебли и листья, выделяющиеся яркой окраской и свежестью. Наличие таких растений показывает, что близко под ними находятся грунтовые воды. Из наиболее известных гигрофитов можно назвать рогоз широколистный, аир обыкновенный, тростник, камыш лесной, лох узколистный (маслинка), череду трехраздельную, лютик ползучий и др.


    Камыш лесной
    Растения, которые предпочитают умеренное увлажнение, называются мезофитами. К этой группе относится большинство растений наших лесов и полей, но в поиске воды они нам помощи не окажут.

    Напротив, растения степей и пустынь могут подсказать, где искать воду, ведь только благодаря её наличию они могут расти и плодоносить. Эти растения относятся к группе ксерофитов. Они имеют длинную корневую систему, зачастую уходящую вглубь на 20-30 метров. Их ветви и листья приспособились к минимальному испарению влаги и отражению солнечного света.


    Череда трехраздельная
    Среди ксерофитов нас особенно заинтересуют так называемые растения-насосы (фреатофиты), которые корнями достигают уровня подземных вод. К растениям, которые уверенно выживают в засушливых условиях, принадлежат саксаул, верблюжья колючка, солодка, тамариск, сарсазан, чий и др. Любопытно, что растения группы фреатофитов растут не только в засушливых районах. К ним относятся и широко распространенные в средней полосе ива белая, лох узколистный, осокорь, солодка голая и др. Корни у них не такие длинные, как в степных условиях, но обязательно достигают расположения грунтовых вод. Там, где они растут, люди традиционно копали колодцы.

    Стоит учесть, что многие растения указывают не просто на наличие подземных вод, а на то, что вода пресная и пригодная для питья. Ива, тополь, лох, всегда растут над пресной водой. Чтобы не ошибиться, стоит обратить внимание на наличие нескольких растений, так как отдельные виды хорошо переносят высокую минерализацию, например тростник обыкновенный. Поэтому рядом с тростником должен расти рогоз и злаковые растения, не выносящие засоления.


    Лютик ползучий
    Растения помогут найти грунтовые воды, залегающие на незначительной глубине. Чтобы добраться до воды в этом случае можно воспользоваться лопатой, топором, любыми подручными средствами, позволяющими выкопать ямку. Если вода хорошо наполняет ямку, то её надо несколько раз отчерпать и дать отстояться. Перед употреблением воду желательно профильтровать (для этого подойдет любая ткань) и вскипятить. Возможно и применение для обеззараживания специальных химикатов. Простейший способ - добавление йода (2 капли 5-процентной настойки на литр) или нескольких кристалликов марганцовки.

    Если найти воду не удалось, можно «попросить» её у растений. Один из простейших способов получения питьевой воды от растений – сбор испаряющейся влаги. Для этого на ветку дерева или сочный травянистый стебель надевают полиэтиленовый мешок, который плотно завязывается и наклоняется дном вниз. Испаряющаяся из листьев вода будет конденсироваться на стенках мешка и стекать на его дно. Если использовать несколько мешочков, можно собрать воду, достаточную для утоления жажды.

    Природа всегда готова помочь туристу найти воду в поле и в лесу, только надо научиться пользоваться её подсказками.

    источник

    Прикрепления: 4493230.jpg (93.3 Kb) · 8720409.jpg (86.1 Kb) · 0426296.jpg (71.0 Kb) · 6356561.jpg (177.0 Kb)
     
    Космическая Этика » РУСЬ, СЛАВЯНЕ, БОГИ » РУСЬ и приРОДа » ЧЕЛОВЕК и ПРИРОДА
    Поиск:


    Макошь, Сева


    Прочти! 1. Все используемые аудиовизуальные и текстовые материалы, ссылки на которые размещены на блоге, являются собственностью их изготовителя (владельца прав) и охраняются Законом РФ "Об авторском праве и смежных правах", а также международными правовыми конвенциями.
    2. Материалы берутся из открытых источников и предоставляются только для ознакомительного домашнего просмотра.
    3. Ресурс не распространяет и не хранит электронные версии материалов.  Коммерческое использование возможно после получения согласия правообладателя.
    4.
    Авторам! Если Вы являетесь обладателем авторских прав на материал и против его использования на блоге, пожалуйста, свяжитесь с нами

      

    Copyright MyCorp © 2023