Начинается праздник 30 Просича с совместного труда на благо своего Русского Круга. СЛАВА РУССКОМУ РОДУ!
http://hdman.livejournal.com/18522.html

Информация о часах и рунах получена в Саянах от первичных прародителей русских (славян). Принявший ее «ПАРУС Е», являясь яснослыщащим и ясновидящим, получал основную информацию о Рунах и часах посредством начертания знаков прародителями в воздухе серебристо-светящейся плазмой. Информация была получена зрительно.

Значение цвета на циферблате часов заключается в том, что люди являются в своей основе светоносными существами-в каждом из нас заключен психический энергопотенциал сравнимый с энергопотенциалом Солнца.

Значение Рун
а). с нулевой отметки до 2-хчасовой: б). с 2-х часовой отметки до 0 часов:
красное поле - руна «вращение» красное поле - руна «путь»
оранжевое поле - руна «защита» оранжевое поле - руна «равновесие»
желтое поле - руна «рост» желтое поле - руна «восстановитель»
зеленое поле - руна «радость» зеленое поле - руна «победа»
голубое поле - руна «огонь» голубое поле - руна «лед»
синее поле - руна «любовь» синее поле - руна «вода»
фиолетовое поле - руна «очиститель» фиолетовое поле - руна «ключ»
пурпурное поле - руна «трансформация» пурпурное поле - руна «замок»

Руны в движении «работают по восьмерке». Например, руна «путь»- через вращение, руна «защита»-через равновесие, руна «рост»-через восстановитель.

Энергетически передовая большой объем информации, часы позволяют клеткам нашего организма, эфирному телу и сознанию вспомнить самих себя и войти в гармонию биологических ритмов внутри себя для погашения всех отрицательных энерговоздействий на человека, как внешних, так и внутренних.

Солнце, помещенное в нашей галактике-Млечном Пути, символизирует Жизнь и Свет,а также то, что в каждом из нас заключен потенциал Солнца, и, мы, люди планеты Земля, все можем одолеть-болезни, преждевременную старость, неудачи и вообще все невзгоды жизни, тем более, что каждая девушка и женщина России имеет сегодня на небосклоне свою звезду, и, посылая добрые и чистые помыслы своей звезде, будет строить (вначале на тонком плане) ту жизнь, которую она захочет иметь в реалии для своих детей, внуков, правнуков сегодня,завтра и после...завтра. Задача мужчин России идти вперед в будущее, осваивая для своих женщин, детей и внуков новые уровни сознания, а, значит, новые знания и законы совершенства жизни сегодня и завтра.

Планета Земля помещена в центр Млечного Пути-нашей Галактики, так как она находится на перекрестке звездных путей космических цивилизаций. Земля развернута к нам территорией будущего возрождения-духовного, нравственного, материального, а именно Россией, Русью, и на территории России показана одна из областей (Тува), откуда выходят мощные тонкие энергопотоки. Эти потоки преобразуют Русь, программируют ее на возрождение.

При пользовании часами Вы можете подержать перед ними ладони рук, чтобы почувствовать тепло, покалывание, исходящее из них. На ночь можно разместить один циферблат в голове, другой-в ногах, можно поставить внутрь циферблата стакан с водой и гармонизировать по тонким энергиям воду. Также можно поступить с проблемными документами-договорами, просьбами,прошениями.
Вы можете ощутить энергопотоки от часов кончиком языка поместив его на близком расстоянии от слова Тува, обозначенном на карте. Вы можете мысленным взором 13 раз накинуть циферблат на свой дом, дачу, квартиру, друга, недруга, с целью гармонизации пространства, людей и всего живого, окружающего Вас.

Для усиления положительного воздействия циферблат часов можно сделать вращающимся от небольшого электродвигателя постоянного тока, работающего от батарейки.

Вращение против часовой стрелки снимает энергоинформационные поражения.

Вращения по часовой стрелке генерирует положительные результаты Вашей жизнедеятельности в настоящем и будущем.

В сочетании с разработками академика Международной Академии Информатизации И.П. Герви, изложенных в книге «Вопросы эволюции», а также техниками школы ДЭИР (дальнейшего энергоинформационного развития) Дмитрия Верещагина, биологические часы позволяют резко улучшить концентрацию сознания в связи с тем, что они помогают на первой стадии начать освобождение от чужого разума, энергоинформационных паразитов, внутренне настроиться, успокоиться, стартовать, начать тренировку, используя при этом биологические часы, как экран перед мысленным или зрительным взором(2-3 минуты смотреть на часы для переключения сознания).

Подробное описание Рун с точки зрения электромагнитного, магнитного, гравитационного, светового (информационного), ядерного воздействий современной науки дано в книге серии «Единый космос» (том 7 «Живая нить из жизни после жизни») доктора технических наук, лауреата Государственной премии СССР, специалиста в области атомной энергетики, микроэлектроники, пьезотехники Крикорова В.С. В книге В.С. Крикорова сделан фундаментальный вывод, что система рунических символов является периодической системой тонких ( малых) энерговзаимодействий.

О законе времени, о переопределении нашего помимания природы, времени, о серьезной критике григорианского колендаря можно прочитать в книге «Зонд с Арктура» доктора философии, истории искуств и эстетики, основоположника международного Дня Земли, основателя Планетарной сети искусств, а так же сопредседателя оргкомитета Международной научно-социальной конференции «Перспективы сохранения и развития единой цивилизации планеты. КУЛЬТУРА.ЭКОЛОГИЯ. КОСМОС», проходившей в Москве 26-31 мая 2002г, г-на Хосе Аргуэльэса.

Древне-арьийский счёт ВРЕМЕНИ.
ДРЕВНЕЙШИЙ счёт времени прост. Сутки начинаются с полудня, что вполне естественно для СОЛНЕЧНОЙ русской Культуры, а не с полуночи, что, обычно, характерно для обществ, исповедующих ЧУЖДЫЙ Руси «Лунный культ».

В сутках 8 (восемь) часов по 108 минут в часе. В каждой минуте по 100 секунд. Исходя из этих 100 секунд данное время издревле называлось «СОТКОВЫМ». «Соткать» в себе ТАКОЕ время, значит свести в гармоничное единство энергетику всех и «тонко -», и «грубо материальных» процессов человеческого Микрокосмоса.

Как соткать?
Методик несколько. Все они предполагают наличие достаточно развитого воображения.
1. Необходимо уметь создать в своём УМе (Универсуме Мысли) достаточно чёткий, ясный и устойчивый образ ПОТОКА энергий СОТКОВОГО ВРЕМЕНИ, ПРОТЕКАЮЩЕГО ЧЕРЕЗ ВСЁ ВАШЕ ТЕЛО. Данный поток должен омывать буквально каждую его клетку, каждую его молекулу и внутри, и снаружи.

Этим «ментальным» образом необходимо задать РИТМИКУ ЭНЕРГИЙ СОТКОВОГО ВРЕМЕНИ физической материи вашего тела. Эта ритмика ЕСТЕСТВЕННА для материи, из которой наше тело состоит. А потому будет воспринята им легко. Для упрощения создания «ментального» образа, поток времени может быть представлен в виде потока чистой воды или потока очищающего лучезарного пламени. Кому что удобно.

Вторая методика — наличие в помещении «ЦИФЕРБЛАТА СОТКОВОГО ВРЕМЕНИ». Его желательно иметь перед глазами в комнате, где вы работаете. Циферблат, пронизываемый солнечными лучами на окне, — тоже неплохо. Два циферблата, — один в изголовье, второй в ногах вашей кровати будут достаточно полезны.

Третья по времени появления, наиболее результативная методика состоит в следующем: Надо каждое утро и каждый вечер создавать ментальный образ лазерного луча или пламенеющего шнура соединяющего ваш пульс с центром циферблата и держать этот образ в уме в течении ста секунд. Таким образом вы подстраиваете свои биологические часы под сотковое время.

Интересные (и полезные) свойства появляются у луча белого света от лампы или фонарика после его прохождения над ЦВЕТНЫМ (!) «циферблатом» СОТКОВОГО ВРЕМЕНИ. Не менее интересные свойства приобретает и обыкновенный сладкий чай с сахаром в стеклянной или керамической посуде, помещённый на 100 секунд над центром «соткового циферблата». Сильно советую попробовать такой чай на вкус и, если понравится, то пить его регулярно.
«Сотковый циферблат», изливающийся потоком на вас и в вас тоже может быть применён как вариант методики «потока».

Возможно, кто-то лучше и ярче сможет представить ритмы «соткового» времени на слух. Всё зависит от специфики вашего индивидуального восприятия. Подход должен быть творческим.

Но главное, — жить в ритмах этого времени, для чего необходимо ПРИ КАЖДОМ уточнении обычного общепринятого на сегодня времени, тут же, автоматически ПЕРЕСЧИТЫВАТЬ ЕГО ДЛЯ СЕБЯ В «СОТКОВОЕ» ВРЕМЯ.
И ритмику соткового времени задавать материи своего тела методикой «потока».

Пересчёт из ныне практикуемого времени в «сотковое» время прост. И там и здесь в сутках получается 86400 секунд. То есть продолжительность секунды «сотковой» РАВНА продолжительности секунды обычной. Секундомеры остаются почти без изменений.
Меняется продолжительность минут. Точно таких же секунд в минуте становится уже не 60, а 100.

При продолжительности «соткового» часа в 108 минут при 100 секундах в каждой минуте, один час «соткового» времени получается равен трём часам времени обычного.
То есть 60 обычных минут получаются равны по продолжительности 36-ти минутам «сотковым».
Соответственно:
Обычные мин\Сотковые мин.
50 мин обычных – 30
40 мин обычных– 24
30 мин обычных– 18
20 мин обычных– 12
15 мин обычных– 9
10 мин обычных– 6
5 мин обычных– 3
1 – 0,6

При небольшой практике пересчёт времени из системы в систему становится делом одной-двух секунд. Что весьма упрощает каждый такой переход с обычного счёта времени на сотковое.

Самое поразительное заключается в том, что «сотковые» ритмы являются благоприятными не только для человека, но и для всей физической материи, как «живой», так и считающейся «неживой», то есть такой, скорость и масштабы жизненных процессов которой не воспринимаются обычным человеческим сознанием. Короче говоря, даже техника, особенно техника, созданная с учётом ведических принципов, в ритмах соткового времени будет работать дольше и надёжней. Естественно, что такая техника будет во всех смыслах намного более благоприятной для использующего её человека."

*******************
От автора хочу добавить: Мне кажется, что в другом времяизмерении у нас появляется возможность и другого восприятие мира просто потому, что время действует как "счетчик" Явления событий (ударение на первое я). Изменение, переход на сотканность времени и нашей жизни, вероятно, приведет к тому, что мы будем устанавливать и другие причинно-следственные связи уже чисто подсознательно.

Изменив времяизмерение мы изменим и наше мировосприятие.

А это даст возможность защитить себя и от других видов "тонкого*" психотронного оружия.

http://gallery-hobbies.ru/shop/UID_50.html

Святой
Длится девять дней (одна славянская Неделя), с 22-го по 31-й день Рамхатъ (12 октября - 20 октября).
В этот период времени Православным Староверам-Инглингам непозволительно употреблять мясную, рыбную,
жирную белковую (яйца, масло, молоко) и острую пищу.
В пищу в эти дни Староверам необходимо употреблять утром и вечером овощи, фрукты, ягоды, зерновые и
зернобобовые, а днём воду, соки, травяные чаи.
Это связано с подготовкой организма к переходу на реннеконсервируемую пищу.

Даждьбожий
Длится восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 1 по 18 Бейлеть (10 декабря - 27 декабря)
В этот период времени мы готовим себя к переходу от реннеконсервируемой пищи на полностью консервируемую пищу
(соления, копчения и т.д.).
В период ПОСТа непозволительно употреблять в пищу мясо, жирную рыбу, яйца, белый хлеб, жирные молочные
продукты (сливки, сметану) и сливочное масло (растительное масло можно употреблять).
Из хлебных изделий можно вкушать 'серый' и ржаной хлеб, особенно испечённый из полуночной опары.
Остальные продукты вкушаются так же, как и в Святый Постъ.
Для улучшения обмена веществ днём рекомендуется употреблять кислую капусту или гречневую кашу.

Чистый
Длится восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 22 по 40 Гейлеть (11 февраля - 28 февраля)
В этот период непозволительно употреблять пищу мясную, жирную, кислую (квашеную), а также яйца.
Любое животное и растительное масло запрещено! Можно нежирную рыбу (кроме жареной), крупяные каши на пару,
макаронные изделия, 'серый' и ржаной хлеб, орехи, ягоды, соки, травяные чаи и в малых количествах зернобобовые.
Во вторую неделю постепенно вводится свежая растительная пища (зелёный лук, редис и т.д.).

Великий
Длится тринадесять дней, полторы славянские Недели, от 22 по 35 Дайлеть (23 марта - 4 февраля)
В этот период непозволительно употреблять жирную мясную пищу (кроме мяса курицы и кролика), жирную рыбу,
масло (кроме растительного), молочные продукты (сливки, сметану). Всё остальное, нежирное, можно вкушать.

Светлый
Длится восемнадцать дней, две полные славянские Недели, от 33 Вейлета по 9 Хейлеть (22 июня - 9 июля)
В этот период позволительно употреблять только утром и вечером одну лишь растительную пищу.
В Святый день Бога Купалы, который совпадает со Светлым ПОСТом, можно есть мясо любой жирности,
но оно обязательно должно быть приготовлено на Живом Огне (костёр, запалённый от добытого Живого Огня).

http://my.mail.ru/community

В этот день женщинам категорически запрещалось прясть ткань, стирать, а так же купаться и купать детей. Считалось, что Макошь может сурово наказать нарушающих запреты.. Так, что 28 октября день города Москва и поселка Максатиха из Тверской области.

Геннадий Климов

Двадцать пятого ноября устанавливается премерзкая погода: дождь, снег, холодный ветер, слякоть. На зачине не произносится никаких славлений, не возжигается огонь, не приносятся жертвы и требы. Обавница провозглашает:

«А ни Мара ни Морока не смиемо славити».

После этого люди, чтобы показать, что не боятся Марены, идут на болото, где тушат горящие головни в болотной елани (незамерзшей трясине).

Обрядовая пища в этот день включает кисель, оладьи, морковь, репу.

http://www.rusich.moy.su/news/prazdnik/2009-11-25-227

Карачун
День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога), отмечаемый 22 декабря, приходится на день зимнего солнцеворота - самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет в свою власть грозный Карачун...

пт.25 декабря

Коляда
Коляда — солнце-младенец, в славянской мифологии — воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, сходный с Авсенем. Коляда праздновался в зимние святки с 25 декабря (поворот солнца на весну) по 5-6 января. «Когда-то Коляду...

чт.31 декабря

Щедрец
Последний день святок по старому стилю носит название «Щедрец». Этот день знаменит своими щедровками и праздничным пиром. Обязательно присутствие на столе свинины, которая означает плодородие. Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками....

23 березня (24.03), когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой(20 березня), славяне празднуют Комоедицу. Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрестке дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.

На столы, покрытые скатертью, ставят печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, и пятую часть помещают на открытое место возле свещенного Огня, приговаривая:
Честные наши родители!
Вот для вашей души блинок.
Торжественно везут к капищу на соломенной «кобыле» куклу Марены (куклу вяжут из соломы и обряжают только женщины). Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну:
Приезжай ты к нам на широк двор, на горах покататься,
В блинах поваляться, сердцем потешиться.
Масленица — красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка, ягодка, перепёлочка.

Масленица выезжает на «семидесяти семи санях» в гости к «честному Семику» (бог Огня Семаргл, его свещенное число 7), который «бьёт челом на салазочках, в одних портяночках, без лапоток» (богу Огня совсем не холодно на салазочках, то есть дровах). «Честной Семик» зовёт её «во тесовой терем» (домовину или погребальную краду), где она, после того, как в «блинах повалялась» (блин — милодар, поминальная треба), сгорает на седьмой день святок. До сих пор сохранившийся обряд сжигания масленичного чучела (а там где вскрылись реки, его остатки бросают в воду) есть не что иное, как торжественные похороны богини Смерти со всеми почестями. Нельзя не почтить богиню, с которой каждому из участников когда-нибудь, хотя бы раз в жизни, придётся встретиться. Дотошный читатель может также подсчитать количество «родственников» Масленицы вместе с нею и «кветочками», а затем сравнить, с количеством саней, чтобы узнать скольких же славяне всё-таки почитали...а, впрочем, лучше этого не делать, так как «есть также зблуждлющиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они Будут отвергнуты Родом...» В.К.III 30/8.
Начинают угощать друг друга блинами. Первый блин комам*, ею относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. После проводят зачин.
Возжигают Огонь. Славя богов и предков, весь славянский род Посолонь** закручивают хоровод, надевши личины, дабы не узнали злые духи. Скоморохи показывают представление, им помогают колоброды.
Как на масленой неделе из трубы блины летели!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...
И сыр, и творог, всё летело под порог!
Вы блины, блины, блины, вы блиночки мои...

Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение. Всем наливают сурью.
Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена.
Уходи, Зима холодная! Приходи, Лето жаркое!
Со страдной порой, с цветами, с травой!

Вот уже первый снежок летит в чучело, вызывая за собой целый залп. «Марена» падает, что должно означать её «смерть». «Усопшую» со всеми почестями возлагают на погребальную краду, читая погребальные молитвы.
Затем торжественно сжигают чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:
Марена загорела, всему миру надоела!
Заводят хоровод противосолонь и провожают сгорающую Зиму песней:
Ты прощай, прощай, наша Масленица!
Ты прощай, прощай, да кургузая!
Ты не в середу ушла и не в пятницу,
А ушла в неделю, кончилось веселье,
Со блинами, пирогами, да оладиями,
Со хмельным да пивом, со курным пирогом.

Прыгают через небольшой костёр, сложенный «шалашиком», обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода при­даёт лицу красоту. Затем прославляют Ярилу, скатывают горящие колёса с горы в честь разгорающегося Солнца.
С горы катились, с весной воротились!

С этого дня солнце-юноша Ярило начинает яриться, жарить. Солнечные лучи становятся всё жарче, всё ярче. Текут вовсю ручьи. Приход Весны неумолим. Однако, хозяин леса, чьим древним именем и назван праздник, всё ещё спит в берлоге.

Комоедицу можно перевести как «праздник поедания комов» (или «поедающий комы»), особых блинов, посвещённых этому зверю. Подобный праздник в Древней Элладе назывался «комедиа» (медвежий праздник), откуда пошла античная комедия. Нужно пояснить, что современное название зверя является иносказательным («настоящее» имя нельзя произносить вслух, чтобы не призвать невзначай): «медведь» - ведающий мёд. Кроме того, оно достаточно древнее: не мёдведь, а медведь. Но и это имя прижилось, став «настоящим». После чего начало было уже вытесняться новыми иносказаниями: мишка, топтыгин, косолапый и т.д. «Ком», возможно тоже иносказательное: медведь похож на большой шерстяной комом из-за кажущейся неуклюжести. Может быть, исконное имя содержится в названии медвежьего дома: берлога - «логово бера».

Начинается обряд «Пробуди». Люди, вооружившись горящими головнями, идут «будить медведя». В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого, затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья (дошедший до наших дней в виде обряда способ первобытной охоты). «Медведь» не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью «ногу». Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль, распевая «медвежью» песню:
Скрипи, нога, скрипи, липовая!
И вода-то спит, и земля-то спит,
И по сёлам спят, по деревням спят.
Одна баба не спит, да на шкуре сидит,
Мою шёрстку прядёт, моё мясо варит,
Мою кожу сушит.
Поймав свою обидчицу, «медведь» пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.

После пробудей начинаются игрища. Первая игра - городок. Девушки становятся на высокое огороженное место (городок), вооружившись длинными палками, и отбивают нападение парней, колоти их нещадно. Парни «на коняшках» пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц.
После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк...

«Кулачки», как и «городок», олицетворяют победу весны над зимою, масленичный столб является земным воплощением столба небесного, «мирового дерева», на котором находится Ирий, попасть туда непросто. «Ручеёк» - это отголосок тех давних времён, когда, по мнению учёных мужей, в первобытном племени каждый мужчина был мужем каждой женщины, а каждая женщина была женою каждого мужчины. Как видно, время было непростое, тяжёлое. О нём монах-летописец, не разбиравшийся в таких тонкостях, написал: «аки скоть блудяху». (Хотя мне кажется, что такого никогда не было, ибо даже у человекообразных обезьян в стае есть отдельные семьи). По прошествии тысячелетий порядок восторжествовал, обычай переродился в обрядовую игру, с которой начинались первые весенние попытки найти суженых. Кроме того, «ручеёк» служил ещё одной цели - отбору молодых людей с, мягко говоря, необычным половым поведением, с последующей выбраковкой. Вообще все игры, с виду напоминающие обычные забавы, были важными средствами расового отбора, подготовки воинов и охотников. Это сейчас мы не видим смысла в качании на качелях, а 352 года назад какой-то смысл был, если царь Алексей Михайлович такое качание запретил.

Духи Великих Предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе с нами. Не угас ещё род славянский, как и тысячи лет назад приходят славяне на праздник, чтобы соблюсти обычай. Что есть праздник? Память человека о себе через богов и о богах через себя, очищение души от суетных забот и пустой памяти.Под взорами Неба завершается праздник, стихают песни, гаснет Огонь. Звучат слова Велесовой Книги, будя в душах память предков.
«И Сварог Небесныйпромолвит:
"Ты ступай-ка, сын мой, до красы той вечной!
Там увидишь ты деда и бабу.
О! Как будет им радостно, весело вдруг увидеть тебя
До сего дня лили слёзы они,
А теперь они могут возрадоваться
О твоей вечной жизни до конца веков!"

При прощании одаривают друг друга пряниками, говоря: «Про­сти меня, пожалуй, буде в чём виноват перед тобой». Прощание за­канчивалось поцелуем и низким поклоном.

* Ком - медведь. Отсюда же «команика» - медвежья ягода. Она же ежевика, снобориха.
«Комы» - блины, которые пекут 22 марта.
** Посолонь - движение по часовой стрелке.

Опубликовал: Radosvet

http://www.radosvet.net/

В году пять основных праздников - Корочун (начало года, зимний
солнцеворот 24 декабря), Комоедицы, или Масленица (весеннее
равноденствие 24 марта), Купала (летний солнцеворот 24 июня), Перунов
день (21июля) и Кузьминки (праздник урожая, праздник Рода, рожаниц ок.
осеннего равноденствия 24 сентября).

Корочун символизирует обновление мира (гибель старого и
рождение нового). Кульминация Корочуна - "время погашенных огней",
когда (в оригинале) гасились все огни, а потом в некоем родовом центре
зажигался огонь нового года, который и поддерживался весь год.

Посредством Масленицы обеспечивали плодородие в наступившем году.
Широкое поле для размышлений и отыгрывания.

Купала - вершина аграрных
обрядов, пик солнечного цикла. Обязательно устраивались прыжки через
костер, сжигание или утопление в реке куклы - Ярило, и это
обеспечивало здоровье людям и прочей живности.

Перунов день - воинский
праздник, обязателен пир (лучше с мясом), человеческие
жертвоприношения. Перун вообще был единственным богом в пантеоне,
которому человеческие жертвы приносили все и всегда.

Кузьминки
начало осени, когда урожай уже собран, приплод получен и т.д.
Жрут, пьют, веселятся.

Макошь — богиня брака и родов, в ее ведении находится такое ремесло, как пряжа. В славянском язычестве считается покровительницей женского начала, защитницей женщин и девушек. Издревле ее просили дать легкие роды и здоровых детей.

Зверь Макоши — кошка. Символом этой богини является пряжа, клубок шерсти, веретено, их и приносили на капища. Кумиры Макоши могли быть изготовлены из «женских пород дерева», в первую очередь — из осины. Кумир Макоши зачастую мог быть также рогат или иметь в руках рог изобилия. Слуги Макоши - пауки, потому считается хорошей приметой если в лицо прилетит паутина. Также с Макошью связывают оберег-веревочку, повязываемую на правое запястье.

В этот день женщинам категорически запрещалось прясть ткань, стирать, а так же купаться и купать детей. Считалось, что Макошь может сурово наказать нарушающих запреты. Наслать болезни, порвать полотно или спутать нитки на веретене.

Богородица Макошь-Матушка!
Судьбы и Рока хозяюшка!
Ты Мать-Рожаница, Сварога сестрица!
Даруешь удачу без татей и плачу!
Славна и Триславна будь!
Так было, так есть и тек будет!

девочки, пора придерживаться мудрости наших предков, как думаете?

должно же быть какое-то разумное объяснение этому запрету. В чем причина его возникновения?