Вера в перевоплощение уходит корнями в древние восточные учения, но этот феномен давно интересует и ученых. В 1960-х пионерами в изучении реинкарнации стали американские психологи Сорвард Деслефсен, Хелен Вомбах и профессор психиатрии Ян Стивенсон, а их последователи организовали кафедры в Институте парапсихологии в Великобритании и Мюнхенском университете. В 1970-х первым стал исследовать «ксеноглоссию» — способность разговаривать на неизвестных ранее языках — английский профессор Дон Джонсон. Он же с двумя гипнотерапевтами создал в США Центр вечного возвращения, где исследовались семейные пары, которые были мужем и женой в других жизнях. В 1980 году в США около сотни психиатров из разных стран основали Ассоциацию терапии и исследования прошлых жизней.

ТРИ ВИДА ПАМЯТИ
Ученые выделяют три вида памяти о прошлом.

Дежа вю (фр. «уже виденное») — психический феномен, с которым сталкиваются многие. В какой-то момент вам кажется, что вы уже находились в данной ситуации или наблюдали тот же пейзаж… Однако не обольщайтесь: дежа вю — не более чем игра вашего воображения, в некоторых случаях — больного. По мнению директора Центра психического здоровья Александра Тиганова, этот феномен относится к парамнезиям, то есть к искажениям памяти. И если вовремя не обследовать мозг, то этот эффект (если он часто повторяется!) может привести или к потере памяти, или к галлюцинациям.

Генетическая память

Это более глубокий вид воспоминаний, когда подсознание вдруг выдает информацию о далеких прародителях. Первым генетическую память стал изучать известный психолог Карл Юнг. Он считал, что опыт отдельной личности не утрачивается, а наследуется из поколения в поколение, сохраняясь в дальних закоулках мозга. Например, сам Юнг был убежден, что жил в XVIII веке, хотя год его рождения — 1875-й. Однажды его поразила картина французского художника, изображавшая врача того времени, — его туфли он признал своими. «У меня возникло яркое убеждение в том, — писал он,- что я когда-то носил их. Я буквально чувствую эти туфли у себя на ногах. Кстати, моя рука часто помимо воли выводила цифру 1775 вместо 1875, и при этом я ощущал необъяснимую ностальгию». Юнг навел справки и выяснил, что один из его предков в то время был лекарем в провинции.

Кстати, Сильвестр Сталлоне считает, что его далекий предок был дозорным какого-то кочевого племени. А Киану Ривз уверен, что его прапрапрадед был танцором при бангкокском храме. Причем их рассказы подтвердились во время контрольных сеансов гипноза, когда они совершили «экскурсию» в прошлое прародителей.

Проявлению генетической памяти активно противодействует наше сознание, поскольку «видения» прошлого могут вызвать раздвоение личности. Но эта память может проявиться во время сна, когда контроль сознания ослабляется.

Реинкарнация

Эти случаи не имеют ничего общего с генетической памятью: человек вспоминает жизни чужих людей, в тела которых якобы вселялась его душа. Сторонники реинкарнации уверены, что после смерти душа человека переходит в новое тело. Согласно восточным учениям, каждый из нас может прожить от 5 до 50 перевоплощений. Причем о прошлых жизнях можно вспомнить только в особых случаях: при травмах головы, психических расстройствах или в состоянии транса. Ученые, занимающиеся этой проблемой, утверждают, что события прошлых жизней могут влиять на здоровье и поведение личности. Так, например, человек может бояться огня потому, что в одном из прежних воплощений погиб во время пожара в Риме.

22000 СЛУЧАЕВ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ

Крупнейший авторитет в этой области профессор психиатрии Ян Стивенсон (США) начал изучать опыт реинкарнации еще в 1960-е годы. Он описал более 2000 уникальных случаев перевоплощений, произошедших в разных концах земного шара. Причем каждый случай он изучал сам: выезжал на место и проводил колоссальную исследовательскую работу, помогая людям соединять обрывки воспоминаний. Собирал фотоматериал, расспрашивал очевидцев и даже делал раскопки, выступая в роли историка, этнографа и даже детектива.

Доказательством факта реинкарнации доктор Стивенсон считает три явления: способность говорить на незнакомом языке, наличие родинок, шрамов и царапин у данного лица и его предшественника в одних и тех же местах и пусть малые, но исторические свидетельства.

Треть от числа его общих наблюдений — это люди, которые имели врожденные дефекты. Например, мальчик с мощным кожным рубцовым наростом на затылке вспомнил, что в прошлой жизни его зарубили ударом топора по голове. Стивенсон нашел семью, где когда-то жил человек, убитый топором, и выяснил характер раны, которая, как калька, легла на кожный дефект на голове мальчика. Другой ребенок, родившийся с как будто обрубленными пальцами на руке, вспоминает, что получил травму на сельхозработах. И Стивенсон нашел людей, которые подтвердили, что действительно жил такой человек, умерший от потери крови, когда его пальцы попали в молотилку. Третий случай — девочка родилась с ногой без стопы. Эта девочка помнила себя молодой женщиной, которая попала под поезд, ей сделали ампутацию правой стопы, но она не выжила. И таких досконально проверенных, подтвержденных протоколами судебно-медицинского вскрытия случаев — сотни.

Классическими случаями реинкарнации, по мнению Стивенсона, можно считать рассказы детей от 2 до 5 лет о своей «прошлой» жизни. К удивлению исследователей, эти истории часто до деталей совпадают с действительно происходившими, хотя ребенок никак не мог знать обстоятельств прежней жизни описываемого им человека. Но уже к 8 годам память о предыдущих жизнях исчезает. Не зря же восточные мудрецы учат, что прошлое сокрыто от людей из милосердия к ним: немногие способны пережить тысячи смертей и принять неизбежность бесконечно долгого пути.СЛУЧАИ РЕИНКАРНАЦИИ ИЗ КНИГИ СТИВЕНСОНА

Синие розы города мертвых

В одну из мексиканских психбольниц поступил пациент Хуан, который жаловался на то, что его «одолевают загадочные картинки». Хуан видел себя жрецом огромного храма на каком-то большом острове. Каждый день он клал высушенные мумии в большие глиняные кувшины-саркофаги, которые затем относил к алтарям в бесчисленных маленьких комнатках храма. Причем Хуан описывал происходящее в мельчайших деталях вплоть до голубых платьев с вышитыми на них синими розами у прислуживавших ему жриц. На стенах же комнаток, куда помещали кувшины, по его словам, были нарисованы птицы, рыбы и дельфины синего цвета. Разобраться помог случай. Стивенсон в одном из научных журналов нашел статью о легендарном Лабиринте на острове Крит, который оказался не дворцом, как считали долгое время, а некрополем — гигантским городом мертвых. Обряд захоронения полностью соответствовал тому, что «видел» мексиканец Хуан, никогда не слышавший об острове Крит. И тем более не знавший, что голубой и синий цвета у древних греков были символами скорби, а птицы, рыбы и дельфины сопровождали души умерших в подземный мир.

Двухлетний пьяница

Когда мальчику по имени Сьюджит из Шри-Ланки исполнилось 2 года, он сообщил матери, что его настоящий дом находится в восьми милях к югу, что зовут его Сэмми Фернандо, что он работал на железной дороге, потом стал алкоголиком и погиб, сбитый грузовиком. Расследование, предпринятое Стивенсоном, показало, что Сэмми действительно жил в тех краях и умер так, как описал Сьюджит. В целом собралось 59 соответствий между рассказом ребенка и воспоминаниями родственников рабочего.1 Мальчик удивлял родителей все новыми подробностями из своей прошлой жизни алкоголика почти до 6 лет, когда все воспоминания исчезли напрочь.

ВСПОМНИТЬ ВСЕ

Многие гипнологи убеждены, что лучше всего исследовать реинкарнацию с помощью глубокого гипноза. Например, ученые Мюнхенского университета опросили под гипнозом несколько сотен человек о событиях, которые запомнились им в первые 3 года жизни, и пришли к удивительному результату. Почти 35% опрошенных смогли «вспомнить» события, которые, как было доказано, никогда с ними не происходили. А подвергнутые гипнозу люди часто начинали говорить на незнакомых им языках. Например, психолог Ян Курье в книге «Никто не умирает навсегда» описывает, как врач-американец из Филадельфии подверг гипнозу свою жену, вернув ее в прошлое. И вдруг женщина заговорила низким мужским голосом со скандинавским акцентом. Приглашенные специалисты сделали вывод, что женщина, ставшая вдруг «мужчиной», говорит на устаревшем шведском языке.

Многие люди, пережившие клиническую смерть, рассказывают о том, как они покидали свое тело и могли наблюдать за ним со стороны. Отсюда и возникла первоначальная задача исследователей Каролинского института – воспроизвести подобный опыт с помощью здоровых волонтеров. Ученый надеются, что подобные эксперименты помог изучить взаимосвязь между физической оболочкой и личностью человека.

Группа под руководством доктора Хенрика Эрссона проводит целую серию продолжительных экспериментов под названием OBE (Out-of-body experiences), которая продолжается уже более двух лет. «Идея подобных исследований пришла ко мне давно», — рассказывает Эрссон, — «Мне всегда было интересно узнать, что случится, если человек будет смотреть на мир не из своего тела».

Для экспериментов используется достаточно простое оборудование – две миникамеры и шлем виртуальной реальности. Камеры закрепляются в выбранной точке наблюдения на расстоянии, соответствующем дистанции между глазами. На голову волонтера надевается шлем с двумя экранами, проецирующими изображения с камер. Таким образом, испытуемому кажется, что он смотрим с другой позиции.

В ходе эксперимента камеры закреплялись на манекене так, чтобы испытуемый видел посредством камер его торс. После этого к «животу» пластикового человека подносились различные предметы – стеклянная палочка, нож, ложка. Реакция волонтера была незначительной. Однако стоило синхронно слегка прикоснуться к тому же месту на теле волонтера, как последний начинал воспринимать тело манекена за собственное.

В другом эксперименте камера устанавливалась так, что испытуемый видел себя со спины. Доктор Эрссон, используя различные острые и тупые предметы, наносил удары туда, где находилось «иллюзорное тело» волонтера – под и за камерой. В этом случае все участники эксперимента реагировали так, как если бы нападению подверглось их настоящее тело.

Завершающим на данной стадии исследований был эксперимент с рукопожатием. Экспериментатор надевал камеру на голову и протягивал стоящему перед ним испытуемому руку. Если движения обоих были синхронными, то волонтер полностью ассоциировал себя с телом экспериментатора, восхищаясь возможности поздороваться с самим собой.

Данное направление исследований только зародилось, и эксперименты еще будут продолжаться, но шведские ученые уже сделали предварительные выводы о природе самоопределения человека. По их мнению, восприятие самого себя в мире строится на обработке разнообразной информации из нескольких источников – тактильные ощущения, вестибулярный аппарат, зрение от первого лица. Только при правильном сочетании этих компонентов человек считает себя «на своем месте».

Кроме того, эксперименты OBE позволят изучить одну из важнейших реакций человеческого организма – инстинкт самосохранения.

В ПОСЛЕДНИЕ годы разработаны теоретические основы и практические технологии, позволяющие восстанавливать подробности прошлых событий в жизни человека по записям в его хрональных (или кармических) полях, корректно их трансформировать и тем самым управлять будущим. То есть делать то, что называется кармической коррекцией - оказывать воздействие на судьбу, здоровье, поведение человека без приборов, медикаментов и кодирования.

Кармическая коррекция тонких тел человека показана прежде всею при тех болезнях, перед которыми бессильна современная медицина. Ведь эти болезни оказывают серьезное стойкое воздействие на форму тонких тел. Причем это видоизменение передается по наследству как именное "сокровище". А при возникновении генетического уродства тонких тел идет материализация болезни уже на уровне физического тела. Участники этого процесса - члены рода, которые утратили органы полевых чувств и здоровых полевых реакций и, лишив себя поддержки поля, лишились и поддержки матушки-Природы. И уже законы Природы выводят человека из игры жизни посредством хронических родовых заболеваний. Вот тогда человек либо через знания, испытания, страдания приходит к пониманию этих законов Природы - либо его преследует диабет, астма, псориаз, аллергия... вплоть до СПИДа.

Начинать надо с опроса об обстоятельствах рождения человека. Если мать умерла во время родов или была в состоянии клинической смерти, если роды были тяжелыми, если в течение первых трех часов после родов ребенка не приложили к груди матери - что в нашей стране очень долго практиковалось, - мы видим необходимость проводить кармическую чистку. Аспект с кормлением очень важен, так как, если ребенок в первые три часа своей жизни не получил контакта с молоком матери, у него может сформироваться агрессивный стиль мышления "беспризорника" - и данный синдром снимается в дальнейшем только кармической коррекцией.

Не менее важен и отрезок времени от зачатия до рождения ребенка. Если кто-то из родителей был настроен против его появления на свет и выражал активное несогласие с принятым решением иметь ребенка, то в этот момент плод, находящийся в чреве матери, получает разрушительную программу. К этому тину можно отнести и случаи, когда родители супругов активно выступали против брака своих детей - здесь негативную программу ребенок получает еще до своего зачатия.

Какие дальнейшие неприятности в судьбе уже родившегося ребенка говорят о необходимости коррекции? Это отсутствие молока или мастит у матери. Это - пьющий отец. Дело в том, что пьющий человек всегда энергонедостаточен (за счет алкоголя он стимулирует свою жизнедеятельность) - и может запрограммировать на энергонедостаточность своего потомка. Кстати сказать, когда алкоголиков кодируют, то идет не лечение, а лишь приглушение симптоматики. Проблема при этом загоняется глубже. Кармическая коррекция дает хорошие результаты и при алкоголизме - правда, лишь в случае, когда у человека еще остались какие-то интересы в повседневной жизни.

Еще один признак необходимости кармических работ - это последствия геноцида, воздействовавшего в прошлом на данный род. Нежелательную реакцию в последующих поколениях, как правило, дают репрессии, коллективизация, воинствующий атеизм. Проблемы, связанные с этим, особенно часто встречаются у армян, евреев, русских, немцев.

Наука сейчас уже имеет возможность документально распознать момент зарождения подобных проблем и предложить вариант их решения методом коррекции биоэнергоинформационных характеристик человека. Нам, например, удалось убрать информацию о последствиях геноцида турок против армян в 1914 году с большого количества людей, принадлежащих к разветвленному роду. А эта разрушительная программа уничтожала или делала инвалидами мужчин этого рода в возрасте от 20 до 24 лет на протяжении трех поколений!

Предпосылкой для кармических работ является и участие в боевых действиях против представителей другого вероисповедания. На данном этапе это - Чечня. Установлено, что если христианин участвует в конфликте с мусульманами или буддистами, то это имеет для него очень тяжелые последствия, даже когда он выступает в роли победителя.

Часто возникает вопрос: если род когда-то получил разрушительную программу - значит ли это, что она теперь "висит" на всех членах семьи? Не обязательно, так как очень часто большую ее часть принимает на себя старший ребенок в семье. (Именно поэтому рождаются мертвыми чаще первенцы.) Если все же вся семья несет бремя кармических проблем данного рода - человек, грамотный в энергоинформационном отношении,с помощью определенных технологий сможет погасить воздействие проблем на себя и на своих детей.

Но в этом случае у его братьев и сестер может наблюдаться ухудшение состояния - за счет того, что на кармические структуры отработавшего человека больше нет нагрузки.

Это вовсе не значит, что он перекладывает свой груз на другие плечи, но законы кармических структур таковы, что другим членам семьи дается понять: им тоже неплохо бы поработать над своими проблемами. Очень серьезную проблему представляют отказные дети. Мы работали с людьми, выросшими в детских домах, снимали их характеристики. И увидели очень характерную картину дефектов полевых структур. У этих людей нарушены все начальные условия старта в этом Миру. Даже если генетически организм здоров с точки зрения медицины - дети, от которых отказались родители, имеют колоссальную духовную травму.

Причем даже если ребенок усыновлен - проблема не снимается. Обыденное мышление неразвитого ребенка (в раннем возрасте) больше ценит физического папу, а не того, кто его воспитывает. Детям нужен генетический отец. И каким бы хорошим ни был неродной папа - может возникнуть генетическая несовместимость. Правда, выход все же есть: мы, например, можем количественно показать потенциальным "родителям", желающим усыновить ребенка, различные параметры их полевой совместимости с ним - что очень важно для процедуры усыновления - и порекомендовать технологии по гармонизации высших структур родителей и ребенка, позволяющие прийти к духовному родству.

Обозначился еще и круг проблем, связанных с самочувствием детей от межнациональных браков, которых так много в нашей стране. Мы смогли установить, что, если начинается конфликт между нациями, к которым принадлежат родители ребенка, в молекулах ДНК всех клеток его организма возникают разрушающие колебания. Таким образом, дети становятся заложниками политиков. И здесь мы опять сталкиваемся с проблемой войны в Чечне.

В этих случаях хорошие практические результаты дает формирование наименьшего общего кратного частот фрагментов ДНК, родственных матери и отцу, представлявших разные религиозные традиции. В результате получаются так называемые "продвинутые" генотипы, для которых любая религиозная концепция, способствующая эволюции Духа, является понятной и дружественной.

Законы кармы неумолимы. Если ты решил поставленную жизнью задачу неправильно - через некоторое время тебе представится возможность снова попытаться решить ее, и негативная ситуация повторится. А если человек просто и не пытается ее разрешить, убегает в сторону - кармический закон этого не прощает. В таком случае проблема будет переброшена на более высокий уровень. А тяжесть последствий от прохождения кармического круга все время увеличивается.

Вот пример: человеку необходимо было выяснить взаимоотношения с родителями супруга. Но он не стал этого делать, просто ушел в сторону от решения проблемы. Возможно, через некоторое время появятся проблемы не только в межличностных, но уже и в производственных отношениях, на уровне организации, фирмы, где человек работает. Если он и этот узел проходит пассивно, ничего не решив, то проблема может выявиться в стойком осложнении состояния здоровья, но уже на отдаленном круге, через, допустим, семь лет, так что человек уже и не уследит за причинно-следственными связями, никак не свяжет свою болезнь с тем, первичным конфликтом.

Есть еще очень важный спектр вопросов, в отношении которых можно говорить о необходимости кармических коррекций. Это бесплодие, фригидность и импотенция. Медицина пытается решать эти проблемы с помощью искусственного оплодотворения, приема возбуждающих средств и применения каких-либо стимулирующих приспособлений - но все это только углубляет проблему. Что происходит на тонких планах существования материи в момент искусственного оплодотворения и КТО при этом рождается - медицину почему-то уже не заботит. Между тем отдаленные последствия таких экспериментов и на физическом, и на духовном плане очень серьезны.

Надо помнить о том, что если Природа препятствует чему-либо, значит, этому есть причины. Весь спектр кистозов яичников, фибромиом, непроходимости труб у женщин связан с серьезными эмоциональными переживаниями в прошлом, в результате которых происходит спазмирование активности отдельных участков головного мозга. И до тех пор, пока не удален этот энергоинформационный блок, существует опасность неправильного программирования плода в период внутриутробного развития.

Кармические законы вовсе не ставят задачу кого-либо уничтожать. Они ставят другую задачу - заставить человека извлечь опыт из жизненных ситуаций, обучиться грамотному, экологическому мышлению, адекватному и корректному поведению, а также грамотной работе со своими энергоинформационными структурами. Человек должен знать, что жизнь бьет не просто так, что это сигнал: пришло время принятия решений. Пора извлекать уроки из того, что к осмыслению предъявляет Природа.
Ректор «Международного Института Социальной Экологии»
В.В.Губанов

http://lifexpert.ru/research/karma.html