Так начинает свой цикл он сам:
"Ну что ж, дорогие друзья, как говорится, с походного марша и сразу в бой, – мы начинаем цикл публикаций, посвященных истории русской цивилизации, сакральной сути нашей Сибирской земли и той роли, которую ей, возможно, суждено будет проиграть в судьбах всего человечества уже в ближайшие годы. На мой субъективный взгляд, это должна быть лучшая по содержательности и важности серия моих статей. Очень надеюсь, что, не смотря на всевозможные препятствия, мне удастся донести до читателя некоторые важные моменты. Искренне верю, что тот, кто все эти годы внимательно следил за рубрикой, оценит это по достоинству. "

Со слов архимандрита Киево-Печерской лавры Иннокентия Гизеля (в свое время возглавлял Киево-Братскую коллегию – старейший университет Восточной Европы, нынешняя Киево-Могилянская Академия) получается, что о русском народе упоминается еще в Библии пророком Иезекиилем. И это на самом деле так, можете сами убедиться. Но тогда возникает закономерный вопрос, о каком же времени повествуется в библейском пророчестве при описании таинственного Гога - «правителя Роша» (сравните с современным западным вариантом произношения «Раша») из земли Магог (по-видимому, земля моголов – «великих», не путайте с современными монголами, которых до XVI века не существовало), собиравшегося идти с великим войском на Иерусалим? В средние века армия моголов действительно прошла по Святой земле, как нож сквозь масло, громя на своем пути города атлантической цивилизации и покоряя многочисленные народы. Даже в Египте на этой волне в ходе переворота к власти пришла династия Мамлюков – бывшие наши казачки из половецких степей, взятые в свое время в плен и проданные в египетское рабство. Как видите у нас со «страной пирамид» давние и очень непростые отношения…

Войско из Тартара
Согласно пророчеству Иезекииля «войско из ада» должно было быть столь многочисленным, что после его разгрома Богом Израиля павших воинов пришлось бы хоронить семь месяцев, а их оружие в течение семи лет жечь вместо дров. Так о каком же времени идет повествование и когда была написана Книга Пророка Иезекииля? Неужели речь идет о X веке от Рождества Христова или о XIII-XIV веках?!… Абсурд! Так кто же тогда нам врет – Библия или официальный учебник истории?

Официальная история во все времена складывалась не стихийно, а целенаправленно формировалась действующей властью. В этой рубрике уже не раз говорилось о том, что так называемый «хронологический приоритет» - это уровень управления, являющийся по отношению к обществу более мощным инструментом, чем религия, светские идеологии и технологии. Не случайно же говорят: «Кто контролирует настоящее – контролирует прошлое. А кто влияет на прошлое – формирует будущее». Получается, что в отношении времени происхождения русского народа взгляды Библии и официальной версии исторического мифа, навязанного обществу властью, - мягко говоря, не совпадают. А временной интервал-то каков! В данном конкретном случае приходиться констатировать очевидный факт: или у русского народа было украдено не менее тысячи лет его истории, либо сама Библия была написана не ранее X века после рождения Христа…

Гога и Магога
Возможно, кто-то считает, что незачем разбираться с каким-то мифическим «Гогой, князем Роша», о котором рассказывает Иезекииль. Мол, это такая частность, на которой даже и не следует зацикливаться. Мало ли о ком говорил пророк, столько ведь лет прошло. А раз так, значит, никакого противоречия между официальной версией истории и Библией не существует. Но вот тут-то как раз и неувязочка. Дело в том, что термин «Гога и Магога» за последние две тысячи лет превратился в своеобразный жупел, которым не устают запугивать весь христианский мир (как видите, фирменная страшилка Запада про «империю зла», оказывается, имеет длинную историю). Из обозначения некоего могущественного народа, которым Иезекииль грозил Израилю, это имя постепенно стало нарицательным и превратилось в самостоятельный демонический персонаж. Согласно пророчеству он явится в мир накануне Страшного суда.

Помню, когда я еще был ребенком, одна странная секта периодически подкидывала под дверь нашей квартиры «духовную» литературу. Из этих брошюрок я впервые и узнал о зловещих «Гоге и Магоге», которые в моем детском сознании почему-то представлялись как два огромных чудовища. Прошло много лет, прежде чем неожиданно для самого себя я узнал, что «Гога и Магога» - вовсе не какие-то монстры из ада. Оказывается, это я сам, мои папа и мама, мои дети, мои родные и друзья, все мои соотечественники – короче, представители русской цивилизации…

Заходящее солнце Запада
Разговоры вокруг этой темы ведутся давно, хотя на уровень общественного сознания и не выносятся. Оно и понятно, слишком непростые вопросы могут возникнуть в головах обычных граждан, а вместе с вопросами неизбежно появятся и выводы - весьма нежелательные для определенных кругов.

Дело в том, что о некоем «князе Роша», «Гоге и Магоге» пророчествуется не только в Книге Пророка Иезекииля, но и… в Апокалипсисе. Однажды особенно впечатлительные читатели будут ошеломлены тем, как проиграется тема «Откровения Иоанна Богослова» в связи с теми процессами, которые разворачиваются на земле Красноярья и тем, что пишется в этой рубрике. Скоро вам будут предъявлены такие факты, что при одной мысли об этом по спине пробегает неприятный холодок. Так что внимательно следите за публикациями «Пятого элемента» и попытайтесь понять то, что я вам пытаюсь донести.

Как известно, именно последнее пророчество проходит красной нитью сквозь весь период существования современной цивилизации Запада. Вот уже много веков каждое поколение проживает свою жизнь в постоянном предощущении Конца света. Только за жизнь среднестатистического обывателя его предрекают многократно. А представьте себе, сколько раз это делалось на протяжении последней тысячи лет…

День Страшного суда – это такой глобальный демонический сценарий, реализуемый человечеством уже в автоматическом режиме. Прежде всего, благодаря усилиям самой церкви и тайных оккультных сообществ. Первая призывает к смирению перед вызовами времени и запугивает людей страшным судом, ломая им волю и отключая инстинкт самосохранения, а вторые изо всех сил приближают этот ссудный день – стремятся к нему вполне осознанно, словно ночные мотыльки летят на пожирающее пламя огня.

Кого же они боятся?
По мнению ряда средневековых историков, среди которых, как известно, очень многие были служителями церкви, под «Гогой и Магогой» подразумевались монголы. Вначале я уже говорил, что современные монголы как племя «монгу», с которыми хоть как-то можно их соотнести, выделились не ранее XVI века. Об этом, например, пишет монах Иакинф (Н.Я.Бичурин) в своей работе «Записки о Монголии». Никаких монголов, как смуглых людей невысокого роста с характерными чертами строения черепа, плоским лицом, черными волосами и узкими глазами, до этого времени просто не существовало – по крайней мере, китайские летописцы, живущие по соседству, ни о каких монголах до начала XVI века ничего не знают. Создатели официального исторического мифа в этом вопросе сделали ловкую подмену названий народов, чтобы элементарно сбить с толку и заставить поверить нас в собственное ничтожное происхождение. Подобных подмен в истории русской цивилизации и конкретно Сибирской земли мы еще коснемся не раз.

Некоторые из историков и «средневековых летописцев», судя по всему, следуя «курсу партии», пытались увидеть в «Гоге и Магоге» татар. Логика этих придворных мифотворцев тоже вполне понятна – выставить в качестве исчадия ада злобную «монголо-татарскую орду». Здесь дела обстоят еще хитрее. Тот этнос, который сейчас мы называем татарами, на самом деле состоит из людей, имеющих совершенно разное происхождение. Во-первых, татары никогда в одиночку не воевали. А во-вторых, например, татары, живущие на Волге (Казань) – это древние булгары. А те, которые живут в Крыму – это потомки хазар, смесь древних евреев с тюрками и народами Кавказа. И опять же, племя «татарь», с которым можно было бы соотнести современную татарскую общину точно так же, как и племя «монгу» стало упоминаться в китайских хрониках не ранее XVI века… К слову сказать, имя легендарного Чингисхана сотрясло мир в XIII веке. Подумайте о том, как такое может быть. Но на эту тему мы поговорим в будущих публикациях, а пока продолжим выяснять, кого же так боятся «дети атлантов».

Они боятся русских!
Известный русский историк Карамзин соотносил «Гогу и Магогу» с хазарами. Честно говоря, это вообще не подлежит никакой критике. Чтобы понять весь абсурд этого утверждения, достаточно вспомнить о том, что хазарами управляла иудейская диаспора. Помните мою статью «Нам требуется новый Святослав» - там на фотографии макета скульптуры В.Клыкова можно рассмотреть на щите поверженного хазарского воина звезду Давида. По мнению Карамзина, получается, что Израилю угрожают не какие-то абстрактные выходцы из ада, а сами же иудеи…

И лишь византийцы, а вслед за ними и некоторые наши священники, говорили прямо: библейские «Гога и Магога» - это …РУССКИЕ. Даже в своих переводах они вместо «Рош» писали «Рос».

Лев Диакон, рассказывая о походе великого князя Святослава Киевского на Византию в конце X века, свидетельствует следующее: «О том, что этот народ безрассуден, храбр, воинствен и могуч, что он совершает нападения на все соседние племена, утверждают многие; говорит об этом и божественный Иезекииль такими словами: "Вот я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос"».

Так что поздравляю, друзья, - оказывается, о наших предках упоминается в Библии. А это означает, что история русского народа отодвигается в прошлое как минимум на тысячу лет. Кому верить - Библии или учебнику истории – пусть каждый выбирает сам. Люди постарше на собственном примере уже убедились, как с приходом новых элит и в угоду политической конъюнктуре до неузнаваемости коверкалась история нашего народа.

Следите за рубрикой, впереди нас ожидает еще много любопытного и интересного.

Не надо обманчивых грез,
Не надо красивых утопий:
Но Рок поднимает вопрос,
Мы кто в этой старой Европе?

Случайные гости? Орда,
Пришедшая с Камы и с Оби,
Что яростью дышит всегда,
Все губит в бессмысленной злобе?

Или мы – тот великий народ,
Чье имя не будет забыто,
Чья речь и поныне поет
Созвучно с напевом санскрита.

(Валерий Брюсов, 1914г.)

Тысяча и одно "почему?"
Почему официальная история Запада и даже библия пытаются представить русских варварами - выходцами из тартара, исчадием ада и империей зла? Почему они постоянно подменяют белое черным и наоборот? Периоды нашего расцвета и усиления они называют мраком, а времена хаоса и распада приветствуют радостным улюлюканьем и странным восторгом...

Почему сумасшедшего Петра I, построившего «город на костях» и заполонившего страну пританцовывающими и напудренными «пуделями», они возводят на пьедестал, а Горбачева и Ельцина, разрушивших вторую супердержаву мира, они считают выдающимися личностями?

Почему Ивана Грозного и Сталина, на руинах создавших великие империи, они превратили в монстров, а русскому народу прививают сказку о трехсотлетнем рабстве под гнетом каких-то «монголо-татар», которые стали упоминаться в летописях лишь спустя век после окончания этого самого рабства? Почему они выворачивают все наизнанку, чего они этим хотят добиться?...

Почему при беспрецедентном количестве исторических памятников Сибирь до сих пор считается землей неисторической? Почему задолго до походов Ермака на старых картах вдоль берегов сибирских рек обозначены города с характерными русскими названиями, а нам внушают, что здесь проживали лишь бесхозные медведи, да какие-то аборигены вдоль таежных рек удили рыбу на костяные крючки? Почему школьные учителя, рассказывая про покорение казаками Сибири, не задают сами себе элементарный вопрос: как 840 человек (!) могли захватить огромную территорию, обладающую укрепленными поселениями и собственной армией (только «Бома» или так называемая «Пегая орда» имела 30 тысяч конных воинов)? Почему «сибирский правитель» Кучум после боя с Ермаком бежит к бухарскому хану, и ему на помощь для «законной защиты» территории не приходят единоверцы – что, испугались нескольких сотен распоясавшихся казачков? Причем тех самых казачков, которых Иван Грозный, узнав об их самочинном походе, пообещал повесить. Это что за такие чудеса в решете?

И вообще, почему есть древняя история у евреев, у греков, у персов, у китайцев - даже у монголов. Но почему ее нет у русских? Почему еще в конце 16-го века часть населения Турции, Персии и Индии говорило на РУССКОМ ЯЗЫКЕ(!), но… наши дети ничего об этом не знают, а когда им рассказываешь про это, то они воспринимают это как шутку?

Потому что существует метаистория
Эту тысячу и одно «почему?» трудно объяснить с позиций одного только здравого смысла. Историю человечества в принципе невозможно понять вне рамок концепции глобального противостояния двух метацивилизаций, которые условно можно обозначить, как цивилизации Атлантиды и Гипербореи, атлантов и уранидов, олимпийцев и титанов, Великого Египта и Великой Скифии, Великого города Рима и Великой Тартарии. Сегодня эта непримиримая тысячелетняя борьба Света и Тьмы проецируется в противостояние Запада и России. Кто победит на этот раз – зависит, в том числе, и от нас с вами.

Нам сейчас тяжело, мы подавлены. Так бывало не раз в нашей истории, но приходило время, и мы поднимались.

Из пшеницы вырастает пшеница, из крапивы – крапива. Веками нашему народу прививают мироощущение рабов и вырожденческие качества: пьянство, лень, безразличие. И надо сказать, наши «оппоненты» и их прихлебатели в этом достаточно преуспели. Русские забыли себя и свое легендарное прошлое. Прямого потомка древнего «пранарода» сегодня превратили в быдло, в «скотов» – так еще в X веке англичане называли русских.

Для того чтобы понять, кто мы и откуда, на что способны и на что можем рассчитывать в будущем, надо внимательнее присмотреться в зеркало истории и попытаться увидеть там себя, свои истоки. Эти истоки удивительны и величественны. Мы имеем все основания гордиться тем, что мы – русские, что принадлежим к древнему, легендарному и великому народу. Именно прикоснувшись к этим истокам, мы напитаемся так необходимой нам сегодня мистической силой земли – земли, на которой живем.

Что такое история?
Задумывались вы когда-нибудь, а что собственно такое ИСТОРИЯ?...

Вот какое мнение на этот счет имеет наш земляк - известный красноярский писатель Анатолий Чмыхало: «История - это гулящая девка, с кем ночь проведет, тому и отдает себя полностью». Мне особенно приятно ссылаться на этого человека, поскольку однажды, ознакомившись с моими статьями о противостоянии цивилизационных центров, он сказал, что мне похоже удалось ухватить некую суть, очень похожую на правду. Лично для меня мнение такого мудрого человека, основанное на богатом жизненном опыте, дорогого стоит.

Чмыхало прожил долгую и плодотворную жизнь, воевал на фронте, посвятил годы своей жизни работе в различных архивах. Он имеет полное право на свои утверждения, поскольку вся его судьба – это терпеливый и кропотливый труд по осмыслению истории нашей большой и малой родины. Чмыхало, а вместе с ним и ряд других серьезных исследователей, прямо говорят, что у большинства историков общая болезнь – леность и конъюнктурность. В архивах есть такие документы, которые переворачивают все предыдущие представления, но придворные мифотворцы предпочитают не вызывать на свою голову гнев властей и списывают друг у дружки, не утруждая себя поисками истины.

Нагромождение мифов
Действительно, стоит лишь как следует присмотреться в прошлое, что бы понять очевидную вещь: история - это нагромождение мифов. Мифы пишут люди, а люди, создавая эти мифы, могут преследовать самые разные цели.

Нам часто приходится слышать, что история оперирует фактами, а факты, мол, - вещь упрямая… Но так ли это на самом деле?... Что если я вам скажу, что факты - не то что не упрямая, а очень даже гибкая вещь?

Смотрите, у каждого из вас на руке по пять пальцев – и это неоспоримый факт! Но этот факт кто-то может показать и так, и эдак.... Кто-то кулак покажет, кто-то поднимет большой палец, а кто-то сделает фигу. И все это зависит от того, какое представление в чьей-либо голове человек желает добиться…

Выходит факты - очень даже гибкая вещь. Один и тот же факт можно трактовать по-разному. Помните, «что русскому хорошо, то немцу смерть»? И так везде, в любой сфере – хоть в манипуляции пальцами на руке, хоть в манипуляции артефактами в археологии.

Например, выдающийся исследователь и историк, автор теории этногенеза Лев Николаевич Гумилев без тени сомнения утверждает, что данные археологии не позволяют нам однозначно понять, какой конкретно народ проживал в древности на той или иной территории. По мнению ученого, археология способна показать лишь эпоху, но не этнос. Отсюда и возникает возможность спекуляций и различных трактовок исторического наследия. Чем успешно и пользуются всякие умники, отрабатывающие заказ власть предержащих, либо сознательно работающие на метацели своей тайной корпорации.

Вот как пишет об этом Гумилев: «Возможности археологии ограниченны. Эпоху можно определить удовлетворительно, но этнический состав – невозможно. …Представим себе, что археолог XXX в. ведет раскопки на территории Ленинграда. Занимаясь посудой, он выделит «культуру глиняных горшков», «культуру фарфора», «культуру алюминиевых мисок», «культуру пластмассовых блюдец». При раскопках жилищ он разнесет по разным «культурам» дворцы в стиле ампир, кирпичные доходные дома и блочные строения. Все эти дома он обязан, согласно постулату, интерпретировать как памятники особых этносов. А ведь для примера взята 250-летняя история одного города!».

Манкурты – не помнящие своего прошлого
Зайдите в красноярский краеведческий музей или посмотрите учебник истории по древней истории Сибири и попробуйте понять, кто же жил на этой территории пятьсот лет назад, тысячу лет, две тысячи и т.д. От мельтешения названий культур с малопонятными названиями у обычного нормального человека ничего кроме растерянности и полнейшей неопределенности в голове не складывается. Средневековые карты не стыкуются с учебником истории, а исторические летописи не стыкуются с данными археологии.

Кругом противоречия, особенно если речь идет о русской истории. Дайте современному старшекласснику европейскую карту 18-го века, на которой уже обозначены Красноярск, Енисейск, Канск и прочее и попросите его после этого объяснить, почему вся территория от Урала и до Тихого океана обозначена как «Grande Tartarie» (Великая Тартария), и какое отношение это имеет к России? А ведь это касается совсем недалекого времени – всего-то не больше трех веков прошло. И представьте себе теперь, что сотворили придворные мифотворцы и их европейские коллеги с историей нашего народа, отстоящей на пятьсот, тысячу, две тысячи лет назад?...

Один только Петр I своим росчерком пера отнял от русского летоисчисления пять с половиной тысяч лет. А буквы древнерусского алфавита, заботливо подправленного Кириллом и Мефодием – этими «просветителями словенскими», которые, согласно официального исторического мифа, научили русских читать-писать лишь в IX веке – оказывается, использовались на некоторых российских монетах и печатях вплоть до XVII века (насколько все-таки сильной оставалась в народе привычка пользоваться старым алфавитом!). Но кто об этом из современных школьников и учителей знает?...

продолжение...

Легендарная столица Турана - это красивый миф, в который спроецировались «предания старины глубокой» и мечты людей о счастливой жизни. Давайте же попробуем поискать, где же мог находиться этот золотой город «молочных рек и кисельных берегов».

Центр мира
Где-то далеко на севере и «на границе Чина» - так указывают его месторасположение древние персидские авторы. Раньше владения Китая значительно отличались от тех, которые существует сегодня. Кроме того, на карте мира древние различали две самостоятельные территории. Одна называлась Китайской Тартарией или Китаем, а вторая, располагавшаяся южнее, носила название «Чина». Кроме того, собственно словом «Китай» в те далекие времена обозначали не столько самостоятельную страну, сколько некоторую область, на которой проживали люди, не имевшие никакого отношения к так называемой «желтой расе». Другими словами, Древний Китай – это не страна, а своеобразный буфер, защищавший русский мир от экспансии с юго-востока, в первую очередь со стороны «Чина».

В более поздние века эту защитную функцию выполняли казаки, традиционно расселявшиеся на потенциально опасных участках вдоль границ Российской империи. Это особое военное сословие существовало в русской цивилизации всегда - просто на различных исторических этапах их называли по-разному. Жители Великой Степи: половцы, кипчаки, легендарные моголы («великие»), кидане, туры и пр. – это они и есть. И период так называемого «татаро-монгольского ига» - это не что иное, как период доминирования военного сословия россов над гражданскими сословиями тех же самых россов. Рассея (от слова рассеяние) всегда занимала огромную территорию и состояла из большого количества различных племен, которых объединяла общая вера и язык, единый цивилизационный центр и нравственные идеалы. Временами земля «детей Неба» и «сыновей Солнца» расширялась до границ современного Египта и Индии, а иногда под коварными ударами потомков атлантов рассыпалась на мелкие кусочки, чтобы спустя считанные годы вновь соединиться в одно целое.

На чьей земле
На побережье Красноярского водохранилища есть поселок Даурск, являющийся излюбленным местом летнего отдыха красноярцев. Топоним этого населенного пункта в явном виде соответствует названию «дауры». Так назвается этническая группа, проживающая в настоящее время в северном Китае. Дауры - это потомки киданей (китаев и каракитаев), основавшие в первом тысячелетии нашей эры государство, располагавшееся, в том числе, и на территории Сибири и Казахстана (кстати говоря, по мнению некоторых ученых Казахстан это не что иное как «казачий стан», поскольку еще каких-то сто лет назад на картах того времени никаких казахов не было и в помине). Исследователи утверждают, что Китай получил свое такое название именно в честь киданей. В этой связи довольно любопытным является то обстоятельство, что слово «китай» по своему происхождению является... древнерусским и происходит от слова «кита»…

Китой у славянских племен называлась связка жердей, с помощью которых возводились городские укрепления. Кто бывал в Москве, знают, что недалеко от Красной площади есть станция метро с, казалось бы, странным названием «Китай-город». Станция названа так в честь одноименного района Москвы, бывшего в свое время частью городского укрепления. Во всех энциклопедиях и справочниках утверждается, что никакого отношения к современному Китаю этот район Москвы не имеет. Кроме того, такие же названия укрепрайонов встречаются и в других древнерусских городах! Термином «кита» помимо прочего называлась часть воинского доспеха славян.

Если внимательно рассмотреть некоторые старые карты, то можно увидеть, что вся территория от Уральских гор и до Тихого океана, ВКЛЮЧАЯ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ современного Китая, носит одно и то же название - Великая Тартария или Великая Скифия. Уже сам по себе этот факт позволяет сделать любопытные выводы относительно этнического происхождения как мифических «монголо-татар», так и не менее мифических китаев.

Последнее время часто приходится слышать, что наши соседи из «Поднебесной» искренне считают часть территории современной России своими исконными землями. Но если как следует покопаться, то получается как раз наоборот - современный Китай частично располагается на территории, некогда заселенных предками славян (россов) - туранскими племенами.

После разгрома государства киданей, одна их часть ушла на восток, а другая часть некогда единого этноса, перемешавшегося в ходе завоевательных походов с тюркоязычными народами и в связи с этим получившего название каракитаи («черные китаи»), были вытеснены в район Семиречья (Казахстан). Впоследствии остатки киданей мигрировали на территорию современного Китая и стали даурами.

Все эти обстоятельства позволяют нам локализовать местонахождение «центра мира». Но об этом в следующий раз, а пока поговорим о Туране в целом.

Почитатели солнца
«...Название Туран означает объединение нескольких областей, восходящее к сакскому времени, и переносившееся неоднократно в ходе миграции на территории более или менее длительного проживания этносов. Вместе с основным термином переносилась и сопутствующая топонимика, игравшая, очевидно, значительную роль в мифологии и эпосе мигрировавших этносов». (В.Шуховцов)

Считается, что туранцы появились на просторах лесостепной зоны Евразии более 3 тысячи лет назад и постепенно расселились от Центральной Монголии до Нижнего Дуная (т.е. с востока на запад). По утверждению Л.Н.Гумилева, туранцы - это «арийцы, сохранившие верность древним богам» (солнцу). Свое такое название они получили от слова «тура» - так древние обозначали кочевые скифо-сармато-сакские племена, занимавшиеся отгонным скотоводством. Их соплеменники, перешедшие к оседлому укладу, стали известны как динлины Тагарской культуры (жители Минусинской котловины), предки согдийцев Средней Азии (Узбекистан) и прочие.

Туранцы являлись выраженными европеоидами. Утверждается, что подобной внешностью обладали даже протомонголы (моголы – «великие»), это собственно и позволяет некоторым исследователям говорить о «праславянском первенстве» на территории Евразии. К примеру, китайские источники свидетельствуют, что представители рода Борджигинов, давшего миру Великого Чингисхана, были рослыми, бородатыми, голубоглазыми и светловолосыми. Нечто подобное можно услышать и про Тамерлана – «хромого Тимура», как известно, имевшего монгольские корни. Поговорите с практически любым жителем Хакасии, и вам скажут: древние кыргызы и хакасы происходят от высоких, светлоглазых и светловолосых предков. Вот что по этому поводу пишет первый русский историк Центральной Азии Н.Я.Бичурин: «От Тарбагтая на север находилось владение Хагас, жители которого имели орлиный нос, русые волосы и голубые глаза; были отважны и мужественны».

Историческая подмена
Считается, что к III веку до н. э. Красный Туран политически разделился на множество суверенных единиц: великоскифскую, савроматскую, скифо-апостатскую (прааланскую) и пр. В последующие годы дифференциация туранцев усилилась. Одни из перечисленных образований вскоре распались, но и появились новые: царские сарматы, языги, роксоланы, аланы, росии, кушаны, кангюевцы, росомоны и ряд других.

С конца III века до н. э. на мировую арену выходят воинственные кочевники «хунны» (будущие гунны), которые под предводительством Модэ начинают свой исторический натиск на туранцев. Так в русскую цивилизацию усиленно начинает вливаться монголоидная кровь. Именно на этот период приходится закат Тагарской культуры (динлинов), располагавшейся на берегах Енисея. К середине I тысячелетия н. э. гунны берут под контроль Великую Степь и уже под предводительством Атиллы вторгаются в Европу.

Постепенно в среде постгуннских племен на первое место выдвигается народность с чертами монголоидного типа под именем «тюрк», которой удается создать мощную кочевую империю и перенести свое название на весь будущий тюркоязычный мир. С течением времени в глазах оседлого населения того периода и будущих поколений произошла постепенная подмена носителя «туранского имени» с индоевропейцев на тюрков. Именно поэтому русские не являются «народом турецкой национальности», а исконная земля арийской расы - Красный Туран не имеет никакого отношения к Турции. А к историческому Турану и Туркестану имеет ровно в той мере, в которой, к примеру, современные арабы могут претендовать на Древний Египет.

Любопытные топонимы
Уважаемые друзья, я прекрасно отдаю себе отчет в том, что многие вещи и идеи, касающиеся истории русской цивилизации, которые даются в рамках рубрики «Пятый элемент», если и не взрывают мозг среднестатистического обывателя, воспитанного на официальных мифах школьного курса истории, то, как минимум, кажутся малоправдоподобными. Чтобы облегчить восприятие материала, предлагаю обратить внимание на следы, лежащие на поверхности, которые красноречивее любых доказательств. Это топонимы – названия населенных пунктов, рек и участков земли, на которой мы живем. Они никогда не возникают просто так и говорят сами за себя. Сегодня мы коснемся слова «красный», а в следующий раз поговорим о слове «тур».

Кызылкум - пустыня в Узбекистане (бывшая туранская провинция «Согдиана»), в переводе на русский означает «красные пески», находится на Туранской низменности;

Кызыл-Орда – в переводе означает «красная столица». В 1925-1927гг. столица Казахской автономной республики в составе РСФСР;

Кызыл - столица Тувы, в переводе означает «красный»;

Кызыл-Хем – «красная река», приток Енисея в Туве;

Красноярск, Краснокаменск, Краснотуранск и т.д. и т.п.

продолжение...

Друзья, мы с вами живем на удивительной земле, тысячелетия назад явившейся не только прародиной русской цивилизации, но и в целом предков индоевропейских народов - ариев (гипербореев, туров, скифов). Последнее время все большее количество исследователей начинает придерживаться той точки зрения, что Сибирь – это именно то место, где на заре человечества забился пульс и зародился дух нашего великого народа.

Королевство кривых зеркал
К сожалению, мы с вами сегодня живем в мире тотальной лжи, в котором все преподносится шиворот-навыворот. Так просто удобнее дурачить людей, иначе они добровольно не стали бы работать на тех, кто считает себя хозяевами этого мира. Здесь белое называют черным, а черное – белым. Негодяи и преступники, и просто бессовестные типы очень часто пользуются у нас почетом, а нормальные и порядочные люди считаются неудачниками и влачат нищенское существование. Поэтому, если вы хотите докопаться до истины в какой-нибудь сфере, то берите официальные оценки и меняйте знаки с положительных на отрицательные и наоборот. Не ошибетесь.

Например, вам усиленно внушают, что «Сибирь – земля неисторическая», не верьте и вы окажетесь правы, потому что по количеству исторических памятников на единицу площади нигде в мире ничего подобного больше нет. Сибирь не просто историческая земля – она одна из прародин человечества.

Вам талдычат и талдычат, что до Ермака в Сибири русских людей не было. Не принимайте близко к сердцу эти бредни, сочиненные придворными историками. Авантюра Ермака с его несколькими сотнями распоясавшихся казачков по сбору «дополнительной дани» (в современной терминологии это называется рэкетом) только потому и достигла успеха, что эта территория всегда исправно платила дань Москве, а местное население воспринимало казаков как законных потомков коренных жителей этой земли. Юрисдикция Ивана Грозного, может быть, и не распространялась до того момента на Сибирь, но русские люди-то здесь жили всегда. Народ и государство – это не одно и то же, но нам часто пытаются подменить историю русского народа то историей Православной церкви на нашей земле, то историей Российской империи, то историей Советского Союза и т.п. И обычно делается это столь тщательно, что «из-за деревьев становится леса не видать».

Великие предки
Современная наука уже не может утаивать от общественности тот факт, что в древних сибирских курганах лежат скелеты людей, обладавших европейской внешностью. Мало того, проведенные генетические анализы убедительно показывают, что у сибиряков и европейцев были общие предки. Споры лишь ведутся относительно того, кто же от кого произошел. Разумеется, официальный исторический миф утверждает, что экспансия развивалась с Запада на Восток. Но мы же уже знаем, что они всегда все выворачивают наизнанку… Выходит, в реальности должно быть как раз наоборот. И точно, достаточно лишь соотнести друг с другом некоторые обстоятельства, как все становится на свои места. И помогают в этом те следы, которые сохранились в топонимике и русском языке.

Оказывается, язык индоевропейцев - санскрит - очень похож на… древнеславянский. Помните поэтические строки Брюсова: «Или мы - тот великий народ, чье имя не будет забыто, чья речь и поныне поет созвучно напевам санскрита»?

Некоторые исследователи прямо говорят, что санскрит – это древний язык русской цивилизации, или ариев. Но людей часто специально путают, разделяя русских и ариев на два разных этноса. Чтобы окончательно было понятно, скажу, что арии – это тот народ, который стоял у истоков русской цивилизации и является ее родоначальником. В те времена их называли несколько иначе – турами или скифами, а землю, на которой они жили – Красным Тураном, а позже Великой Скифией. И сегодня мы с вами живем на этой легендарной земле, память о которой хранится в эпосе и мифах множества народов.

Экспансия Турана
С территории Красного Турана племена индоевропейцев (так в официальной науке называют туров или арийцев) распространились в разные стороны и даже заселили Северную и Южную Америку, став во главе народов, известных сегодня как Майя и Ацтеки. На первый взгляд это кажется маловероятным, но однажды я сам был удивлен сообщением о том, что в научных кругах Хакасии всерьез обсуждается гипотеза происхождения американских индейцев от… хакасов. Оказывается, этот факт был подтвержден проведенными генетическими исследованиями. И если принять во внимание происхождение самих хакасов, то многое становится на свои места. Все просто: и те, и другие произошли от туров путем смешения с представителями других этносов. Хакасы сегодня сами признаются, что несколько веков назад были высокими, светловолосыми и голубоглазыми.

Кстати говоря, влияние ариев распространилось не только на Америку, но и на другие континенты. Кто следит за рубрикой, уже знает, что наши предки за свой светлый внешний облик считались в древнем мире «народом Дня», поэтому в основе их религиозного верования было солнцепоклонничество, которое было привнесено даже в Древний Египет. С их подачи фараон Эхнатон (Аменхотеп-IV) даже попытался провести религиозную реформу и ввести культ поклонения солнечному диску, но был свержен жрецами и убит. Взошедший на трон его девятилетний сын Тутанхамон, будучи марионеткой в руках жрецов Амуна, проклял своего отца за попрание древних богов Египта, разрушил новую столицу, построенную его отцом, и переехал обратно в Фивы. Очевидно, за эти свои заслуги перед нынешней мировой мафией Тутанхамон и стал самым знаменитым и наиболее часто упоминаемым фараоном среди всех, когда-либо правивших Древним Египтом. Практически любой образованный человек сегодня знает это имя, но мало кто понимает, за какие такие почести этот юноша получил такую популярность… Предательство дела отца так и не помогло Тутанхамону снискать благосклонность жрецов Амуна – он был убит, едва достигнув двадцатилетнего возраста.

Арийское наследие
Постепенно, под давлением изменяющихся климатических условий, арии расширяли свои владения на юг, распространяясь сначала в Среднюю Азию, затем Иран и Индию. Вступая в отношения с представителями других племен, они постепенно меняли свои верования и внешность. Считается, что часть духовного наследия ариев до сих пор сохранилась практически в первозданном виде в Индии. Причем, это находит удивительное подтверждение не только в религиозных аспектах древних верованиях славян и индусов, но даже и в археологии. Я уже писал в своих статьях, что еще совсем недавно по всей Минусинской котловине были разбросаны множество каменных стел с высеченными на них личинами, у которых имелся «третий глаз» (Окуневская культура, II-III тыс. до н.э). Как мы знаем, индусы до сих пор специально рисуют себе особую точку в межбровье. Кроме того, однажды была сделана удивительная археологическая находка. В Индии была найдена скульптурка типичная для Окуневской культуры, изображавшая собой жреца с характерными чертами славянской внешности. На лице жреца был прочерчен «третий глаз»…

Противостояние цивилизаций
Противостояние цивилизаций, несущих в себе альтернативные замыслы жизнеустройства, не ограничивалось религиозными реформами и иногда переходило в вооруженные столкновения. Например, так называемые хетты, ведшие упорные войны с Египтом, - это не кто иные, как потомки индоевропейцев. Поэтому некоторые исследователи недалеко ушли от истины, когда утверждают, что славяне воевали с Египтом. Об этом косвенно свидетельствует и Библия, пугая богоизбранных иудеев Армагеддоном - угрозой с Востока – гогой и магогой и князем Рос.

Существует легенда, что после очередного разгрома хеттами египетской армии, в Кадоше был установлен памятный камень со странной надписью фараона: «Они считают, что они победили, но пройдет две тысячи лет, и они поймут, что они проиграли». Считается, что данный эпизод приходится именно на тот период, когда под контролем египетских жрецов и предводительством Моисея в Синайскую пустыню для особой селекции и вооружения доктриной покорения мира было выведено племя храмовых рабов-семитов, потомки которых спустя две тысячи лет поставили на колени все человечество.

Противостояние цивилизаций продолжается и поныне и вступает уже в свою заключительную фазу. Мы с вами живые свидетели и участники величайшей драмы последних столетий – разрушения русского мира. Борьба идет на всех уровнях и во всех сферах. Но самая главная линия фронта проходит через головы и сердца людей. Надмирный демон делает все, чтобы дезориентировать человечество и замкнуть эмоциональные и духовные связи на себя. Чем больше этих связей, тем мощнее становится это существо. Я вам лишь набросаю несколько моментов, до остального думающий читатель дойдет сам. Смотрите сами, как голем выворачивает людям мозги.

Например, что такое революция 1917 года? Это всего-навсего уничтожение всего самого лучшего, что было в русской цивилизации. В полном соответствии с принципом интернацистов: «лучший из гоев достоин смерти!». А в метафизическом плане это дискредитация любимого цвета русов. «Красно солнышко» подменили красным знаменем, залили страну кровью, а над Красной площадью подняли каббалистическую красную звезду, устроили там кладбище и поставили пирамиду с мумией.

А для чего был создан Третий рейх? Это акция интернацистов по дискредитации арийства и символа солнца (свастики), направленная против славянства - истинных ариев. Согласно планам Третьего рейха славянский народ должен был быть ввергнут в скотское состояние и постепенно уничтожен. Гитлер прямо писал, что славян не нужно лечить и учить, не надо давать им мыла.

А что такое идея пантюркизма с планами Турции и в целом мусульманского мира по возрождению Великого Турана? Это также очередная подмена «белого на черное». Великий Туран – это исконная земля ариев, но делается все, чтобы увязать ее с тюрками и оттолкнуть русских от своего легендарного наследия.

В этом же русле лежат и попытки связать в одно понятие Атлантиду, Гиперборею, нацистское Туле и пр.

Западный мир помимо постоянно предпринимаемых попыток уничтожения русской цивилизации также решает задачу и цивилизационного поражения духовного наследника Красного Турана и Гипербореи - Индии. Даже современная война в Афганистане и оккупация Ирака - в своей основе имеют не политические и экономические причины, а соображения метаисторического характера.

Вот в таком непростом мире мы с вами живем…

В своей следующей статье я объясню, почему это все происходит.

Нам с вами выпала большая честь жить на земле Красного Турана – легендарной земле гипербореев, ариев и туров. Здесь прародина русской цивилизации, здесь и находится «Herzland» профессора Хаусхофера. Пришла пора поразмышлять, как могло возникнуть такое на первый взгляд странное название. Откуда? И вообще, действительно ли туры имеют хоть какое-то отношение к русскому народу?

Красная земля
Оказывается, особо и искать-то не нужно, все лежит на поверхности. Например, в этрусской мифологии «Туран» - это богиня любви и плодоносных сил природы. В переводе же с санскрита это слово означает просто «любовь». Существует мнение, что этруски – это европейская периферия русской цивилизации. А о том, что санскрит прародитель русского языка, мы с вами уже хорошо знаем из предыдущих моих публикаций. Выходит, сегодня мы живем, ни больше, ни меньше, на земле, которая в представлениях наших далеких предков считалась «территорией любви». Но тогда почему Туран называется «красным», а не «желтым» или, например, «синим»? Все очень просто и интуитивно понятно любому русскому человеку.

Для наших предков слово «красный» являлось синонимом и несло в себе оттенки таких слов как: «красивый», «хороший», «главный», «яркий», «праздничный» и т.п. Достаточно лишь вспомнить о характерных словосочетаниях и народных поговорках в русском языке: «красно солнышко», «красна девица», «красная площадь», «красный угол», «изба красна пирогами» и т.п. Мало того, что красный цвет у туров был любимым, так еще и земля Турана из-за своего оттенка почвы и гор, состоящих из красного песчаника, тоже была красной. Посмотрите внимательнее на берега Енисея, на скальные выступы, и все станет понятным. Первое, что бросается в глаза любому наблюдательному человеку, впервые оказавшемуся на нашей земле, – это ее характерный красный цвет.

Сердце земли
Где согласно традиционным представлениям у человека находится душа? Каким органом человек любит? Что у него болит, когда он сталкивается с несправедливостью или горем? В каком месте у нас обычно теплится надежда? Где в своем теле мы ощущаем радость, когда счастливы?...

Конечно же, на все эти вопросы можно ответить лишь одной фразой - это наше сердце.

Сердце не только обеспечивает физическую жизнь наших организмов, но и наши тонкие тела. Это наш духовный, эмоциональный и чувственный центр. Даже общаясь друг с другом, очень часто мы используем фразы, в которых сердце является показателем качеств личности человека, его характера.

Так у лжеца сердце лживое, у труса – трусливое, у палача – жестокое, у настоящего воина - храброе, у хорошего и доброго человека сердце доброе или как еще говорят большое, а у влюбленных оно любящее…

У нашей планеты, равно как и у всего человечества, тоже есть подобный «центр». Это земля, на которой мы с вами живем, и люди, которых остальные народы испокон веков называли «русскими»...

Русский - слово прилагательное
Мы единственный народ на планете, который для обозначения своей идентификации не использует имя существительное. И в самом деле, русский – это прилагательное, а не существительное. Это не показатель национальной принадлежности, цвета кожи и разреза глаз. Прилагательные слова в русском языке – это часть речи, обозначающая признак предмета и отвечающая на вопрос «какой»/«чей». Русским может быть и украинец, и белорус, и эстонец, и грузин, и узбек, и чукча. Не важно, чья кровь течет в жилах человека, важно какой дух он носит в своем сердце, какие нравственные идеалы, во что верит и по каким принципам живет.

Вспомните эпос нашего народа. «Чу-у, русским духом запахло!» - часто сокрушается сказочная нечисть, всякие «бабки-ежки» да «кощеи бессмертные», стоит лишь рядом с ними оказаться русскому человеку. Знают, черти, что наш Иван способен отыскать «кощееву иглу» и, переломив ее, разрушить мир тьмы. Потому и боятся этого духа, и нервничают, когда чувствуют его рядом.

В наших сказках добро побеждает зло, а главному герою всегда помогает матушка-природа и всякая живность. Испокон веков наши предки жили в гармонии с окружающим миром и строили взаимоотношения друг с другом по законам совести и правды. Именно это-то и является главной отличительной чертой русского мира.

Сегодня стало модным считать себя русским. В поисках правды и справедливости молодежь стала брить головы, носить свастику, бить «чурок» и пр. И невдомек этим «добрым молодцам», что их тупо разводят те, кто и уничтожает русский мир. Через ссудный процент, через искажение истории, через насаждение лжи и чуждых ценностей. Не от «чурок» исходит опасность, а от красивых политических утопий и товарищей в дорогих костюмах, чьи «социально-ориентированные» и сытые озабоченные лица мы практически каждый день наблюдаем по телевизору. Все эти нелегальные и полулегальные молодежные организации – всего лишь паровозный свисток и сброс пара, чтобы сам котел от перегрева не разорвало. Мир легендарных предков сегодня умирает прямо на наших глазах не оттого, что страну заполонили гастрабайтеры, а потому, что в народе русского духа стало катастрофически не доставать. И самая большая беда всех тех, кто искренне считает себя русскими, заключается в том, что у них разорвана связь с легендарным прошлым нашего народа, с великим арийским наследием, с самой природой. Вживаясь в мир лжи, кто-то потерял себя и растратил остатки духа, а кто-то вообще продал душу дьяволу. Мы стали чужими на земле своих отцов, она нас больше уже не питает…

Душа мира
Русская земля – стихия Льда, территория женского начала, среда обитания русского духа и веры – значит, все-таки прав профессор Хаусхофер и легендарный «Herzland» - сердце планеты, пуп Земли, душа человечества – находится именно в России.

Кто же такие туры и какое отношение они имеют к русской цивилизации?

Оказывается, самое что ни на есть прямое. Туры – это…РУССКИЕ!

Первое время в это невозможно просто поверить. Степень исторической дебилизации нашего народа просто вызывает шок, когда вдруг обнаруживаешь гигантскую пропасть между языковой памятью народов мира о реальном нашем прошлом и тем, что мы сегодня сами о себе знаем. Когда мне открылась эта информация, я некоторое время пребывал в полнейшей прострации, не в силах понять, как ОНИ это умудрились сделать? Как получилось так, что наш народ начисто забыл свое прошлое…

И ведь что самое интересное – все же лежит на поверхности, не нужны даже никакие летописи, никакие берестяные грамоты и прочие археологические уловки. Память о нашем величественном прошлом хранят языки народов мира, названия наших городов и рек. Достаточно полистать энциклопедии, чтобы открыть рот от изумления.

Во-первых, туры – это скифы. Кочевые племена скифов персы называли «тура». А то, что русские происходят от скифов еще Блок писал: «Да, скифы мы! Да, азиаты, с раскосыми и жадными очами». Великая Скифия, как это подтверждает Библейская энциклопедия, - это огромная страна сопоставимая по границам с Российской империей и объединявшая много разных народностей.

А во-вторых, и это самое удивительное, оказывается, что еще во времена туров наших предков уже называли русскими…

Наследие туров
Первичный смысловой подтекст подавляющего большинства русских слов, имеющих корень «тур», - это путешествие, передвижение и т.п. И это понятно, поскольку туры занимались отгонным скотоводством и вели кочевой образ жизни.

Поскольку груженые телеги с хозяйством туров тянули быки, видимо отсюда у слова «тур» появился второй смысловой подтекст - бык. И действительно, Турами раньше называли огромных диких быков, обитавших в лесостепях и степях Евразии. И здесь уже возникает игра слов, пересечение и слияние смыслов, поскольку за крепкое телосложение и отвагу скифов самих стали ассоциировать с быками Турами. Подобное сравнение подчеркивало мужественность и храбрость воинов. Так, например, в русских летописях можно встретить такие обороты: «Храбр бо бе, яко и тур» или «Буй тур Всеволод» (так говорится о брате князе Игоря в «Слове о полку Игореве»).

И вот тут-то возникает самое любопытное. Оказывается, во времена Юлия Цезаря (на это дают ссылку Ф.А. Брокгауз и И.А. Ефрон в своем Энциклопедическом словаре) диких быков Туров называли «Urus»!... И сегодня для всего тюркоязычного мира русские – это «урусы». Для персов мы были «туры», для греков – «скифы», для англичан - «скоты», для остальных – «tartarien» (татары, дикие) и «урусы». Так что, дорогие мои читатели, наш народ называется русским уже не одну тысячу лет. И память об этом хранят языки народов мира. Да и происхождение знаменитого боевого клича русской дружины теперь становится совершенно очевидным. Достаточно лишь представить, что на вас летит конница крепких богатырей. Перепуганному противнику оставалось лишь панически прокричать: «Тура! Тура!». Кстати, слово богатырь происходит от богатур. В свое время в армии Чингисхана был такой знаменитый полководец – Сабудай Богатур.

В русском языке имеется огромное количество старых слов, содержащих корень «тур»: турить (прокладывать дорогу), вытурить (прогнать), туровать (делать, думать), тураскать (реветь) и т.п.

Лично у меня сложилось такое впечатление, что с помощью слов производных от корня «тур» в свое время на Руси можно было объяснить буквально все.

Топонимы
Туров - древнерусский город на реке Припять (Гомельская область, Белоруссия). По мнению многих ученых, в IX-XI вв. Туров был вторым по значению городом после Киева в Древней Руси.

В Свердловской области на реке Тура расположены населенные пункты: Верхняя Тура, Нижняя Тура, Верхотурье, Туринск. В других странах также есть города с характерными названиями: Тура (Словакия), Тур (Франция), Турин (Италия, символ города бык).

На Енисейской земле расположены: Тура, Туруханск, Туран, Краснотуранск.

Реки: Тура (Свердловская область), Туру (бассейн Енисея), Туран (бассейн Енисея).

* * *
Итак, дорогой читатель, Красный Туран и конкретно Енисейская земля – это и есть древнерусский цивилизационный центр планеты, здесь бьется невидимый глазу пульс жизни, здесь душа мира, здесь решается его будущее. Звучит фантастично, но верить в это или нет – дело каждого, моя задача заключалась в том, чтобы помочь ищущим заглянуть в зеркало истории и попытаться разглядеть там свои корни. Насколько мне это удалось, пусть каждый решает сам.

Вот она волшебная цепь времени, пронизывающая тысячелетия и связывающая воедино нас теперешних и тех, кто жил здесь до нас: Енисей - Сибирь - Россия - Советский Союз - Российская империя - Великая Тартария – Великая империя моголов - Великая Скифия - Красный Туран - Земля ариев - "Гиперборея-страна из легенды" - "HERZLAND-сердце земли" - СВЯЩЕННАЯ ЗЕМЛЯ…

Несколько лет назад я уже писал об идеях основателя геополитического учения профессоре Хаусхофере. Это с его подачи при посредничестве Гесса Гитлером была написана своего рода «библия» Третьего Рейха - «Майн кампф». Отец геополитики всерьез считал, что на планете существует «сердце Земли» и находится оно не где-то там, а на территории России. Член очень могущественной и тайной организации «Зеленый Дракон», оказавшей в XX веке мощнейшее воздействие на судьбу всего человечества, Хаусхофер утверждал, что только овладев этой территорией можно заполучить абсолютную власть над миром…

Надмирная реальность
Учеными давно замечено, что когда отдельные элементы объединяются в суперсистемы, то это неизбежно порождает сверхинтеллект, сверхразум. Это очень хорошо видно на примере животных и насекомых. Например, та же пчела не обладает никакими признаками разумности и руководствуется в своих действиях врожденными инстинктами и рефлексами. Но при образовании пчелиного роя, последний демонстрирует вполне конкретные и очевидные признаки разумного поведения. То же самое касается и термитов, и рыб, и птиц. Тоже самое касается и людей, и тех территорий, на которых они проживают. Мир един и целостен, все в нем взаимосвязано и взаимообусловлено. Территория – это не просто какой-то участок земной поверхности, это суперсистема - живой организм, обладающий сверхинтеллектом, который превосходит разумность всего вместе взятого, что на данной территории обитает.

Несколько лет назад, начав писать статьи, я неожиданно вышел на осознание того, что историю человечества невозможно логично и внятно объяснить вне концепции противостояния цивилизационных центров и понимания тайных метафизических механизмов эволюции общества. В противном случае становятся непонятными многие вещи и процессы. Например, почему западная цивилизация на протяжении веков стремится подавить русскую цивилизацию, откуда такая плохо скрываемая ненависть к нашему русскому миру? Или почему Индия во все времена словно магнит притягивала всевозможных завоевателей, таких как Македонский, Наполеон, Гитлер. Даже Советская Россия по инициативе насквозь промасоненного командующего РККА Льва Троцкого чуть было не отправила Красную Армию в поход на Индию. И это в условиях, когда власть Советов еще держалась на волоске. Что и кого они все там искали? Откуда такая странная настойчивость из века в век?

Стихия Льда
Для лучшего понимания сегодняшней темы дам образ. Сегодня мы живем в условиях, когда виртуальный мир цифровых технологий все активнее и активнее вмешивается в нашу повседневность, все сильнее и сильнее вытесняя ее и подменяя собой. Все эти всевозможные компьютерные игры и программы пишутся самыми разными языками программирования. Их огромное количество. Но, оказывается, не смотря на все свое многообразие, эти языки сводятся в конечном итоге к простейшим машинным кодам.

В обществе дела обстоят точно также. Существует огромное количество всевозможных концепций и социальных доктрин, пытающихся объяснить те или иные процессы в жизни людей и стран. Но если попытаться докопаться до первокирпичиков, то мы обнаружим закономерности эволюции нашего мира, которые хорошо укладываются в так называемую космогонию Горбигера. Этих взглядов на протяжении последних веков придерживаются мистики ведущих оккультных школ и тайных обществ Западной цивилизации. Им подчинены действия правительств и политика целых государств. Суть этой космогонии заключается в попытке представить все общественные процессы на планете как противостояние двух стихий: Огня и Льда.

Русская цивилизация – это стихия Льда. Наша земля – территория женского начала. Здесь проявлен принцип «инь» - чувства, зеркало, чаша, горизонтальная экспансия. Именно поэтому у нас такая огромная территория, она всегда была такой. Именно поэтому «умом Россию не понять, аршином общим не измерить, у ней особенная стать, в Россию можно только верить». Даже в Православии небесным покровителем нашей земли является Божья Матерь. Мы северная страна, именно поэтому среди наших победоносных полководцев видное место занимает «генерал Мороз». В самые ответственные моменты истории за наш народ заступалась сама природа. Подумайте над этим хорошенько, и вам откроются удивительные грани этого мира.

Космогония Горбигера позволяет понять многие странные вещи и высказывания. Например, почему «Москва – Третий Рим, а четвертому не бывать». Или почему на набережной Енисея стоит краеведческий музей, стилизованный под древнеегипетский храм, а на площади перед городской администрацией Красноярска установлен памятник древнегреческому богу Апполону, и т.д.

Инь и Ян
Эволюция человечества обеспечивается законами диалектического развития и в первую очередь законом единства и борьбы противоположностей. Так на планете существует два базовых цивилизационных центра. Их можно условно обозначить как атлантический (олимпийский, западный) и гиперборейский (уранический, русский). Первый исторически был представлен берегами Нила и первоначально Египтом, а второй – берегами Енисея и первоначально Красным Тураном…

Территории этих двух цивилизационных центров в силу своих ландшафтных и природно-климатических особенностей сформировали два противоположных друг другу мировоззрения, два разных психотипа и замысла жизнеустройства. Цивилизация «ян» была заложена в узкой пойме Нила, протекающего по безжизненной пустыне. Борьба за выживание в жестких условиях привела к выработке соответствующих ценностей и социальных доктрин. Так родился мир рабства - западная цивилизация с ее идеалами индивидуализма и социальной конкуренции людей друг с другом – человек человеку стал волком. Что и было символически закреплено в легенде о возникновении «вечного города» Рима: братья были вскормлены волчицей, после чего один убил другого.

Цивилизация «инь» родилась на бескрайних просторах, где всего было в достатке. Не только для пропитания, но и для постройки жилища. Земля богата полезными ископаемыми, которые лежат прямо на поверхности. Даже сегодня в Минусинской котловине добывают железную руду такой концентрации, что отдельные куски без предварительной обработки можно сваривать сварочным аппаратом. В социальной конкуренции не было никакой необходимости. Поругался с соседом, отъехал в сторону, поставил новый дом. Так постепенно родилась русская цивилизация с идеалами добрососедства, уважения национальных традиций, справедливости, общности и единения как друг с другом, так и с окружающей природой.

Противостояние
Но если потомки гипербореев могли жить в ладу с самими собой и миром, то потомки атлантов – это продукт социальной конкуренции. Внутренний стержень их мировоззрения требует покорения ближнего, а в пределе и мирового господства: «И будешь ты господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут». И даже если по отдельности обычные представители западных стран могут быть вполне хорошими, совестливыми и добрыми людьми, то сверхразум атлантической цивилизации давно уже превратился в надмирного голема и реализует те принципы, на которых он и был изначально создан еще на берегах Нила и в Синайской пустыне. А все эти хорошие люди фактически являются марионетками этого голема и управляются им в обход сознания. К сожалению, такова реальность. И самое неприятное здесь заключается в том, что Россия со времен Петра I и окончательно с момента падения самодержавия и водружения над страной красной звезды оказалась в сфере влияния атлантического надмирного демона.

К сожалению, большинство простых хороших людей даже не понимают, что голем будет уничтожать русский мир до тех пор, пока не добьется своего. Но победа эта будет пирровой, потому что вместе с гибелью русской цивилизации погибнет все человечество. Кому-то в это может слабо вериться, но это так. Кстати говоря, авария на Саяно-Шушенской ГЭС это своего рода звоночек, в первую очередь нам всем, чтобы мы встрепенулись и начали хоть немного задумываться о жизни в целом, а не только о собственном благе. Планета – это саморегулирующийся и самоочищающийся организм. Со стихией Льда шутки плохи – природе не впервой отправлять атлантов на дно, когда уровень демонизма начинает превышать допустимые пределы… Так что для русских людей необходимость понять самих себя и прикоснуться к своим корням – это прежде всего залог выживания нежели удовлетворение праздного любопытства. Счет пошел если не на месяцы, то на годы… Мы или спасем себя и все человечество, или, напившись водицы из «атлантического копытца», окончательно станем козлятами и будем стерты с лица земли вместе с атлантами.

Миссия русской цивилизации на данном историческом этапе устоять самой и помочь всему человечеству найти выход из эволюционного тупика, куда его загнала стратегия развития западного мира. Там, где не справляются люди, в дело вступает стихия…

Наш мир падает в пропасть. Это уже очевидно даже обывателю. К сожалению, мы сами этому активно способствуем, накачивая своей психической силой демонический сценарий Апокалипсиса и делая гибель всего человечества реальной. Сегодня я попытаюсь показать, как на практике реализуется технология коллективного суицида, и какие зловещие знаки-предостережения нам посылает Провидение.

Под властью матрицы
Та реальность, которую мы сегодня имеем – это результат воплощения в жизнь тех образов и стереотипов, которые заблаговременно были внедрены в психику людей. Внедрены через воспитание, школу, культуру, религию, средства массовой информации и пр. Совокупность образов возможных сценариев развития событий, объединенных общей концепцией, смыслом и идеей – это своеобразная матрица. Такие матрицы формируют будущее, и они бывают разными. Некоторые матрицы затрагивают интересы узкого круга людей, а некоторые касаются всего человечества.

Многие люди по простоте своей наивно считают, что матрицу будущего формирует бог. Но подумайте сами, зачем ему это? Разве он садист, что обрекает людей на беспрерывные войны и лишения? Или кто-то всерьез считает, что войны происходят сами по себе? Или хотя бы взять нынешний финансовый кризис, который как гром среди ясного неба «неожиданно» свалился на голову несчастного обывателя. Разве кто-то сомневался, что будет иначе, и это однажды не случится? Неужели кто-то всерьез считает, что бензин и сливочное масло дорожают сами по себе, а банковские ставки самостоятельно растут, словно зеленая трава по весне?

На самом деле, матрицы создают не боги, а люди. И люди часто преследуют недобрые цели. Например, первыми, кто осознанно начал создавать матрицы будущего, были древнеегипетские рабовладельцы. Именно благодаря их злому гению мы сегодня и живем в этом несовершенном мире. Они запланировали для нас и наших близких суровую участь и еще три тысячи лет назад обрекли все человечество на глобальную катастрофу. Плывя по размеренному течению жизни, многие люди не понимают и не желают понимать, что даже с именем бога на устах и, руководствуясь лучшими побуждениями, некоторые всего лишь реализуют зловещий сценарий демонов.

Матрица «12»
Этой матрице, по меньшей мере, уже три тысячи лет. Ее родина – Древний Египет. В начале двадцатого века эта матрица была приведена в действие, и мир захлебнулся в крови: человечество сотрясли революции и две мировые войны. Судя по всему, на наших глазах началась реализация второй фазы проекта под многообещающим названием «Армагеддон». «Число человеческое» уже несколько лет как благополучно внедрено в наш повседневный обиход, люди уже привыкли и не обращают на это никакого внимания. Тем временем в общественной психике постепенно сформирован сочный ряд образов будущего – один страшнее другого. Как говорится, можно начинать и, судя по всему, они уже приступили…

Подпитка матрицы
Эмоциональная накачка демонической матрицы началась с фильма Михалкова «12». Вспомните, как на наши головы обрушился вал рекламы. Выход фильма в прокат и его трансляция по телевидению всякий раз приурочивались к символическим для страны датам. Первый канал в этом году вообще пошел ва-банк и увязал этот фильм ни больше, ни меньше, а с днем России – 12 июня. Этому знаменательному событию предшествовала реклама, активно пытающаяся выстроить соответствующие ассоциативно-логические связи, накачивающие матрицу «12». В дальнейшем этот прием был применен на ДТВ (12 канал) для рекламной раскрутки проекта «Двенадцать», который продолжается и по сей день.

Документальный фильм о пророчестве Нострадамуса и обрывающемся на 2012 году календаре индейцев майя, недавно вышедший на экраны и так же транслировавшийся по центральному телевидению, как говорится, навел резкость и обозначил первичные контуры того, к чему готовят человечество. Все предыдущие голливудские страшилки немедленно вписались в матрицу образов возможных вариантов нашего с вами будущего.

Венчает всю эту матричную конструкцию фильм-катастрофа «2012». Разумеется, выход фильма в прокат был приурочен к 12 ноября – законы рекламы диктуют свое. Ну а ежегодное послание президента Федеральному собранию РФ, случайно состоявшееся 12 ноября и в 12 часов, лишь подчеркнули масштаб этой зловещей матрицы. Ну что сказать, видимо любят наши хлопцы играть в безобидные циферки, просто какая-то странная «каббальная зависимость» на фоне повальной испанской грусти.

Было бы удивительно, если бы на территории метафизического центра альтернативной атлантистам цивилизации в этот день было бы все мирно и тихо. А потому, ввиду очередной чистой случайности, по Енисейской земле аккурат 12-го числа пронесся истошный вой сирен системы оповещения МЧС. Все-таки наши местные братья горазды позаигрывать с дьяволом, словно мотылек с пламенем, во всякие символические игры – ничему история их не учит. Как-то все само собой выходит, как бы без злого умысла и даже инициаторов как бы и нет.

Осталось лишь напомнить еще один любопытный момент: 12 июня 2009 года день России совпал с днем Красноярска. Так на глазах у всех была запущена матрица «12» в самом сердце русской цивилизации. Разумеется, не факт, что Армагеддону быть – есть еще силы, пытающиеся противодействовать этому сценарию. Но если быть откровенным, то лично я все больше склоняюсь к тому, что нас уже может спасти только чудо.

Зловещие знаки
Накануне активной фазы формирования матрицы «12» в Пермском крае произошел обвал пещеры с очень символическим названием - «Российская». При ее обрушении погибли и пострадали люди. Из-за повышенной угрозы дальнейшего обвала спасатели вынуждены были остановить свои работы. Тело одного из погибших спелеологов было решено не доставать и навсегда оставить в пещере. Спасатели завалили вход в это злосчастное подземелье, превратив пещеру «Российскую» в мрачный тартар (после публикации этой статьи погибшего спелеолога все-таки достали – авт.). Так замкнулась зловещая ассоциативно-логическая цепь старой матрицы «Кольцо Сатурна», породив химеру будущего для всего человечества. Думаю, что гарвардские советологи даже в страшном сне не могли и предположить, какое развитие получат их перестроечные разработки: хотели уничтожить империю зла, а поставили на грань уничтожения весь мир. И это лишь очередной раз показывает, на какую надмирную сущность они все работали…

В 2008 году под Пермью уже была знаковая катастрофа самолета, которым управлял пилот по фамилии Медведев и именем, созвучным со словом «родина». Странное поведение пилота в тот роковой день, совпавший по чьей-то злой воле с днем рождения российского президента, закончилось весьма трагично: самолет то ли был сбит системами ПВО, то ли рухнул сам во время левого разворота при «неудачном» заходе на посадку. В прошлом году я делал подробный символический анализ этой трагедии и писал о том, что эта катастрофа, не смотря на мотивы всех ее участников, была своего рода предупреждением о необходимости немедленной смены политического курса, по которому сегодня развивается наше общество.

Как видим, за прошедший год логика происходящих в стране событий не претерпела никаких существенных изменений. Власть и элита, имитируя социальную ориентированность и озабоченность, продолжают придерживаться людоедских принципов и отказываются считаться со знаками, посылаемыми нам Провидением. Пилоты авиалайнера «Россия» уже давно не выполняют команды диспетчерской службы, откровенно пудрят мозги и по-прежнему продолжают двигать страну «влево», бездумно либо по умыслу реализуя для русской цивилизации гибельный атлантический сценарий. А это означает лишь то, что, если не произойдет чудо, то избежать глобальной катастрофы нам всем вряд ли удастся. Произойдет ли это в соответствии с пророчеством Нострадамуса и календарем индейцев майя в 2012-м, или же все случится в 2013 году – это на самом деле не столь и важно. Важно другое: при существующем положении вещей и доминирующей в мире матрице будущего - Армагеддон неизбежен, и он - не за горами.

Тайные числа
Сегодня, как когда-то в далеком… 1912 году, на верхней палубе корабля-мечты, этого злосчастного символа грядущих потрясений, беззаботно играет оркестр, далеко вокруг над просторами Атлантического океана разносятся радостные голоса и звонкий смех. Венец технического прогресса с красивым названием «Титаник» держит курс в Новый Свет. Счастливые пассажиры, бравый персонал – в воздухе витает иллюзия прорыва и головокружительных перспектив. Кто-то отдыхает, веселится и наслаждается жизнью, кто-то занят своим делом, не обращая внимания на предупреждения и необычные знаки, а на горизонте уже маячит зловещий айсберг. Надмирный голем со своими легионами предвкушает предстоящее кровавое пиршество…

Не идет людям впрок наука, ох, не идет. История не учительница, а надзирательница, она ничему не учит, а лишь наказывает за невыученные уроки.

Двадцатый век... Еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла).

Пожары дымные заката
(Пророчества о нашем дне),
Кометы грозной и хвостатой
Ужасный призрак в вышине,

Безжалостный конец Мессины
(Стихийных сил не превозмочь),
И неустанный рев машины,
Кующей гибель день и ночь,

Сознанье страшное обмана
Всех прежних малых дум и вер,
И первый взлет аэроплана
В пустыню неизвестных сфер...

И отвращение от жизни,
И к ней безумная любовь,
И страсть и ненависть к отчизне...
И черная, земная кровь

Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи.

Что ж, человек? - За ревом стали,
В огне, в пороховом дыму,
Какие огненные дали
Открылись взору твоему?

Как день твой величав и пышен,
Как светел твой чертог, жених!
Нет, то не рог Роланда слышен,
То звук громовый труб иных!

Так, очевидно, не случайно
В сомненьях закалял ты дух,
Участник дней необычайных!
Открой твой взор, отверзи слух,

И причастись от жизни смысла,
И жизни смысл благослови,
Чтоб в тайные проникнуть числа
И храм воздвигнуть - на крови.

(А.Блок, сентябрь 1911)

http://avaxxx.livejournal.com/25634.html

После окончания второй мировой войны военное ведомство США провело простенький эксперимент. В ненаселенной местности, в лесу, было сброшено несколько десятков групп солдат по два человека в 50-100 километрах друг от друга вокруг базы. Каждая группа за три-четыре дня должна была сделать хороший переход и прийти на базу. Задача элементарная, но она была осложнена тем, что у солдат отобрали часы, компасы, оружие, не дали карт и никакого запаса продовольствия. В срок к пункту сбора пришла только одна группа, в нее входил парень с фермы, расположенной довольно далеко от населенных пунктов. Он-то и вывел своего напарника по Солнцу и звездам, да, кстати, и научил, какие ягоды и грибы съедобны и как можно петлей ловить жирных сусликов. Остальные группы были разысканы поисковыми партиями с собаками в весьма жалком виде. Все время они двигались по кругу.

Этот опыт показывает, что просуществовать в природных условиях человек может только при хорошей ориентации. И не только в пространстве, но и во времени. Ибо все небесные ориентиры во времени сдвигаются. И необходимость счета времени вообще и календаря в частности возникла не только и не столько в аграрных цивилизациях и не на потребу мореплаванию (как это обычно пишется), а в гораздо более отдаленные времена - еще у охотников-собирателей в неолите и палеолите. Должен же был человек хотя бы найти собственную пещеру после того, как, увлеченный преследованием животных, забрел невесть куда, был унесен потоком в море, наконец, захвачен другим племенем и т. д. Кроме того, он должен был знать, когда будет ход рыбы, чтобы успеть ею запастись, когда охотиться на какого зверя, когда будет перелет птиц и т. п. Надо было и предсказывать погоду, чтобы не попасть в бурю и ненастье, в град и снегопад далеко от родного очага.

Обычно, когда ищут истоки знаний, то все время заглядывают в глубь веков: греки заимствовали из Египта, египтяне - из Ассиро-Вавилонии, ассирийцы - в Древнем Шумере... И все единодушны в том, что календарь создан где-то далеко на Востоке. Однако в XIX веке начали раздаваться трезвые голоса по поводу того, что в Северном полушарии (в северных странах) очень удобно считать и познавать время, поскольку «нигде так долго не представляется открытым звездное небо и нигде так резко не разграничивается год, как на севере... там само Солнце, по которому главным образом и считалось время во всех странах, надолго скрывается и появляется снова и постоянным ежегодным сокрытием в один и тот же день резко определяет окончание года и его начало. Следовательно, северным народам досталось легко то, что долгим опытом было достигнуто у южных народов, т. е. продолжительность года». Это утверждение принадлежит Олафу Рудбеку, проводившему в XIX веке исследования скандинавских календарных систем и обнаружившему упоминание об употреблении резных дохристианских деревянных календарей еще у Олава Великого. Это показалось Рудбеку естественным, поскольку скандинавы - великолепные мореплаватели и должны были уметь ориентироваться по небесным светилам.

В том же X веке арабский историк и путешественник Масуди в книге «Золотые луга», описывая древнейшие языческие храмы славян, говорил о специальных надстройках в них, сделанных для наблюдения за точками восхождения Солнца. Храмы эти принадлежали, скорее всего, восточным или северо-западным славянам, с которыми широко торговали арабы.

Но на эти факты просто закрывали глаза, и современники отказывались всерьез принимать Рудбека, намекая на его богатую фантазию и слишком большой северный патриотизм. Возражая ему, они настаивали на том, что в южных странах небо видно с меньшими изменениями, чем на севере, и легче наблюдать расположение звезд и их движение. Поэтому именно там создавались практические знания для счисления времени, разрабатывалась теория, то есть собственно астрономия....

Не только в глубокой древности, но и в XVIII-XIX веках неграмотные крестьяне должны были, например, определять начало сельскохозяйственных работ, а охотники в Сибири, уходя на промысел на долгий срок, брали с собой деревянные резные календари для регламентации своей деятельности. Тот же Рудбек (и ему опять отказываются верить!) привел свой разговор с крестьянином, приносившим ему дрова, из которого он с удивлением понял, что этот человек обладал обширными практическими знаниями. Простой мужик ясно представлял то, что называется склонением и высотой Луны, и объяснил Рудбеку, как определяют простые люди, сколько дней прошло после новолуния или сколько еще оставалось до него. Все это крестьянин выяснял по «куриным шагам» - так он называл угол, образующийся при разведении большого и указательного пальцев; концами этих пальцев, как циркулем, он отмерял расстояние на горизонте от восхода Луны и этим путем узнавал ее возраст.

Понятие времени и календарные системы формировались независимо в разных географических районах и в разных культурах, прежде всего на основе выделения смены дня и ночи и естественного года, то есть смены сезонов.

При столкновении различных культур происходило объединение календарных систем и, по всей вероятности, заимствование более высоких форм. Но такое заимствование предполагает уже наличие определенных собственных понятий.

Когда же началось формирование сложных временных представлений? Долгое время распознавание знаков Зодиака и объединение их в систему приписывались жрецам Вавилона и датировались VII веком до н.э. ...

Сам же резкий скачок от эксплуатации природы к ее рациональному использованию получил название неолитической революции.

Неолит (нео - новый, литое - камень) - наиболее поздняя эпоха так называемого каменного века, в котором различают еще палеолит - наиболее древние времена (не менее 30 тысяч лет тому назад) и мезолит - среднедревнее время. Каменным этот век называется потому, что орудия труда и охоты человек изготовлял из камня и с помощью камня, оббивая края. Постепенно появились и орудия (предметы) из дерева и кости, ;1 а неолите человек научился изготавливать глиняную посуду и создал первую общественную структуру-первобытнообщинный строй. Исследователи заключили, что в неолите, когда человек уже создал хозяйственную деятельность, сформировал какие-то, пусть примитивные, общественные отношения, он начал создавать науку и искусство и тогда же появились временные представления и календарь.

Однако постепенно стали накапливаться находки календарей палеолита. Так, например, на территории Украины (пос. Гонцы) был найден клык мамонта, датируемый 15000-10000 годами до н.э., со странными насечками, которые оказалось возможным интерпретировать как лунный календарь, точнее, как отрывок лунного календаря, на котором нанесены изменения фаз Луны за четыре месяца.

Клык мамонта. На нем представлена «лунная» интерпретация насечек.
Поселок Гонцы. Украина.

В Сибири при раскопках Ачинского поселения, существовавшего примерно 18000 лет тому назад, была обнаружена скульптура из бивня мамонта, для которой оказались характерными: точная модульность размеров и подразделений на отделы по так называемому золотому сечению; определенное расположение лунок орнамента, позволяющее предположить, что в них заключена комплексная лунно-солнечная календарная система. Оценивая эту находку и другие, ей подобные, археолог В.Е. Ларичев предложил термин «палеоастрономия», понимая под ним изучение астрономических записей палеолитического человека.

В палеолите, пускай самом верхнем (т.е. наиболее близком к нам времени палеолита), когда, может быть, еще даже не была сформирована звуковая речь, а «палеолюди» объяснялись знаками, уже возникли календари. Такое утверждение требует очень серьезных доказательств. И эти доказательства привнесли в археологию астрономы, еще в XIX веке пытавшиеся с новой точки зрения взглянуть на древние развалины храмов, а именно с точки зрения их астрономической ориентации.

В позднем палеолите человек имел уже более совершенные временные представления (и очень совершенные строительные навыки, требующие хорошего умения считать). Совершенно ясно, что эти представления появились намного раньше. Человек стремился знать о времени и знал о нем наверняка еще тогда, когда не знал почти ничего, когда еще только становился человеком.

продолжение...

Изображение Большой Медведицы на медной игле.

Таким образом, с древнейших времен человек, населявший территорию России, имел четкое представление о фазах Солнца и Луны и о расположении на небе тех созвездий, которые могут быть использованы для пространственно-временной ориентировки.

Фазы Луны и их древнерусские названия.

Как известно, знания в древности обращались в верования. Не миновало это и славян, верования которых не были однородны на протяжении веков. Наиболее древняя, первоначальная форма их - это почитание всего и вся вокруг себя, как в любом первобытном обществе. Для такого поклонения специальные храмы были не нужны - в Древней Руси мольбища совершались, по-видимому, на открытом воздухе, как это видно, например, из письма архиепископа Макария Новгородского и Псковского Ивану Грозному: «...во многих русских местах до сего времени (1534) обычая держахуся от прародителей... Суть же скверные мольбища их лес и камение, и реки и блата, источники и горы и холмы, солнце и месяц и звезды, и озера и просто рещи - всей твари поклоняхуся, ако Богу».

Изображения созвездия Плеяд на предметах, относящихся к палеолиту:
1, 5, 6 и 7 - на камнях, 3, 4 - на сосудах; 2 - конфигурация Плеяд, как они в действительности видны на небе невооруженным глазом.

Языческий пантеон богов складывался постепенно. Мы расскажем только о тех из них, которые имели отношение к определению каких-то моментов времени.

Одним из первых таких богов был Волос (Велес) - лунный бог. Первоначально Волос-Месяц считался пастухом небесных стад - звезд, затем - покровителем стад на земных пастбищах. Это он помогал вести счет дням, неделям, месяцам и почитался на Руси дольше всех языческих богов, в особенности на Севере. В Ростове Ярославском идол его не был повержен вплоть до XV века.

Волосов-Никольский монастырь Владимирской губернии построен на месте капища Волосу. Волосово капище находилось и в Киеве на Подоле. «Волоса, его же именоваху скотья бога, повеле Владимир в Почану-реку врещи» - так рассказывают Минеи четьи, составленные митрополитом Макарием, о сокрушении в Киеве идола Волоса. Улица на Подоле, ведущая к месту капища, еще долго после того называлась Волосовой.

Поскольку в давние времена скот и деньги были синонимами, Волос постепенно становится покровителем торговли. Кроме того, Волосу придавались и черты бога плодородия, а серп в руке крестьянина идентифицировался с лунным серпом, как об этом сказано в поговорке: «Месяц - новец днем в поле блестит, к ночи на небо слетел». На юге был обычай завивать бороду Волосу перед жатвой: колосья собирали в пучок, не вырывая их с корнем, перегибали и завязывали в узел в знак того, что их не касалась рука жницы. Наконец, Волос имел определенное отношение к потустороннему миру, к подземному царству.

Одним из праздников, связанных с лунным культом, является Масленица, дата начала которой передвигается, следуя за фазами Луны. Блины, имевшие форму лунного диска, вероятно, носили характер ритуального хлеба. Обычай печь блины уже в христианской Руси сопровождался особым ритуалом: приготовление первой опары содержалось в величайшей тайне от всех домашних и посторонних... Опару готовили из снега на дворе, когда взойдет месяц. Здесь стряпухи причитали: «Месяц ты, месяц, золотые твои рожки, выглянь в окошко, подуй на опару».

Таким образом, первым появившимся богом (и последним сверженным) явился лунный бог, обеспечивающий счет времени, которого мы разрешили себе называть богом календарным.

Другим важнейшим календарным богом был Дажбог - бог солнечного света и живительной силы (сын бога неба - Сварога). Но, кроме того, отдельно существовал еще бог Солнца Хорос (Хоре), рассматриваемый как солнечный диск. Иногда его называют Прибогом при Дажбоге.

Солнцу посвящено два праздника - Купала и Коляда, приуроченные по времени к важнейшим астрономическим событиям - солнцестояниям, которые на Руси назывались солнцеворотами. Солнцестояние - момент времени, когда центр Солнца проходит либо через самую северную точку эклиптики (точка летнего солнцестояния- 21 или 22 июня), либо через самую южную ее точку (точка зимнего солнцестояния - 21 или 22 декабря). Склонение Солнца вблизи этих точек меняется очень медленно, и полуденная высота в течение нескольких дней остается почти постоянной.

Купальские дни были связаны с летним солнцестоянием, а Коляда праздновалась во время зимнего поворота Солнца. С принятием христианства, в эпоху так называемого двоеверия, когда новая религия официально уживалась с обрядами и обычаями старого культа, Купальские дни были соотнесены с памятью Иоанна Крестителя, а Коляда - с рождественскими святками. Из множества обрядов, связанных с этими языческими праздниками, обращает на себя внимание обычай добывать новый «живой» огонь под Иванов день, прыгать через костер и катать с гор горящие колеса. Обычай добывания «живого огня» путем трения сохранялся в Самарской губернии вплоть до 1907 года, а купальские обряды (костры) существуют в Европе и теперь. Наиболее старый обряд- скатывание с гор огненных колес, - по-видимому, уже давно забыт.

Огонь считался братом Солнца и сыном неба - Сварога или сыном самого Солнца и назывался Сварожичем, а огненное колесо символизировало солнечный диск.

Добывание в русской деревне священного («живого») огня путем трения

Церковь осуждала языческие обряды. В Стоглаве, например, говорится: «...против праздника Иоанна Предтечи, против ночь и во весь день до ночи, мужи и жены, и дети в домах и по улице и, ходя по водам, глумы творят со всякими играми и всякими скоморошествами и песни сатанинские, ночью в роще омываются и, пожар запалив, перескакаху по древнему некоему обычаю». Глумы и игры - это, конечно, хороводы, далее - священное купанье в рощах и «пожар», то есть костер, через который прыгали.

В свое время день зимнего солнцестояния назывался корочюн (укорачивающий дни). Потом Коляду объединили со святками (25.12), а еще позже - с празднованием святого Спиридона (12.12). На колядах жгут костры и катят с гор огненные колеса. Почитание Солнца было важной частью миросозерцания славян, которые различали зимнее Солнце - Сивку и весеннее - Бурку. Отсюда и поговорка: «Бурка идет на горку, а Сивка бежит под горку». На праздники пекли специальные обрядовые фигурки из теста, вышивали солнечные узоры и петухов, олицетворявших Солнце.

Как на Коляду, так и на Купалу были обязательными всевозможные песни, игры и пляски, из которых особенно следует отметить хороводы - движение взявшись за руки по кругу посолонь, то есть по направлению суточного движения Солнца. Само название «хоровод», вероятно, происходит от имени Хорос.

Моменты солнцеворотов древние славяне отсчитывали, по-видимому, очень точно, пользуясь далеко не примитивными приемами, поскольку в уже упоминавшемся Стоглаве говорится: «И в те поры волхвы и чародейки от бесовых научений пособие им творят, кудесы бьют и во аристотелевы врата и в рафли смотрят и по звездам и по планетам глядают и смотрят дней и часов, и теми дьявольскими действы мир прельщают и от Бога отлучают».

Славяне строили из дерева, поэтому ни древнейшие капища, ни храмы, которые могли быть и обсерваториями, не сохранились. Лунки от деревянных столбов, расположенные в определенном порядке, обнаруженные в священных местах, могут быть интерпретированы как элементы обсерватории, но доказать это крайне трудно. Кроме того, весьма вероятно, что для наблюдения за небом дальний визир вообще не создавался, а в качестве него использовалась какая-то точка на линии горизонта. Тому есть множество свидетельств в наши дни. Так, например, в дальних аулах Дагестана любой житель селения знает, сколько времени проходит Солнце через седловину той или иной горы, и по моменту поворота Солнца определяет начало зимы.

Вероятность того, что у праславян были специальные деревянные обсерватории, все же велика, поскольку имеется упоминание арабского путешественника X века Масуди о надстройках в храме славян, сделанных для Наблюдения за Солнцем. Кроме того, любая площадка с расставленными идолами могла использоваться для астрономических наблюдений: визирами могли служить соответствующие пары идолов или каждый из идолов мог применяться в качестве ближнего визира, если дальние расположены на окружающих площадку холмах. Подобную культовую площадку нашли на Левобережной Украине.

По мнению ученых, которые ее исследовали, это могла быть и обсерватория, поскольку обнаружено два круга, ограниченных кольцевыми канавками; снаружи большого круга имелось три или четыре небольших рва, сориентированных по странам света, снаружи малого круга два рва - с северной и южной сторон. В центрах кругов - ямы, предположительно места установки идолов. Особенность святилища - обилие ямок от многочисленных столбов; некоторые из них исследователи отнесли к системам, задающим определенные направления, таковы столбы внутри малого круга и по концам восточного рва. Безусловно, сориентированными были и центральные объекты двух кругов.

продолжение...

Кроме того, в Англии обнаружена обсерватория, построенная из дерева, - так называемый Вудхендж, расположенный примерно в трех километрах от Стоунхенджа. Существует гипотеза, что Вудхендж (Деревянная ограда) построен раньше Стоунхенджа (Каменная ограда) и как бы является его моделью. К сожалению, аналогия не доказательство, а пристрастность к какой-нибудь идее делает человека слепым и глухим к доводам рассудка. Одно время среди исследователей верований древнего человека было такое повальное увлечение мифами о Солнце, что солнечными символами считали чуть ли не все обнаруженные при раскопках знаки и культовые предметы, пока один остроумный полемист не выпустил книжку, в которой блестящим и неопровержимым образом продемонстрировал все черты, присущие солнечному богу, в знаменитом мифическом герое, называющемся Наполеоном Первым. Этот герой «поднимается в своей славе» с востока (египетская экспедиция Наполеона), окруженный знаками Зодиака (двенадцать маршалов), он озаряет весь мир блеском своих подвигов, затем его побеждает враждебная сила стужи (зимнее Солнце), и исчезает он в волнах океана на западе (заходящее Солнце).

Памятуя об этой поучительной истории, мы не можем настаивать на том, что деревянные обсерватории существовали, и глубоко сожалеем, что дерево, которое шло не только на постройки, но и на изготовление многих предметов, в том числе резных календарей, так недолговечно. Те календарные четы и резы, овеществленные в виде деревянных (обычно четырехгранных) бирок с нарезкой дней, месяцев и праздничных дат и находящиеся в музеях, относятся ко времени не ранее XIV - XVII веков.

Например, деревянный календарь (Паса) XIV века, найденный в пермской земле, представляет собой шестигранную палочку длиною в четыре вершка, утолщенную в середине и разделенную вырезкой на две равные части. Число мелких насечек на гранях палочки - 365. На каждом ребре помещается по 2 месяца, разделенных посередине также вырезкой. Итого на шести ребрах размещены все 12 месяцев. Начало года помечено 1/III. Нанесены, кроме того, церковные праздники. В левой части палочки рисунок стилизованного всадника символизирует Юрьев день (святого Георгия), в правой части треугольник обозначает день Благовещения, следующий за ним знак в виде двух поперечных палочек и одной продольной - день Алексея, человека божьего, и последний знак в виде рогатки - день сорока мучеников.

Древнейшие же календари могли сохраниться, если были изготовлены из более прочного, нежели дерево, материала. Такого рода находки, относящиеся к III - IV векам н.э., были сделаны в земле полян - восточных славян (Киевская и Волынская области и Молдавия). На глиняных кружках-кувшинах и на кубке, имеющем ручки, то есть являющемся ритуальным предметом, нарисованы календари. На одной из кружек нанесены меты, но не на полный год, а только на период сельскохозяйственных работ - с мая по август. Оказалось, что все агротехнические данные этого календаря тесно связаны с Киевской землей и представляют обобщение опыта киевских пахарей, накопленного на протяжении нескольких столетий. Некоторые даты календаря характерны только для восточных славян. Так, например, праздник Рода - 20 июля - у западных славян не отмечался. Таким образом, находка представляет именно местный, а не привезенный невесть откуда календарь, календарь живших и работавших на этой земле людей.


Сводная схема календарей, нанесенных на кружку и на кубки.
Внутри круга - древнеславянские названия месяцев,
снаружи - современные названия.

Ритуальные чаши-календари, по-видимому, использовались при праздновании Нового года, того торжественного момента, когда взгляд древнего славянина охватывал все 12 месяцев.

Как считает академик Б. А. Рыбаков, число 12 встречается чаще всего в новогодних обрядах: 12 стариков, которые руководят; 12 снопов, по которым составляют предсказания относительно урожая в начинающемся году; 12 колодцев, по воде из которых предсказывают будущее; 12 дней (6 последних в уходящем году и 6 первых в начале будущего), в течение которых горит священный огонь «бадняк».

Нанесение календаря на кубки и кружки показывает, что он был в обиходе, существовал в каждом доме, хотя и на специальной посуде. Он был нужен в практической деятельности - и вот его лепят в глине, режут по дереву. Резные деревянные календари характерны для русского Севера и Сибири. В деревне на берегу Лены в прошлом веке чиновник, ехавший из Якутска в Иркутск, в избе увидал брусок длиною 3/4 аршина, квадратный, толщиной в вершок, покрытый резьбой. На вопрос, что это такое, хозяйка ответила, что это «святцы наследственные, достались от дедушки. Старик-то, родимый, носил их с собой в ухожья (в даль лесов), когда отправлялся надолго промышлять белку и другого зверя. Они были богомольные, чтобы и в лесу не забывать великого праздника, в который бы не работать».

Календарь наносился на путевые палки, складные дощечки, на все, что под руку попадалось, - на топорища, табакерки, сабли, мечи, скалки, пряслицы, стулья, кольца, браслеты, курительные трубки, молотки, различные рукоятки.

Для резных календарей характерно: горизонтальное расположение двойного ряда знаков, простой счет дней по нарезкам и усовершенствованный по рунам, счет новолуний, символические знаки для праздничных дней.

Если мужчины долгими зимними ночами вырезали календари, то женщины их вышивали - на полотенцах и передниках по кумачу. Полотенца с кругами висели в красном углу. Их берегли и передавали из поколения в поколение, тщательно сохраняя изначальную форму.


Вышитый календарь с обозначением православных и языческих праздников.

Кроме таких предметных календарей существовала богатая устная традиция в виде примет, пословиц и поговорок. В практической жизни русского крестьянина наряду с официальным счетом времени был в ходу народный счет, применяемый в быту и тесно связанный с хозяйственной деятельностью. И эта народная культура отнюдь не представляла собой упрощенный вариант культуры городов.

В ней сохранялись остатки прежних верований в то, что род русов находится под покровительством Дажбога (Солнца), Макоши (Земли), Волоса (месяца и бога подземного царства), Лады (семьи). При этом в отличие от большинства религий, где молящиеся стремились задобрить гневного бога, русы не трепетали перед своими богами, ведь вместе с ними они были включены в круговорот Кола, то есть круга Времени (коловращения) божественного года. Как видно из «Слова о полку Игореве», русы называли себя внуками Дажбога, а некоторые, например певец Боян, - внуками Велесовыми, который считался дедом не только певцов, музыкантов и сказителей, но и врачевателей, а также волхвов, чародеев, кудесников. А если так, то и Сварог - бог неба, то есть отец Дажбога и Велеса, - им не чужой.

Боги оказываются дедами и прадедами, щурами и пращурами русов и приходят своим внукам на помощь. Эту помощь и просят, говоря «чур меня», то есть «защити, пращур, меня». Но это не та помощь, которую со страхом просили греки и римляне у своих грозных богов, в родстве с коими состояли только - некоторые избранные владыки и герои (Геракл сын Зевса, Эней - сын Афродиты и т. д.). В чисто человеческие взаимоотношения боги русов не вмешивались. От них просили солнца и дождя, снежной зимы и дружкой весны - условий, в которых русы добывали все необходимое для жизни.

Календарные моленья помогали точно отсчитывать время работ. А об остальных своих делах русы сами проявляли заботу по поговорке: «На бога надейся, да сам не плошай».

http://ariskpriest.narod.ru/PaleoAstronomia.html

- Превращение временных понятий в пространственные, в измерительные единицы протяжения отражается в обычных для большинства языков выражениях: «два часа ходьбы до этой деревни», «три дня езды до города». Расстояние, которое можно было преодолеть за один день пути, в русском языке называлось «днище».

- Самые простые часы употребляли на Руси пастухи – они мерили тень от дерева лаптями – стопами обутых в лапти ног. Когда было шесть или семь лаптей тени, они собирали стадо, чтобы гнать его в деревню.

- С очень древних времен и почти повсеместно время рассвета определялось по пению петуха, что служило, с одной стороны, сигналом для «нечистой силы» убираться восвояси, а с другой - заставляло людей подниматься и задавать корм скоту. На Руси по крику петуха простой народ не только определял время рассвета, но и делал заключение о вёдре и непогоде. Слово «куром» (творительный падеж от «кур» - петух) в летописях употребляется для обозначения раннего времени, когда запевают петухи.

- О неравномерности дня и ночи в течение года хорошо знали на Древней Руси. Был даже создан особый обряд в день зимнего солнцеворота (12 декабря, день святого Спиридона), который соблюдался в Москве еще в XVI-XVII веках. Перед царем представал звонарный староста Московского собора как блюститель часобития (звона часов), бил челом и докладывал: «Отселе воз-; врат Солнцу с зимы на лето, день прибывает, а ночь умаляется». Царь жаловал за эту радостную весть старосту деньгами - выдавалось 24 серебряных рубля, по числу часов в сутках. На летний солнцеворот (12 июня) тот же самый докладчик приносил весть: «Отселе возврат Солнцу с лета на зиму, день умаляется, а ночь прибывает». За эту прискорбную весть его немедленно запирали по указу царя в темную палатку на Ивановской колокольне, надо думать, что не менее как на 24 часа, тоже по числу часов в сутках.

- В России в XVI веке существовало своеобразное деление часа, согласно которому большой час имел 5 первых дробных часов, первый дробный час - 5 другие дробных часов, другой дробный час - 5 третьих дробных часов и т. д. до шестого, шестой дробный час - 5 часов седьмых малых дробных. Обращает на себя внимание, что первый дробный час состоял, таким образом, из двенадцати минут - очень часто встречающегося в календарной системе числа, а шестой дробный час приводит нас к десятитысячным долям минуты или в пересчете на секунды - к 0,23 секунды. Значит, в России уже начинали считать очень короткие промежутки времени. Каким образом можно было провести такого рода подсчеты - неизвестно. Часы появились на Руси (в виде башенных механизмов с гирями) в начале XV века, но ни минутных, ни секундных стрелок на них не было. И те, и другие стали известны только в конце XVII века.

На вопрос, мог ли человек правильно оценить длительность минуты или секунды, не пользуясь никакими приборами, можно ответить положительно. Современные методы исследования показывают, что человек способен различать короткие промежутки времени с большой точностью и со столь же высокой точностью может дозировать по времени свои движения. И умел он это делать, несомненно, еще в глубокой древности, а иначе не смог бы преуспеть в охоте и в других видах деятельности.

- В языческие времена на Руси нерабочим днем была пятница. Еще в XIX веке крестьянки не смели в этот день шить или прясть, чтобы не прогневить Параскеву Пятницу.

- Древнерусские названия месяцев имеют в своей основе описание природных явлений. Так, январь носил название просинец (январь - трескун, лед на реке просинь красит), или сечень. Февраль - снежень, или лютый. Март - березозоль (в самый сухой месяц года березовый лес подсыхал и его сжигали по подсечной системе, используя золу как удобрение), или сухий. Апрель- цветень (квитень, красовик). Май - травень. Июнь - червень (красный месяц), южное название - изок (изоки - кузнечики, июнь - пора стрекотания кузнечиков). Июль - червень на севере, где все расцветает медленнее, и липец (время цветения лип) на юге. Август- серпень, жнивень (пора жатвы серпами), на севере в древности назывался зарев, зорничник (в это время на севере начинаются пазори - северные сияния). Сентябрь - вересень (южное название - в честь цветов вереска), рюин (северное название - ржаной месяц, месяц сбора ржи). Октябрь - листопад, жовтень (на юге - месяц пожелтевшей листвы), паздерник, или кос-трычник (паздеры - кострики конопли). Ноябрь на юге, где октябрь называли жовтень, получил название листопад, на севере - грудень, время непроезжих дорог. Декабрь - на юге, где ноябрь назывался листопад, числится как грудень, а на севере - как студен, в связи с наступлением холодов.

- Календарь древних славян был лунным и лунно-звездным. Но хозяйственные надобности заставили их, как и прочие народы, сделать год лунно-солнечным.

Двенадцать полных лун, названия которых менялись у славян в зависимости от различных климатических условий, составляли в древности четыре времени года, распределяясь от периода зимних колядных (самых коротких) дней до периода летних купальских (самых длинных) дней и от последних к первым, завершая собою полный солнечный год.

С какого времени отсчитывалось начало года? Чаше всего с весны. Так, на Руси с незапамятных времен год начинался в сухом месяце, который позже стали называть мартом. Но с какого числа? Может быть, с 1 или 25 марта. Счет с марта существовал на Руси, по-видимому, одновременно с пришедшим из Византии счетом с сентября, причем последний стал преобладать в церковной практике, мартовский же оставался в гражданской. Книжники, в большинстве случаев монахи, употребляли в своей практике и тот и другой стили, нередко переделывая первоисточник применительно к тому стилю, который казался более удобным. Отсюда нередко возникла большая путаница в датах, и в ней не всегда легко разобраться. Но несомненно одно: мартовский стиль был национально-русским, сентябрьский же представлял собою новшество, принесенное греками из Византин, на которое долго смотрели косо. Счет начала года с первого января был введен указом Петра Первого.

- Народный календарь.
Само существование народного календаря как земледельческого теряет всякий смысл, если его погрешность превышает один-единственный день. В народе говорят: «День упустишь - годом не наверстаешь», «Не дорог час временем, а дорог час улучкой». При «переводе примет» на юлианское летоисчисление они оказались жестко связаны с одной датой, а не «размыты» по календарю. Так, например, если 25 марта в средней полосе России день ясный, солнечный - к урожаю яровых, особенно гречи, а если выпадет дождь - к урожаю ржи. Если утром 10 апреля (но не 9 и не 11) восход солнца в туманной дымке - год хлебородный, а если восход ясный - перепахивай уже засеянное озимое поле и засевай яровиной. Каждый раз в один-единственный день, в течение нескольких часов поутру, крестьянин принимал решение, какие культуры он будет сеять и каким образом. И горе ему и его семье, если он ошибется.

Народный календарь был более точным, чем юлианский, хотя последний считался грандиозным научным достижением своего времени. Как известно, юлианский календарь допускает значительные ошибки: его год длиннее тропического на 11 минут 14 секунд, погрешность в одни сутки накапливается за 128,2 года, или, усредненно, каждые 400 лет образуется расхождение в трое суток. В 325 году, когда юлианский календарь был принят для всего христианского мира, весеннее равноденствие приходилось на 21 марта, летнее солнцестояние - на 22 нюня, зимнее солнцестояние - на 22 декабря.

По юлианскому календарю в X веке эти явления наблюдались соответственно 16 марта, 17 июня и 17 декабря (погрешность в пять суток), в XVI веке - 11 марта, 12 июня и 12 декабря (погрешность в десять суток). Реформа календаря, проведенная в нашей стране а 1918 году, когда была ликвидирована шестнадцатидневная погрешность юлианского календаря, возвратила календарную ситуацию IV века: соответствующие астрономические явления снова пришлись на те же даты, что и во времена Никейского собора.

Несмотря на все погрешности календарей, навязанных крестьянину, он ухитрялся соотносить важнейшие астрономические даты с праздниками и днями святых и, опираясь на эти даты, пользовался установленными веками приметами.

Следует подчеркнуть, что народный календарь - всегда местный, приуроченный к данной структуре хозяйства. Так, например, описанные выше приметы на 10 апреля касались в средней полосе России урожая ржи. В Германии другие заботы - в этот день рекомендуется сеять лен и горох. А в средней полосе России равные огородные овощи полагалось сеять 18 апреля. Указания календаря касались не только посевов, но и содержания скота. В Белоруссии (Минская губерния) на 9 апреля выгоняли скот в поле. Чисто местное значение примет так важно, что в сборнике сельскохозяйственных пословиц, поговорок и примет (такие сборники называются месяцесловами) выделяются не только приметы русских, белорусов, малороссов (украинцев), башкир, киргизов, татар, чувашей, мордвы, черемисов, но и приметы жителей двадцати одной губернии (Виленской, Волынской, Костромской и т. д.), а также области Войска Донского, западных и южных губерний, Урала и Сибири. Кроме того, приводятся пословицы и приметы семнадцати национальностей, населяющих Европу.

Естественно, есть в календаре дни или месяцы, на которые никаких примет не приходится или эти приметы не сельскохозяйственные. Так, например, у многих народов существует предрассудок, что майские браки бывают несчастными. Украинцы говорят: «Женишься в мае - спекаешься, весь век промаешься»; русские: «В мае добрые люди не женятся», «И хотел бы жениться, да май не велит»; англичане: «Майская свадьба - готовый гроб»; французы: «Если добрые люди правду говорят - плохие женщины замуж выходят в мае». Надо отметить, что таких дней меньшинство -не более 1/4 или 1/3 из 365.

Весь народный календарь построен на одной-единственной идее - все надо делать вовремя, не торопясь и не затягивая, как об этом говорят поговорки: «Кто отстал? Скорый. Кто дошел? Спорый», «Тихо едешь - беда догонит, шибко пойдешь - беду догонишь».

Когда же возник тот русский календарный стиль, который отражен в месяцесловах? Когда произошло совмещение дат народного календаря, отмеченных сельскохозяйственными приметами и наблюдениями русского крестьянина, с датами юлианского календаря? Согласно многочисленным исследованиям, слияние произошло только в XVI-XVII веках. А что же до этого? Календарь был сам по себе, а порядок работ - по старинке. После слияния народного календаря с юлианским в силу погрешности последнего приметы начинают терять свое значение, так как постепенно сдвигаются во времени. Что же касается поправок - любого рода устных преданий, которые могли вносить люди, то они сохраняются в памяти одного-двух поколений не более шестидесяти лет. А это значит, что внук, слышавший поучения деда, став сам дедом, уже неточно передает их своему внуку.

К концу XVII века календарь имел погрешности, а к XX веку, когда сдвиг календаря оказался по отношению к XVI веку трехдневным, народный календарь уже не выполнял своей культурно-хозяйственной функции. Его приметы были верными только в пяти процентах случаев. В наилучшем положении оказалось народонаселение окраин и глухих мест, малознакомое или совсем не знакомое с юлианским календарем, продолжающее вести свои собственные простейшие астрономические подсчеты. Поэтому совсем неудивительно, что чуваши Поволжья были искусниками в деле предсказания погоды и прочих важных для сельского хозяйства явлений.

Таким образом, широкие слои населения России располагали астрономическими знаниями с самых древнейших времен. Славянские племена имели собственную, ниоткуда не заимствованную, в практических целях употреблявшуюся календарную систему, смятую наступлением цивилизации.

- Время дня и счет часов.
В русских летописях мы не встречаем слова «сутки», а только «день», состоящий из 24 часов, то есть день и есть сутки и одновременно светлая часть суток, в то время как ночь - темная их часть. В Древней Руси сутки, скорее всего, начинались в светлое время, что, кстати, противоречит библейскому определению дня: «И был вечер, и было утро: день один». Таким образом, на Руси сохранялось собственное, самобытное представление о начале суток. Солнце, по представлению славян, днем мчалось по небу, увлекаемое квадригой солнечных коней, пока не опускалось в окружающий Землю Мировой океан, где плыло по подземным водам, влекомое водоплавающими птицами, такими, как лебедь или утка.

Бытовые обозначения времени, встречающиеся в летописях и относящиеся к часам, звучат так: заутреня, заря, ранняя заря, начало света, восход солнца, утра, средина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, наобед, вечерня, вечер, ночь, полночь.

Возникло расхождение привычного начала суток на Руси поутру с церковным началом суток с вечера. Так называемая заутреня отправлялась среди ночи или даже в начале ночи. Было как бы два счета суток - народный и церковный, причем народный оказался более живуч, что нашло отражение в пословицах и поговорках: «День да ночь - сутки прочь», «Век мой прошел, а дней у Бога не убыло», «У Бога дней не решето, да не все наши».

- Часовые таблицы на Руси.
На Руси, так же как и в других местностях, производилась «отдача дневных и ночных часов», то есть об окончании дня и ночи возвещали колокольным звоном, барабанным боем, звуками рожка. Знаки эти подавались то раньше, то позже, в зависимости от долготы дня и ночи. Для определения нужного для часобитья времени существовали расписания часов в церковных месяцесловах, причем таких расписаний имелось два - одно по иерусалимскому времени, где самые короткие день и ночь равны девяти часам, а самые длинные - пятнадцати, второе - применительно к действительному времени Руси, где самые короткие день и ночь равны семи часам, а самые длинные - семнадцати.

С помощью часовых таблиц, помещенных в месяцесловах, можно определить длину дня и ночи на каждый месяц. На Руси имели хождение месяцесловы, где эти цифры были рассчитаны не только на весь месяц (как это было в Европе, например, в англосаксонском календаре 1328 г.), но и на каждые полмесяца, что гораздо точнее. Отметки об изменении длительности времени в таких календарях делались через 14, 15 или 16 дней и стояли при разных числах месяца.

Являлись ли русские церковные календари заимствованными, или же они имели следы влияния местных астрономических знаний? Скорее второе, поскольку на Руси в отличие от Европы считали день от утра, а не с вечера и прежде, чем в Европе, часовые таблицы стали вычислять не на месяц, а на полмесяца. Например, в XVI веке было издано сочинение неизвестного автора «О знамениях небесных», где содержались параграфы о солнечных и лунных затмениях, рассуждения о форме и природе Луны и с большой точностью вычислена длительность синодического (лунного) месяца - 29 суток 12 часов 44 минуты.

Таким образом, на территории, где обитали славяне, обнаружены следы достаточно высоких астрономических представлений, разрешивших создать собственную календарную систему высокой точности, которая просуществовала до XVII века включительно. Введение юлианского летоисчисления в X веке значительно умалило значение прежнего календаря, однако новая (для данной территории) календарная система сама оказалась в известной мере под его влиянием, что выразилось, в частности, в слиянии дат языческих и церковных праздников, а также в особенностях часобитий.

Что касается введения на Руси механических часов, то первый образец был установлен великим князем Василием I в 1404 году на своем дворе за церковью св. Благовещенья. В 1436 году появились часы в Новгороде, в 1477-м - в Пскове. Знаменитые часы на Спасской башне в Москве, сгоревшие в 1717 году, были установлены в 1626 году.

Даже после появления механических часов часобитье продолжалось с рассветом и закатом, пока Петр I в 1700 году не постановил часобитье проводить в полдень и полночь.

Первый образец часов на Руси в 1404 году сделал серб по имени Лазарь, он же создал и школу часовщиков. В дальнейшем было изготовлено много раритетов, в том числе в XVIII веке часы «яичной фигуры» Кулибина, которые он преподнес Екатерине II (сейчас они хранятся в Эрмитаже). Их механизм, состоящий из пятиста деталей, устроен так, что они отбивают часы, половины и четверти часа, исполняя при этом различные мелодии. Кроме того, в определенном порядке двигались фигурки стражей с копьями, ангела, женщин. Одновременно с Кулибиным работал удивительный мастер Волосков, сделавший часы, которые кроме часов и минут показывали месяцы, положение Солнца, Луны и звезд.

В середине XIX века начали изготавливать часы, где на разных циферблатах показывалось время в разных местах. Так, на часах, сконструированных Иваном Юриным, на трех концентрических кругах расположено 66 эмалевых циферблатов, на которых показывается время шестидесяти шести губернских городов России. Работающие часы находятся в петергофском дворце «Коттедж».

"Беседы о Ведовстве"
(фрагменты)
Часть 1. Беседа первая.
Это нам говорят сами враги... И спрашивали
нас народы: кто есть мы? И мы отвечали им
что мы - люди, не имеющие края и правят
нами греки и варяги. И что же мы поведаем
детям нашим, которые нам будут плевать в
глаза - и будут правы?
"Велесова книга"

Ведовство, язычество... Эти слова, понятия, название старой веры наших предков сегодня звучат почти как синонимы варварства и дикости. Но, поднимаясь по ступеням своего развития, славянские народы должны смотреть не только в будущее, но и оглядываться в прошлое, соизмерять свою жизнь с деяниями Праотцев наших. Благодаря этому осуществляется связь времен, и мы увидим, что будущее не возникает само собой, а берет начало в глубине веков. Это поможет пробудить ту дремлющую предопределенность славянских народов, которая должна будет сыграть главенствующую роль в момент предстоящей битвы сил Добра и Зла. От исхода этой битвы будет зависеть последующее направление и итог человеческой цивилизации. Тот, кто сошел с указанной пращурами дороги, рискует заблудиться в дебрях истории и исчезнуть с лица Земли.
В этой беседе, как и во всей книге, нет цели проанализировать огромное наследие уникальнейшей и самобытной ведийской культуры или дать грозную отповедь хулителям и очернителям истинной истории славянских народов и нашей веры. Когда читаешь жуткие истории о дикости наших пращуров, видишь, сколь много суеверных страхов и темных слухов до сих пор витает вокруг нашей истории и истоков культуры славянских народов, начиная "от страшных кровавых жертв богам", о которых любят разглагольствовать противники ведийской культуры, до откровенной ахинеи преподносимой в виде "ученых исследовательских изысканий"... Хочется задать вопрос тем, кто устраивает суд над нашим наследием - а справедлив ли суд ваш, коль на нем дают слово только обвинителям, знающим предмет спора лишь понаслышке и затыкают рот хранителям обвиняемой веры?..
"Слава богам нашим! Мы имеем истинную веру, которая не требует человеческих жертв. Это же делается у варягов приносящих такие жертвы и называющих Перуна - Перкуном. И мы ему приносим жертвы, но мы смели давать лишь полевые жертвы и от трудов наших просо, молоко, жир. А так же подкрепляли Коляду ягненком, а также на Красную гору... Так всякий, который слушает греков, скажет про нас, что мы людоеды. Но это ложная речь, поскольку это воистину не так! Мы имеем иные обычаи. Тот же, кто хочет победить говорит о нем злое, и тот глупец, кто не борется с этим, потому что другие это начнут говорить" (Велесова книга).
Самые жаркие дискуссии по этим вопросам почему-то возникают с христианами. Последователи Христа так и рвутся в бой! Непонятно откуда взялась эта воинственность, этакий праведный гнев крестовых походов и костров инквизиции у последователей вроде бы гуманного мирного учения. Пора бы понять, что все сложившиеся веками, созданные народом учения справедливы, они просто о разном, о разных сторонах одного огромного и непознаваемого мира. Они для разных людей. Христианство - для страждущих, жаждущих утешения, надежды, ухода от бед и ответственности этого мира. Ведовство и язычество - для людей действия, живущих здесь и теперь, тем, чье счастье в борьбе. Недаром христианство на Руси вплоть до десятого века мирно уживалось с язычеством, языческие и христианские храмы стояли по соседству друг с другом.
Да и потом, позднее, когда порублены были волхвы, когда ведийское учение было принесено в жертву политике, в среде князей, бояр и даже высшего духовенства, не говоря уже о простом народе, продолжали исповедовать двоеверие.
Ведийская традиция не угасала. При Андрее Боголюбском, а позднее и при Всеволоде строились многие храмы, среди них Покров на Нерли, Дмитровский собор во Владимире и Георгиевский собор в Юрьеве-Польском - украшенные рельефом не только с христианскими, но и с древними ведийскими сюжетами, повторяющими рельефы ведийских храмов Руси. Среди рельефов этих храмов изображение Даждьбога, Сварога, Велеса, Семаргла, выполнены они резчиками древней ведийской школы.
При Андрее Боголюбском во главе священнослужителей во Владимире был отец Феодор, которого современники именовали волхвом. Отец Феодор был племянником боярина Петра Бориславича (который по версии академика Рыбакова является автором "Слова о полку Игоревом"). По всей видимости, вся их семья принадлежала к роду волхвов-хранителей старой веры. Они берегли священные ведийские книги, знали и песни бояновы. Это не мешало отцу Феодору одновременно быть и православным христианином апостольской традиции - той, что не отрицала древнюю русскую ведийскую веру.
Митрополит киевской и всея Руси, грек Константин, ярый поборник византийской ортодоксальной веры и греки-церковники обвинили отца Феодора в ереси и казнили в 1168 году в Киеве, и "прокляли его собором, а книги, писанные им на торгу перед народом, сожгли". В летописях рисуется жуткий образ отца Феодора. Но, наверное, следует учитывать, что писалась летопись монахами, кои не были беспристрастными в этом вопросе. Да и трудно поверить, что отец Феодор, при котором строились светлые храмы, который выступал за сохранение древних славянских традиций, был на самом деле кровожаден, как пишут об этом летописцы.
Почему же была предпринята насильственная христианизация Руси? Чтобы удержаться у власти, князьям необходима была кроме военной силы иная, чуждая свободолюбивому славянскому народу религия. Этой верой стало византийское христианство. Если до православия ведийская вера освящала народовластие, сменяемость князей по воле народа, главенство вече, священство законов профессиональных союзов (ремесленных цехов, воинского Перунова братства), то православие византийского толка обожествляло князя, как "помазанника божьего". Ведовство строилось на почитании Справедливости, христианство же на почитании добра. Хотя мы сейчас хорошо знаем, что за добро оно несло славянам, да и другим народам мира через костры инквизиции, пыточные камеры для инакомыслящих и крестовые походы.
В открытом споре, а христианские церкви существовали на Руси за сотни лет до "крещения Руси" в 988 году, оно не смогло победить ведийскую веру. Потому крещение славян проходило насильственно, сопровождаясь казнями, погромами святынь, разграблением славянских храмов, избиением не желающих креститься.
Целые славянские рода уходили с насиженных мест и скрывались в степях, лесах, уходили в другие славянские земли. О размерах жертв можно судить по летописям и документам тех времен.
Так, в 990 году византийский топарх (военачальник), столкнувшись вблизи границы с карательным отрядом князя Владимира Святого(!) писал своему начальству, что "северный царь стер с лица земли десять городов Белых Хорват, живших по Бугу и уничтожил 500 деревень". Даже на сегодняшний день десять сожженных городов и 500 вырезанных деревень для одной области это более чем много, а для тех времен было равносильно ядерной войне.
Вот что можно сказать в ответ на сказки о добровольном принятии славянами "самой доброй" христианской веры.
Справедливости ради стоит упомянуть и о том, что когда в Киеве было принято христианство, да и Новгород "добровольно" крестился "огнем и мечом" киевским воеводой, произошел раскол на Русь христианскую и Русь языческую. Наиболее сильными центрами второй были Переславль на Дунае и огромная область вокруг Переславля Приднепровского, образовавшие свое Алатырское царство. Но вскоре раскол был преодолен, и эти земли вступили в состав Киевской Руси на правах своеобразной культурной автономии. В летописях славян-язычников стали именовать "своими погаными", т.е. язычниками, подданными Киеву.
Но и здесь, поначалу лишь, все было более-менее хорошо. Князь Ярослав совершал походы против язычников, не трогая Переславль, используя его как щит против половцев. Но уже его приемники перестали терпеть языческую автономию у себя под боком. И язычники оказались в кольце - с одной стороны на них нападали орды степняков, с другой - "крестители". Киевские князья стали устраивать походы в земли язычников с целью обращения их в "истинную веру". 1060 году Изяслав, Всеволод и Святослав пришли к Переславлю, что вблизи Киева, с "вои бесчисленны", причем это произошло вскоре после того, как Переславль оказался крайне ослаблен неудачной войной с половецким ханом Боняком. И были переяславцы разгромлены союзными дружинами Киева, Турова и Чернигова. Как отмечает летописец, переяславцы после битвы "помроша бегаючи, Божьим гневом гонимы и судом Божьим, тако Бог избави христиан от поганых". (Лаврентьевская летопись 1060 год).
Более всего преуспел в деле крещения переяславцев сын Всеволода - князь Владимир Мономах (1053-1126 гг.). В 1080 и 1120 годах он ходил на Переславль войной - оба раза после того, как переяславцы были обескровлены осадами половцев. В 1120 году Владимир Мономах истребил язычников частью, а прочих изгнал из Переславля. Остались лишь те, кто принял крещение.
Долго на Руси не утихали мятежи против "добровольного" крещения и поругания веры Праотцев. Вот что говорят об этом христианские летописи:
Лаврентьевская летопись. "6579 (1071) год. Такой Волхв появился при Глебе в Новгороде, говорил людям, притворяясь богом, и многих обманул, чуть не весь город, уверяя, будто "все ведает и предвидит", хуля веру христианскую, уверял что "перейдет Волхов перед всеми". И был мятеж в городе, и все(!) поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест и обрекся в ризы, встал и сказал: "Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует, пусть ко кресту идет". И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и встали около епископа, а люди все(!) пошли за волхва... Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву и спросил: "Ведаешь ли, что завтра утром случится и что сегодня до вечера?" - "Все предвижу". И сказал Глеб: "А знаешь ли, что будет с тобой сегодня?" - "Чудеса великие сотворю", - сказал. Глеб же вынув топор, разрубил волхва и пал он мертв..."
Воистину достойный христианский поступок! Топором по голове и конец религиозному диспуту. Освоив правила ведения теологических споров, с волхвами позже уже не церемонились. В 1227 году новгородские княжьи люди "привели волхвов на двор мужей Ярослава, и сложили великий огонь на дворе Ярослава, и связали волхвов всех и бросили в огонь, и тут же они все сгорели". (Никоновская летопись). За что это было сделано? Волхвы и потворницы "ложные знамения творили, чудесами да исцелениями умы смердов смущали..." Вот еще один яркий пример христианского "добра".
В 1648 году стараниями церковников царь Алексей Михайлович издал указ о запрещении народных песен, плясок, скоморошьих представлений, и других народных увеселений ввиду их "бесовского" т.е. ведийского происхождения. Как-то не вяжется теперь заявления вроде "все православное и есть истинно русское", с тем, что происходило на самом деле. Несколько иными путями, чем утверждается многими именитыми мужами, вольные славяне Земли Русской превращались в нынешний "русскоязычный этнос"...
Не менее гуманно пришло к славянским народам и учение христиан-католиков. В восьмом - девятом веках славяне занимали земли от Лабы (Эльбы) на западе и до Волги на востоке. Хорутане (ныне словенцы) жили на юге современной Австрии и на востоке Италии, чехи и лужицкие сербы на востоке Тюрингинии, по реке Майн, полабы расселились по обеим сторонам Лабы (Эльбы). С конца восьмого века славян начали активно теснить германские феодалы. Все это делалось под предлогом обращения диких язычников в христианство. Там где не удавалось провести "добровольное" крещение подобно Киевскому, засылались проповедники, внедрялось ими исподволь среди части населения христианство... А затем оказывалась помощь единоверцам, и присоединялись земли единоверцев к своим графствам и герцогствам с попутным вырезанием оставшихся язычников - дикарей. Так погибла Великая Моравия, были уничтожены поморяне, ободриты, лютичи, часть которых бежала в земли Великого Новгорода. Таким же образом немцы вырезали пруссов. Дольше всех сопротивлялась Руяна - славянское государство со столицей Арконой на острове Руян (ныне остров Рюген).
Может быть, действительно христианство принесло культуру и цивилизацию дикарям - славянам, жившим в те времена подобно зверям в невежестве и грязи, как говорят об этом многие историки? Давайте вновь обратимся к свидетельствам современников...
Свидетельство из "Жизнеописаний Оттона Бамбергского", епископа, обращавшего диких язычников-поморян в христианство: "В городе Щетине (Щецин) находилось четыре контыки (района). Но одна из них, бывшая главнейшей, выделялась украшениями и удивительной искусностью постройки; она имела скульптурные украшения как снаружи, так и внутри. Изображения людей, птиц и животных были сделаны так естественно, что казалось они живут и дышат. И что надо отметить, как наиболее редкостное: краски этих изображений, находящихся снаружи здания, не темнели, и не смывались ни дождем, ни снегом и такими их сделала искусность художников... Сюда они приносят, по давнему обычаю своих предков, определенную законом, десятую часть награбленных богатств... Там же хранились золотые и серебряные сосуды и чаши... там же хранили они в честь богов и ради их украшения огромные рога диких быков, обрамленные в золото и пригодные для питья, а так же рога, в которые трубили, кинжалы, ножи, различную драгоценную утварь, редкую и прекрасную на вид..."
Куда делось это богатство, когда вслед за епископом пришли воины графа Голштинского, наверно не трудно догадаться... Давайте теперь с помощью того же епископа попробуем посмотреть на саму жизнь и "нищету" несчастных язычников: "Изобилие рыбы в море, реках, озерах и прудах настолько велико, что кажется невероятным. На один денарий (1 денарий равен примерно 1,6 грамма серебра) можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать все, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвиненным в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов и разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, бараны и козье сало, мед, пшеница, конопля и мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и будь там еще виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы можно было бы принять эту страну за обетованную..."
Описывая "дикий нрав" славян епископ указывает на особенно поразившие его дикости: "честность же и товарищество среди них, сатанистов-язычников таковы, что они, совершенно не зная ни краж, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замков, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол не стоит пустым, никогда не остается без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно - тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не допускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью..." Просто удивительно, какие "дикарские" обычаи поразили "цивилизованного" епископа. Создается впечатление, что дикарем был епископ, а не язычники-славяне...
Естественно, что заполучить такую землю обетованную было голубой мечтой всего христианского мира. Но обратимся вновь к тому же источнику, описывающему жалобы дикарей после их приобщения к вере христовой и установления над ними власти графа Голштинского: " Мы, жители этого маленького уголка уплатили 1000 марок(1 марка равна 160 денариям), а потом еще много сотен марок графу Гольштиненому, и это все мало еще". Вспомните воз сельди за один денарий... Но как далее пишет епископ: "таким образом, ширилось дело Господне в земле вагрской (славянской) и в этом граф и епископ оказывают друг другу помощь. И ушли славяне, жившие в окрестных селениях. И пришли саксы и поселились здесь. Славяне же постепенно убывали в этой земле... Однако еще невозможно было удержать славян от грабежей христиан... не отступали еще (славяне) от грехов отцов своих".
Какие же все-таки неблагодарные: их приобщили к новой вере, а они грабят своих спасителей! Оставшихся в живых после приобщения славян, ограбив, заставили платить по "3 модия и 12 денариев" с плуга. "И увеличивались десятины в земле славянской, потому что стекались сюда из своих земель тевтонцы, что бы населить землю эту, просторную, богатую хлебом, удобную по обилиям пастбищ, изобилующую рыбой и мясом и всеми благами".
В 1247 году был предпринят крестовый поход против славян. К 1254 году стали немецкими города Любек, Зверин (Шверин), Добин, Росток, Велеград, Дымин (Демлин), Колобжег (Кольберг), Камень, Волынь, Щецин (Штеттынь), Бранибор (Бранденбург). В 1168 пала под ударами датчан Аркона. Христианство принесло славянским народам столько "добра", что его трудно сосчитать и сегодня. Забыта славянская история наших народов, не помним родства более. Правительства славянских государств и поныне заняты своими делами: славяне-католики режут славян-православных и славян-мусульман в Югославии, чехи гадают отдать или не отдать Судетскую область Германии, русские и украинцы озабочены восстановлением немецкой автономии...
Германия объединяется, Западная Европа объединяется, румыны объединяются, а славяне разъединяются: чехи со словаками, хорваты с сербами, сербы со словенцами, русские с украинцами, украинцы с белорусами, и каждый норовит друг другу напакостить.
Но ведь было уже подобное... Ведь и гибель Руяны и гибель Руси Киевской произошли из-за усобиц между славянами, которые подорвали обороноспособность славянских государств. А история православной Руси, которую "святой" Владимир так объединил с помощью христианства да меча, а его сыновья растащили по кусочкам - это боль не чья то ведь, а наша, тех, кто живет на этой земле. Сейчас все заняты тем, что ищут врагов: демократов, коммунистов, фашистов, сионистов, антисемитов и т.д., и т.п. Да не нужно искать врагов, они сами вас найдут. Нужно только быть повнимательней. Присмотритесь, славяне...
Разумеется, нельзя восстанавливать ни государственность славянскую, ни духовность славян христианскими методами: убийствами, сжиганием на кострах, пытками и иными подобными способами. Нужно законным путем добиваться своих прав. Нельзя делать чистое дело грязными руками, но и совсем не делать его нельзя.
Ведь рядом, сегодня, пока одни граждане России ищут духовность там, где ее никогда и не было, бросаются то в "кришнаиты", то в "белые братья", большинство остальных медленно погружаются в бездуховное болото, которое грозит превратить страну в помойку. Загляните же в прошлое своих родов, научитесь гордиться своими истоками, вспомните, кто вы есть: вятичи, кривичи, дреговичи, тиверцы, радимичи, невры, уличи, древляне, волыняне, северяне, поляне, чехи, полабы, ободриты, словаки, лютичи, венды, ляхские поляне, словенцы, вагры, рузы, словени, сербы, хорваты, русы, росомоны, людены, берендеи... Вспомните и то, что все мы рода славного - славяне, один народ.

"И так слава отцов наших придет к Матери Славе,
и пребудет в ней до конца веков земных и иной жизни.
И с этим мы не боимся смерти,
ибо мы - потомки Даждьбога."
(Велесова книга)

См. также остальные беседы: Олег Иванович Мамаев «Беседы о Ведовстве»

В сентябре 2008 г. вышел в свет материал Анатолия Клёсова «Откуда появились славяне и «индоевропейцы»? Ответ даёт ДНК-генеалогия», проливающая свет на происхождение и прародину славян. Изучая проблематику культуры, быта и веры древних славян, описанных в славянских ведах, известных под сводом именуемым«Велесовой книгой», я решил сопоставить данные славянских вед «Велесовой книги» (ВК) и изыскания учённых в области ДНК-генеалогии.
 
Предыстория вопроса
Анатолий Клёсов свои изыскания по славяно-арийской гаплогруппе R1a1 в области ДНК — генеалогии описывает следующим образом:
«ДНК наших современников показывают, что самые древние корни ариев, рода R1a1, давностью 12 тысяч лет, находятся на Балканах — в Сербии, Косово, Боснии, Македонии. Через 6 тысяч лет этот род расширится на северо-восток, на Северные Карпаты, образовав праславянскую, трипольскую культуру и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до нашей эры. В те же времена род R1a1 продвинулся и по южной дуге, и 5300 лет назад — по записям в наших ДНК — появился в Ливане. Прямые потомки тех первых переселенцев живут в Ливане и в наши дни. Среди них, потомков рода ариев — шииты-мусульмане с юга Ливана, сунниты-мусульмане с севера страны и из долины Бекаа, христиане-марониты с ливанского севера, друзы, живущие в ливанских горах.
Как часть этого переселения, вызванного, видимо, развитием сельского хозяйства и переходом к его экстенсивным формам, этот же род R1a1 продвинулся 5200-4500 лет назад на запад, до Атлантики и Британских островов, и 4300 лет назад на север, в Скандинавию. Этот же род пришёл на ближний север и восток — на земли современных Польши, Чехии, Словакии, Украины, Литвы, Белоруссии, России, с общим праславянским предком, жившим 4500 лет назад. Этот же предок дал выжившее потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива.
Потомки того же предка, с тем же гаплотипом в ДНК, прошли до южного Урала, построили там городища 4000-3800 лет назад, одно из них (открытое в конце 1980-х годов) получило известность как Аркаим, и под именем ариев ушли в Индию, принеся туда 3500 лет назад свои праславянские гаплотипы. В том же 2-м тысячелетии до нашей эры довольно многочисленная группа рода R1a1, тоже называемая себя ариями, перешла из Средней Азии в Иран. Это — единственная, но значимая связка, позволяющая назвать весь род R1a1 родом ариев. Эта же связка приводит к тождеству «индоевропейцев», ариев, и рода R1a1 в рамках ДНК-генеалогии. Она же, эта связка, помещает прародину «индоевропейцев», ариев, праславян на Балканы. Эта же связка приводит в соответствие место балканской прародины, поток миграции ариев-праславян, динамическую цепь археологических культур и соответствующий поток индоевропейских языков, и показывает место и время появления там частицы «индо». Наконец, она же, эта связка, убедительно показывает, что не праславяне говорили на «индоиранских» языках, а наоборот, потомкипраславянпринесли свои арийские языки в Индию и Иран, причём времена появления этих языков в Индии и Иране, установленные лингвистами, полностью согласуются со временем прихода туда потомков праславян, временем, записанным в виде мутаций в ДНК наших современников рода R1a1.»