В ведизме каждый Бог обозначает какую-либо способность, или какое-либо умение Бога Рода-Рожаницы. «Жители» Прави подразделялись на Богов родных и Богов природных. Родные Боги оказывали влияние на жизнь и судьбу человека, а природные Боги оказывали влияние на природные явления, растительный и животный миры.

Все Боги разные. Каждый Бог это отдельная сущность, но все они вместе являются единым Световитом.

Чтобы это осознать, необходимо обратиться к устройству человеческого организма. Человеческий организм это единое целое. Но каждый орган человеческого организма это отдельное существо, способное, при определённых условиях, существовать вне родного организма. Вы же не обдумываете глубину дыхания или частоту сердечных сокращений.

Следовательно, каждый орган человеческого тела обладает своей программой и управляющим сознательным импульсом, которым и подчинена работа органа. Вот этот сознательный управляющий импульс и называется духом органа. Этот дух следит за состоянием всего организма и регулирует работу органа таким образом, чтобы организм чувствовал себя гармонично. Попробуйте начать физические упражнения и сердце моментально откликнется на изменение состояния организма, перекачивая больше крови для питания работающих клеток.

Языческие Боги и духи это сознательные управляющие импульсы природных явлений. Они сильны необыкновенно, но каждый только в своей стихии, так как ни один из них не вмещает полностью сущность Творцов. И в этом они стоят ниже человека, который, вмещает в себя всё то же, что вмещают в себя Творцы. И так же, как Творцы, человек с развитым сознанием способен управлять природными Богами и духами.

Кумиры и обелиски необходимы были человеку как передающие антенны, настроенные на определённые сущности, для разговора с ними, то есть для передачи мыслительных импульсов.

Только человек, вовсе не знакомый с этими положениями языческого ведизма, мог утверждать, что язычники «поклонялись своим идолам». Язычникам не было надобности верить в Богов, так как они их знали, видели и чувствовали, как мы чувствуем дуновение ветра и тепло солнечного света. В чём же заключалась языческая «вера»? А «вера» как раз и заключалась в том, что язычник верил в свои способности творить реальность и заставить помогать себе природных богов и духов.

Чтобы понять, что такое русский ведизм, необходимо соединить вместе зороастризм, индийскую йогу, китайский даосизм и японский синтоизм. Любой настоящий язычник - ЙОГ. Он медитирует, «погружаясь» в себя, чтобы осознать свои корни, и «погружается» в природу, чтобы осознать взаимосвязи её частей и свою взаимосвязь с ней. Неразрывная взаимосвязь с духовной составляющей природы, почитание природы, как «храма, созданного самим Творцом» - самое главное качество язычника.

Неразрывная связь с душами пращуров – главное качество родовера. Что может дать человеку эти качества, мы видим на примере Японии, которая, при почти полном отсутствии полезных ископаемых, показывает всему миру чудеса экономического развития.

Да здравствует Рассвет, что новый день несёт,
Расцвечивая мир богатством дивных красок.
Всё дышит жизнью и душа поёт.
И Божьи Лики явлены без масок.
Заря поёт гимн утренней росе.
Что вспыхивает радуг миллиардом.
Светло и дивно стало на душе,
И Белобоги снова с нами рядом.

Когда Дый сотворил землю, а Род породил людей, все они стали жить под покровительством Сварога, отца богов. Этот первый мир был истинный рай, во всем подобный небесному Ирию: светлый, яркий, лучезарный.

Боги-Сварожичи на небесах жили радостно и счастливо, такую же жизнь вели и люди на земле. А так как мир освещался всегда лазурным светом и ночи не было, то не было и тайн и секретов, а с ними не было и зла. Тогда на земле была вечная весна, то природа цвела и благоухала.

Так продолжалось долгое время, пока Сварог-Творец не ушел творить новые звездные миры. За себя он оставил старшего Сварожича — Денницу, которому и поручил управлять богами, людьми, всем Лазурным миром. Тогда Деннице пришла мысль попробовать творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил новых людей — помощников себе и начал править. Но он позабыл вдохнуть в них добрую душу, и произошло на Земле первое зло. Сначала появилась тень, а потом и ночь — время недобрых замыслов и деяний.

Против зла и самовластия Денницы восстали почти все Сварожичи. Разгневанный Денница решил захватить чертоги Творца и уничтожить защищавших их своих же братьев-богов.

Началась война. Верные Сварогу Сварожичи — Перун, Белес, Огонь, Стрибог и Лада — крепко держались в чертогах Сварога.

Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих с Лазоревых небес, где стоял чертог Сварога. Вихрем-ураганом сбивал их Стрибог. Огонь жег-палил бунтующих, и те, обожженные, падали на Землю, повергая в ужас людей. Белее и Лада победными песнями поддерживали защитников, бросаясь в бой, когда враг одолевал защитников.

И вот прибыл Сварог. Простер свою десницу — и всё замерло. Взмахнул — и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались дождем с небес на разрушенную Землю, где теперь дымились развалины, горели леса и высохли реки и озера. Горящей звездой сверкнул падающий Денница, вместе со своими единомышленниками пробил землю, и земля поглотила в своей пылающей пучине — Пекле — бунтующих.

Так погиб первый мир, первое творение Сварога. Так родилось зло.
И поднял Сварог свой чертог ввысь, и защитил его ледяной твердью. А поверх тверди сотворил новый, прекрасный Лазоревый мир и перенес туда Ирий, и провел туда новую дорогу — Звездный путь, чтобы достойные Ирия могли достичь его.
И залил водою горящую Землю, потушил, и из разрушенного, погибшего создал новый мир, новую природу.

И повелел Сварог всем бунтовщикам искупить свой грех и забыть свое прошлое, рождаться людьми и в страданиях только совершенствоваться, чтобы достичь, что утеряли, и вернуться очищенными к Сварогу, в Ирий...

А Деннице повелел Сварог стать светилом дня до окончания веков, чтобы освещать новый мир — Землю, оказывать людям помощь, согревать их сердца, чтоб через это тепло люди почувствовали правду, — ив этом было искупление Денницы, породившего зло среди Сварожичей. Поэтому его стали величать Дажьбог, ибо он давал тепло, траву для скота и хлеб для людей, и сами люди, памятуя, что они потомки первых людей, сотворенных Денницей, величали себя Дажбожьи внуки.
Перуну и Стрибогу повелел Сварог быть защитниками земной правды и хранителями ее, защитниками людей и всего живущего. Перуну еще было поручено изливать семя-жизнь на Землю, а Стрибогу — гнать тучи по лесам, полям и лугам, чтобы из них изливалось семя-жизнь, а в знойные дни навевать прохладу природе и уставшим людям. В дни же несчастий и горя нестись бураном, ураганом, чтобы напоминать людям, что их удел жить в правде, а не во зле.
Мудрому Велесу предписывалось учить знаниям людей, учить порядку в жизни, труду, счету и письму, слагать песни и былины.
Лада украшала мир красотой и любовью.

Боги всемогущи и величавы, но сердца у них в точности как у людей — могут болеть и печалиться, радоваться и любить. Как-то раз глянул Ярило светоносный с небесных высей на землю, и упал его взор на Пресвету, дочь сельского кузнеца. Шла Пресвета по тропинке обочь пшеничного поля, и с высоты было Яриле не различить, где ярче играет солнце — в спелой пшенице или в золоте ее волос. И глаза ее почудились ему зеленей, чем листья березы, а губы — ярче мальвы, что держала она в руках. И возгорелось сердце Ярилы страстью. Солнце ослепительно заиграло на небесах, а Пресвета ахнула и прижала руки к груди. Почудилось ей, что летит к ней по полю, не касаясь земли, красавец в белых одеждах, с золотым солнцем вокруг головы, на белом, сверкающем коне. Вокруг головы его сиял такой ослепительный свет, что девушка даже зажмурилась. Голос незнакомца звучал так сладко, что у бедной девушки подкосились ноги:
— Не бойся меня, красавица! Я не кто-нибудь, а светоносный Ярило. С высоких небес я увидел тебя и явился, чтобы забрать в солнечное царство. Там станешь ты моей супругой и узнаешь вечное счастье в райском саду Ирии.
Приоткрыла Пресвета один глазок:
— В райском саду Ирии? Но ведь туда покойники улетают. Мы что же, с мертвецами соседствовать станем? Да и небось скука это смертная — жить вечно! Все, кого я люблю, поумирают. А мне как наказание — живи да живи. Лучше я на земле останусь.
— Хорошо, — согласился Ярило, готовый пообещать все, что угодно, только бы поскорее увлечь красавицу на ложе страсти. — Ты будешь жить на земле, а я — спускаться к тебе с небес. И мы будем творить такую божественную любовь, от которой содрогнется Вселенная. И у нас будет много-много деток...
— Да? — посторонилась Пресвета. — А что люди скажут? И думаешь, это так легко — вырастить дитя без отца? Спросит, где его батюшка, а мне что отвечать? Вон, по небу с утра до ночи катается? Ох, нет, уж лучше выйду я замуж за рыбака Путяту. А ты, красавец светлый, прощай. Не поминай лихом!
Она подала Яриле мальву, которую держала в руках, и убежала к реке. По реке плыла рыбацкая ладья. Правил ею чернокудрый молодец, и Ярило не поверил своим глазам, когда увидел, что через несколько мгновений тот причалил к берегу и заключил Пресвету в жаркие объятия.

Солнечный бог не мог прийти в себя от ярости. Его, божественного, всемогущего красавца, сына самого Сварога, его, при виде которого девушки хмелеют от любви, — предпочли какому-то рыбаку! Но Пресвета еще пожалеет об этом. Разве умеют люди любить так, как любят боги?! «Я докажу, что ты жестоко ошиблась в выборе!» — угрюмо подумал Ярило и вернулся в свои небесные выси.
Прошло некоторое время, Пресвета и Путята сыграли свадьбу. Молодых отвели в опочивальню и оставили одних. И вот, после жарких объятий, когда молодой супруг уснул, привиделось ему, будто стоит он на перекрестке трех дорог, а к нему приближается светоносный красавец и глаголет:
— Знаешь ли ты, кто пред тобой? Я сам Ярило. Послушай меня внимательно: жизнь человека не вечна. Пройдет несколько лет — и красота твоей прекрасной супруги увянет, как вянут цветы по осени. Стоит ли дорожить мимолетным богатством? Да и твой век измерен. Постареешь, ослабеешь, хвори одолеют... Пришел предложить тебе обмен. Отдай мне свою жену, а взамен я подарю тебе все, что пожелаешь! Хочешь — одарю несметными сокровищами, хочешь — дам власть над людьми, хочешь — поведаю тайные знания.
— Отдать Пресвету?! — захохотал рыбак. — Ну уж нет. Я и не чаял, что она согласится стать моей женой, и отказаться от своего счастья не могу. А что до старости и болезней — таков удел человеческий. Но мы будем вместе, будем поддерживать друг друга во всех несчастьях, делить их поровну — значит, каждому достанется в два раза меньше.
Долго еще уламывал Ярило Путяту, но тот упорно стоял на своем. В конце концов бог усмехнулся светло и печально:
— Что же сказать тебе, смертный? УВЫ, ты прав, потому что и я на твоем месте поступил бы точно так же. Ну, тогда прощай. Вот, передай от меня жене.
Ярило что-то сунул в руки Путяте и исчез, словно и не было его вовсе. Проснулся наш молодожен, смотрит на свою красавицу и думает:
«Приснится же чепуха такая! Отдать мою Пресвету в обмен на богатство! Да не бывать тому. Моя она — и век моей будет. А это был всего лишь глупый сон». Потянулся Путята к жене — обнять ее покрепче. Что такое? В изголовье светится что-то, горит солнечным огнем, рассеивая ночную мглу. Да это же мальва, цветок, которых полно за каждым плетнем. Та самая, которую во сне дал ему Ярило. Только не простая мальва, а золотая...

Не успел младенец подрасти, как его похитил Скипер-зверь (то есть получеловек-полускорпион. Он подробно описан в древней шумеро-вавилонской поэме о Гильгамеше. Скипер охранял вход в потусторонний мир). Чудовище прихватило с собой и сестер Перуна — богинь Живу, Марену и Лелю. Перуна Скипер погрузил в вековечный сон, а богинь превратил в волосатых чудищ. Лада в горе призвала своих старших сыновей и велела им немедленно отправляться на поиски Перуна и сестер. Обернулись те в вещих птиц — Сирина, Алконоста и Стратима, полетели по белу свету. Все облетели, не нашли и следа младенца Перуна. Только заметили сидящего у входа в подземелье Скипер-зверя. Тот, при виде Сварожичей, сразу скрылся. Поняли братья, где им искать пропажу, и опустились в подземелье. Долго пробирались по мрачным проходам и наконец увидели спящего непробудным сном Перуна. За минувшие годы он вырос, стал мужчиной, да вот только пробудить его от мертвого забытья никак не удавалось. Тогда послали Сварожичи птицу Гамаюн в Репейские горы за святой сурьей — живой водой. Обмыли ею брата, и тот встал живой и здоровый. Как пришел в себя Перун, так и сказал, что отомстит Скипер-зверю и сестер обязательно отыщет. Немало препятствий он преодолел в темном царстве Нави, со многими ужасами столкнулся, но все же нашел Живу, Марену и Лелю, превращенных Скипером в чудовищ. Расколдовал Перун сестер и отправился ко дворцу Скипера, что из людских костей сложен был.

Крепко схватились они и долго бились. Наконец Перун поднял врага и бросил его оземь. Расступилась Мать Сыра Земля и навсегда поглотила Скипера.

После этой победы Перун отправился в небесный мир — Правь. Там повстречалась ему прекрасная дочь бога звездного неба Дыя (греки его называли Зевсом) и богини Луны Дивии — Дива-Додола. Понравилась она Перуну, и предложил он юной богине выйти за него замуж. Но ночная дева испугалась Громовержца, расплакалась и убежала прочь. Перун же от задуманного не отступился и отправился следом за ней. Так он пришел в дом Дыя и посватался к его дочке. Отец Дивы не сразу ответил жениху, а пригласил его в дом побеседовать и отобедать.

И, пока они беседовали, случилась беда: из Черного моря выползло чудище — трехглавый змий. Увидел он Диву и решил ее похитить. Поднял шум, стал реветь и крушить все вокруг. Услышали его Дый с Перуном и вышли из дворца. Оба Громовержца метнули в чудище свои молнии и загнали змия на самое дно моря. После этой битвы Дый согласился отдать дочь за Перуна. Вскоре они и свадьбу справили. С тех пор Диву стали называть Перыней — женой Перуна.

У них родилась дочь Девана. Силой она пошла в батюшку, гордостью непомерной — в матушку. От обоих родителей усвоила волшебные умения: могла в любого зверя оборотиться, в рыбу морскую и в могучую птицу. Потому и стала великой охотницей.
Она скакала по лесам в сопровождении двух страшных волков, которые слушались ее, как обычные собаки. Любую дичь добывала и не знала в своей забаве себе равных. Потому Девана страшно возгордилась и решила завоевать небесную обитель богов, скинуть с трона Сварога и самой править тремя мирами: Правью, Явью и Навью.

Узнал о ее планах Даждьбог и обо всем рассказал Перуну. Страшно разгневался Громовержец и поспешил навстречу дочери. Завидел ее в лесу и зарычал по-звериному. Сразу же лютые волки Деваны, поджав хвосты, в страхе бросились прочь. Начал было Перун увещевать дочку, а та знай стоит на своем — захвачу Правь, стану владычицей над мирами, а Сварог будет мне прислуживать. Ничего не оставалось Громовержцу, как вызвать охотницу на бой. Выставили отец с дочерью копья и понеслись навстречу друг другу на резвых конях. Скрестились копья и разлетелись щепками. Тогда взялись они за мечи, но и они не выдержали мощи ударов, сломались. Тогда обернулась Девана хищной львицей, бросилась с рычанием на отца. А он стал могучим львом. Ударом лапы опрокинул ее на спину. Тут, впервые в своей жизни, испугалась Девана. Превратилась в птицу и попыталась было улететь, но Перун в облике орла настиг ее и швырнул вниз. Охотница скользнула рыбой в воду, а Перун и на этот раз ее перехитрил: неводом выловил дочь.

Заплакала Девана, стала просить у отца прощения, поклялась впредь слушаться его. На том они и помирились.

Суд Божий - высшая судебная инстанция в любые времена, он, естественно, неоспоримо справедлив. Вера в него велась на Руси с незапамятных времен. Еще Перун-громовник, грозный повелитель коней небесных и дождевых туч,призывался в свидетели-судьи. Каратель злой нечисти, мешавшей труженику-пахарю, он являлся и бичом людских пороков и преступлений. Огню и воде, эти находившимся под его властью стихиям, придавалась сила обличения лжи. Поэтому и обращались наши предки к его помощи. Например, часто виновников преступления выявляло огненное испытание.
Объвиняемый должен был пройти голыми ногами по раскаленной железу: народ верил, что невиновный человек сделает это безо всякого вреда для себя.
Судимый водою должен был или достать со дна котла с кипятком, или войти в реку в самом широком месте её, среди водоворотов и омутов, и плыть к берегу. Если виновен, его утопт сама кривда!
Случалось,что обвиняемые, страшась кары небесной, сознавались в своих провинностях и соглашались лучше нести наказание от судей земных, чем погибнуть от Суда Божьего.
Впоследствии, испытания стало производиться более легким способом: на воду бросали жребии, которые и решали исход дела.
Однако и до недавнего времени в народе сохранились следы веры в Божий суд.
Двум спорщикам давали зажженные лучины или свечи: чья сгорит раньше, тот и неправ.
Баб, заподозренных в колдовстве, бросали в воду: если пойдет ко дну, то считалась оправданной, её пытались спасти, а если не тонула, то признавалась за ведьму, ибо ведьму-колдунью вода не принимает, гласила молва.
Отголоски этой древней веры можно найти в словах "Бог шельму метит", которые означают, что всякий грешный, несправедливый человек в чем-то несчастен, небеса его обязательно, пусть и неявно, наказывают за все свершенные злодейства.

Источник:Словарь Словянской Мифологии

Источник:Словарь Славянской Мифологии

Внутри, чтоб чувства сторожить,
Снаружи, чтобы торопить.
Дарит силы рук и ног
Целый месяц ЧИСЛОБОГ
А на полную ЛУНУ
Люди учтут её одну.
Всё, что с нами приключится,
Всё, что тёмной ночью снится,
Все, чему названья нет,
Будь то порывы или бред -
Все это свойственно лишь ей,
С её влияньем на людей:
ЧИСЛОБОГ - Лицо Луны
Среди полночной тишины,
ЧИСЛОБОГ - лицо людей
Средь суматохи быстрых дней!
ЧИСЛОБОГ, ты видишь всё,
ЧИСЛОБОГ, ты знаешь всё,
У Тебя перед глазами
Все, что делается нами
Все, что успевается,
Таится и сбывается,
От Тебя секретов нет
Ни у звёзд, ни у планет,
Сам Сварог через Немизу
Часто шлёт тебе привет.
Ты прекрасна и чиста,
Старше всех и — молода,
Из тебя течет поныне
Алатырская вода.
Целый Мир пришёл в движенье
С Твоего лишь позволенья.
Чтоб тела в узде держать,
Мы должны себя менять
В соответствии с Твоей
Постоянной сменой дней,
Чтоб было всё похоже,
Но не одно и тоже!
Пусть вершится Божий суд
Там, где этого не ждут,
А у нас пускай пребудет
ВРЕМЯ свой проделать труд!

СЛАВЯНСКИЕ БОЖЕСТВА
В славянской мифологии некоторые божества, в отличие от верховных богов, относятся к более низкому уровню.
Божества эти связаны в основном с хозяйственными циклами и сезонными работами, они сопровождают жизнь человека с самого его рождения и до смерти, помогают в образовании семьи, в рождении детей, в сохранении традиций рода, в бытовых вопросах.
Но, имя Числобога, стоит особняком ото всех Божеств.
И вот (ниже), имена этого Бога Времени, которые дошли до нас сквозь…. Время!
Числобог
Кронос (греческое)
Зерван (иранское)
Кала (индийское)
Сатурн (латинское)
Сатре (этрусское)
Тот (египетское)
Жук у Жаманак (армянское);

Какие признаки и особенности имеет Числобог?
ЧИСЛОБОГ - бог луны, времени, букв, чисел, календаря и всем что с этим связано.
К нему обращались в заговорах и при магических обрядах.
Числобог - один из "приллвицких идолов", подделанных в 17 веке.
Он держит в руке луну, по которой в древности исчисляли время, ей присущи спокойствие, размеренность, бесстрастность.
Её период (Луны) - с ранних сумерек до зари, но, несмотря на это, она равнодушна к тёмным силам зла.
Созерцая действительность, Луна невозмутимо отсчитывает и секунды и столетия.
Любит в долгие зимние ночи гулять по снежным просторам, а в короткие летние - купаться в тёплой воде.
Поселяне выходили встречать новый месяц и обращались к Числобогу с мольбами о счастье, здоровье и урожае.
Как с восходом солнца связывались добрые предвещания, а с закатом - худые, так и месяцу придано счастливое значение в период его возрастания и несчастливое - в период ущерба.
Умаление Луны объяснялось губительным влиянием старости или действием враждебной силы.
По другим сведениям Числобог - Бог счета и чисел: "И Числобог наши дни здесь считает. Он говорит свои числа богам..."
Дни: 9 стужня; 21 грудня.
Треба: зерно, плоды, пироги, вино, мёд, говядина.
Предметы: верёвка с узелками (веремя).

ЧИСЛОБОГ - покровитель, указатель времени.
Два его лика означали солнце - дневное время и месяц - время ночи.
Возле его идола содержали всегда в порядке солнечные и лунные часы мудрецы.
Вокруг идола высаживали множество разных цветов, по открытию и закрытию цветка и определяли время суток.
Место Числобога всегда выглядело красиво и таинственно.

СЛАВЯНЕ почитали его как покровителя течения Времени.
Было у него два лица: одно - подобное солнцу, другое - полумесяцу, ибо солнце отмеряет течение дня, а луна - ночи.

Жрецы Числобога
Жрецы Числобога ведали тайные, древние науки счета дней, месяцев, лет.
Они содержали в порядке большие солнечные и лунные часы, которые посвящены были загадочному Числобогу.
Пред храмом его высаживали великое множество самых разнообразных цветов, которые открывали свои венчики в разное время суток, от раннего утра до позднего вечера.
И узнать, который теперь час, можно было, поглядев на эти удивительные цветочные часы, равных которым по красоте не создано до сих пор.

Числобог обитает в Ирии Рипейских гор - "он явский"!
А вот, несколько заметок к …. фрагментам Велесовой книги.
Числобог праславян, который и "дни отсекает", и другие обязанности в Ирии исполняет, почему-то не упомянут в перечислении обитателей Сварги, в котором поименовано 75 божеств, сгруппированных в "триглавы всеобщие" и распределенных в три "отряда"
То есть Числобог обитает в Ирии Рипейских гор - "он явский"!

В отличие от эллинского свирепого Хроноса (Крона), пожирателя собственных детей, Числобог только "говорит свои числа богам".
Может быть, Числобог есть олицетворение "машины времени", какого-то устройства в явском Ирии, которое контролирует и регулирует ритм и темп событий?
Числобог - в славянской мифологии Бог течения времени.

КОЛО СВАРОГА
Сварга - это также и Звездное Небо, именуемое Колесом Сварога. Сложно устройство этого Колеса. Оно укреплено у Полярной звезды или Седава-звезды, на Стожаре - Стлязи - небесной оси.
Оно проворачивается вокруг Стожара за одни сутки и делает оборот за год.
Самое же медленное, ведомое только мудрецам вращение, длится около 27-ми тысяч лет.

А ещё, Числобог — это некое вымышленный нашим великим соотечественником Велимиром Хлебниковым образ божества, которое являлось, как бы, двойником поэта, его "Ка" (духовной сущностью), с которым он собеседует, познаёт и творит.

О Числобоге (подборка)
…. И приводит это вращение к тому, что медленно сменяют друг друга зодиакальные созвездия, видимые в момент весеннего равноденствия на Севере.
Это время именуют Сутками Сварога.
Они делятся на двенадцать зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается чуть более двух тысяч лет.
Солнце движется по поясу солнопутья и переходит за одну зодиакальную эпоху из одного знака зодиака в другой. Ныне мы живем в лютую эпоху Рыб, близится эпоха Крышня - Водолея….
Вычисляет продолжительность эпох и длительность Дней Сварога, бог времени и звездочетов - Числобог.

…. И Числобог наши дни здесь считает, он говорит свои числа Богам - быть Дню Сварожьему, быть ли Ночи.
…..Медленно вращается Колесо Сварги. Его движет сам Перун Сварожич.
Числобог говорит ему числа, а люди молят Перуна, чтобы он не переставал следить за миропорядком, за вращением Звездных Колес.
И Громовержцу - Богу Перуну, Богу битв и борьбы, говорили: Ты, оживляющий явленное, не прекращай Колеса вращать!
Переходят стрелки Космических часов из одного знака зодиака к другому.
И в новом знаке, в новую зодиакальную эпоху, силы Космоса проявляют себя согласно Закону, данному в Ведах.

http://numbernautics.ru

Разрушение комфортной среды обитания, описанной в первой былине "Из зверичи в людичи", заставило первых прямоходящих в короткий период выработать новые способы существования, которые обеспечили их выживание в разом изменившихся условиях внешней среды, что в итоге выделило будущего человека из животного мира и направило его по качественно новому пути своего развития. Эта былина более архаична и по форме, и по содержанию, чем "Орей Божич". За давностью лет до нас донеслось лишь эхо, отголосок события. Стерлись многие детали, осталась только суть произошедшего.

Тем не менее, былина достаточно информативна и содержит ряд "точек отсчета", позволяющих зафиксировать временной интервал, в котором происходили описываемые в ней события. Так, "тепличные" условия сытой жизни предков современного человека, еще не знавших ни железа, ни меди, ни бронзы ("да не знали топор, да не знали-то плуг"), существовали в третичный период. Т.е. до наступления четвертичного - ледникового - периода, в начале которого появился т.н. "человек умелый". Было это так давно, что "сер камень не выдюжит", да "кресало не вырежет". Т.е., по самой грубой оценке, уже после того времени, как человек научился изготавливать первые каменные (из "сер камня" - кремня) орудия труда, но до того, как научился самостоятельно добывать огонь - "кресало не вырежет". Необходимость "приручения" огня диктовалось наступившими холодами в начале ледникового периода, что прямо подтверждает верхнюю отметку на временной шкале описываемых событий.

Время "зверичей" - довольное, сытое, теплое - закончилось планетарной катастрофой в результате падения на Землю крупного космического тела. "Да зверям-то дедам то стало гибелью", и "да сошел во леса огонь паленый". Уцелевшие "зверичи" были разом вырваны из состояния специализации в конкретной среде обитания и поставлены перед единственным выбором - смерть или преодоление своего естества. Преодолевшие себя продолжили свое развитие в новых условиях.

Былина "Орей Божич", на первый взгляд, детализирует некоторые события первой былины - "Из зверичи в людичи" - и рассказывает о том, как покрытый шерстью предок ("власны скоты"), стал современным человеком. Примитивная социальная организация - стадо - плавила в едином котле тот материал, из которого впоследствии средой был создан человек разумный. Представляется, что все описанное в этой былине следует понимать буквально, в т.ч. и то, что "Перун нас слепыми рожал". Но гораздо важнее указание на "время ледное", которое Перун дал Орею для того, чтобы сбыться (состояться). Это первая нестыковка по времени с былиной "Из зверичи в людичи". Она указывает на то, что, несмотря на кажущуюся очевидной одновременность описываемых в былинах событий - после падения "Высь-Камня" - на самом деле они разделены "временем ледным". Кроме того, различаются описания первоначальных условий обитания. Если в первой былине речь идет о времени теплом, легком, довольном, то вторая повествует о тех временах, когда ритм жизни уже был подчинен временам года: "да во общих-то жен весной сеяли", "да весна та зимой стылой глянула". А это может означать следующее - во время катастрофы, описанной в былине "Из зверичи в людичи", или после нее, Земля изменила положение оси своего вращения по отношению к эклиптике. Такое нарушение динамики системы Земля-Луна-Солнце и стало причиной первого оледенения Четвертичного (ледникового) периода, т.е. послужило началу эпохи плейстоцена.

Таким образом, былины позволяют предположить причину наступления ледникового периода - катастрофу, а данные геохронологии установить, когда это произошло - 1,8 миллиона лет назад.

Косвенным свидетельством того, что события, описываемые в этих двух былинах, относятся к разному времени, является своего рода "канон", согласно которому их исполнение возможно только раздельно и разными способами. "Из зверичи в людичи" исполняется древним речитативом без какого-либо музыкального сопровождения, разрешается лишь поддерживать такт притопыванием или прихлопыванием. "Орей Божич" - под аккомпанемент гуслей. Существует предание, зафиксировавшее это правило во времена князя Кия Бусовича, более известного как Троян (изначальный "псевдоним" - Триглав или Вилы, что означает одно и то же - закон). Тогда Кий пожелал, чтобы Боян Голяк исполнил их вместе под гусли. В ответ Боян разбил гусли о землю в знак того, что запрет не может быть нарушен никем!

Таким образом, вторую былину - "Орей Божич" - следует отнести к концу последней межледниковой эпохи плейстоцена, когда климат в средних широтах был достаточно теплым, и началу эпохи Валдайского оледенения, начавшегося около 60-65 тыс. лет назад. Это время господства в Европе неандертальца.

В это же время, с началом оледенения, в Европе и на Ближнем Востоке впервые появляются ритуальные погребения, отразившие перемену сознания - революцию мировоззрения наших предков, осознавших свою вечность через вечность своего рода и оформивших эту перемену в конкретных ритуалах.

Сведений, содержащихся во второй былине, достаточно для того, чтобы понять причину внезапного исчезновения 40 тыс. лет назад неандертальца. Об этом, а также о современных данных смежных нашей теме наук, ниже - после текста самих былин.

Из зверичи в людичи
Да то время древне древнее
Да так было давно, что сер камень не выдюжит
Да были люди во звании зверичи
Да так было давно, что кресало не вырежет
Да так было тепло да легко округ
Да за сытую живу-то не билися
Да не знали топор, да не знали-то плуг
Да во довольстве звярином рязвилися
Да как во время-то сытое теплое
Да сошел со высей молот да каменный
Да от боя сего - небо темное
Да сошел во леса огонь паленый
Да кто ведал да жил по звяриному
Да от боя ковался-то во новый-то лад
Да зверям-то дидам то стало гибелью
Да что было-то жИвой по прошлым векам
Да были зверичи - да стали людичи
Да были стадные - теперь родичи
Да Перун-то бил да Рода-молотом
Да наковальня нам - да сама Твердь-земля
Да остался кто жив - да тот кованный
Дабы люди могли-то пережить да себя

Орей Божич
Да как было то во старь
Да не по-людски
Да как было-то во старь
Да по-скотному
- - -
Да ходил давний люд да как власны скоты
Да вели мужи сев не по Родному
Да как семя свое да по времени
Да во общих-то жен весной сеяли
Да не было родов да во племени
Да не знали отцы власти бремени
Да не было-то встарь роду-крепости
Да росли-то мужи в неизвестности
Да как сила была да не правила
Да земля без дозору нас плавила
Да Перун Вседержитель нас скотно держал
Да Всебог Перун Род нас слепыми рожал
- - -
Да как был-то рожден да во свой давень срок
Да от сильного мужа да чрез его перву жену
Да сам Ореч да Божа Перуна кровь-сок
Да наш Первоотец люда бела всему
Да Перун на то дал время ледное
Да за дело Род встал да победное
Да обрушил на землю да северну Твердь
Да великий Высь-Камень да молот святой
Да удар вызвал хлад - стало все леденеть
Да великий мор был да на тех, кто живой
Да чрез дело Перуна все деется
Да от дела всяк явь Родом сеется
- - -
Да как стало то худо-то нашим дидам
Да как стало-то хладно двуногим скотам
Да погибло-то живы невидно числом
Да погибнут из нас, что впредь будут скотом
Да с того срока Орей да выкуется
Да от дела его люд да выделится
Да погибло-то слабых детей без числа
Да погибло-то дев да от хладного льда
Да весна та зимой стылой глянула
Да не было дитя да от зяблого
Да мужи, что восполнились семенем
Да искали-то жен всем да племенем
- - -
Да как Орей по роду Зверинович
Да во тот хладный срок заохотился
Да во третий-то день да нашел на трех дев
Да не зря мужем стать в том готовился
Да по-старому мужем стать-то желал
Да Перун ему новую явность воздал
Да во яр-то его - мужню ямину
Да вошли да другие охотны мужи
Да хотел Орей сделать по-старому
Да оставить чужим жен своих-то котлы
Да чрез случай все случкой сбывается
Да так быль про бел люд добывается
- - -
Да почуял-то зверь - скоро Орей отец
Да забор ко женам-то вновь на посев
Да как каждый чужой стал врагом, коль самец
Да почуял-то Орей, что зло быть скотом
Да впервые на то Орей рыкался
Да впервые на правых во скотстве-то двигался
Да как ворон да падал на мертвое
Да так Орей ронял встарь упертое
Да от самок своих не избавился
Да на чуждых самцов да направился
Да как грозным громом да Орей орал
Да как Людич гордый да на скотных напал
- - -
Да на Орея рык да чужие самцы
Да во страхе на диво дивилися
Да на Орея ярость опали яйцы
Да во страхе со яра прочь двинулися
Да так скот да от Людича страхом отпал
Да чрез то люд над скотьем владетелем стал
Да коль жен ты своих знаешь полностью
Да впредь будет дитя отца собственностью
Слава те Всебог да Перун Орей Люд!
Да от яви твоей образ твой муже лют
Да со своих-то рогов во свои-то котлы!
Да коль будете вы - да в том будем все мы

Итак, первая революция в естестве человека, на которую вполне определенно указывает былина "Орей Божич" и которая повлекла за собой длинную цепь последствий, приведших в итоге к появлению современного homo sapiens - гормональная. Резкое похолодание, произошедшее весной в "свадебный период", вызвала сдвиг в годичном цикле половой активности предка, почувствовавшего "забор на посев" уже после сброса такого рода напряжения. Как итог - более высокая плодовитость потомков Орея, которая, как я предполагаю, и явилась "оружием победы" в конкурентной борьбе Кроманьонского человека за среду обитания с неандертальцем. А осознание родственности потомства Орея, т.е. становление первых Родов, многократно усилило их мотивацию в этой борьбе, поскольку разделение на "своих" и "чужих" произошло еще раньше: "да как каждый чужой стал врагом, коль самец". Реликтом, своего рода "рудиментом" эпохи плейстоцена в физиологии человека является заметное повышение его половой активности в весенний период.

akula

http://www.radosvet.net/spy/relig/1737-pervobyl.-issledovanie.html

На этот раз отозвался княжеский сокольничий, который всегда готовил охоту, и, кроме того, исполнял и другие важные поручения:

— Великий Княже! — будто пропел сокольничий. — Мы уже обозначили тех главных богов (Перун, Стриб, Сварог, Хорс, Дажбог, Макошь – ред.), которых наиболее почитает дружина и народ. Каждый: — и Князь, и боярин, и порубленный в сечах дружинник, и обычный огнищанин — в тяжёлую минуту жизни обращается в мыслях к тому Богу, который может ему лучше помочь. Я себе представляю тот будущий чудесный Собор Богов, здесь у нас на Княжьей горе в Киеве, где происходят жертвенные действа, моления и заклинания, пение и танцы, но мы сами и княжеская дружина не раз бываем далеко-далеко отсюда. Как же тогда донести Богам наши думы? И кто будет вестником их воли? Этого мы ещё не выяснили. А между тем, в народе, особенно на Левобережье, давно почитают священного крылатого пса Симаргла. Одни считают его надёжным охранником добра и даже каждого растения на огороде — во что я не верю, а иные говорят, и это более правдоподобно, что крылья у него вырастают для того, чтобы он мог не только бегать по земле, но и возноситься к Богам и передавать им наши просьбы. Не даром же так часто изображают Симаргла на различных украшениях, которые носят на теле, чтобы Божий гонец или Божий вестник всегда был где-то близко. Ваяют его также гончары из глины — большого, почти как живого. Люди держат таких Симарглов в избах с той же целью. Так вот и мы без него вряд ли обойдёмся. Можно было бы нашим гончарам, которые здесь под горой в урочище имеют свои печи, и заказать глиняного Симаргла, но поскольку другие Боги, кроме Перуна, будут вырезаны из камня, то возможно ли и полубожественного крылатого пса, как гонца и вестника Богов, увековечить в камне?

— А у нашего сокольничего глаз зоркий, — пошутил Владимир, отметив то, на что никто не обратил внимания. Ясная вещь, крылатого Симаргла — гонца и вестника Богов — мы обязательно причислим к известнейшим, избранным к собору, природным властителям человеческой судьбы. Достоин он того. А что касается камня, то я думаю немедленно послать купцов в Византию, да кого-то из киевских камнерезов с ними, чтобы выбрали они и привезли нужные глыбы… и для Симаргла также.

Чувствовалось, что княжеский совет уже подходит к концу.

Всё, что говорилось о Симаргле, заинтересовало гостей Владимира, но ни он, ни другие, к сожалению, не спросили, почему у крылатого пса такое необычное имя. Возможно, этого нельзя было говорить, хотя своим рассказом сокольничий и намекнул, что в нём скрыты названия собаки и птицы языком Богов.

“Сварог”, № 15-16, 2004,

B cтapодавние вpeмена, когда Небесные Боги приходили на помощь к людям Мидгард-Земли, в то тяжелое время, люди упросили Богов оставить Заповеди свои, чтобы счастье и радость не покидали Великой Расы. Заповеди Бога Перуна записаны в "Саньтиях Веды Перуна". Заповедей много, также как и Богов их даровавших, чтобы человек мог выполнять все Заповеди Богов в cвоей жизни, ему cледует помнить Два Великих Принципа: Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести. Ниже даны заповеди двух Вышних Богов, коих cледует придерживатьcя.

ЗАПОВЕДИ БОГА РАМХАТА

1. Вернитесь к своим корням и вы откроите врата в Божественный Мир (Правь).
2. Не входите в другие Миры со своими законами, а соблюдайте законы Мира того.
3. Соблюдайте Законы Рамхи Великого, будьте мудрыми и совершенными.
4. Не идите за Тьмой, а идите за Светом, ибо идущие за Тьмой сгинут безвременно.
5. Не внимайте тем, кто призывает к Кривде, а внимайте тем, кто призывает к Правде.
6. Не внимайте тем, кто глаголет, что жизнь конечна, ибо они сами не ведают о чем возвещают.
7. Не внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш, ворог ваш, а внимайте тем, кто глаголет, что ближний ваш - друже ваш.
8. Идите через Миры многие, познавая их и совершенствуя Дух свой.
9. Познавайте Мудрость Бога Единого (Рода) и обрящите Свет Божий на пути своем.
10. Не давайте Веды тем, кто во зло превращает их да на погибель всего живого.
11. Не создавайте заповедей и законов ложных, что идут супротив Законов и Заповедей Божиих, ибо себя погубите и потомков с Пути совратите.
12. Не стремитесь к другим Мирам, дабы захватить их, ибо кто сие в помыслах имеет, свой Мир потерять может.
13. Не думайте, что многия Земли безжизненные, на них жизнь вами не видимая, вашими чувствами не ощущаемая.
14. Не используйте Вайтманы и Вайтмары во зло, дабы захватить другие Миры, а используйте их для добра и познания Миров, и тогда дружбу жителей тех Миров обрящите.
15. Не проявляйте агрессивность против тех, кто прибывает к вам из других Миров, ибо как вы будете вести себя, так подумают они о всех жителях Мира вашего.
16. Не разрушайте Мир ваш и природу его, ибо себя погубите и свой Мир потеряете.
17. Да не отвергнет жена первого мужа своего, ибо отвернется Род Небесный от нее.
18. Дочь рожденная во Священное лето, да сочетается союзом семейным с мужем своим только во Священное лето.
19. Да не коснется перст отца другой жены, когда жена его носит чадо его под сердцем своим.
20. Да не возымеете других жен кроме своей, да в любое время, кроме лихой годины, когда Род мужской гибнет во защиту дома своего, во защиту Земли своей и Веры своей.
21. Не применяйте Фаш-разрушитель против Мира своего, ибо Мир свой живой погубите и потомков Рода своего лишитесь.
22. Сохраняйте Память о всех предках Рода своего, и обрящите вы благосклонность Богов и Предков ваших.
23. Уважайте Странников, посланцев Бога Единого (Рода), внимайте Слову их и Мудрости их.
24. Не живите по законам что создали люди, дабы лишить вас Свободы, а живите по Законам Бога Единого.
25. Не произносите имени Бога Единого в суе, а глагольте его только в Великие праздники.
26. Почитайте Богов Небесных, Отца и Матерь свою, ибо они Жизнь вам дали, Отец и Матерь дали Дух и Тело вам, а Боги - Душу и Совесть.
27. Не ругайте тех, кто покинул Мир ваш, ибо об ушедших глаголют только хорошее.
28. Не судите тех, кто сбился с пути Света, а направьте их вновь на путь праведный, ибо за деяния свои они ответят перед Совестью и Родом.
29. Да не устыдитесь вы того, что дано вам природой вашей и Родом Единым, а стыдитесь незнания и невежества.
30. Воздавайте уважение Богам вашим и Творцу Единому, и обрящите мир и покой в жизни вашей , и да будут открыты Врата Междумирья для вас.
31. Стройте Храмы , да во всех Мирах, познавайте вы Мудрость Божию, ибо кто Мудрость Божию не познает, тот себя потеряет.
32. Чтите Свято все праздники, что оставили вам Предки ваши, украшайте жизнь свою радостью и деяниями благими, да во Славу Богов и Предков ваших.
33. Соблюдайте Заповеди Мои, что дал вам и обрящите помощь Мою да во все времена.

ЗАПОВЕДИ БОГА СВАРОГА

1. Почитайте друг друга, сын - Мать и Отца, муж с женою живите в согласии.
2. На едину жену должен муж посягать - а иначе спасения вам не узнать.
3. Убегайте от Кривды и следуйте Правде, чтите Род свой и Рода Небесного.
4. Почитайте вы три дня в неделе - третий, седьмый и девятый. Почитайте Великие Праздники. Потому подобает поститься всем людям в третий и в седьмый дни. Если кто в день девятый работает - то не будет ему прибытка, ни по жребию, ни по таланту во другие дни без изъяна. День седьмой человекам, скотам и рыбам - на покой дан, на отдых телесный. Друг ко другу ходите, друга дружку любите, будет радостно вам - пойте песни Богам.
5. Почитайте Великий ПОСТ, от сожженья Марены и до свадьбы Дживы. Берегитесь люди, в это время Кривды, сохраняйте строго от съедения чрево, руки от сграбления, от хулы - уста.
6. Почитайте яйца в честь яйца Кощеев, что разбил Даждьбог наш, вызвав тем Потоп.
7. Почитайте Страстную Неделю - как скорбел Даждьбог наш от распятия до спасения Лебедью-Дживой, так и вы скорбите смиренно. И не пейте питья хмельного, не скажите бранного слова!
8. Почитайте Купальские дни. Вспоминайте победу Перунову, как Перун победил зверя-Скипера и как сестрам своим он свободу дал, как очистил их в водах Ирия.
9. Почитайте Перунов день. Как Перун в пятый день к Диве сватался, как Перун Морского царя победил и с небес низверг буйна Велеса, вспоминайте и свадьбу Перунову!
10. Почитайте Ладу-Матушку и Рода Небесного. Покровителей Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного.
11. После жатвы своей, вспоминайте об Успении Златогорки, почитайте день Волха Змиевича, сына Индры, Ясна Сокола.
12. Почитайте день Макоши-Матушки, Светозарной Великой Матери, Небесной Богородицы.
13. Почитайте и день Тарха Даждьбога - вспоминайте его женитьбу.
14. Почитайте Великую Инглию и Богов Ваших, которые суть посланцы Бога Рода Единого.
15. Почитайте старость и защищайте младость, познавайте Мудрость, что оставили вам Предки ваши.
16. С другими Родами живите в согласии, помогайте когда просят вас о помощи.
17. Не щадите живота своего, для защиты Дома своего, для защиты Рода своего и Святой Веры своей, для защиты Святой земли своей.
18. Не навязывайте Святую Веру насильно людям, и помните, что выбор Веры личное дело каждого свободного человека.
19. Почитайте ПАСХЕТЪ, и помните о пятнадцатилетнем переходе из Даарии в Рассению, как шестнадцатое Лето Предки наши славили Род Небесный, за спасение от Потопа Великого.
20. Живите в союзе с Природой, не губите ее, ибо она опора Жизни вашей и всего Рода живого.
21. Не приносите на Алатырь жертвы кровавые, не гневите Богов ваших, ибо мерзко для Них принимать кровь невинную от созданий Божиих.
22. Защищайте рукою крепкою ваши Капища и Святилища помогайте всеми силами, вы всем Странникам и Храмовникам, что хранят ту Тайну Древнюю, Слово Божие, Слово Мудрое.
23. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах и садах ваших, обретете вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас хвори-болезни и мучения со страданиями.
24. Не стригите свои власы русые, власы разные, да с сединами, ибо мудрость Божию не постигните и здоровие потеряете.
25. Воспитай отец сынов с дщерями, приучи их к жизни праведной, воспитай ты в них трудолюбие, уважение к младости и почтение к старости. Освяти их жизнь Святой Верою и Мудростью Предков.
26. Не хвалитесь своей силою перед слабыми, чтобы восхваляли и боялись вас, а обретайте славу и силу в битвах с ворогом.
27. Не свидетельствуйте ложно против ближнего вашего, сберегите от хулы уста ваши.
28. Творите дела добрые, да во славу Рода Небеснаго, и великих предков ваших и святой земли вашей.
29. Какие деяния творят вам люди, такие и вы сотворите им, ибо каждое деяние своею мерою мерится.
30. Даруйте десятую часть от достатка вашего Богу Единому, а сотую часть вождю и дружине его, дабы охраняли они землю вашу.
31. Не отвергайте незнаемое и необъяснимое, но постарайтесь незнаемое познать, а необъяснимое объяснить, ибо Боги помогают стремящимся к познанию Мудрости.
32. Не отнимайте жизнь у ближнего вашего, ибо не вы ее дали, а Бог; но не щадите жизней ворогов, что нападают на вас и земли ваши, ибо оне против воли Бога пошли.
33. Не принимайте подношений и воздаяний за деяния, что сотворены вами при помощи Дара от Бога, и за деяния добрые ваши, ибо пропадет Дар Божий вам данный и не молвит никто, что благое творите
ЗАПОВЕДИ БОГА ПЕРУНА

1. Почитайте Родителей своих, и содержите их в старости, ибо как вы проявите заботу о них,тако же и о вас проявят заботу чада ваши…
2. Сохраните память о всех Предках Родов ваших и ваши потомки будут помнить о вас…
3. Защищайте старых и малых, отцов и матерей, сынов и дочерей, ибо это Родичи ваши, мудрость и цвет народов ваших…
4. Воспитайте в чадах своих любовь к Святой земле Расы, чтобы не прельщались они чудесами заморскими, а могли сами сотворить чудеса более чудные и прекрасные, да во славу Святой земли вашей…
5. Не творите чудес на благо своё, а творите чудеса на благо Рода своего и Рода Небесного…
6. Помогите ближнему в беде его, ибо придет к вам беда, помогут и вам ближние ваши…
7. Творите дела добрые, да во славу Рода вашего и Предков ваших, да обрящите покровительство от Богов Светлых ваших…
8. Помогайте всеми силами строить Капища и Святилища, сохраняйте Мудрость Божию, Мудрость Древнюю…
9. Омывайте после дел ваших руки ваши, ибо кто рук своих не омывает, тот силу Божию теряет…
10. Очищайтесь вы в водах Ирия, что течет река во Святой земле, чтоб омыть своё тело белое, освятить его Божьей силою…
11. Утверждайте на Земле вашей Закон Небесный, что дали вам Светлые Боги ваши…
12. Почитайте люди, вы, дни русальские, соблюдайте Божии праздники…
13. Не забывайте Богов ваших, возжигайте во славу Богов вы курения и благовония и обрящите вы благосклонность и милость Богов ваших…
14. Не чините обид соседям вашим, вы живите с ними в мире и согласии…
15. Не унижайте достоинство других людей, и да не унижено будет достоинство ваше…
16. Не творите бед людям других вер, ибо Бог-Творец Един над всеми Землями… и над всеми Мирами…
17. Не продавайте, вы, землю свою за злато и серебро, ибо проклятия, вы, на себя призовете и не будет вам прощения во все дни без остатка…
18. Защищайте вы землю свою и победите вы оружием правым всех врагов Расы…
19. Защищайте Роды Рассенов и Святорусов от Чужеземных ворогов, что идут в земли ваши со злым помыслом и с оружием.
20. Не хвалитесь, своей силою, поезжая на Брань, а хвалитесь с Поля Брани съезжаючи…
21. Сохраняйте в тайне Мудрость Божию, не давайте Мудрость Тайную вы язычникам…
22. Не убеждайте, вы, тех людей, кто не хочет слушать вас и внимать словам вашим…
23. Сберегите ваши Капища и Святилища от поругания язычников, если не сбережете вы Святыни Святой Расы… и Веру Предков ваших, посетят вас годы горести, да обиды со страданиями…
24. Кто убежит из земли своей на чужбину, в поисках жизни легкой, тот отступник Рода своего, да не будет ему прощения Рода его, ибо отвернутся Боги от него…
25. Да не возрадуетесь, вы, горю чужому, ибо кто чужому горю радуется, тот к себе горе призывает…
26. Не злословьте и не смейтесь, над теми, кто любит вас, а отвечайте вы на любовь любовью и обрящите покровительство Богов ваших…
27. Любите ближнего вашего, если он того достоин…
28. Не берите в жены, брат - сестру свою, а сын - мать свою, ибо Богов прогневите и кровь Рода загубите…
29. Не берите жен с черной кожею, ибо оскверните дом и свой Род загубите, а берите жен с кожей белою, вы свой дом прославите… и свой Род продолжите…
30. Не носите жены одеяний мужских, ибо женственность потеряете, а носите жены то, что вам полагается…
31. Неруште узы Союза Семейного, Богами освященные, ибо против закона Бога-Творца Единого пойдете и счастье своё потеряете…
32. Да не убиенно будет чадо во чреве матери, ибо кто убьет чадо во чреве, навлечет на себя гнев Бога-Творца Единого… Любите жены мужей своих, ибо они защита и опора ваша, и всего Рода вашего…
33. Не пейте много питья хмельного, знайте меру в питье, ибо кто много питья хмельного пьет, теряет вид человеческий

Исстари во многих Родах отдавалось предпочтение наиболее близким по Духу и Крови Небесным Богам, которые всегда приходили на помощь к белым людям во всех краях Мидгард-Земли. В те древние времена, люди и Боги братались между собой, и Небесные Боги оставляли свои Заповеди, чтобы счастье и радость не покидали те Роды Великой Расы. Заповедей Светлых Богов множество, также как и Небесных Богов их даровавших, чтобы человек мог выполнять все Заповеди Многомудрых Богов в своей жизни, как уже говорилось ранее, следует помнить Два Великих Принципа: Свято чтить Светлых Богов и Многомудрых Предков своих, а также жить по Совести.
ЗАПОВЕДИ ЛАДЫ - БОГОРОДИЦЫ

1. Благословленные Сварогом первенцы Рода, да сочетаются Союзом Семейным в Лета Мудрости своей.
2. Та из жен, коия отречется от мужа своего и Рода его, недостойна быть Матерью и не изведает она Счастья и Радости в жизни своей, а токмо лишь горечь утрат.
3. Ежели коия Матерь отречется от чада своего, в муках рожденного, то не обрящет она покоя в Душе своей, ни в Мире Яви, ни в Мире Нави, и Сварга Пречистая навечно скроется от нее.
4. Да вложит любая Матерь Душу свою, да во все деяния свои, и сотворит в Доме своем Покой, Ладность и Радость.
5. Да не отречется дщерь Божия от долга пред Родом и не отречется от рождения чад сверх Долга пред Родом.
6. Да царит в Союзе Семейном лишь Лад да Любовь, и да не постигнут Союз Семейный тот беды, лихолетье и утраты.
7. Живите, люди, в Союзе с Природою, возмножая ее, а не губя ее.
8. Да приимет дщерь Божия в Семейном Союзе супруга нареченного своего, и любить-почитать будет его, как Бога-Защитника Рода своего.
9. Да приимет сын Божий в Семейном Союзе супругу нареченную свою и любить-почитать будет ее, как Богиню-Хранительницу домашнего Очага своего и продолжательницу Рода своего.
10. Сохраняйте Семейные Союзы ваши. Богами освященные, во времена радостные и во времена горестные, и да помогут вам Боги Светлые, и приумножатся древние Роды ваши.
11. Берегите, дщери Божии, с измальства власы русые - честь Родов своих, заплетайте свои власы русые в косы дивные, покрывайте их берегинями.
12. Пробуждайтесь вы ото снов с Ясным Солнышком, на покой проводят вас Звезды Ясные.
13. Да прибудет во Родах младший сын со Родителями, и содержит он Родителей своих во дни старости, тако же, как и они содержали его во дни младости.
14. Ежели во славном Роду вашем, более шести дочерей, то лучше породниться вам с могучим Родом, в коем более шести сыновей. И сие благодатное Родство ваше укрепит древние и славные Роды ваши.
15. Чем больше детей будет в Родах ваших, тем больше Любви, Радости и Счастья пребудет в Родах ваших, ибо дети ваши укрепляют Роды ваши и приводят их к величию и процветанию.
16. Никогда не забывайте, чада Расы Великой, Богов-Покровителей Родов ваших и всех Предков Родов ваших, ибо все Боги-Покровители и мудрые Предки ваши, есть могучие корни Родов ваших, источник жизни и процветания Родов ваших.

Добавлено (20.04.2009, 15:56)
---------------------------------------------
ЗАПОВЕДИ СТРИБОГА

1. Одухотворенный Семейный Союз, да освящен есть всеми стихиями и Богами Небесными.
2. Мужчина, не имеющий детей, не исполняет долга перед Родом своим и Расой Великой, ибо чада его есть продолжение Рода древнего его.
3. Да не погаснет Огонь сердец и очагов ваших, ежели жить будете по Совести своей, а не по наущению чужеродному.
4. Да не оскверните вы тленом своим Святу землю Предков ваших, коия полита Кровью и Потом Дедов ваших.
5. Облегчайте уход близким вашим через Кроды Великие и Лодьи просторные, дабы могли Души близких ваших с дымом Кродным подняться во Сваргу Пречистую к Предкам Вашим.
6. Почитайте память Предков своих жертвоприношениями безкровными, ибо, что пожертвуете вы им, то и возымеют они.
7. Не губите Души свои, стремясь за благами земными, ибо все блага Мира Яви не создадут мельчайшего блага Мира Прави.
8. Неисполнение Заповедей многих лишает человека помощи от Богов и Предков его, ибо только тем, Кто соблюдает Заповеди и Два Великих Принципа, помогают все Боги.
9. Завершайте все споры меж Родами вашими братским миром, а битвы с ворогами - победным пиром.
10. До создания своего Семейного Союза пусть сердце ваше всегда будет покорно Родительской воле, ибо жизнь без Родительского благословления хуже неволи.
11. Не ходите, люди Родов Расы Великой, супротив Чистой Совести своей и древних законов Родов ваших, ибо на окольных Путях жизни вашей нет покоя для Души вашей.
12. Берегите, люди Родов Расы Великой, Родителей своих и Старцев Родов ваших, ибо нет никого Роднее и Мудрее для вас, чем Родители и Старцы древних Родов ваших.
13. Не сотворяйте, люди Родов Расы Великой, вольный ветер в головах своих, громовые тучи в речах своих и грозовую бурю в сердцах своих.
14. Помните, люди Родов Расы Великой, что богатство и процветание древних Родов ваших изначально заключено в малых чадах ваших, коих вам надлежит воспитать в любви, благости и трудолюбии.
15. Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырех древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля.
16. Созидайте, люди Родов Расы Великой, по велению сердца своего, ибо сердце ваше неиссякаемый источник вдохновения и Божественной Силы.

ЗАПОВЕДИ ЛАДААДА

1. Семейный Союз, углубленный Древней Верой Первопредков, да строится на великом правиле, несущем Духовную Свастику.
2. Ведайте, что Гармония вливается в противолежащие Чертоги, кроме Свастичнаго и Трисвастичнаго, ибо эти Небесные Чертоги порождают не Гармонию, а Взаимолюбие и Плодородие.
3. Сохраняйте в великих и малых Родах ваших Древнюю Мудрость Предков ваших и Небесную Мудрость Светлых Богов ваших.
4. Высшая Небесная Истина становится доступной и понятной только тем из людей, кто стремится к вершинам созидания, продвигаясь по Златому Пути Духовного и Душевного совершенства.
5. Оберегайте, люди, Высшую Небесную Истину от темных сил и от несведущих людей со спящими Душами и черствыми сердцами. Ибо, завладев знаниями о Высшей Истине, извратят они Истину и сокроют от взоров ищущих Златой Путь Духовного и Душевного совершенства.
6. Передавайте Мудрость Творческого Созидания, что хранят Роды ваши, потомкам вашим. И пусть переходит Мудрость сия от Отцов к сыновьям и, от Дедов к внукам.
7. Сохраняйте, люди, Красоты Родной Земли вашей для потомков древних Родов ваших, преумножая Красоты Родной Земли, да во славу Богов и Предков ваших.
8. Не допускайте, люди, зло и гнев неправедный в Души ваши, ибо очернят они Души ваши, и сердца ваши станут черствыми.
9. Не внимайте гласу тех людей, кои молвят, что утеряна Высшая Истина и Мудрость Светлых Богов. Поелику они сами не ведают, о чем возвещают, ибо невозможно утерять то, что соединено с Душами и Сердцами вашими.
10. Священный Долг каждого мужчины из Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного - породить сыновей, дабы стали они продолжателями Древних Великих Родов.
11. Великий Долг каждого мужчины из Родов Расы Великой - породить дочерей, ибо им надлежит рождать детей для продолжения Древних Великих Родов.

Утрогост, волхв Велеса, и ведун Марибор, радарь Мары, плыли Варяжским морем в Аркону. отрок, сын кормщика, спросил Утрогоста:
- Мудрый, объясни, что есть Правь, Явь и Навь?
Утрогост, указав за борт, ответил ему так:
- Видишь блики Солнца на волнах? Так вот, морская пучина - это Навь, Солнце, сияющее в вышине - Правь, а отблески, кидаемые Солнцем на морские волны - это Явь наша.
Слышавший это Марибор, усмехнувшись, сказал:
- Можно и по иному объяснить. Прошлое, в котором мы себе законы и примеры деяний благих и недобрых черпаем - суть Правь. Будущее - суть Навь, ибо воистину все там будем. Миг же, их разделющий, который люди называют “настоящим” - это Явь.
- Можно сказать и так, - согласился Утрогост, но никто не заметил в его голосе радости.

ХОТЯ БЫ НЕУДОБНО…

После битвы с сумью ведун Марибор перевязывал раненных. Один из них спросил:
- Мудрый, скажи, отчего так - все самые уязвимые, смертельные места наши - яремная вена, сердце - находятся слева, точно против меча врага?
- Бессмертные Боги, - ответил воину Марибор, - во всеведеньи Своем зная, сколь для многих воинская честь - пустой звук, постарались сделать так, чтобы бить в спину было хотя бы неудобно.

МУДРОСТЬ ДЕРЕВЬЕВ

Идя осенним лесом со своими учениками, волхв Утрогост спросил их:
- Что дороже: мудрость деревьев или же мудрость людская?
Никто не смог ответить ему. Тогда Утрогост сказал:
- Воистину, мудрость деревьев дороже, ибо человек платит за свою мудрость раз в жизни, серебром своей седины, деревя же каждую осень - золотом.
Шедший с ними ведун Марибор подхватил:
- Верно, верно - оттого-то найти нужный ствол для кумира много легче, чем череп для доброй капалы*!
(* капала - ритуальная чаша из черепа)

1. Рожденный во Рамхате да пусть гармонию несет всем чадам, рожденным в остальном Лете.
2. Рожденные в Небесных Чертогах Девы, да не ищут суженой своей в Небесных Чертогах Девы.
3. Не теряйте время понапрасну, ибо теряющий толику времени, по частям теряет Жизнь свою.
4. От рассвета до заката созидайте, люди, а от заката до рассвета отдыхайте, люди.
5. Никакая личная свобода или воля не может изменить течения Реки Времени и долга перед Родом Небесным и Богами вашими.
6. Ведайте, люди Родов Расы Великой, что для жизни каждого существа определен свой ход Времени, а посему не отнимайте чужую жизнь, ибо, нарушая ход Времени жизни у других существ, вы изменяете Время жизни ва-шей.
7. Ежели каждый человек устремится к цели в жизни, выполняя свое предназначение в соответствии с течением Времени жизни, то жизнь его обретет Высший Духовный смысл.
8. Не теряйте времени попусту, а наполняйте жизнь вашу Святостью, да деяниями добрыми, да во славу Богов и Предков ваших.
9. Живите, люди Родов Расы Великой, по Совести, и да обрящете покой в Душах ваших, и Время жизни смыслом наполнится.
10. Каждое событие в Природе и жизни вашей происходит в определенное Богами время и в свои сроки, и как бы вы ни отвергали сие, то, чему суждено случиться, обязательно произойдет.

ЗАПОВЕДИ ОДИНА

1. Да не будет Семейного Союза между рожденными в Едином Лете, кроме рожденных в Единый День и Единый Час.
2. Самые великие и бесценные драгоценности в Мире - это Меч, Совесть и Мудрость. Все остальное не принесет процветание Роду.
3. Овладевайте всеми искусствами и древней Мудростью, что хранят ваши Роды изначально, а также познавайте искусства и древнюю Мудрость других народов, но не всему учите другие народы.
4. Помните, что за глоток из источника Мудрости Древней не жалко и глаз свой отдать, ибо ведающий Руны без очей зряч.
5. Не открывайте тайну Рун другим народам, ибо используют они древнюю тайную Мудрость и Величайшую Силу Природы против вас и Родов ваших.
6. Каждый умерший должен отправляться в Небесный Мир на Огненном Корабле или через Великий костер Кро-ды, и добро его должно возноситься на Корабль или Кроду. Ибо каждый должен прийти в Волхаллу с тем доб-ром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что сам закопал в Землю.
7. Пепел умершего надо бросать в воды реки или моря, или, собрав в кувшин, зарывать в землю, а в Память о Ве-дающих людях необходимо насыпать Курган, а по всем Стоящим людям надо ставить Памятный Камень.
8. В начале Зимы надобно приносить безкровные жертвы древним Богам за полученный урожай, в середине Зимы - за весеннее прорастание, в середине Весны - за Победу.
9. Каждый настоящий мужчина из любого древнего Рода должен знать, что Совесть и Меч надо с детства беречь.
10. Непозволительно прощать того, кто умышленно совершает зло, ибо зло, оставшееся без наказания, умножает-ся, а вина за преумноженное зло лежит на том, кто оставил совершившего зло не наказанным и не привел его на правый Божий суд.
11. Будьте всегда стойкими и решительными в битвах с ворогом и не выпускайте из рук мечей своих, оберегая древние Роды свои и следуя по вечному Правому Пути в Чертоги Волхаллы.
12. Не допускайте, люди, извечный страх перед неизведанным в сердца ваши, а глупость и невежество - в мысли и речи ваши.
13. Каждый стоящий мужчина из любого древнего Рода должен знать, что развитию и всяческому умножению его древнего Рода помогают только лишь четыре Великие Силы: Чистая Совесть и Древняя Вера, Острый Меч и Трудолюбие.
14. Воздавайте люди за добро только добром, и не сотворяйте злое и непотребное там, где вас принимали с доб-ром и открытой Душой.
15. Не воздавайте, люди, добром за причиненное вам зло, ибо, ежели воздавать будете добром за зло, то чем воз-давать вы станете за добро.
16. Ведайте, люди, что каждый потомок Древних Богов должен иметь Родовую Веру, ясный Разум, пытливый Ум, любящее и храброе Сердце, чистую Совесть, сильные Руки и крепкую Волю.
ЗАПОВЕДИ ТАРХА ДАЖДЬБОГА

1. Кто имеет благословение Бога Перуна на Союз Семейный, да не будет между ними ни Рати, ни Фатты.
2. Кто отдаст часть Души своей чадам, тот не уменьшил Душу свою, а преумножил ее.
3. Кто Любовь расточает, тот ее потеряет, а кто Любовь излучает, тот ее умножает.
4. Ведайте, люди Родов Расы Великой, что надобно с любовью и добротой относиться ко всему живому, создан-ному на Мидгард-Земле.
5. Кто приласкает и обогреет чадо-сироту, тот деяние малое совершил, а кто, обогрев, дал кров и приучил к тру-долюбию, тот деяние большее совершил.
6. Кто не поддерживает Роды свои и Веру свою в час годины тяжкой, тот отступник Рода своего, и не будет ему прощения во все дни без остатка.
7. Пусть во всех деяниях ваших Совесть и Законы Рода будут мерилом всего.
9. Отторгайте от себя мысли и деяния чужеземные, кои ведут в Пекло Безмерное.
10. Почитайте Веды Древние, и пусть Слово Вед живет на устах ваших!
11. Сохраняйте жизнь Родичей и ближних ваших и обрящете помощь от Богов Вышних ваших!
12. Кто оберегает чадо свое от созидательных деяний, тот губит Душу чада своего.
13. Кто потакает прихотям чада своего, тот губит великий Дух чада своего.
14. Веды познаются через живое Слово, ибо только живое Слово раскрывает смысл, сокрытый в Ведах.
15. Не губите Природу вашу и кровь Родов ваших, ибо это две Великие Силы, кои дают возможность продолжать существование Древним Родам вашим.
16. Помните, чада Родов Расы Великой, что Семейный Союз, созданный без Божьего и Родительского благослов-ления, не защищен от страданий и непониманий.

Этот жест довольно древний считается магическим знаком, защищающим от зла. Использовался суеверными людьми как в Европе, так и в Азии, для защиты от сглаза, воздействия дурных людей, нечисти и пр.

Отойду от темы и выскажусь, что возможно он относился к младшей
Роженице, которую частенько изображали в виде божественной Козы во
множестве народов мира, которая является богиней кормилицей, молоко
которой изливалось с небес в виде влаги, потому как Роси была богиней
влаги (Воды). Быть может потому Младшую Роженицу связывали в Козой,
потому как козы были горными животными и находились ближе к облакам? Её
же старшая сестра Роженица - Лада связывалась со священной божественной
Коровой, которая дарила плодородие земли поэтому её и называли Мать
сыра земля!

Именно эти 2 богини основали земной рай - Беловодье, где воды, да влага белы, как молоко козье, да молоко коровье!
Всех вам благ!