А

Знаниями, проникающими в СУТЬ вещей я, например, считаю "Книгу Света", которую считаю ПРЯМЫМ Ведическим обоснованием системы КЭ. В этой книге дана вся теория ИЗНАЧАЛЬНОГО СВЕТА, наших с вами частот. Т.к. я давно интересуюсь именно глубоким Знанием, и знаю, что Ольга Павловна стремится к проникновению в СУТЬ, то отреагировал на эту статью более внимательно и "с волнением". Благодарю за пояснения.

Это уже смешно читать. Мое мнение никак от вашего не отличается. Мы все по-разному проходили путь познания (до сегодняшней точки обзора) и проходим его. Поэтому утверждать что-либо, думаю нет смысла. Я не стараюсь этого делать, потому, что взгляд наш на многие вещи меняется со временем. И это нормально. Мы смотрим и оцениваем изнутри а не снаружи. Внутри- накопленный опыт и знания. Снаружи картина более полная и правильная со всех точек зрения.
И слово "рекомендованная" на стоит путать с авторитетом кого-либо.

Мои рекомендации относятся к ученикам школы, которые обучаются методикам, которые я преподаю. И главным в подборе материала всегда стоит необходимость еще и еще раз натолкнуть на мысль, заложенную в теме. И не просто перечислить пункты для запоминания, а дать человеку самому понять, увидеть эти зерна, которые перекликаются с методикой школы.

Все, что подбирается мною и на этом форуме и на других площадках, все материалы служат одной цели -подтолкнуть к прочтению и осмыслению. Причем самостоятельному. И не стоит неправильно трактовать мои рекомендации. Мнение может быть любое, и чем больше мнений тем лучше. Нужно их высказывать. Именно мнения дают нам возможность понять многое, возможно, в своих заблуждениях.

А вот насаждать на страницах форума авторитарность это ошибка, и очень серьезная.
Мне было бы очень неприятно, если мною сказанное или написанное воспринималось как последняя инстанция. Кроме того я этого не люблю, всячески избегаю и раздувать авторитет считаю занятием глупым и пагубным.
Примеров такого культа есть много и выглядит такой авторитет смешно и напыщенно. Поэтому, сразу оговорюсь, что не люблю вызывать к своей персоне излишнее внимание. Но это только к себе.

А вот к методу преподавания я отношусь очень серьезно и здесь мы имеем возможность обсудить, что есть правильно, а что нет, с моей и вашей точки зрения.

Возможно, что многим неприятно читать слова рекомендаций под статьями. Попрошу админа на выносить методики за рамки школы, или размещать такой богатейший учебный материал только в разделах школы.

Касаемо язычников - аж воротит от этого слова. Особенно когда человек говорит "Мы- Язычники!". Класс просто.
Если мы язычники сами для себя, то тогда вообще каша. Язычниками называли всех ХРИСТИАНЕ. Для них и синтоисты - язычники...

Думайте сами, на самом-то деле.
Но очень странно, что про авторитет Ольги Павловны все именно так восприняли, включая её саму...
А от мнения Учителя по-любому зависит многое, как бы ни думали сами, как бы ни шли своей дорогой.
Наглядным примером этому "классическая-КЭ-по-Петрову". Ведь непонятка где-то в середине не дала понять итог. Вот и всё, что я хотел сказать.

"Основой самой жизни у славян была вера, издревле именовавшаяся Православием, ибо славяне славили Правь, следовали Стезё Прави. Именовалась она так же и ведославием, а так же праведной верой, ибо славяне ведали Правду, знали Пра-Веды, древнейшие Веды, священные предания об истоке ведической веры, бывшей первой верой всех народов Земли "

"Язычеством именуют ныне многое: веру античных греков и римлян, веру шаманов, африканских и полинезийских колдунов и т.д. И думаю, что таоке многозначное определение было бы не верно применять к славяно-ведической традиции.

Славянский ведизм, или ведославие, - это древнейшая монотеистическая вера, то есть вера в бытие Всевышнено, духовные знания, дошедшие до нас в народном православии и как устные предания, и в священных текстах. Ведославие родственно русскому православию, ибо оно происходит от руского арианства и ведославия более, чем от византийского и иудо-греческого его толка.

В отличие от ведославия единой основы у язычества, в классическом его толковании, быть не может. Чаще всего под язычеством понимают веру в быьие многих богов и отрицании бытия Всевышнего (политеизм). Язычеством также называют пантеизм, то есть почитание и одухотворение духов Природы при отрицании Бога Рода. В древности по язычеством понимали так же веру в родовых духов, а так же веру в иноплеменных богов, либо почитание полубогов, отрицание религии как таковой (атеизм). В христианскую эпоху под язычеством называли любое нехристианское вероучение. Толкование язычества как веры народной (от "языки" - народы) ныне широко бытует, что приводит ко многим недоразумениям. Ибо тогда получается что, напрмер, христианство - вера не народная, а это не так. К тому же одним сим именем называют всё - от атеизма до ведизма. Потому мы отказываемся от такого толкования "язычества" и ведославие, древнюю монотеистическую веру, противоставляем язычеству (политеизму, пантеизму, атеизму).

Но это не значит, что все славянское язычество, понимаемое как совокупность народных нехристианских верований и суеверий, не представляет духовной ценности. Напротив, славянском "язычестве" можно найти не мало драгоценных осколком ведической веры - собранные вместе, они представляют ведославие во всей полноте. И тогда становится очевидным, что и христианство также является одной из "ветвей" ведической веры, но только малоазийского и средиземноморского толка. И до его экспансии почти тысячелетие на РУси был широко представлен арийский, или русколанский изначальный извод христианства, называемый также арианством, не имеющий корней в иудаизме."

Вот такое мнение Александра Асова, которое несомненно мы тоже должны учесть. Раз опираемся на его труды.

А вобще я думаю, для того чтобы правильно рассуждать и вести споры, нужно что бы трактовка терминов у людей была одинаковая. Иначе получается говорим одними словами о разном. Для этого нужно изучить Славянскую Азбуку из 49 буквиц. И начать понимать суть слов, которые являются абревиатурой. Например: Язык = Народ.
Отдельный представитель народа - Языче. Инородец - Языче никакой или Язычник.
Мы были инородцами (язычниками) для христиан, а они для нас.

Отдельный представитель народа - Языче. Инородец - Языче никакой или Язычник.
Мы были инородцами (язычниками) для христиан, а они для нас.

...о чём я и толкую...

Послушайте, что на эту тему говорится в фильме Стрижака "Игры богов".
Фильм весь интересен - на 45 минут, а вам рекомендую прослушать хотя бы с минуты 15:25 по 15:45

Итак сейчас в среде славян-родноверов началась такая непримеримая вражда и нападения друг на друга: одни против язычников, другие против инглингов, еще кто-то против велесовой книги и ее последователей - такая чехарда на руку тем, кто злобствует на весь славянский народ за то, что они, наконец-то проснулись и возвращаются к своим истокам.
Не хватало только еще и здесь поднимать эту волну...

Каждый сам для себя сделает выбор, из каких источников ему получать Знания, здесь далеко неглупый народ собрался, разобраться смогут и сами.